Клеймо зверя и Печать Божья, 1часть

Дата: 61-0216 | Длительность: 1 час 58 минут | Перевод: Донецк
doc pdf mp3
Просмотреть только русский текст Просмотреть только английский текст

Клеймо зверя и Печать Божья, 1часть / The Mark Of The Beast And The Seal Of God, #1

КЛЕЙМО ЗВЕРЯ И ПЕЧАТЬ БОЖЬЯ (ЧАСТЬ 1)


Постоим сейчас ещё минутку для молитвы. Наш Небесный Отец, мы воистину благодарны за привилегию собраться вместе во Имя Господа Иисуса. Теперь перед нами Слово Твоё, о-о, и мы обращаемся к Нему несуетливо, Господь, и с почтением, потому что это Слово Божье. И, должно быть, это... Твоя воля в том, чтобы я попытался объяснить сегодня вечером одну важную тему. И я молю, Отец, чтобы Святой Дух дал мне высказать слова, которые принесут церкви пользу и... и будут на благо Царствия Божьего. Даруй это, Господь.
2     Ты наш Отец, и мы любим Тебя от всего сердца. И мы сейчас молим, чтобы Ты благословил нас. И когда я задумываюсь, что бы я делал, имей я сегодня в руках в стакане хоть одну каплю Крови Господа Иисуса — я прижал бы её к своему сердцу и просто... о-о, я боялся бы даже дышать. Но, Отец, ведь в Твоих очах Ты отдал в мои руки нечто большее — искупленных Твоей Кровью, Твою Церковь, за которую Ты отдал Свою Кровь, чтобы спасти её. Теперь помоги нам, Господь, чтобы мы кормили паству Божью, для которой Святой Дух поставил нас блюстителями, ибо мы просим об этом во Имя Иисуса. Аминь. (Садитесь, пожалуйста.)
3     Мы уповаем на то, что Господь Иисус пошлёт на нас Свои благословения. Всего несколько минут назад я был в комнате, и я был просто потрясён. Кто из вас знает Геймонда Гичи? Он сидит там, в комнате. Я только что помолился за него. Он перетрудился и довёл себя до срыва и инсульта — в ужасном состоянии, замечательный брат.
4      Когда... Брат Геймонд стоял прямо на платформе в тот вечер, когда Ангел Господень сошёл на глазах у тысяч людей, когда я сказал, что если... когда доктор Бест вёл дебаты о... с доктором Босвортом по пово¬ду моего служения. И я сказал: "Я не утверждаю, что я исцелитель". И я сказал...
Он сказал: "Одни только святые скакуны будут в такое верить".
 5    Я говорю: "Кто из баптистов, которые являются членами этих бап¬тистских церквей, могут здесь сказать и могут доказать, что Господь ис¬целил их? Поднимите руку". О-о, и, наверно, встало человек триста или больше. И я сказал: "Как насчёт них?" Понимаете? Так что он...
 6     Я говорю: "Люди верят в божественное исцеление". Я говорю: "Я не... я не божественный исцелитель. Я никогда этого не заявлял". Я говорю: ''Моя литература издаётся на многих разных языках". Я говорю: "Я вовсе никогда не заявлял, что я исцелитель". Я сказал: "Я лишь заявляю, что являюсь Божьим слугой".
 7  Я сказал: "Если дар Божий, который Он дал мне для   различения, — говорю, — если он под вопросом, то Бог Сам за Себя выскажется". Примерно в тот момент сошёл Он, сошёл вот так. И именно тогда Его сфотографировали.
8      И он сказал мне... Он встал там на колени  после того, как я помолился за него, обнял меня, сказал: "Я хочу тебе кое-что сказать".  "Что?"
9    Сказал: "Прекрати слишком упорно и очень подолгу проповедовать". Он сказал: "Ты окажешься на том же пути, которым пошёл я". (Вообще-то один раз со мной чуть не произошло то же самое.) Сказал: "Брат Бранхам, — говорит,— эти видения и прочее, я вижу, как всё это на тебе сказывается". Он сказал: "Я всё дальше продолжал". Говорит: "У меня был один срыв". А потом он отправился заграницу, случился ещё один, и вот он... Если Бог не коснётся его, это будет просто пожизненно конченный человек.
10    Итак, он сказал: "Большего ты всё равно сделать не сможешь"  Сказал: "Одни будут говорить то да сё, или одно и другое, и так далее, но, — говорит, — от этого не станет лучше". Говорит: "Главное, чтобы ты позволял… совершал своё служение, показывал людям, что Бог тебя послал, — говорит, — тогда этого достаточно. Просто пусть будет так, как есть". Говорит: "Если они не будут..." Говорит: "Если они не..." Говорит...
11    Он заставил меня пообещать ему, взяв за руки, сказал: "Больше не делай так, брат Бранхам. Запомни, Господь сказал мне предупредить тебя. Ты пойдёшь тем же путём, что и я (понимаете?), если дальше будешь это делать... начнёшь так делать".
И я сказал: "Хорошо, брат".
12    Не рассказывайте этого моей жене. [Брат Бранхам смеётся—Ред.] Она… она всюду расставила Билли и других, Лео и Джина, и всех их. Если они заметят у меня хоть малейшую усталость, тогда они должны увести меня с платформы, хочу я или нет. Если бы она знала, что я вот так шатаюсь по платформе, она бы расплакалась, переживала. Так что мы... Силы просто ограничены, знаете, и больше чем можешь никак не сделаешь, вот и всё.
13    Я помню, как однажды Поль Рейдер... Кто из вас был знаком с ним? Конечно. Поль Рейдер был великим мужем Божьим. Он рассказал однажды одну историю. Рассказывал, что ехал на поезде, и сказал, что он был ещё с одним человеком, и говорил... Этот человек хотел сделать ему выговор, потому что в ту ночь он спал в спальном вагоне. Сказал, что на следующее утро за завтраком (группа служителей отправлялась куда-то на съезд) этот человек подсел к Полю и сказал: "Ну, слава Богу, — говорит, — прошлую ночь я провёл на сидячем месте". Он сказал: "Я Господни деньги сберёг".
14    Поль сказал: "Слава Богу! Я выбрал спальный вагон и Господня человека сберёг". [Брат Бранхам и собрание смеются—Ред.] Так в чём же Он больше... больше заинтересован? В Своих деньгах или в Своём человеке? — В Своём человеке, всегда так. Мы так рады этому.
15    Так вот, вчера вечером я славно провёл время, по крайней мере, я так считаю. И когда я уже заканчивал, люди стали притягивать, Святой Дух... Он тут же опустился к людям и начал давать различение прямо на собрании. Как это было славно! Видите, и я считаю, что в таком вот случае за каждого в собрании была вознесена молитва. Понимаете? Видите? Так вот, я сказал: "Сколько здесь..." Бог обещал это делать. Это Его Слово, не так ли? Бог исполняет Своё Слово, правда? [Собрание говорит: "Аминь".— Ред.]
16    И я сказал: "Сколько здесь верующих? Поднимите руки". Все подняли руки. Я сказал: "Теперь возложите друг на друга руки. Так вот, в Библии сказано: 'Верующих будут сопровождать эти знамения'". Затем мы помолились за всех, взявшись вместе за руки, ради Царства Божьего. О-о, вот это да! Я считаю, что лучше и быть не может. Понимаете?
17    Сегодня я был тут на одной заправке и заправлялся бензином, и один паренёк вышел и посмотрел на меня. Сказал: "Вы брат Бранхам!"
Я говорю: "Да". Отсюда километра полтора, где-то так.
18    И он сказал... сказал: "Я брат Робертс". И он сказал: "Моя мать была, бесспорно, исцелена от болезни сердца после того, как вы побывали в той церкви Ассамблей Бога". Говорит: "Она сильно простудилась". Говорит: "У неё не было ни единого признака болезни сердца с тех пор, как она была вызвана, — (или как там было, понимаете), — ни единого".
19    И говорит: "Она сильно простудилась". И говорит: "Если она узнает, что я встретился с вами здесь, и она узнает, что вы помолитесь за неё, — говорит, — то она придёт на собрание, потому что, — сказал, — она постарается прийти на воскресный вечер, если у неё получится". Наверно, она ходит в другую церковь, но исцелилась она здесь.
20    Так что мы рады этому, всё время получаем свидетельства от разных людей. Я встречаю людей, которые исцелились аж в 1946 и 47-м годах, когда мы были здесь; аж тогда, и до сих пор живы и здоровы, с тех пор не было никаких проблем.
21    Где-то есть одна леди... Я только что получил от неё письмо, по-моему, сегодня. Думаю, она сидит сегодня вечером здесь, в церкви. Она приехала... Она исцелилась здесь, когда я был здесь где-то в 46-м или 47-м годах, от рака. А потом, позже у неё появилась большая опухоль, и это новообразование было таким большим, что её приходилось везде но¬сить вот так. И оно было настолько большим, что не подлежало операции.
22    Так что её привезли в Джефферсонвилл. А я подъехал туда, в ту маленькую скинию, на один вечер, и мужчины посадили её в углу и сказали, что я... Всего несколько недель назад она была проездом и показала мне, что произошло. И она была такой крупной, что некоторые дьяконы и попечители церкви... Она хотела, чтобы за неё помолились. А в скинии я иногда не молюсь за людей, может, проповедую в воскресное утро, когда там бываю. Бываю там не очень часто.
23    И её понесли и посадили на землю за зданием, где я выходил. И когда проходил мимо, Святой Дух глянул в сторону... побудил меня посмотреть в сторону, чтобы я её увидел. Рассказал ей об этом, возложил на неё руки, и она здоровая, как любой другой человек. И я получил от неё письмо. Если эта леди сегодня здесь, то пусть она поднимет руку.
24    На днях она была в этой церкви со своим мужем. По-моему, они здесь. Совсем недавно он... он приезжал на автоприцепе и останавливался у моего дома, и разговаривал со мной. И, по-моему, она сказала, что узнала... была подругой матери брата Мерсера, или как-то так. Она рассказывала мне в письме. И я подумал, что, может быть, она будет здесь. Письмо было написано на прошлой неделе, но я...
25    Что? [Брат Гоуд говорит: "Они в правом крыле".—Ред.] Эти люди в правом крыле, сказал брат Мерсер... вернее, брат Гоуд. В правом крыле находит¬ся леди, у которой была большая опухоль, была у нас дома и получила ис¬целение. Если она где-то там, в правом крыле, то почему бы вам не выйти сюда, чтобы люди увидели, что Бог может сделать для человека, который действительно... действительно исцелился. Ведь она была такой крупной, что её приходилось переносить. Это... Там нет? Ну, э-э... Бра-... [Брат говорит: "Наверно, они вышли".] Наверно, они только что вышли. Брат Гоуд сказал, что какое-то время назад они там сидели.
26    Пожалуйста, найдите их, я хотел бы, чтобы она засвидетельствовала. [Брат Бранхам показывает—Ред.] Она была такая же стройненькая, как я, а была примерно вот такая от опухоли. И как Господь... Если мы только...
27    Смотрите. Так что я говорил о Боге? У Него будет... Если кто-нибудь другой с такой большой опухолью поступит так же, как поступила она, то Бог должен поступить с вами так... так же, как Он поступил с ней. Иначе Он поступил неправильно, когда исцелил её. Понимаете? Бог не может допустить ошибку. Поэтому, что Он делает одному, то Он должен делать и другому. Так вот, есть только одно требование — набраться такой же простой веры, и всё.
28    Где-то здесь севернее, в одном месте под названием Юрика, была одна женщина; по-моему, в Юрике, штат Калифорния. Я приезжал туда много лет назад, и я никогда не видел, чтобы у кого-то... Её даже не могли перенести с постели. Она от головы до того места, где она распухла…  Простите, мои сестры, пожалуйста. Груди у этой женщины вот так выпирали (понимаете?), в том месте она распухла от этой опухоли.
29    А её муж работал таксистом. И я сказал: "Брат мой, я не понимаю, как..." У меня у самого вера упала, когда я на это посмотрел. И я спросил: ''Вы вызывали врача?"
Ответил: "Мы не одобряем врачей".
Я говорю: "Ну, ладно".
Говорит: "Умрёт — так умрёт, но мы доверяемся Богу".
Я говорю: "Ладно. Это точно вера".
30    Сказал: "Я одно у вас прошу — войдите и возложите на мою жену руки, и помолитесь за неё, брат Бранхам, и она исцелится".
31    Ого, ничего себе! Хм! Я… я должен признать, что у него было побольше веры, чем у меня. Ну да. [Собрание смеётся—Ред.] Я тогда только начинал. Это было примерно через год. Я тогда ещё не видал ничего подобного. Я пошёл и возложил руки на эту женщину. И вы знаете что? Так она сама рассказывает в письме. (Может быть, она сейчас здесь.) У неё вскрылся бок, и из неё целыми литрами выливалась вода. А потом всё обратно зажило. И она стала весить около пятидесяти килограмм, сорок семь, пятьдесят килограмм. Она не только свои дела делает, но ещё и за соседей всё делает. Так что... По своей улице ходит и заботится об их детях, стирает им и всё такое. Просто...
32    Так вот, если тот же человек... другой человек подойдёт на том же самом основании, то Он должен будет совершить то же самое. А если нет, значит, Он поступил неправильно, Он поступил неправильно тогда, когда исцелил ту... ту женщину и исцелил её таким образом. Значит, Он поступил неправильно, когда... когда исцелил её, если Он... если Он... если Он не поступил... Если Он... если Он исцелил её, а потом если Он не исцеляет вас, то Он поступил неправильно, когда исцелил в первом случае — если вы будете соответствовать тем же требованиям веры, которым соответствовала она. Всё заключается только в одном: "Я могу, если вы веруете". Вот и всё.
33    Итак, видите, значит, всё это зависит от... Неважно, сколько ни напрягайся и сколько ни пыжься, всё это не то. Главное — расслабься и верь. Скажи: "Я..."
34   Ну вот я опять за своё, брат Рой. Да? Ты прочитал место Писания, что я просил? Меня попросили поговорить на тему... или, вернее, я сам сказал, что буду говорить на тему "Клеймо зверя и Печать Божья". Так вот, это обширная тема, и я думаю, что... Сегодня вечером мы можем её не закончить; может быть, придётся продолжить её завтра вечером.
35    А те, у кого будут собеседования... По-моему, мистер Мерсер сказал, что будем начинать с восьми часов утра. Так вот, у меня будут личные собеседования, на которых люди хотят узнать по видениям и так далее. Вот этого вы здесь не видите. Понимаете? Это происходит также и в течение дня (понимаете?), то есть, на этих личных собеседованиях. Так что... Имейте в виду, кто там первый с утра, запомните, что начинаем в восемь. Он сказал мне всего несколько минут назад.
36    Так вот, по этой важной теме "Клеймо зверя и Печать Божья" мы столько всего наслышались. Это было... Я видел схемы, которые на всю эту платформу растянулись бы, о клейме зверя и Печати Божьей. Но для меня это так просто. Когда смотришь в Слово и видишь это, это так просто, что я не думаю...
37    Ну, я здесь написал страницы три-четыре с разными местами Писания, которые я хочу... на которые я хочу сослаться перед вами в этот вечер. Пока я об этом размышлял сегодня днём, я записал здесь места Писания на нескольких страницах, чтобы я мог найти, и чтобы вы смогли это записать, если хотите.
38    Так вот, это большая тема, и я думаю, что это одна из насущных тем, которые должны преподаваться. Так вот, у нас были евангельские проповеди, у нас было божественное исцеление, а вот это должно быть на... основано, скажем так, на Втором Пришествии Христа, на Его Втором Пришествии.
39    Брат Смит, это твоя жена? Надо же, здравствуй, сестра Смит! Я... я... Неудивительно, что он... он замечательный человек, ведь у него жена — леди такой приятной, благочестивой внешности. Возможно, я с тобой уже встречался. Говорят, что за каждым хорошим мужчиной стоит хорошая жена. [Брат Бранхам смеётся—Ред.] Это просто прекрасно.
40    Я знаю, что моя жена... Если у семьи Бранхамов и есть какие-либо заслуги, то стоит отдать должное ей, потому что именно она... Она хоть и моложе меня на десять лет, а волосы уже белоснежные, и она просто... потому что она стояла между мною и общественностью, и я не знаю, что бы я без неё делал. Бог, безусловно, дал мне замечательную жену.
41    Это чудесные создания, брат Смит, да. Ведь если бы Он мог дать мужчине что-нибудь лучшее, то Он бы так и сделал. [Собрание смеётся— Ред.] Верно. Ну да. Так и есть. Это правда. "Кто нашёл жену, тот нашёл благо", — так сказал мудрейший человек на свете. Я... я считаю, что же¬на — это самое лучшее, что может быть у мужчины, не считая спасения. Это так. Верно. Она прекрасна.
42    Так вот, я собираюсь основать Писание... Во-первых, я расскажу вам, как я понимаю клеймо зверя, и что... Я считаю, что Писания подтверждают существование клейма зверя. А затем я расскажу вам, как, на мой взгляд, в Писании подтверждается существование Печати Божьей.
43    Так вот, мы знаем, что скоро эти две важные вещи подойдут к завершению. И две вещи, которые имеют большую... большую власть... Мир сейчас находится во власти этих двух вещей — или клейма зверя, или Печати Божьей. Некоторые относят их куда-то к далёкому будущему, кто-то говорит, что они уже были в прошлом, но я считаю, что ответ состоит только из двух вещей. А именно: Печать Божья — это крещение Святым Духом, а клеймо зверя — это отвержение Его. Так вот, только две эти вещи. По ходу дела я покажу вам в Писании, почему.
44    Так вот, одна из них — это... Запомните, все люди на земле в последние дни или будут запечатаны Печатью Божьей, или же будут отмечены клеймом зверя. И он сделал так, что это клеймо на земле получат все — нищие, великие, рабы, свободные — все-е-е, у кого не было Печати, и чьи имена не были записаны в Книге Жизни Агнца после основания мира, от основания мира, когда был заклан Агнец, и когда их имена были занесены в Книгу Жизни Агнца. Так вот, эти две важные вещи.
45    Итак, сначала мы поговорим о Печати Божьей. Что такое печать? Во-первых, печать в Библии, ещё в те дни, когда люди ещё не были такими образованными, как сейчас, они обычно… их печать была их росписью, точно как мы сегодня подписываемся своей фамилией. Иногда римляне и также евреи, и ещё тогда в древних восточных странах у них был перстень с печаткой, [Брат Бранхам изображает, дохнув на палец—Ред.] И прижимали к
чему-нибудь. Если не ставили свою фамилию, то ставили печать.
46    Печать означала подтверждение подлинности, так как была поставлена эта печать. А попытка скопировать её каралась смертной казнью, точно как если бы сейчас попытались подделать чек... чью-то фамилию на чеке. За попытку скопировать эту печать накладывали большое взыскание. И обычно тот человек, который её носил... обладал такой печатью, носил её на обратной стороне запястья или же на перстне. И он ставил печать вместо росписи. Это означало, что это было… он поставил на это печать.
47    Так вот. Итак, Иисус сказал, что в последние дни, согласно святого Матфея, 24-й главе и 24-му стиху, эти два духа — те, кто запечатан Богом, и те, кто заклеймён зверем, антихристом — будут так похожи друг на друга, что были бы обмануты, если возможно, и сами избранные. Понимаете? Вот, они будут очень сильно похожи.
48    Так вот, некоторые люди говорят: "Коммунизм — это клеймо зверя". Вы ошибаетесь. Коммунизм — это не клеймо зверя, хотя это так, но он не возглавляет... Клеймо зверя — оно от... оно религиозного характера, очень религиозно, настолько хитрое и коварное, что обольстило бы, если возможно, и самих избранных; настолько похоже, что обольстило бы, если возможно, и избранных.
49    Конечно, Билли Грэхам недавно сказал... Я слушал его несколько недель назад в воскресенье по радио по дороге сюда, и он проповедовал. Он сказал: "Так много говорят о сигаретах "Вайсрой", — (или как их там),— и что на одном кончике мундштук, а на другом огонь, и всё такое". И сказал, что человек, который курит их — глупец. И я думаю, что он прав. Сказал, что такие вещи настолько разрекламировали, что дьявол обольстил даже избранных.
50    Я… я не думаю, что брат Грэхам имел в виду именно это, потому что избранные не будут обмануты. Никак нет! Они не будут обмануты. Они были предназначены Богом, и они не будут обмануты. Так что... Но Иисус сказал, что они будут очень близки, очень сильно схожи. Итак, запомните, что будут так похожи, что, если возможно, могли бы быть обольщены сами избранные.
51    Так вот, хотелось бы выяснить их происхождение, с чего всё это началось? Как я вам говорил, все культы и все религии начались в Бытие. Всё, что мы видим: Ассамблеи Бога имели начало в Бытие, баптисты имели начало в Бытие. Я могу это доказать. Так точно. Даже все культы, которые мы видим, я могу доказать, что они имели начало в Бытие. Верно.
52    Просто исследуйте Бытие и тогда вы найдёте всё остальное; посмотрите, какое это семя, и увидите, куда оно направляется. Понимаете? И просто проследите за ним, оно будет стелиться по всей Библии. Именно так. Они оба имели начало в Бытие. И мы видим, что Бытие — это семенной раздел.
53    Так вот, мы видим, что первое клеймение человека имело начало в Бытие — Бытие 4:15. Бог поставил клеймо на Каине. Вот где было поставлено первое клеймо зверя — оно было поставлено на Каине. С него оно началось.
54    Так вот, вы скажете: "У Каина клеймо зверя?" Хорошо. Давайте обратим внимание. Он сказал: "Семя твоё будет поражать змея в голову, а его голова будет жалить тебя в пяту". Посмотрите на родословную Каина. От Каина впоследствии пошли учёные, люди умные, люди великие и так далее. А от семени Сифа впоследствии пошли крестьяне, пастухи овец, фермеры. Так что вы видите, что...
55    Теперь смотрите. В Библии сказано: "Я положу вражду,— Бог положил,— между твоим семенем и семенем змея". Вот, так что... Теперь, братья-служители, только спокойно, не спешите. Ха! Я знаю, что ко мне всегда пристают по этому вопросу. Но в Библии сказано, что у змея было семя. Это решает дело. Семя змея! Воспринимайте это, как вам угодно. Мы воздержимся от этого. У меня тоже своё понятие. Но они... Но пусть... как бы там ни было, в Библии, в Бытие 1 сказано, что... в начале Бытия, что у змея было семя.
56    Но имейте в виду, змей сначала не был змеёй, пресмыкающимся. Он был ближайшим к человеческому существу. Учёные тысячами лет пытаются найти это недостающее звено между человеком и зверем. Они пришли к тому, что ближе всего стоит шимпанзе. Но от шимпанзе к человеку они перейти не могут. Почему? — Это был змей.
57    Так вот, обратите внимание, в Бытие 3 и 1 зверь... "змей же был самым хитрым из всех зверей полевых", — зверем, не пресмыкающимся. Он был больше похож на человека. Он выглядел, как человек. Он и был тем недостающим промежуточным звеном, потому что иначе и быть не может. Семя человека и семя животного не совпадают. Но поскольку он стоял как раз между человеком и зверем (по происхождению), то дьявол только этого типа и смог использовать.
58    Я верю в эволюцию. Первым, когда, может быть, не было ничего, кроме сплошного хаоса, вулканического извержения... Знаете, Бог — великий Подрядчик. Вы верите в это? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Когда хороший подрядчик застраивает район, он всегда распланирует все свои средства. Бог, когда Он вращал землю, создавая кальций, поташ и нефть, и прочее, Он уже тогда закладывал на земле наши тела — материал, из которого мы состоим. И из Бога вышел великий Святой Дух, чтобы выха¬живать землю, или же обхаживать, обласкивать, как птица свой выводок. И Его...
59    Давайте себе представим, что у Него были крылья. У Него их не было, но давайте представим, что у Него были крылья. Как… как птица над выводком, Он начал обхаживать землю. И я вижу, как кальций течёт, попадает в полость и смешивается с влагой и поташом, и появляется пасхальный цветочек. Теперь мне слышится, как Он говорит: "Иди сюда, Отец, и посмотри на это".
''Очень хорошо. Дальше выхаживай". Через какое-то время: "Ещё вы¬хаживай".
60    После этого, наверно, появились цветы и растительность, и птицы вылетели из праха земного. А потом появилась животная жизнь. И дальше появлялась жизнь разрядом всё выше, выше, выше, выше, пока, наконец, не появился человек по образу Самого Бога. Странно, что не появилось ничего выше этого, правда? А выше и быть не может. Это же был образ Бога.
61    Так что, поскольку при эволюции всё появилось таким образом... Но они не могут скреститься, чтобы подняться выше. Бог сказал: "Каждое семя приносит по роду своему".
62    Итак, затем появился человек. Так вот, грех начался не на земле, он начался на Небесах. И он был сброшен с Небес и пришёл на землю. Он не мог войти ни в кого другого. Животное было бы слишком далеко от него, семя не соединилось бы. Поэтому он должен был войти в змея, который был больше похож на человека. И когда Бог его проклял и поверг его на чрево, Он изменил в нём все кости. Учёные пытаются выкапывать кости. Ха-ха! Ведь это сокрыто в тайнах Бога, и Он откроет это любому, кто хочет об этом узнать. Конечно. Вот...
63    Теперь смотрите. Он был самым хитрым, самым сообразительным, коварным, мудрым, умнее животных. Он был ближайшим к человеку (понимаете?), "самый хитрый из всех зверей полевых". Итак, имейте в виду, что Каину было дано клеймо.
64    И теперь вы скажете: "Сатана не мог быть тем змеем". Если вы обратитесь сейчас со мной во Второе Коринфянам 11:14, в Библии сказано, что сам он принял вид ангела света. Вы просто недооцениваете сатану, вот и всё. Понимаете? Так точно. Он сделался ангелом света. Если он мог войти в такого рода существо, тогда почему он не мог войти в зверя, который был ближе всего к человеку?
65    Так вот, мы видим, что поскольку Каин послушал врага, то что произошло? — Он стал первым убийцей. Он стал первым завистником на земле. Скажите мне, откуда в такой чистой линии, начавшейся с Бога, затем Адам... Это единственная связь. Адам был сыном Божьим. В Библии так сказано. Тогда откуда взялась такая зависть? Откуда взялся этот убийца? Откуда взялся такой вот дух? От Адама? Такого не могло быть. Он пришёл от сатаны. Именно оттуда он взялся.
66    Так вот, мы видим, что он был первым убийцей, и он был первым завистником. Люцифер позавидовал Михаилу, свёл всё это прямо на землю и перенёс это в человека. И сатана... Каин, приняв на себя это зло, получил первое клеймо — Бог пометил его. Никому нельзя было его убивать, его нельзя было трогать. Но вспомните, он... как только Он его пометил, он вышел из Присутствия Божьего. Имейте это сейчас в виду.
67    О-о, у нас нет времени очень тщательно это изучить, потому что... О-о, брат мой, полгода можно было бы в этом копаться (понимаете?) и даже не коснуться этого в общих чертах. Понимаете?
68    Заметьте, он вышел из Присутствия Божьего, когда был заклеймён, отправился в землю Нод и взял себе жену. Точный прообраз церкви — уходит от Бога, берёт жену в миру. Видите? Только проследите, славно! Так вот, теперь нам надо быстренько перейти к другому, чтобы не отнимать слишком много времени.
69    Итак, мы видим, что затем Авель, брат Каина... Каин убил Авеля. И Бог дал Адаму вместо Авеля другого сына, которого звали Сиф. И это было знамением, то есть, Божьим знамением смерти и воскресения. Поэтому Сиф не пошёл в землю Нод искать себе жену. Бог дал ему жену. Но Каин, имея на себе клеймо зверя, ушёл и нашёл себе жену из земли Нод. А Сиф принял Божий выбор.
70    Идеальный прообраз сегодняшней деноминационной церкви, которая уходит и принимает что попало. Но истинная Церковь живого Бога, Тело Христово, принимает только то, что запечатано Святым Духом. Идеально! "Бог поставил в Церкви".
71    Каким образом появилось это знамение? Чем заклеймены церкви? Что это было за знамение? Мы знаем, что у Каина было клеймо. Тогда что это было за знамение? — Воскресение. Вот чем сегодня помечена Церковь — знамением Святого Духа, что Христос не мёртв, но воскрес из мёртвых и принял Церковь (понимаете?), запечатывает Свою Церковь. Всё это начинается с тех самых двух... двух парней прямо там, в Эдемском саду, прямо за пределами сада — клеймо зверя.
72    Скиталец, беглец, не знает, куда идёт, не знает, где он... где он... что он знает... сам не знает, чего хочет. Он беглец. А Сиф остался дома, и он был со своим отцом. И Бог дал ему жену. С этого и начинается родословная. И если вы когда-нибудь захотите это исследовать... Я лучше не буду этого трогать. Хм. Как бы мне хотелось представлять вам все эти доказательства снова и снова, и снова, и снова. Так точно. Так и есть. Вот где это имело начало.
73    Некоторые люди думают, что они съели яблоки в Эдемском саду, поели яблок и ни с того ни с сего это оказалось первым грехом. Ох, брат ты мой! Я хочу сказать вот что. Я не говорю этого в шутку. Здесь не место для шуток. Но если от яблок женщинам наконец доходит, что они голые, то давайте хоть яблоки раздадим. Я так думаю. [Собрание смеётся— Ред.] Почему бы тогда именно так и не сделать? Да причём тут вообще яблоки?! Мы все это знаем. Да-да, мы осознаём (в смешанной аудитории), что это было такое, и мы видим, что это произвело.
74    Так вот, затем мы видим, что это было... Клеймо — это отличительный знак, оно показывает отличие, оно нечто отделяет. Но как... Вы говорите, что вас заклеймили — от слова "клеймо". Но вы же не говорите, что вас запечатали. Вас заклеймили. А печать — это знак права собствен¬ности. Клеймо — это отличительный знак. И Церковь запечатана Святым Духом, показывая этим право собственности. Церковь — это собственность Бога. А клеймо зверя — это заблудшие, изгнанники, которые отказывают¬ся принимать, приходить таким образом, как Бог предусмотрел.
75    Как только Каин был заклеймён, он был изгнан. Это нам понятно. Авель умер, и Сиф, появившийся вместо него, был знамением воскресения. Хорошо.
76    Мы видим, что эти два — клеймо… клеймо и Печать — берут начало в Бытие, продвигаются по всей Библии и заканчиваются в Откровениях. У нас тут также есть место Писания об этом, что они берут начало в Бытие и заканчиваются в Откровениях. Они всегда существовали в той или иной форме, на всём протяжении.
77    Как я проповедовал на днях о приношении крови, о жертве крови. О Вавилоне говорится в Бытие, в начале Библии, о Вавилоне говорится в середине Библии, о Вавилоне говорится в конце Библии — берёт начало в Бытие и доходит до Откровения. Всё начинается... Эти два духа.
78    Смотрите, мы... Давайте минуточку это рассмотрим. Даже в ковчеге—в ковчеге был голубь и ворон. Один... Они оба — птицы, они оба умели летать, они оба...
79    Вы знаете, что ворон — это лицемер. Это так. Он просто мерзкий лицемер. Ворон может сидеть там на давно подохшей лошади и уплетать вовсю, каркать, хлопать крыльями и пировать. Этот голубочек даже близко подойти не сможет. Почему? — У него вообще нет желчи. Понимаете? Он не смог бы это переварить. Если бы он это съел, он бы умер. А ворон может там сидеть и полдня питаться подохшей лошадью, а потом прилететь на поле, вернуться домой и отобедать пшеницы с вороном... с голубем. Это отъявленный лицемер. Вот и всё.
80    Вы замечали, что у голубя нет желчи, горечи? Нет её и у тех, кто крещён Святым Духом. Вся-я-я горечь пропала. Они оба находились в одном ковчеге, как лицемер и настоящий верующий — в одной церкви, в одной деноминации сидят вместе (понимаете?), на одной скамейке, сидят вместе.
81    Я хочу, чтобы вы заметили ещё кое-что. О-о, я люблю говорить о природе. Голубь... Вы знаете о том, что голубя никогда не увидишь купающимся? Почему? — Ему это не нужно. Внутри него есть масло, которое выделяется через перья, и он всё время остаётся чистым. То же самое и с настоящей Церковью — ей не надо отмываться и возвращаться к одному, другому и третьему, но у них есть Масло, святое Масло внутри каждого верующего, Которое хранит его в чистоте от мирских вещей.
82    О-о, вот бы когда-нибудь сказать проповедь об агнце и голубе. О-... Святой Дух внутри верующего хранит его в чистоте. Не снаружи он омывается, но это исходит изнутри наружу. Аминь!
83    Многие говорят: "Мне надо сегодня сходить на исповедь. Мне надо сказать то-то, и мне надо сходить и исповедаться. Мне надо сделать то-то".
84    Но, вы знаете, Святой Дух внутри просто всё время вырабатывает это Масло, искупление хранит верующего в чистоте, потому что: "Нет ныне, посему, никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по Духу". Как мы входим в Него? Одним рукопожатием? — Нет. Одним документом, одной деноминацией? — Нет. Но "одним Духом мы все-е-е крестились в одно Тело".
85    Свободны от суда! Бог уже осудил то тело. Бог осудил его на Голгофе. Его уже не надо судить. "Слышащий Слово Моё, верующий в Пославшего Меня, имеет вечную Жизнь, — не существует двух форм вечной Жизни, только одна, — имеет вечную Жизнь и на суд не придёт, но перешёл из смерти в Жизнь". "Когда Я увижу Кровь, Я пройду... пройду мимо вас".
86    О-о, вот это да! Я от этого благоговею. Хм! Почему? — Свободны от греха. Это так. "Рождённый от Бога не грешит, не может грешить. Семя Божье пребывает в нём, он не может грешить". Невозможно, чтобы я, находясь всё время под приношением за грех, оставался при этом грешником. Это невозможно. Вы же никогда не видели человека, одновременно святого и грешного; вы же не видели птицу, которая была бы одновременно чёрная и белая, или человека, одновременно трезвого и пьяного. Никак нет. Вы или грешник, или святой. Вот и всё.
87    И если вы во Христе, то жертва искупительной Крови весь день вопиет: "Отче, прости им, они не знают, что делают". [Брат Бранхам стучит по кафедре—Ред.] О-о, тогда можно быть уверенным! Аминь. Мне это нравится. Это такая красота — как Святой Дух запечатывает нас.
88    Обратите внимание. Ворон, голубь. Давайте обратим внимание на Каина и Авеля. Это же были не кто иные, как Иуда и Иисус. Конечно. Смотрите, шёл дым, когда Каин убил Авеля у жертвенника. Так вот, Каин. ..
89    Если Бог тре-... требует только праведности или чтобы мы были фундаментальными... Именно так я всегда говорю о двух классах людей. Я встречаю фундаменталистов и пятидесятников. Похоже, фундаменталисты благодаря своему обучению позиционно знают, на чём стоят, но веры у них вообще нет. А у пятидесятников есть вера, но не знают, кем они являются. Понимаете? Как я говорил, у человека есть деньги в банке, а не может выписать чек, а другой выпишет чек, но в банке денег не имеет. Соберите же их вместе.
90    Так вот, мы видим, что именно у пятидесятников есть вера. Они верят, но... Они полны огня, они полны Святого Духа, но они не знают, как утвердиться на этом Слове и сказать: "Это ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ". Они всё выдувают через свисток — кричат, восклицают и бегают. Если бы они смогли направить это в нужное русло, то вы увидели бы, как церковь встанет на ноги в силе и славе. Впоследствии была бы написана Книга Деяний.
91    Так вот, заметьте. Да. Я не имел в виду, что они... Они всё переводят на радость, а не на силу, веру. Держитесь за Него и верьте, что это Божье Слово, не отклоняйтесь от Него ни на шаг.
92    Посмотрите на Каина — пришёл и принёс всесожжение, построил жертвенник, ходил в церковь, был членом в деноминации, склонялся у жертвенника и молился, поклонялся Богу, отдавал свои десятины. Если Бог требует только этого, то получается, что Каин был настолько же оправданным, как и Авель.
93    Но, видите, весь секрет был в откровении. Вот в чём проблема. Люди не понимают, что вся Церковь живого Бога построена на духовном откровении Христа. Иисус так сказал в святого Матфея 16: "Блажен ты, Симон, сын Ионин, не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой Небесный. И на... Ты Симон, на этой скале Я построю Церковь Мою", — на духовном откровении Иисуса Христа, а Он есть Слово.
94    "В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. И Слово стало плотью, и обитало среди нас". А когда в вас входит это Слово, Оно "острее меча обоюдоострого, даже различает помышления и намерения сердечные". Вот Оно — Слово, приходящее в откровении о том, что каждое Слово Божье истинно. Можете всей душой положиться на любую Его грань. Откровение!
95    О-о, мне нравятся такие вещи. Вот это да! Я думаю, это отлично настраивает церковь на проведение исцелительного служения. Понимаете? Бог так сказал, и точка. Вот... вот и весь сказ. Бог так сказал. Просто не отклоняйтесь от этого ни на шаг.
96    Так вот. Но как... В те дни не было Библии, поэтому, должно быть, это было открыто Авелю. В Евреям 11 сказано: "Верою Авель принёс Богу жертву лучшую, нежели Каин, что свидетельствовало о нём, что он праведен".
97    Каин сказал: "Наверно, моя мать наелась яблок, и ей пришлось одеться". Но Авель знал, что виной была кровь, жизнь, что произошло что-то неладное, и он принёс кровь агнца. Я представляю, как он шёл с этим ягнёнком.
98    О-о, жертвенник сатаны был намного красивее, чем у Авеля. У него были фрукты и цветы, и всё красиво. Но именно это... это я и стараюсь втолковать церкви. Сестра, если ты пользуешься маникюром и вся расфуфыренная, и носишь платье, как у женщины рядом, то это вовсе не значит, что у тебя всё в порядке с Богом. Если в церкви скамейки стоимостью в тысячи долларов и орган стоимостью в несколько миллионов долларов, и все эти помпезности, это ещё не признак. Это исходит из ада. Верно. Я могу доказать это по Библии. Это так. Каин думал обо всём этом: "Я именно это и принесу".
99    Но, наверное, приношение Авеля не было таким благовидным. Наверно, в те времена не было пакли, поэтому он, должно быть, обвязал шею этому ягнёнку виноградной лозой, привёл его туда и положил на скалу. У него тогда не было копья или ножа, так что он, должно быть, взял камень, откинул его головку и начал бить ему по шейке.
100    И когда тот начал блеять и биться, и он весь заливался кровью, кровоточил, блеял, умирал на камне, что он символизировал? — Четыре тысячи лет спустя Агнец Божий был до смерти изранен на скале веков, кровоточил, блеял, говоря на языках, когда умирал на Голгофе.
О-о, Христос, по-прежнему сильна Святая Кровь Твоя,
Пока не будет спасена
Вся Церковь Божия.
101    Наши образовательные программы, деноминационные программы даже и этого не будут стоить. [Брат Бранхам щёлкает пальцами—Ред.] Понадобится Кровь Иисуса Христа, и ничто другое не сгодится. Да. Смотрите, как оттуда поднялся дым.
102    И помните, вот оно, верующий: Авель умер на той же самой скале вместе со своим агнцем. Каждый верующий должен сделать то же самое — умереть на скале со своим Агнцем. У агнца есть только одно — шерсть. И он должен лишиться всего, что у него есть. Он не поднимает из-за этого шум. Возьмите ягнёнка и приведите его, как я говорил: "Как агнец перед стригущим его безгласен". Его обстригают — он не поднимает шум. Кроме неё у него ничего нет, и он лишается её добровольно. А мы говорим, что мы христиане.
103 Кто-то на днях написал мне письмецо, записку, и положил. У меня она там есть. Написали: "Я имею право. Я американский гражданин. Я буду носить такую одежду, какую захочу". Ну и ладно, пожалуйста! Это говорит о том, что вы козёл. Хм-хм. Верно. Пожалуйста, носите её, если вам хочется.
104    Но запомните. Если вы агнец, вы имеете на это право, но вы лишаетесь своих прав ради Христа. Я тоже имею право напиться сегодня вечером — я американский гражданин. Я имею право курить сигареты — я американский гражданин. Вы тоже его имеете. Но мы лишаемся своих прав, всё это с нас сбривается. Ведите себя, как джентльмены, как леди. Одевайтесь таким образом и ведите себя таким образом, и живите таким образом. Откажитесь от своих прав.
105    Смотрите, тот дым, восходивший от жертвенника, поднялся и опустился на Голгофе. Как Каин убил Авеля у жертвенника, так Иуда убил Иисуса у жертвенника. Верно.
106    Ещё обратите внимание, вы видите только три креста, правда? Там было четыре, четыре креста. Посередине был Иисус, разбойник по одну сторону и разбойник — по другую, а Иуда повесился на сикоморе. И Иисус тоже висел на дереве. ("Проклят висящий на дереве и ставший проклятием за нас".) Иуда в той же мере висел на кресте, как и Он, потому что он висел на дереве. Иисус в той же мере висел на дереве, как и Иуда. "Проклят висящий на дереве".
107    Смотрите. Там был Сын Божий, проявленный Бог, Который сошёл с Небес и вернулся на Небеса, забрав с Собой раскаявшегося грешника. И там был Иуда, сын погибели, который пришёл из ада и вернулся в ад, забрав с собой нераскаявшегося грешника на обратном пути туда. О-о, как идеально!
108    Как Бог вскрыл бок Адама в саду и вынул часть, чтобы создать невесту, так Бог вскрыл бок Иисуса на Голгофе и вынул Невесту из Его бока. О-о, это прекрасно — как всё было на кресте, и как эти два духа, как они проявились через Каина, Авеля, ворона, голубя.
109    И смотрите, ещё раз вспомним. Каин, когда он отправился в землю Нод, он взял себе жену. И мы видим, что эта жена... У меня записано место Писания. Я сейчас не буду вникать в это.
110    Посмотрите на Израиль. Когда Израиль вышел оттуда, мы видим, что стали прорастать как бы две лозы. Всегда так было. Смотрите. Вот идёт Израиль, направляясь в обетованную землю, как Церковь сегодня. [Брат Бранхам стучит по кафедре—Ред.] С кем он встретился? — Он встретился с Моавом. И он послал к своему брату сказать: "Можно нам пройти по твоей земле? Если наш скот поест травы, мы заплатим за это. Если они попьют воды, мы заплатим за это". А тот отказался.
111    Так вот, смотрите. Вот Израиль, группка межденоминационных, которые скитались по земле, которым негде было поселиться, но они были на пути домой. Моав обустроился со знатью, числился среди народов мира.
Заметьте, что произошло. У Израиля был истинный кровоток. Помните, как Валаам попытался влезть к ним путём брака? И пришлось изгнать тех женщин и остальных — учение Валаама, доктрина Валаама.
112    Обратите внимание. И вот Моав верил в того же Бога, в Которого верил Израиль. Ведь он был кто? — Очередной незаконнорождённый, не от той жены, ребёнок, которого Лот имел от своей дочери, точно как сегодняшние нерождённые церкви. Церковь плотская — это церковь мирская, которая совершает духовные блудодеяния с этим миром и неверна Богу. Просто идеальный прообраз!
113    Обратите внимание. Если говорить со стороны фундаментальности…  Так вот, брат фундаменталист, я не... я не хочу слишком сильно тебя задевать, но хочу, чтобы ты всё же почувствовал. Заметьте. Вот приходит епископ Валаам. И он пришёл, а царь сказал: "Спустись и прокляни этих людей". Сказал: "Я не хочу, чтобы они тут были. Им нельзя здесь проводить исцелительное служение. Ведь они всегда только и твердят об исцелении". И говорит: "У них там медный змей, на которого они все смотрят и выздоравливают. И говорят, что питаются манной с небес — я лично нигде её не видел. Ай, это чушь какая-то!" И сказал: "Теперь я хочу, чтобы ты спустился и проклял их. Мы не хотим, чтобы наши деноминации связывались с этой чепухой. Так что пусть проваливают отсюда".
114    Заметьте, он был таким же фундаментальным, как Израиль. Он построил семь жертвенников, семь жертв, семь овнов — точно как делалось в Израильском стане (видите?), точно такие же жертвоприношения. Но Валаам так и не смог увидеть ту битую скалу, того медного змея, возглас в стане Царя. Он так и не увидел Огненный Столп, шедший перед ними.
115    Вот в чём сегодня дело. Говорят: "Ты ходишь к этим пятидесятникам? Это же сборище святых скакунов". (Раньше они такими были, но уже нет.) В общем... Так что они... "Ходишь к ним?!" Но они не видят этот Огненный Столп. Теперь, чтобы они наверняка Его увидели, у нас есть Его фотография, научно подтверждённая. Аминь! Да. Они не видят Огненный Столп, возглас в стане, что среди нас Царь (аминь), Царь Иисус.
116    Они не смогли этого увидеть. Он не увидел искупления кровью. Говорят: "Я знаю одного пятидесятника, который загулял с чужой женой". Я знаю баптистов и пресвитериан, которые сделали то же самое, католиков и остальных. Да-да. Так что одни не лучше других. Не смейся горох, ты ж не лучше бобов. Мы все люди, и мы подвержены всем этим вещам в нашей среде. Но Бог имеет с нами дело индивидуально, кем бы мы ни были. Так что пятидесятническое благословение — оно правильное.
117    Обратите внимание на Израиль и Моава — сейчас то же самое. Мы видим, что церковь принимает к себе и... люди берут и принимают деноминационное, приводят, кого попало. Они просто говорят: "Ну, если ты придёшь и крестишься в нашей церкви, встанешь и скажешь, что веришь, что Иисус — Сын Божий, тогда мы... мы тебя крестим в церкви и занесём твою фамилию в список".
118    А вы знаете, что дьявол тоже верит? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Ещё как! На днях я вам объяснял — всё равно, что пытаться окунуть эту черепаху. Ей от этого не было никакого толку, ей это вообще не помогло. Только огонь смог заставить её зашевелиться. Так что именно это нужно и сегодняшней церкви — немножко Святого Духа и Огня, чтобы заставить её зашевелиться.
119    Но памят-... запомните, Святой Дух не станет вводить в Своё Тело Христово нечистого человека. Это говорит о том, что Тело Христово — не деноминация, потому что это таинственное Тело Христа, и одним Духом мы все крестились в него. Я задумываюсь, как мы берём и ведём женщин и мужчин к воде, чтобы крестить их. И если мы видим, что в сердце они на самом деле не христиане, нам ни в коем случае нельзя их крестить.
120    Какое-то время назад я шёл к реке с женщиной... с целой группой. Одна женщина туда подошла. Она вышла из машины и подошла, поправляя волосы. Она сказала: "Ну что, брат Бранхам, искупаешь меня там?"
Я говорю: "Тебя — нет. Ты в неподобающем состоянии, чтобы войти туда". Верно.
121    В церкви собирались что-то спеть, и у одной девушки... у неё не хватало денег, чтобы... чтобы сделать себе такую причёску, какую она хотела, чтобы встать на платформу и спеть. А её бедненькая матушка стирала на доске, чтобы оплатить ей эту причёску. Когда я об этом узнал, я не разрешил ей петь. Я сказал: "Ты недостойна, чтобы петь там". Это должно сохраняться в чистоте.
122    Вот в чём сегодня дело с церквями — растление и всякое такое прямо от кафедры до самого подвала. Верно. Вычистите всё! Верно. Нам нужно, чтобы церковь снова была как следует по-старомодному отдраена.
123    Как однажды рукополагали одного негра, и пресвитеры встали вокруг и сказали: "Господь, заверни его в мешковину и облей его керосином, и подожги его для Евангелия". Вот что нам сегодня нужно — пламенеть! Тогда отпустите его, и пусть бежит!
124    Мы раньше клеймили телят. Мы брали телёнка... Я не знаю, как тут у вас; наверно, вы своих в основном валили и связывали им ноги верёвкой. Мы их клеймили. Кто-то меня спросил:
— Разве тебе не стыдно ходить с этим раскалённым железом и при¬жигать им бока?
— Не-а.
125    Я прижёг ему бок. У него, конечно, начался такой приступ, стал лягаться, он кричал и ревел. Когда мы его отпустили, у него был такой приступ, он носился вовсю, но с того момента мы знали, кому он принадлежит (верно), всю его оставшуюся жизнь. [Собрание смеётся—Ред.]
126    И уверяю тебя, брат мой, нужно много благодати, чтобы выйти к алтарю и оставаться там до тех пор, пока Святой Дух не выжжет в тебе Печать. Ты можешь кричать, плакать и странно вести себя, но с того момента ты будешь знать, кому принадлежишь (верно), потому что ты запечатываешься в Царство Божье Святым Духом. Это и есть Печать.
127    Запомните, Святой Дух приходит запечатать тех, кого Бог предузнал. Это так. Верно. Не то, что Он (Иисус) просто сошёл и сказал: "Я умру и, может быть, кто-нибудь сжалится и посмотрит на Меня, и скажет: 'Ну, так уж и быть'. Может быть, если они задумаются, что Я так сильно пострадал, они умилятся сердцем и придут". Нет-нет. Вы всё равно не придёте. Свинье не скажешь, что ей нельзя питаться в навозной куче. Она бы тебе сразу же выпалила, если бы умела говорить: "Я в твои дела не лезу, а ты не лезь в мои". Понимаете?
128    Необходимо обращение. Бог должен это сделать. Никто не приходит к Иисусу, если Бог сначала не привлекает его. Даже чтобы обратить ваше сердце, необходимо действие Святого Духа! Только Бог может.
Кто-то сказал бы: "Я искал и искал Бога". Нет-нет-нет. Бог искал вас, а не вы искали Бога. Бог ищет вас. Хорошо.
129    Святой Дух не станет брать жену, какая попадётся, не примет курящего и выпивающего, и живущего аморально, и того, кто занимается всякими мирскими вещами, потому что Он сказал: "Если вы любите мир или дела этого мира, то в вас даже нет любви Божьей".
130    Но Святой Дух приходит запечатать в Тело Жену Иисуса Христа, которую Он предузнал до основания мира, когда, являясь Богом, через предузнание Он предвидел, кто примет Его, а кто — нет. Так что Святой Дух приходит именно за такой Невестой. Вот кого Он принимает.
131    Но церковь говорит: "О-о..." Мы раньше пели одну песенку. Надеюсь, это не прозвучит кощунственно. Мы раньше пели одну песенку: "Приходите и вкушайте, Он зовёт". И у нас была одна песенка, и мы её немножко изменили. Простите меня, если я поставлю какое-то преткновение. Поётся так:
"Приходите, зачисляйтесь", — пастор зовёт.
За столом с мороженым пир ваш не пройдёт. Мы не против пошутить, сигарету закурить.
"О-о, приходите, зачисляйтесь",— он всех зовёт.
Вместо: "Приходите и вкушайте". Вот это разница!
132    Принимают человека (главное, чтобы у него были деньжата и было что вложить) и ставят его в совете дьяконов, а у него две-три жены, всё равно таких там ставят, потому что это влиятельные люди в городе. Да пусть даже город их ненавидит, я хочу, чтобы они были влиятельными на Небесах, где Святой Дух, где они могут оказывать влияние на людей. Но тут только: "Приходите, зачисляйтесь". Всё...
133    Когда-то я спросил одну девушку: "Ты христианка?" А она ответила: "К вашему сведению, я американка". Как будто это имеет какое-то отношение к вопросу (она была в Швейцарии), как будто это имеет какое-то отношение к вопросу.
134    Брат Босворт рассказывал, что он однажды спросил одну женщину. Она ответила: "К вашему сведению, я каждый вечер ставлю свечку". Как будто это имеет какое-то отношение к христианству — ставить каждый вечер свечку. Нужно родиться в это, в Царство Божье!
135    Так вот, мы видим эти духи... Смотрите. Когда на свет появился Иисус, примерно в то же время на свет появился Иуда. Когда Иисус ушёл из жизни, примерно в то же время, в тот же день Иисус и Иуда оба ушли из жизни. Когда пришёл Святой Дух, примерно в то же время произошло что? — Появился антихрист. Ведь Иоанн так говорит. Сказал: "Дети, не будьте обмануты им, — сказал, — антихрист уже действует в мире". Видите? Он придёт не в эти последние дни, он уже тогда был. Он был всегда.
136    И теперь будьте внимательны. Примерно в то же время, когда антихрист находит себе поддержку и вводит сейчас все церкви, даже наших пятидесятников, в этот большой морг, знаете, церкви ООН... Вы понимаете, что я имею в виду.
137    Мне известно, что некоторые наши пятидесятнические организации вступают туда. М-м-хм! Что... Как же далеко можно отойти от Духа Божьего, когда начинаешь блуждать! Стоит только уклониться с этого узкого пути, и тебя уже понесло. Верно. Нужно вернуться туда, где уклонился. Верно. Конфедерация церквей создаст образ зверя, и мы все это знаем.
138    Видите, сейчас ведь всё сводится к тому, чтобы соединить все церкви и объединиться для борьбы с коммунизмом. Не переживайте вы насчёт коммунизма. Не с ним надо будет бороться. Существует три занавеса. (Я говорю это во Имя Господне. Не забудьте этого.) Есть железный занавес, бамбуковый занавес и пурпуровый занавес. Следите за этим пурпуровым занавесом. Понимаете? Смотрите на него в оба.
139    О-о, вот это да! Ведь мы сейчас видим, как антихрист начинает раскрываться, укореняется в стране. Он даже избирает своих людей, другие церкви подыгрывают ему, создавая одну всеобъемлющую церковную главу. Все англиканские епископы сейчас направляются в па-... в Рим, чтобы посоветоваться с папой — это впервые за сотни лет. О-о, всё-ё-ё понеслось. А мы, протестанты, сидим, расслабившись, знаете, и... Хм! Вот такие дела (видите?), как ни в чём ни бывало, потому что остыли.
140    Мы этого не остановим, этого не остановишь. Будет становиться всё хуже. Это... В Библии так сказано, что пятидесятническая церковь в последние дни, мы знаем, является Лаодикийским церквопериодом, который становится тепловатым, и Бог выплёвывает его из Своих уст — Его от этого тошнит. Он просто терпеть не может того, что сейчас.
141    Так вот, давайте сейчас пойдём дальше и затронем одну из этих Печатей и рассмотрим их в следующие несколько минут. Мы сейчас обратимся, если вы записываете места Писания... давайте откроем 9-ю главу Иезекииля. И мы видим, что пророк предвидел первое появление церкви. Так вот, мы находим, что Он увидел... позвал пророка, и тот поднял глаза на верхние ворота, и сказал: "Ты когда-нибудь видел что-либо подобное?" И из верхних ворот вышли четыре человека с губительными орудиями в руке.
142    [Пробел на ленте—Ред.] Прочитайте 9-ю главу Иезекииля. Запомните, это убиение было предназначено только для Иерусалима. "Пройдите по городу". Но прежде чем они прошли по городу, они увидели, что произошло ещё кое-что. Пришёл человек с.. .в белом, у которого при поясе был прибор, прибор писца. И Он сказал: "Останови этих (других) людей", — чтобы они не вошли в город, пока по городу Иерусалиму сначала не пройдёт человек, одетый в белое, с прибором писца, и не поставит печать или знак на скорбящих и воздыхающих о мерзостях, творящихся в городе.
143    Так вот, тот, у которого при поясе был прибор писца, был Святой Дух. Теперь заметьте. После того как Он прошёл, Он выпустил этих людей с губительными орудиями. Он сказал: "Полностью уничтожьте всех — и молодых, и старых, девиц, детей. Никого не щадите. Но не смейте приближаться к кому-либо из тех, на ком есть эта печать". Обратите на это внимание.
144    А когда это произошло? — Это была ранняя пятидесятническая церковь, когда Святой Дух прошёл и пометил Церковь. Теперь заметьте, как история... Если вы когда-нибудь смотрели труды Иосифа Флавия, что он написал о великой битве около 96-го года, когда все люди... когда Святой Дух...
145    Когда Иисус пришёл, совершил знамения Мессии, доказал, что Он и был Мессия; после того как Он ушёл, Он унёсся во Славу, а потом послал Святого Духа и помазал апостолов — они пошли, совершая те же знамения, что и Он совершал. У них была сила Господня, они говорили на языках, они восклицали. Их наполнил несущийся сильный ветер, и они пошли с таким рвением, что воспламенили Святым Духом целые города. А что люди делали? — Они высмеивали их, они смеялись над ними. Верно.
146    Иисус сказал: "Если скажете против Меня, Я прощу вас. Но когда придёт Святой Дух, одно слово против Него никогда не простится". И они обрекли себя навечно, когда высмеивали тех людей, которые были наполнены Святым Духом. Иисус говорил им, сказал: "Теперь придёт время..."
147    Вы обязательно обратите внимание, тут очень многие учителя... Иисусу в Матфея 24 задали три разных вопроса. Он ответил на каждый. Вот почему адвентистам седьмого дня приписывают по поводу этой фразы: "Молитесь, чтобы бегство ваше не было в субботу, в субботний день или зимой". Они Его спросили: "Когда всё это будет? Каким будет знамение наступления конца мира?" Они Ему задали три разных вопроса, и Он объяснил их именно в такой очерёдности, в какой они Ему их задали. И это произошло. История показывает, что это правда.
148    Что было бы... Какая разница, если бы вы бежали сейчас из города в субботний день? А в те времена в субботний день ворота города закрывались. Какая тут разница? Это означает, что это не относится ко всему миру, потому что в одном месте лето, а в другом — зима.
149    "Молитесь, чтобы ваше бегство не было зимой или в субботний день", — потому что в тот день... Понимаете, они были предупреждены. Сказал: "Пусть те, кто в Иерусалиме, бегут в Иудею". Зимой Иудея была занесена снегом. "Молитесь, чтобы ваше бегство не было зимой или в субботний день".
150    Но когда подступил Тит, и они увидели... Иисус сказал им: "Когда вы увидите Иерусалим, окружённый войсками, кто на поле, тот пусть не возвращается за своей одеждой, но бежит как можно быстрее в горы Иудейские. Убирайтесь оттуда, потому что они похулят Святого Духа". А если похулят Святого Духа, то примут клеймо зверя, и только одно останется — погибель.
151    Когда те евреи увидели надвигающуюся беду, они сказали: "Сейчас мы соберёмся в городе, в доме Господнем и будем молиться". Это звучит очень религиозно, очень мило, правда? О-о, сатана может представить это таким неподдельно-истинным! Н-да. Ещё бы.
152    Но помните, Иосиф Флавий сказал, что те люди, которые были каннибалами…  Сказал: "Есть группа последователей Иисуса из Назарета, который ходил и исцелял больных". Сказал: "Пилат убил его, а они выкрали его тело и где-то его держали, разрезали его и ели — они были кан-нибалами". Всё дело в том, что они принимали причастие — тело Господне. Понимаете? И он сказал, что ни один из них не погиб, потому что они убе¬жали в Иудею, точно как им было велено в Писании, как Иисус сказал им сделать.
153    А те евреи, они все пошли в Иерусалим и сказали: "Мы соберёмся в доме Господнем, и великий Иегова, Который всегда был с нами, сойдёт и прогонит войска Тита. Так Он и сделает".
154    Но что они сделали? — Они уже ранее согрешили против Святого Духа. Они уже ранее высмеивали силу Святого Духа в действии. Они обозвали Иисуса Христа, Который творил и показывал им, что Он — их Мессия, они Его обозвали Вельзевулом, обозвали Его дьяволом, говорили Ему, что это была какая-то телепатия; сказали, что Он дьявол, что те дела, которые Он совершал, были делами дьявола. Они сами на себя это навлекли.
155    Так вот, брат мой, ты только подожди. Сегодня вечером у нас не будет времени. Но завтра вечером я хочу взять и показать вам, что Соединённые Штаты сделали то же самое! В точности! Я докажу это вам по Писаниям завтра вечером, если Господь позволит, то, что Соединённые Штаты сделали точно то же самое за эти последние сорок лет. Они высмеяли и обозвали их святыми скакунами, пятидесятническими фанатиками, и кем угодно. Ведь Бог творил у них знамения и чудеса. А большие церкви рассиживались себе и высмеивали. И теперь в последние дни что произошло? Позвольте привести вам места Писания. Вы готовы? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.]
156    Я не согласен с моим дорогим братом Давидом Дюплесисом, который сотрудничает с доктором Маккеем и всеми этими большими церквями. А что они скажут теперь? О-о, пресвитериане говорят: "Нам нужны говорящие на языках. Нам нужно, чтобы люди получали крещение Святым Духом. Нам нужны божественные исцелители", — и всё такое.
157    Почему же они Его не приняли сорок лет назад, когда Он пришёл, вместо того чтобы высмеивать Его? Они никогда Его не примут. Они мёртвые, их деноминации и все деноминации мертвы. Совершенно верно. Она уже никогда не воскреснет. Ни одна деноминация не воскреснет.
158    Ассамблеи, у вас было своё время. Единственники, у вас было своё время. Церковь Четырёхугольного Евангелия, у вас был свой день, время миссис Макферсон. У Ассамблей старой закалки было своё время. Но что вы сделали? — Вы деноминизировались и отделились.
159    Вы никогда не сделаете деноминацию приемлемой, потому что это вообще было католическим устройством, которое Бог осудил в начале. Она никогда не войдёт, ни баптисты, ни пресвитериане и никто другой. Но Бог вытащит алчущее сердце из каждой деноминации, откуда толь¬ко сможет, потому что это Его Тело, которое Он примет — запечатанных Святым Духом. [Собрание радуется—Ред.]
160    Они уже приняли клеймо зверя. Теперь посмотрите на них. Пятидесятническая церковь уже показала своё истинное лицо. Теперь она извергнута из уст. Иисус снаружи стучится, пытаясь войти. [Брат Бранхам стучит по кафедре—Ред.] Как Он стучится? — Стучится как Сам Мессия и так далее, а они всё равно Его выгоняют. Конечно, выгоняют.
161    Но что произошло? В какое время мы живём? О-о-о, брат мой! В какое время мы живём? Не подумайте, что я сумасшедший. Надеюсь, что это не так. А если я сумасшедший, то не трогайте меня. В таком состоянии мне лучше, чем как-то иначе. [Собрание шумно радуется—Ред.] Но послушайте. Послушайте, что я говорю вам, мой брат и сестра, это знамение чего? — Это знамение того, что мы в конце времени.
162    Что Иисус сказал о спящей деве? "О-о, ты называешь эти церкви девами?" Точно таким был Каин, точно в таком же смысле. Они поклоняются. Но у спящей девы не было Масла в светильнике. Верно? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Так что, когда она узнала, что уже позднее, чем она думала, что к ней подкрадывается коммунизм, она сказала:
—    О-о, дайте нам вашего Масла. Как получить этот Святой Дух?
—    Пойдите и купите у продающего.
163    И помните, в то самое время, когда спящая дева пошла покупать Масло, именно тогда пришёл Жених. Слава! Вы это понимаете? Если пресвитериане и епископальцы, и прочие захотели получить Святого Духа, то вам лучше поправить свой светильник! Поправить, поправить, да, его нужно поправить. Пятидесятникам пора поправить светильники (аминь), чтобы от вас отвалилось много мирского. На них уже нагар.
164    Фитиль пришёл в негодное состояние. Знаете, фитиль — это важная вещь. Я когда-то рассматривал, что является настоящим фитилем Божьим. Верующий — это фитиль. Смотрите. У него тут на одном кончике горит огонь, а другой кончик погружён в Масло. Тянет Масло и горит огнём. Что за... что за церковь! Что за сила! Что за состояние! Аллилуйя!
165    Светит! Тот же самый Евангельский Свет, что светил на востоке, светит на западе. "В вечернее время будет Свет". Поднимитесь, подрежьте свой светильник, пятидесятники. Обрежьте мир, обрежьте мирские моды, обрежьте мирские вещи. Приготовьтесь, тот час близко. Верно. Когда они пошли это получить, что случилось? Что произошло? — Тогда вошёл Жених.
166    Видите, Америка похулила Святого Духа. Она высмеивала Его ещё с тех пор, как Он появился сорок-пятьдесят лет назад. Она постоянно насмехалась. Другие церкви насмехались. Они показали свою сущность. Теперь они начинают высовывать голову и говорить: "Нам хотелось бы немножко этого иметь".
167    Но как только они начинают это делать, это знамение того, что нам пора приняться поправлять свой светильник. Боже, воздвигни проповедников, которые начнут поправлять светильники! Уверяю вас, сегодня нам нужно то, что поправит светильник, покажет истинный пятидесятнический огонь.
168    Если старый светильник весь… на фитиле светильника образовывается нагар, ваш светильник весь закоптится. Вот в чём с нами дело. На нашем светильнике слишком много нагара, слишком много нагара. Огонь не может как следует гореть. Ему не хватает воздуха снизу. Нам нужно не что иное, как ещё одно хорошее продувание, сильное дуновение, свежее дуновение с Небес крещения Святым Духом, и чтобы Святой Дух действовал в церкви с последующими знамениями и чудесами — истинная Печать Божья.
169    Не говорить: "Я пойду в Ассамблеи. Если они нехорошо будут ко мне относиться, я пойду в церковь Четырёхугольного Евангелия". Ох! Вы покрылись нагаром, ваш светильник коптит. Поправьте свой светильник! Приготовьтесь. Мы в конце времени.
170    И они это сделают. Кто-то будет это проповедовать. Кто-то будет это говорить. Где-нибудь до некоторых это дойдёт. Это так. Я не знаю, сколько, потому что Он говорит: "Как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого, в которые спаслись восемь душ". Но... Я не знаю, до скольких это дойдёт, но некоторые поправят свои светильники (вот и весь сказ), потому что пришло время поправлять светильники. [Брат Бранхам стучит по кафедре—Ред.] И когда...  когда ушла спящая дева, которая уже получила клеймо зверя...
171    Вы скажете: "Неужели клеймо зверя?" Да, именно. Так и Каин получил клеймо и ушёл. Как это было? Когда баптистская церковь, когда пятидесятническая церковь, когда пресвитерианская церковь приняли клеймо зверя вместо того, чтобы получить Святого Духа, они ушли от Бога и создали себе организацию. Хм-хм.
172    Что они сделали? — Взяли себе ложную жену, ложную жену из мира, привели размалёванных Иезавелей и всё такое с короткими волосами, которые носят шорты и юбки под голливудскую моду. А проповедники ещё принимают их наряду с дьяконами, у которых по две-три жены. И… и мужчина...
173    Вы скажете: "Ты всегда говоришь о наших женщинах, о наших женщинах". Хорошо, мужчины, тогда я по вам тоже разок пройдусь. Я хочу вам кое-что сказать. Если мужчина позволяет своей жене курить сигареты и носить шорты, я вообще мало уважаю его как мужчину. Он настолько изнеженный, что даже не знает своего места. Это никакой не мужчина! Именно! О-о, аллилуйя. Верно. [Брат Бранхам стучит по кафедре—Ред.] Он жал¬кое подобие мужчины. О-о, он может быть двухметрового роста, весить под сто килограмм, но как по мне — это не похоже на мужчину. Хм-хм. Тогда ясно, кто у тебя дома главный. Она просто топнет ногой и скажет: "А ну-ка, слушай сюда!" А вы склоняетесь, как зачахший котёнок.
174    В чём дело? Нам нужно... Нам сегодня нужны мужчины! Нам нужны проповедники Евангелия! И если проповедник стоит за кафедрой и умалчивает о таких вещах, я вообще сомневаюсь, что он призван Богом (точно!), ведь он стыдится, стоя за кафедрой, говорить Божью Истину хотя он знает, что когда женщина стрижётся — это аморально. Библия...
175    Мужчина имеет право оставить свою жену и развестись с ней, если она стрижётся. В Библии так сказано. Кто глава женщины? — Её муж. И в Библии сказано, что если женщина стрижётся, она бесчестит свою главу. С бесчестной женщиной жить нельзя. Аминь! Она обрезает свою славу. То же делает и церковь. Когда она делает то же самое, она обрезает поток своей славы! М-м!
176    О Боже, зачем я говорю всё это? Но это Истина! [Собрание радуется и аплодирует—Ред.] Нет, нам не... нам не нужны компромиссные люди. Нам нужны люди, которые будут отстаивать правосудие и правду и говорить Истину, невзирая ни на что. Аминь. Печать Божья!
177    Поправь свои светильники, мой брат. Пусть Свет Святого Духа снова ярко загорится. Становится темно. О-о, это такое ужасное время. Становится темно.
178    Тут какое-то время назад я поехал... Я направлялся из Далласа и летел по направлению Индианы. И началась буря, и самолёт был вынужден приземлиться в Мемфисе. И я... меня поселили там в большущем красивом отеле, сказали мне... Через какое-то время мне позвонили и сказали: "Мы позвоним вам утром в семь часов. Мы пришлём транспорт забрать вас", — потому что они… за перелёт у меня уже было заплачено, и за тот вечер мне должны были оплатить гостиницу. Так что я сел и написал письма своим друзьям.
179    А на следующее утро я встал и собирался отправить письма по почте, и я шёл по улице. Я подумал: "Уже надо торопиться, потому что машина заберёт нас в такое-то время".
180    И я зашагал по улице, пошёл очень быстро, знаете. Святой Дух сказал: "Остановись". Я оглянулся и... Там стоял крупный полицейский-ирландец и смотрел в эту сторону, и я подумал: "Это уж точно не он так сказал".
181    И я снова зашагал, Он сказал: "Отойди в сторону". А там были рыбацкие катушки и прочее. И я вот так подошёл и подумал: "Просто сделаю вид, будто рассматриваю их, чтобы ему что-то не показалось подозрительным". Так что я туда подошёл и начал рассматривать катушки. И я сказал: ''Небесный Отец, Ты ли это проговорил?"
Он сказал: "Поверни и иди на север, и иди дальше".
Я сказал: "Да, Отец".
182    Я только начал... Вы верите, что дети Божьи должны быть водимы Духом Божьим? [Собрание говорит: "Аминь!"—Ред.] Конечно, верите. Вот в чём с нами дело. Наши светильники настолько закоптились, что уже больше ничего сказать не можем. Вот такие дела.
183    Я шёл дальше. Я шёл, шёл и шёл. И я подумал: "Ну и дела!" Я посмотрел, самолёту пора взлетать, а Он всё дальше говорил: "Иди", — и я просто шёл дальше. Я пошёл и перешёл на другую сторону, и я зашёл там в этот... в район чернокожих.
184    И я шёл... А оно было уже высоко, солнце уже было высоко. И я подумал: "Ох, я опоздал на самолёт. Ну, если Он сказал идти, то, наверно, так до дома пешком и дойду. Так что я просто пойду дальше, оставлю там чемодан". Так что я пошёл... я пошёл... Мой чемодан был ещё в гостинице, и у меня были эти письма.
185    Я шёл дальше и подумал: "Ну, Господь..." Просто нечто твердило: "Иди дальше, иди дальше". Я просто шёл дальше. Больше ничего не надо делать. Как бы это ни выглядело, всё равно продолжайте дальше. Если Бог велел так делать, значит, всё равно продолжайте дальше. Вот как надо делать. Вот как вы выздоровеете. Понимаете? Просто шагайте дальше.
186    Скажете: "Зав-... Вчера я мог пошевелить пальцем только вот так, а сегодня я могу им пошевелить вот настолько. Слава Богу! Завтра я пошевелю им вот настолько, а послезавтра — вот настолько, и не успею оглянуться, как всё станет хорошо". [Брат Бранхам показывает—Ред.] Просто шагайте дальше, и всё, просто шагайте дальше.
187    Потом я оказался на другой стороне Мемфиса. И когда я там оказался, я проходил через какой-то большой район чернокожих, там были такие старые хибарки. И я подумал: "Что я здесь делаю?" Я подумал: "Ну, Он сказал мне идти дальше. Если бы Он хотел, чтобы я повернул в другую сторону, то Он бы мне сказал". Так что я просто шагал дальше.
188    И я шёл и пел ту песенку, которую поёте вы, пятидесятники, о... Давайте-ка я попробую напеть мелодию:
В верхней комнате собрались в Его Имени они.
Силу свыше получили, были Духом крещены.
Бог ту силу для служенья дал для них... нас, как и для них.
Я так счастлив, что и я — один из них.
Вы её слышали, правда? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Да.
Хвалу... Славы в мире не имеют, но от Духа рождены,
Люди те чрез веру в Имя Иисуса крещены.
Они всюду возвещают: та же сила и у них.
Я так счастлив, что и я — один из них.
189    Я шёл и напевал её себе. Я посмотрел и увидел пожилую чернокожую женщину, которая облокотилась вот так о калитку, и так высоко... И, о-о, весна была прекрасная, и жимолость. Вы... вы... вы думаете, что цветки апельсина вкусно пахнут, вы бы понюхали жимолость, которая там в Индиане. Так что... И там было... И она там стояла облокотившись, а голову обвязала мужской рубашкой, такое крупное пухлое лицо, знаете.
190    А я иду себе, я подумал... А я заметил, что она там стоит. Я дальше себе вот так иду. И когда я приблизился, она засмеялась. Крупные слёзы потекли у неё из глаз. Я сказал: "Доброе утро, тётушка". Так мы обычно обращаемся к чернокожим людям на Юге.
Она сказала: "Доброе утро, парсон".
191    Я говорю: "Парсон?" (То есть проповедник, знаете.) Я говорю: "Откуда вы знаете, что я парсон?"
Она сказала: "Я знала, шо вы придёте".
192    Я сказал... остановился и вернулся, я подумал: "Отец, так всё дело в этом? Ты меня послал к этой негритянке?" А она стояла там, и я спросил: ''Откуда вы знаете, что я парсон?"
193    А она говорит: "Вы когда-нибудь читали историю  о сонамитянке?" Я говорю: "Да, конечно".
194    Она говорит: "Я и есть той самой женщиной". И она сказала: "У меня не было детей, и я сказала Господу, что коли Он даст мне ребёнка, я буду... я буду... я воспитаю его, чтобы он служил Ему". И говорит: "Я... я так и сделала. Господь дал мне ребёнка".
195    Говорит: "Я стирала на доске, чтобы прокормить его". И говорит: 'Он был такой прекрасный мальчик, но, — говорит, — он встал на неверный путь, он связался с плохой компанией". И говорит: "Он..." (А это была святая старица из пятидесятников.) Итак, она сказала: "Он встал на неверный путь и, — говорит, — он подхватил ужасную венерическую бо¬лезнь". И говорит: "Я этого не знала".
196    И говорит: "Теперь ему ничем не могут помочь". Говорит: "Его сердце уже изъедено". Говорит: "Он лежит там при смерти". И говорит: "Вчера я всю ночь молилась". Говорит: "Он два дня как без сознания, парсон". И говорит: "Я вчера всю-ю ночь молилась и я говорила: 'Господи, Ты дал мне этого ребёнка. Я... я жешъ Твоя слуга'. Сказала: 'Где тот Елисей?'" — сказала она.
197    Говорит: "Я молилась дальше". Говорит: "Сегодня утром я заснула на коленях, — и говорит, — около двух часов". И она сказала: "Мне приснилось, что Господь велел мне выйти сюда и встать у этой калитки". И она говорит: "И сказал, что он будет идти по улице в жёлто-коричневом костюме и в жёлто-коричневой шляпе". И говорит: "Я жду здесь с самого рассвета, и я увидела, что вы идёте, — говорит, — и так я узнала". [Собрание радуется—Ред.]
198    О-о, вот это Пятидесятница. Это настоящая Пятидесятница. Я сказал ей, говорю: "Тётушка, меня зовут Бранхам. Вы когда-нибудь слышали обо мне?"
199    Она говорит: "Нет, сэр, парсон Бранхам, я никогда о вас не слышала". И она сказала: "Извините, но я никогда о вас не слышала". Она сказала: "Не могли бы вы зайти?"
200    И я сказал: "Да, госпожа. Благодарю". Я больше ни слова не сказал. Я подумал: "Должно быть, это и есть то".
201    Итак, когда я зашёл... На воротах у них на цепи висел старый предплужник, который затворял калитку. Зашли в двухкомнатный домик-вагончик, как называется у нас на Востоке, в длинную комнатку.
202    А я бывал в королевских дворцах. Ездил помолиться за короля Англии Джорджа. Я был у Густава в Швей-... Швеции. И я был во многих королевских дворцах, и у короля Фарука, и во многих других местах, и у великих властелинов и монархов. Я имел честь посетить величайших людей сегодняшнего мира и поговорить с ними на собеседовании. Я бывал в красивых домах. Но я никогда не ощущал такого радушного приёма и не чувствовал себя как дома в такой степени, как в то утро в той негритянской хижинке.
203    Когда я зашёл туда, на полу не было ни одного коврика, старая кровать со столбиками стояла как бы вот так, и на двери у них там была большая табличка, написано: "Благословит Бог наш дом". Я бывал дома у людей, которые называются христианами, а на стене висят фотографии красоток и мерзкие вульгарные фотографии.
204    Я чувствовал себя прямо как дома. Посмотрел туда, а на кровати лежал крупный, крепкий чернокожий парень, наверно, весил около вось¬мидесяти килограмм. И он сжал в руке одеяло и стонал: "М-м, м-м".
Я спросил: "Что случилось, брат?':
А она ответила: "Парсон, он не говорит уже два дня".
205    А он всё твердил: "Здесь тямно, тямно. Я не знаю, куда плыву. М- м, м-м!"
206    И эта пожилая тётушка подошла ко мне, она сказала: "Парсон, ему кажется, что он где-то на реке или в море, и темно, и он гребёт на лодке, и не видит, куда плывёт". И сказала: "Он говорит так уже два дня".
207    А я говорю: "О-о, какая жалость". И я сказал: "Тётушка, — говорю, — моё служение... Я только что уехал из Далласа, штат Техас. Я молюсь за больных". Ей это было неинтересно.
208    Она сказала: "Парсон, я хочу сказать только одно. Я хочу, чтобы вы помолились. И если Бог Небесный только позволит мне услышать, как мой мальчик скажет: 'Мама, всё хорошо, я спасён', —говорит, —то я буду готова отпустить его".
209    Говорит: "Но я так тяжело работала и так усиленно молилась за моего мальчика, — говорит, — мне так не хочется, чтобы он вот так умер, зная, что он умирает погибшим, в таком отступническом состоянии". Говорит: ''Мне бы только от него услышать: 'Всё в порядке, мама. Я готов умереть'. Вы помолитесь?"
Я говорю: "Хорошо, тётушка".
210    И мы преклонили колени на полу. И я заметил, что её голова была обмотана, наверно, рубашкой её сына, такие крупные пухлые щёки, и она сама крупная женщина. Она встала на колени. Я подумал... Я сказал: "Тётушка, начните, пожалуйста, молитву".
211    О-о, брат мой! Если я до этого не знал, что она была из пятидесятников, то теперь я точно узнал. Вот это была молитва! Эта пожилая женщина вознесла такую молитву, что просто... аж чувствуешь, как волосы на затылке встают дыбом. Она помолилась, как... Уверяю вас, по её разговору с Ним было видно, что она уже разговаривала с Ним раньше. Она знала, к Кому обращалась. Когда... Ох, такая молитва! Она так коснулась моего сердца. И когда она закончила, она потянулась и поцеловала его в лоб.
Она сказала: "Благословит Бог мамочкина малыша".
212    Я подумал: "Вот так-то. Так оно и есть". Видите? "'Благословит Бог мамочкина малыша'. Хотя он опозорил их дом (сам такой крупный, крепкий парень), что бы он ни натворил, он всё равно мамочкин малыш, потому что материнская любовь к нему всё равно не угасает".
213    И я подумал: "Да, так и есть. Но в Библии сказано: 'Может ли мать забыть своё грудное дитя?' Сказано: 'Она может это сделать. Но Я не могу вас забыть. Ваши имена начертаны на ладонях рук Моих'." Какая раз-... Какая великая любовь, что Бог никогда не забывает нас. Хотя наши светильники закопчены, Он всё равно нас любит.
214    Давай возьмём и поправим свой немощный светильник, брат мой. Давайте будем стойкими. Давайте... давайте приготовимся к встрече с Господом Иисусом. Давайте очистимся, давайте приведём себя в порядок, давайте молитвенно подготовимся, давайте всё уладим.
215    И вот она его так поцеловала. Он говорил: "О-о, здесь темно, мама. О-о, здесь темно", — ворочая туда-сюда одеяло.
216    И я взял его за ноги. Его ступни были холодными и липкими, и я сказал... как будто он был при смерти. И я сказал: "Ты слышишь меня, брат?"
217    Он сказал: "О-о, мама, здесь темно", — он сказал. А я попытался с ним заговорить. Он не знал, он мотал вот так головой, и что-то вытекало у него изо рта. Он говорил: "О-о, мама, здесь темно, здесь темно. Я не знаю, куда плывёт моя лодка", — в таком духе.
218    И она заплакала, вытирая вот так свои крупные щёки. И она сказала: "Парсон, вы видите, о чём я говорила?"
Я говорю: "Да, госпожа".
Она сказала: "Парсон, теперь вы помолитесь?"
219    Я сказал: "Да, госпожа". И я встал на колени. Я сказал: "Встаньте на колени вместе со мной". И я положил руки на его ноги.
220    Я сказал: "Небесный Отец, сейчас десятый час. Мой самолёт уже давно улетел". Я сказал: "Я молю, чтобы Ты смилостивился. Я не знаю, почему Ты меня сюда привёл. Безусловно, это и есть то самое место, именно здесь, потому что я бы не пошёл в эту сторону, если бы Ты не повёл меня и эту женщину, которая здесь стоит. Ты руководил нами не напрасно. Ты всегда показываешь нам, что Ты... что Ты делаешь. Поэтому я молю, Отец, если... если такова Твоя воля, то позволь парню... исполни просьбу этой женщины, и да будет она... да будет он спасён. Я молю, чтобы Ты исцелил его тело".
221    И пока я ещё молился, он сказал: "Мама, о-о, мама! В комнате становится светло". [Собрание радуется—Ред.] "В комнате становится светло". Знаете, через несколько минут он сидел на краю кровати и разговаривал с нами, обняв меня вот так своей большой чернокожей рукой.
222    Я сказал: "Мне надо идти". И я зашагал по улице, и поймал такси. Быстренько побежал за чемоданом. И я сказал: "Ну, поеду и сяду на самолёт как-нибудь сегодня вечером". Всё это было сразу после войны, и было очень трудно с рейсами. И как только я подъехал, объявили: "Последнее объявление о посадке на рейс номер 172". О-о! Тот самолёт простоял там всё это время. Я сел на тот же самый самолёт. Видите, Бог делает так, чтобы всё вышло как надо, правда? [Собрание радуется и говорит: "Аминь".— Ред.]
223    Примерно через год я ехал в…  [Брат говорит на незнакомом языке. Другой брат даёт истолкование: "Зовёт, зовёт, зовёт! Ей, Дух Божий зовёт. В сей самый час Он говорит ко многим. Услышьте голос Господень. Он говорит к тебе в этот час. Отдашь ли ты сердце своё? Отдашься ли ты Ему? О-о, говорю тебе, время коротко. Иисус скоро вернётся. Отдай Ему сердце своё. Отдай Ему всё своё. О-о, говорю тебе, Он зовёт тебя, Он зовёт тебя. Если ты отдашься, то будет светло, явится Свет. Но если ты отвергнешь Духа, то будет темно, и как велика эта тьма!"—Ред.]
224    Боже, о Отец, как мы благодарны Тебе за это данное нам предостережение. Господь, я знаю, что оно не напрасно. О Боже, дай людям увидеть, что мы только стараемся побудить их поправить свои светильники, приготовиться. Приближается тот час, Господь, когда будут происходить все эти знамения — спящая дева сейчас ищет Масла — все эти вещи. Слышим, как Твой Дух сходит и подтверждает проповедь, что это истинно.
225    Боже, я молю, чтобы Ты благословил людей. Да примут они сегодня предупреждение от Бога, и пусть они не имеют покоя, пока не поправят свои светильники и не приготовятся к встрече с Женихом. Даруй это, Отец. Аминь.
226    Как прекрасно! Вы заметили, что этот человек... Вы заметили, как они... Вы — пятидесятники, и различение ещё озадачивает вас?! Посмотрите, насколько это является более великим, чем то. Понимаете? Ведь это... Видите, какое было звучание голоса того человека? Видите, как истолкование прозвучало таким же образом? Видите? Точно так же: примерно та же длительность, то же количество параграфов и остальное — это Святой Дух. Я говорю вам правду. Это правда. О-о, грешный друг, взыщи сейчас Господа, воззови к Нему, пока Его... пока Его можно услышать. Я молю — услышьте Его, услышьте Его!
227    Я хочу рассказать вам, что произошло. Через год я ехал на поезде в Финикс. Если вы бывали в Мемфисе, направляясь с востока, там останавливаешься вот так. Я вышел из поезда и зашагал вдоль него. В поезде тебе дают примерно... за малюсенький бутербродик с тебя возьмут пятьдесят центов, а он такой тонюсенький. И я подождал, пока у меня появится возможность выйти и купить себе гамбургеров, и я купил целый кулёк, и пошёл обратно на поезд (понимаете?), и я мог... мог на них продержаться.
228    Так что я купил... (Я не смог бы... Я против того, чтобы брать и тратить деньги святых на такие вещи.) Так что я купил… купил себе
гамбургеров, и я направлялся туда, бежал в ту сторону, где был ларёк. Я услышал чей-то голос: " Здрасти, парсон Бранхам". [Брат Бранхам пародирует, говоря хрипловатым голосом—Ред.]
229    Оглянулся — передо мной носильщик в красной кепке. И я говорю: ''Привет".
Он сказал: "Подождите минутку". Он подошёл.
 Он сказал: "Ну как вы?"
А я говорю: "Нормально".
Я говорю: "Мы вроде не знакомы?"
Говорит: "Нет-нет, знакомы".
А я говорю: "Может быть, я тебя просто не помню".
230    Он сказал: "Вы жешь помните, как однажды утречком шли по улице и пришли в дом, где хлопец лежал при смерти от венерической болезни?"
Я говорю: "Неужели это... ?" Говорит: "Да-да, это жешь я".
Он сказал: "Я не только исцелённым, но я жешь теперь спасённым, парсон  Бранхам". [Собрание радуется—Ред.]
231    О-о, ещё и вполовину не было рассказано! Что же ещё может сделать добрый, благодатный, драгоценный Небесный Отец, чтобы предостеречь нас и привести нас в порядок? Что же ещё Он может сделать?
232    Вы любите Его? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Вы любите Его всем сердцем, всей душой и всем разумом? Кто из вас сейчас здесь грешники? (Давайте склоним на минутку головы.) Поднимите руку, скажите: "Боже, помести сейчас огонь в мой светильник, Господь. Зажги мой светильник, и дай мне гореть для Христа до самой смерти". Скажите: "Отныне я буду в числе презрённых детей".
233    Поднимите руки. Грешный друг, подними, пожалуйста, руку и прими Христа как своего Спасителя. Просто поднимите руку, на балконе или на первом этаже. Мы каждый вечер прочёсываем и прочёсываем. Наверно, сегодня вечером здесь ещё будет пару человек. Подними руку, пожалуйста, грешник, где бы ты ни был. Скажи: "Я... я хочу получить Святого Духа".
234    Запомните, вы или получите Святого Духа, или примете клеймо зверя. Есть только два класса. Мы подойдём к этому завтра вечером. Просто я как бы сделал наброски и заложил хорошее основание, чтобы завершить тему завтра вечером. Поднимите руку и скажите: "Я хочу Его, брат Бранхам". Благословит тебя Бог, молодой человек. Благословит вас Господь. Это очень хорошо. Да исполнит Бог желание твоего сердца, сынок.
235    Кто-нибудь ещё? Просто поднимите, скажите: "Я хочу принять Хри¬ста". Благословит вас Бог, леди. Это очень хорошо, это очень любезно.
236    Кто-нибудь ещё? Поднимите, скажите: "Я приму Христа, я приму Его". На балконе, далеко в углу, да, я... я вижу там твою руку, мой дорогой друг. Теперь ещё кто-нибудь пусть скажет: "Я хочу..." Так, посмотрим. Кто-нибудь ещё пусть скажет: "Я приму Христа как моего Спасителя. Я подниму к Нему руку и скажу, что я... "
237    Имейте в виду, когда вы поднимаете руку, вы это делаете всерьёз, и точка. Это делается навсегда. Бог верит вам на слово. Только сделайте это всерьёз, поднимите руку, и увидите, что произойдёт. Хорошо, ещё один на балконе. Благословит вас Бог. Да, отлично. Просто поднимите руку, и увидите, какое вас посетит чувство.
238    Если вы грешник, поднимите руку. Скажите... Да, леди, молодая леди, сидящая здесь спереди. Благословит Бог тебя, сестра дорогая. Ещё кто-нибудь? Я подожду, Христос ждёт. Благословит вас Бог там наверху. Ещё кто-нибудь? Благословит Бог тебя там в конце, молодой парень. Да пребудет с тобой Бог, сынок. Бог обязательно это сделает. "Я хочу принять Христа как моего Спасителя". Благословит Бог вас в самом конце. Ещё кто-нибудь? "Я приму Христа как моего Спасителя. Я... Сейчас на том месте, где я сижу, я убеждён в том, что я нуждаюсь во Христе".
239    Я знаю, что... Я всегда верил, что наступит время отделения, когда Бог отделит истинную Церковь. Он это сделает. Он заберёт её Домой. Он подготавливает её прямо сейчас. Пожалуйста, придите и соединитесь с Иисусом Христом, отдав Ему своё сердце! Просто дальше ходите в церковь, куда бы вы ни ходили. Просто продолжайте дальше, но своё сердце отдайте Ему. Поднимите...
240    Так вот, деноминации — что одна, что другая — они практически одинаковые. Где бы то ни было, где бы вы ни общались, какую бы группу людей вы ни любили — в этом нет ничего плохого. Если вы ходите в церковь Четырёхугольного Евангелия, то не переходите в Ассамблеи. Если вы ходите в Ассамблеи, то не переходите в церковь Четырёхугольного Евангелия. Просто оставайтесь там, где вы находитесь, и любите Господа, где бы вы ни были.
241    Ведь в Тело Христа нужно креститься. Поэтому, к какой бы вы ни принадлежали организации, это вас не спасает и не имеет к этому никакого отношения — просто в том месте собираются люди. И настоящие, истинные братья это знают. Мы все это знаем. Мы знаем это. Конечно же.
242    Ещё кто-нибудь поднимет руку, прежде чем мы помолимся? Благословит тебя Бог, дорогуша. Может, ещё кто-нибудь? Поднимите руку, скажите: "Я... я на основании пролитой Крови, того, что Иисус сделал для меня... И, брат Бранхам, из того, что я услышал от тебя в этот вечер, я не верю, что ты сказал бы нам какую-то неправду. Я, конечно, верю, что ты Божий слуга. И на основании той вести, что вера — от слышания, слышания Слова Божьего..." (Мы вкратце затронем это завтра вечером, заканчивая тему о крещении Святым Духом и о клейме зверя.) Пожалуй¬ста, поднимите руку, скажите: "На основании пролитой Крови Христа я поднимаю руку к Нему и говорю: 'Я хочу, чтобы Ты прямо сейчас стал моим Спасителем'.
243    Ещё кто-нибудь, прежде чем мы помолимся? Благословит тебя Бог, молодая леди там в конце. Это очень хорошо. Да пребудет с тобой Бог, моя сестра. Ещё кто-нибудь? Благословит тебя Бог, моя сестра, которая сидит вот здесь. Это замечательно. Ещё кто-нибудь? [Брат говорит: "Там в конце".—Ред.] Там в самом конце. Благословит тебя Бог, мой брат. В этом и состоит разница между смертью и жизнью.
244    А что... Те, кто поднял руку: что, если бы этот вечер оказался вашим последним вечером на земле, и если с этого момента и до рассвета вы случайно пробудитесь ото сна, и ваше сердце будет останавливаться, вены — охладевать, руки заледенеют, вы будете при смерти, сжимая подушку? Врач войдёт в дверь, скажет: "Нет, это сердечный приступ, ему конец". Видите? Никак... Вы услышите, как он это скажет. Разве не будет чудесно осознать, что вы подняли руку? О-о, как приятно! Как вы будете рады!
245    Что, если по дороге домой вы попадёте в аварию и будете лежать на обочине дороги, истекая кровью, услышите звуки скорой помощи, но будете знать, что она приехала слишком поздно, и вы будете знать, что подняли руку ко Христу? Вы скажете: "Да будет так. Мне всё равно когда-то придётся отойти, так что я готов и сейчас. И сейчас пора отойти". Просто поднимите руку. Пожалуйста, мой брат, моя сестра, примите прямо сейчас именно это решение! Поднимите руку.
246    Вы скажете: "Брат Бранхам, почему ты так умоляешь людей? Это же не твоя скиния, это же не твоя церковь". Я знаю. Здесь пастор — брат Бантейн, мой брат. Эта церковь относится к Ассамблеям Бога, то есть это здание. А Ассамблеи Бога — одни из моих крупнейших спонсоров в пятидесятнических кругах по всему миру. Это не... Но при всём при этом, насколько бы я их ни любил, причина состоит не в этом. Я люблю вас. Я люблю каждого из вас в отдельности. Я не хочу, чтобы вы оказались погибшими.
247    У меня было видение. Надеюсь, у меня есть время рассказать его вам, что произошло несколько дней назад. Я увидел Славу и увидел людей. Я увидел, как одна женщина подбежала и обняла меня там. А я ведь грубовато отчитывал женщин, и я увидел эту женщину — такой красивой я ещё не видел. И она меня назвала своим дорогим братом.
И я спросил: "Почему она это сделала?"
Ответил: "Ей было за девяносто, когда ты привёл её ко Христу".
Я сказал: "О Боже, если я только смогу вернуться назад, я буду уго¬варивать, я буду умолять, я буду упрашивать. Я всё сделаю".
248    Поднимите, пожалуйста, руку и скажите: "Я принимаю Христа как своего Спасителя". Безусловно, если Бог позволяет мне совершать то, что я совершаю для Него, то я, конечно же, знаю... имею какое-то понятие о том, как... как принять Его.
249    Может быть, здесь сейчас будет тепловатый член церкви? (Все склоните головы.) Тепловатый член церкви? Если вы только исповедовали, что познали Христа, но на самом деле в глубине сердца вы не познали, но вы хотите познать Его, поднимите руку, член церкви. Благословит вас Бог, сэр. Где-нибудь... Благословит тебя Бог, брат. Благословит Бог вас. Кто-нибудь ещё? Просто член церкви, скажите: "Я хочу познать Христа. Я... я хожу в церковь". И я против этого ничего плохого сказать не могу. Конечно же, лучше, чтобы вы были на... ходили в церковь, нежели были тут на улице, не имея ничего. Ходите дальше в церковь. Но я хочу попросить вас прийти и получить Печать Божью, потому что если у вас Её нет...
250    Ведь в Библии говорится, что есть только два класса. Дождитесь завтрашнего вечера, и вы увидите. Два класса: у одних будет клеймо зверя, а у других будет Печать Божья. Точно как Каин и Сиф в Эдемском саду — всё сводится именно к этому. Пожалуйста... пожалуйста, поднимите руку, ещё один человек, прежде чем помолимся. Благословит вас Бог, леди.
251    Наш Небесный Отец, я видел, как сегодня вечером многие подняли руки. Большинство из них — грешники, и они хотят прощения грехов. Двое подняли руки в знак того, что они были просто членами церкви, но не знали Тебя и не были запечатаны в Царство.
252    Отец, я… я приношу эти Писания и держу их пред Тобой. Ты сказал в Своём Слове: "Слышащий Слово Моё, — и, Господь, насколько я знаю, я Его проповедовал, — и верующий в Пославшего Меня имеет вечную Жизнь". Ты это сказал, Отец. Именно так Ты сказал, и я напоминаю Тебе об этом. Эти люди услышали это Слово и уверовали в Пославшего Тебя.
253    А ты сказал, что они уже сейчас имеют (в настоящем времени, имеют, в настоящем времени) вечную Жизнь и на суд не придут, но уже перешли из смерти в Жизнь. Когда они это сделали? — Когда они подняли руки, сказали, что они поверили. Господь, Ты это сказал, и я заявляю права на эти души.
254    Сатана, ты больше не можешь их удерживать. Они Божьи дети прямо сейчас. Я ставлю тебя перед этим фактом. Ты должен убрать руки от их жизни. Теперь они принадлежат Богу. Я требую их для Него. Я требую их как трофеи любви Христа на Голгофе.
255    Я вызываю тебя на дебаты. У тебя нет законной власти. Ты не имеешь над ними никакой власти. У тебя её вообще нет. Ты их только запугивал. Ты только запугивал. Христос лишил тебя всего, что у тебя было, на Голгофе. Он полностью лишил тебя власти, и ты просто-напросто блеф, и мы разоблачили твой блеф. Теперь это дети Божьи.
256    И, Отец, Ты сказал: "Приходящего ко Мне Я не изгоню вон". Ты это обещал, и я знаю, что это правда. Ты сказал, что дашь им вечную Жизнь и воскресишь их в последний день. Значит, то, что они выйдут при воскресении, настолько же истинно, как и то, что они сидят сегодня в этом здании.
257    Теперь, Отец, я прошу ещё об одном. Пожалуйста, наполни их Святым Духом. Даруй это, Господь. О-о, наполни их Святым Духом. Не давай…  не давай покоя их душе, Господь, пусть им всю ночь подушка будет твёрдой, пусть кровать будет казаться камнями, пока они не встанут там на колени и не скажут: "Боже, наполни меня Святым Духом".
258    Дай, чтобы они взяли Библию и прочитали Её. И приди к ним и истолкуй им Слово. И не дай им сейчас покоя. Они Твои дети, и час уже поздний. Я молю, чтобы они обрели мир, превосходящий всякое разумение, через Иисуса Христа.
259    Эти члены церкви подняли руку, Отец, я благодарю Тебя за них. Они... они исповедались и вошли в церковь, но они осознали, что, являясь всего лишь членом церкви, они будут заклеймены не в должной женщине. Мы подойдём к этому завтра вечером, если Ты позволишь, Отец, покажем, как они будут навсегда заклеймены в ложной невесте.
260    В светильнике истинной Невесты есть Масло. Я молю, Отец, чтобы Ты дал им сегодня Масло в их светильник. Дай, чтобы эти церковные члены наполнились в этот вечер Святым Духом. Даруй это, Господь. Я молюсь об этом не со злым умыслом, но как их брат, осознавая, что лишиться Небес — значит, лишиться всего.
261    Что значит эта короткая жизнь по сравнению с вечностью? Она просто растворится в нескончаемости, потому что она никогда не начиналась. И, Отец, я молю, чтобы Ты поднял их к Себе в последние дни в те вечные сферы Славы. Даруй это. Они Твои. Я молю и отдаю их Тебе во Имя Христа.
262    Теперь, пока у нас склонены головы, я хочу попросить каждого, кто поднял руку, просто подняться. Я не буду просить вас выходить сюда вперёд, у нас нет места. Но все, кто подняли руки искренно пред Богом, просто поднимитесь на минутку. Каждый человек, который поднял руку, поднимитесь — повсюду, на балконах, везде. Просто встаньте.
Иисус сказал: "Кто исповедует Меня пред людьми, того и Я испове¬дую пред Отцом Моим и святыми Ангелами".
263    Теперь я хочу, чтобы члены церкви и особенно христиане оглянулись по сторонам и увидели, кто это. Теперь я хочу, чтобы вы взяли их за руку и пожали им руку, встали там и сказали: "Благословит тебя Бог. Добро пожаловать в Царство Божье, пилигрим". Вот так. Пусть кто-нибудь повернётся и пожмёт им руки, скажет: "Добро пожаловать в Царство Божье".
264    Просто прекрасно. Просто прекрасно. Отлично. Благословит вас Бог. Да пребудет с вами Господь. Это просто замечательно. Хорошо. Благословит вас Бог. Теперь садитесь, пожалуйста. Это очень-очень хорошо.
265    Теперь я хочу попросить вас кое-что сделать. Обязательно найдите себе пастора. Если вы ещё не крестились христианским крещением, то найдите какого-нибудь пастора, церковь по своему выбору, и креститесь в воде, в общение с той церковью. А когда вы это сделаете, тогда стремитесь получить крещение Святым Духом, пока не наполнитесь Святым Духом. И:
Я тебя в то утро встречу у прекрасной реки,
Буду ждать у открытых ворот.
Там не будет уж печалей и сердечной тоски, Трудный жизненный путь наш пройдёт.
Я встречу, там я встречу, будешь ты утром ждать.
У реки мы встретим близких, что за радость! Будем вместе опять.
Меня ты там узнаешь, вместе мы будем там,
В граде, Богом сотворенном,
граде Богом при¬готовленном.
266    Отец Боже, теперь они Твои, запечатаны в Царство Божье, Святой Дух работает над ними. Теперь я молю, чтобы они... я встретился с ними "в то утро там, на прекрасном сияющем берегу, когда не будет уж печалей". ''Лучше не может и быть", Отец! "Счастьем сердца переполнятся и пеньем". Это будет славное время. Они Твои. Теперь я молю, чтобы Ты хранил их по благодати Своей, пока мы не встретимся в то утро у той реки. Аминь.
267    Так вот. Вам хорошо? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Как это приятно, правда?! Скажете: "Брат Бранхам..." Молодые обращенные сейчас только что пришли в Царствие — я попрошу Отца, чтобы Он совершил что-нибудь. Сейчас я имею право Его попросить — пришли грешники. Я верю, что мы обрели у Него благоволение, правда? ["Аминь".] Сколько здесь больных? Поднимите руки — только больные и нуждающиеся. Хорошо.
268    Я повернусь к вам спиной, чтобы показать, что мы живём в последний день. Кто из вас помнит наши уроки, как Ангел Господень...? Бог сошёл и поселился в человеческой плоти и ел мясо — просто обыкновенный человек, разговаривал таким же образом. Однако Бог был в человеческой плоти прямо перед сожжением Содома. А Иисус сказал, что явится такое же самое знамение в пришествие Сына Человеческого. Мы верим в это?
[Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Мы ведь проходили уроки, чтобы показать, что Он совершал.
269    Здесь я не знаю ни одного человека. По-моему, несколько недель назад я охотился с этим молодым человеком, что сидит вот здесь. А ты не родственник моего хорошего друга? Ты шурин брата Нормана. По-моему так, да? Хорошо. Это единственный человек, и ещё брат и сестра Смит, сидящие здесь, брат Джин — это все, кого я знаю.
270    Я повернусь... И, да, сестра Апшоу. Благословенно ваше сердце, сестра Апшоу. О-о, как я любил брата Уилли Апшоу! Это на твоём собрании в тот вечер, брат Копп, я посмотрел туда и увидел... я хотел что-то сказать и увидел его, как он упал с телеги, повредил себе спину и казалось, что ему ничем не могли помочь. Никогда в жизни о нём не слышал, и вот он там был — Уилли Д. Апшоу.
Я сказал: "Как...?"
Эрн подошёл ко мне, спросил: "А что это за человек?"
271    Я ответил: "Он однажды баллотировался на президента, и он был бы избран, если бы не был категорически против виски и неправильных вещей. Демократическая партия избрала бы его, но он занял твёрдую позицию". И я сказал: "Все эти годы, шестьдесят шесть лет вы были на этих костылях и в коляске, но теперь Бог освобождает его от этого". И как мило!
272    Когда я поднимусь на другой берег, я увижу молодого, красивого мужчину, который подойдёт там и скажет: "Ты помнишь меня, брат Бранхам? Я брат Апшоу". Увижу там его возлюбленную, всех их вместе. Я помню, как вы в тот вечер плакали, сестра Апшоу, когда увидели, как он поднялся, бегал по платформе и коснулся руками пальцев на ногах — почти в восемьдесят лет. Ну и ну! Бог может совершать великие дела! Хорошо.
273    Ангел Господень сидел, повернувшись спиной. Так вот, надеюсь, вы все это понимаете. Я не Ангел Господень, я Уилльям Бранхам. Понимаете? Я ваш брат. Но тогда Он пребывал в человеческой плоти, которую Он Сам и сотворил, а потом просто исчез. Вы верите в это? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Итак, вы верите, что это был Бог? ["Аминь".] В Библии сказано, что это был Бог. Авраам так сказал.
274    Что это было такое? — Знамение того, что в последние дни... Итак, помните, когда Он пришёл во дни Господа Иисуса, Он, Бог, жил в Иисусе. Вы верите в это? Это было тело, рождённое от девы, которое было от семени, пришедшего от Самого Бога. И та клетка Крови, когда она была сокрушена на Голгофе за наши грехи, она затем освятила Церковь, чтобы Святой Дух мог жить в Церкви и продолжать дела Божьи дальше: "Вы будете Моими свидетелями после того, как получите силу". Верно.
275    Так вот, если это… если я сказал Истину, тогда пусть Святой Дух сейчас проговорит к вам. Я повернусь спиной, а вы молитесь. Увидите, тот же самый Святой Дух это или нет. Теперь Он должен действовать с вами так же, как Он действует со мной. Вы, братья, молитесь тут за тех, кто в зале, служители и прочие. У нас есть время, служители. Небесный Отец знает, что я делаю это ни с какой другой целью, как только для того, чтобы Слово, Которое я проповедовал, могло проявиться для церкви в наше время. Ведь пятидесятническая церковь ушла от Бога, и она должна вернуться. Это Лаодикийский период.
276    И, Боже, если я сказал что-нибудь против кого-то во вред, чего Ты мне не говорил, Ты прости меня, Господь. Но я говорил именно так, как Ты дал это мне. Так что я молю, Отец, чтобы Ты подтвердил. Я говорил о Тебе, теперь скажи, что я говорил Истину, Господь. Теперь я предаю всё это Тебе во Имя Господа Иисуса.
277    Здесь сидит несколько сотен людей, многие из них больны. Я не знаю ни одного из них. Ты знаешь. Я молю, чтобы Ты исполнил Своё Слово. Когда Ты пришёл сюда на землю, Ты сказал, что Ты совершал это для того, чтобы исполнилось сказанное пророком Исайей о том, что будет совершать Мессия. Теперь, Отец, да исполнится это ещё раз, ибо Ты это обещал. Вот почему Ты это допускаешь, во Имя Христа. Аминь.
278    Так вот, многие молятся. Если я смогу... Если кто-нибудь, как та женщина, сможет прикоснуться к Его Одежде...  [Брат Бранхам делает пау¬зу—Ред.] Да, сейчас прямо передо мной появляется видение, и так вышло, что это именно женщина. Она сидит, поскольку я сейчас так стою, по-лучается, справа от меня, с этой стороны. Она страдает от проблемы с желчным пузырём. У неё также болезнь сердца. Если я, повернувшись спиной, назову её по фамилии, то, может быть, она поймёт. Миссис Хан¬сен, встаньте и примите исцеление. [Женщина в зале восклицает]
279    Так, я ещё не оборачивался и не оглядывался. Теперь вы верите? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Просто имейте веру. Где находилась эта леди? Она была где-то в этой Стороне. [Люди говорят: "Вот здесь".] Вон там? Всё это была правда, леди? Мы незнакомы друг с другом? Если это так, то помашите вот так рукой. Всё это правда, не так ли? Тогда тот же Ангел Божий, Который сидел там, у Содома и Гоморры, чтобы показать Авра¬аму знамение того, что приближался час сожжения Содома, находится сегодня вечером здесь.
280    Просто дар, что могу расслабиться... Я вижу Его на другом человеке. Я надеюсь... (Только смотрите, чтобы я не слишком долго.) Просто смотрю видение, здесь сидит женщина и молится. У неё диабет. Мисс Финч, вы верите, что Бог сделает вас здоровой? Если да, то встаньте. Хм-хм. Поднимите руку. Я вас не знаю. Да? [Сестра говорит: "Да".—Ред.] Если это так, то помашите рукой. У вас именно такая болезнь? Как? Хорошо. Вы к чему-то прикоснулись, правда? Вы прикоснулись не ко мне, правда? ["Я прикоснулась к Богу!"] Вы прикоснулись к Богу. Благословит вас Бог.
281    Что думаешь ты, молодой человек, потирающий нос? Ты тоже нуждаешься в Боге. Ты веришь? Бог опишет мне, в чём у тебя проблема. У тебя нет молитвенной карточки, наверно. Нет, ведь нет... Правильно, молитвенных карточек же нет.
282    Ты... ты веришь, что я Его пророк или, я хотел сказать, Его слуга? Извини, что я так сказал, я не пророк, я просто Его слуга. Тебя беспокоит нервозность, просто настолько нервный, что не можешь держать себя в руках. Разве не так? Если это так, то подними руку. [Брат говорит: "Аминь. Благодарю Тебя, Иисус".—Ред.] Ты веришь, что исполнится так, как я скажу? Ты веришь в это? ["Аминь".] Ты послушаешься меня как Его пророка? Тогда я забираю от тебя эту нервозность во Имя Иисуса Христа. Никогда больше о ней не говори. ["Аминь!"] Иди и будь здоров. ["Благодарю Тебя, Иисус! Слава!"]
283    Разве наш Господь не сказал: "Если скажете этой горе подняться"? 'Если можешь веровать!.." [Брат Бранхам делает паузу—Ред.] Мужчина сидит там в конце и смотрит на меня, он хотел бы выйти сюда. Он хочет, чтобы я возложил на него руки. Верно. У тебя больше не было бы затвердения артерий, если бы ты только поверил в это прямо там, где сидишь. Ты поверишь? Сидит вон там, в конце, в таком сером, в очках, сидит прямо вон там и смотрит на меня. Если ты поверишь от всего сердца и не усомнишься... Ты веришь в это?
284    Ты смотри-ка, покружил и ушёл от этого человека, и он упустил Его. Потираешь глаза, обернулся и посмотрел с таким... Ну вот. Прямо здесь сидит леди (Он прямо над вами), сидит там с болезнью сердца. Вы верите, что Бог сделает вас здоровой? Вон там. Да. Угу. Хорошо. Получите исцеление, оно ваше. Угу. Хорошо. Благословит вас Бог.
285    Будьте начеку, будьте готовы уловить это в любую минуту. [Брат Бранхам делает паузу—Ред.] Очень приятный человек с сильной верой. У вас хороший контакт с Богом. Я вас не знаю, но вы верите, что Бог исцелит эту болезнь сердца, которая у вас тоже? У вас также проблема с ногой (разве не так?), с конечностью. Да. У вас неспасённая дочь. Вы молитесь за неё. Это так. Вы не отсюда, вы из Северного Голливуда. Вы знаете, о ком я сейчас говорю? Вы хотите, чтобы я назвал вас по фамилии? Миссис Бирд, поднимитесь и примите это во Имя Иисуса Христа.
286    Вы верите? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Так что же это, друзья? Всё это правда, леди? Если да, то помашите рукой. [Женщина восклицает] Видите? Верно. Видите? Теперь вы верите? Я никогда в жизни не видел эту женщину. Видите, всё здание... (Они меня одёрнули. Видите, я знаю, что уже достаточно. Они за мной следят, знаете, когда мне уже хватит.)
287    Теперь позволь сказать тебе, мой друг. Я говорил вам Истину. Бог подтвердил, что я говорил вам Истину. Само помазание Божье, которое проповедует это же самое Слово и говорит всё это, то же самое помазание возвещает, что Бог находится здесь и совершает всё то же самое. Вы верите от всего Сердца? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.]
288    Кто из вас хочет получить Святого Духа? Поднимите руку, скажите: ''Я хотел бы получить Святого Духа". Пастор говорит мне, что прямо там внизу есть комната, просто ждёт, чтобы кто-нибудь пришёл туда, чтобы... за молитвой. Почему бы вам не получить Его? Пойдите туда и получите Святого Духа. Давайте все вместе поднимемся. Давайте поднимем руки и воздадим Богу славу — все, как умеете. Не... Только верьте.
289    Небесный Отец, я воздаю хвалу и славу Тебе за все сильные дела, за всё то, что Ты совершил. Ты абсолютно надёжный Бог. Именно Ты вчера, сегодня и во веки тот же. Ты никогда не подводишь.
290    Теперь положите друг на друга руки, возложите друг на друга руки, чтобы исцелиться и получить Святого Духа. Теперь молитесь за того человека. Молитесь друг за друга. На балконе, и там возложите друг на друга руки. Молитесь друг за друга, чтобы вам получить Святого Духа. Если не будете сомневаться, то Бог даст каждому из вас крещение Святым Духом и исцелит каждого.

 The Mark Of The Beast And The Seal Of God


E-1 Let's just remain standing a moment while we bow our heads for prayer. I wonder, while we have our heads bowed, if there would be any in here would like to be remembered in prayer, just let it be known as you lift your hand, say, "God, be merciful to me; I have a need tonight, greatly."

E-2 Our heavenly Father, we approach Thy throne, Thy great throne of mercy in the Name of the Lord Jesus our Saviour. We approach that way because He told us to come thus and we would receive what we ask for. And we're so glad to know that we can rest in our hearts upon that assurance, that what You say You're able to perform. For tonight we feel that we are, by faith, Abraham's seed, and anything contrary to God's Word we act as though it was not. Because God has said truth, and we believe He has the truth. And He is truth.
Now, we pray for those who raised their hands, each hand, Lord. You know what they had need of. You know what was in the heart, the very thought of their mind when they raised their hand. I pray that You'll strike out their sins, strike out their sickness. Give to them the desire of their heart, Lord. And may they live long happy lives here, if possible, to see the coming of the Lord the second time.
We pray that You'll bless the Word tonight as we fellowship around it, speaking tonight on that great tremendous thing that's right at our door, now going on in our cities, and around the world. We pray that You'll give us of Thy Word, Thy unction, Lord, that we might know just how to speak as the oracles of God. We ask it in Jesus' Name. Amen. May be seated.

E-3 It's one grand and glorious thing to come to the house of the Lord. And we've been so enjoying this meeting here in the church with our Brother Buntane and the associated ministers in--in this great fellowship we've been having. And all the peoples, all the laity, and from the different churches, every creed, race, and kind... Coming down the platform tonight I just happened to meet some of my friends. I met Brother Allcot here. The first time I'd seen him in years. I remember the first time when I was in Edmonton, Canada. I believe you were up there with us during that meeting. A brother from--Hollander, over here, nice to see him. And the different ones along the way...
And I know each one of you. I'd like to have time to shake your hand and go home and see how... I know your wife's the best cook there is in the country; I just know that. So I believe it. And so I'd like to go home with you, but... I believe I've said something like that about fourteen years ago in Canada. But I--I'm expecting to do that one of these days over in the great millennium, where we can just have plenty of time, don't have to hurry up. Kids ain't going to get hurt, there ain't no... Nothing going to harm anything.

E-4 And I was thinking about going down... I--I love mountains. And I think about during the millennium, I'd just like to spend a few million years just roaming around over the mountains, just looking around. I--I like that. I--I think about run into a sister out there in the mountains. Maybe she's been there for a million years, walking along this--how a lady will, you know, with like with a puppy or something, but she'd be walking along with a big tiger or something. I'd say, "How you do, sister?"
Why, she'd say, "You're Brother Branham, yeah, how do you do? Sure glad to see you."
"How long would you think," now if you was counting time, "that you'd be out here," if such a thing as time.
"Oh, a few million years or so. Took a little stroll." Oh, wouldn't that be wonderful? And it's not just some kind of a mythical dream; it's the truth. It's true; it's really true. We're going somewhere, be somebody when we get there. I--I like that.

E-5 Now, last night we were in the Book of Revelation and speaking on the seal of God and the mark of the beast, and I put them both together. And by the way, I had some Scriptures wrote, out and I left them laying on the hotel table, and Billy went back after them. And I--I hurried out; I heard him blowing, calling me. And so I thought while he was gone down to get my Scriptures, I'd like to kinda review a little from last night, and also make some announcements.

E-6 Now, I got three messages to preach tomorrow, so... And I... Your smog really doesn't do my throat too good. It really gets bad. And tomorrow morning I'm supposed to have the broadcast at the Full Gospel Business Men's Breakfast at Clifton's Cafeteria, I believe it's on Broadway, Broadway Street. There's two of them there; this is 7th and Broadway, where the usual breakfast is held. And I--I speak at the--on the broadcast, and then immediately after the broadcast, I have--I want to address the--the body of believers there. That's tomorrow morning.
And then tomorrow night, back here at the--the tabernacle, or the church rather. And tomorrow night I think we should have, closing here in the church, it'd be nice if we had a prayer line tomorrow night. Do you think so? After--after the message, then have a prayer line. So I'll send boys down tomorrow night at--at exactly six o'clock, so they won't interfere with the rest of the service, and give out the prayer cards, and we'll call the prayer line tomorrow night and pray for everyone there, now for the healing of their bodies.

E-7 And then Sunday afternoon, is at the municipal auditorium, the main auditorium. I think it's a great big place. And we hope you bring some friends with you, because, I think it seats about forty-five hundred, or something like that, the last time I was there. It's been about twelve, fourteen years ago. Brother Charles Fuller was having services there at that time, a great Christian. I'm sure all of you know Brother Fuller from out here. [Someone speaks to Brother Branham--Ed.] What? Sunday night, yes. Sunday night at seven o'clock, I think it is. And then--that's this coming Sunday night, the closing of the campaign.

E-8 Then we go from there to--up in Vens--Visalia. Oh, my. Some of these names around here. All of them over in there everything G's, H and--and all this Saint, and Saint, and like this San Jose up here. Sounds to me like--they tell me. It's a... Heard a fellow one time come up there (and while I'm waiting on Billy), he said, went in, he said, "Lady, could you tell me," was in a restaurant, "where Saint Jose is?"
Said, "What?"
Said, "San Jose."
"No such a place."
Said, "Over here it is, right here on the map."
Said, "That's San Jose"
He said, "Oh."
Said--said, "Where you from?"
He said, "Kentucky."
He said, "Well, out here," said, "all the J's are H's."
Well, said, "Back in Kentucky we call J, J and H, H." Said, "I--I don't know how you do it out here," he said.
She said, "I see you're in the service."
He said, "Yes, ma'am."
Said, "When do you get out of service?"
He said, "Oh, around Hune or Huly, one, I guess." He caught on right quick. In June or July he said, "Hune or Huly." So all these Spanish names, I get them all mixed up.

E-9 So... But this is Ven... ever where it's at, up there. It's somewhere between Fresno and Bakersfield. And then we got the--the sponsorships, the ministerial group up there, and we have five nights beginning on the 22nd through Sunday. Thank you. And I have five nights of service. And we are... Any of your friends up around there, well, we'd be glad to--to have them come up and visit us. We--we appreciate them coming.
Now, the... I--when we leave, we don't want you to just quit coming to church now; we want you to just keep on coming; just keep right on coming anyhow. If I lived around here, I--maybe this would probably this be my church home right here, if I lived here, be right here. I like it; it's a wonderful little church; got a lovely little pastor here. And--and I'm sure that any man that preaches the Full Gospel, I'd be represented there, because that's what I believe. Nothing against any of the rest of them, but just for me, my--my taste, my association would be that.

E-10 Now, don't forget the announcements now: tomorrow morning Clifton's Cafeteria. You who are up there, or tune in, I guess... Is it a live broadcast, or is that taped, or do you know? It's a live broadcast and tomorrow morning. And I don't know what station it comes over, but then I guess the brother here, don't you have a broadcast too here, brother, on Sunday, or is it? No, no broadcast. And other ministers, we appreciate this fine ministerial group that's been helping us and--here in the meetings; many of their people are coming. And I--I certainly appreciate these men. I want to say something here to them.
And I--I tried hard, and talked my precious little friend out of taking this meeting down at the municipal auditorium; I did. But he had a feeling for the people that, said they had to be standing, and so forth. But here's the reason I didn't want it, brother. Now, I know that sometimes you hear me rake these denominations, but that's not the men that's in them denominations. That's--that's just the denomination itself. Now, I realize this, that if we go down there tomorrow night, it--what if... If we had full cooperation with all the ministers, it'd be nice to go down there. That's right. But or, I mean Sunday, excuse me. If I--we had full cooperation, all the ministers, where they'd close their churches and so forth. But to go down there, some of the people sick, is going to be coming down to be prayed for, and maybe the ministers didn't know it ahead of time, so they got their own programs for that night. And I--I don't like to do that, brethren, I... That's honestly. I--I do not like to do that, because, after all, this blanket stretches all, both ways, you know. That's right.

E-11 And I do, if anything I have respect for, is men of God, servants of God. And sometime if you find the most suspicious people in the world, is preachers. That's right. They're the most suspicious of all of them. But I--I want to say why, because they are shepherds. That's right. They're guarding their sheep (See?); they got a right to be suspicious and wait and watch. But when you see the Word and God working together, that's the time to move in with it (You see?), when you see the Word and God coming together. So I just wanted the ministering brethren to know that the reason that that was down there was because that the brother thought that perhaps it'd give people a chance, all of them to be seated. His heart's right on it; I see what he means. But to me, I just wanted to stay right here in the church right here and go ahead. But he said Sunday night there was so many turned away and--and then announcing also for healing services, it would make a--a--quite more coming then.

E-12 And so now, tomorrow night, being at six o'clock, and we'll have a--a prayer line tomorrow night, the Lord willing. To me, the way I feel about it, we have a prayer line every night. See? 'Cause, "These signs shall follow them that believe." Not one night, in the last three, four nights, but what the Holy Spirit's come into the meeting among us, go out amongst the people and call them, tell them who they are, where they come from, what they do, and so forth, and what's wrong, and what will happen, and all like that. And then people--the faith rises up in the people, and I say, "How many here is believers?" Hands all over the building goes up. "Now, lay your hands on somebody. Don't pray for yourself, but pray for them, 'cause they'll be praying for you." See? Well now, if that isn't Scriptural, I don't know it. "Confess your faults one to another, and pray one for the other. These signs shall follow them that believe; If they lay their hands on the sick, they shall recover." See? That's Scripture. So I feel that every night, every person is prayed for and has hands laid on them, every night, I do.
Now, my hands would be no more than anybody else's hands. It's just--it's just another man. But it's God's hand you want on you. And He made... It's God that made the promise. "If you'd... These signs shall follow them that believe; If they lay their hands on the sick, they'll get well." That's just what God promised. Then from there, we take up from right there.

E-13 Now, back to our Scripture and to our lesson. Did Brother Borders, did you read the Scripture? All right, I like to hear the Bible read. Revelations, I turned right to it, the 7th chapter is where we're going to speak from mostly tonight, I suppose. Now, let's review last night just a little.
Now, our subject is this... We had--first we had healing services, and then we went into Gospel preaching services, and now we got two nights of teaching; and tomorrow night and Sunday night is healing services.
Now, last night we started teaching on the two subjects, that I thought was very essential. And I wouldn't say nothing about these unless I thought it was necessary. See? First thing is to warn the church. That's what the watchman stands on the tower for. When he sees the enemy coming, then warn those that are in the city. And then if the watchman doesn't warn, then God will require the blood of the city upon his hand. That's right. But if he does warn, and the people doesn't take heed, then their own blood's upon them. And that's the reason I just--just lay it out the way it's wrote here. See? And then it's up to you, and at the day of judgment I want--when I pass away from this world, if I'm still conscious and going, I want to be able to say like Paul, "There's no man's blood upon my hands, for I've not shunned to declare to you the whole counsel of God, as I know it," just the way it is.
Thank you for your letters of--of commenting and things, I certainly appreciate them very much.

E-14 Now, the Mark of The Beast, the Seal of God. Now, how many was here last night? Let's see, was been in the class. Oh, about everybody, I suppose. All right. Now, therefore to get a little background where we're going tonight with it... Now, I had to take both of the subjects and put them together, because they run parallel one to the other. And we find out... I announced what I thought they were at the beginning, and now using the Scripture to prove that I think that this is right.
I think that the Seal of God is the Holy Spirit. The Bible supports that. The mark of the beast is to reject the Holy Spirit. There's only two classes of people. And on the side of salvation and rejecting begin in Genesis like everything else begin.

E-15 Say, I got a note today, said, "Could you prove that the Assemblies of God started in--in--in Genesis?" I don't know about the organization, but the spirit that's in the Assemblies of God started in Genesis. That's exactly right. And all the other borned again churches started in Genesis and all the supposed to be churches, just nominal churches, they started in Genesis. And they both was represented in the first two sons, both Cain and Abel. Cain received the mark of the beast and was sent away. We realize that the serpent, which was the one who had deceived his--his mother, was a beast and not a reptile. He was the most subtil of all the beast of the field. And Genesis 14, or Genesis 4:15, rather, that God sent--marked Cain. And as soon as Cain was marked, he went out of the Presence of the Lord. Did you get it last night now? Did you read it? As soon as the mark came he went out of the Presence of the Lord and took him a wife from the land of Nod. Now, you get it? See how that is? The church... Now, God...

E-16 Cain was just like a--the ordinary man. He come up. He was just like Esau and Jacob; we could pattern them there again. And all through the Bible we see that spirit moving up, coming up, coming up, and finally it's coming to a head right here in this age that we're living in now, I believe. Now, if you'll notice, Cain was a man, a natural man of the world like Esau. And--and he was religiously inclined. So he knowed there was a God; he believed it. And he went up...
Now, see, that's where I different with the churches that say, "The only thing you can do is just believe and God recognizes that as righteousness." Well, that--that is true in one sense of the word; it's part of the truth but not all the truth. Fine Baptist brother came to me not long ago, said, "Brother Branham, what could Abraham do any more then believe? Abraham believed and it was imputed unto him for righteousness."
I said, "That's right. But God give him a sign, the seal of circumcision that He'd recognized his belief."

E-17 Now, the Holy Spirit is the Seal of God. Now, if you say you believe and haven't received the Holy Ghost, then God's never recognized your faith yet. That's right. Because the Seal is the recognition that God has completed and finished His work in you (That's right.), that He recognized, sure. Someone said, "Why do you make it so loose, Brother Branham, saying, Saint John 5:24?" That's the beginning of the Spirit. That's right. I believe that a man, as soon as you believe on the Lord Jesus Christ, it's a portion of the Holy Spirit. When you're sanctified, another part of the Holy Spirit cleans you. Then you're filled with the Holy Ghost. Right. Now, "But he that heareth My words, and believeth on Him that sent Me, has Eternal Life." There's only one type of it; that's God's life.

E-18 Now, we notice that Cain, he made an altar, and he put sacrifice on it. He got down and confessed his faith in God, and worshipped God. In other words, just like the religious man today. Ninety-nine out of a hundred almost, they say, "Here it is." "It's the best I can do," Cain said. "This is... I--I--I built an altar. I belong here at the church. I made a sacrifice. This is the best I can do; take it or leave it. There it is." That's just the--that's the attitude of people today. "I go to church, I help them do everything. We built a nice building. We've done all this, and we done all that, and everything. I put into the widows' fund, and I do all this. There it is, the best I can do, take it or leave it." But God will leave it. He left it there for Cain; He will leave it there for you. "There is a way that seemeth right unto a man, but the end thereof is the way of death." There's only one provided way for God, that's down the bloodstream to the Holy Spirit. Without that, you're done, you're finished. You'll never go in.

E-19 Notice, "Except a man be borned again, he can in no wise enter into the Kingdom." That's right. You must come. No matter how religious you are, what all you do, that has not one thing to do. That makes you a pretty good citizen, but not a citizen of that Kingdom there, maybe of this kingdom here. But the Kingdom of God is within you; you're borned in the Kingdom. Kingdom comes in... The Kingdom of God is the Holy Spirit; you belong to that Kingdom. That's the reason women don't bob their hair, don't wear shorts. That's the reason men don't smoke cigarettes and things like that. They're from above, their Spirit teaches them righteousness, holiness. They don't--they don't swear; they--they don't use bad language and things, why? They're born from above. They are different. They're from--citizens from above.

E-20 And now, notice. But the world, they say, "Well, I belong to church. I belong to the Assemblies. I belong to Foursquare. There it is, best I can do; take it or leave it." If you picked up a plate of soup and it had a spider in it, you wouldn't eat it; you'd sue the company that give it to you. That's right. That's right. You'd do it. You wouldn't eat it for nothing. But just let any kind of an old dogma be passed down your neck in your soul. After all, that body is going to die anyhow. That's right.
Here some time ago I was at a museum, and they had the--the analysis of a man that weighed fifty pounds--a hundred and fifty pound, rather. His body was worth eighty four cents in chemicals. It had just about enough whitewash to sprinkle a hens nest, and so much calcium, and everything. All weighed up it was worth eighty four cents. There was two boys standing there; one said to the other one, said, "John, we're not worth very much, are we?"
Said, "That's right; I don't believe we are." A hundred and fifty pounds are worth eighty four cents. Now, you're not very much to begin with, are you? But you sure take care of that eighty four cents. You'll put a five hundred dollar mink coat on it and turn your nose up. If it'd rain, it'd drown you. You sure take care of that eighty four cents. Yes, sir.

E-21 But you got a soul in there that's worth ten thousand worlds and let the devil cram anything down it and call it righteousness and religious, instead of taking God's right way about it. That's right. Your soul's worth ten thousand worlds. Your body's only worth eighty four cents. You drag it around and sure take care of it. Oh, you shave it up and fix it up right, but my, dress it up. But that soul, you sure won't dress that, just let anything drag through it that wants to. Give you a spider in that, you'd sue the--the restaurant that give it to you. But a church can tell you, "Shake hands with the pastor, say you believe in God, worship, and that's all you have to do."
If that's right, then Cain was right. But remember, God said to Cain, "Worship like your brother, and you'll do well." But he didn't want to do it. That's the way it is today; they don't want to worship God in Spirit and in truth. They just want to go to church and worship the way the church says worship. Worship what God said worship. Jesus said, "God is a Spirit, and they that worship Him must worship Him in Spirit and in truth." That's right, put them together, the Word and the Spirit together. And if the Spirit is in the Word, the Word will manifest Itself. That's exactly the reason you see discernment and healings and things like that; it's the Word made manifest.

E-22 Jesus said, "Go into all the world and preach the Gospel." He never said go into all the world and build churches or do so and so. Them things are all right. But didn't say go into all the world and teach the Gospel; He said, "Preach the Gospel." In other words, to preach the Gospel would be to demonstrate the power of the Holy Spirit. Paul said, "The Gospel come not in word only, but through power," manifestations of the Holy Spirit. It has to be the very next Word said, "And these signs shall follow them that believe." That's right. It has to make the Word manifest. And if the Spirit is in the Word, the true Spirit of God in the Word, "If ye abide in Me and My word in you, ask what you will, and it'll be done to you." Right. See? Just comes right straight back to Scripture. You can't get out of the Scriptures; it brings itself right back and balances itself up each time.

E-23 But Cain, he wanted something beautiful. Now, last night I was saying, remember, beauty, that's what the--attraction of the eye. The Catholic church long--learned that long ago, that through the eye is the gate to the soul, to make beauty and so forth, and people fall for that. Hollywood learned it long time ago. The devil knowed it before any of you did. That's exactly right. That's the techniques he worked on, the same thing. Set hisself a more beautiful kingdom. It's always been beautiful. Even--even the devil, after the curse came upon him, he become a serpent; he's still a beautiful creature. Look how graceful he can move, and how beautiful his colors. Even his curse never took the beauty from him. Do you think Judas Iscariot was an old drunk with a collar up and hair combed sideways? And... He was a slicker, boy. Yes, sir. Devil's too smart for that.
When I went to Pigalle, Brother Moore and I, when I was in France, we thought we'd see just those old prostitutes of Pigalle, just something drug out. Satan's too smart for that: the most beautiful women you ever seen. See? He's smart. Sin is enticing. Sin is beautiful. But it's death. That's right. Don't look at beauty. Look at truth, not beauty. That's what's the matter with the church today, it--it jumping for beauty and dying. That's right, 'cause it's gets death. Don't want to stay too long on that, I go to preaching on it.

E-24 But however, we find that Cain then, went away from God and took hisself a wife out of another group in the land of Nod. That's exactly what the man does that will not come up and worship God in Spirit and truth; he goes off and gets him a church that will satisfy him. Goes off... But remember, Seth af--was a type. Abel, being the one that was killed, Seth took his place, was a sign of the death, burial, and resurrection of the Lord, placed back again. Notice how them seeds came down, last night.

E-25 Now, we go on down here get some of our--our Scriptures we was using. Seal being the mark, how that the seal was used instead of a name, put it on. And the Name of Jesus Christ is the Seal of God, the righteousness of God. "The Name of the Lord is a mighty tower; the righteous run into it and are safe." Is that God's Seal? "Whatever you ask the Father in My Name, that will I do." Is that right? "Whatsoever you do in word or in deed, do it all in the Name of Jesus." Is that right? Everything you do... Peter said on the day of Pentecost, "Repent, and be baptized in the Name of Jesus Christ for the remission of your sins, and you shall receive the gift of the Holy Ghost," Seal of God. God's marked seal, identification, is the Name of the Lord Jesus. And when Jesus comes into you, it puts His Spirit in. No matter how many names you'd write on the outside of it, if the Spirit is in there, it bears record of truth.

E-26 Then we find out, that in Eden God took and marked Cain and sent him out, but Seth stayed in the Presence of God, and God give him his wife. That's the way the true church; it stayed in the Presence of God. Oh, I wish I could bring Paul Boyd, the historian up here. By the way, he'd been waiting for three years for one of the private interviews. They stand at home; they come from Asia, from Africa, from India, from everywhere, wait for years for them interviews. When they come in on that, we set there until the Holy Spirit speaks. And this morning while we was speaking, the visions broke.
This is evangelistic service. At my home and different places, that's where the prophetic goes on. People comes who don't know which a way to turn, and we wait right there until the Holy Spirit... They don't say one thing, let the Holy Spirit do the talking. And He comes in, and reveals it, and tells them what they have done, what they must do. Just have that one person alone. And, oh, how God marvelously... So great this morning I had to walk down to the waterfront, down there somewhere. And I run into the pastor down there when I was trying... It shook me so bad, trying to get my strength back again from the great powerful visions that unfolds and reveals and tells, and what you have done, what you ought not have done, and what you must do, and what will come to pass after you do it. Oh, that's God knowing. And not one time, I'll ask anybody in presence or anywhere, was they ever told anything but what happened every time, just exactly, because It can't lie; it's God. God can't lie.

E-27 Oh, living under the Holy Spirit... Remember, Seth got his wife... God must've give him his wife; he stayed with God. And now the believer that will stay with the Bible, and stay with God, then he will, the true church will be the Bride of Jesus Christ. The other will have a bride of the world, just anything; we found that last night.
And also we read there about where Cain and Abel, where they both begin, and--and then we brought it over into Babylon. How Babylon appeared in Genesis, and then the middle of the Bible, the last of the Bible. We had where Jesus, when He come on the scene, and when He went off the scene. Judas came the same way. The antichrist and the Holy Spirit came the same way. And the Scriptures for that in Matthew 27, so--or 26.

E-28 And then we find out here in... We find Israel; we had Israel and compared it with--with Moab, how that Israel stayed true, the blood line, true. And we find out here that Moab, a illegitimate, all fundamental, just the same as Israel was. But Israel, who had the true bloodline, had signs and wonders following them. They had a brass serpent, Divine healing. They had the shout of the King in the camp. They had a smitten rock for their salvation. They had a heavenly Father feeding them from above. They were having a glorious time, not yoked up with nothing, just a interdenominational floating around. And they was making fun of them because they wasn't even a nation, just a scattered people.
But... Here it is; I hope you get it. They were headed for their homeland, a perfect type of the true church today, headed for the homeland. Amen. Wandering about in sheepskins, and goat skins, and destitute, and so forth, but we are looking for a city whose Builder and Maker is God. That's the way the true church is moving today. And the great fundamentals like Moab was, come out with the perfect sacrifice, like Israel had: just as fundamental and everything as Israel was, but didn't have the Spirit.

E-29 We go on over to Cain--to Esau and Jacob. God said that the foreknowledge, that the predestination of God might... Not that God wanted to condemn Esau, but knowing what he was... If God's God He knowed everything. He knowed every flea that ever been on the earth. He knowed every gnat would ever be on the earth before the earth was ever created, knowed how many times it'd bat his eyes and how much tallow he'd make if he's rendered out. He's infinite. Who can--who can say what infinite is? If He isn't infinite, then He isn't God. And if He was infinite, He knowed all things from the beginning. And so therefore, He could elect, not because He wanted to, but because His--His foreknowledge let Him know who would and who would not be. That's the reason the entire church, every person that'll ever be in the rapture, their name was put on the Lamb's Book of Life before the foundation of the world, says the Bible. That's right. God knew it.

E-30 Jesus came by the foreknowledge of God, that knowing that Jesus came to redeem, or buy back that church. The preachers is like going to the pond and throwing a net in and pulling it. The Kingdom of God is liken unto a man that take a net and went to the seashore. When he pulled it in he had--he had water spiders, snakes, serpents, frogs, and everything else, but he had fish. Now, we don't know which is and which is not fish; only thing we're supposed to do is seine.
And Brother Buntane has been seining here for a long time. I come out took my net and seine with you, Brother Buntane. I cast it out there and pull it in. Here they come up around the altar, stand up and make confession of Christ. I don't know which is goat, which is sheep, which is a spider, or frog, or whatever it is, but God knew before the foundation of the world which was. "All the Father has given Me will come to Me. And no man can come, except My Father draws him first. All the Father hath (past tense) given Me, will come to Me." That's right. He said it. Now, I don't know who it is; I just cast in the net and say, "Come all ye that weary and heavy laden." And then God knows which is which; I don't. Nobody else knows, it's just up to God. So it's our--our duty to keep carrying on until He comes.

E-31 Now, therefore the great church making itself ready. We find out that Esau and Jacob, before either child was born, God said He loved one and hated the other. And remember, they were twins: same mother, same father. Get it? Twins. Every revival produces twins. Certainly does. There's twins born in natural man and the spiritual man. It was back in the garden of Eden, Cain and Abel, the same thing. Started from there, just keeps coming on down.
And look at the church, Jesus the Pastor, Judas the treasurer, brothers, out of the same tribe, so forth, right in the same group, same church. One the Pastor, and the other one the treasurer. One a devil and one God. That's the way it goes. Jesus said, "In the last days the two spirits would be so close it would deceive the very elected if it was possible." Amen. If it was possible, but it isn't. And it... They'll never do it. All right.

E-32 But the... He receives the true seal. And the Seal of God is the Holy Spirit. Now, we're down to begin where we ended off last night on Ezekiel the 9th chapter. How many read it? Did you get great joy out? Read it now. There's where the prophet foresaw Pentecost and told what would take place. He seen six men come from the higher gate. And they had slaughtering weapons. Remember, did you notice it was designated only to Jerusalem, just to Jerusalem, 'cause there's where the Jews... God deals with Gentiles as individuals. But Israel is a nation, God's nation. Yes.
A missionary stood in my church. I hear Brother Fred Sothmann once in a while, say "Amen" in there somewhere. He's out in the audience. Anyhow, some of the brethren from out at the Tabernacle, a Jewish brother, been trying to get into Israel all along, trying to do something for the Jews, to... Say, he wanted to win them to the Lord. And he come to the Tabernacle the other morning, he raised up when the anointing was on, he said, "Brother Branham, like to ask you a question. How will I ever get into Jerusalem? I've tried every way."
I said, "I wouldn't know what to tell you." About that time the Holy Spirit moved and said, "It's not so, because Israel will be born in one day." Always. Oh, we're near. Oh, we're going to get to that in a few minutes now, the Lord willing.

E-33 And we find out that before the slaughter went forth... Listen now; don't miss it. Before the slaughter went forth, He seen a man come forth dressed in white. What does white represent? Righteousness of saints. Now, and had a--a writer's inkhorn at His side. He went through the city first of Jerusalem and set a seal upon those who sighed and cried for the abominations that was did in the city. That right, you Bible readers? And then when the slaughter went forth, it said, "Don't spare, old, young, children, babies, whatever it is. Utterly destroy everything that doesn't have this mark." See? Was nothing left. They either received the seal or they did not have the seal.
That's the reason in this day that we're coming in--we're coming right to it in a minute here in the New Testament, that they'll--the Seal of God is the Holy Ghost, and outside of that is for the slaughter. [Brother Branham clears his throat--Ed.] Pardon me. Be lost.

E-34 Now, we've took last night Josephus' writings and so forth, as I referred to, and many of the other ancient historians. Josephus walk--probably wrote of the very days and lived near the time that Jesus of Nazareth walked on the earth. Now, and he spoke of it, that those people that... He referred to them, I believe, as cannibals, that was eating the body of Jesus of Nazareth. 'Course it was communion they were taking. He didn't know; he's just a unconverted mind; he was just a historian. But he...
They slipped away from Jerusalem when they seen that thing begin to come to pass, and got away, and went up into Judaea, and--and well away from it. But the Jews, the great organizations all swung together, and come back, said, "We'll go into the house of the Lord. Jehovah's our protection. And we've lived in this. God built this house. Jehovah did this, and Solomon dedicated the temple; this is a very holy place."

E-35 A... but they rejected the Messiah when He came to them just exactly the way the prophecy said He would come, and done the very things that the Bible said He would do. But He didn't come according to their theology. I hope that don't hurt, but I hope it anchors deep. And they come. He showed His Messiahic sign just exactly the way the Bible said He would do. How many believes that? Sure you do. What was the Messiahic sign? He was a God prophet. See? And then--and when they did it, what did they call that Messiahic sign, can somebody tell me? What did they call it? Beelzebub, a devil, a fortuneteller, because He could perceive their thoughts, knowed what they were thinking, tell them of these things.
And the true Jews, what did they say it was? "That's the sign of the Messiah." Nathanael said, "Truly Thou art the Son of God; truly You're the King of Israel."
Said, "Because I told you I saw you before you come to the meeting, then you--you believe it? You'll--you'll be able to see greater things than this then." See, you must believe first. Believe it, and then you'll see greater things.

E-36 Now, we notice what taken place. But the--the upright, the big churches, the organizations, the Pharisees, the--the Sadducees, and Herodians, and all those, they said, "He's Beelzebub." They had to answer something. They had to tell their congregation, so they said, "He's of the devil." Now, bear that in mind. And they were religious men, holy men, godly men. As far as the world was concerned, one sin against them they would be stoned. Scholars, graduated, seminary students, in a line of clergymen, and were condemned, and Jesus said, "You are of your father the devil." Then don't you condemn the Holy Ghost when It calls you out what you are. See? Blind leading the blind, won't they all fall in the ditch, certainly.

E-37 Watch the Scriptures, watch the promise. Know the hour that's approaching. Those disciples filled with the Holy Ghost, marked with that sign in their foreheads, of that seal of God, they begin to watch and when they seen what Jesus said coming to pass, they got out of there. And let me tell you, you better get out too, brother. Wait till we get through in a few minutes, find out how close we are. Oh, Jesus said that same thing would be taking place just before His coming again. "As it was in the days of Sodom, so shall it be in the coming of the Son of man." Promised it, sworn by God did and so forth, so it has to be here.

E-38 Now, I want you to really just take off the--the rain coat from around your heart. Take down the umbrella. Just set your Methodist umbrella over in the corner, your Baptist over in the corner, and your Pentecostal over in the corner, and let's look at God's Word. See? Just set them all over there now and let's look at it. See? The Bible predicted by Ezekiel the prophet, and the Holy Spirit come and done just exactly like It said and even little babies... The Bible--the historians said... Now, remember, the Bible said, "Don't spare nothing." Little or young or old or all. All that hasn't got this seal of God would be marked otherwise.
And look who was marked out of it? Lifelong men who gave their lives for the clergy, priests and renowned men, great priests and scholars. Now, how many knows that's true? Why, sure it is. Sure it's true. Just as scholar... Just as holy, just as sweet, perhaps fine people, citizens of--of the country... But that's no excuse. When God sends something and you fail to walk in it, then you're out; that's all. You either do or you don't. That's the way it was. All that didn't get in the ark, drowned, and that was all there was to it, no matter who they was. That's the same thing, all that's not in Christ today will perish without Christ. It's true. So you can't say, "I'm a Methodist, or Baptist, or Pentecostal, or anything else; you've got to be of Christ. And if you're of Christ, you do the works of Christ. That bears record and proves that it is. I... It's just as clear as the Scripture, I know how to say it. That's just as plain as the nose on this big face, or big nose on this face of mine, rather. That's right.

E-39 Now, notice, how He did it. Now, they was... The--the ones that was warned, got away. And all the rest of them went in the city, and the historian says, that they eat all the grass off the tree. Titus surrounded it, the city. City of Jerusalem, it was designated. Now, our time is designated all the world. But this was to the city of Jerusalem to the Jews only. And Titus, when he came in, he--he surrounded the city, kept them in there two or three years. And when he did, they eat the grass off the trees, the bark off of the trees, the grass off the ground, and even boiled one another's children and eat it. Mother's boiled their babies and eat it: wild, mad. Then finally, when he broke in, he slaughtered and killed until the blood run out the gates of the city.

E-40 A great God Who's full of love, He is full of love. In order to be love He has to have judgment to be just. So He is a merciful God tonight. But, my friend, when you stand before Him at judgment on that dark cloudy day, He will be a God full of anger. The Bible said so: in His wrath. I was down on the front and I was cutting from my--had a cutter down there of stone from Colorado. He had some stone. And he was cutting the--a little stone I wanted to take to my little girl for a little thing to go on her neck, a little cross. And so he said, "You cut the... Show me where to cut it." And it was all clear and then it looked like kinda ragged, like clouds hanging down. And I put that at the top of the cross. And the lady said, "Why would you do that? Why don't you cut the pretty clear part out here?"
I said, "The cross is not pretty. It's an emblem of suffering and shame."
She said, "Well, why that?"
I said, "That's the clouds of God's wrath. God poured His wrath out upon Christ Who took my place at Calvary. He died under the judgments and wrath of God. God poured out His fierce judgment upon Him and He took my place." I said, "I was a sinner, and He took my place." And I noticed tears coming up in the woman's eyes. I said, "We're sinful, and we have no hope. But God knowed that we had to stand these judgments, and Jesus took them for us. And them clouds hanging over the cross was God's wrath pouring out upon Him. And He bore the wrath of God in His own body that we might be free." Oh, what a story, what a truth. The... God's wrath...

E-41 Now, now you see how it was represented in Ezekiel the 9th chapter at Jerusalem. Now, we come to Revelation. And now I'd like you that's got your pencils to write this down. I'd like you to write down Revelations 14:6 to 12. That's the three last angels, three angels, after the seven last angels there were three special angels come forth, did you notice that? And now, I want you to notice, them three last angels... The first angel, (that's Revelation 14:6 to 12), the first angel had sounded the trumpet of the Gospel, and had the everlasting Gospel to preach to all the world. The second angel kinda preached a holiness Gospel (See?), because he said that the church had committed fornication. And the third angel roared out to escape the mark of the beast.
Watch. The first angel, at the reformation, Luther preached the Gospel. Second angel, Wesley, sanctification. The fornication, he straightened up of the church. But the third message, the Pentecostal message should be, the true messenger warning them to escape the mark of the beast, saying, "Whosoever receives the mark of the beast, the same will drink the wrath of God poured out without mixture into the cup of indignation, be poured out upon the people." That's the very message today, the third angel, the third message, the last message. The Lutheran message of justification, the Wesleyan message of sanctification, and the Pentecostal message of the Seal of God: escape the mark of the beast; come out of them big walls of Babylon; be sealed into the Kingdom of God.

E-42 Notice, the very next verse, the 12--13th verse, "Blessed are the dead that die in the Lord." What's the next? Armageddon. Church is gone then after the third angel's message. We was preaching the other day in the church of them angels, and giving the seven last angels, and the angel's message. And this special anointing come of those three ages, those three last angels.
Notice now in Revelations 7. John, packed away in the Spirit into glory, and he saw this coming; he said...
... I saw four angels standing on the four corners of the earth, holding the four winds... (Now, listen close; keep your Scriptures ready to be written.)... holding the four winds, that the wind should not blow up on the earth... (until they had) sealed the servants of our God in their forehead.
Now, compare that with Ezekiel 9. See, Him come forth with slaughtering weapons and hold until the writer went forth and sealed.

E-43 Notice. Now, in here.
And I saw another angel ascending from the east, having the seal of the living God... (coming from the east.)
And he was to seal the servants of our God in their forehead. Now, we know that the church is never called servants. The church is sons and daughters. Israel is God's servant. Abraham was His servant. Israel is God's servant, but the church is called His sons and His daughters. Did you notice? "Hold the four winds." How long? Until we have sealed the servants, Israel, of our God in their forehead.
Oh, let me go drop back on a little history before we go any farther. Watch what taken place. Now, the servants of our God, Israel... Israel was scattered, one time into Babylon, or gone into the Babylon. Then when they were brought back... That's the second time; first time was Egypt. And then Babylon. Then scattered by the Roman Empire.

E-44 And Jesus said in Matthew the 24th chapter, "Learn a parable..." As I started on last night showing you they asked Him three questions and He answered their three questions. But when they wanted to know when the time of His return would be, He said, "When you see the fig tree putting forth its buds, and all the other trees, know that the time is nigh, even at the door." Now, the old hypocrite gets a hold of that, the old unbeliever and said, "That generation passed; the other generation has passed; He lied." He didn't lie. Because they don't have the spiritual application of the Word. He didn't say the generation then, He said, "The generation that seen the fig tree putting forth its buds."

E-45 Watch back in Joel, the 2nd chapter, where I preached on here not long ago, the four insects. "What the palmerworm left the caterpillar eat; and what the caterpillar left, the locust eaten." You remember preaching, I think it was here in California, at the breakfast? I believe it was in Phoenix. What the Methodists left, the Baptists eaten. What the Baptists left, the Pentecostal eaten. It'd tore the whole vine down, "But I will restore, saith the Lord, all..." And watch, that same insect is the same thing only in different stages. The palmerworm becomes the caterpillar, and so forth and on down. And that's a insect. Started eating off brotherly love, taking the Bible and substituting something else. And I give the four major things and proved it by the Scripture, the thing they eat out, the teaching of the true Word of God. brotherly love, that Paul said, already started, in I Corinthians 13. All those things, how they eat it up, and just eat the church plumb down to a stub. But He said, "I will restore, saith the Lord (That's right.), all the years that they'd eaten," and all the things that they had done.

E-46 Notice, Israel. When He... It's always been this fig tree. "When you see this tree putting forth its buds..." What? The generation that sees Israel becoming a nation, that generation will not pass until all be fulfilled. Watch. Oh, don't you see it? Here look at them. Now, God's always had to drive the Jews; they never had the Holy Spirit. Many of them wouldn't even believe their prophets, their messengers. And He had to drive them. And that's what He's going to have to be to the Gen--Gentile church. He's going to have to break down these denominational barriers. We're letting communism start eating around us, and then we'll have to come together. God will make His Word fulfilled, because the covenant is unconditional, not, "If you will, I will; but I have already done it." That's right. Oh, I love that. Amen. That just makes me feel religious.

E-47 Notice what He did here now. Not, "If you will, I will." That--that ended when Adam broke his covenant, and Israel broke her covenant, from Exodus 19, and so forth. But this is--covenant's grace. God swore, told Abraham, He swore by Himself that it would be thus. And He took a oath by Himself. So through the true Seed of Abraham is Jesus Christ, which is the grace of God, and no more law to it, no, sir. Law's not connected with it at all. You're above the law, over the law; it's love. Love is above the law: grace. Law came by Moses; grace and truth came by Jesus Christ.
Wish I had a few more nights to preach on "Hear Ye Him" on that. On the Mount Transfiguration, you see it perfectly, how God... We take that and work that in there and show just how them laws and the tutors and so forth, and what takes place.

E-48 However, now notice. Israel--God had to harden Pharaoh's heart to drive them out the first time. And He done the same thing this time. He hardened Hitler's heart against the Jews; that's what started the war. Remember, God said, "Ever who curses Israel, I'll curse them. Who blesses Israel, I'll bless him." And it was scattered all over the world. And then He hardened Hitler's heart, hardened Mussolini's heart, hardened Stalin's heart. All the different hearts of the nation, He hardened them and finally opened up the way, and Israel is returning and already in her homeland.
If you want to see what day of the month it is, look on the calendar. If you want to see what day in the season it is of the coming of the Lord, watch where Israel's setting. That's God's timepiece. There she is, setting in her homeland. The oldest flag in the world, the six point star of David, the oldest flag in the world flies again for the first time for twenty-five hundred years (Yes, sir.), yes, the ensign that was to be lifted up. Israel, Palestine blossoming as a rose, you read in the magazines, and watch how they come back, way down in Iran and so forth. "Look" magazine packed articles, how they went out after them Jews. They wouldn't get on that airplane. That old Rabbi went out there, said, "Our prophet told us, Isaiah, hundreds of years ago, thousands of years ago, that when we come back to the homeland, we'd come back on the wings of an eagle." There it sets. Amen. They got right on and away they went.

E-49 When Brother Arganbright, one of our brethren here, went over--had me come out to the west coast this time. He was there taking the pictures. Other pictures, got one "Three Minutes To Midnight." And science says that's what it is, three minutes to midnight. And we look over there and see all them Jews placed in their homeland.
Lewi Pethrus, how many ever heard of him? The Stockholm church in Sweden, wonderful brother. He said to me, "Brother Branham, the Jews has always believed their prophets." Said, "If you just go down to Israel..."
I said, "Fine, that looks good to me."
He said, "Look, they... I sent them down a million of these Testaments (They read from the back to the front.), and--and they read them New Testaments."
They asked these Jews; they said, "Why you coming home for, bringing your papa and mama, them blind and sick and packing them in, come to the homeland to die?"
Said, "We come to see the Messiah." Amen.
Brother, don't worry. Gentile, your days is just about over. Let me warn you in the Name of the Lord: The Gentile door is closing just as certain as I'm standing here. Jesus said, "The Mohammedans there would tread down the walls of Jerusalem until the Gentile dispensation be finished and fulfilled." There she is, Israel in her homeland, a nation with her own army and her own money. Amen. She's a full nation now. The fig tree's putting forth its buds and already budded out.

E-50 And when they got there they give them these New Testaments. Ask Lewi Pethrus. They read this New Testament about what Jesus was. They never heard about Him. They said, "If this be the Messiah, then He's not dead, then let us see Him do the sign of the Messiah and we will believe Him. Let us see Him proved. We believe our prophets, and the Messiah will be a prophet. Let us see Him do the sign of the Messiah, a prophet, and we'll believe Him is the Messiah." Oh, what a perfect set up, just perfect. I said, "Lord, let me go."
And when I got off at Cairo, Egypt, just before we met that King Farouk, and we--at Rome. Then we went down at Cairo Egypt; I had my ticket in my hand to go. I went up, and they done called the flight. And the Holy Spirit spoke and said, "Not now. This is not the hour yet: more gleaning to do." I couldn't hardly believe it. I went out behind the hanger (God is my Judge.), and I prayed and knelt down; I said, "Heavenly Father, just another hour or two and I'll be in Palestine. I'll challenge those Jews. And say, 'Did you say that if that Messiah be the true Messiah, let you see Him do the sign of the prophet and you'll believe Him?'" Get a Jew to promise you; he will keep his word. "Now, if that's the Messiah of the Bible, then He was a prophet, and He is still is a prophet. Now, if He does the sign of the Messiah, will you believe Him?" Right on the same ground, say, "Select yourself a group of men and set them out here somewhere. Find out whether He's the prophet yet or not--or not. Let them see it be done. Then right on them same grounds where your fathers, forefathers, rejected the Holy Ghost... A Jew took it to the Gentile, here a Gentile bringing it back to the Jew. When that Jew receives the Gospel, the Gentile days are finished." But He wouldn't let me go. Why, I don't know. Here just a minute and we'll show you in the Scripture why.

E-51 Notice, hardened their hearts... Now, when was there ever a complete global strife after that time? Was the First World War. All of the armies, the nations, were gathering into one... [Blank.spot.on.tape--Ed.] They was writing on the decline of the First World War. Nobody knows today whoever made a issue of peace. Kaiser Wilhelm said he didn't do it. No general said he didn't do it. But notice, how strange it was. It was on November the 11th at eleven o'clock in the day. The eleventh day of the month, the eleventh month in the year, the eleventh hour of the day, and eleven minutes till eleven. What was it? Hold, stop mysteriously... What did it? God's issue went forth to hold it. "Hold the four winds." "Winds" means "war and strife"; we know. Until we have got Israel back in Palestine again, "Hold the four winds," and it stopped right there on the eleventh hour because...
Remember Jesus speaking of the eleventh hour, people? And the one that come in on the eleventh hour, what did He say? Oh, don't be dumb; be spiritual. Look, how did He say? The eleventh hour people got the same wage the one did that come in the first hour. Then the baptism of the Holy Ghost has to go right back and seal the Jew, like the first one was sealed, that eleventh hour people. "Hold the four winds; don't let the world be destroyed until we seal the servants of our God in their forehead."

E-52 That's been nigh to fifty years ago when the Holy Ghost come from the east, fell upon the people, and the Pentecostal, Azusa Streets and so forth, started. Now, what is going to happen? They have to hold it; don't destroy the whole earth, 'cause He couldn't have done it then anyhow. But now they've got the regular bomb that'll destroy the whole earth. That's right. Hold it until what? "Until we have sealed in the foreheads the servants of our God." Oh, brother. There you are. There you are.
... seal the servants of our God in their forehead.
And He goes ahead here and said.
... I heard the number of them was sealed:... was a hundred and forty four thousand... (give twelve thousand of each tribe)
Oh, my, don't you see what I mean? The Scripture perfectly put in. Now, remember, all without that perished.

E-53 Now, First World War, Second World War, and now we're ready for the Third World War: brewing everywhere. What is it? Israel's in her homeland waiting for her Messiah. The Gentile church, the Pentecostal age, Luther, Wesley, and now the Pentecostal age has got lukewarm and spewed Jesus out, and He's spewing them out: right, the Pentecostal age. But just at the end before the world is to be destroyed, Jesus said, "As it was in the days of Sodom, so shall it be in the coming of the Son of man," that the Gentile church would receive the same power, the same angel, the same witness, the... Surely, you can see that. It's just as plain as plain could be. A child could see it. See?

E-54 There you are; we're at the end time. Everything declares it. Anywhere you want to go in the Bible, laying right here, look at here; the world's nervous, what's the matter? Everything. The nation's are shaking.
Nations are shaking,
Israel awakening,
The signs that the Bible foretold;
Gentile days numbered,
With horrors encumbered;
Return, O dispersed, to your own. (That's right.)
The day of redemption is near,
Men's hearts are failing for fear; (That's right, isn't it?)
Be filled with the Spirit,
Your lamps trimmed and clear,
Look up! your redemption is near.
False prophets are lying,
God's Truth they're denying,
That Jesus the Christ is our God.
Oh, what's the matter with this world anyhow? What's wrong? Oh, wake, you people, and turn to God. What's the matter with you? Can't you see the great shaking of God, His Angel coming down, moving, doing the same signs and wonders, just exactly what He said He would do, and nightly right before you? Well say, "Looks like they ought to know up at Washington D. C." He did not go to Caiaphas; He came to His own. This Angel did not go down in Sodom; It did not go with the rest of the modern Billy Graham and them. They went down there and tried to call them out. But this Angel stayed with the elected church, Abraham, the called out. Amen. Whew! Glory. How wonderful.

E-55 What is the Seal of God? What is the Seal of God? Ephesians 4:30. "Grieve not the Holy Spirit of God, whereby ye are sealed until the day that the church is redeemed up into glory." Now, again, we'll pull another Scripture, Ephesians 1:13, Paul speaking. Galatians 1:8 said, "If a angel from heaven, come preached anything else, let him be accursed." Yes. "After you believe, ye were sealed with the Holy Ghost of promise. After you believed, you..."
Now, Baptist brother, Presbyterian, let me ask you something. You say you receive the Holy Ghost when you believe. Paul said, "After ye believed, you were sealed with the Holy Ghost," afterwards.
Acts 19, Paul met some Baptists, Apollos, a converted lawyer, one of John's disciples, up there preaching the Gospel and having great joy, and shouting and praising God; still they didn't have the Holy Ghost. Paul come over, and stayed all night with Aquila and Priscilla, had been in jail for preaching the Gospel and casting a devil out of a girl. And then he come on over to where they were at. And they took him up to the--to--'cause they were tent makers he a--abode with them, then they went up to where Apollos was having this meeting. After the service was over, Paul said to them, "Have you received the Holy Ghost since ye believed?"

E-56 Some man said the other day, "It's not that way in the original." I defy that. Go get the "Emphatic Diaglott" and see if it don't say the same thing, "Have you received the Holy Ghost since ye believed?" Right here it said, "After you did believe, then you were sealed with the Holy Ghost of promise." Don't take that lukewarm, bride out there, come on in here. Come into the...?... and get it. Get on the beam with Christ, the Holy Spirit. Hear from heaven.
"Have you received the Holy Ghost since you believed?"
They said, "We not know--be whether there be any Holy Ghost."
Said, "How was you baptized?"
Said, "Unto John, we've been baptized."
Said, "That won't work no more." And he commanded them to be baptized over again in the Name of Jesus Christ, laid his hands upon them and the Holy Ghost came on them and they spoke in tongues, and prophesied, and magnified God. After they'd been believing, shouting, and having a great time, they did not have the Holy Ghost yet.
Oh, what did Paul say? "If an angel from heaven preaches any other Gospel, let him be accursed." 'Cause Satan can transform himself. But stay with the Word. That's right.

E-57 Now, after you believe, then you become Abraham's seed, truly Abraham's seed when you're... How are we come Abraham's seed? Being dead in Christ, then we're Abraham's seed, and heirs with Abraham according to the promise. After mentioned means a finished work. After you believe. "After" means "something that's been--something before that," then this is a finished work. The seal is a finished work. When you write your complete letter, ever what it's going to be, seal it with your name. After the package is all done up, seal it. When you go out on a...
I used to work on the railroad with my daddy for a while. We helped put a spur in. I watched, we'd load it out there. When we loaded all the cars just as good as it could be, the boxcar, the inspector came by, and he shook it. He went through and see if anything was loose. It anything is loose, he condemned it. That's what's the matter with the inspector going by tonight. He goes by a lot of our lives. The reason we don't get the Holy Ghost... Oh, we might carry on and act like we got It, but the fruits you're known. That's how you're known. And He shakes and find a little loose place here of unbelief, a little loose place over here, a little loose place here. He condemns it and sets it back again. It's got to be packed tight (Amen.), 'cause you got a rough road to travel. And when God gives a man or woman the Holy Ghost, He shakes every loose feather in them out. You got a ride coming. Amen. Glory. See if she's packed up right...
What did He do? Justification, He called her. Sanctification, He cleansed her. The Holy Ghost, He sealed her. Packed in tight, then they closed the door. Then what's the last thing? Puts a seal on that railroad car to its destination (Amen.), not to the next revival, but to its destination. Amen. "Whereby, grieve not the Holy Spirit of God, whereby you are sealed until the (the next revival comes along? No. Until you take a notion to join the other church? No.) until the day of your redemption." When God gives you the Holy Ghost, it's a finished work. Amen.

E-58 When a baby (I said the other night) comes forth, what's the first thing in natural life? Water breaks, if it's a natural birth. What's the next? Blood comes. What's the next? Life comes. The same elements come out of Christ is what we go through to His--get back into His body. What was the first thing come? They speared His side, water came forth, blood came forth, "Into thy hands I commend my Spirit." I John 5:7 (if you want to put it down) said, "There are three that bear record in heaven, the Father, the Word (which is the Son,), and the Holy Ghost: these three are one. But there's three that bear record in earth, the water, the Blood and Spirit: they're not one, but they agree in one." You can't have the Father without having the Son. You can't have the Son without having the Holy Ghost. But you can be justified without being sanctified. You can be sanctified without having the Holy Ghost. But when it's finished, both justification and sanctification, the Seal of the Lord Jesus Christ by the baptism is put upon you. Amen.

E-59 Got ten more minutes; I hope we don't have to carry this over till tomorrow night. "After," means "a finished work has done, already been completed." Now, now, my precious friend, I do not make any differences in churches. They're all just the same to me, the denominations. And if I have to call a church's name here, I'm not meaning it and anywhere. There's just as many good people in that church as there is in any. Because there's only one church. And we're not joined into it; we don't have any name in this church; it's just the body of Christ, the mystical body.
You have your organizations then; that's perfectly all right, as long as you don't draw your fence down here, don't let your brother in (See?), or condemn him. The thing, if you'll recognize that there's a brother over here, and a brother over here, then that's all right. But the people, when you get organization they hang to the organization instead of the cross and Christ. See? Therefore they... If you got a organization, and you draw it up, and if you end it with a comma, "We believe all of this plus as much as the Lord will reveal to us," that's good. But when you end it with a period, you die right there. And show me one's not ended with a period. Sure, it is. See?

E-60 Not the people in there, no, sir. The Catholic church, that was the first organized church in the world was the Catholic church. Ask any historian. Show me where there ever was an organization before that. The Catholic is the mother of every one of them. Revelations 17 said the same, said she was a whore, and she was a mother of harlots. And couldn't been sons, they had to be daughters. So that the Protestant harlot denominations with her. That's right. What's the difference in them? Both the same. The orneriest woman in Long Beach can bring forth a virgin daughter. But if she takes back the habits of her mother, she becomes what her mother is. That's just exactly what happened to our Protestant churches.

E-61 I'm going to call the attention to one denominational church, the first church that ever spoke to me about Jesus Christ when I was a sinner, the Seventh Day Adventist. The Seventh Day Adventist said the seal of God is His sabbath, because a seal shows a finished work, that He's been sealed in the Sabbath. And keeping the Sabbath day is a memorial that you're sealed. Now, you Adventist know that, you know Dr. Smith, and the Home Bible Circle Readings and all that. I have them all in my study, and all of Jehovah Witnesses and so forth like that. Where--whenever they raise up, I know their points. See? I know where they're going to. So now, Sabbath day is not a seal. A Sabbath day was a seal of God's creation. He finished it then and sealed it (That's right.) with His Sabbath. But it was a type of the Christian Sabbath.
Now, after He had finished His creation, He gave them the Sabbath as a seal (That's exactly right.) that He'd finished His creation. Then when He finished His plan of salvation, He had another seal. Glory.

E-62 Now, my Adventist brother, I want to ask you something. That's exactly right. The Sabbath, that's kind of a strange word. The Sabbath really is a Hebrew word which means r-e-s-t, rest. It's a rest day, Sabbath day; you quit working and so forth. God finished His work, and never did come back no more. Hebrews 4 speaks of it there, He... "For God did rest on the Sabbath day. And He said in a certain place, another time, in David, 'Today after so long a time when you hear His voice, harden not your heart.' Then if Jesus would've given them another Sabbath, He'd have afterwards spoke of it. But there remaineth a Sabbath keeping to the people of God, for we which have entered into His rest, have ceased from our works like God did from His."
When do we enter into His rest? Now, you with the pencils, turn with me to Isaiah 28:8 to 12. Here's where you get it,
... precept must be upon precept;... line upon line; here a little, and there a little. (Hold fast to that which is good.)
For with stammering lips and with other tongues will I speak to this people.
"And this is the Sabbath, this is the rest that I said would come. And for all this they would not hear, walk away wagging their heads and so forth." He said that the seal of the finish of salvation, Luther, justification, Wesley, sanctification; but when the Sabbath come, the real rest day, it would be when "stammering lips and other tongues will I speak to this people," and this is the finished work. Hallelujah. This is the seal. This is the Sabbath.

E-63 Don't you see, it's the Holy Ghost, brother. That's when you enter into the finished work. If you've just been justified, that's all right, that's good. If you've been sanctified, that's good. But when you receive the Holy Ghost, it's a finished work, and God has completed His plan of salvation, and sealed it with the baptism of the Holy Ghost. Amen. Oh, my. How many believes it? The Holy Ghost in every place in the Bible is a finished work. And God completed His work.
He called His disciples by justification. He sanctified them in John 17:17. Gave them power against unclean spirits, they went out and cast out devils and come back rejoicing, He said, "Don't rejoice because you cast out devils and they're subject to you; but rejoice that your name's written in heaven." I want to ask you something now, my brother. If your name's written in heaven, is that still good? No, sir. No indeed. Judas was right with them. Judas was just as big a duck in the puddle as the rest of them was. He come right along through justification, went out through sanctification, prayed for the sick, had great results, but when it come to Pentecost, he showed his colors.

E-64 And that's just exactly what the denominational churches is done today; they've come through justification, sanctification; but when it comes to the baptism of the Holy Ghost, they're a bunch of tongues. And signs and wonders, and--and Angels appearing, and so forth, they don't want nothing to do with it. So therefore, it's so close together till it'd deceive the very elected if possible. Glory. You're going to call me holy-roller anyhow; I guess I am. I've never rolled yet, but if He'd ever tell me, I'd come right down through there rolling just as hard as I could. I'd rather roll in, and not get in at all. So--so all right.

E-65 Notice, brother, it is the truth. Remember, when Jesus came--Daniel, he came to the Ancient of days, the Ancient of days Whose hair was white as wool, which mean He was a judge, like all the judges wear a wig of white wool, judges. You notice He was girded about in Revelations around the pap, not as a priest down here around the waist; over the paps like this as a judge, judge robe, you judge. That's the reason John didn't see Him on any Sabbath day or on any Sunday; he seen Him in the Lord's day, the coming of the Lord when He was Judge, not, no, these other days.
We see Him over in here now. We see Him when He come--Daniel saw Him. And He come with ten thousand times ten thousands of His saints. Is that right? And the books were opened and another book was opened, which was the Book of Life and every man... See? There comes up your lukewarm church, sleeping virgin. Here is the real one with Him come from glory after being at the wedding supper. And there was a sinner. White throne was... The judgment was set, white throne judgment. Oh, there you are.

E-66 Here come this church right up; Judas worked right around deceiving through justification, worked up into sanctification. Went out and healed the sick, and had healing services and things, and turned back. But when it come to receiving the baptism of the Holy Ghost, he showed his color. Now, my Wesley friend, my Nazarene, Pilgrim Holiness, not to hurt your feeling, don't you call that bunch of people crazy that speaks with tongues. Don't you call them a bunch of holy-rollers, and a--and a carry on like that. Because right there, Judas come right up.
And you say, "Entire sanctification is the Holy Ghost." I different with you. Sanctification is what cleanses the glass, the Holy Ghost is what fills the glass. That's exactly right. Right. Here's a--a glass. What if I find it out there, it's full of mud out in the chicken yard somewhere. Would you woman go and put some water in that for your husband? Well, I wouldn't want to be your husband. But then it if done... What is the first thing you do? You pick it up out of the miry clay; that's justification. Then what do you do? You take it in and put it through a process of boiling and sterilizing and cleaning. What does "sanctify" mean? It's a compound Greek word which means "to be cleaned and set aside for service." That's right. The word "sanctify" in the English means "make clean." In Hebrew it means "make holy." And--and in the--the Greek means "sanctify." Sanctify, clean, and holy is the same thing. It is what? Sanctified and set aside for service. "But blessed are ye that hunger and thirst for this righteousness, for you shall be filled (put in service and sealed) until the day of your redemption." Oh, it's the Seal of the Holy Ghost, brother; that's the Seal of God. That's right, sealing.

E-67 Now, the Jews is the next to receive It. The Pentecostals has had it, the Methodists, Baptists, all them come out from different organizations is setting right here tonight. I'm a Baptist myself, or was. I'm still a Baptist, but I'm a Pentecostal Baptist with the Holy Ghost. I'm a Nazarene, Pentecostal, Presbyterian, Baptist. Oh, you know what I mean, all in that. What it is, is the Holy Ghost what made the difference, that what sealed me into the Kingdom of God. That's what's sealed every Methodist, every Catholic, every Presbyterian. We're all human beings, and by one Spirit, we're not all joined into one church, one hand we're all shook in, one water; but by one Spirit are we all baptized into one body by the Holy Ghost and sealed until the day of our redemption. Amen. That's the Holy Ghost.
Now, you believe it? Now, remember, on the earth there's only going to be two classes of people. I'm getting late now; got to close. You believe? How many believes that the Holy Ghost is the Seal of God? Now, remember, we brought that pro and con right along, this other lukewarm church, just a denominational brother (see what I mean?) going along the side.

E-68 Just like it says over there, many gets turned up in that Hebrews there. See? "If we sin willfully after we receive the knowledge of the truth, there remaineth no more sacrifice for sins." Take a mother like... Someone asked me, "What does that mean? If we sin willfully after we receive the knowledge of the truth, there remaineth--remaineth no more sacrifice for sin." Well, he hasn't never got into it yet. That's right. He just received the knowledge of it.
Just like in Israel, when Israel started to cross going into the promised land, they sent the spies out. Two of them come back, said, "We can take it," Joshua and Caleb.
The other ones said, "No, we can't do it. So they hung right there on the border until they died. And the ones believed the promise went over in.
Like a woman... A boy gets a call in his life; he said, "Well, mama washed over the washboard to send me to school. I want to be a minister." All right, and he becomes a minister. He goes away and gets his Ph.D., or his doctor degree, or whatever he--he gets, and he comes back, his Bachelor of Art, or whatever. He comes back, anyhow he's a minister. Then he's always lusting and things in his church, the ladies, and the different things. Maybe he smokes, and he knows he oughtn't do that. Say, "God, that don't look good for a man of God. Then take that thing away from me." He's sanctified. He comes right up to the borderland again, looks right over and sees the baptism of the Holy Ghost, but he says, "If I do, the denomination will throw me out." Go on back and die in the borderland then if you want to.

E-69 "He that sins..." What is sin? Unbelief. I want somebody to tell me one definition of sin besides unbelief. "He that believeth not is condemned already." That's right. "He that..." You don't even get the first... What if... Committing adultery is not a sin. Smoking cigarettes and drinking is not a sin; that's the attributes of unbelief. If you was a believer you wouldn't do that. See? That's right. That's exactly right. See, there it is, unbelief. What is it? "If we disbelieve willfully," that's you out here tonight Presbyterian, Methodist, or you without the Holy Ghost. "If we disbelieve willfully after we have received the knowledge of the truth, there remaineth no more sacrifice for sin."
You turn your back on God; what do you do then? Seal yourself away, and take the mark of the beast, and go off like Cain did, from the Presence of God. That's shaking, isn't it. Come right up to the borderline, and then don't believe it... You believe it, but you're scared to take it. "He that sins willfully (disbelieves willfully) after he's received the knowledge of the truth..." Re... Quote that with me, "He that sins willfully after he has received the knowledge of the truth, there remaineth no more sacrifice for sin. But a fearful looking for the ju--fiery judgment and--and 'I will repay,' saith the Lord." It's a fearful thing to fall into the hands of the living God.

E-70 After it's brought right up to you and showed you that is the seal of God, and just because of prestige, you'd have to give up something, or quit your denomination, or--or something to receive it, and then walk away from it, you know what you do? You seal yourself out of the Kingdom: mark of the beast.
When God told Abel, or told Cain, said, "Just go over and worship like your brother. Bring a lamb, come down here and worship like your brother," said, "you'll do all right. Do as your brother does, you'd be all right."
But he wouldn't do it, said, "This is the best I can offer. You can take it or leave it." And he was marked and went out of the Presence of God.

E-71 Now, this may hurt, but, brother, when I get there on that great stormy morning, fire falling everywhere, and people screaming and crying, and I hear the old lifeboat blow, I want to be sure my ticket's right, brother. Like the old colored man said, "Lord, I--I--I talked it over with You a long time ago; I don't want no trouble at the river." That's right. I want no trouble at the river, no, sir. You better fix it up now.
Now, after this night it's on your hands. "He that will disbelieve it willfully after he has received the knowledge of the truth," seen the angel of the Lord coming, proving everything at the last day, seeing the everlasting Gospel be preached by Luther, seeing sanctification being preached by John Wesley, and now the Gospel in here warning you against marking; don't turn away, come up close to Christ. You say, "Now, Brother Branham, that's the mark?" Yeah.

E-72 Let me give you a little Scripture here just for a minute. I want you to turn with me to Exodus, or you don't have to, just mark it down. Exodus 21:6. If a slave had been sold out, and there come the year of jubilee. The year of jubilee, the jubilee priest sounded the trumpet. How many knows that? The trumpet was the trumpet, and he sounded it, and when he did, every slave could go free back to his home. If he was out in the field chopping with the hoe, and somebody over here whipping him with a whip, and he hear, "What was that? What was that?" Gospel trumpet sounding the good news. Throw that hoe down and turn right around, and say, "You have no more rule over me. Going home to my wife and kids. I was sold over here in slavery. But you hear that trumpet sounding? That means that I'm a Hebrew. I have a right; I'm a birthrighted man. I have a right. I can go free without anybody's money." Not if you'll do this or you do that. See the whole thing was grace (Amen.), not if you will, but if you'll hear the trumpet, the jubilee year. The Lord preached the acceptable year, the jubilee year. How we could (but I'm watching that clock) go on in that.

E-73 But if you hear the trumpet... See, hearing, faith cometh by what? Hearing. Now, not--not just listen with your ear, but if you hear that means you understand it, you accept it. "I hear you; I believe it." See? It's hearing. Stephen said, "You stiff-necked, uncircumcised in the heart and ears..." See, uncircumcised... They could hear it with the ears but uncircumcised, they couldn't believe it. See? Uncircumcised in the heart and ears, understand it. "Oh, it's all a mystery to me, like Cain. Take it or leave it. I joined church, that's as good as I can do." All right, Cain. You'll mark with the beast and go right on off in your denomination. But you can come to Christ and be sealed by the Holy Ghost. You can take your choice.
Now, watch. You hear the Gospel trump... What is the Gospel trumpet? The good news, the Holy Ghost is here. How do you know it is? Watch It work; see what It does. It's the good news.

E-74 Now, what if this man said, chopping, said, "Well, I don't believe I want to go." Oh, oh, to turn it down, what did they do? They took... His master then had to take him down to the Methodist, Baptist, Pentecostal, or Presbyterian church, and take him up to the--the wall, and stick his ear up against the wall, and take a awl and bore a hole in his ear and marked him. And never was he free no more.
And if you hear the truth and turn away from it, then your ear is stopped and you'll never hear it no more. You'll go out of the Presence of God, saying, "My mother was Presbyterian, I'm just as good as the rest of them." Your mother lived in all the light she had, but that ain't you. That's right. Caiaphas lived in all the light he knew, but Jesus was on earth at that time. All them orthodox believers, they--they had their great organizations, denominations, and everything; they walked in all the light they had; but the light was right before them, but they were stiff-necked, uncircumcised in the heart and ears. Didn't want to do it. And then God sealed them in; they doomed them right there in Jerusalem and died, went to hell. That's right. Take your choice. Believe on the Lord Jesus Christ and be filled with the Holy Ghost. Be filled with His Spirit, your lamps trimmed and clear.

E-75 It shall be light in the evening time. That's right. While evening lights are shining, why don't you receive it? Why don't you come to it? Don't be sealed away. Don't set dead. Believe on the Lord Jesus Christ and be sealed into the Kingdom. What is the mark of the beast? To reject the Holy Ghost. See? The borderline... See? After he once come to the knowledge of the truth... "For it is impossible for those which were once enlightened..." See? Coming up to the knowledge of the truth, and seeing that they see the truth, and see the knowledge of it, and see it's here, see it working, see it's right, and have a knowledge of the truth and then turn away again, "There remaineth no more sacrifice for sin."
Just like Cain at the beginning, so will it be at the end. That's Hebrews the 10th chapter. And will be marked away from the Presence of God and be a Baptist, Presbyterian, or a Pentecostal, by denomination only, the rest of their days. They'll serve the denomination instead of serving Christ, serve their creed. Be a Catholic, be a Methodist, be a Protestant, or whatever you might be. But if you--not... If you're of Christ you're sealed with the Holy Ghost. If you're not, you'll be marked one of these days and just you'll cater to your organization; that's all you'll ever know and be condemned at the end.

E-76 Our heavenly Father, the hours are getting dark. Time is at hand. "Nations are breaking; Israel's awakening." Every sign that the Bible foretold is coming to pass. You promised all these things, and You said it would happen; we know that it is true. I pray, Father, that You'll be merciful today and will save the lost. Grant it. And may they be sealed with the Holy Ghost and not turn the Saviour from them. Grant it in Jesus' Name. Amen.

E-77 Oh, my. I know I've told the truth; I know it. "My sheep will hear My voice." Jesus said, like He said there, the sign how do you know He's here? Listen, the Holy Ghost is right here now. I hear Him speak with tongues, interpret. I see Him do signs and wonders. And see Him even... And the last sign was to be the Messiahic sign. Jesus said, "Just..." What was the last sign that Abraham had just before Sodom burned? That Angel stood there, God Himself in flesh. We've took that, haven't we? Abraham called Him, "Elohim," God. Stood there a Stranger, and watch what He called Abraham: called Abraham his new name; he just got it a few days before. Instead of Abram he was Abraham. Called Sarah her princess name. "Abraham, where is your wife, Sarah?" How did He know he's married, and how did He know he had a wife, and how did He know her name was Sarah?
Said, "She's in the tent behind You."
Said, "I'm going to ('I,' personal pronoun there.), I'm going to visit you according to the time of life. You know, I'm going to do this; I promised you. You've waited for it for twenty-five years."
And Sarah in her heart laughed and said, "Would I ever have joy with my Lord, seeing I'm old and passed the years of bearing. He's old too."
And the Angel said, "Why did Sarah laugh, saying in her heart, 'It just can't happen.'" Jesus said, "As it was in the days of Sodom, so shall it be in the coming of the Son of man."

E-78 How did He--how did He condemn the nations? When He stood to Peter and said, "Your name is Simon; you're the son of Jonas."
He said, "Oh, that's--that's it."
When Philip come, got Nathanael, told Nathanael, said, "Nothing good could come out of--of Nazareth."
Said, "Come. See?"
And when he come, looked at him, He said, "Behold, an Israelite in whom there is no guile."
Said, "Rabbi, when did You know me?"
Said, "Before Philip called you when you were under the tree, I saw you."

E-79 Went up to the way of Samaria. That was the Jews, now the--now the Samaritans. Not Gentiles, we wasn't looking for no Messiah. We had a club on our back; we were heathens (See?) worshipping idols. So He didn't perform that before Gentiles. But if He did it to the Jews and Samaritan... There's only three races: Ham, Sham and Japheth's people. Now, if He did that to Samaritan woman, He'd went to her; He said, "Bring Me a drink."
She said, "Ah, it's not customary for you, being a Jew, ask a Samaritan woman some--such."
And He said, "But if you knew Who you were talking to."
Said, "Go, get your husband then."
She said, "I have no husband."
Said, "That's right; you had five."
She said, "Sir, I perceive that You're a prophet. Now, we know, we--we have good teachers down in our country, down here in Samaria. We know that when Messiah cometh, He will do this, but Who are You?"
He said, "I'm He."
She went into the city and said, "Come, see a Man, Who told me the things I've done: isn't this the very Messiah?" And the Bible said they believed Him to be the Messiah on account of what He told the woman. She knowed more about God than half the preachers of Hollywood do. Ha, that's right. Being in her condition. 'Cause she was trained by the Holy Spirit There you are. He's God; He's still God; He certainly is.

E-80 Look at him in the tree that morning when he looked down, Zacchaeus was going to hide (You see?), where He was at. When He come by He stopped and said, "Zacchaeus, come down, I'm going home with you for dinner."
Look at blind Bartimaeus touching Him out there. "Thou Son of David, have mercy." Stopped Jesus, and all that racket going on. See, He knew it.
Look at the woman touched His garment and run off and set down. See? He said "Who touched Me?"
Peter rebuked Him, said, "Why say a thing like that? Look at the people here, shaking hands with You and calling You a Rabbi," or so forth. "Why'd do You say a thing like that?"
Said, "But I got weak. Virtue, strength went from Me." He looked around, seen the little woman that done it, said, "Thy faith has saved thee; your blood issue's over."
Now, He promised that same thing at the closing of the Gentile age. How many believes that? Promised it in the Bible. Now, does He keep His promises? I challenge you to believe it. Amen. That's how much I know He's here. You believe it? You just have faith and don't doubt it; you believe it. The Bible said, "If thou canst believe..." Is that right? Believe on the Lord Jesus Christ.

E-81 That woman setting right there is praying for her daughter, got inwardly bleeding. Do you believe with all your heart? All right, you can have what you ask for then. Amen. I don't know the person, never seen them in my life. You believe with all your heart?

E-82 Right back, way back there, don't you see that Light standing right yonder? It's over a colored woman setting in this end row back there. She's got on a bluish dress and a red kind of a white collar. She's praying for a brother-in-law that's got cancer. That's THUS SAITH THE LORD. Stand up back there, woman, ever who I called. That is true, isn't it? Go re... As you have believed, so be it. I never seen the woman in my life. I hold my hands; I never seen her. You believe He's here? What did she do? She touched Something.

E-83 I turn my back. Say, "You're looking at them," psychology. Listen, believe. Let the Lord God show Hisself God. Now, I see a man standing before me. I just speak and whoever it is. The man's suffering with a heart trouble. He's wearing a dark suit and some kind of a little colonel tie like. He's a small man. Is he on his feet yet? His name is Coats. Believe with all your heart, and receive your healing if you'll believe with all your heart. God bless you, go home be healed. You believe? I hold my hand; I've never seen him in my life.

E-84 Do you believe? Then lay your hands on one another. "These signs shall follow them that believe."
It shall be light in the evening time,
The path of glory you will surely find.
Do you believe it? Now, pray one for another. Put your hands... Pray one another and you can be healed. You won't even have to have a prayer line tomorrow night.

E-85 The Seal of God is the baptism of the Holy Ghost. The mark of the beast is to reject It. Receive ye the Holy Ghost. How many wants the baptism of the Holy Ghost, stand on your feet. How many wants to be sealed in the Kingdom of God by the Holy Ghost, stand on your feet. Stand up and receive it. That's right. Up in the balcony, don't turn away. Stand on your feet; receive the Holy Ghost. Amen. Stand up, and believe it.
Now, all you that has got the Holy Ghost, look who's standing there, stand up and lay your hands on them. Stand up and lay your hands on them that's seeking the Holy Ghost. Let the ministers, stretch out their hands up this way. "And they sent and got Peter and John, and he laid his hands upon them, and the Holy Ghost came on them."
Lord Jesus, I commit this service to You. Fill them with the Holy Ghost, Lord. Heal them in the Name of Jesus Christ. You are here.

Up