|
1 Подумай, прежде чем что-то сказать, не торопись произнести слово перед Богом. Бог на небе, а ты на земле, так будь же немногословен. |
1 Не торопись языком твоим, и сердце твое да не спешит произнести слово пред Богом; потому что Бог на небе, а ты на земле; поэтому слова твои да будут немноги. |
|
2 И как снятся беспокойные сны при множестве забот, так и речь глупца рождается при множестве слов. |
2 Ибо, как сновидения бывают при множестве забот, так голос глупого познается при множестве слов. |
|
3 Когда даешь обет Богу, не замедли исполнить его. Ему не угодны глупцы; исполни то, что обещал. |
3 Когда даешь обет Богу, то не медли исполнить его, потому что Он не благоволит к глупым: что обещал, исполни. |
|
4 Лучше не давать обещание, чем дать и не исполнить. |
4 Лучше тебе не обещать, нежели обещать и не исполнить. |
|
5 Не позволяй устам своим ввести тебя в грех. И не говори посланнику: «Мое обещание было ошибкой». Зачем тебе, чтобы Бог прогневался на слова твои и уничтожил дело твоих рук? |
5 Не дозволяй устам твоим вводить в грех плоть твою, и не говори пред Ангелом [Божиим]: `это--ошибка!' Для чего тебе [делать], чтобы Бог прогневался на слово твое и разрушил дело рук твоих? |
|
6 Суета во множестве сноведений, как и в многословии, поэтому бойся Бога! |
6 Ибо во множестве сновидений, как и во множестве слов, --много суеты; но ты бойся Бога. |
|
7 Если ты увидишь, что в какой-то местности притесняют бедного и не соблюдается правосудие и справедливость, то не удивляйся этому, потому что над одним правителем стоит другой, который наблюдает за ним, а над ними есть еще более высокое начальство. |
7 Если ты увидишь в какой области притеснение бедному и нарушение суда и правды, то не удивляйся этому: потому что над высоким наблюдает высший, а над ними еще высший; |
|
8 Но все же лучше для страны, чтобы у нее был царь, заботящийся о земле. |
8 превосходство же страны в целом есть царь, заботящийся о стране. |
|
9 Кто любит деньги, тому их никогда не хватает, и кто любит богатство, никогда не будет доволен своим доходом. И это тоже суета. |
9 Кто любит серебро, тот не насытится серебром, и кто любит богатство, тому нет пользы от того. И это--суета! |
|
10 Когда увеличивается имущество, увеличивается и число нахлебников. В чем польза его владельцу, кроме как смотреть на него? |
10 Умножается имущество, умножаются и потребляющие его; и какое благо для владеющего им: разве только смотреть своими глазами? |
|
11 Сон работника - сладок, много ли он съел или мало. Но объевшийся богач все ворочается в своей кровати. |
11 Сладок сон трудящегося, мало ли, много ли он съест; но пресыщение богатого не дает ему уснуть. |
|
12 И видел я ужасное зло под солнцем: человек зря копил богатство - |
12 Есть мучительный недуг, который видел я под солнцем: богатство, сберегаемое владетелем его во вред ему. |
|
13 оно было потеряно из-за неудачной сделки, а теперь ему нечего оставить своему сыну. |
13 И гибнет богатство это от несчастных случаев: родил он сына, и ничего нет в руках у него. |
|
14 Нагим человек приходит из утробы матери, и каким он пришел, таким и уходит. Он ничего не возьмет от труда своего, не унесет с собой и горсти. |
14 Как вышел он нагим из утробы матери своей, таким и отходит, каким пришел, и ничего не возьмет от труда своего, что мог бы он понести в руке своей. |
|
15 И это тоже ужасное зло: каким человек пришел, таким и уходит, и какая польза ему, что он трудится на ветер? |
15 И это тяжкий недуг: каким пришел он, таким и отходит. Какая же польза ему, что он трудился на ветер? |
|
16 Все дни его жизни проходят во тьме, в большом разочаровании, огорчении и гневе. |
16 А он во все дни свои ел впотьмах, в большом раздражении, в огорчении и досаде. |
|
17 Затем я понял, что хорошо и правильно для человека есть и пить, и находить наслаждение в труде своем под солнцем в течение немногих дней жизни, что дал ему Бог, ведь такова его доля. |
17 Вот еще, что я нашел доброго и приятного: есть и пить и наслаждаться добром во всех трудах своих, какими кто трудится под солнцем во все дни жизни своей, которые дал ему Бог; потому что это его доля. |
|
18 Более того, если Бог дает кому-либо богатство, имущество и возможность пользоваться ими, получить свою долю и наслаждаться своим трудом, то это дар Божий. |
18 И если какому человеку Бог дал богатство и имущество, и дал ему власть пользоваться от них и брать свою долю и наслаждаться от трудов своих, то это дар Божий. |
|
19 Редко такой человек размышляет о своей жизни, потому что Бог наполняет радостью сердце его. |
19 Недолго будут у него в памяти дни жизни его; потому Бог и вознаграждает его радостью сердца его. |
