Будущий дом Небесного жениха и земной невесты

Дата: 64-0802 | Длительность: 3 часа 39 минут | Перевод: VGR
doc doc
Просмотреть только русский текст Просмотреть только английский текст

БУДУЩИЙ ДОМ НЕБЕСНОГО ЖЕНИХА И ЗЕМНОЙ НЕВЕСТЫ

Давайте постоим ещё минуту, склонив свои сердца пред Богом.
2 Наш Небесный Отец, мы на самом деле благодарны за эту привилегию находиться сегодня здесь, собравшись вместе во Имя Господа Иисуса. Мы молим, чтобы Ты простил наши грехи и, поскольку мы здесь, чтобы обратить своё внимание на то, что Вечно, и ту Жизнь, которая по ту сторону смертного. Теперь мы молим, чтобы Ты дал нам Свои указания, как нам нужно повернуться, что мы должны делать в будущем, и даже сейчас, в настоящем, чтобы достичь того места, которое нам... было обещано.
3 Много больных и нуждающихся в этой стране, и они ещё не завершили своего пути. И наш большой враг, не только наш враг, но Твой враг, пришёл ставить им преграды и—и прервать их жизнь, и отправить их преждевременно в могилу. И мы просим за них сегодня, чтобы Ты, Твоя милость и благодать, Господь, продлила их дни до назначенного срока.
4 Здесь на платформе лежат, то есть на кафедре, лежат платки и пакетики. И там в залах и повсюду вокруг, на раскладушках, на носилках лежат больные и немощные, стоят в аудитории, им едва хватает сил стоять.
5 О Вечный Бог, Благословенный, да услышь Ты молитву нашу в это утро, через Кровь Господа Иисуса; не глядя на наше беззаконие, но сознавая, что Он занял наше место и именно Он представляет нас с этой молитвой. Пусть все до одного будут исцелены во славу Твою, Господь.
6 Благослови эти платочки. Когда их положат на больных, пусть они выздоровеют.
7 И теперь, Отец, ожидая этого сильного служения исцеления, которое, мы верим, последует, раскрой нам путь Жизни, Господь, чтобы нам знать через Твоё Слово, что нам делать. Ибо мы просим этого во Имя Иисуса. Аминь.
8 Как всегда, я считаю, это самая высокая моя привилегия — находиться в доме Божьем и говорить Его народу. И вот я вижу, что здесь слишком много народу, а у меня будет длинный урок. Итак, я... Я—я надеюсь, что—что вам будет удобно, насколько это возможно, пока не закончим это Послание.
9 Да, здесь жарко, но мы благодарны за этот кондиционер. Но группа такой величины, тут ни один кондиционер не справился бы, видите, потому что ваше собственное тело — это, как генератор, вырабатывает около девяноста восьми градусов [по Фаренгейту.—Пер.], и оно постоянно излучает тепло, и сидите рядом друг с другом. Но я—я верю, что Бог устроит вас, насколько возможно, поудобнее.
10 И когда мы собрались в этом здании в таком количестве, я—я не приглашал бы вас прийти сюда ни в коем случае, если бы я думал, что это вам не поможет, если бы я думал, что это не даст вам ничего хорошего, и это не пойдёт вам на пользу, ваш приход. И потом, зная также, что осталось уже не слишком долго нам вот так собираться, что мы—мы приближаемся к—к заключительному времени, и я—я хочу дорожить каждой минутой, как могу, для Его Царствия. И теперь я верю, что Господь Бог благословит наше собрание.
11 И я хочу объяснить вам, что вчера я бывал в разных местах, посещая некоторых больных и страдающих, в мотелях, и мне довелось встретиться на этой неделе с некоторыми управляющими тех мест, где люди обедают. Например, я был на этой неделе тут в Рэнч Хауз, и управляющий пожимал мне руку, когда мы уезжали. И он сказал, он назвал меня: "Брат Бранхам". Я удивился, откуда он меня знает. И он сказал...
Я спросил: "Вы управляющий?"
12 Он сказал: "Я владелец". И он добавил: "Да, ваши люди приходят сюда обедать, оттуда". Сказал: "Они... "
И я сказал: "Ну, я думаю, они занимают все места".
13 Он сказал: "Сэр, это самые замечательные люди, которых мне приходилось когда-либо видеть". Он сказал: "Они очень приятные".
14 Вчера я зашёл в один мотель повидать молодую даму, с которой я хотел поговорить, там были её отец и мать, и мне пришлось обратиться к управляющему, чтобы узнать, где этот— этот мот-... комната, где они были.
15 Он сказал: "Вы Брат Бранхам?" Это там в Оксе. И я сказал: "Да, сэр".
16 Он сказал: "Я хочу пожать вашу руку". Он сказал... Он представил меня своей жене; очень приятная пара. Они сказали: "Все люди из этого мотеля посещают ваши служения. Мы зарезервировали его для них". И добавил: "Мы отказали всем другим клиентам".
И я сказал: "Что ж, благодарю вас за это".
17 Он сказал: "Брат Бранхам, это самые приятные люди, которых мне когда-либо приходилось видеть, — это люди, которые приезжают сюда, которые посещают ваши собрания".
18 Вчера вечером я зашёл к одному своему другу, сюда к мистеру Беккеру, и мне всегда нравились его бутерброды. Он такой... Он, я знаю его с детства; знаю его всю свою жизнь. Там сидела одна пара оттуда, в том старом местечке, там, в гостинице "Риверсайд". И они... Мистер Беккер сказал: "Билли?"
19 Я сказал: "Что, Хомер?" Мы знаем друг друга очень хорошо. Он сказал: "Я здесь кормлю всех твоих людей".
20 Где-то двести человек, около этого, каждое воскресенье обедают в "Голубом кабане". И повсюду, куда бы я ни пошёл, я слышу мнения о вас как о прекрасных людях.
21 Этот человек сказал: "Там, в Ривервью, — сказал, — все места заняты людьми, посещающими собрание". Сказал: "Сотни не могут туда попасть".
22 Вот, быть такими, по мне, вы — соль земли. Я—я так благодарен за то, что имею возможность проповедовать людям, о которых даже грешники и другие люди... Я не говорю, что эти люди — грешники, но я имею в виду людей, занимающихся бизнесом и так далее, которые говорят, что вы — замечательные люди, и они высоко ценят вас, занимаясь своим бизнесом, повсюду в тех местах. Вы знаете, что значит быть солёными. Я высоко ценю ваше поведение, как вы во всём старательны и внимательны.
23 Я всегда говорил: "Если кто-нибудь приедет, но не сможет, не будет иметь денег, чтобы оплатить по счёту, ты просто позвони мне". Понимаете? Я сказал: "Мы об этом позаботимся". И я сказал: "Всегда накорми их, неважно, есть ли у них деньги или нет". Видите, сделаем всё, что надо.
24 Я чувствую, вы для меня, как мои дети. Вы—вы, как звёзды, которые я... Когда я попаду туда, вы будете тем драгоценным камнем, сияющей частицей в—в венце моего служения, если он у меня будет. Когда оно будет увенчано, вы будете той драгоценностью.
25 И в прошлом я говорил вам о Семи Печатях, о Церковных Периодах и о том, что—что происходило.
26 И теперь, в это утро у меня очень важная тема. Для меня она очень благословенна. Надеюсь, это таким же образом коснётся и вас. И если бы я только смог передать это в том вдохновении, как я получил, было.бы замечательно, но это будет зависеть только от Бога.
27 Я рассказывал вам о том, где и что происходило, и мы видим, как всё происходит.
28 Теперь, я говорю в это утро о "Будущем Доме Небесного Жениха и Земной Невесты", где они будут жить. И, ибо я верю, что по благодати Божьей мы все имеем часть в том великом промысле Божьем.
29 И теперь я—я верю, что вы будете со мной терпеливы, возьмите свои Библии, свои карандаши или что вы возьмёте, чтобы читать вместе со мной, потому что я буду ссылаться на многие места Писания. Постараюсь закончить вовремя, чтобы молиться за больных; и я обещал это. Вы молились в последнее время, в помещениях и повсюду, за тех, которые почти беспомощны и безнадёжны.
30 И, если воля Господа, у меня, вероятно, будет ещё одно служение шестнадцатого, может быть, только молитва за больных.
31 Теперь начинается мой отпуск. Начиная с января я ездил, и я возвращаюсь сюда. Я собираюсь быть. Утром я повезу свою семью в Тусон, и затем я вернусь обратно, чтобы провести время в Кентукки со своими друзьями, на охоте, в охоте на белок, пару недель или, может быть, семь или восемь, десять дней, как получится, если Господь не поведёт меня куда-нибудь ещё. Я никогда не знаю, где мне придётся быть; мы никогда не знаем этого, потому что это в Божьих руках, только в Божьих.
32 Что касается этой большой темы, мы—мы... Я полагаю, если бы я отвёл на это время, то пришлось бы приводить многие вещи, и на это ушли бы недели. Но я записал некоторые места Писаний, некоторые заметки, просто чтобы коснуться основных пунктов, что даст вам направление для изучения.
33 Затем вскоре, может быть, если воля Господа, в октябре, я не знаю когда, но когда Он усмотрит, я хотел бы отвести несколько дней для непрерывного собрания, по 12-й главе Откровений, чтобы связать это вот с этим. О-о, я думаю, это было бы замечательно. Это точно. Было бы замечательно увидеть, как Он совершил.
34 Теперь, когда мы собираемся вместе, я сказал вчера вечером, я сказал: "Вы знаете, когда я... " Утром, как и каждое утро, я думаю: "Когда приду сюда, я назову всех своих присутствующих друзей". Да, как же мне это сделать?
35 Вот здесь со мной мой хороший друг доктор Ли Вейл, сидит вот там со своей милой женой и дочерью. И Брат Рой Бордерс и, я думаю, Брат Рудделл, Брат Билер и Брат Палмер, и Брат Джексон. И, ох, мои... Те дорогие братья из различных мест! Брат Антони Милано, и, о-о, куда ни посмотришь, видишь какого-нибудь брата! Из Арканзаса, не могу вспомнить их имён; Брат Джон, Брат Эрл Мартин и Брат Блейер. И, о-о, там просто... вы... Это просто бесконечно, видите. Я так рад иметь такую группу собравшихся вокруг меня, когда я обучаю по Слову Божьему, мужей, которых я считаю доблестными мужами, настоящими мужами Божьими.
38 Я благодарю за эту небольшую скинию. Я благодарен за её пять открытых для народа дверей. Каждая дверь... У нас здесь есть четыре дьякона, Духом исполненные мужи; четыре попечителя, Духом исполненные мужи. То есть по два у каждой двери. И центральная двойная дверь для двух пасторов, пастухов.
37 Мы рады, что вы пришли; благодарение Богу за это. Пусть Он всегда благословляет вас.
38 Теперь мы хотим на минуту подняться, пока будем читать из 3-й главы Второго Послания Петра и также из Книги Откровений 21.
39 Пока мы стоим, о Господь, наполни наши сердца радостью от чтения Твоего Слова, зная, что Иисус сказал: "Небо и земля прейдут, но Моё Слово исполнится". Опять же знаем, что Он сказал: "Всё Писание должно исполниться". И во время чтения этого Ты дай нам уразуметь тот час, в который мы живём. Мы просим об этом во Имя Иисуса, Автора этой Книги. Аминь.
40 Второе Петра 3.
Это уже второе послание пишу к вам, возлюбленные; в них напоминанием возбуждаю ваш чистый смысл,
Чтобы вы помнили слова, прежде речённые святыми пророками, и заповеди Господа и Спасителя, преданные апостолами вашими.
Прежде всего знайте, что в последние дни явятся наглые ругатели, поступающие по своим собственным похотям,
„ И говорящие: "Где обетование пришествия Его?... (Разве это не похоже на эту неверную женщину!)... и с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, всё остаётся так же ".
Думающие так не знают, что в начале Словом Божьим небеса и земля составлены из воды и водою:
Потому тогдашний мир погиб, быв потоплен водою.
А нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом, сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков.
Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день.
Теперь, не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все могли прийти к покаянию.
Придёт же день Господень, как тать ночью: в... который небеса и земля с великим шумом... с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят.
Если так всё это разрушится, то какими должно быть в святой жизни и благочестии вам.
Ожидающим и желающим пришествия дня Божия, в который воспламенённые небеса разрушатся и разгоревшиеся стихии растают?
Впрочем мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда.
Итак, возлюбленные, ожидая сего, потщитесь, чтобы вам не явиться... явиться пред Ним неосквернёнными и непорочными в мире.
И долготерпение Господа нашего почитайте спасением, как и возлюбленный наш... Павел... по данной ему премудрости, написал вам;
Как... он говорит об этом и во всех посланиях;... в которых есть нечто неудобовразумительное, что невежды и неутверждённые, к собственной своей погибели, превращают, как и прочие Писания.
Итак вы, возлюбленные, будучи предварены о сём, берегитесь, чтобы вам не увлечься... заблуждением беззаконников и не отпасть от своего... утверждения.
Но возрастайте в благодати... и познании Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа. Ему слава и ныне и в день вечный. Аминь.
41 Теперь из Откровения Христа, из 21-й главы, я прочту эти Слова.
И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет.
И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего.
И слышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними, они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их.
И отрёт Бог всякую слезу с очей их; и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло.
И сказал Сидящий на престоле: се, творю новое!... говорит мне: напиши, ибо слова сии истинны и верны.
И сказал мне: совершилось! Я есмь Альфа и Омега, начало и конец; жаждущему дам даром от источника воды живой.
Побеждающий наследует всё, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном.
Давайте снова помолимся.
42 Господь Иисус, с таким обетованием и такой суровой речью, с какой Сам Иисус и апостолы обратились к нам относительно того часа, к которому мы приближаемся, дай нам, О Господь, Твоё указание, чтобы мы знали, как нам правильно подойти к этому. Потому что это грядёт, мы знаем. Писания должны исполниться, так оно и будет. И теперь, Господь, мы снова просим о Твоей милости ко всем нам, когда изучаем Слово Твоё. Пребудь с нами и раскрой Его нам, Господь, ибо мы просим этого во Имя Иисуса. Аминь.
Можете садиться.
43 Теперь, интересно, не могли бы там как-нибудь выключить свет в главном зале, если можно, и оставить только здесь на платформе, может быть, так будет лучше и немного снизит нагрузку. Однажды вечером у нас чуть не сгорел трансформатор. И если сторож это для нас сделает, мы будем очень признательны, выключить свет внизу, свет в главном зале. Я думаю, тогда будет вполне достаточно света, чтобы видеть и записывать.
44 Теперь, ещё раз тема, объявлю её, что мы рассмотрим такую—такую тему: Будущий Дом Небесного Жениха и Земной Невесты.
45 Теперь как было... Мне просто придётся это сделать. Здесь слишком жарко, понимаете. Да, сэр. Поскольку мы... Я знаю, что моей жене не нравится, когда я это делаю; но, что я снимаю свой пиджак. Но здесь слишком жарко. Видите, к вам там поступает воздух, а здесь такая отрезанная площадка, видите. Теперь, в—в будущем, то есть...
46 Вернее, в прошлом мы изучили Семь Печатей, Семь Церквей. Брат Вейл и другие сейчас над этим верно трудятся, чтобы привести это в книжную форму.
47 И видя, как происходят все эти таинственные вещи, которые мы видели, и я думаю, после того, как поняли это в тот час, в который мы живём, и положение; всякий, кто пожелал бы действительно здраво изучить то, о чём было сказано и чему обещано произойти, и что произошло, всякий мог бы сказать, что эти вещи исполнились. Видите? В точности, что Бог сказал, что Он сделает. Он сделал это совершенно точно. Видите?
48 Теперь, я думаю об этом, что, не зная, когда явится Господь Иисус, я подумал, что было бы хорошо, казалось, что Святому Духу угодно, чтобы мы об этом поговорили тогда; и. может быть, снова вернулись к этому два или три раза, потому что у меня не будет достаточно времени, чтобы всё это изложить.
49 И когда касаешься предмета, который может для кого-нибудь оказаться камнем преткновения, не можешь разъяснить это до самого конца, затем снова приезжаешь, чтобы уже обратиться к следующей теме.
50 И затем позднее, в... если воля Господа, мы обратимся к 12-й, печати, то есть нет... Извините меня. К 12-й главе Откровений, которая находится между Пришествием Господа и окончанием Труб, и так далее. Мы постараемся напомнить это, показать, кто такой сатана и что он сделал, откуда он пришёл, какова его цель и как его великая красота, данная ему, послужила его падению. Падение произошло из-за его обмана; красота.
51 Тогда, почему же это так невозможно для любого человека, который хочет смотреть на это правильно, это змеиное "семя". Я могу оспаривать это с любым, видите, кто смотрит на это, с—с совершенно общепринятым понятием. Даже ребёнок может это понять. Видите? Так вот, и мы коснёмся этого позднее.
52 Теперь, мы понимаем, что эти два места Писания здесь... Почему я прочёл 3-ю главу Второго Послания Петра и сравнил это с Откровениями 21, они оба говорят здесь на ту же тему, но Иоанн не—не описал это так, как описал Пётр. Видите? Мы понимаем, что этот великий Дом Невесты будет здесь, на земле.
53 И теперь, если вы читаете, точно как в 21-й главе, 21-я глава Откровений, апостол здесь сказал, то есть пророк сказал: "Я увидел Новое Небо и Новую Землю". Звучит, будто наступит полное уничтожение.
54 Теперь, свои Послания я всегда получаю через молитву. Я пребываю в молитве, и нечто открывается мне. И я продолжаю ждать несколько минут и смотрю, правильно ли это, тогда я чувствую, что это уже ближе. И потом, иногда я продолжаю ждать, пока это не перейдёт в видение. Но когда это начинает приходить и я убеждён, что это приходит от Бога, тогда я обращаюсь к Писанию. Видите, Оно является, должно быть подтверждением всякого духовного действия, потому что Библия — это полное откровение Иисуса Христа; видите, Это есть Его Тело.
55 И вот, в этом, может быть, я нахожу место в Писании, которое звучит не совсем подходяще, и возникает вопрос. Я опять начинаю молиться. Это снова приходит. Тогда я—тогда я начинаю исследовать своё место Писания.
56 Так вот, наша Библия написана на английском, а английские слова постоянно меняются. Например, как в Святого Иоанна 14 сказано: "В Доме Отца Моего обителей много", обитель в доме. Что ж, тогда ты, что тогда с этим делаешь, — это обращаешься к оригиналу и смотришь, что подразумевал король Иаков, или же обращаешься к еврейскому или греческому, к первому переводу. А там сказано: "В Царстве Отца Моего много дворцов". Что ж, тогда ты возвращаешься к тем временам, когда переводчики переводили для короля Иакова, царство называлось, в английском, "домом", и король был отцом своим подданным. Вот почему они перевели: "В Доме Отца Моего обителей много". Видите? И тогда ты берёшь эти слова и тебе приходится их разыскивать.
57 Потом, вы видите, от того вдохновения... С этой кафедры я говорю сегодня утром, что ни разу не было иначе, как только прямо по Писанию. Вот как пришло "Семя змея" и всё остальное. Видите? Через...
58 И это на самом деле, если человек просто прочитает и скажет: "В Доме Отца Моего обителей много", если ты не начнёшь изучать, молиться, то у тебя всё перепутается. Видите? Но просто продолжай молиться. Бог всегда даёт это правильно, если это приходит от Бога.
59 Так вот, Иоанн объясняет ту перемену и при-... как это наступает... Вернее, он не объясняет этого, но Пётр объясняет. Иоанн просто сказал: "Я увидел Новые Небеса и Новую Землю; прежние небеса и прежняя земля миновали. И моря уже нет. Я, Иоанн, увидел святый Город, сходящий от Бога с Неба, приготовленный как Невеста, украшенная для Мужа Своего". Но теперь мы возвращаемся ко Второму Петра, чтобы выяснить, как Пётр объясняет то, как будет происходить этот процесс. Так вот, если вы посмотрите на то, что сказал Иоанн, это звучит: "Ибо прежние небеса и прежняя земля миновали", полностью уничтожены. Видите, тогда, это звучит очень странно. Итак, вот что поразило меня, и я начал разыскивать слово "миновали". И, теперь, но это ясно, что они оба, и апостол и пророк, говорили об одном и том же.
60 И теперь, так же, в Книге пророка Исайи, вот, если вы хотите записать места Писания, в Книге Исайи 65:17. Исайя говорит о Тысячелетнем царстве, о той тысяче лет покоя для—для народа Божьего. Исайя говорил об этом, и он сказал: "Я... Там было... Всё прежнее уже миновало", и как они будут строить дома, жить в них. Если бы у нас было время... Может быть, мы просто уделим время и—и почитаем это минуту, Исайя 65, и давайте отсюда почитаем несколько минут. И вот здесь как раз то, что нам нужно. Вот, начнём, Исайи 65:17.
И, вот, Я творю новое небо и новую землю...
61 Так вот, Исайя, пророк, был одним из пророков, который написал в точности всю Библию в своём пророчестве. Он начинает от сотворения; в середине своей Книги, где-то в 40-й главе, доходит до Иоанна Крестителя, Новый Завет, и завершает здесь, в своей Книге, в Откровениях, о Тысячелетнем царстве. В Библии шестьдесят шесть книг, а у пророка Исайи шестьдесят шесть глав. Он дал полное описание.
62 Так вот, здесь мы теперь видим, он доходит до 65-й главы, ещё осталась одна глава, и он говорит о Тысячелетнем царстве. Обратите внимание, насколько прекрасно.
... вот, Я творю новое небо и... новую землю, и прежние уже не будут воспоминаемы, и не придут на сердце. (Вот это — "минуют".)
А вы будете—будете веселиться и радоваться... вовеки о том, что Я сотворил: ибо, вот, Я творю Иерусалим веселием и народ его радостью.
И буду радоваться о Иерусалиме и веселиться о народе Моём; и не услышится в нём более голос плача... и голос вопля.
Там не будет более... малолетнего и... старца, который не достигал бы полноты дней своих; ибо столетний будет умирать юношею, но столетний грешник будет проклинаем. И будут...
И будут строить дома и жить в них; и насаждать виноградники и есть плоды их.
И не будут строить, чтобы другой жил; (то есть, твою ферму унаследует твой сын или кто-то из твоих наследников)... не будут насаждать, чтобы другой там ел; (они делают свои насаждения и там остаются; они имеют Жизнь Вечную)... ибо дни народа Моего будут, как дни дерева, и Мои долго... избранные Мои долго будут пользоваться изделием рук своих.
Не будут трудиться напрасно и рождать детей на горе; ибо будут семенем, благословенным от ГОСПОДА, и потомки их с ними.
63 Теперь заметьте, вот чего я коснусь позднее.
И будет, прежде нежели они воззовут, Я отвечу; они ещё будут говорить, и Я уже услышу.
И волк и ягнёнок будут пастись вместе, и лев, как вол, будет есть солому... а для змея прах будет пищею. И они не будут причинять зла и вреда на всей святой горе Моей, говорит ГОСПОДЬ.
64 Что за обетование, этих пророков и великих мудрецов, библейских учителей, ещё в те древние дни видели наступление этого славного Дня!
65 По этим отрывкам кто-то может подумать или, скорее, его убедят поверить, что вся планета земля будет уничтожена, "Я творю Новое Небо и Новую Землю", видите, что небеса исчезнут и земля исчезнет, полностью уничтоженные. Но при внимательном изучении и с помощью Духа Святого мы можем увидеть эту Истину; именно к этому мы и приступим.
66 Только окружающая её атмосфера и грех, который на земле, — это будет уничтожено, понимаете? Так вот, мы понимаем, что небо означает "атмосферу". Понимаете?
67 Что это произведёт? Это тогда, этот чертополох и болезни, и смерть, и политики, и грешники, и грешницы, и злые духи — с этим будет покончено, всё это будет уничтожено. Поняли? Вот так это должно быть сделано, потому что мы будем жить именно здесь. Мы докажем это Библией. Именно здесь, где мы живём. Теперь заметьте: чертополох, микробы, все болезни и остальное будет полностью убрано. Всё, что существует теперь на земле, установленные людьми системы, политика, грех, всякого рода нечистые духи, которыми осквернён этот мир, и все небеса здесь над нами — осквернены нечистым духом. Теперь мы коснёмся этого глубже и подольше, понимаете.
68 Всё это существует в небесах, то есть в атмосфере, и на теперешней земле. Эта земля содержит это всё, но она была создана не для этой цели. Грех сделал её такой. Видите? Это было создано Богом, Творцом. Но все...
69 И все наши тела, в которых мы сейчас живём, были помещены на земле, когда Бог сотворил её, потому что ты из праха земного. Всё было заложено здесь. Когда Сам Бог сотворил её, вы были в Его замысле. И в Нём, в Великом Вечном, была мысль, которая является Его неотъемлемой частью.
70 Именно грех стал причиной всего, что произошло. И Бог на протяжении этой эпохи собирает принадлежащее Ему.
71 Сатана всё ещё здесь. Вот почему всё это происходит. Он всё ещё здесь, и все его нечистые силы всё ещё здесь. Обратите внимание, вот почему эта земля теперь такая нечистая. Вот откуда эта нечистота, и происходят такие возмутительные вещи; кровопролитие, война, политика, грех, прелюбодеяние, продолжается всякого рода грязь, потому что сатана — правитель этой земли и этой атмосферы.
Вы говорите: "Атмос-... ?" Да, сэр!
72 И небо и земля сейчас заражены бесами, которые могут обвинять нас пред Богом. Иисус находится Там, ходатайствуя за нас. Понимаете? В то время как обвинители всё тыкают пальцем: "они сделали это, они сделали это, они сделали это", — но Кровь всё ещё покрывает. Он пришёл искупить тех Избранных, которых Он предузнал. Вот поэтому сегодня такая нечистота.
73 Здесь апостол, вот здесь во Втором Петра, во 2-й главе, и в 5-м и... в 5-м и 6-м стихе. Да, нашёл. Он ссылается на три стадии земли. Видите, он—он показывает три её стадии. Обратите внимание, как он их излагает.
74 "Вначале мир был составлен из воды", вот, это был допотопный мир.
75 Вот, тот, который есть, существующий мир, в котором мы живём сейчас, назвал его "миром".
76 "Вначале мир был составлен из воды", Бытие 1:1. Теперь и "мир", который существует в настоящее время. И потом он снова ссылается ещё на один "мир грядущий", на Новый Мир. Три мира; три стадии мира.
77 И заметьте, как Бог проясняет нам Свой план искупления. О-о, это просто взволновало мою душу, когда я увидел это, как Он тут проясняет нам теперь Свой план искупления. Теперь сравните с тем, что мы видим своими собственными глазами. То, что Бог совершил для искупления этого мира, Он осуществил тот же самый план для искупления Своего народа, ибо неизменный Бог не меняет ничего из Своих планов или чего-либо. Как славно!
78 Как Он привёл нас к Себе, к скинии в нас, через три стадии благодати; точно как Он провёл этот мир через три стадии, чтобы прийти в этот мир. Ведь Бог придёт в этот мир после прохождения его через три различные стадии очищения, именно так Он приходит и к нам через три стадии благодати. Я учил этому вначале; с тех пор я ничего не менял. Это Божье Слово.
79 Нужно следить, чтобы совпадали тройки, семёрки, цифры двенадцать. Библейские числа должны идеально совпадать, иначе запутается вся ваша картина. Если не можете понять этого, просто продолжайте молиться. Вы проследите, это в точности подойдёт. Бог совершенен в трёх. Понимаете?
80 Обратите внимание, "Мир вначале", допотопный мир; "мир", который существует теперь; и Тот, который грядёт.
81 Так вот, первая стадия, к которой Он нас подводит... Смотрите, Его план искупления во всём совершенно одинаков. Он использует тот же самый метод. Он не меняется. Он сказал, в Малахии 3: "Я — Бог, и Я не меняюсь". В том, как Он поступает, поэтому, если Он спас самого первого человека когда-либо, через пролитие Крови Того Невинного, то Он спасёт и другого; и с каждым, кого Он спасает, должно быть точно так же.
82 Если Он исцелил человека в какое-либо время жизненного пути; будь то в дни Иисуса, апостолов, пророков, когда бы то ни было; когда соблюдаются те же самые условия, Он опять должен это сделать. Это верно. Он не меняется. Люди меняются, времена меняются, века меняются, эпохи меняются, но Бог остаётся тем же самым. Он совершенен. Какую надежду это должно вселить в больных людей!
83 Если Он когда-либо исцелял человека, Он должен сделать это опять при наличии тех же самых условий. Если Он когда-либо спасал человека. Он должен сделать это на том же основании, на каком Он сделал это в первый раз. Если Он когда-либо наполнил человека Духом Святым, Он должен это сделать на том же самом основании, на каком Он сделал это в первый раз. Если Он когда-либо воскрешал человека из могилы, Он должен сделать это во второй раз и во всякий другой раз по тому же самому принципу.
84 Он не меняется. О-о, это даёт мне такую надежду! В чём она? Не в какой-то составленной человеком теории, в чём-то таком, что придумала группа собравшихся вместе людей; но Его неизменное Слово.
Вы спросите: "Это Истина?"
85 Он сказал: "Да будет слово всякого человека ложь, но Моё — истина". "Ибо небо и земля прейдут, но Слово Моё исполнится". "Всё Писание богодухновенно, поэтому оно полезно для научения". И запомните, что, "Всё Писание исполнится", каждая частица.
86 Заметьте, как Бог это нам проясняет. И разве это не было великим подтверждением, хорошим... большим, верным благословением Божьим! Когда я вижу это и вижу это с юношества, как только Христос впервые начал иметь со мной дело, я постоянно обучал этим трём стадиям благодати. Посмотрите, правда ли это.
87 Итак, первый шаг — это "покаяние и обращение к Богу". И затем, после этого следует водное крещение, "водное крещение", "Покайтесь и креститесь во Имя Иисуса Христа". Видите, последует водное крещение, показывая, что покаяние было настоящим. То есть, "отпустить" наши прошлые грехи — это не имеет отношения к будущему греху. Это только отпускает. "Покайтесь и креститесь во Имя Иисуса Христа". Для чего? "Для отпущения". Удаление прошлого греха не имеет никакого отношения к будущему. Просто ваш грех отсекается, то, что вы сделали.
88 Нельзя покаяться за совершённое Адамом. Вы этого не делали; Адам сделал. Вы просто получаете прощение за то, что совершили вы. Старая натура всё ещё присутствует.
89 Позвольте мне на минуту воспользоваться этой доской. [Брат Бранхам рисует иллюстрации на доске.—Ред.] Так вот, это человеческое сердце. Теперь, я не... До художника мне далековато. Это человеческое сердце; и это человеческое сердце. Теперь, вот в этом змея, это грех, вот здесь его жизнь. А вот у этого здесь в нём голубь, то есть Святой Дух, вот здесь у него Жизнь. Так, вот этот вот, у него здесь злоба, ненависть, зависть; вот в чём причина этого, вот этот человек здесь. Так, а вот у этого есть любовь и радость, и долготерпение; и Это производит вот это, здесь.
90 Теперь, когда тебя спросили, то есть когда тебе прощены твои грехи, ты только сделал это, убрал это прочь. Но то, что побуждало тебя делать это, всё ещё там. Это старый корень зла; он всё ещё там. Обратите внимание, тогда ты каешься и тебя крестят во Имя Иисуса Христа, чтобы Он простил тебе твои грехи. Заметьте.
91 Затем, во-вторых, происходит освящение, которое приводит наш разум в порядок для святости, чтобы правильно мыслить. Убирает прочь... освящение — составное греческое слово, которое означает "очищен и отделён в сторону для служения".
92 Затем, следующее, приходит крещение Огнём и Святым Духом, чтобы Бог мог обитать в нас. И Огонь Божий очищает наши сердца от греха и вкладывает внутрь Святой Дух. Тогда мы являем ту же самую Жизнь, которую принёс Этот, потому что Это в нас.
93 Обратите внимание, при естественном рождении, когда женщина рождает младенца. Естественная жизнь является прообразом духовной жизни. Когда женщина рождает младенца, естественное, первое, что происходит, — это прорывается вода, затем кровь, а потом дух (жизнь). Берут этого малыша и шлёпают его [Брат Бранхам хлопает один раз в ладоши.—Ред.], и он начинает кричать. Вода, кровь, дух.
94 И теперь, когда ребёнок рождается в Царствие Божье, он приходит тем же самым путём: вода, Кровь, Дух.
95 Теперь заметьте, освящение, третья стадия... вторая стадия этого очищает разум; приводит в порядок сердце, мысли сердечные в соответствие святости.
96 Человек может покаяться в грехах, и всё ещё он думает о... Ну, может быть, он — аморальный мужчина, и как только он видит аморальную женщину, — всё как и прежде. Может быть, он — пьяница; всякий раз, когда он чувствует запах спиртного, — всё по-прежнему. Понимаете?
97 Но затем, когда он освящается, это очищает его от того желания. Видите? Он лишается этого желания. Искушения по-прежнему могут приходить, но Он убирает прочь само желание. Однако он всё ещё не в порядке.
98 Затем с ним происходит крещение Святым Духом и Огнём. Вычищен, выжжен, очищен; и тогда ставится на служение Божье.
Освящение только предназначает их для служения.
99 И заметьте, в какой точности это приходит, приходят послания. Мартин Лютер — оправдание; Джон Уэсли — освящение; пятидесятники — крещение Святым Духом. Эти послания, вот когда уже больше не может быть никаких эпох, видите. Мы в последнем времени. Три стадии. Крещение очищает сердце Святым Духом.
100 Как поразительно, вот, Он проводит точно через такой же процесс то место, в котором мы должны обитать.
101 Так вот, Он призвал Церковь через оправдание, призвал Её через освящение, затем наполнил Её Святым Духом и Огнём. И Он провёл Её через процесс, чтобы Он Сам, Сам Святой Дух, Сын Божий, мог обитать в человеческом сердце. Так вот, Оно должно пройти через это, прежде чем Он сможет Туда войти.
102 Заметьте, Он делает с этим миром, в котором будет жить Невеста, таким же образом. Его тот же самый план спасения.
103 Взгляните на допотопный мир. Он, после того как он покаялся через Невесту того дня, — Ной, Он дал ему водное крещение, полностью покрыв его водою. Затем оправдание, показывая, что Он собирается призвать этот падший от Эдема мир обратно к его восстановлению.
104 Затем пришёл Христос и пролил на него Свою Кровь, очищая его и заявляя на него права. [Брат Бранхам несколько раз стучит по кафедре.—Ред.] Видите, это мир, в котором мы сейчас живём.
105 Видите, как сатана, здесь в Писании, попытался заставить Его нарушить Божий план его принятия, передать его Ему, когда он взял Его на гору, и пытался дать его Ему без искупления Кровью?
106 Вы обратили внимание, как Авраам, когда они пытались дать ему ту землю, он выкупил за определённую сумму сиклей серебра, пред всем народом как знак, как свидетельство? "Да будет сегодня известно, что я купил это место погребения". Видите, выкупил его! А сатана пытался дать Ему это царство, которое принадлежит сейчас ему. Он попытался дать его Ему как подарок, но Он не принял его. Потому что это, видите, тогда сатана мог продолжать претендовать на него. Но, оно должно быть выкуплено. Аминь. Он был полнотой Слова. Его не удалось в этом обмануть.
Затем, теперь должно произойти крещение Огнём.
107 Видите, теперь должно... Что произошло? Христос пришёл и призвал Церковь к покаянию, к крещению во Имя Иисуса Христа, для отпущения; освятить Церковь; и сходит и выжигает всякую грязь Огнём Божьим, и приходит и обитает в человеческом сердце.
108 Теперь, чтобы этот мир был искуплен для этого искупленного человека, Он использует тот же самый Свой метод. Он крестил его в воде, после уничтожения допотопного. Пролил на него Свою Кровь, чтобы освятить его и претендовать на него. Это теперь Его.
Сатана пытался говорить: "Я дам его Тебе".
109 Он сказал: "Нет, сэр, Я куплю его". Пусть это будет свидетельством. Он был вознесён в ознаменование, что Он его выкупил. Он искупил его.
110 Но теперь он должен пройти через крещение Огнём, святым Огнём от Бога, который очищает землю и окружающие её небеса. Тогда она выкуплена, чтобы искупленные могли жить на ней, жить на ней в мире. Заметьте, крещение Огнём — это для её очищения от греха, от болезней, от болезнетворных бактерий, от грешников, от дьявола и всей его группы. Он будет низвергнут в Озеро Огненное. Святой Огонь от Бога, сходит от Бога с Небес и сжигает это, заметьте, чтобы приготовить её для обитания Бога. Ибо Бог в Новом грядущем Мире будет обитать на земле. Потому что вы говорите: "Бог, Он обитает в человеческом сердце". Но Он и Невеста становятся Одно, и они отправляются в Свой Дом в Новом Мире. И тот же самый план искупления применяется для искупления как мира, так и живущих в этом мире людей.
111 Видите, вот так должно быть очищено сердце. Прежде чем Бог сможет сойти в человека Святым Духом, а это — Христос, сходящий и обитающий в человеческом сердце, сначала должно быть покаяние. Он должен быть крещён в воде в Его Имя, чтобы показать, кому оно принадлежит.
Затем оно должно быть очищено Кровью Иисуса.
112 И тогда святой Огонь и Святой Дух от Бога сходит и выжигает всякое желание греха, всю эту мирскую натуру. "И если получивший познание Истины произвольно грешит... " Тогда, опять же сказано в Библии: "это невозможно... " "Ибо рождённый от Бога не грешит; он грешить не может". Ему невозможно грешить. Как же он может быть и грешником, и искупленным одновременно? Как же я могу находиться в ломбарде и одновременно вне ломбарда? Видите? О, Он искупил нас Своей Кровью; Своим Духом Он очистил нас; и затем сходит, чтобы обитать в нас, в Церкви. Не в деноминации, вот; но в Церкви!
113 Обратите на это внимание, когда будем это рассматривать, места, где мы будем обитать. Так вот, тогда допотопное покаяние принесло водное крещение. Затем пришёл Христос и пролил на неё Свою Кровь, чтобы очистить и заявить на неё право. И потом наступает следующее — разрушение этого мира, который сейчас.
114 Весь грех, который в небесах над нами, "он, князь господствующий в воздухе", он удерживает (отвоёвывает) благословения Божьи. Оттуда исходят удары молний и поражают землю с небес, и тому подобное, хлещет проливной дождь и тайфуны, тайф-... ураганы и остальное, "сходит сверху", то есть от сатаны, "князя, господствующего в воздухе".
115 Заметьте, видите, как сатана пытался взять это, как я говорил несколько минут назад, выдавая это Иисусу без выкупа. Тогда, сатана всё ещё заявляет свои права, потому что это под клеймом, видите. Но Иисус покупает её Своей пролитой Кровью и возвращает её обратно законному владельцу. Видите? Вот как Он выкупил нас, Своей Кровью, как Он выкупил Церковь.
116 И теперь её крещение Огнём очистит её от всех бактерий, всех болезней, всех заболеваний, даже от всяких духовных; таким же образом и с нами, тоже; чтобы подготовить её для обитания Бога в этом великом грядущем веке, на Новой Земле. Видите, Он искупляет её точно так же, как Он искупляет Свой народ. Он поступает одинаково во всём, в Своём плане искупления. Ибо Он — неизменный Бог, всегда одинаков в Своих планах.
117 Как я уже говорил вам раньше и довёл до вашего сведения, и через все эпохи, что Бог не может измениться; обо всём сообщает одинаковым способом.
118 В допотопном мире Он известил Своё первое Послание через пророка Ноя.
119 Я разговаривал с одним дорогим братом, который присутствует сейчас здесь. Вчера, он сказал: "Ты сказал одну вещь, Брат Бранхам, которая меня всегда потрясала".
Я спросил: "И что же это, брат?"
120 И он сказал: "Вот что ты сказал", — и это правда, — '"Меньшинство, что в дни Пришествия спасётся небольшая группа'. И мы говорили о том, что сказал Иисус: 'Тесны врата и узок путь, и немногие найдут его'. Теперь обрати внимание, в Библии сказано: 'Как это было во дни Ноя, когда восемь душ спаслись водою, так это будет в Пришествие'."
Я сказал: "Брат, у тебя только... "
Он сказал: "Помнишь, там было только восемь душ".
Я сказал: "У тебя получилась половинчатая картина".
121 Ведь Ной был прообразом перенесённого остатка, а не вознесённой на небо группы. Енох, один человек, ушёл в восхищение прежде наступления потопа, что показывает, что Церковь не попадает в великую скорбь или что-то такое. Енох был вознесён, один человек. О, церковь может быть многочисленна; но Невеста будет очень маленькой группой, которая и составит Невесту. Ну а церковь может быть многочисленна; но Невеста, видите, сравните восемь и одного. Невеста будет в восемь раз меньше, чем церковь.
122 "И если праведник едва спасается, то нечестивый и грешный где явятся", те, которым известно, как надо делать, но всё равно идут и поступают, как хотят? Те, кто следует предписаниям деноминации вместо Слова, где они явятся, хотя и называются Христианами, принимают Имя Христа?
123 Вот, совершенно, Ной был прообразом тех перенесённых. Помните, когда Ной вышел, Хам находился с ним. Грех всё ещё был там. Грех прошёл прямо через ковчег. Неверие, сомнение вошли в ковчег, перенеслись над судом. Но Енох поднялся выше ковчега, он поднялся в Присутствие Божье. Но Ной прошёл и вышел, а грех был всё ещё там; прообраз Тысячелетнего Царства, состояния мира.
124 Тысячелетнее царство — не конец этого. После Тысячелетнего Царства ещё будет время. Тысячелетнее Царство — это отрезок времени; но не Новая Земля. Ни в коем случае. Отметьте это, мы вскоре вернёмся к этому.
125 Видите, земля, искупленная, снова возвращается к своему первоначальному Владельцу. Её забрал... Он забрал её от сатаны. Он вырвал, Он забрал землю от сатаны, точно как Он забрал от сатаны вас, подобно как Он забрал ту женщину у колодца от сатаны. Там стоял священник, думал, что он с Богом, но у него ничего не было. Видите?
126 Я хотел бы нарисовать это вам на одну минуту. Вот, хотелось бы, чтобы это очень хорошо поняли, так что внимательно проследите это наставление. [Брат Бранхам рисует иллюстрации на доске для следующих нескольких параграфов.— Ред.]
127 Вот, вот здесь, здесь Бог. Бог, который Вечен, без... Другого нет, кроме Него. Но в Боге, в Нём были атрибуты. Вот, это здесь представляет Слово, Слово Божье, которое стало плотью и обитало среди нас в личности Иисуса.
128 Теперь это здесь, следуем сюда, мы сделаем его вот так. Теперь, вот это, назовём женщиной у колодца. Это — священник, фарисей. А где вы видите это, чистую доску, означает благодать и спасение.
129 Теперь, "В начале было Слово, и Слово стало плотью и обитало среди нас". Три стадии. Это было сначала атрибутом, было в Боге, что Он думал о Себе как человеческом существе; и это побудило Его явиться здесь и стать Иисусом; и теперь, если вы когда-либо будете Там, тогда вы были с Ним. Ибо есть только одна форма Вечной Жизни — это Бог; ещё в начале вы должны были быть частью Божьей, а не то, что вы избрали вот здесь. Он избрал вас. "Все, кого Отец дал Мне, придут".
130 Теперь взгляните вот на этого священника. Мы находим, что его основная часть, здесь, обратная сторона его жизни, то, что за ним, его предназначение вот здесь — греховно.
Вот здесь ад, здесь, внизу.
131 Теперь, вот эта небольшая часть здесь, которая выглядит, как доска, это представляет его чистоту. Он был священником. Он был уважаемым человеком. Вот здесь это и представлено. Он был также, должен был быть хорошим человеком, иначе он не смог бы стать священником. Но видите, как он это получил, — интеллектуальным обучением.
132 Теперь вот эта женщина, её прежняя жизнь, вот здесь, она была блудницей, она была полностью порочной. Но где-то глубоко в ней, здесь, была какая-то доля разумения. "Я знаю, когда придёт Мессия... " Видите? Видите, это было там.
133 Обратите внимание, когда Иисус пришёл и проявил Слово, потому что Слово различало мысли сердечные; как об этом говорится в Послании к Евреям 4:12, что Он будет различать. "Слово различает намерения сердечные", и Он пришёл как Сын человеческий, Пророк. Что произошло? Этот священник, наученный только лишь интеллектуально, сказал: "Это дьявол", потому что так это назвала его деноминация. Что это сделало? Он не имел представительства, так что это его затмило.
134 Но этой бедной женщине нечего было представить; она была настолько нечистой и грязной, насколько только можно. Но. обратите внимание, где-то глубоко внутри в ней было представительство, видите. И, потом, она ожидала, когда это станет плотью.
И когда Он сказал: "Пойди, позови мужа твоего и приди сюда".
Она сказала: "Сэр, у меня нет мужа".
135 Сказал: "Правду ты сказала, у тебя было пять, и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе. У тебя было пять. Так что получается, что всего у тебя было шесть".
136 Она сказала: "Сэр!" (Не: "Ты —", не: "Веельзевул".) "Я вижу, что Ты — Пророк. Так вот, мы знаем, что когда придёт Мессия, называемый Христом. И когда Он придёт, Он будет совершать это".
Он сказал: "Я и есть Он".
137 Сомнений больше нет. И это не пришлось объяснять. Она увидела это. Она поверила этому. Она сразу побежала! Почему? Что Это сделало для неё? Это искупило её.
138 Теперь следите, Он пришёл, чтобы стать Искупителем. Правильно? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Что означает искупить! "Вернуть обратно". Почему Он не взял священника? Потому что его там никогда не было. Видите? Видите, у него не было представительства.
139 Он пришёл искупить падших. В этом падении, эта испортилась, вот та девушка; но она была у Бога в Его мыслях прежде основания мира, и Он пришёл, чтобы очистить её. Видите? Тогда Он... У неё была Вечная Жизнь. Видите?
140 Тогда как этот священник, как это повлияло на него? Это отправило его обратно к его месту предназначения. Во-первых, у него не было ничего, кроме интеллектуального обучения.
141 Теперь послушай, друг, если единственное, что у тебя есть, — это интеллектуальное обучение, тогда у тебя что-то совсем другое. И тебе ни за что не удастся получить Это, если у тебя нет представительства. Вот почему я верю, что вы придёте с востока и запада, с севера и юга; Слово, живое, проявленное.
142 Теперь заметьте то, как Он даёт знать о Своём пути через Своих пророков, в самом начале. Он этого не поменял.
143 [Пробел на ленте.—Ред.]... спасение. Он оправдал человека; освятил его; послал Святой Дух и Огонь, и выжег из него грех, и Сам поселился в нём.
144 Таким же самым образом Он поступает с землёй, которую Он использует в плане искупления. Она покаялась и была крещена водой, в... при Ное. Иисус пришёл и освятил её пролитием Своей Крови на неё, и заявил на неё право. И грядущая Новая Земля должна быть крещена святым Огнём, чтобы очистить её от всяких бесов, всяких микробов, от всех болезней, от всего, что там есть, и обновить её. "Я увидел Новое Небо и Новую Землю".
145 Ты становишься новым человеком. Аминь! Не просто каким-то старым в заплатках, примкнув к церкви или пытаясь начать всё сначала, но ты — полностью, совершенно новое создание. Бог берёт и полностью выжигает ветхого человека Святым Духом и Огнём и приходит Сам, посылает ваше представительство. "Никто не может прийти ко Мне, если Отец Мой не привлечёт его. И все, кого дал Мне Отец, придут ко Мне". Вы это понимаете? [Собрание: "Аминь".—Ред.] Тот же план; тот же путь.
146 Сатана был... будет забран с земли точно так же, как сатана был забран от вас. Сатана не может беспокоить; то есть он может искушать, но он не может овладеть рождённым свыше Христианином. Ибо Бог от основания мира предузнал его и послал Иисуса искупить его, и Кровь ходатайствует за него. Как он может грешить, когда Бог этого даже не видит? Он даже не... Единственное, что Он слышит, — это твой голос. Он видит твоё представительство. Аминь! Это правда. Видите?
147 Тем же способом, потому что мир — это один из Его атрибутов, точно так же как и ты — один из Его атрибутов. Мир становится одним из Его атрибутов, потому что это было в мыслях Божьих, в самом начале. Иметь мир, быть на Престоле, быть Царём, быть Искупителем, быть Исцелителем — это Его атрибуты.
148 Точно так же, как какой-нибудь твой атрибут. Я не могу сказать "столб", пока я не подумаю о столбе. Я не могу сказать "человек", пока я не подумаю о человеке. И когда я подумаю о человеке, тогда говорю "человек", эта мысль является моим атрибутом, а выражение — это слово. Понимаете?
149 Подобно как Исайя, как он мог бы сказать, что, "Дева зачнёт"? Что такое мысль?
150 Теперь, многих из вас интересует, как приходит это различение. Я вам расскажу. Понимаете, это слово, которое я говорю. И это не моё мышление, потому что я не знаю. Я не знаю, как об этом думать. Как я могу рассказать вам, кто вы такие и откуда вы прибыли, если я вас не знаю? Как я могу рассказать вам о том, что вы сделали десять лет тому назад, когда я вас никогда в своей жизни не видел? Как я могу рассказать вам, где и что вы сделаете через десять лет? Откуда мне знать будущее? Но это мысль Кого-то другого.
151 "Да будет в вас ум Христов. Да будет в вас ум Христов". Видите, тогда это не твоё мышление. Это Его мышление через тебя. И ты выражаешь не свои собственные слова; ты выражаешь Его Слова.
152 Вот так братья часто оказываются в замешательстве при истолковании языков и тому подобном. Понимаете, они говорят то, что неверно, они не осознают, что это сатана. Вы скажете: "В Божьем саду?" Просто подождите, пока мы пройдём до конца, выясним, так это или нет. Сорняки и пшеница растут на том же самом поле. И те и другие живут благодаря тому же самому солнцу и тому же самому дождю. Видите?
153 "Но если среди вас будет тот, кто является пророком, Я, Господь, буду говорить к нему. И если то, что он говорит, произойдёт, тогда это от Меня, видите, потому что он выражает не своё собственное. Он выражает Мои мысли, Мои атрибуты о том, что должно произойти, и Я буду использовать его уста, чтобы это выразить через них. И после того, как он их произнесёт, они должны исполниться. Небеса и земля прейдут, но Моё Слово исполнится".
154 Исайя сказал: "Дева зачнёт". И всё решено. В ней произойдёт зачатие. Что Бог сказал, Он сделает.
155 О-о, извещает через Своих пророков обо всех Своих проявлениях, потому что это Его атрибуты Его выраженных мыслей.
156 Так вот, здесь это было, в этой бедной женщине. Она была одним из Его атрибутов. Видите?
157 И там был священник, представляющий этот Свет. Он научился этому из Библии. Он выучил, что Бог — это Бог. Он выучил, что святость — это правильно. Он был научен, что существует Божий закон. Он научился этому благодаря интеллектуальному представлению. И у него была хорошая родословная; он был левитом. Но он знал это только по мысленному представлению. И когда Свет того часа... Видите, он учился этому по тому, что уже произошло, а не то, что происходило; что произошло до того! И когда он узнал, что там происходит, его деноминация ничего об Этом не говорила, поэтому он не имел об Этом представления.
158 Но в то время здесь на земле был Искупитель, чтобы искупить те атрибуты Божьи, и она приняла это. Она не ставила это под вопрос. Она сказала: "Когда придёт Мессия, Он это будет делать", это всё и решило. И она увидела, как это произошло, так что... Он сказал: "Я — Мессия", и этого было достаточно. Больше не было вопросов. Она просто пошла, чтобы рассказать всем остальным: "Придите, посмотрите, Кого я нашла".
159 Эти процессы очищают нас, храм для места Его обитания: оправдание, освящение, крещение Святым Духом с Огнём. Это производит очищение этого (нашего) храма.
160 Итак, как старый каркас мира не был разрушен теми водами, которые с него смывали; каркас планеты, старая структура, эта... вся грязь, всё, что Бог поместил на земле, не было уничтожено, когда был уничтожен первый мир. И в Библии сказано, что он был "разрушен", но это не разрушило каркас. Это только уничтожило грех и грешников, которые были на ней. Сам каркас остался.
161 Но, вы видите, как оправдание, как вам, баптистам и методистам, хочется об этом думать, только оправдание, веровать и быть крещённым, этого недостаточно. Вы побредёте обратно в дела этого мира, и будете стричь волосы и носить шорты, и делать всё остальное. Видите, там ещё ничего не произошло. Вы только обернулись и увидели, что вы поступали неправильно.
162 Что оправдание сделало с этим миром? Ничего с ним не сделало; опять принялись за своё, столько же греха, как и раньше. Вот так поступает человек, вот только куда он может дойти.
163 Вот это пришлось увидеть известному евангелисту Билли Грейему. Он сказал: "Приезжаю и тридцать тысяч обращаются, через год возвращаюсь и тридцати не осталось". Вот насколько их хватило. Видите? Конечно, они каются. Я верю, что они каются; большинство из них или, по крайней мере некоторые из них. Но это не всё, что требуется. Вот доказательство этому.
164 Итак, прежняя структура мира не была разрушена водою. Этот мир был просто смыт. Он получил своё крещение. Он был крещён.
165 Так что каркас останется, хоть он и будет обожжён Огнём. Это не уничтожит землю, видите, это уничтожит только грех, который на ней.
166 Обратите здесь внимание, некоторые из вас, изучающие Библию, и особенно доктор Дейл, что смотрит на меня. Заметьте, у Петра, вот здесь во 2-й главе Петра, вернее, в 3-й главе он использует слово "мир" как греческое слово космос, которое означает "мировой порядок". "Эта земля прекратится, стихии же, разгоревшись, разрушатся". Видите? Это не значит, что земля, эта планета прекратит существование. Но этот мир, космос, политики, грешники, эти системы, грех, болезнь, микробы, всё, что неправильно, всё это закончится. Всё, что когда-то...
167 Бог однажды поколебал небеса, но в этот раз Он сказал, Он поколеблет землю, небеса и землю. "Он поколебал землю, — вернее, — а в этот раз Он поколеблет небеса". Видите? "Итак, мы примем Царство непоколебимое". Это Вечное Царство. Следите, как он к этому подходит.
168 Заметьте здесь, Пётр сказал: "И разгоревшись, разрушатся, и все дела на ней сгорят", не планета. "Дела на ней", — дела человеческие, все их политики и их планы, и все их деноминации и человеком созданные программы, — всё исчезнет с этим, когда будет гореть.
169 "И—и небеса с великим шумом прейдут". Вы обратили на это внимание? "Небеса с великим шумом прейдут". Слушайте! Вся земля будет в огне, и газы, которые находятся в земле, воспламенятся и взорвут её. Это точно. Говорят... Здесь в Библии сказано, Пётр сказал: "И небеса прейдут, и земля с великим шумом". Такой взрыв потрясёт её, о ужас, потому что он должен уничтожить все болезни, весь репейник, весь терновник. Всё это должно свершиться, этот Огонь сожжёт её. И, запомните, это огонь не только в буквальном смысле, это также святой Огонь, видите, который уберёт сатану и всех, кто с ним, всех бесов. "И небо и земля, — аминь, — прейдут", погибнут все микробы, все насекомые, вся естественная жизнь на ней и вокруг неё, даже Н2О (вода) взорвётся. Подумайте об этом. Говорите о шуме!
170 Вы думаете, что тот шум там, в Тусоне, был чем-то необычным, когда Он раскрыл шесть Печатей, что потрясло близлежащую часть страны, и начались разговоры. Подождите, когда эта земля получит своё крещение!
171 Вы знаете, когда человек получает крещение Огнём, там вокруг происходит много шума. Они думают, что это стыдно — слушать, как люди вот так кричат и восклицают. Подождите, вот когда земля получит своё крещение!
172 Да, это объяснит... взорвёт её, ^О, воду, ибо в Библии сказано здесь в Откровении 21: "И моря уже не было", оно взорвалось. Это изменит всю поверхность земли. Она взорвётся и разлетится вдребезги. Вся поверхность, кора, и на сотни футов в глубину, это будет просто полностью разрушено. Атмосфера, газы, которые теперь находятся в земле, где они размещают эти ракеты, которые не могут пройти через это, там наверху огромная сфера, они говорят, что там высоко в какой-то сфере находятся всякого рода газы; и это взорвётся. Святой гнев Божий обрушится на неё, видите, и очистит её, изменит всю поверхность.
173 Теперь, многие из вас, кто хочет записать это слово, греческое слово "прейдут". Оно происходит от слова... Мне надо найти это. Я думал: "Как же этот мир должен пройти и, однако, мы собираемся на ней жить?" Но, если обратите внимание, некоторые из вас, кто хочет это записать, я вам назову по буквам. Я не смог бы это произнести, п-а-р-е-р-е-к-х-о-м-и-я. Я не знаю, как это произносится.
174 Вот, таким образом, как я говорил, когда я получаю... Это вдохновение охватывает меня в чём-то, тогда я возвращаюсь, чтобы разыскать это слово. Так вот, я не могу выговорить это слово, то есть я не могу—я не могу произнести его. Но Господь всё же дал мне выход из этого. Я пошёл и отыскал, что же означает это слово, тогда мне понятно. Видите? Тогда мне снова понятно. Видите?
175 Небо и земля прейдут, вот, это слово означает "перейти из одного вида в другой". Это не означает "полное уничтожение", как означало 'бы английское слово, прейти — это будут уничтожены. Но еврейское слово или здесь греческое не означает прейти; оно означает "переход из одного в другое". Взгляните, но, "прейти из одного состояния, — сказано, — в другое".
176 Теперь заметьте, Павел это использовал, если хотите прочесть это теперь. Запишите это, потом прочитаете. В Послании Титу 3:5, Павел использует то же самое слово, подразумевая возрождение человека, что человек превратился из грешника в святого, а не полностью уничтожен. Когда человек изменился, он не уничтожен, но он — изменившаяся личность. Он переменился из того, кем он был, в того, кто он есть, не уничтожен.
177 Иисус использовал то же самое слово в Матфея 19:28; вот, не 28:19. Вот, 19:28, Он им сказал: "Вы воссядете со Мной в Царстве Отца Моего, возрождённые [синод, пер. — в пакибытии.—Пер.], — видите, — изменённые", когда вы будете изменены. Он использовал то же самое слово.
178 И Он использовал то же самое слово, когда Он сказал об ослёнке, сказал: "Отвяжите ослёнка и приведите".
179 То же самое сказал при воскресении Лазаря: "Освободите его! Измените его! Он был связан; пусть выходит!"
180 Что это означает? Земля будет освобождена от хватки сатаны. Она будет освобождена. Она освободится от политики, она освободится от деноминационных религиозных систем, чтобы использоваться для Царствия Божьего, что установится здесь на земле. Но до тех пор, пока это в руках сатаны, политики... Сатана — правитель этой земли, он владеет ею; она принадлежит ему, но теперь Христос искупил её.
181 Когда-то я был его собственностью, но не теперь. Когда-то та женщина была его собственностью, но не теперь. Понимаете, Он пришёл, чтобы освободить от этой хватки. Он освободил от хватки греха, и сатаны, в моей жизни, в твоей жизни, и теперь мы уже не его.
182 Вы часто слышали, как я говорю, в молитве: "убери прочь свои руки с Божьей собственности"? Видите? Аминь! Имейте веру требовать принадлежащее вам. Это ваши права! "Убери прочь от неё свои руки! Убери прочь от него свои руки!" Видите, вера это совершит. Вот это да! Не уничтожение этого, но просто: "Убери от этого свои руки", освободить это, дать волю, прекратить. Это меняет.
183 Эта земля изменится. Политика изменится. Религии изменятся. Деноминации пройдут. Политика пройдёт. Будет установлено Божье Царство.
184 у Иоанна мы читаем, читаем Иоанна в Откровении 6:14, вот. "оно свилось, как свиток". В Библии сказано... что оно... Иоанн сказал: "Я увидел, небо и земля скрылись, свившись, как свиток". Иоанна. Откровение 6:14.
185 Иисус сказал: "Небеса и земля прейдут", или, другими словами, "небеса и земля изменятся". Видите, здесь опять употреблено то же самое слово.
186 Нет, не уничтожена. Ибо позднее, в Откровениях 21:2 до 24-го, он видел Новый Иерусалим, сходящий от Бога с Небес и располагающийся на этой земле. Это не означает, что она будет уничтожена. Эти системы поменяются.
187 Даниил увидел то же. Камень ударил по миру, оторвался от горы без содействия рук; и весь истукан этих систем раздробился и сделался, как прах на летних гумнах, и ветер разнёс его. А Сам Камень сделался великою Горою, которая покрыла землю. Теперь проследите за этой Горой, немножко. Эта Гора покрыла землю.
188 Также, мы здесь видим, также, там в Откровениях сказано: "Цари Новой Земли принесут в него славу и честь свою". На земле, расположится... Новый Иерусалим расположится на этой земле. Видите, только она изменится.
189 Ты тот же самый мужчина, по облику, каким ты был, когда Бог призвал тебя, та же самая женщина, но вы видите, что произошло, это было возрождение. Старая жизнь закончилась. Былое желание прошло. Когда, вам, бывало, хотелось выпить и поругаться, и ссорились, и горячились, и носились вокруг, распущенные, всё это просто умерло. Видите? Но теперь вас использует... Тогда вы были инструментом сатаны; теперь вы искуплены.
190 И вот таким будет этот мир, таким же образом, будет искуплен, Новое Небо и Новая Земля.
191 Подобно как вы, "Вы — новое создание". А греческое слово там, любой знает, сказано: "Вы — новое творение". Аминь! Новое творение в той же самой старой храмине. Аллилуйя. Наблюдайте, что теперь здесь происходит. Слава! Хорошо.
192 Теперь мы видим, что на этой земле будут цари земные.
193 И опять же, в Матфея 5:5 Иисус сказал: "Кроткие наследуют землю". Это не будет, это не будет какая-то другая земля. Это будет та же самая земля. Я стараюсь донести до вас план искупления прежде, даже если не удастся ничего другого, понимаете. Крещение её Огнём — только чтобы очистить её и сделать её подходящим местом для проживания Его кротких. Видите? О-о!
194 Подобно как Он сделал с нами, со Своим творением, чтобы жить в нас. Прежде, чем Он мог в нас войти, Он должен был крестить нас Огнём; тогда Святой Дух входит и живёт, крещение Огнём. Затем, когда ты получаешь то крещение Огнём, тогда Святой Дух может войти. Что Он делает? Он выжигает из тебя всё, что противоречит Слову. Понимаете? Он не поверит ничему, кроме Слова, потому что Он есть Слово. Видите? Видите? Видите?
195 Вот, это то, о чём мы однажды говорили, очевидное доказательство Святого Духа. Видите? Очевидность Святого Духа — это когда ты принимаешь Слово; не какую-то систему, но имеешь ясное понимание. Как вам узнать, что ясно понимаете Слово? Следите, как Оно Себя доказывает.
196 "Что ж, — вы скажете, — я вижу, этот делает это и тот". О да, сорняки живут таким же образом. Видите?
197 Но это должно быть полное Слово. Чтобы быть Невестой, вы должны быть частью Его. Он — Слово. Видите? А что является частью Его? Слово, обещанное для сего дня, когда Он зовёт Свою Невесту. Быть частью этого. Вы поняли это? Так вот, не—не упустите сейчас этого. Заметьте.
И Он делает её подходящим местом для Вечного проживания.
198 Заметьте, это, однако, не относится к... Это Тысячелетнее царствование, тысяча лет, это не Новая Земля. Видите, Тысячелетнее царствование — это иное царствование. Вот куда мы войдём, в Тысячелетнее царство, но это не является Новой Землёй, Новыми Небесами. Нет, нет. Это просто место отдыха, видите, период отдыха, вовсе не Новое Небо и Новая Земля; ибо, вы видите, в Тысячелетнем Царстве у нас будет такое, что не войдёт Туда. Это образ того седьмого дня в Эдеме; седьмой день после того, как Он создал мир. На седьмой день Он почил в Эдеме, и Тысячелетнее Царство.
199 Видите, этому миру теперь почти уже шесть тысяч лет. Видите? Каждые две тысячи лет с ним происходило разрушение. Видите?
200 Первые два тысячелетия — пришёл потоп, и Он крестил её (чем?) водой.
201 Следующие два тысячелетия — пришёл Иисус, чтобы освятить её и заявить на неё право, пролил на неё Свою Кровь, назвал её Своей. Всё правильно.
202 "Я снова приду", ага, теперь как Царь со Своей Царицей, и в следующие две тысячи лет (что Он делает?) Он приходит и предоставляет Своим период отдыха.
203 И затем сжигает её, и требует её для Своих Собственных; возвращает на неё Своих Собственных.
204 И заметьте, не совершенный мир, это Тысячелетнее царство, это образ седьмого дня. Затем наступает Суд Белого Престола. Видите, суд ещё остаётся. Мы всё ещё во времени, в Тысячелетнем Царстве. Это день, одна тысяча лет. Это элемент времени. Нет, не путайте это с Новой Землёй, вот, потому что это не то.
205 Вы можете сказать это мне. Я теперь просто чувствую, как кто-то может сказать это мне: "Теперь, Брат Бранхам, что ты теперь собираешься делать? Ты вышел за пределы своих семёрок полноты. Что же ты теперь будешь делать? Ведь ты сторонник диспенсаций" [отрезок времени, эпоха.—Пер.]. Да, я сторонник. Я думаю, что и Бог тоже. Запишите, обратите внимание. "Ты вышел за пределы прообразов временных отрезков. Потому что, если ты поместишь что-либо после седьмого дня, как это у тебя получится? Где же ты теперь окажешься?"
206 Хорошо, я хотел бы кое на что обратить ваше внимание. Видите? Нет, я не вышел, я не вышел ещё за пределы диспенсаций. У меня здесь есть ещё одно место Писания. И, запомните, всё из Него должно исполниться, каждая Его часть. Понимаете?
207 Теперь вы скажете: "Брат Бранхам, ты пытаешься что-то поместить куда-то за пределы того седьмого дня, за тот седьмой субботний день".
208 Как Бог создал землю и трудился шесть дней, а на седьмой почил, было только прообразом времени, времени. Но я тут только что сказал, что мы становимся Вечными.
209 "Итак, где же теперь твой прообраз? Ты сказал, что ты — типолог. Итак, ты, ты вышел за пределы прообразов". Нет, не вышел. Давайте выясним, что мы не вышли.
210 Давайте обратимся к Книге Левит, к 23-й главе Книги Левит. Я хочу обратить ваше внимание на Книгу Левит, чего мы касались в прошлое воскресенье или в прошлую... Вот откуда у меня эта мысль, прямо отсюда. 23-я глава Книги Левит, 26-й стих.
211 Теперь помните, есть семь праздничных дней. Праздник труб, праздник скиний [синод пер. "кущей".—Пер.], праздник потрясания снопа... Все они, эти семь великих праздничных дней, это было только прообразом Семи Периодов Церкви. И вы помните, сколько там было суббот между одним и другим? Видите, семь суббот между пятидесятницей и трубами, что являлось Семью Церковными Периодами. И там было семь праздников, что представляет Семь Церковных Периодов. Продолжайте следить за числами.
212 Скажете: "Что ж, теперь, Брат Бранхам, ты же оказался за пределами. Уже имеется семь".
213 Хорошо, давайте возьмём последний праздник, которым был праздник скиний. Обратите внимание сюда, в 36-м стихе.
В течение семи дней приносите жертву ГОСПОДУ; в восьмой день—в восьмой день священное собрание (здесь грядёт другое святое время)... священное собрание у вас; и приносите жертву ГОСПОДУ: и это отдание праздника, никакой работы не работайте.
214 Вот у нас есть "восьмой день". Так вот, существует только семь дней, но здесь у нас говорится о "восьмом дне", священном собрании, собрании. Заметьте, "Не работайте тогда". Восьмой день — это (что?) возвращение к первому дню. Ещё бы, это говорит о Вечности, как она вращается, не останавливаясь. Аминь. Вы это понимаете? [Собравшиеся говорят: "Аминь".—Ред.]
215 Обратите внимание, это было так же на восьмой день. Последний день, праздничный день скинии, обратите внимание, после этого последнего праздничного дня, после последнего Периода Церкви, после последних полных семи дней на земле, после Тысячелетнего царства наступает это Святое Собрание.
216 Помните, это праздник скиний, скиний, "места сборов". Аминь! Тогда как, "В Тысячелетнем Царстве, — сказано в Библии, — они будут строить дома; будут в них жить".
217 Но на Новой Земле Он уже пошёл и приготовил это место. Оно построено. Мы к его строительству не имеем никакого отношения. Аминь. Вечное! О-о, я просто люблю это Слово! О-о! Святое Собрание, восьмой день! Тогда как существует только семь дней. Тогда на восьмой день, который снова возвращает к первому дню, возвращается прямо к первому дню, восьмой день — это Святое Собра-... Собрание.
218 Обратите внимание, семь дней имеют отношение только к старому творению, к земному времени. Семь дней, то есть Тысячелетнее Царство — это день покоя. Как Бог трудился шесть дней, на седьмой почил; Церковь трудится шесть дней и отдыхает на седьмой, но вы по-прежнему во времени. Я не говорю о Вечном.
219 Но, вы понимаете, нет такого, как восемь дней; вы снова возвращаетесь к первому дню, видите, первый день.
220 Суббота говорит о ветхом законе, который должен был пройти. Соблюдение субботы, которое "прошло", или, как я сказал, "поменялось на другое". Это не прошло; это просто поменялось из ветхого закона соблюдения определённого дня недели.
221 Пророк Исайя в 19-й главе сказал, по-моему, 28:19, сказал: "Правило на правило; здесь немного и там немного". "Хорошего держитесь". "Ибо запинающимися устами и на иных языках Я буду говорить этому народу. И это есть покой". Видите?
222 Вы входите в Жизнь не путём соблюдения какого-то дня или образа. Павел сказал там, в 4-й главе Послания Евреям. "Вы соблюдаете дни и образы и тому подобное; я опасаюсь за ваш опыт". Видите, мы не переходим к каким-то определённым дням или порядку. "Вы перешли от смерти к Вечной Жизни", не дни и времена. Вы перешли в Вечность. Это святое собра-... вернее, собрание,собрание.
223 Семь дней, смотрите, которые "проходят", то есть, я сказал: "поменяются на другое". Восемь дней имеют отношение к новому творению, видите, не к старому творению. Восемь дней — это новое творение.
224 Ибо это произошло в восьмой день, — когда наш Господь воскрес из мёртвых. Вот вам другое собрание, святость; не рассматриваются субботы, вовсе нет, или праздник скиний, праздник этого и праздник пятидесятницы. Иисус воскрес из мёртвых ради нашего оправдания в восьмой день. После семи суббот, или семи дней, Семи Периодов Церкви, Иисус воскрес из мёртвых. Восьмой день, который является святым собранием, видите, который является первым днём.
225 Видите, вы прошли через период времени, и снова оказались в Вечности; не соблюдение дней или соблюдение суббот; и новолуний и тому подобного. "Но уже перешли", изменился ваш вид; не уничтожены. Слава! "Но перешли от смерти в Жизнь Вечную". О-о, чему нас учит эта Библия! Видите, перешли из одного в другое.
226 Итак, "перешли", ветхая суббота прошла. Иисус воскрес в восьмой день. Это был торжественный день, святой. И это был не день; потому что дни, время, закончилось. Это перешло в Вечность. Видите, опять вернулось к первому дню. Видите?
227 Вечность подобна кругу. В нём не найдёшь угла. В правильном круге не найдёшь, где остановиться. Едешь дальше и дальше. И не важно, как далеко ты уехал, ты продолжаешь ехать. Ты можешь начать двигаться вот так: проходишь по полу, проходишь по земле, уходишь за землю и продолжаешь дви-... [Пробел на ленте.—Ред.]
228 Всё, что было сотворено вот здесь, — извращено сатаной, не сотворено им, — всё это пропадёт, когда прозвенит тот золотой колокольчик и прозвучит Труба.
229 Ещё тогда в самом начале, там, где был столб с привязанной верёвкой, в Эдеме, когда на земле появился человек и он пал, агнец пролил свою кровь, это говорило о том великом Агнце, который должен был прийти пролить Свою Кровь. Крест воздвигнут на Голгофе, что связывало с Ветхим Заветом; для оправданных, ожидавших Его. И в этой новой эпохе, при Пришествии Господа, при Новой Земле, эта спасательная верёвка (Кровь, искупительная Сила, о чём я говорю, по той же самой системе спасены и человек, и земля) снова воскреснут в Вечности. И Озеро Огненное поглотит всё нечестивое и непредопределённое к Ней. Вам это понятно?
230 Отметьте, восьмой день, Иисус воскрес для нашего оправдания. Вечный Царь с Вечным Царством для крещения в него, к Вечной Жизни. Не семь дней; не имело никакого отношения ни к каким дням. Это говорит о другом, Вечном, грядущем; говорит о Вечном времени, о Мире, о котором я говорю.
231 Обратите внимание, спустя пятьдесят дней, или семь суббот с того момента, опять наступает другое святое собрание. Что произошло? Святой Дух сошёл в День Пятидесятницы, на седьмой день... Или, вернее, на восьмой день, на восьмой день, сошёл на восьмой день. В точности через семь суббот после Его воскресения, видите; так что это снова получается семь раз и снова вернётся-к первому дню недели, в точности. Видите?
232 Вот ваше святое собрание, не имеет никакого отношения к буквальным вещам. Это за пределами этого. Это в Царствии Божьем, в Вечной Жизни, с предопределёнными, у которых не было начала. Это не началось в какой-либо день. Вы были спасены не в какой-либо день. Вы всегда были спасены. Аминь. Иисус просто пришёл это искупить; но вы были спасены с самого начала, потому что имели Жизнь Вечную прежде всего.
233 Форель не может стать ни сарганом, ни головастиком. Она может находиться с ним в одной воде, но с самого начала она была форелью. Она только попалась в сеть, видите, но она была форелью от начала. Вот где это...
234 Так вот, мы не вышли за временные отрезки. Не так ли? Мы как раз в Писании. Это пришло пятьдесят дней спустя.
235 Видите, восемь нельзя посчитать за неделю. Видите, нельзя насчитать в неделе восемь дней. Никак нельзя, видите, потому что в неделе только семь дней. Считайте, как вам угодно. Воскресенье — это первый день недели. Видите, вы насчитываете •семь, затем вам приходится возвращаться назад и снова начинать. Насчитываете семь, возвращаетесь и снова начинаете. Видите?
236 И мы жили здесь на протяжении всех этих образов, но когда достигаем восьмого, то попадаем в Вечность. Ты входишь не через законы и ритуалы, и порядки. Ты входишь по предопределению. Аминь. [Брат Бранхам три раза хлопает в ладоши.—Ред.] Вот это и есть подлинное святое собрание! Видите? И мы заканчиваем седьмой церковный период, церковный период, пятидесятнический период. Вы понимаете это? Мы входим в то святое собрание. Мы входим в ту настоящую, подлинную Вечность, куда призвана Церковь; не до какой-нибудь станции, не в какую-нибудь деноминацию, но в Вечность со своим Вечным Царём. Видите? У нас вообще этого нет, нет никаких дней и тому подобного, и времён. Вы перешли в Вечность — туда, откуда вы пришли. Вы были Там до того. Видите?
237 Если ты имеешь Вечную Жизнь, есть только одна форма — это Бог, а ты являешься выраженным атрибутом. Поняли? Если ты... Если не имеешь, то ты никоим образом там не окажешься. "Никто не может прийти ко Мне, если Отец Мой не притянет его". Видите? Всё это старое "проходит"; а вот Это не пройдёт, это говорит о Вечности. Святой Дух Вечен. Тогда, ты находишься в Вечности, где ты и был всё время, но ты просто осознал, что произошло.
238 Видите, ты был сотворён ради Вечной цели, потому что ты был проявлением атрибута, который был в Боге, Который подумал о тебе и выразил тебя; и Он сотворил землю, чтобы взять тебя и сделать тебя человеческим существом. И пришёл грех и извратил Его путь. Ты пришёл, всё равно, но ты погибал с этим миром. Итак, Он пришёл и искупил тебя, выраженный атрибут, и точно так же происходит искупление этой земли. Затем, Его замысел осуществляется дальше. Видите? О-ох! Аллилуйя! О-о, от этого мне так хорошо, когда думаю о том, что ожидает впереди!
239 Так вот, в Послании к Ефесянам 1:10 это названо... Теперь, если вы записываете, Ефесянам 1:10, это названо не временным отрезком, не седьмым днём. Это названо "полнотой времён". И когда наступит "полнота времён", то есть когда время истекло. Когда времени больше не останется, тогда вы войдёте в Вечность, после того как закончится седьмой церковный период, а он закончился; период Лютера закончился, период методистов закончился, период пятидесятников закончился. И теперь вы направляетесь (куда?) в Вечность; уже больше нет семёрок, больше нет троек или ещё чего-то. Они в Вечности, где нет такого времени в числах, и времён и тому подобного. Аминь! Вот это да! Вы понимаете это теперь?
240 То есть после истечения времени, со всяким грехом покончено, убран прочь, в Тысячелетнем царстве, у великого Суда Белого Престола. (Образ, Духом Святым.) После того как этот мир вспыхнет огнём и будет крещён, его крещение святым Огнём с Небес; со всяким грехом покончено, со всеми микробами покончено, со всеми бесами покончено, со всеми бесовскими искушениями, всякое зло закончится. (Прообраз.) Что тогда делает Бог? Он может расположиться на земле, видите, потому что со всяким грехом покончено.
241 Это то же самое, что Он делает, когда Он даёт тебе крещение Святым Духом с Огнём. Он может прийти и обитать в тебе, и мы можем воссесть в Небесных местах во Христе Иисусе, потому что мы уже в Нём. Не "мы будем". Мы теперь находимся во Христе Иисусе. Как мы попадаем туда? Через крещение одним Святым Духом. "Одним Духом все мы крестились во Христа", где мы находимся сейчас. Не "будем" во Христе; сейчас находимся! Он великий духовный Царь над Духом, который в нас, потому что мы были в Нём в начале.
242 Видите, Бог, в начале, когда Он думал о тебе и вот так думал о других, думал о Себе как об осязаемом. Такими были Его мысли. Понимаете? Итак, Он выразил Свои мысли через Слово. Он сказал: "Да будет так". "Да будет так", так и стало. "Да будет так", так и стало.
243 Затем, немного спустя, Он продолжал говорить "да будет", пока люди однажды не сказали: "Пусть Бог не говорит!"
244 Он сказал: "Теперь Я буду говорить им через пророка". Видите? "Отныне и впредь Я буду говорить им через пророка".
245 И пророк сказал: "Это наступит; это будет", и сбылось, и сбылось. И это сбылось, и это сбылось, видите, вот таким образом. Теперь вы понимаете это?
246 "Полнота времён" наступит после истечения времени. Грех исчезнет после крещения этого мира, после того как крещение мира сделает его подходящим местом; ни болезней, ни микробов; ни колючек, ни чертополоха; ни смерти, ни скорбей, ни головных болей; ни старости, ничего представляющего смерть; ничего неправильного; всё хорошее; ничего естественного. Вечное!
247 Тогда Его атрибут выразится, потому что. прежде всего, он там был. Это то, что Он подумал. [Брат Бранхам иллюстрирует на доске.—Ред.]
248 А что тогда произошло? Он поместил здесь на земле Адама и Еву и сказал: "Теперь размножайтесь и наполняйте землю". Их тела были помещены здесь, чтобы питались и созидались. Вот каким образом Он это намечал.
249 Но вошёл грех и нарушил Его план. Так и катится дальше, то же самое, время идёт.
250 Но что сделал Иисус? Бог сошёл и выразил Себя в виде Человека, человеческого существа; отдал Свою жизнь вместо того, чтобы оставаться здесь. Ведь Он был Царём, но Он отдал Себя Самого, чтобы искупить других. Вы это понимаете?
251 И когда всё это завершится, тогда всё снова возвращается и исполнится Божья цель. Там снова Вечный Царь со Своими Вечными подданными, явленными в человеческой плоти, в точности как это у Него было; грех убран прочь; с дьяволом покончено; теперь всё готово.
252 Как же это будет сделано? Сейчас эта земля не могла бы стать местом для установления Небес. Взгляните на неё — грех. Она должна быть очищена.
253 Ни мужчина, ни человек, ни женщина, мальчик или девочка, не важно, кто бы то ни был, не годен, чтобы встать за кафедру или даже называться Христианином, если не будет наполнен Святым Духом. Вы не имеете права ни на вечерю Господню, то есть причастие, омовение ног или ещё что-либо до тех пор, пока не очищены Святым Огнём Божьим.
254 Никакой человек не имеет права проповедовать до тех пор, пока подобно Моисею не встретится с Ним там на святом месте, с тем Столпом Огненным, находящимся там, чтобы он знал, за что он берётся. Видите?
255 Наблюдайте сейчас, как мы идём. После крещения мира Огнём все микробы уничтожены, и тогда земля становится местом пригодным для сошествия Небес.
256 Прообраз этого — посаженные в Небесных местах во Христе Иисусе; изменились из той нечистоты, как было с той бедной женщиной, в выраженный атрибут Божий. "Теперь мы — Сыновья Божьи", не то, что мы будем. Мы — атрибуты Божьего мышления. Понимаете?
257 Ты говоришь: "Ну, посмотри на этого священника. Разве он не был сыном Божьим?" Это и выявило, что не был. Что он не смог распознать? Он говорил: "Я верю Библии"? Конечно. Но он не смог распознать выраженное Слово того часа. У него были только интеллектуальные знания от какой-то группы, которая была до него.
258 И сегодня то же самое! Видите? Я знаю, что это жёстко, но это Истина.
259 Там было Слово, точно сказанное для того дня; но он, хотя был учёным, хотя он был известным человеком, но он не смог Его узнать. Почему? Не важно, каким он был учёным, или ещё кем-то, у него всё равно не было представительства предопределения. Видите?
260 Только предопределённые смогут это распознать; единственные, кто сможет. И только вы сможете это сделать... Потому, смотрите, это подтверждает предопределение. Потому что, если у тебя есть Вечная Жизнь, то ты всё время был Божьей частью, потому что только Он является вечным. Понимаете это? О-о-о! Подумайте об этом.
261 Теперь посмотрите, что происходит на протяжении этого великого Тысячелетнего Царства. Весь грех исчез, утвердилось Тысячелетнее царство, теперь время Святому Духу занять Своё место.
262 Точно как Он производит в нас, "переходим из смерти в Жизнь", обитаем в Небесных местах во Христе, в Его славном Присутствии. Тогда не будет даже физической смерти; точно как теперь не стало духовной смерти.
263 Нет никакой духовной смерти для—для крещёного святого Божьего. "Верующий в Меня, если и умрёт, оживёт. Живущий и верующий в Меня не умрёт вовек". Всё Писание, Это должно исполниться. Видите? Ты не можешь умереть. Ты имеешь Вечную Жизнь. Единственное, Искупитель дал вам это распознать. И вы всегда были Этим, вот почему вам понятен день, в который вы живёте. Кто из вас видит это? Поднимите свою руку. Видите? Благодарю вас. Видите? День, в который мы живём, вы его распознаёте.
264 Теперь, методисты говорили: "Когда ты восклицал, ты Его получил". Но многие из них восклицали, и Его не имели.
265 Пятидесятники говорили: "Если ты говоришь на языках, то ты Его получил". Многие говорят на языках и Его не имеют.
266 Взгляните, у тех фарисеев были всякого рода формы, но когда было проявлено Слово, они Его не узнали. Видите? Видите?
267 И если вы — Невеста, Невеста является частью Мужа. И если... Единственное место, где вы сможете когда-либо Это распознать, — это распознать, какой частью того Мужа (того Слова) вы являетесь, иначе не сможете распознать, что вы — Невеста. Кто из вас это понимает? [Собрание говорит: "Аминь".— Ред.] Видите? Видите? Вам надо распознать своё положение.
268 Вам не надо распознавать чьё-то положение. Что если—что если Моисей пришёл бы с посланием Ноя? Ной был частью этого послания, но это не сработало бы. Что если—если—если—если Иисус пришёл бы с Посланием Моисея? Это не сработало бы. Видите, это был другой век. это было другое пророчество, там должна была исполниться другая часть Слова. Они были другим днём недели. Нет, на среду не переносится работа вторника. То, что на среду, должно быть выполнено в среду. Видите? В субботу надо выполнять субботнюю работу. Видите?
И они, они признавали: "О-о, Моисей, у нас есть Моисей".
269 Он сказал: "Если бы вы знали Моисея, вы знали бы Меня, ибо он говорил обо Мне. 'Господь Бог ваш воздвигнет вам пророка, подобного мне'". Поняли эту мысль? Вот так! Видите?
270 Затем Иисус сказал, в Иоанна 14: "Когда придёт Он, Дух Святой, Он напомнит вам эти вещи, видите, покажет вам, в какое время вы живёте. И ещё, другой признак, по которому вы Его узнаете, Он покажет вам грядущее", видите, видите, и опять сразу же к пророческому — "когда Он придёт". Видите?
271 На Новой Земле Новые Небеса, больше никогда не затмятся, когда явится эта Новая Земля. Дьявол будет связан... сатана пока что на свободе; он обвинитель. Но на Новой Земле он будет связан и брошен в Озеро Огненное, в этот святой Огонь.
272 Затем, на этой Новой Земле, давайте несколько минут посмотрим на это. На этой Новой Земле небеса не будут больше омрачаться; нет, это из-за проклятия, видите. Никогда больше не будут омрачаться хмурыми облаками. На ней больше не будет таких порывистых ветров. Нет. Не будет вырывать деревьев, разрушать дома и всё переворачивать. Сатана больше не будет изрыгать молнии гнева и убивать человека, идущего по дороге, или сжигать дом. Понимаете? Больше не будет. Больше не будут проноситься тайфуны или штормы, и торнадо, и рушить дома, и губить детей, и так далее. Не-ет, больше не будет. Стремление разрушать, этого там не будет. Сатана будет изгнан.
273 Хорошо, если бы сейчас было время. Я пропускаю места Писаний, вот, чтобы нам не задержаться надолго. Мне надо молиться за больных.
274 Небеса встретились с землёй; Бог примирился с человеком. Начался восстановленный Эдем; видите, закончится всякое проклятие.
275 Подобно как всякое проклятие греха кончается, когда Святой Дух принимает тебя. Видите, не ты принимаешь Его; Он принимает тебя, видите, потому что Это — Божий атрибут. Видите, если Это — Святой Дух, значит, Божий Дух; и это атрибут, мысль Божья, принимает вас, потому что вы были предназначены для этой цели. Видите? Однако же ты был рождён во грехе; но у Бога был тот атрибут, и вот ты выразился здесь на земле, и Он приходит и забирает тебя. Видите, вы были здесь; вы принадлежите этому. Видите? Видите, грех утратил свою силу. Это верно. Желание греха покинуло твоё сердце, когда входит Святой Дух. Ты — восстановленный человек.
276 И затем, когда земля восстановлена, таким же образом, там больше не будет ни проклятий, ни штормов, ни ветров, ни тайфунов—тайфунов, вернее. Ты примирён; Бог встретился с человеком. Новая Земля снова облечётся в красоту Эдема. Будет простираться Новая Земля, её, после её крещения Огнём.
277 Подумать только, она вспыхнет огнём и сгорит. Стихии вспыхнут и разгорятся великим пламенем. Все дела на земле сгорят. Вся вода взорвётся; она воспламенится, и всё взорвётся. Всё взорвётся. Вулканы будут извергаться, на тысячи миль будет взлетать в воздух горящая раскалённая лава. Всякий микроб... Святой Дух Божий очистит каждую частицу от всего греха и прочего. Все бесы будут связаны и будут брошены в Озеро Огненное, в пожирающий Огонь, в Огонь Божьего гнева.
278 Никакой зверь не будет больше на вас нападать. Когда пойдёшь по дорожке цветущего сада, там змея со смертоносным ядом не зашипит на тебя и не укусит тебя. О-о! Разве не чудесно там будет? Послушайте. Ни в какой части той Новой Земли не будут насыпать холмики, зарастающие жёлтым дёрном могилки; их там не будет.
279 Человек и Бог встретились; Жених и Невеста. Небеса и земля обняли друг друга; Бог сошёл, чтобы обитать среди людей. Скиния Его с ними.
280 Там не будет больше греха, не будет скорби. Горькая слеза не покатится больше по щеке матери, склонившейся над своим младенцем. Аминь. Этого не будет на той Новой Земле. Нет. Она искуплена. Она принадлежит Ему и тем Его искупленным оттуда. Видите?
281 И, смотрите, вы являетесь частью того места. Правильно? И когда Он искупил вас, Он искупил землю таким же образом, и вы снова вместе. О-о, яснее быть не может. Видите? Вы должны быть искуплены, потому что вы — часть её. Но если эта Кровь тебя не окропила, то ты ещё не искуплен; ты не призван. Тогда Он очищает это; и здесь Он таким же образом действует Огнём. Даже окроплённое Кровью всё же должно быть очищено Огнём, это верно, чтобы стать местом обитания Бога.
282 Потенциально Бог уже занял Своё место обитания. Царствие Божье теперь на земле, в сердцах Его святых. Это Его атрибуты, которые Он установил ещё в начале. Теперь Его атрибуты искуплены. Чего Он ожидает? Искупить землю, чтобы разместить на ней свои атрибуты, в точности выполнить Свой предопределённый план. Вы это понимаете?
283 Заметьте, больше не будет ни могил, ни рыданий, ни кровопролития. Больше не будут на неё проливаться ни слёзы, ни кровь. Нет. Больше не будет войн. Нет. Не будет зимних туч. На ней не будет лежать холодный снег; больше не будет там лежать. Палящее солнце не будет выжигать её траву. Аллилуйя! Даже в пустыне будут цвести розы. "Раскалённая пустыня расцветёт однажды подобно розе", — Бог так сказал; когда она будет искуплена, когда она примет своё Огненное крещение. Там теперь всевозможные кактусы и колючки, и тому подобное, но у неё впереди Огненное крещение.
284 Подобно как и человек, в котором была ненависть, злоба и несогласие; когда наступает крещение Огнём, то происходит очистка. Уже больше нет ревности, больше нет ничего; именно это становится местом обитания Бога. И, запомните, именно Его представители встретятся с Ним по ту сторону. Аминь! О-о, что за...
285 Это не просто какой-то рассказ, это Истина. Это то, что сказал Бог. Вот что Он обещал. Вот куда направляется Невеста. "Даже пустыня, — Он сказал, — расцветёт, как роза".
286 Сатана, грех и грешники исчезнут навсегда. Со всем этим покончено; сольются и канут в Вечность. И всё, что было извращено, когда-то восседавший там тот великий архангел, сатана, совершивший всё это зло, — это будет уничтожено. Вы помните, в Библии сказано: "Если та душа поступит не так, как Он сказал сделать, то Он даже уничтожит ту душу".
287 Но, видите ли, Он не может разрушать Себя и оставаться Богом. Так что если та душа от этого мира, то ей придётся погибнуть. Но если она Вечная, у Бога, то у неё не было начала, потому что она — часть Божья и погибнуть не может. Аминь! Как прекрасно! Как—как благодарны, что Церкви надлежит это увидеть!
288 Люди, всё, что вы сделали, находится здесь. Это то, что я пытаюсь сказать. Я пропускаю кое-что из этого, потому что я хочу снова к этому вернуться.
289 Даже эти вещи, сатана, грешники — исчезнут в Вечности; никогда больше не будет. Все... Видите, сатана не может творить. Если бы мог, то он был бы Богом. Видите? Он может только извращать то, что было сотворено. Видите? И со всяким извращением, с извращением будет покончено. А смерть — это извращённость жизни; и когда с извращением будет покончено, то смерти уже не может быть. Старость — это знак смерти; а когда старость уходит, то входит жизнь. Все признаки извращения и всё остальное закончится. Тернии и волчцы — это знак греха, "земля будет проклята с ними", и с ними будет покончено. Вот так пришла болезнь; с нею будет покончено. Со смертью будет покончено. С кровопролитием будет покончено.
290 Ничто не коснётся той земли, кроме святости, кроме Искупленного. О, да! О. я так хорошо себя чувствую. Бог и Его творение; и Его создания этого сотворения искуплены Его Собственной Кровью. Очищены Его Собственным очищающим процессом; Его процесс, убивающий микробов и убивающий грех!
291 Если что-нибудь стерилизуют, то лучшей стерилизацией у нас всегда был огонь. Вы можете что-нибудь взять и мыть с мылом и со всяческими химикатами, о которых рассказывают, и все равно не отмоете. Но подвергните это огню!
292 И когда Святой Огонь Божий стерилизует землю этими Химикатами; Он вознесёт Свою Невесту, которая сможет войти с Ним в Небеса, пока это будет происходить. И снова вернётся на землю, где Новые Небеса и Новая Земля. Она не будет страдать от холодной зимы. Не будет страдать от жаркого лета. Пустыни расцветут, как роза. Грех и грешники исчезнут.
293 Бог и Его создания и творение будут обитать вместе в совершенной гармонии. Как небо и земля — муж и жена, так Христос и Церковь, и они в одном великом славном плане искупления и снова вернутся на лоно Божье. Вы понимаете это?
294 И, на новой земле, там есть Новый Город. О-о-о! Теперь слушайте внимательно. Не забудьте этого. Иисус сказал, в Иоанна 14, что Он пойдёт приготовить. "Да не смущается сердце ваше". Когда Он уходил: "Есть причина Моего ухода. Вы уверовали в Бога, — Он сказал, — верьте и в Меня тоже". Они не могли увидеть, что Он был Богом. Сказал: "Вы уверовали в Бога, теперь верьте в Меня. И Я иду приготовить место для вас. В Доме Отца Моего обителей много; в Царстве Отца Моего много дворцов". Христос находится там, на строительстве теперь этого Нового Иерусалима. Теперь слушайте внимательно. Не отвлекайтесь. Не, не упустите этого. Христос сегодня на Небесах, приготавливает Новый Иерусалим.
295 Точно как Бог сотворил землю за шесть дней, создал землю за шесть дней, то есть за шесть тысяч лет. Как он сказал: "Не будьте невеждами, — мы читаем в Писании, — тысяча лет — это один день".
296 И Христос ушёл и приготавливает Место, строительство которого шло много-много тысяч лет, приготавливает Место. "И когда пойду и приготовлю Место, приду опять и возьму вас к Себе; чтобы и вы были, где Я". Обратите внимание, Искупитель и Искупленные!
297 Если бы сейчас было время. Я здесь пометил, Соломон цитирует: "эта девица, Невеста". О-о, нам придётся это пропустить; уже становится слишком поздно, видите. Я к этому потом вернусь. "Он хочет овладеть ею, но она обручена с пастушком". По-видимому, некоторые думали, что он пел эту песню. О нет. Соломон был наследником престола Давида на земле, но было показано, что то царство должно было пройти. Это было образом любви Христа к Невесте. Видите?
298 Заметьте, что Иисус сказал в Иоанна 14: "Иду приготовить Место".
299 О-о, как это будет выглядеть? Вы задумывались когда-нибудь, Невеста, как это будет выглядеть? Это подготовлено и разработано Божественным Архитектором. Как будет выглядеть тот Город? Теперь мы и поговорим об этом несколько минут. Небесный Архитектор его приготавливал и создавал. И взгляните, Он создавал его заботливыми руками для Своей возлюбленной Невесты. Как же это будет выглядеть?
300 Можете себе представить мужчину, который женится, у которого есть возможности, и он строит и обустраивает всё точно в её вкусе, именно так, как ей нравится? Аминь.
301 Теперь, Божественный Архитектор спланировал Новый Город, где Он будет жить со Своей Невестой, точно в Её вкусе. Неудивительно, что апостол сказал: "Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку". Давайте посмотрим, может, нам удастся рассмотреть за минутку и увидеть, как это будет выглядеть.
302 Божественный Архитектор создал это для Своей Возлюбленной. Видите? О-о, каким это будет местом, когда Божественная Натура, Божественный Архитектор разработал это для Божественных атрибутов, которые были Божественно предопределены Божественным Богом, Который—Который является автором Божественной Жизни! Как будет выглядеть тот Город! Подумайте об этом.
303 Помните, это не Небеса. Иоанн сказал: "Я увидел его, сходящим с Небес". Это будет на земле. Видите?
304 Эта земля не прекратит своё существование; это искупленная земля. Бог не сказал, что Он выведет какой-то новый род; Он искупит тех, которые находятся здесь. Он не будет выращивать какой-то новый род; Он искупляет тех, которые уже здесь. Он не будет создавать никакого нового мира; а именно этот, который здесь. Он только собирается сжечь его, очистить его, как Он сделал с вами. Его планы должны оставаться навсегда. Да, это обязательно будет.
305 Запомните, это не будет Небесами. "Он сходит с Небес". Это Место обитания, Место для жизни, занять Его обитель. Подобно, как у Иоанна на острове Патмос, здесь в Откровении 21, он увидел его "сходящим". Иоанн увидел Город, "сходящий с Небес", подобно голубю, как он видел.
306 Вот сходит Бог, на Свою земную скинию, на Иисуса, в... "сходящий с Небес". Иисус был крещён, пошёл прямо...
307 Когда Он встретил пророка! "Слово приходит к пророку". А Он был Словом. И там стоял пророк, отрицая все их деноминации, и всякое. И. когда он увидел Слово, Слово пришло прямо к нему.
308 И пророк был так потрясён, он сказал: "Мне надобно креститься от Тебя. Почему Ты приходишь ко мне?"
309 Он сказал: "Пусть это будет так, ибо так надлежит нам (мы знаем послание) исполнить всякую правду. Я — Жертва, Которая должна быть омыта". Он позволил ему.
310 Когда Он вышел из воды, тот сказал: "Я вижу открытые небеса". Пророк видел это. Он видел открытые небеса.
311 И вот сходит, спускаясь с Небес, в виде Голубя; и Голос, говорящий: "Это — Моя часть земли, которую Я искупил, и с этой части земли Я искуплю её остальную, ибо Он — Моё проявленное Слово". "И весь этот мир Я изрёк к существованию Своим Словом", Евреям 11. "И сатана удерживал его всё это время, но Я пришёл искупить его. Вот столько-то его составило Его тело, и Я приду обитать в нём".
312 Иоанн сказал: "Я увидел святой Город, Новый Иерусалим, спускающийся с Небес, украшенный, как Невеста для Мужа своего". И куда он опустился? В точности, как и тогда: на землю.
313 Иисус был частью той земли, на которую сошёл Святой Дух, (правильно?) и остался на Нём навсегда. Он не может покинуть Его. Он всегда там. Он и Бог — это Одно. Всегда должен оставаться!
314 И таким образом Иоанн увидел святой Город, Новый Иерусалим, сходящий подобно комете или голубю, сходящий с Небес и опускающийся на полностью искупленную землю (для чего?), чтобы заявить право на каждый атрибут, для которого Он и создал эту землю. Тогда были искуплены каждый представленный в Вечности мужчина и каждая женщина. Она была очищена и выжжена Огнём.
315 Иисус, в Своих огненных искушениях в пустыне, в течение сорока дней. После этого, заметьте, тогда был готов для Своего служения.
316 Подумайте об этом, Святой Дух, сходящий на землю, на Иисуса и святую Кровь! Теперь следите, и надеюсь, что это для вас не слишком глубоко. Эта святая Кровь, что была сотворена [Брат Бранхам несколько раз стучит по кафедре.—Ред.] Богом; эта Кровь, эта Жизнь, творение Божье. "Иисус был началом творения Божьего". О-о! Вы понимаете это? Бог, созданный в творении. Он был Духом. В Библии сказано: "Он был началом творения Божьего". Как Он начал? Во чреве женщины. А что же это? Женщина — это не...
317 Как те слепые не могут увидеть вот здесь "семени змея". Видите? Ева была помещена здесь на земле, и прежде чем сатана коснулся её или ещё что-нибудь, Бог сказал им: "Размножайтесь и населяйте землю". Это верно, но тут вмешался сатана. И, если это был сын Адама, тогда откуда...
318 Адам был прямым потомком от Бога. А вы наследуете натуру только своих родителей.
319 И когда ты рождаешься свыше, ты принимаешь Натуру своего Небесного Родителя. А твой Небесный Родитель — это атрибут Слова... Или же Слово — это атрибут твоего Родителя. Тогда как же ты можешь отрицать Его ради какой-то деноминации? Ох!
Я надеюсь, что вы этого не упустите. Я знаю, что это от Бога.
320 Иисус. Вот Он сходит, спускаясь; а там был Иисус, атрибут Божий.
321 Теперь, "женщина", она. Следите. Бог сказал: "За то. что они сделали это. — Он сказал, — Я положу вражду между твоим Семенем и змеиным семенем". Верно? А у женщины нет никакого семени. Вы когда-нибудь задумывались над этим? У неё есть поле, а не семя. Видите, змей уже внёс туда своё "семя".
322 Тогда, если у женщины нет семени, она должна оставаться с Семенем.
323 Вы видите, через сексуальное сношение сюда было внесено от сатаны, змея, который не был рептилией; имел ноги, поскольку они от него отвалились. Он был самым хитрым, единственный зверь, который мог соединиться с женщиной.
324 Семя какого-нибудь зверя не соединится, как и ничто другое. Уже пытались. Это не удалось. Видите? Семя жизни какого-нибудь самца не подходит женщине. Оно не подойдёт.
325 Но то было самое близкое. Видите, они не могут обнаружить тот вид, который был между шимпанзе и человеком. Видите, каждый, по эволюции, от птиц и дальше до обезьян и так далее, до шимпанзе, а потом "пропавший". Это был змей, не змея; его вид полностью изменился, потому что он был проклят.
326 Так вот, Бог не проклял Адама; тот, может быть, сделал то же самое, но Он проклял землю, "терние и волчцы".
327 Он не проклял Еву, но сказал, что Адам будет её "господином". Отныне и впредь пусть не пытается проповедовать или ещё что-то, — Адам её господин. "И во все дни жизни твоей, и в скорби, и будешь рождать жизнь свою на эту землю". Но Он сказал: "Вражду положу между твоим Семенем... "
328 Так вот, у неё не было никакого семени, никогда не было, итак, она должна была принять Семя каким-то образом. Бог дал ей Семя не через половое сношение, но посредством творения.
329 И вы, слепцы, не можете увидеть, что это "семя" змея? Ой-ой! Сатана добрался прежде Адама; это было то "семя".
330 Но она приняла Семя. Что это было? Сам Бог. "Он был началом творения Божьего".
331 Теперь взгляните, когда родился Сиф, то есть Авель, он был праведным, от своего отца. Точно так же и Сиф.
332 Откуда же появился тот лукавый; убийца, лжец? Видите, видите, откуда это пришло? Это должно быть "семенем", потому что он был семенем; Каин был человеком.
333 Ох, так где же эти слепые люди? "Бог сего мира ослепил их". Что ж, неудивительно. Иисус сказал, что никто не сможет этого увидеть. Понимаете?
Вы спрашиваете: "Почему они не видят этого?"
334 Однажды Иисус сказал Своим ученикам: "Вам дано знать Царствие Божье, но не им".
335 И вот почему вы съезжаетесь с области в пятнадцать сотен миль, видите, "Вам дано знать Царствие". Взгляните, люди приезжают даже из Южной Африки и отовсюду, в этот поздний час, когда Невеста готовится отправиться в Царствие.
Мне просто не хватает времени. Заметьте. Теперь следите, видите.
336 Теперь вы можете увидеть там это змеиное "семя", увидеть, как он это сделал? Это совершенно, видите. Теперь некоторые из них говорят...
337 Вот, как тот парень из Тусона однажды пытался... Э-э, он, может, будет слушать эту ленту. И если да, приятель, я хочу тебе кое-что сказать.
338 Когда он сказал: "Ева сказала, — вот что они сразу приводят, — 'Приобрела я сына от Господа, то есть человека от Господа'." Ещё бы, конечно. У Бога есть закон.
339 Взгляните, возьмите какое-нибудь семя и посадите его здесь на поле, где растёт пшеница, и посадите там шиповник. Всё равно то же самое солнце и тот же дождь взрастят то семя к жизни. У Бога есть закон, и тот закон нарушить нельзя.
340 Совсем неважно, если—если... самая нечестивая женщина в городе и нечестивый мужчина, и вне брака, и тому подобное, если будут иметь любовную связь и сожительство, и у них родится ребёнок; тот ребёнок рождается по закону Божьему, потому что другого пути нет. А если есть, тогда у вас получится, что сатана — творец, и тогда он — бог. Ох, насколько же вы слепы! Видите, Божий закон, определённо.
341 Если у вас родился ребёнок, не важно, это Исав или Иаков, кто бы то ни был, или какой-нибудь человек с дурной славой, или это был Иуда, он должен прийти от Бога. У Бога есть закон.
342 В Библии сказано: "Солнце светит на праведных и неправедных; дождь падает на праведных и не-... " К Евреям 6-я глава, и там сказано, что "Дождь падает на землю для её полива и приготовления её, для чего и возделывается, вы знаете, для пропитания; но тернии и волчцы живут от той же самой воды, того же солнечного света". Ибо это закон Божий, чтобы созревало всякое семя, чтобы всякое семя себя воспроизводило.
343 Итак, оно должно было воспроизвести змеиное "семя". И это не—не воспрепятствовало Богу; это исполнило Его план полностью, это- сделало Его Искупителем. Любой слепой может почти что увидеть это, если только не сокрыто. "Бог сего мира" сокрыл это от вас. Это так же ясно, как и всё, что вы видите. Вот вам, пожалуйста. Вот ваше змеиное "семя". Обратите внимание.
Но, "Иисус был началом творения Божьего".
344 Тогда при чём тут женщина? Ведь сперматозоид приходит от мужского пола. Теперь будете отрицать? Женщина не имеет в себе жизни вообще. У неё есть только яйцеклетка, то есть вот это поле.
345 Похоже как вы берёте и культивируете поле, и—и опрыскиваете его. уничтожаете опрыскиванием все росточки. И ни трава, и ничто другое не может на нём расти; и затем вы снова удобряете и засеваете там какие-нибудь хорошие семена. Если приходит враг и засевает другие семена, то по тому же закону Божьему созреют и те, и другие семена.
346 Что ж это не совпадало с Божьим, намерением, видите. Но что произошло?
347 Видите, мужская сперма несёт гемоглобин, что является кровью. В крови находится жизнь. И если вы когда-либо... Я наблюдал это, при скрещивании скота и тому подобном. Мы с Братом Шакарианом и с докторами, и другими, и с химиками наблюдали, как это проходит. Понимаете? Сперма, поступающая от самки, это яйцеклетки. Сперма, поступающая от самца, это сперматозоиды.
348 Эта не имеет в себе никакого сперматозоида. Это только побочный продукт от мужчины. Вот как она здесь оказалась прежде всего, и она является только полем. Там есть яйцеклетка; это плодородная почва для этой жизни. И эта жизнь проникает и ползёт. Это загадка, как та...
349 "Может быть", — вы скажете, "первые, которые встретятся. Остальные из них погибают". Ну а как и кто определяет это? "Ну, просто первый". Будет ли это первый впереди, та яйцеклетка, что впереди, и ближайший сперматозоид? Нет, нет.
350 Это может быть одна яйцеклетка, где-то в глубине, в глубине, в середине спермы, проберётся сперматозоид и встретится с ней. Это показывает, что некий разум определяет, будет ли это рыжий или брюнет; будет ли это маленький или большой, мальчик или девочка. Видите? Вы ничего, ничего другого тут не сделаете. Это не сработает. Вы можете их перемешать, всё что угодно, но не будет никакой разницы. Бог это определяет. И немного спустя один маленький сперматозоид вползёт в то поле,_ в яйцеклетку. У которого маленький как бы хвостик виляет; отпадает, и там начинает расти позвоночник младенца.
351 И что же тогда она? У неё нет семени. У неё есть поле для приёма семени. Итак...
352 Видите, враг пошёл. Когда добрый сеятель пошёл сеять доброе Семя; а за ним пошёл враг, засевая нечистое семя. "Но дождь сходит на праведных и неправедных; солнце". Это всё должно вырасти.
353 Иисус сказал: "Пусть растут вместе. В тот день они будут связаны, тернии". И теперь они связываются в большие организации; получается большая связка, Всемирный Совет Церквей. И каков будет конец? Будут сожжены. Но пшеница будет собрана в житницу. Видите? Тогда как оба они живут благодаря одному и тому же: та же самая вода, тот же самый дождь.
354 Цитрусовое дерево, то есть—то есть апельсиновое дерево, произрастит, должно будет; оно произрастит на себе гранат, если к нему привить. Оно произрастит лимон. Оно произрастит грейпфрут. Понимаете? Но это уже не будет апельсином, хотя и живёт от той же самой жизни, которую даёт апельсиновое дерево.
355 Деноминации были привиты к Виноградной Лозе. Потому что, если они называют себя "Христианами", тогда они живут за счёт этого. Как был Каиафа; вы знаете, кем он был, и всё же он даже пророчествовал. Видите? Видите, они живут за счёт этого.
356 Ох, мне хотелось бы, чтобы у нас была неделя, чтобы нам этот вопрос просто изучить, и так это прояснить, чтобы вы—вы не упустили и увидели это. Теперь я кое-что из этого собираюсь пропустить.
357 Теперь следите. Посмотрите, те руки создали это для Его Возлюбленной Невесты, создали в нежной любви для Своей Невесты.
358 Помните, что Святой Дух сошёл на Иисуса, который, Иисус был частью этой земли. Почему? Зародыш Божий, Жизнь Божья была создана во чреве женщины (верно?), которое было почвой. Хорошо. И затем вошла Жизнь Божья, так что "Он был началом творения Божьего". Видите? И потом та Кровь Божья, которая была там в виде того зародыша; и когда она пролилась на Голгофе, снова капала на эту землю. Для чего? Чтобы искупить землю. Теперь, она была оправдана; она была освящена; призвана и заявлено право; и теперь она должна принять своё Огненное крещение, чтобы быть очищенной для Иисуса и Его Невесты.
359 И вы являетесь этими другими частями, которые вытягиваются из этой земли. Земля, вы — часть этой земли, ваше тело. Ваша душа — Божья часть, атрибут Божий, проявленный здесь на земле в теле. Это тело должно быть искуплено.
360 Теперь, душа искуплена, потому что она была во грехе. Итак, Бог сошёл, в процессе оправдания, освящения, крещения Святым Духом и искупил вашу душу.
361 А вы — часть этой земли, которая этим искуплена. Теперь вы в этом процессе. Это продолжает расти. Ваше тело было оправдано при Ноевом крещении. Аминь! А ваша плоть — когда там капала Кровь. И земля должна быть очищена Огнём, место, где будете жить, с крещением Духом Святым; Место обитания для Христа и Его Невесты, Новый Иерусалим.
362 Посмотрите на этот Город; земля, рассмотрите его нахождение на земле. Теперь вы можете ясно видеть, как я сказал, это... эту перемену, земля должна быть изменена. В таком виде у неё не будет Этого. Церковь не может продолжать... То есть эта земля не может продолжать дальше, после Тысячелетнего Царства, если не изменится. Видите? Чтобы на ней было такое Место, она должна измениться.
363 Точно как и нас должен изменить Его святой Огонь, в такое состояние и сделать место для Него, то есть для Святого Духа, чтобы вместился в нас.
364 Теперь заметьте, там будет много места на Новой Земле. Ага. Видите, много места! Она будет обновлена, это верно, Огнём, но там уже не будет моря. Обратите внимание, этот Город — четырёхугольник со стороной в пятнадцать сотен миль.
365 Теперь слушайте внимательно, когда будем чертить эти размеры. Я хочу стереть с доски, одну минуту. [Брат Бранхам стирает предыдущие рисунки.—Ред.]
366 Это глубокое откровение от Бога. Я остановлюсь. Никто из этих других... И остальное из этого расскажу, если воля Господа.
367 Заметьте, теперь земля... Так, обратитесь к Книге Откровение, можете посмотреть, как он измерил его локтями и фарлбнгами [синод, пер. "стадии".—Пер.] Двадцать три сотни... Итак, теперь мы видим, что этот—этот Город измерен, "пятнадцать сотен миль" по стороне квадрата.
368 Вы знаете, докуда он простирался бы? Я замерял это на этой неделе. Он простирался бы от Мэна до Флориды и от восточного побережья на шесть сотен миль на запад от Миссисипи. Другими словами, половина Соединённых Штатов, один только Город.
Вы скажете: "Не хватит места".
369 Когда море исчезнет, то там будет достаточно, потому что почти четыре пятых её — под водой. Правильно? Взрыв высушит море, извергнет землю. Ой-ой-ой! Запомните, пятнадцать сотен миль по стороне квадрата, что за Город! И, но, моря больше нет.
370 "А ширина и высота одинаковые". Это означает, что он пятнадцать сотен миль в эту сторону, пятнадцать сотен миль в ту сторону; пятнадцать сотен миль; в длину, в ширину, в высоту. Пятнадцать сотен миль, подумайте об этом, прозрачного золота. И вокруг Города была стена.
371 Теперь, вот, это не обязательно означает, что он равен... Там сказано: "И стены и основание были равными", это не обязательно означает, что это куб или квадрат. Есть и другая географическая единица измерения, в которой размеры одинаковые, это пирамида. Квадратной формы, "четырёхугольником", и стены были одинаковые.
372 Позвольте мне его нарисовать. [Брат Бранхам рисует на доске.—Ред.] Видите, длина, ширина, высота. Мы теперь возьмёмся за нечто такое совершенно реальное. Видите? Обратите внимание, размеры этого угла абсолютно одинаковые, у всех из них, длины к—к высоте. Есть и другая система измерений, пирамида, что подтверждает это.
373 Это, если это таким образом, то это полностью отвечало бы знаку Еноха в Египте, пирамида. Не так ли? Енох, перед уничтожением потопом, когда приближалось оправдание, он воздвиг знак, и в этой пирамиде семь ступеней, ведущих в царскую палату. Обратите внимание на седьмую ступень, если вы когда-либо изучали размеры пирамиды, которая выводит приближённого для представления царю. Смотрите внимательно, чьё место там находится, и вы увидите, в который день вы живёте, по этой пирамиде.
374 Так вот, Бог создал три Библии. Теперь, есть учение о пирамиде — это чепуха, но есть настоящая пирамида. Понимаете? Обратите внимание. Вот, Бог, первая Библия... Он создал три. Всё должно проявляться в трёх.
375 Иисус приходит три раза. Однажды пришёл, чтобы выкупить Свою Невесту; следующий раз — чтобы взять Свою Невесту; и ещё раз — со Своей Невестой. Видите?
376 Обратите внимание, как прекрасно. Видите? И в этой пирамиде было семь ступеней, и затем царская палата. И мы находимся в седьмом церковном периоде, как раз перед тем как Царь займёт Свой Престол. И помните, на пирамиде не было головного камня.
377 Первая Божья Библия была в небесах — зодиак; она начинается и проходит каждый период. Первый, начало зодиака — это дева; это то, как Он пришёл первый раз. Последний знак в зодиаке — Лео — лев; Второе Пришествие. Как раз перед тем — созвездие рыб, это является веком рака; мы сейчас живём в это время.
378 После этого была пирамида Еноха, которая точно свидетельствовала. У нас нет времени вдаваться в детали, но однажды с помощью Божьей я покажу вам, как она точно передаёт размеры того часа, в который мы живём. Видите?
379 Заметьте, но вот эта наша географическая система измерений, размеры которой одинаковы, совсем не обязательно подразумевает, что это должен быть куб. Обратите внимание, это отвечает египетскому... то есть знаку Еноха в Египте.
380 Во время очищения земли, при крещении Огнём будут извергаться вулканы подобно разрывам земли, и вытолкнет пирамидоподобную Гору. Понимаете? Большая территория для этого! Всё будет полностью изменено. Вся поверхность изменится. Вы это поняли? Это вытолкнет пирамидоподобную Гору.
381 Это будет точно соответствовать Слову, если так будет, а это будет. Теперь заметьте, ибо, в Исайе 65:25, где мы только что читали, Он сказал.
Они не будут причинять зла и вреда на всей святой горе Моей, говорит ГОСПОДЬ.
382 О-о! "Вся Моя святая Гора!" Запомните, это всегда "Гора".
383 Если бы эти стены были вертикальными, то этот Город было бы видно только снаружи... или изнутри. Престол был бы виден только изнутри; но, заметьте, он был бы виден только изнутри.
Но теперь посмотрим на обетование из Исайи 4:5. Давайте это прочтём.
384 Вы торопитесь? [Собравшиеся говорят: "Нет".—Ред.] Нет, теперь не торопитесь. Мы—мы—мы теперь коснулись особенного момента, слишком много—слишком много времени, так что вы должны это сейчас понять. Потому что я хочу это прояснить. И потом, когда мы к этому снова вернёмся, я—я покажу вам тогда, о чём мы—о чём мы говорили, что в нашем следующем уроке об этом, в другой раз.
385 О-о, хвала Господу Иисусу! Взгляните сюда, как эти Слова верны. Посмотрите сюда в Книгу Исайи. У меня это здесь записано, если снова это найду, одну минуту. Исайи 4:5. Теперь слушайте, он говорит о Пришествии Господа, насколько женщины будут безнравственными. О-о, он сказал: "Семь женщин... " Слушайте. Давайте просто прочтём это. Взгляните сюда.
И ухватятся семь женщин за одного мужчину в тот день, и скажут: "Мы будем есть свой хлеб... свою одежду будем носить, только пусть будем называться твоим именем, — сними с нас позор.
386 Это последнее время, в которое мы теперь живём; брак, развод и проституция, и всякое.
В тот день отрасль ГОСПОДА явится в красоте и чести,... плод земли — в величии и славе... для... уцелевших сынов Израиля. (Как же вам удалось уцелеть от всего этого проклятия! Видите?)
Тогда оставшиеся на Сионе и уцелевшие в Иерусалиме будут... (Давайте посмотрим)... в Иерусалиме, будут именоваться святыми, все, вписанные в книгу для житья в Иерусалиме, видите,
Когда Господь омоет скверну дочерей Сиона (помните, это всегда Невеста, видите)... и очистит кровь Иерусалима (это остаток из иудеев плюс Невеста, видите)... из среды его духом суда, огня...
387 Это всегда Божий суд, когда Он совершает Свой заключительный суд. Призывает тебя, оправдывает тебя и подводит тебя к искуплению; затем Он начинает судить тебя, и Святой Дух и Огонь очищают от грехов. Тогда ты принадлежишь Ему.
388 То же самое Он производит с землёй, когда Он очищает её Огнём, "и духом огня". Теперь взгляните. Слушайте! Вы готовы?
И сотворит ГОСПОДЬ над всяким местом горы Сиона и над собраниями её облако и дым во время дня блистание... огня во время ночи; ибо над всем чтимым будет покров.
389 [Брат Бранхам иллюстрирует на доске.—Ред.] "Господь, в тот день, на вершине её, сотворит Огонь Света, горящий во время дня". И в продолжение говорится: "Там будет укрытие, покой, убежище". Заметьте, в точности соответствует сказанному в Библии, в точности. При вертикальных стенах вы не могли бы это увидеть. Должны быть с уклоном. "Вся Моя святая Гора... " "Он сотворит этот Свет над этой Горой, и это будет для защиты". О-о, мы поём эту песню:
Город Бога, Град Сиона!
Здесь я так тоскую о Царе.
Вечно буду с Ним у Трона
Я войду в тот Город на горе. Видите?
390 Обратите внимание, Гора Синай была тем местом, куда сошёл Бог, на её вершину, когда Он говорил к Израилю в Столпе Огненном. Он сошёл на вершину горы, на Гору Синай.
391 На Горе Преображения, когда Он провозгласил: "Сей есть Сын Мой Возлюбленный; Его слушайте", Он сошёл в Столпе Света и ярком сиянии на вершину горы пред Петром, Иаковом и Иоанном. И там Он был представлен вместе с Моисеем и Илией; переселёнными и воскресшими из мёртвых. Слава!
392 Новый Город и Новая Земля; новое творение; Город на Холме, с Престолом на вершине. [Брат Бранхам рисует иллюстрации на доске для следующих нескольких параграфов.—Ред.] Престол вот здесь, на вершине; а обитатели по всему склону, на этой Горе.
393 Та стена, которая вокруг него, имеет двенадцать оснований. И каждое из них украшено камнями, которые были на груди у Аарона, которые представляли двенадцать колен Израилевых.
394 И в воротах, там было четверо ворот, расположенных точно, как храм в пустыне, как шатёр в пустыне. Заметьте, что возле каждых были—были апостолы, по трое на каждой стороне, двенадцать апостолов. Каждая... И высотою была сто сорок четыре локтя. Сто сорок четыре локтя — это ровно двести шестнадцать футов, значит, каждый из тех больших камней высотой почти в двадцать футов, щит на воротах, украшая ту стену, которая вокруг Города.
395 Теперь, этот Город не находится наверху стены, потому что это не может быть с городом в пятнадцать сотен миль. Это вот здесь стена, куда вы входите, подобно воротам древнего Иерусалима. Входишь туда через стену, внутрь.
396 И каждые из них имеют двенадцать оснований, и в каждой был смарагд и различные камни, что представляло двенадцать колен Израилевых.
397 И апостолы, каждый, на тех больших воротах из одной жемчужины, помещено имя апостола. Разве Иисус не сказал: "Вы сядете на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых"? Кто сидел в воротах, чтобы судить, когда они входили в этот Город? Вот так! Вот вам, пожалуйста. Цари земные, входящие в этот Город, предстают пред апостольским судом, как обещал Иисус. Вот это да!
398 На этом Престоле, на вершине его, в пятнадцать сотен миль высотой, весь мир будет видеть Свет мира, Иисуса, сидящего на Престоле, на вершине мира, на вершине Церкви, на вершине Горы Сион; которая на пятнадцать сотен миль, в половину размера Соединённых Штатов, поднимается так высоко, что Его видно со всего мира, пятнадцать сотен миль в высоту.
399 А по всему склону здесь будут Искупленные. Там будут дома из чистого золота. Там будут проспекты и парки и сады. И Река Жизни течёт, исходящая от Престола, и бежит вниз через ущелья и по террасам. И Дерево Жизни будет цвести в каждом дворе, двенадцать раз в году принося Свои плоды, плоды будут каждый месяц меняться.
400 И цари земные придут и принесут в него славу и честь свою, "И листья дерева — для исцеления народов", когда цари будут жить там в мире. Когда будут выходить, сорвут вот так листочек с дерева. Подобно как голубь, который вернулся со святым листом в ковчег после того, как утих гнев Божий. И какой-нибудь царь, принеся славу свою в обитель Невесты в этом Городе, и уходя, понесёт лист соседнему царю: "Да будет мир между нами вовек!" Аминь! Исцеление народов! "Всё улажено. Прежде мы воевали, проливая кровь друг друга, брат. И мы затаивались и кричали, и стреляли, и сжигали детей, всякое другое. Но теперь мир, исцеление". Не исцеление от болезней; с ними покончено. Исцеление народа! Аминь!
401 Город с престолом на вершине. Откровение 21:23: "Им не нужен никакой свет, ибо Агнец и Господь Бог — для них Свет". Видите? Господь Бог — тот Столп Огненный, который вёл детей Израиля через пустыню. И Он воссядет на Престоле того совершенного Царства... когда время... "Царство, которое Иисус покорил Отцу, чтобы Бог мог быть всем и во всём". Здесь Иисус воссядет на Престоле Своём, как наш Иосиф. И Царь будет тем Светом на вершине Горы Сион, и Его святой Свет наполнит в.есь Город. Аллилуйя!
402 Пятнадцать сотен миль в высоту и пятнадцать сотен миль по сторонам, и во всём том Городе устроен Божий рай; улицы, проспекты! Прочтите в Книге Откровений 21, увидите, что всё правильно. Видите, "Им не нужен там никакой свет, ибо Агнец является Светом". И виден сидящий на Престоле за пятнадцать сотен миль.
403 Он не поднимается вот так прямо вверх. Он возвышается подобно пирамиде. Если было бы наполовину расстояния, то поднимался бы вверх вот так, от одного города к другому... теперь, если обратите внимание, от одной стороны города к другой.
404 Я мог бы тут кое-что вам сказать, если пожелаете. Обратили внимание на эту небольшую группу? Это покрывает примерно вот такую часть окружности. Джорджия, Калифорния, до Саскачевани; от Канзаса до скалистого побережья Мэна; вот сколько собралось. Примерно столько представлено и здесь, с площади квадрата со стороной в пятнадцать сотен миль.
Придут они издали,
С востока и запада.
Как гости, придут... (Для чего? "Не хлебом единым будет жить человек". Хлебом, Словом!) ...скитальцы земли
На праздник Царя Христа!
В миру, должен признаться, я никогда не видел подобных им людей.
На облик Его глядят
С сиянием на лице;
И в лучах любви горят,
Как камни, в Его венце.
О, вскоре Иисус придёт,
Наступит конец борьбе.
Его возвращенье, что принесёт?
405 Осталось недолго. Всё совершенно. Географически, Содом, посланники; всё устанавливается совершенно верно. Видите? Что это значит? Подумайте только, приезжают в эту небольшую Скинию, с пятнадцати сотен квадратных миль, с такой же площади.
406 Почему Бог так думал и так заботился о той маленькой части Палестины, видите, когда это всего лишь клочок? Но именно там находится храм. Вот где воздвигнется Новый Иерусалим, именно там. "Елеонская, Гора Елеонская раздвоится, часть в одну, часть в другую сторону", конечно, когда выдавит снизу. Нет, говорят, раздвигается в стороны вот так. Это толкает вверх: "И станут ноги Его в тот день на Горе". Заметьте, на Престоле Своём, пятнадцать сотен миль высотой!
407 Помните, сатана однажды пытался искушать Его на вершине горы. Видите?
408 Новый Город имеет двенадцать оснований, как мы прошли это, двенадцать патриархов; сто сорок четыре локтя; наперсник Ааронов; двенадцать жемчужных ворот, имена двенадцати учеников.
409 Иисус вступил, Главный Камень, на Престол, когда Его святые короновали Его "Царя царей, Господа господствующих". И Он — Главный Камень.
410 У меня нет с собой моего портмоне. Но если вы заглянете в своё портмоне, если у вас есть однодолларовый банкнот, на них есть печать Соединённых Штатов; на одном конце орёл, Держащий стрелы, такой герб, как это было; а на другом конце находится пирамида, над которой всевидящее око. Видите, они не знали, что они сделали. И там написано по-латыни, и вы узнаете, что там сказано, — "великая печать". Они не знали, что они сделали. И Каиафа не знал, что он пророчествовал.
411 [Брат Бранхам иллюстрирует на доске.—Ред.] Вот Великая Печать. Это здесь, видите, Город. Это не просто вот такой плоский куб, видите, но он с уклоном, чтобы он был виден. И на эту святую Гору Господню, Господь сойдёт на вершину Своей Горы; вот Он. Вот по этой причине во времена Еноха не поставили головного камня. Видите? По этой причине Головной Камень должен сойти сейчас. И эта Гора будет вытолкнута, и это будет Гора Господня.
412 А вот здесь будут обитать Искупленные. Эти проспекты, большие дороги и парки, и потечёт Река Жизни, потечёт прямо через него. И каждый дом будет из чистого золота. И улицы будут из золота. И там будут деревья Жизни и будут приносить двенадцать видов плодов. И цари и почтенные люди земли понесут через эти ворота славу и честь свою. И ворота не будут запираться на ночь, потому что там не будет ночи.
Чудный город, где Сам Агнец — там свет,
О Город, где уже ночи нет.
Будет у меня дворец, всем скорбям придёт конец,
В чудном граде, где Сам Агнец — там Свет.
413 Вы видите, что эти городки, города, дома, жилища, это—это уже сейчас говорит об этом? Все эти естественные вещи являются прообразом.
414 Возьмём тень на расстоянии, например мою руку. Прежде чем будет позитив... то есть негатив, должен быть позитив. И, видите, та тень выглядит, будто у меня двенадцать пальцев, но затем, когда они приближаются друг к другу, это—это фокусируется в одно, и тогда тень совпадает с рукой.
415 И это очень часто люди думают, что есть три или четыре Бога. Вы смотрите слишком далеко назад на ранние реформации. Видите? Теперь идите дальше, увидите, фокусируйте, пока не станет Один. Это точно.
416 Есть одна Невеста; не дюжина деноминаций. Но одна Невеста, это Избранные со всей... со всей земли, которые были к этому предназначены, способные распознать своё место в Царстве.
417 На этом Престоле, взгляните, как высоко! Новый Город; с основаниями; двенадцать ворот; Иисус, Главный Камень; апостолы, судящие; двенадцать колен.
418 Пирамида Еноха ни в какое время дня не даёт тени. Я был в Египте возле тех пирамид. У неё такое географическое положение и такие размеры этой огромной геометрической фигуры, что независимо от того, где находится солнце, вокруг пирамиды никогда нет тени. Видите, как это?
419 И там никогда не будет ночи. Он на вершине Горы, заливает её потоком Своей Славы. Свет Его Славы будет там постоянно. Ночи там не будет. Иисус, Главный Камень!
420 Теперь обратите внимание. Итак, Искупленные будут ходить во Свете. Вот мы поём: "Мы в Свете пойдём, в том чудесном Свете". Есть в нас нечто, что взывает. "Перешли от смерти к Жизни". Потому что это ожидает. Видите? Это то, что является атрибутом, что мы чувствуем.
421 Истинно, это... Вы готовы? Это тот Город, который разыскивал Авраам. Видите? Будучи пророком, он знал, что где-то есть этот Город. Так сказано в Библии. И он оставил город, в котором жил, и он перешёл; взгляните, куда он пошёл, точно туда, где он будет. Видите? "Он разыскивал Город, строителем и создателем Которого был Бог", видите, будучи пророком.
422 Иисус ушёл приготовить — Божественными руками, Божественный Город, Божественный Архитектор для Богом купленных людей, для людей предопределённых. Он ушёл приготовить.
423 Авраам разыскивал его. "И он говорил, что он странник и пришелец, ибо он искал Город, строителем и создателем Которого был Бог". Тот пророк, зная, что он где-то должен быть! Иоанн увидел его сходящим, но Авраам думал, что уже тогда он должен был быть на земле. Почему? Он встретил Мелхиседека, его Царя, и отдал Ему десятину. "Который не имел ни отца, ни матери. Не имел ни начала жизни, ни конца жизни". Авраам встретил Его, и они совершили причастие буквально на том месте, где будет воздвигнут этот Город, святая Гора Господня, где будут жить Искупленные. Вот это да!
424 Время не останавливается. Нет, мы во времени; через некоторое время мы отправимся в Вечность.
425 О-о, святая Гора! Там будут улицы из сверкающего золота, проспекты; и дома, и парки. Если хотите об этом прочитать — Откровение 21:18. Там будет Древо Жизни; приносящее двенадцать разных видов плодов, по одному виду в месяц. У людей, вкушающих эти плоды, каждый месяц пища будет меняться.
426 И это-это от .только для победителей. Вы это знаете? Это не для деноминаций.
Вы скажете: "Ты имеешь в виду это. Брат Бранхам?"
427 Давайте обратимся на минуту к Откровениям 2, и найдём это. Откровения 2:7. Давайте узнаем, действительно ли это Истина или нет. Откровения 2:7 звучит так.
Имеющий ухо да слышит, пусть он слышит, что Дух...
428 Теперь, запомните, здесь Он обращается не к Евреям. Это Церковь, Язычники.
Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божьего.
429 "Только побеждающие, которые побеждают зверя, побеждают его клеймо, — то есть католицизм, протестантизм, деноминационализм, — побеждающие зверя, его клеймо, букву его имени". "Он будет иметь право на Древо Жизни, войти в ворота, куда не войдёт ничто нечистое". Видите? Подумайте об этом. Вот, теперь одну минуту, пока мы пройдём немного дальше. Древо Жизни будет только для побеждающих.
430 Листья будут для исцеления народов. То есть цари, которые будут жить там, принося туда свою честь, когда они принесут свою честь и положат её пред Престолом Божьим. Просто как внешние, десять... одиннадцать колен приносили, каждое из них, десятину Левию, видите. Когда они принесут свою честь в... туда с благословенной земли, они возьмут от Древа Жизни, сорвут святой листочек... то есть лист с Древа Жизни, и вместе выйдут. Войны больше не будет. Всё в мире. Эти листья — в память об исцелении народов.
431 То же самое Древо, не как Адам, он... Там, в саду Эдема было Древо Жизни, от которого он мог вкушать, чтобы ему не упасть. То Древо Жизни напоминало ему всё время, что его новая... его юность постоянно продолжалась. Видите?
432 То же самое будет с народами. Листья будут для исцеления народов; заметьте, уже не болезни. У вас будут те же самые права, что были у Адама, как ли-... голубь со святым листочком, это всё... каждый царь возьмёт листочек.
433 Обратите внимание, Река Жизни, может быть, её образуют многие маленькие потоки. Вот, в этой земле...
434 Через несколько минут я собираюсь заканчивать. На этой земле... Или, я остановлюсь. Вот сколько ещё записей, около тридцати страниц. Да-а. Смотрите.
435 В этой—в этой жизни я никогда не видел ничего более утоляющего жажду, как если находясь в горах, разыскать, как я проповедовал в тот вечер, тот бурлящий ручей, животворящий источник. Ты, утомлённый и жаждущий, падаешь возле хорошего ручья; из самой глубины, куда не могут добраться микробы, из глубины сотен футов под землёй струёй бьёт чистая, настоящая животворящая вода. Мы ценим это. Это немного. Да, на земле есть много потоков освежающей воды. Когда ты умираешь от жажды и получаешь оттуда глоток хорошей холодной воды, это—это поможет тебе выжить.
436 Но взгляните, откуда течёт вот Этот. От Престола, вот где он получает свою животворящую силу. Течёт из-под Престола Божьего, где восседает Бог.
437 Всё это, всё, что на земле, на этой земле, где мы живём сейчас; будь то Христиане или язычники, у всех есть храмы. Вы когда-нибудь думали об этом? Церкви, все они.
438 Но у Этого нет никакого. В Библии сказано: "И там не было храма. Но Господь Бог и Агнец там являются Храмом". Агнец является Светом. Агнец является Храмом. Агнец является Престолом. Агнец является Жизнью. Он является тем Храмом. Видите, во всех этих храмах есть объект, которому поклоняются; но в этом Городе Он является объектом. Он находится со Своим народом. Его Дух Свет объемлет Город-Пирамиду.
439 Как Пётр и Иоанн, тогда на вершине горы. Тот Свет покрыл вершину горы, и Голос проговорил, сказал: "Это Сын Мой Возлюбленный".
440 В Откровении 21:3 и 4: "Скиния Бога с человеками". Бог поселился в человеке, через искупление его, через эти три процесса. Теперь Бог искупит эту землю и скинию на земле, со Своими подданными этой земли, которых Он воздвиг из земли. Она пала через грех, но... Ему пришлось это допустить. Но теперь Он послал Иисуса искупить ту падшую землю, частью которой мы являемся. "Ни один волос с головы вашей не пропадёт". Так сказал Иисус. Он сказал: "Я воскрешу его в последний день". Видите? Почему? Вы являетесь частью этой земли.
441 Вы заметили, у меня есть одна шуточка насчёт реплики моей жены о том, что я потерял свои волосы. Я ей сказал, что я не потерял ни одного.
Она спросила: "Где же они?"
442 Я сказал: "Там, где они были до того, как я их получил". Где бы они ни были, вещество; где бы они ни находились, они ожидают меня. Видите? Это верно. Однажды я к ним отправлюсь.
443 Это старое тело, которое покрывается морщинами и увядает, и сутулится в плечах, и боли в коленках, и—и хрипота в горле. Это всё нормально. Вы можете захоронить его в море, но та Труба разбудит меня!... ?... Да, сэр. Мы изменимся в один из этих дней. Я являюсь частью этого искупленного мира. Вы в мире, но ничего от космоса. Вы в другой группе, в группе искупленных.
444 Отметьте, "Скиния Бога с человеками". Отметьте, "Ибо прежнее прошло". Это, это всё прошло. Это означает, что Небеса опустились для постоянного обитания с человеками. Видите? Небеса и земля обнялись.
445 Точно как тогда, когда Голубь сошёл на часть этой земли, которою был Иисус; Он был этим прахом земным, человеком. Бог. сотворяющей силою пришедший из того маленького зародыша Жизни. И та Кровь, что была в той... Жизнь, что была в той Крови, взошла обратно к Богу, но Кровь пролилась на эту землю, заявив на неё право. [Брат Бранхам несколько раз стучит по кафедре.—Ред.]
446 Из-за той крови, которая пошла ещё от той зародышевой клетки от Каина, видите; теперь Он приходит вновь с сотворяющей силой, подобно как Он создал Адама, сотворил Адама, вот здесь — Второй Адам. И через то повреждение клетки тогда, когда (грех) Каин повредил ту клетку крови праведных, видите, теперь эта Клетка Крови... Потому что он убил Авеля, но Авель был рождён половым путём.
447 Но Этот был рождён не половым путём. "Это было творением Божиим, началом его". И Это искупило землю. И весь кальций, поташ, нефть, космический свет, из чего вы сделаны, — это искуплено. "Не пропадёт ни один волос. И Я снова воскрешу его в последний день".
448 Тогда что? Бог спускается для постоянного обитания на земле. Ну да, Он является её частью, Его Собственное тело. Он воскресил Его ради нашего оправдания, и мы оправданы, веруя в это и принимая это. Заметьте в образах, Иисус становится... В этом образе Иисус становится человеком; Бог... то есть предопределённым занять его место, чтобы искупить нас, сделать всё это возможным.
Заметьте, за стенами этого прекрасного Города.
449 Теперь вы поняли "Город"? Видите, это святая Гора. [Брат Бранхам иллюстрирует на доске.—Ред.] "Ничто не повредит и не уничтожит на Моей святой Горе, говорит Господь". Этот Город — не куб. Это Гора. И ширина, и длина, и высота — равные, видите; пятнадцать сотен миль в эту сторону, пятнадцать сотен миль в ту сторону, пятнадцать сотен миль — все стороны; и пятнадцать сотен миль высотой. Так что это просто огромная Гора, подобная пирамиде, и этот Город расположен на этой Горе. Слава!
450 Вот вам пожалуйста, там Божий рай, Свет мира, то совершенное Царство. Не седьмой день; но Вечный! Видите? Не Тысячелетнее Царство; Новая Земля! Видите?
451 В то время как проходит через Тысячелетнее Царство, это проходит свой процесс освящения, но всё равно должно быть сожжено. Видите? Поскольку Кровь искупила этот народ, показывает это напоминание, что это... цена уплачена, то тысячелетие. Но затем она должна быть очищена огнём: так же, как было с вами, с Его делегатами этого Города, делегация.
452 Так что. будете вы жить или умрёте, какая разница? Придёт Он сегодня или Он придёт через сто лет, или через тысячу лет, я только лишь отдохну, до того как буду изменён.
453 Так что. старички и старушки, вы не падайте духом. [Брат Бранхам иллюстрирует на доске.—Ред.] Если вы представлены вот здесь, в этом атрибуте Божьем; это. Бог; если это имеете, если вы представлены здесь, вы не можете... Вы в Вечности. И если вы переходите из того седьмого дня в восьмой, вы перешли в Вечность через крещение Святым Духом, вы включены в Это.
Теперь, если вы полагаетесь только на ощущения или на скачки туда-сюда, или "я делаю это. Я соблюдаю седьмой день. Я не ем мяса" и тому подобное, это погибнет в любом случае. Понимаете? Но вот Это есть Вечное. Понимаете? Это Вечное, Праздник после праздника кущей. Видите?
454 Праздник кущей был последним праздником, седьмым праздником. Теперь мы поклоняемся при празднике кущей, седьмой церковный период.
455 В Тысячелетнем Царстве мы будем при празднике кущей, опять, в седьмом дне.
456 Но затем, после седьмого дня, у нас будет Святое собрание, уходим обратно в Вечность. Как? При помощи Того Вечного, который пришёл и искупил нас, и забрал нас обратно, позволив нам распознать, что мы были частью Этого.
457 А откуда вы знаете, что вы — часть? Благодаря этому Слову часа, обетованию дня. Что это такое? Восстановление обратно к первому дню, к первому. "И он вернёт сердца детей обратно к отцам", принесёт восстановление подлинной пятидесятницы, а не ощущения; и явит вечерний Свет, того же самого Сына, показанного в утреннем Свете, как было обещано на сей день. Аминь и аминь!
458 Где же мы, друзья, где же мы? Теперь только ожидаем, когда уйти с дороги, чтобы Откровение 11 могло стать... открыться пред Евреями; это верно, грядёт Восхищение.
459 Смотрите, за воротами тех стен, рассеявшись по Новой Земле, народы будут обитать в Вечном мире. И что? Почтенные цари принесут в него свою славу. Там не может быть греха. В тот Город не будут входить подстриженные женщины. Я вам это гарантирую. Не будет носящих шорты, курильщиков сигарет. В тот Город не войдут ни блудники, ни блудницы, ни лжецы, ни идолопоклонники и всякие прочие. Нет, всё это кончится. С грехом будет покончено. "Не войдёт туда ничто нечистое, что осквернило бы его святость". Вот что Он сказал. "Всё прошло, навсегда".
460 Взгляните на его поля и за его ворота:
Вместе там волк, ягнёнок, дикий барс и козлёнок,
А медведь будет кротким и ручным тогда.
Льва дитя позовёт, за собой поведёт.
Стану я новым твореньем навсегда.
461 С этой смертью, которая действует в моём смертном теле, старость надвигается, я буду изменён.
462 Вы слышали эту песню? "Медведь будет кротким. Волк будет ручным". Он не вскочит и не зарычит, и не будет пытаться загрызть тебя. Он будет прогуливаться с тобою по тропинке.
Кто унаследует это? Искупленные. Кто это будет?
Заметьте, я теперь обучаю только при помощи моих прообразов. Заметьте, Брат Ли.
463 Кто высадился на новую землю с пророком Ноем? Те, которые вошли с ним в ковчег. Правильно? Они и вышли оттуда. Видите? Те, кто вошёл с Ноем, через его послание, они и были теми, кто вышел на новую землю после её водного крещения.
464 Те, которые сейчас входят с Иисусом. Как вы в Него входите? Одним Духом; и Он есть Слово. Ты становишься частью Его. Какой частью Его ты являешься? Словом, которое живёт в этот час, распознавая. Вы выйдете с Ним в Тысячелетнем Царстве. Вот где вы выйдете. Заметьте, не новый род. Переселение!
Вы говорите: "О, Брат Бранхам". Ох!
465 Смотрите, если Бог воздвиг Илию и восхитил его двадцать пять столетий тому назад, чтобы опять переселить его на землю, чтобы был пророком для Евреев, так насколько же более Он может сделать это с Невестой!
466 После того как Ной вышел из ковчега, обратите внимание, что было сказано Ною после того, как он избежал потопа, точно как это было раньше с Адамом. После того как он ступил на новую землю; было сказано: "Размножайтесь и наполняйте землю", после потопа. Заметьте, "плодитесь, наполняйте землю", как и Адаму в начале.
Теперь вы можете ясно видеть. Теперь слушайте очень внимательно.
467 Адам должен был "размножаться и наполнять землю". Это верно? Ной должен был после обновления (мир был уничтожен), должен был "размножаться и наполнять землю". Поняли это? Теперь можете увидеть, что такое змеиное "семя"? Что наполнило землю? Вы поняли это? Хорошо. Вы видите, как сатана добрался до Евы. Вот почему с тех пор смерть господствует на земле. И небеса, земля, звери, атмосфера — всё проклято Богом из-за этого. Это проклятие, потому что сатана завладел этим прежде.
468 Иисус пришёл искупить это обратно Отцу. Чтобы сделать это, Он стал частью этого; как мы только что это прошли. И из той самой пыли (частью которой был Сам Иисус), будучи искуплены, через Него искуплены все атрибуты Божьи вместе с землёй.
469 Он был изречённым Словом. Мы, которые искуплены, являемся Его частью. Тогда, если вы можете узнать! Видите?
470 Фарисеи заявляли, что они могут. Но, вы видите мою первую иллюстрацию, они могли лишь умственно. Они не смогли узнать Слова, когда Оно было проявлено прямо перед ними. Они сказали: "Этот человек — злой дух".
471 Теперь, сегодня, нас называют лжепророками. Нас обзывают всякой грязью, как только могут обзывать, религиозные люди, видите, великие и талантливые люди. Видите, они просто не понимают. Видите?
472 Водного крещения было недостаточно для того, чтобы очистить её; также и с ними. Освящение через Кровь вернуло её, востребовало её. Но крещение Огнём очистит её; как и с Его Невестой. Подобно оправданию, освящению, крещению Святым Духом.
473 Не было обещано вырастить новую расу, как я говорил, но Он обещал искупить падшее. Тех, которые были предопределены наследовать её, как Он обещал. А Он — неизменный Бог; мы это знаем.
474 Помните, Бог взял Илию, после восхищения, и перенёс, переселил его обратно к людям, чтобы занял место как пророк среди своего народа; довольно скоро Он это сделает. И сохранял его. живого, все эти двадцать пять столетий. Он должен снова явиться.
475 Опять же заметьте, Он воскресил Моисея из мёртвых. Где его могила? Кто-нибудь может найти её? Прочтите Послание Иуды. Видите? Сатана... Архангел спорил с архангелом, с сатаной, сказано, не осмелился... "да запретит тебе Господь", споря о Моисеевом теле. И вот Пётр, Иаков и Иоанн стояли там, глядя на него, на горе Преображения, именно в том месте, где будет воздвигнута для обитания эта Гора. Видите?
И Он пришёл искупить её.
476 Видите, тогда там была представлена восхищенная Церковь; там были представлены те уснувшие. Где же? [Брат Бранхам иллюстрирует на доске, для следующих нескольких параграфов.—Ред.] В том Городе; на вершине Горы. Видите?
477 Там были Пётр, Иаков и Иоанн, смотрели на это; три свидетеля. Там был Илия, Моисей и Иисус; как Небесные свидетели. Видите?
478 И там был Моисей, умерший и воскресший. Там был Илия, вознесённый и по-прежнему живой. И оба они были представлены на этой святой горе.
479 И Иисус, Искупитель. Когда Бог, прямо над Ним вот так, осенил Его, сказал: "Это Мой Возлюбленный Сын".
480 Помните, Иисус сказал где-то за день до этого. Он сказал: "Истинно Я говорю вам: некоторые из стоящих здесь не увидят смерти, не увидев прежде Царствия Божьего, утверждённого в
силе".
481 Что это было? Воскрешённый мёртвый святой вместе с восхищенным святым, взятые вместе для встречи с Ним в воздухе. С Богом, осеняющим Его, Иисус стоял там в этом озарении, и прозвучало: "Это Мой Возлюбленный Сын, в котором Моё благоволение", порядок Нового Царства. Ох, брат и сестра!
482 Смерть не изменит вас. Смерть меняет только место вашего обитания. Видите?
483 Помните, Самуил, когда он умер и прошло два года, как был похоронен, он находился в Раю. И колдунья из Аэндора вызвала его, и Саул его узнал; и она тоже узнала, и пала на лицо своё. Он не изменился нисколько. Он был тем же самым Самуилом спустя два года после своей смерти, и он по-прежнему был пророком. Он сказал: "Завтра ты погибнешь в бою и твой сын вместе с тобой, и в это же время завтра вечером ты будешь со мной". Именно так и произошло.
484 Видите? И когда Моисей вернётся обратно и Илия, для Откровений 11, они по-прежнему будут пророками. Аллилуйя! [Брат Бранхам три раза хлопает в ладоши.—Ред.]
485 И там на тоЙ Земле, в Городе, где Агнец будет Светом, я узнаю тебя, Брат МакКинни. Я узнаю вас, люди мои, мои драгоценные камни в венце. Когда они придут с востока и с запада в тот Город; когда квадрат на пятнадцать сотен миль, он расположится там, и Город расположен четырёхугольником. Когда вы будете там на святой Горе, где Бог будет на этой Горе и Иисус на Престоле. И золотая труба будет звучать, когда Иосиф будет отправляться на прогулку по Раю, и дети Божьи падут на колени свои и будут поклоняться Ему, зная, что они были искуплены. Видите? Аминь! Аллилуйя!
Иду здесь, о Небе тоскуя,
О том славном, что ждёт меня в нём.
Что за радость! Спасителя скоро узрю я
В том Городе чудном златом!
В тот Город моё устремленье,
Он Богом для нас сотворён... [Пробел на ленте,—Ред.]
486 Исайя сказал, в Книге Исайи 9:6: "Умножению владычества Его и мира не будет предела. Владычество будет на плечах Его; Нарекут Имя Ему: Советник, Князь Мира, Бог Крепкий, Вечный Отец. И владычество будет на плечах Его; и умножению владычества Его и мира Его нет предела". Даже животные там есть. Вот это да!
Вместе там волк, ягнёнок, дикий барс и козлёнок,
А медведь будет кротким и ручным тогда.
Льва дитя позовёт, за собой поведёт.
Стану я новым твореньем навсегда.
487 Я буду преображён из этого существа, когда наступит тот День, ибо я иду в тот Город. Я направляюсь в тот прекрасный Город! Я чувствую, как сейчас всё моё сердце наполнено этой искупительной Силой.
488 Если это не так. тогда я напрасно прожил свою жизнь; учил других какому-то обману. Но когда я смотрю сюда и вижу, как исполнилось Это, что Он обещал для этого дня; и глядя на этих собравшихся здесь с квадрата со стороной в пятнадцать сотен миль, Избранных, которые были вызваны из деноминаций и разных рас и учений, собраны вместе; когда я вижу Слово, подтверждающее Себя, я знаю, без тени сомнения, что в тот День эти драгоценные камни в моём венце затмят своим сиянием всё, что в мире.
489 Какое наступит время! Люди, мы здесь собираемся не напрасно. Мы только ожидаем того времени. Уже очень-очень поздно, но Иисус всё ещё очень-очень близко. И Его Слава, это прекрасно. "Нарекут Имя Ему — Советник". Тот Город, можете увидеть это? Вот где будут находиться Невеста и Жених, и больше никогда...
490 Вот, если вы думаете, как это прекрасно, когда мы едем за сотни миль, чтобы находиться здесь и питаться Его Словом, и всё это — всего лишь тень, что же это будет, когда мы будем жить в том Городе с Ним! Когда я буду жить по соседству с вами и будем питаться от тех деревьев, и будем прогуливаться по тем улицам, когда мы пойдём по тем золотым улицам к источнику, будем пить из источника, гулять по райским местам Божьим, с Ангелами, парящими над землёй, воспевающими гимны, о-о, что это будет за День! Это ценнее всего. Дорога кажется неровной, иногда становится трудно, но, о-о, это покажется незначительным, когда я увижу Его, незначительным. Что будут значить тогда эти обзывания и всё, что они говорят, что это будет, когда я увижу Его в том прекрасном, прекрасном Городе Божьем?
491 Давайте склоним свои головы.
В тот город моё устремленье,
Он Богом для нас сотворён;
Поёт у Престола хваленье
Спасённый народ всех времён.
Иду здесь, о Небе тоскуя,
О том славном, что ждёт меня в нём.
Что за радость! Спасителя скоро узрю я
В том городе чудном златом!
492 На острове Патмос, Иоанн увидел его! [Брат Бранхам плачет от радости.—Ред.]
493 Дорогой Иисус, эта надежда, на меньшее я не надеюсь, Господь. Это основа сердца моего — тот Город, великий Царь. Боже, не дай погибнуть ни одному из них. пожалуйста. Чтобы мы сегодня вновь проверили свою жизнь, Господь, ожидая Пришествия Господа. Где будут все те Искупленные, ещё со времён того огромного римского колизея. где на съедение львам бросали тех Христиан, наступит день — их прах восстанет!
494 На склонах Славы там не будет кладбищ. На дверь не повесят похоронный венок. Не будет горьких слёз. Нет-нет. Могил не будет. Не налетят ураганы. Там всё будет славно.
495 Помоги нам, Господь. Если здесь есть тот... которого позвали на эту Брачную Вечерю Агнца, на тысячу лет Тысячелетнего Царства, и затем войти в этот Город после окончания медового месяца. Тысячелетнее Царство — это только медовый месяц. Затем Она, Невеста, возьмёт Своего... Жених возьмёт Свою Невесту Домой. Это Её. Её Жених; Его Невеста. О-о, Он ушёл приготовить Дом после Своей помолвки.
496 Чтобы нам быть верными Ему, Который является Словом, ибо Он есть Слово. Несмотря на то, что другие дерзко нас упрекают, пытаясь удержать от Этого; Господь, притяни меня ближе.
Иду здесь, о Небе тоскуя,
О том славном, что ждёт меня в нём.
Что за радость! Спасителя скоро узрю я
В том городе чудном златом!
497 Будущий Дом Жениха и Невесты! Он возвращается... [Пробел на ленте.—Ред.]... на Брачную Вечерю; это будет три с половиной дня. Затем опять возвращаемся в Тысячелетнее Царство на наш медовый месяц. И тогда Он—Он представит Город на обозрение. Подобно как жених показывает своей невесте какой-нибудь сюрприз и как эта невеста стоит там в трепете, когда смотрит на свой будущий дом! И сегодня, Господь, мы верою взираем на Него. Он будет именно здесь на этой земле. Ты обещал это.
498 Твоя Церковь будет полностью искуплена в один из этих дней. И затем Твой мир будет искуплен, остальные частицы. Но сначала Ты искупил Свой народ, их тела, которые из этого мира.
499 Помоги нам, Боже. Если здесь есть тот, кто не вполне уверен в этом, Господь, пусть они примут это прямо сейчас.
500 Я знаю, что я говорил долго и было жарко, но, люди, мы не останемся здесь навсегда. Я не вечно буду вашим пастором. Давайте в этом удостоверимся.
"Есть какой-нибудь способ, Брат Бранхам?"
501 Да, стань частью Слова, частью сегодняшнего Слова. Не можешь быть частью Слова времён Моисея; та часть уже исполнилась, то были ступни. Теперь мы у Головы. Это Христос. Не времена рук. ещё тогда при Лютере, нет. Это время Главы. Христос, Головной Камень, опускается на Тело.
502 Если вы не чувствуете себя в этом уверенно, где бы вы ни находились, поднимите свою руку, чтобы мне увидеть. Пусть остальные все стоят, склонив голову. Благословит вас Бог.
503 Скажи: "Вспомни меня в молитве. Брат Бранхам. Я так сильно желаю попасть туда! Я—я не хочу упустить это. Брат Бранхам. Я—я проверяю, я делаю всё, что могу, но сейчас помолитесь за меня, хорошо?" Благословит вас Бог.
504 Теперь, когда вы думаете об этом, просто молитесь, говорите: "Боже... " Это в вашем сердце. Понимаете, если ты чувствуешь, как что-то тянет, трепещет в твоём сердце, это как раз то. Это тот атрибут пытается о себе заявить.
В тот город моё устремленье,
Он Богом для нас сотворён;
Поёт у Престола хваленье
Спасённый народ всех времён.
Иду здесь, о Небе тоскуя,
О том славном, что ждёт меня в нём.
Что за радость! Спасителя скоро узрю я
В том городе чудном златом!
505 Небесный Отец, возьми нас сейчас, Господь. Пусть Великий Пастух, Великий Пастух Искупитель, Великий Пастух, Который оставил Славу, зная, что некоторые атрибуты потерялись в обширных долинах греха, где волки и звери скоро пожрут ту овечку; но Он оставил золотые коридоры, сошёл на землю и стал одним из нас, чтобы провозгласить нам любовь Божью. Там Он нашёл их, одних — в деноминациях, других — в доме с дурной славой, некоторых из них — на улицах, слепых, некоторых из них — по дорогам и изгородям, но Он искупил каждого, которого Отец назначил Ему искупить.
506 И Он заповедал нам жить этой частью Слова для нашего времени. И мы видим великую реформацию Лютера в тот период; и Уэсли; и Пятидесятников. Теперь мы ищем Главный Камень того Города. О Боже, мы знаем сей век и обещание, данное нам на это время, как Это должно быть восстановлено. "При вечернем Свете созреют эти плоды. И наступят такие дни, которые не назовёшь ни днём, ни ночью, но в вечернее время явится Свет".
507 Тот же самый славный Сын Божий, проявляя Себя в человеческой плоти на этой земле, в точности оживляя это обещание, ослепил глаза фарисеев и саддукеев, и иродиан, и других.
508 И сегодня это повторяется снова, Слово проявилось точно так, как Оно проявилось тогда. Слово, зная тайны сердечные, точно как было тогда, как сказано в Писании, которое нельзя нарушить. Помоги нам, Боже, осознать это.
509 Помоги теперь тем, кто поднял свои руки. Пусть они затянут потуже ремень; обуются в готовность благовествовать Евангелие мира; облекутся во всеоружие Божье; наденут шлем; возьмут щит веры; и с этого дня маршируют вперёд. Даруй это, Господь.
510 Ещё немного, мы будем вызваны, тогда наступит Восхищение. Совсем небольшая группа будет забрана подобно Еноху.
511 Потом, "остаток семени жены, соблюдающих заповеди Божьи" Евреев, "имеющих свидетельство Иисуса Христа" Язычников, — их будут гнать как собак, "и отдадут свою жизнь за своё свидетельство".
512 Тогда, в одно прекрасное утро, рассвет Тысячелетнего Царства, начнётся этот медовый месяц.
513 "А остальные из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет". Затем, по окончании тысячи лет будет Суд, показывая, что Хам был в ковчеге. И Хам всё ещё там в остатке. Слышавшие Это и отвергнувшие Это будут судимы.
514 Даруй, Господь, чтобы мы не попали в их число, но были позваны на Брачную Вечерю. Ибо сегодня мы узнаём Иисуса среди нас. Мы входим вместе с Ним; выходим из мира, в Него. Позволь нам пойти в тот Город, выйти вместе с Ним.
515 Я уже старею, Господь. Мне осталось произнести уже немного проповедей. Но я, конечно, доверяюсь Тебе. Я ищу тот Город, как искал мой отец Авраам. Нечто во мне говорит, что это грядёт. Господь, я стараюсь повсюду распространять этот Свет и звать их. Пусть ни один из этих, Господь...
516 Как прекрасно, совсем недавно Ты открыл это мне. С округи около пятнадцати сотен миль, просто один тут, другой там, сидят сегодня вместе, которые собрались в одно место, ожидая появления того Города. Мы признаём, что мы — странники и пришельцы. Мы — изгнанники. Эти язычники, этот мир — смеются и насмехаются; религиозные деноминации осмеивают; но нас это не поколеблет. Сделай нас частью Слова, Господь, непоколебимыми. "И будет в последние дни". Пусть это будем мы, Господь, пусть мы окажемся среди них. Мы просим этого во Имя Иисуса. Аминь.
517 [Брат Бранхам делает паузу.—Ред.] Вы верите этому? [Собрание говорит: "Аминь".] Давайте вот так поднимем свои руки.
В тот Город моё устремленье,
Он Богом для нас сотворён.
Поёт у Престола хваленье
Спасённый народ всех времён.
Иду здесь, о Небе тоскуя,
О том славном, что ждёт меня в нём.
Что за радость! Спасителя скоро узрю я
В том Городе чудном златом!
518 Так вот, если мы в том Городе собираемся жить вместе, тогда пожмите друг другу руки, скажите: "Благословит тебя Бог. странник. Откуда ты? Луизиана. Джорджия, Миссисипи? Я тоже странник. Я разыскиваю тот Город".
519 Я ищу тот Город, Брат Невилл. Я направляюсь туда в... ?... Аминь. Брат Кэппс, я ещё буду разыскивать тот Город, сегодня вечером. [Брат Бранхам начинает напевать "Нет в Небе разочарованья ".—Ред.]
О том славном, что ждёт меня в нём.
Что за радость! Спасителя скоро узрю я
В том Городе чудном златом!
Вместе там волк, ягненок, дикий барс и козлёнок,
А медведь будет кротким и ручным тогда.
Льва дитя позовёт, за собой поведёт.
Стану я новым твореньем навсегда.
Мир и покой в той долине святой земли,
Мир и покой, умоляю, пошли, (Бог мой, пошли.)
Я не увижу печалей, скорбей и тревог,
Даст мне покой в той долине мой Бог.
520 И явится наш Царь, невидимый в это утро. И я девяностолетнего Билла Дауха. Вы увидите пятидесятилетнего. Но в тот День я буду изменённым.
Льва дитя позовёт, за собой поведёт.
Стану я новым твореньем навсегда.
521 Разве вам не будет радостно? Не будет больше волос, ни сгорбленных плеч. Но красота, нетленная подобии Ему, затмит солнце. О-о, чудесно!
...покой, умоляю, пошли;
Я не увижу печалей, скорбей и тревог,
Даст мне покой в той долине мой Бог;
522 Вот для чего мы здесь. Кому из вас нужны силы для этого путешествия? Бог дарует их нам! У кого из вас больное тело, раненые воины? Дюжина или больше. Вы верите, что Он здесь, невидимый Царь? Вещи видимые; невидимое проявляется через видимое. Он вчера, сегодня и вовеки Тот же самый, только это тело материальное. Теперь, если это Его Дух проповедовал через меня, то Он совершит дела, которые Он совершал, когда Он был здесь. О-о, как чудесно!
Я иду в обетованный край,
Я иду в обетованный край.
О, кто пойдёт со мной в тот край?
Я иду в этот чудный край.
Там, над просторами равнин,
Сияет вечный день.
Вечно царствует в стране Бог Сын,
Прогоняя ночную тень.
Я иду в обетованный край,
Я иду в обетованный край.
О, кто пойдёт со мной в тот край?
Я иду в этот чудный край.
523 Тогда в ту реку вошло пятьсот человек, в первый день Ангел Господень явился видимым образом, в доказательство, подобно как Он сделал на горе Синай, что я встретился с Ним. Я вошёл в Реку, и сотни людей пели ту же самую песню на крещении. И вот Он сошёл, опускаясь, тот самый Столп Огненный, который вы видите там на фотографии; спускаясь вниз, прямо там, на реке, и сказал: "Как Иоанн Креститель был послан предвестить Его первое пришествие, это Послание предвестит Второе Пришествие". Видите? Вот вам, пожалуйста.
О кто пойдёт со мной в тот край?
Я иду в обетованный край.
524 Тот же самый Столп Огненный здесь с нами. Вы это осознаёте? Он создал одних из нас для одного, других — для другого. Если вы, без тени сомнения, поверите, что Он находится в этом зале, я верю, что Он вам Себя докажет. Это вас удовлетворит? Если я не доберусь до каждого... Время близится к двум часам, но если вы... Вернее, уже второй час. Если вы поверите, пусть Он сойдёт на нас! Где наша вера? Видите, вы должны верить этому. Если вы ничуть в этом не усомнитесь, то это сработает.
525 Я—я узнаю Божественное Присутствие Живого Христа, Который есть Слово. И в Библии сказано: "Слово... острее меча обоюдоострого, Оно проникает до мозга костей и различает мысли сердечные, открывая тайны сердечные".
526 Послушайте. Ведь я в те годы не знал этих вещей. И когда я сказал это, не зная этого, смотрите, что Он сделал. Он сказал: "Ты будешь брать человека за руку и, ничего не думай, просто говори то, что тебе сказал атрибут. Скажешь, что это опухоль или ещё что-то". Затем сказал: "Наступит время, что тебе не придётся этого делать". Видите? Видите? "Будет различение того, что находится в них". Были всякого рода подражания, мы это знаем, обманули бы Избранных, если было бы возможно. Смотрите, как остальное сопровождается Словом, тогда узнаете, правильно это или нет. Но по-прежнему Иисус вчера, сегодня и вовеки остаётся Тем же.
527 Кто из этих больных знает, что я его не знаю? Поднимите свою руку, скажите: "Я—я знаю, что вы не знаете меня". О, кажется, это просто повсюду. Единственное, что вам надо делать, это только верить этому.
Верь, только верь, верь, только верь,
Богу возможно всё, верь, только верь;
Верь, только верь, верь, только верь,
Богу возможно всё, верь, только верь.
528 Иисус сказал: "Как это было в дни Содома, так это будет, когда Сын человеческий откроется на земле в последние дни. Когда Сын человеческий откроется, то есть явит Себя в последние дни". Вот, не в ранние дни, не в средние дни, в последние дни, видите, Он откроется. И вот мы в последних днях. Устроили Содом, в точности, во всём; посланники, очень похоже.
529 что произошло с небольшим остатком, вызванным с группой Авраама? К ним пришёл Некто в человеческой плоти; был в человеческой плоти, с ними пил, с ними ел ту же самую пищу, что и они ели. Он стоял среди них, сказал Весть. Затем Он сказал: "Я иду совершить это великое дело".
530 Авраам продолжать изучать: "То ли это? Я искал Город. Это ли Царь?"
531 И Он сказал: "Почему Сарра усомнилась в этом?" В шатре, позади Него.
532 Авраам сказал: "Господь Бог, Элоим!" Потому что Он постиг Саррины мысли.
533 Иисус сказал, что это снова повторится, когда Он откроется в последние дни, Главный Камень присоединяется к Телу. Искупить... То есть Искупленные, приходит забрать Своих Собственных. Он здесь с нами.
534 Теперь, поднялось только около дюжины рук или больше. Я верю, что Бог может исцелить каждого из вас. Верно. Я думаю, что да. Я не думаю, что человек действительно мог бы находиться в таком месте без... в такое время и в этой атмосфере, не зная, не осознавая нечто.
535 Я хочу, чтобы вы молились. Я хочу, чтобы вы нашли, что у вас не в порядке, в—в—в вашем сердце, понимаете, и тогда начинайте молиться, говорите: "Господь Иисус, открой это. Я—я разговариваю с Тобой, что у меня не в порядке. И теперь Ты пошли Своего Святого Духа Брату Бранхаму, чтобы исполнилось то, что он назвал Истиной, в этом Послании, которое он сегодня о Тебе говорил, я знаю, что это Истина. Теперь, открой это мне, Господь. Говори мне".
536 Теперь это как бы рассеялось, здесь и вокруг. Так что просто молитесь и просто верьте всем своим сердцем, чтобы Бог даровал это. [Брат Бранхам делает паузу.—Ред.]
537 Теперь я хочу, чтобы вы смотрели на меня и молились. Так как Пётр и Иоанн сказали: "Посмотри на нас". Он чего-то желал, и он был готов получить это. И вы желаете чего-то, и я верю, что вы готовы принять это. Он сказал: "Взгляни на нас".
538 Он сказал: "Серебра и золота нет у меня; а что имею, то даю тебе".
539 Так вот, у меня нет никакого исцеления. Всё это во Христе. Но что я имею, дар Божий, то и даю тебе: веру, чтобы верил Ему. Теперь, во Имя Иисуса Христа да исцелится каждый из вас. Верьте этому. Видите? "Если можешь верить!"
540 Там находится женщина, смотрит на меня. Она плакала, несколько минут назад, молилась. У неё проблема со щитовидной железой, это её беспокоит. Я не знаю вас. Мы с вами незнакомы. Это правда, не так ли. [Сестра говорит: "Это верно".—Ред.] Вы не местная. Вы из Чикаго. Миссис Александер. Если правильно, помашите своей рукой. Теперь возвращайтесь в Чикаго и будьте здоровы.
541 Чего она коснулась? Того же самого, чего коснулась та женщина с кровотечением, края Его одежды, не моей.
542 Здесь какая-то женщина сидит среди собравшихся, если она сможет меня понять. Та, что повернула в сторону свою голову. Я вас не знаю. Вы мне незнакомы, но вы страдаете от болезни желудка. Рядом с вами сидит ваш муж. У него что-то не в порядке с ухом. Ваша фамилия — Кзеп. Вы мне незнакомы. Вы не местные. Вы из Мичигана. Если это верно, помашите руками. Отправляйтесь назад в Мичиган здоровыми. Ваша вера исцеляет вас. "Если можешь верить, то всё возможно".
543 Там находится женщина с болезнью горла, сидит там сзади, в самом конце, из Джорджии, одета в белое. Возвращайтесь обратно в Джорджию здоровой. Иисус Христос исцеляет вас. Вы верите этому?
544 Женщина сидит там, смотрит на меня, сидит на краю стула. У неё синусит. Она поверит этому, Бог исцелит её. Миссис Браун, верьте всем своим сердцем, Иисус Христос сделает... Вы мне незнакомы, но Он знает вас. Ага. Вы верите этому? Поднимите руку. Это верно.
545 Лежит здесь на этой раскладушке. Скажите ей, чтобы посмотрела сюда. Она уже долго страдает. Если бы я мог исцелить её, я это сделал бы, сэр. Я не могу исцелить. Она не местная: приехала издалека. Вы из Миссури. У вас болезнь внутренних органов. Но если вы поверите всем своим сердцем и не усомнитесь, Иисус Христос может вас исцелить; и вы сможете поехать обратно в Миссури здоровой, и свидетельствовать об этом. Вы верите этому? Тогда примите это и берите свою раскладушку и отправляйтесь домой. Иисус Христос исцеляет вас.
546 Вы верите? Это установление подлинности Присутствия Вечного Царя. Теперь вы верите в это всем своим сердцем? Вот, Он прямо прошёл по кругу по всему этому залу. Вы верите этому всем своим сердцем? Вы верите, что вы в Его Присутствии?
547 Теперь, вы верите и принимаете, что вы из группы представителей этого Царства? Поднимите руку. Иисус сказал: "Эти знамения будут сопровождать уверовавших. Возложат руки на больных, и те будут здоровы". Мы принадлежим друг другу. вы — часть меня, я — часть вас; мы все — часть Христа. Теперь, вместе, давайте возложим друг на друга свои руки.
548 Вот здесь, эта женщина поднялась с раскладушки, стала двигаться, вернётся домой здоровой. Аминь.
549 Вы все исцелены, если вы поверите этому. Теперь возложите руки друг на друга, и вы — эта часть Христа. Молись за того человека, на которого возложил свои руки, просто молись как хочешь.
550 Господь Иисус, мы признаём, что Ты здесь. Ты — наш Царь; Ты проявляешь Себя среди нас. Мы благодарим Тебя за это Присутствие. И, Господь, Ты сказал: "Если скажете этой горе: 'Сдвинься', не сомневайтесь в этом: верьте, что произойдёт то, что вы сказали, и будет вам, будет вам то, что вы сказали".
551 Тогда, в послушание этой заповеди, в послушание Слову Божьему, которое безошибочно, мы как Твои делегаты с квадрата со стороной в пятнадцать сотен миль, подобно этому Городу, мы говорим сатане, побеждённому дьяволу: "Твой конец — сожжение. Мы — делегация из того четырёхугольного Города, Города, где Агнец является Светом. Мы — выраженные атрибуты Всемогущего Бога, которых Иисус Христос искупил благодатью Своей".
552 Сатана, уйди вон, оставь в покое каждого больного человека, который здесь, во Имя Иисуса Христа. Их святые руки искуплены, потому что они верят Слову и являются атрибутами Божьей мысли, теперь их руки лежат друг на друге. Больше ты их не удержишь. Пошёл вон, во Имя Иисуса Христа!
553 Теперь, во Имя Господа Иисуса, итак, Он здесь. Его Слово говорит, что Он здесь. Ваше присутствие и ваша вера говорит, что вы из Его делегации. Даже по всем географическим размерам можно показать, что это так. Признаёте ли вы, что вы — искупленные сыновья и дочери Божьи? Вы признаёте, что это ваш Дом? Вот куда вы направляетесь.
554 Вот почему вы приходите сюда, вот почему вы приходите ко Христу, вы питаетесь Его Словом. Если вы вот так проводите время здесь, как Его выраженные атрибуты, так что это будет, когда мы придём в Его Присутствие? О-о, это будет прекрасно! Каждый из вас имеет право исцелять больных, возлагать свои руки на больного. Каждый из вас имеет право крестить.
555 Если здесь есть кто-нибудь, кто ещё не крещён во Имя Иисуса Христа, — бассейн готов.
556 Только этим единственным образом вы можете это сделать, Да, это правильно, — в послушании каждому Слову. Помните, лишь один аспект Слова ещё в начале послужил причиной греха на земле. Иисус сказал: "Кто отнимет от Этого одно Слово или Добавит к Этому одно слово, тот не войдёт". Его имя вне Книги, как только он это сделает.
557 И в Библии нет ни одного места, где кого-либо когда-либо крестили в Церкви, иначе чем во Имя Иисуса Христа. Если вы не были крещены таким образом, то вам лучше сделать это.
558 "Ох, — вы скажете, — нет никакой разницы". Для Евы была Разница.
559 Сатана сказал: "О-о, конечно. Бог, ты знаешь, что Бог... " Но, Он сказал. Он так сказал.
560 Он дал Петру ключи от Царства, и что было связано в Пятидесятницу, — связано навсегда. Вот почему эта Невеста в предварительном просмотре прошла во второй раз: должна быть вызванная Церковь последних дней, как там было в первый день, точно. Это Дерево выросло от корней в Древо Невесты, подобно как было в то время; снова Божий шедевр, как я говорил два воскресенья назад, чтобы уйти в тот Город.
Благословит вас Бог. "Теперь я верю".
561 Сатана поражён. Он знает. Он на земле, он ходит, как рыкающий лев. Ещё недолго, и с ним, о, с ним будет покончено. Он знает своё время. Он ходит, как рыкающий лев.
562 Но запомните, Принц Мира стоит рядом; Тот Великий Божественный. Архитектор моего существа, Архитектор, Кто создал меня таким, какой я есть, Кто создал вас такими, какие вы есть, находится здесь. Если Архитектор, Который знает, как построить всё здание, его правильное место, кто же знает лучше, чем Архитектор? И Он здесь, чтобы доказать Себя, Он здесь.
563 Теперь это основано на вашей вере. Верь, только верь!
В тот Город моё устремленье,
Он Богом для нас сотворён.
Поёт у Престола хваленье
Спасённый народ всех времён.
Иду здесь, о Небе тоскуя, (когда всё это кончится),
О том славном, что ждёт меня в нём;
Что за радость! Спасителя скоро узрю я
В том Городе чудном златом!
564 Помните, в этой церкви вечером будет причастие. Если вы ещё будете в городе и пожелаете прийти, мы будем вам рады. Это в память о том, что наступят дни и мы будем вкушать вместе с Ним.
565 Я люблю вас. Я не знаю, как это выразить. Я думаю, что вы — соль земли. И я слышу о вашем поведении среди этого мира, и это придаёт мне большей уверенности в вас.
566 Но, подумайте, эта небольшая группа из нас, таких приятных, однажды разделится. Мы мечтаем об этом. Но если случится, что кто-нибудь из нас скончается до того, как мы опять встретимся, мы будем...
Я тебя в то утро встречу у прекрасной реки, Буду ждать у открытых ворот. Там не будет уж печали и сердечной тоски, Трудный жизненный путь наш пройдёт.
Я тебя в то утро встречу у прекрасной реки,
Я часто... ?... мы встретим близких, что за радость! (тогда увижу вас, узнаю вас)
По моей улыбке ты меня узнаешь, встретимся там,
В четырёхугольном, Богом сотворённом, граде Бога, что Господь наш приготовил нам.
567 Вы это любите? "Доколе свидимся!" Теперь давайте поднимемся. Имя Иисуса с собою возьми, дайте нам аккорд.
568 Вы любите Его? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Разве Он не прекрасен? ["Аминь".] Вы верите, что это Истина? ["Аминь".] Вы идёте тем путём, благодатью Божьей? ["Аминь".] Пока не окажемся там:
Имя Иисуса возьми святое,
Как защиту от оков.
Если враг грозит бедою,
Повторяй то Имя вновь.
Это всё, что надо делать, пока снова с вами не увидимся. Хорошо.
Имя Иисуса ныне
Ты возьми, дитя скорбей,
И неси в земной долине,
Он даст мир душе твоей.
Имя то сладко мне,
Радость здесь и в Вышине.
Имя то сладко мне,
Радость здесь и в Вышине.
569 Так вот, мне пришлось кое-что пропустить в моём Послании. Однажды, если воля Господа, я вернусь и возьмём эти "проспекты", и рассмотрим, вот, когда у нас будет больше времени. Вы всё кричали, почему не остаёмся подольше. Сегодня остались подольше. Жарко. Но, теперь, благословит вас Бог. Мне нравится это пение.
570 Тут один сосед сказал однажды вечером, когда они выключили наружный громкоговоритель, сказал: "Мне так понравилась эта Проповедь, но зачем вы отключили снаружи такое замечательное пение?" Так что, сосед, если ты слушаешь в это утро, я думаю, что у нас самые лучшие соседи в Джефферсонвилле. Мы ставим свои машины перед их домами и тому подобное; они ничего не говорят по этому поводу; и мы так и продолжаем. Так что мы сейчас их благодарим.
571 О-о, как Он прекрасен! Да будет с вами Бог.
Имя то сладко мне,
Радость здесь и в вышине.
Доколе мы свидимся...
572 Давайте склоним головы. Пастор распустит нас через несколько минут. Да будет с вами Бог!
...мы свидимся у ног Христа (в том великом Городе, у Престола), Доколе мы свидимся!
Бог с тобой, доколе свидимся.

 

БУДУЩИЙ ДОМ НЕБЕСНОГО ЖЕНИХА И ЗЕМНОЙ НЕВЕСТЫ RUS64-0802
(The Future Home Of The Heavenly Bridegroom And The Earthly Bride)
Эту проповедь Брат Уилльям Маррион Бранхам произнёс в воскресенье утром, 2-го августа 1964 года в Скинии Бранхама в Джефферсонвилле, штат Индиана. США. Напечатано с магнитофонной ленты без сокращений и изменений и распространяется бесплатно издательством "Voice Of God Recordings".
Издание и распространение этой книги осуществляется на добровольные пожертвования верующих.
Русский перевод впервые опубликован в 2002 году.

The Future Home Of The Heavenly Bridegroom And The Earthly Bride

1-1 Let us remain standing a moment, as we bow our hearts now before God.
Our heavenly Father, we are indeed grateful for the privilege of being here today, assembled together in the Name of the Lord Jesus. We pray You forgive our sins, as we are here to turn our attention towards eternal things and the Life that lays beyond this mortal reach. Now, we pray that You will give us of Your direction, of how that we must turn, what we must do in the future, and even in the present now to gain that place that we have been promised.
There are many that are sick and needy in the land, and they haven't completed their journey. And our great enemy--not only our enemy, but Your enemy, has come to beset them and to--and to stop their life and to send them to a premature grave. And we're asking for them today, that You and Your mercy and grace, Lord, will extend their days to the allotted time.

1-4 Laying upon the platform and the pulpit here lays handkerchiefs and parcels and... Out in the halls and around the place is them on cots, stretchers, sick and afflicted, standing in the audience, with hardly enough strength to stand on.
Oh, eternal God, blessed One, may You hear our prayer this morning through the Blood of the Lord Jesus; not looking at our iniquity, but knowing that He stood in our place, and He's the One that's representing us for this prayer. May each and every one be healed for Your glory, Lord.
Bless these handkerchiefs; when they're laid upon the sick may they recover.
Now, Father, until we wait for the great healing service we believe will follow, break to us the way of Life, Lord, that we might know through Thy Word what we should do. For we ask it in Jesus' Name. Amen.

2-1 Always this is deemed a... One of my highest privileges is to be in the house of God and to speak to His people. And now, I know it's very congested, and I have a very long lesson. So I'm--I--I trust that you'll be comfortable, as possibly you can be, until we finish the message.

2-2 Now, it's hot, but we're grateful for the air conditioner. But a group of this size there'd be no air conditioner could take care of it (See?), because your own body is a generating unit about ninety-eight degrees, and it's constantly putting out heat--and setting close together... But I--I trust that God will make you just as comfortably as He can.

2-3 And when we are in builded gatherings like this... I--I wouldn't have you come here by no means if I didn't think it was to help you, if I didn't think that it was doing you good, and that you'd profit by it--by coming. And then, knowing too that we don't have too much longer to do this, that we are--we're coming to the--the very closing hours, and I--I want to make every moment count that I can for His Kingdom.

2-4 And now, I'm trusting that the Lord God will bless us as we assemble. And I want to commend you that yesterday I was going to different places, out seeing some of the sick and afflicted in the motels, and I got to meet some of the managers this week--some of the eating places. Like, I was over to the Ranch House this week, over here, and the manager was shaking my hand as we started out. And he said... He called me Brother Branham. I wonder how he knew me.
And he said--I said, "Are you the manager?"
Said, "I'm the owner." So then he said, "Yeah, your people come in here to eat from down there." Said, "They..."
And I said, "Well, I guess they overcrowd you."
He said, "Sir, that's one of the finest bunch of peoples I ever seen." He said, "They're really nice."

2-6 I went to a motel yesterday to see a young lady I wanted to talk to (Her father and mother was present.), and I had to go to the manager to find out where the--the--the room they were in.
He said, "And you're Brother Branham?" (That's up at the Oaks.)
And I said, "Yes, sir."
He said, "I want to shake your hand."
He said... He introduced me to his wife, very nice couple. They said, "Every person in this motel is attending your services. We reserved it for them." And said, "All of our other customers we turned down."
And I said, "Well, I thank you for that."
He said, "Brother Branham, one of the nicest bunch of people I ever seen are the people that comes up here, that attends your meeting."

3-2 I went in last night to a friend of mine, Mr. Becker down here, and he... I always liked his sandwiches. He's such a... He's... I knew him when I was a boy; I knowed him all my life. There was a couple setting there from down at the--the old place, down at the Riverside Hotel down there. So they... Mr. Becker said, "Billy."
I said, "What is it, Homer?" (We know one another real well.)
He said, "I feed all your people up there." Some two hundred or something each Sunday eats at the Blue Boar. And everywhere I go I hear comments of how nice you are.
This fellow said, "Down on the--the Riverview down there," said, "all that place is took up with the people attending the meeting." Said, "There be hundreds won't get to come in."

3-4 So to be that, to me you're the salt of the earth. I--I'm so grateful to know that I have the privilege of preaching to people that even sinners and people... I don't say these people are sinners, but I mean people that--business and so forth, that can say that you're nice people; and they appreciate you in their business, around their places. You know, that's being salty. I appreciate that, your behavior, the way you take care of things.
I've always said, "If one comes in and doesn't--hasn't the money to take care of his bill, you just call me up." See? I said, "We'll do something about it." And I said, "Always feed them whether they got money or not," (See?) anything could be done.
I feel you're my children. You're--you're the stars that I... If I ever have one when I get there, you'll be that jewel, outshining part in the--in the crown of my ministry. When it's crowned you'll be that jewel.

4-2 And I've been telling you in the times past about the Seven Seals, the Church Ages, and the things that's--that's been taken place, and... Now, this morning, I have a very important subject. To me it's a very blessful one; I hope it strikes you the same way. If I could only give it in the inspiration I received it in--be wonderful, but that'll be up to God to do that.

4-3 I been telling you about where and what's happening, and we see all these things taken place.
Now, I'm speaking this morning on the "Future Home of the Heavenly Bridegroom and the Earthly Bride": where they're going to live. And where I trust that by God's grace we're all a part of that great economy of God.

4-5 And now, I--I trust that you'll bear with me. Have your Bibles, your pencils, or whatever you do to read with me, 'cause I'm going to refer to many Scriptures, trying to get through in time enough to have a prayer for the sick. And I promised that. We have been praying for the last little while in the rooms and around for the ones who are just almost helpless and hopeless. And the Lord willing, I'll probably have another service the sixteenth, just maybe prayer for the sick.

4-6 Start my vacation now; since last January I've been traveling, and I'm coming back here among the pe... I'd take my family to Tucson in the morning, and then I'll return back to spend time down here in Kentucky with some of my friends, hunting and (squirrel hunting) for a couple of weeks or maybe seven, eight, ten days, whatever it is; unless the Lord leads me somewhere else.
I never know just where we're going to be; we never know that because that's in the hands of God--God alone.

4-8 Now, for this great subject, we--we... I suppose if I would take my time on this ('cause you have to bring in many things) it would take weeks. But I've wrote down some Scriptures, some notes, just to hit the highlights of it to where it'll let you study.
Then soon, maybe, the Lord willing, in October (I don't know when), but whenever He will provide, I'd like to have a few days, just of constant meeting on the 12th chapter of Revelations to tie in with this here. Oh, I believe it would be a great... It'd just be--it'd be great to see how He done.

5-2 Then us coming together... Now, I said last night; I said, "You know, when I... in the morning..." Like every morning, I think, "When I come down here I'm going to recognize every one of my friends that's there." Now, how am I going to do it?
To have with me here, like my good friend, Dr. Lee Vayle, setting back here; his lovely wife and daughter; and Brother Roy Borders; and I think of Brother Ruddell, Brother Beeler, Brother Palmer, and Brother Jackson, and oh, my, the--the--them dear brethren from all different parts; Brother Anthony Milano, and (oh, everywhere you look you see somebody) Brother from down in Arkansas (I can't think of their name.): Brother John, Brother Earl Martin, and Brother Blair, and, oh, there's just--it's just endless. You see? I'm so glad to have a group like that gathered around me when I'm teaching on the Word of God: men who I think are gallant men, real men of God.

5-4 I'm thankful for this little tabernacle. I'm grateful for its five open doors to the public. Each door... We have four deacons here, Spirit-filled men, four trustees, Spirit-filled men. That's two at each door. And it's got a double door in front for the two pastors, the shepherds. We're glad to have you. Thankful to God for this. May He ever bless you.

5-5 Now, we want to stand just a moment while we read from II Peter, the 3rd chapter and also from the Book of Revelations 21.
As we stand, oh, Lord, fill our hearts with gladness because of the reading of Thy Word; knowing that Jesus has said that, "Heavens and earth will pass away, but My Word shall never fail." Know again that He said, "All Scripture must be fulfilled."
And as we read these things, may we have an understanding from You the hour in which we live. We ask it in Jesus' Name, the Author of the Book. Amen.

6-2 II Peter 3:
This second epistle, beloved, I now write unto you; in both which I stir up your pure minds by the way of remembrance: That ye may be mindful of the words which were spoken before by the holy prophets, and of the commandments of us the apostles of the Lord and Saviour: Knowing this first, that there shall come in the last days scoffers, walking after their own lusts, And saying, Where is the promise of his coming?... (If that don't meet this infidel woman and...)... since the fathers fell asleep, all things continue as they were from the beginning of the creation. For this they willingly are ignorant of, that by the word of God the heavens were of old, and the earth standing out of the water and in the water: Whereby the world that then was, being overflowed with water, perished: But the heavens and the earth, which now are, by the same word are kept in store, reserved unto fire against the day of judgment and the perdition of ungodly men. But, beloved, be not ignorant of this one thing, that one day is with the Lord as a thousand years, and a thousand years as one day. Now... The Lord is not slack concerning his promise, as some men count slackness; but is longsuffering to us-ward, not willing that any should perish, but that all might come to repentance. But the day of the Lord will come as a thief in the night; in... which the heavens... (and the earth, with a great noise)... shall pass away with a great noise, and the elements shall melt with fervent heat, and the earth also and the works that are therein shall... burn up. Seeing then that all these things shall be dissolved, what manner of person ought we to be in all holy conversation and godliness, Looking for the hasting unto the coming of the day of God, wherein the heavens being on fire shall be dissolved, and the elements shall melt with fervent heat? Nevertheless we, according to his promise, look for new heavens and a new earth, wherein dwelleth righteousness. Wherefore, beloved, seeing that we look for such things, be diligent that you... (may not be found)... may be found of him in peace, without spot, without blemish. And accounting that the longsuffering of the Lord is salvation; even as our beloved,... Paul... according to the wisdom given unto him has written unto you; As also... all his epistles, speaking in them of the things;... which are sometimes hard to be understood, which they that are unlearned and unstable... (wrestle)... wrest, as--as they do also the other scriptures, unto their own destruction. Ye therefore, beloved, seeing ye know these things before, beware lest ye also, being led away with... error of the wicked, fall from your... stedfastness. But grow in grace,... in the knowledge of the Lord and Saviour Jesus Christ. To him be glory both now and for ever. Amen.

7-1 Now, in the--the Revelation of Christ, in the 21st chapter, I read these words:
And I saw a new heaven and a new earth: for the first heaven and the first earth were passed away; and there were no more sea. And I John saw the holy city, the new Jerusalem, coming down from God out of heaven, prepared as a bride adored for her husband. And I heard a great voice out of heaven saying, Behold, the tabernacle of God is with men, and he shall dwell with them, and they shall be his people, and God himself shall be with them, and be their God. And God shall wipe away all tears from their eyes; and there shall be no more death, neither sorrowing, nor crying, neither shall there be any more pain: for the former things have passed away. And he that set upon the throne said, Behold, I make all things new... he said unto me, Write: for these words are true and faithful. And he said unto me, It is done. I am Alpha and Omega, the beginning and the end. And... I will give unto him that is athirst of the fountains of the water of life freely. He that overcometh shall inherit all things; and I will be his God, and he shall be my son.

8-1 Let us pray again. Lord Jesus, with such a promise and such stern talk as Jesus Himself and the apostle has given us concerning the hour we are approaching; give us, O Lord, of Thy direction, that we might know how to approach it in the right way, because it's coming, we know. The Scriptures must be fulfilled. And so shall it be. And now, Lord, we ask Your mercy again upon us all as we study Thy Word. Be with us and unfold It to us, Lord, for we ask it in Jesus' Name. Amen. Can be seated.

8-2 Now, I wonder if there could be a way that perhaps maybe they could turn the lights from the main auditorium off and just leave them on the platform here, which would probably be better and take some of the current... We about burned up a transformer the other night. And if the custodian will do that for us, we'd appreciate it: turn the bottom lights--the main auditorium lights off. And then I think you'll have plenty of room to see to write.

9-1 Now, my subject again, to announce it, that we are approaching the--the subject of the "Future Home of the Heavenly Bridegroom and the Earthly Bride.
Now as it's been... I'm just going to have to do this; it's just too hot up here. [Brother Branham removes his suit coat--Ed.] Now...?... As we... I know my wife don't like me to do that, but that's (take my coat off); it's just too hot up here. See, you got air out there, and it's just cut off in a little pen here. See?

9-3 Now, in the--in the future, or in the past, rather, we have studied the Seven Seals, the Seven Churches. Brother Vayle and those are working upon those now faithfully to get them in book form.

9-4 And seeing all these mysterious things that we have seen come to pass, then I think, after understanding that, in the hour that we're living in and the position; there's no one that would want to set down real sensibly and examine what has been spoken of, and what is promised to happen, and what has happened, but what could say that those things are fulfilled. See? Exactly what God said He would do, He did it just exactly to the letter. See?

9-5 Now, I think in this that not knowing what time that the Lord Jesus might appear, I thought it would be good; it seemed pleasing to the Holy Spirit, that we speak on this and--and maybe come back to it again two or three times, because I won't have quite ample time to get all this out. As where you hit a subject that might be a little stumbling to someone, you can't carry it all the way out to make it plain. Then you come back again to catch the next subject; and then later on in the--if the Lord willing, when we come into the twelve seals (or not, pardon me)--the 12th chapter of Revelations, which lays between the coming of the Lord and the ending of the trumpets, and so forth. We'll try to bring that back to show who's Satan, what he did, where he come from, what's his purpose, and how that his great beauty that was give him caused his fall. His deceit caused him to fall: beauty.

9-6 Then, how that the impossibility for any man that wants to look at it right... That serpent's seed... I'd make a challenge to that to anybody (See?), that would want to look at it with--with just absolutely common understanding. A child could see it. See? Now, and we'll get to that later.

10-1 Now, we understand here that these two Scriptures... The reason I read II Peter the 3rd chapter and compared it with Revelations 21, they both here are speaking the same subject, but John never--never wrote it out like Peter did. See? We understand that this great home of the Bride is to be here on earth.
And now, if you read... Just like twenty-one chapter--21st chapter of Revelations, the apostle here said--or the prophet said that, "I saw a new heaven and a new earth." It sounds like there comes a annihilation.

10-3 Now, way I always find my messages is by prayer. I'll be setting in prayer and something reveals to me. And I wait on it a few minutes and see if it's right, then I feel it closer. And then sometimes I keep waiting till breaks into a vision. But when it begins to come and I'm satisfied it comes from God, then I go to the Scripture. See, that is the...?... ought to be the confirmation of every spiritual thing that's done, because the Bible is the complete revelation of Jesus Christ. See? It is His Body.
And now, in that, maybe I find a place in the Scripture that doesn't sound just right, and I wonder. And I go back again to prayer. It comes again. Then I--then I begin to--to examine my Scripture.

10-5 Now, our Bible is wrote in English. And English, words change all the time; for instance, like St. John 14 said, "In My Father's house is many mansions." A mansion in a house, well, then you--what you do with that then is run it back to the--to the original and see what James meant, or go back to the Hebrew or to the Greek (from the first translation). And in there it says, "In My Father's kingdom is many palaces." Well then, you come back to the time that the translators translated for King James, the kingdom was called, in English, a house; and the king was a father over his delegates. There's the reason they translated, "In My Father's house is many mansions." See? And then you get those words and you have to hunt them up.

10-6 Then, you see from that inspiration... In this pulpit this morning I say, not one time has it ever been nothing but straight, the Scripture. That's how serpent's seed and all these other things come. See?
By... And it's really... If a fellow would just read and say, "In My Father's house is many mansions," if you didn't stop to study, pray, he'd be all confused. See, but just keep praying. God always makes it right, if it comes from God.

11-2 Now, John explains the change and the come--how it comes about; he doesn't explain it rather, but Peter does. John just said, "I saw new heavens and new earth. First heavens and first earth was passed away, there was no more sea. I, John, saw the holy city coming down from God out of heaven prepared as a Bride adorned for Her Husband."
But we turn back to II Peter now, to find out Peter explains how this process will come about. Now, if you'd look at what John said, it sounds like, "For the first heavens and first earth was passed away," annihilated. See? Then that sounds very strange, so that's what struck me, and I begin to look for the word "pass away." And now... But it's clear that both of these apostles and prophets were talking of the same thing.

11-3 And now, also in the Book of Isaiah (Now if you want to put these Scriptures down), in Isaiah 65:17, Isaiah speaking of the millennium (that thousand years of rest for the--for the people of God)--Isaiah spoke of it, and he said, "I... There was a..." All the former things had passed away, and how they'll build houses and inhabit them. If we had time--maybe we just take time and--and read this just a minute, Isaiah 65. And let's just read for a few minutes here; and here it is right for us. Now, to begin, Isaiah 65:17:
And... behold, I create new heavens and a new earth: Now, Isaiah the prophet was one of the prophets that wrote exactly the entire Bible in his prophecy. He starts out with the creation; in the middle of his book (about the 40th chapter) comes around John the Baptist (the New Testament); and winds up here, in his book, in the Revelations--in the millennium. There's sixty-six books in the Bible, and there's sixty-six chapters in Isaiah. He wrote a complete commentary. Now, we find out here now, he's getting the 65th chapter--one more chapter and he speaks of the millennium. Notice it; how beautiful.
... behold, I create new heavens and... new earth: and the former things shall not be remembered, or come into mind... (It's to pass away) But believe--be ye glad and rejoice... even in that which I've created: for, behold, I create Jerusalem a rejoice--and her people a joy. And I will rejoice in Jerusalem, and joy in my people: and the voice of weeping shall be no more heard in her,... for... nor the voice of crying. There shall be no more thence... infant of days, and... an old man that has not fulfilled his days: for a child shall die an hundred years old; and a sinner being an hundred years old shall be accursed. Then shall... And they shall build houses, and inhabit them... and they shall plant vineyards, and shall eat the fruit of them. And... They shall not build, and another inhabit;... (That is, your farm, your son fall heir to it, or some of your heirs.)... they shall not plant, and another eat there:... (They do their own planting and remain there; they got Life Eternal.)... for as the days of a tree are the days of my people, and my law--mine elect that shall long enjoy the works of their hands. They shall not labour in vain, not bring forth for trouble; for they are the seed of the blessed of the LORD, and their offspring with them... (Now notice, here's where I'm going to get to after while.) And it shall come to pass, that before they call, I will answer; and while they are yet speaking, I'll hear. And... The wolf and the lamb shall feed together, and the lion shall eat straw like a bullock:... dust shall be the serpent's meat. And... They shall not hurt nor destroy in all my holy mountain, saith the LORD.

12-1 What a promise of these prophets and great sages, teachers of the Bible, way back in ancient days seeing this glorious day come.
By these passages one might think, or be led rather, to believe that the whole planet of this earth will be destroyed. ("I make a new heaven and a new earth." See?), that the heavens will be gone and the earth will be gone, completely annihilated. But a close study, and with the help of the Holy Spirit, we can see the truth of this, and that's what we're going into.

13-1 It is only the atmospheres around it and the sin that's upon the earth that will be destroyed. See? Now, we realize that the heavens means the atmospheres above. See? What does it do?
It... Then these thistles, and sickness, and death, and politics, and sinful man, and sinful woman, and evil spirits will all be gone away and annihilated. See? It has to be done that way, because we are going to live right here. We'll prove that by the Bible. Right here is where we live.

13-3 Now notice, thistles, germs, all sicknesses, and things will be completely taken away. All of this is existence that's in the earth now: manmade systems, politics, sin, all kinds of evil spirits that the world is contaminated with--and all the heavens above us in here is contaminated with evil spirits. Now, we're going to go deep and long in this. See?
All this exists in the heavens, or atmospheres, and the earth which is now; this earth holds those things. But it wasn't made for that purpose. Sin caused it to be like that. See? It was made by God, the Creator. But all--and all of our bodies that we live in now was put on the earth when God created it, because you're out of the dust of the earth. It was all laid out here when God Himself created it. You were in His thinking, and in Him, the Great eternal, was the thought, which is His attribute.
And now sin caused all this to happen, and God through this age is gathering up His material.

13-6 Satan is still here. That's the reason all these things happen. He's still here, and all of his evil forces are still here.
Notice, that's why the earth now is so filthy. That's why the scum and ridiculous things that goes on: bloodshed, war, politics, sin, adultery, all kinds of filthiness goes on, is because that Satan is the ruler of this earth and this atmosphere.
"Say, the atmosphere?"
Yes, sir.

14-1 Both the heavens and earth now is contaminated with devils that can accuse us before God. Jesus is there to intercede for us (See?), while the accusers keep pointing a finger, "They did this. They did this. They did this." But the Blood still covers. He came to redeem that Elected that He foresaw. That's why it's so filthy today.

14-2 Here the apostle, in II Peter here, the 2nd chapter, and the 5th--and the--and the 5th and 6th verse (yes, I've got it), he refers to three stages of the earth. See, he--he gets three stages of it. Notice how he brings them. The old world stood out of the water. Now, that was the antediluvian world.
Now, the one that is--the present world we live in now (called it a world), the old world that stood out of water (Genesis 1:1), now (and the world that is now present), and then again he refers to another one, the world that is to come, the new world--three worlds, three stages of the world.

14-4 And notice how God makes plain to us His plan of redemption. Oh, this just thrilled my soul when I saw it. How He makes plain to us here now, His plan of redemption. Now, compare what we see with our own eyes what God has done to redeem His world. He's done the same plan to redeem His people. For the unchangeable God changes not any of His plans or anything. Such a glorious thing.

14-5 How He led us to Himself, to a-tabernacle in us by three stages of grace, just like He's led the world in three stages to come through the world. As God will come to the world after it's gone through three different stages of purification, that's exactly how He comes to us through three stages of grace. I've taught that at the beginning; I've never changed since. It's God's Word.

14-6 You have to keep your three's together, your seven's, your twelve's. The numerics of the Bible must run perfect or you get your picture all mixed up. If you can't understand it, just keep praying. You watch, it'll cut right in, exactly. God is perfected in three's. See?

14-7 Notice the old world (the antediluvian), the world that's present now, and the one to come. Now, first stage that He brings us to... See, His plan of redemption is exactly the same by everything. He uses the same method. He never changes. He said, in Malachi 3, "I am God and I change not." The way He does it, therefore, if He saved the first man He ever saved by the shed blood of an innocent One, He will have to save the next one; and every one He saves will have to be the same way. If He healed a man at any time through the journey of life, let it be in the days of Jesus, the apostles, the prophets, whenever it was, when the same conditions is met He's got to do it again. That's right. He doesn't change. Man changes, time changes, age changes, dispensation changes, but God remains the same: perfect. What a hope that ought to give the sick people.

15-1 If He ever healed a person, He has to do it again when the same conditions is met. He ever--ever saved a man, He's got to do it on the same grounds He did at the first time. If He ever filled a man with the Holy Ghost, He's got to do it on the same grounds He did the first time. If He ever raised a man up from the grave, He's got to do it the second time and every other time on the same principle. He doesn't change.

15-2 Oh, what a hope that gives me. What is it? Not in some manmade theory, something that groups of man have come together, but His unchangeable Word.
You say, "Is it the Truth?"
He said, "Let every man's word be a lie and Mine be true. For heavens and earth will pass away but My Word shall never fail."
All Scripture's given by inspiration; therefore, it's good and profitable for doctrine; and remember that all Scripture will be fulfilled, every bit of it.

15-5 Notice how God makes it plain to us. And if that wasn't a--a great confirmation, a good--a great, loving blessing from God, when I see this and see that since a boy (first time ever Christ dealt with me), I still always taught those three stages of grace. Notice if it isn't true now.

15-6 Now, the first step is repentance towards God, and then follows after that, is water baptism. Water baptism: "Repent and be baptized in the Name of Jesus Christ." See? Water baptism follows, showing that repentance was genuine, or, to remit our past sins. Now, that has nothing to do with future sin. It only remits. "Repent and be baptized in the Name of Jesus Christ." What for? Remission, taking away of past sin: has nothing to do with the future. Just your sin has been chopped off, what you did.
You can't repent for what Adam done. You never done it; Adam did. You just get forgiveness for what you done. The old nature is still there. Let me take this board just a minute. [Brother Branham steps to a blackboard to illustrate--Ed.]

16-2 Now, here is a human heart. Now, I'm not... I'm a long ways from being an artist. See? Here is a human heart, and here is a human heart. Now, this one over here has a snake in it; that's sin. Here he has is life. This one over here has a Dove in it, which is the Holy Spirit. Here he has a life. Well, this one here he has malice, hatred, envy. That's what's causing it: this fellow here. Well, this one over here has love, and joy, and long-suffering, and that's what does it down here.
Now, when you're asked--or you are forgiven of your sins, you've only done this, taken that away. But the thing that made you do it is still there. That's the old root of evil. It's still there.
Notice, then you repent and are baptized in the Name of Jesus Christ, that He forgave you of your sins.

16-5 Notice, then secondly comes sanctification, which sets our mind in order for holiness: to think right, taking away. "Sanctification" is a compound Greek word which means "cleaned and set aside for service."
Then the next comes the baptism of the Fire and Holy Ghost that God might dwell in us, and the Fire of God cleanses our hearts from sin and puts the Holy Ghost inside. Then we bring forth the same Life that this did, because that's in us.

16-7 Notice, in the natural birth when a woman gives birth to a baby... The natural life types the spiritual life. When a woman gives birth to a baby, the natural, the first thing happens is breaking of water, then blood, and then the spirit: life. Grab the little fellow and spank him and away he goes, screaming. Water, blood, spirit...
And now, when a baby is borned into the Kingdom of God, it comes the same way: Water, Blood, Spirit.

17-2 Now notice, sanctification, the third stage--second stage of it, cleanses the mind, sets the heart, the mind of the heart in order of holiness.
A man can repent of sin and he's still thinking of... Well, maybe he's a immoral man. Every immoral looking woman he finds; it's still there. Maybe he's a drunkard. Every time he smells a drink; it's still there. See? But then when he gets sanctified, that cleanses that desire out of him. See? It takes the want of it away. He can still be tempted, but He takes the want of it away. Still he's not right yet. Then he is baptized with the Holy Ghost and Fire, cleansed, burnt out, cleaned up, and then put into the service of God. Sanctification only sets him aside for service.

17-4 And notice just exactly how that comes, the messages coming: Martin Luther, justification; John Wesley, sanctification; the Pentecostal, the baptism of the Holy Ghost. The messages, that's so where there can't be no more ages of it. See? We're at the end time. Three stages... Baptism cleanses the heart with the Holy Ghost.

17-5 How striking now. He takes the place where we are to dwell in through the same process. Now He's called the Church through justification, called it through sanctification, then filled it with the Holy Ghost and Fire, and He took it through a process that He Himself, the Holy Spirit Himself, the Son of God, could dwell in the human heart. Now, it has to go through that before He can come into it. Notice, He done the world (where that Bride's going to live in) the same way, His same plan of--of salvation.

17-6 Notice the antediluvian world. He... After it had repented by--through the bride of that day, Noah, He give it a water baptism, covered it over with water; then justification, showing that He's on His road to call this fallen world from Eden back to its restoration again. Then Christ came and shed His Blood upon it, cleansing it and claiming it. See? That's the world that we live in now.
See how Satan here in the Scripture tried to make Him break God's plan to receive it--give it to Him, when he took Him up on the mountain and tried to give it to Him without the purchase of the Blood?

18-1 Did you notice how Abraham, when they tried to give him the land, he bought it with so many shekels of silver before the people as a ensign, as a witness: "Let it be known this day that I've bought this burying place." See? Purchase it. And Satan tried to--to give Him the kingdom which belongs to him now. He tried to give it to Him as a gift, but He wouldn't receive it 'cause it's... See, then Satan could still have claim on it. But, it had to be bought. Amen. He was the Word in the fullness thereof. They couldn't deceive Him in it.

18-2 Then it is now to get a baptism of Fire. See, it has now... What happened? Christ came and called the Church to repentance, baptism in the Name of Jesus Christ for the remission, sanctified the Church, and with the Fire of God come down and burn out all the filth and come and dwells in the human heart.

18-3 Now, the world, to be redeemed for this redeemed person, He uses His same method. He baptized it in water after the antediluvian destruction, shed His Blood upon it to sanctify it and claim it. It's His.
Satan tried to say, "I'll give it to you."
He said, "No, sir, I'll buy it." Let it be a witness. He was lifted up for an ensign--that He bought it; He purchased it. But now it has to go through a baptism of fire, holy fire from God which cleanses the earth and the heavens around it. Then it's purchased so that the redeemed can live on it--live in it in peace.

18-5 Notice, the baptism of fire is to cleanse it from sin, from sickness, from disease germs, from sinners, from the devil and all of his group. He's to be cast out into the lake of fire. Holy fire from God comes down from God out of heaven and burns it up (notice) to make it ready for God to dwell in. For God, in the new world that is to come, is to dwell in the earth 'cause... You say, "God? He dwells in the human heart." But He and the Bride becomes One, and they go to their home in the new world. And the same plan of redemption is used to redeem both world and the persons that live in it.

18-6 See, the heart has to be cleansed like that. Before God can come down in the Person of the Holy Ghost, which is Christ coming down and dwell in the human heart, it first must be repented. It must be baptized in water in His Name to show Who it belongs to. Then it must be cleansed by the Blood of Jesus. And then the holy fire and Holy Ghost from God comes down and burns out all the desire of sin, all the nature of the world. And therefore, he that sins willfully after receiving the knowledge of the Truth...
Then again the Bible said it's impossible, for a man that's borned of God cannot sin; he does not sin. There's no way for him to sin. How can he be a sinner and a redeemed at the same time? How can I be in the pawn shop and out of the pawn shop at the same time? See? Oh, He redeemed us by His Blood; by His Spirit He cleansed us, and then comes to dwell in us, the Church, not the denomination now, the Church.

19-1 Notice close now as we take this. The places we are to--to dwell in... Now, now, the--the antediluvian repentance then brought water baptism. Then Christ came and shed His Blood upon it to cleanse and to claim it. And then comes the next, the destruction of the world as it is now. All the sin that's in the heavens above... He's the prince of the power of the air. He keeps off, wards off the blessings from God. In there comes thunderbolts of lightning and strikes the earth, and everything from the heavens, sheets of ice and rain, and typhoons, storms, and everything comes from above which is Satan, the prince of the power of the air.

19-2 Notice, see how Satan tried to take it, as I said a few minutes ago by giving it to Jesus without buying it. Then Satan still has a claim because it's earmarked (See?), but Jesus buys it by His shed Blood and brings it back to the rightful Owner. See? That's how He bought us by His Blood, how He bought the Church.
And now, it's baptism of fire cleanses from of all germs, all diseases, all sicknesses, even all the spiritual things (which is by us too; it does the same way) to make it ready for God to dwell in, in this great age that's to come, the new earth.
See, He redeems it in the same way He does His people. He makes it all just the same, His plan of redemption. For He is the unchangeable God, always the same in His plan.

19-5 How I've told you before and make it known to you and--by all ages that God cannot change. Makes it known every way by the same. He made it known, His first message in the antediluvian world, by Noah the prophet.

20-1 I was talking to a dear brother, who's setting present with me now, yesterday. He said, "One thing you said, Brother Branham, that always shook me."
I said, "What is it, brother?"
And he said, "Here's what you said (and it's true): 'the minority,' how a little group is going to be saved in the days of coming."
And we talked of how Jesus said, "Strait is the gate, and narrow is the Way and but few there'll be that'll find it."
Now notice, the Bible said, "As it was in the days of Noah, wherein eight souls were saved by water, so shall it be in the coming..." I said, "Brother, you just got..."
He said, "Remember, there's only eight souls there."
I said, "You just got half the picture."

20-4 Yet, Noah was a type of the remnant that's carried over, not the translated bunch. Enoch, one man, went in the rapture before the flood came, showing that the Church does not go into the tribulation or anything around it. Enoch was translated: one man. Oh, the church may be a number but the Bride is going to be a very small group, that'll make up the Bride. Now, the church may be a great number, but the Bride... You see, compare eight with one. Eight times less will be the Bride than the church. "And if the righteous scarcely be saved, where will the sinner and the ungodly appear?" Those who know better to do it and go ahead and do it anyhow, those who follow the rules of denomination instead of the Word, where will they appear at, yet called Christians, taking the Name of Christ?

20-5 Now, perfectly Noah was a type of those carried over. Remember, when Noah come out, Ham was with him. Sin was still in there. Sin went right on over through the ark, unbelief, doubt went over in the ark, carried above the judgment; but Enoch went higher than the ark. He went on into the Presence of God, but Noah went through and come out, and there was still sin: type of the millennium--of the world's condition.
The millennium is not the end of it; there'll still be time after the millennium. The millennium is a space of time, but not the new earth. No, indeed. Notice in that; we'll get to it after a bit.

21-2 See, the earth, redeemed goes back to its original Owner again. It took... He took it from Satan. He pulled--taken the earth away from Satan just like He took you away from Satan, like He took the little woman at the well away from Satan. There stood the priest, thought he was with God and he had nothing. See? I'd like to draw that for you just a moment. [Brother Branham steps to blackboard to illustrate again--Ed.]

21-3 Now, we want to get this real clear, so now, watch close now on this...?... Now, this here, here is God. God, which is the eternal without... There's no one but Him. But in God, He has attributes. Now, this here represents the Word, the Word of God, which was made flesh and dwelled among us in the Person of Jesus. Now, this here--fellow here we're going to make him like this. Now, this is called the woman at the well. This is the priest, Pharisee. And where you see this open blackboard, means grace and salvation.

21-4 Now, "In the beginning was the Word, and the Word was made flesh and dwelled among us." The three stages: it was an attribute first, was in God that He thought of Himself as being human, and that transmitted Him down to be Jesus. And now, if you'll ever be there, you was with Him then. For there's only one form of Eternal Life; that's God. And you had to be a part of God at the beginning. It's not what you just chose down here; He chose you. "All the Father has given Me will come."

21-5 Now, look at this priest here. We find his bottom part here, his back life, back behind him, his predestination back here is sinful. Here's hell down here. Now, this little part in here (looks like the blackboard), that represents his purity. He was a priest; he was an honorable man. That represented this. He was also had to be a good man or he couldn't be a priest. But you see how he got it? With intellectual learning.

22-1 Now this little woman, her first life up here, she was a prostitute. She was all marred up, but way down in her here was just a little bit of understanding: "I know when the Messiah cometh..." See? That was there.
Notice, when Jesus came and manifested the Word, because the Word discerned the thoughts that was in the heart (as Hebrews 4 says It will--4:12--that He would)... The Word was a discerner of the thoughts of the heart, and He came as the Son of man, the Prophet. What happened? This priest with only intellectual learning said, "It's a devil," because that's what his denomination called it. What did it do? He had no representation, so it blacked him out.

22-3 But this little woman had nothing to present; she was as filthy and dirty as she could be. But notice, way down in her she's got representation...?... And then, she was looking for this to be made flesh, and when He said, "Go, get your husband and come here."
She said, "Sir, I have none."
Said, "You said the truth, 'cause you got five, and the one you have now is not yours. You've had five; that makes six you have."
She said, "Sir..." not... You're not Beelzebub." No. "I perceive that You are a Prophet. Now, we know the Messiah, which is called Christ will come; and when He does, He will do this."
He said, "I'm He."
No more doubt. He didn't have to explain it. She saw it; she believed it; and away she went. Why? What did It do to her? It redeemed her.
Now watch, He came to be a Redeemer. Is that right? What does redeem mean?--bring back. Why didn't He get the priest? He never was up there. See? He had no representation.
He came to redeem that which had fallen. In the fall this got messed up of that girl, but God had her in His thinking before the foundation of the world, and He come to cleanse her. Then He has to have Eternal Life. See?

22-8 Where the priest... What did it do to him? It sent him right back to his destination. He had nothing to begin--only intellectual learning.
Now listen, friend, if the only thing you've got is just intellectual learning, you get something different from that. And you'll never be able to get it unless you got representation. That's the reason I believe you come from the east and west, north and south: the Word, living, made manifest.

23-2 Notice, now, how He makes His Way known by His prophets in the beginning. He's never changed it. [Blank.spot.on.tape--Ed.]... salvation: He justified a man, sanctified him, sent the Holy Ghost and Fire, and burnt the sin out him, and dwelled in him Himself.
He does the earth that He's going to use in a plan of redemption the same way. It repented and was baptized in water in it, by Noah. Jesus come and sanctified it by dripping His Blood upon it and claimed it. And in the new earth that's to come, it's to have a holy fire baptism to clean it of every devil, every germ, every sickness, everything that there is, and make it anew. "I saw a new heaven and a new earth."
You become a new person (Amen.), not just an old one patched up by joining church or trying to turn a new page, but you are a complete brand new unit. God takes the old man and burns him completely out with the Holy Ghost and Fire and comes Himself, sends down your representation. "No man can come to Me except My Father has drawed him. And all the Father has given Me will come to Me." You see it? Same plan, same way.

23-4 Satan was--will be taken from the earth, just exactly like Satan was taken from you. Satan cannot bother... He can tempt, but he cannot get a borned again Christian, for God from the foundation of the world foresaw him, and sent Jesus to redeem him, and the Blood speaks for him. How can he sin when it can't be seen even by God? He don't even... The only thing He hears is your voice. He sees your representation. Amen. That is true. See?

23-5 By the same means... For the world is one of His attributes just the same as you are one of His attributes. The world becomes one of His attributes, because it was God's thinking in the beginning to have a world, to be on a throne, to be a King, to be a Redeemer, to be a Healer. That's His attributes, just like an attribute of you.

23-6 I can't say "a--a post" lest I think of post. I can't say "man" lest I think of man. And when I think of man; then say "man," the thinking is my attribute and the expression is the word. See? Like Isaiah--how could he say that a virgin was going to conceive? What is a thought?

24-1 Now, many of you wonder how them--that discernment comes? I'm going to tell you. See, it's a word that I say, and it isn't my thinking, 'cause I don't know. I don't know of the thinking of it. How can I tell you who you are and where you come from, when I don't know you? How can I tell you what you done ten years ago, when I never seen you in my life? How can I tell you where you do and what you'll do ten years from now? How do I know the future? But it is Somebody Else's thought.
"Let the mind that was in Christ be in you. Let the mind that was in Christ be in you." See, then it isn't your thinking; it's His thinking through you, and you're not expressing your own words; you're expressing His Words.

24-3 That's how many a times the brethren gets confused on interpretation of tongues and things. See, they say things that's not right; they don't realize that that's Satan. You say, "In the Garden of God?" Just wait till we get through. Find out if it's not or not.
The weeds and the wheat grow in the same field; they both live by the same sun and the same rain. See?
"But if there be one among you who's a prophet, I, the Lord, will speak to him; and if what he says happens, then that's Me (See?), 'cause he's not expressing his own; he's expressing My thoughts. My attributes are the things that has to come, and I'll use his mouth to express them by. And after he's said them, they've got to come to pass. Heavens and earth will pass away but My Word shall never fail."
Isaiah said, "A virgin shall conceive." That settles it: she's going to conceive. What God said, He does.

24-7 Oh, make known by His prophets all of His manifestations, because it's His attributes of His thoughts expressed. Now, here it was in this little woman; she was one of His attributes. See?
And there was a priest representing the Light: he had learned it from the Bible; he had learned that God was God; he had learned that holiness was right; he was learned that there was a law of God; he'd learned it because of intellectual conception. And he was born of the right lineage: he was a Levite; but he only knowed it by intellectual conception. And when the Light of the hour... See, he learned it by what had happened; not what was happening, what had happened. And when he found what was happening, his denomination said nothing about it; therefore, he had no representation of it. But here was a Redeemer on earth at that time to redeem those attributes of God, and she received it.

25-1 She never questioned it. She said, "When Messiah cometh, He will do this," and that settled it. And she seen it done, so He said, "I'm the Messiah," so that settled it. There's no more questions; she just went telling everybody else, "Come, see Who I found." Ha.

25-2 These processes make us clean--a temple for His dwelling place: justification, sanctification, baptism of the Holy Ghost with Fire, that does the cleansing of... like this temple.

25-3 So as old world frame did not destroy by the waters when it was washed off--the frame of the planet, the old frame, the... All the dirt, all the stuff that God put on the earth, was not destroyed when the first world was destroyed--and the Bible said it was destroyed. But it never destroyed the frame; it just destroyed the sin and sinners that was on it. The framework remained.

25-4 But you see, as justification (as you Baptists and Methodists want to think of it)--just justification, believing and being baptized, that's not enough. You'll wander right back into the things of the world; bob your hair and wear shorts, and everything else. See, there is nothing happened yet. You just looked back and seen you done wrong.

25-5 What did justification do to the world? Never done a thing to it; started right off again, just as much sin as it ever was. That's the way a man does and that's all the farther he goes. That's the way the great evangelist Billy Graham ought to see. He said, "I go and have thirty thousand converts--come back in a year and ain't got thirty." That's all the farther they went. See? They... Surely, they repent. I believe they repent--most of them, or some of them at least; but that isn't what it takes. It proves it here.

26-1 Now, so the old world framework was not destroyed by the water. The world was only washed off. That got its baptism; it was baptized. So will the framework remain though it be burnt by fire. It don't destroy the earth (See?); it just destroys the sin that's on it.

26-2 Notice here, some of you Bible students (especially Dr. Vayle looking at me). Notice, in Peter, in the 2nd chapter of Peter here--3rd chapter, rather, he uses the word "world" as a Greek word, "Kosmos," which means "the world order." The earth shall pass away, melt the elements with fervent heat. See? Doesn't mean that the earth, the planet's going to pass away, but the world, Kosmos, the politics, the sinners, the system, sin, disease, germs, everything that's wrong will pass away. Everything that...
Once... God once shook the heavens, but this time He said He will shake the earth: heavens and earth. He shook the earth, rather, then; this time He will shake the heavens. See? For we receive a Kingdom that cannot be moved, the eternal Kingdom. Watch how He goes to it.

26-3 Notice here, Peter said, "And will melt with fervent heat and the works therein burn up," not the planet, the works therein: the works of man. All their politicians, and their schemes, and all their denominations and manmade schemes will all go with it when it burns.
"And--and heavens will pass away with a great noise." Did you notice here? "Heavens will pass away with a great noise." Listen, the whole earth will be on fire and will ignite the gases that's in the earth and explode it. It's exactly.

26-5 Talk... The Bible said here--Peter said, "And the heavens will pass away and earth with a great noise." Such an explosion will rock it (Oh, my.), 'cause it's got to kill every disease, every thistle, every thorn, everything there is to be done, the fire'll burn it up. And remember, it's not altogether just a literal fire; it's also a holy Fire (See?), that will take away Satan and all of his, all of the devils. Both heaven and earth (Amen.) will pass away, killing all the germs, all the insects, all natural life on it and around it, even the H2O, the water, will explode. Think of it. Talk about a noise...
You think that little noise out here in Tucson was something, when He opened the six seals, that shook the country around about and caused the talk, wait till this earth receives her baptism!

27-2 You know, when a man receives the baptism of Fire there's a lot of noise around there. They think that's a shame to hear people scream and shout like that. Just wait till this earth gets her baptism. Yeah, it'll explain--explode it, the H2O, the water; for the Bible said here in Revelations 21, "and there was no more sea." Explode it.
This will change the whole surface of the entire earth. She'll burst and blow to pieces. All the outside, the crust and for hundreds of feet below it, it'll just simply be completely demolished. The atmospheres, the gases that's in the earth now, where they're finding these missiles that can't get through it--a great sphere up in there (way up in some kind of a sphere) that--there's all kinds of gases, they say, and that'll burst. The holy wrath of God will come upon it, and will cleanse it, will change the entire surface.

27-4 Now, many of you that want to put down this word, the Greek word, "pass away," it comes from the Word... I had to find it. I thought, "How's this world going to pass away, and yet we're going to live on it?" But if you'll notice (some of you people that wants to put it down, I'll spell it for you; I couldn't pronounce it), p-a-r-e-r-e-c-h-o-m-i-a; I don't know how to pronounce it.
Now, that way, as I said, when I get--the inspiration strikes me for something, then I go back to find out the word. Now, here I can't spell the word; I can't--I can't pronounce it. But in that the Lord has still give me a way: I go and find out what that word means; then I got it. (See?); then I got it again. See, "Heavens and earth will pass away." Now, this word means "passing from one form to another." It does not mean annihilation, as the English word would mean, pass away: it's annihilated. But the Hebrew word--or the Greek word here does not mean pass away; it means "from passing from one thing to another." Look, but to pass from one condition it says to another...

27-6 Now notice, Paul used it (if you want to read it now--put it down you can read it later), in Titus 3:5. Paul is using this same word: means regeneration of men, that man is passed from a sinner to a saint, not completely annihilated. When a man's changed, he isn't annihilated, but he's a changed person. He's been changed from what he was to what he is, not annihilated.

28-1 Jesus used the same word in Matthew 19:28--now, not 28:19 now, 19:28. He said to them, "You've set with me in my Father's Kingdom," regenerated (You see?), changed--when you're changed. He used the same word. And He used the same word when He said to the colt; said, "Loose the colt and let him go." Said the same thing at the resurrection of Lazarus, "Loose him: change him. He's been tied; let him go.
What does it mean? The earth will be loosed from the grip of Satan. It'll be loosed. It'll be loosed from politics; it'll be loosed from denominational religious systems to be used for the Kingdom of God, to be establish it here on the earth. But as long as it's in the hands of Satan, politics, Satan the ruler of the earth, he owns it. It belonged to him, but now Christ has redeemed it.

28-3 One time I was his property, but not now. One time that little woman was his property, but not now (See?); He come to loose the grip of it. He loosed the grip of sin of Satan upon my life, upon your life, and now we're not his. Have you often heard me say in prayer, "Take your hands off of God's property"? Amen. Have faith to claim your own. That's your rights. "Take your hands off of her." "Take your hands off of him." See? Faith will do it.
Oh, my. Not annihilate it, but just, "Take your hands off of it," to loose it; let it go; pass it away. It changes; the earth will change; politics will change; the religions will change; the denominations will pass away; politics will pass away; the Kingdom of God shall be established.

28-5 We read in John--read John and Revelations 6:14; see it departed as a scroll. The Bible said, "That--that it..." John said, "I saw the heaven and earth depart as a scroll," John, Revelations 6:14. Jesus said, "Heavens and earth shall pass away," or in other words, heavens and earth shall be changed. Used that same word right there again. No, not annihilated, for later in Revelations 21:2-24 he seen the New Jerusalem coming down from God out of heaven and sitting upon this earth. It doesn't mean that it'll be annihilated. The systems will be changed.

29-1 Daniel saw the same thing. A Rock struck the world, was hewed out without hands, and the whole image of the systems was broke down and become like a chaff on a summer threshing floor, and the wind packed it away. And the Rock Itself grew into a great Mountain that covered the earth. Watch that Mountain now in a little bit; that Mountain covered the earth.
Also, we find out here over in--also in Revelation there, it said, "The kings of the new earth will bring their honor and glory into it." And the earth is sitting... The New Jerusalem is sitting on this earth. See, it just changed.

29-3 You're the same man in statue that you was when God called you: same woman. But you see what it did; it was a regeneration: the old life passed away; the old desires passed away. When you used to like to drink, and cuss, and fuss, and stew, and run around, and immoral, that thing just died. See? But now you are used... Then you was Satan's instrument; now you are redeemed. And that's what the world will be, the same way, redeemed. A new heavens and new earth, just like you--you are a new creature. And the Greek word there (anybody knows) said you are a new creation (Amen.), a new creation in the same old temple. Hallelujah. Watch what happens here now. Glorious. All right.

29-4 Now, we find that this earth will hold the kings of the earth, and again in Matthew 5:5, Jesus said, "The meek shall inherit the earth." It isn't going to just--we're going to have another earth; it's just going to be the same earth. I'm trying to get the--the plan of redemption to you, before--if I don't get nothing else. See?
The baptism of Fire on it only is to cleanse it and make it a fit place for His meek to live in. See? Oh. Like He did us, this creation to live in, before He could come in it, He had to give us the baptism of Fire; then the Holy Ghost come in and live: baptism of Fire. Then, when you get that baptism of Fire, then the Holy Ghost can come in. What if it does? It burns up everything contrary to the Word out of you. See? It won't believe nothing else but the Word, because It is the Word. See, see, see?

30-1 There that's what we was talking the other day, the evidence of the Holy Ghost. See? The evidence of the Holy Ghost is when you can receive the Word, not some system, but have a clear understanding. How do you know the Word's clear understand? Watch It vindicate Itself. "Well," you say, "I see this do it and that..." Oh, yes, weeds live the same way (See?), but it's got to be the entire Word. To be the Bride you have to be part of Him; He is the Word. See? And what part of Him is it? The Word that's promised for this day when He calls His Bride. You're a part of that. You get it? Now, don't--don't lose that now. Notice. And He makes it a fit place to live through eternity.

30-2 Notice, this is still not referred to, this millennium reign, the thousand years is not the new earth. See? The millennium reign is a different reign. That's what we go into, the millennium, but that isn't the new earth, and the new heaven. No, no, that's just a rest place (See?), a rest period, not at all the New Heavens and new earth. For, see, in the millennium we have things that would not go into that. It's a type of the old seventh day out of Eden, the seventh day after He made the world. The seventh day He rested in Eden.

30-3 And the millennium... See, the world has now almost six thousand years old. See, and every two thousand year it's had a destruction. See? First two thousand, the flood came, and He baptized it with what? [Congregation replies, "Water"--Ed.] Water. Next two thousand, Jesus come to sanctify and claim it, dropped His Blood upon it, called it His.
All right, "I'll come again," now, as King with His Queen. And the second two thousand years what does He do? He comes and gives His rest period and then burns her off and claims it for His own, puts His Own back on it. And notice, not the perfect world, this millennium is a type of the seventh day.
Then comes the white throne judgment. See, we still have judgment; we're still in time in the millennium. It's a day, one thousand years. It's a time element. Not... Don't get that mixed up with the new earth now, 'cause it's not.

30-5 You might say this to me... I just... Somebody might say this to me, that, "Now, Brother Branham, what are you going to do now? You've run out of your complete sevens. What are you going to do now? Now, you're a dispensationalist." Which I am, and I believe that God is too. No. Notice, "You've run out of dispensation types, for if you are going to put something beyond that seventh day, how you going to get it? Where you going to now?"
All right. I'll call your attention to something. See? I ain't--I ain't out of dispensations yet. I got another Scripture here. And you remember all of it has to be fulfilled, every bit of it. See?

31-2 Now you say, "Brother Branham, you're trying to put something way over yonder beyond that seventh day, that seventh day sabbath. "As God made the earth and labored six days and rested the seventh was only a type of time--time; but I just said here we become eternal.
"So where is your type now? You said you're a typologist, so you--you've run out of types now." No, I haven't. Let's just find out we haven't.

31-4 Let's go to Leviticus, back in the 23rd chapter of Leviticus. I want you to notice in Leviticus where we was at last Sunday, or last... This what give me the idea right here. The 23rd chapter of Leviticus and the 26th verse. Now remember, there is seven feast days: the feast of trumpets, the feast of the tabernacles, the feast of the sheaf waving, the--all this. There's seven great feast days that was only a type of the seven Church Ages. And you remember how many sabbaths there was between one and the other? See, seven sabbaths between Pentecost and the trumpets, which was seven church ages. And there was seven feast days that represents the seven Church Ages. Keep your numbers running.

31-5 Say, "Well now, Brother Branham, you've done run out. You got your seven." All right, let's take the last feast, which was the feast of tabernacles. Now notice, here in the 36th verse.
Seven days... shall you offer... offerings made of fire unto the LORD: on the eighth day... on the eighth day shall be a holy convocation... (There's another holy time coming)... holy convocation unto you; and you shall offer an offering made by fire unto the LORD: and it is a solemn assembly; and ye shall do no servile work therein. Now, we got an eighth day. Now, there's only seven days, but here we speak of the eighth day holy conversation--or combination. Notice, do no work in it. The eighth day are what? Back to the first day. Why, it speaks of eternity, as she rolls around without a stopping place. Amen. Do you see it?

32-3 Notice, it was also upon this eighth day, last day, feast day of the tabernacle; notice, after that, after the last feast day, after the last church age, after the last complete seven days upon the earth, after the millennium that this holy convocation comes.
Remember this is feast of tabernacles: tabernacles, gathering places. Amen. For in the millennium, the Bible said, "They shall build houses; they shall inhabit them." But in the new earth He's already went and prepared the place; it's built. We have nothing to do with the building of it. Amen. Eternal... Oh, I just love that Word. My, a holy convocation, the eighth day (which there's only seven days), then on the eighth day, which comes back to the first day again (comes right back to the first day), the eighth day is a holy convocation.

32-5 Notice, seven days only has to do with the old creation, world time. Seven days--that's the millennium, the rest day. As God labored six days, rested the seventh, the church labors six days and rests the seventh. But you're still in time element. I ain't speaking of the eternal. But you see, there's no such a thing as eight days; you go back to the first day again (See?), the first day.

32-6 The Sabbath speaks of the old law which was to pass away, the keeping of the sabbath, which passed away, or I've said a--changed to another. It didn't pass away; it just changed from the old law of keeping a certain day of the week... Isaiah the 19th chapter said (I believe 28:19)--said, "Precept must be upon precept; here a little and there a little; hold fast to that what's good; for stammering lips and other tongues will I speak to this people, and here is the rest." See, you enter into Life, not keeping a day or shadow. Paul said over there in Hebrews the 4th chapter, "You keep days and shadows and things like that; I'm scared of your experience." See, we don't pass into certain days and orders. You pass from death unto Eternal Life, not days and times; you pass into eternity. That's the holy conversation--convocation, rather.

33-1 Seven days is (watch) which pass away, or I have said, will change to another. Eight days deals with new creation (See?), not old creation; eight days is new creation. For it was on the eighth day that our Lord raised from the dead. There's your other convocation--the holiness, not considered in the sabbaths at all, or the feast of the tabernacles, the feast of this, the feast of the pentecost. Jesus raised from the dead for our justification on the eighth day. After the seven sabbaths or seven days, seven Church Ages, Jesus raised from the dead. Eighth day, which is a holy convocation (See?), which is the first day. See, you've done passed through time and dropped into eternity again, not keeping of days, and keeping of sabbaths and new moons, and things like that, but have passed; changed your form, not annihilated (Glory.), but passed from death unto Life Eternal. Oh, what the Bible does teach us. See? Passed from one to another...

33-2 All right, passed... The old sabbath's passed. Jesus raised on the eighth day. That was a solemn day, holy, and it wasn't a day, 'cause day, time had done run out. It passed into eternity. We swung right back to the first day again. See?
Eternity's like a ring; you can't find no corner to it; you can't find no stopping place in a perfect circle. You go on and on. I don't care how far you go, you're still going. You start going around like this; go through the floor; go through the earth; go beyond the earth; you're still going...
[Blank.spot.on.tape--Ed.]... all things that was created down here or perverted (not created) by Satan, will drop out when the great golden bell rings and a trumpet sounds. And back yonder at the beginning where the tie post was made in Eden, when man came to the earth and he fell, a little lamb shed its blood; that spoke of the great Lamb was coming to shed Its Blood. Calvary raised the cross, that tied for the Old Testament to them who justified, looked for it. And in this new dispensation at the coming of the Lord, at the new earth, the rope of salvation, the Blood, the redeemed power that I am talking about, and through the same system has redeemed both man and the earth; will raise right up into eternity again. And the lake of fire will consume everything that's ungodly and unpredestinated to it. Do you see it?

34-1 Notice, the eighth day Jesus raised for our justification, the eternal King with the eternal Kingdom, to be baptized into, to Eternal Life. Not seven days; had nothing to do with any of the days. It's speaking of another eternal coming; speaking of an eternal time--the world that I'm speaking of.

34-2 And notice, after fifty days, or seven sabbaths from there again, there come another holy convocation. What happened? The Holy Ghost fell on the day of Pentecost, on the seventh day--on the eighth day, rather, eighth day: fell on the eighth day was seven sabbaths later, exactly after His resurrection. See? So it'd be seven times that again; bring you right back around to the first day of the week again. Amen. Exactly. See?

34-3 There's your holy convocation, not have anything to do with the literal thing; it's beyond that. It's into the Kingdom of God with Eternal Life, with the predestinated that never did start. It never started on any day. You wasn't saved on any day. You was always saved. Amen. Jesus just come to redeem that, but you was saved from the beginning, because you had Eternal Life to begin with.

34-4 A trout fish can never be a gar or a tadpole. He might be in the same water with him, but he was from the beginning a trout. The net only caught him (See?), but he was that from the beginning. There's that... Now, we're not out of dispensations are we? We're right into the Scripture. Fifty days later it come.

34-5 See, eight cannot be counted with the week. See, it cannot be counted, eight days in a week; you can't do it (See?), because there's only seven days in a week. Count it any way you want to; Sunday's the first day of the week. See? You count seven, and you got to go back in and start over again. Count seven and come back and go over again. See, and we live through all these types in here, but when you hit the eighth you go on into eternity.

34-6 You don't come by laws, and rituals, and orders; you come by predestination. Amen. There's the genuine holy convocation. See, and we're ending the seventh church age--church age, the Pentecostal age. Do you see it? We're entering the holy convocation. We are entering into that real, genuine eternity, where the Church is called, not to some station, some denomination, but into eternity with their eternal King. See? We don't have it at all. There's no such a thing as days and things and times. You passed into Eternity, where you come from. You was there to begin with.

35-1 If you got Eternal Life, there's only one form; that's God, and you are an expressed attribute. See? If you're--if you're not, you're not going to be there anyhow. "No man can come to Me except My Father's drawed him." See, which passes away all these old things, but these things don't, so it speaks of eternity.
The Holy Ghost is eternal. Then you are in eternity where you was all the time, but you've just recognized what happened. See, you were made for an eternal purpose, because you was--the manifestation of a attribute that was in God that thought of you and expressed you, and He made a earth to take you out of, and to make you a human being; and sin come along and perverted His way. You come anyhow, but you was lost with the world, so He come and redeemed you, the expressed attribute, and also redeems this earth by the same way. Then His purpose rolls on. See? Oh, hallelujah. Oh, that does me so much good. Think of just what lays ahead.

35-3 Now, in Ephesians 1:10 it's called (now, if you're putting it down)--Ephesians 1:10 is called, not a dispensation, not the seventh day; it's called the fullness of time. And when the fullness of time has come, that's when time has been fulfilled, when there is no more time, then you go into eternity. After the seventh church age is over (and it is); Luther's age is over; Methodist age is over; Pentecostal age is over, and now you go into what? Eternity. No more sevens; no more threes; no more of any... eternity, where there is no such time as numbers, and times, and things. Amen. Oh, my. You see it?

35-4 Now... Or after time has been fulfilled... All sin is gone--taken away at the millennium, at the great white throne judgment: a type of the Holy Ghost. After the world is on fire and baptized, its baptism of holy fire from heaven; all sin is gone; all germs is gone; all devils is gone; all temptations is gone; all evil is gone (type now). Then what does God do? He can set upon the earth (See?), because all sin's gone.

36-1 That's the same thing He does when He gives you the Holy Ghost baptism with Fire. He can come and dwell with you, and we can set in heavenly places in Christ Jesus, because we are already in Him. Not we will be, we are now setting in Christ Jesus. How do we get into it? By one Holy Ghost baptism. By one Spirit we're all baptized into Christ, which we are now--won't be in Christ; we are. He is the great spiritual King over the Spirit that's in us, because we were in Him at the beginning.

36-2 See, God in the beginning, when He thought of you, and thought of others, like that, thought of Himself of being tangible. That was His thoughts (See?), so He expressed His thoughts by Word. He said, "Let there be. Let there be"; and there was. "Let there be"; and there was. Then after while He kept saying, "Let there be," till the people said one day, "don't let God speak."
He said, "Then I'll speak to them through a prophet." See? "From this on I'll speak to them through a prophet." And the Prophet said, "There shall come. There will be." And it was, and it was, and it was, and it was (See?) just like that. You get it now?

36-3 The fullness of time has come, after time has been fulfilled. Sin is gone, after the world's baptism--after the world's baptism makes it a fit place: no sickness, no germs, no thorns, no thistles, no death, no sorrow, no heartaches, no old age, nothing to represent death, nothing wrong: all right; nothing natural: eternal. Then His attribute is expressed, because it was there first to begin with. That's what He thought.

36-4 And then what happened? He set Adam and Eve here on the earth and said, "Multiply now and replenish the earth." Their bodies was all laid out here for you to eat and make your bodies. That's the way He had of doing it. But sin come along interrupted His plan. She rolls right on just the same (time does).

36-5 But what did Jesus do? God came down and expressed Himself in the form of a Man, a human being; gave His life, instead of staying here (which He was the King), but He gave Hisself to redeem the rest. You get it? And when it's all over, then it's pulled right back, and God's purpose is fulfilled. There's a eternal King again with His eternal subjects expressed in human flesh. Exactly the way it happened. Sin's took away. The devil's gone. It's all done now, what will do it?

37-1 This earth couldn't be a place for heaven to sit now. Look at it, the sin. It'll have to be cleansed. No man, no person, no woman, boy, girl--I don't care who he is--is fit to go in the pulpit, or even claim to be a Christian, without being filled with the Holy Ghost. You have no right to the Lord's supper or any Communion or feet washing or anything, until you've been cleansed by the holy Fire of God.
No man has a right to preach 'less he like Moses, meets Him out there in that sacred grounds, that Pillar of Fire hanging there, where he knows where he's at. See?

37-3 Notice now, how we go. After the world's fire baptism, all germs is gone; makes it a fit place then for heavens to dwell here on earth. Type now of setting in heavenly places in Christ Jesus, passed from just dirty (like the little woman was) into the expressed attribute of God. Now we are the Sons of God, not we will be. We're the attributes of God's thinking. See?

37-4 Now, you say, "Well, look at this priest; wasn't he a son of God?" It proved he wasn't; he couldn't recognize what? Did he say, "I believe the Bible?" Sure, but he couldn't recognize the expressed Word of the hour. He only had a intellectual learning from some group that'd been back before him. And it's the same thing today. See? I know that's strong but it's the Truth. There was the Word, as spoken exactly for that day, and he... Yet he was a scholar; yet, he was a renown person, but he could not recognize It. Why? No matter how scholarly he was, anything like that, he still didn't have representation of predestination. See? Only the predestinated will only be the one that does it. Only can be. And you only can do it because look; it proves predestination, 'cause if you've got Eternal Life, you had to be a part of God all times 'cause He's the only One that's eternal. You see it? Oh, my. Think of it. Now, watch what happens through the great millennium.

37-5 Sin all gone; millennium now set in. It's time now the Holy Spirit takes Its place just like He does in us. Passes from death unto Life. Dwelling in the heavenly places in Christ in His glorious Presence, even physical death will pass away then, just as spiritual death has passed away now. There is no such a thing as spiritual death now to a--to a baptized saint of God. "Though he were dead, yet shall he live. Whosoever liveth and believeth in Me shall never die." All Scripture, It must be fulfilled. See? You can't die. You got Eternal Life. Only thing, the Redeemer has made you recognize it, and you were always that. And that's the reason you see the day you're living in. How many sees it; raise your hand. Thank you. See? The day that we're living in, you recognize it.

38-1 Now, the Methodist said, "When you shout you got it." Lot of them shouted and didn't have it. The Pentecosts said, "When you speak in tongues you got it." Many speak with tongues and didn't have it. Look how all kind of forms those Pharisees had, but when the Word was made manifest, they didn't recognize it. See? And if you are the Bride... The Bride is a part of the Husband. And if--the only place that you'll ever recognize it, is recognize what part of that Husband, that Word, you are, or you can't recognize being the Bride. How many sees that? See, see? You have to recognize your position. You can't recognize somebody else's.

38-2 What if--what if Moses would've come with Noah's message, and Noah was a part of it? But it wouldn't have worked. What if--if--if Jesus would've come with Moses' message? Wouldn't have worked. See? It was a different age; it's a different prophecy. A different part of the Word had to be fulfilled there. They was in another day of the week. Not Tuesday's work can't be done on Wednesday. Wednesday's got to be done on Wednesday. See? Saturday has to be Saturday's work. See?
And they--they was recognizing. "Oh, Moses--we had Moses."
He said, "If you'd have knowed Moses you'd known Me," for he's the one spoke of Me. 'The Lord your God shall raise a prophet liken unto Me.'" Get the idea? Oh, my.
See then Jesus said in John 14, "When He, the Holy Ghost is come He will bring these things to your memory (See?), show you what day you're living in. And then another thing you'll know Him by, He will show you things to come." See, see? Right back to the prophetic again "When He's come." See?

39-1 In the new earth, new heavens will never be blackened again. When this new earth is to come, the devil will be bound. Satan, he's still loose now; he's accuser, but in the new earth, he will be bound and cast into the lake of fire, in this holy fire. Then in this new earth... Let's look at it for a few minutes now.

39-2 In this new earth the skies will never be black again. No, that's from the curse (See?), never will be black again with angry clouds. Winds will never blow across her again like that. No, she'll never tear up the trees and tear up the houses and turn over the things. Lightning and the wrath will never belch from Satan across there and kill a man walking down the road or burn up a building. See? No, no more. There'll be no more typhoons sweep down or storms and tornadoes and tear up houses and kill little children and things. Huh-uh, won't be no more. Trying to destroy, it won't be there. Satan is cast out.
Wish we had time now; I'm just passing Scriptures now, so we won't be too late. I got to pray for the sick.

39-3 Heavens and earth have met. God and man is reconciled. A restored Eden has begun. See? All the curse is gone, just like all the curse of sin is gone when the Holy Ghost accepts you. See, you don't accept It; It accepts you, 'cause it's God's attribute. See, if It's the Holy Ghost, means God's Spirit, and it's the attribute, the thought of God has accepted you, because that you were ordained for that purpose.
See, yet you was borned in sin, but God had that attribute, and here you expressed yourself here on earth, and He comes down and gets you. See you're back here; here's where you belong. See, see? Sin's lost its power. Amen. That's right. The desire of sin has done gone from your heart when the Holy Spirit comes in. You are a restored person. And then when the earth is restored by the same thing, there can be no more cursing, no more storms, no more winds, no more taphoons--typhoons, rather; you're reconciled. Man and God has met.

39-5 The new earth will be--put on its Eden beauty again. The new earth will spread forth her... After her baptism of Fire... Just think, she'll catch afire and burn up. The elements will burn with--with fervent heat; all the works in the earth will burn; all the water will explode; it'll ignite and blow all--everything will blow up. Volcanics will erupt, and thousands of miles in the air will fly burning, hot lava. Every germ... The Holy Spirit of God will cleanse off every speck of--all the sin and everything; all the devil will be bound and cast into the lake of fire, consuming fire, God's wrath of fire. No beast will be there to destroy you again. When you walk down the road in the flower gardens, there'll not be any serpent there to hiss at you and bite you with his poison venom. Oh, my, won't it be wonderful?

40-1 Listen, there'll be none of that new earth ever mounted up to a little yellow sod bank for a grave: be none of them there. Man and God has come together. Bride and Bridegroom, heavens and earth has embraced each other. God has come down to dwell among men; His tabernacle's with them. There could be no more sin, no more sorrow. Never will there ever be a tear drop off of a mother's cheek over her baby. Amen. It won't be on that new ground. No, it's redeemed. It belongs to Him and for His, that was redeemed out of it.

40-2 See, and look, you are part of that ground. Is that right? And when He redeems you, He redeemed the earth with the same thing, and you are together again. Oh, how much plainer can it be. See? You have to be redeemed, 'cause you're part of it. And if the Blood didn't drop on you, you ain't redeemed yet, you're not called. Then He cleanses it; that's the same thing He does in the fire. Even the Blood dropped; it's yet got to be cleansed by fire (That's right.) for a dwelling place for God. God already took up His abode. Potentially the Kingdom of God is in the earth now in the hearts of His saints. It's His attributes that He begin in the beginning. Now His attributes is redeemed. What's He waiting? to redeem the earth to set His attributes on it to fulfill exactly His predestinated plan. Do you see it?

40-3 Notice: no graves; no tear drops, never; no more bloodshed. She'll never be moistened by a tear drop or a blood, no; be no more wars, no; no clouds of winter; no cold snow upon the breast of her--won't lay there no more on it; the hot sun will not--never burn its grass. Hallelujah.
Even the desert shall bring forth roses. That old, sticky desert will blossom one day like a rose (God said so.), when she's redeemed, when she takes her fire baptism. There's all kinds of cactuses and stickers and everything now, but she's got a fire baptism coming. Like the man was, and he still had hatred, malice, and strife in him, when the Fire baptism come, it cleaned it off. No more jealousy, no more of nothing, it's just absolutely the dwelling place for God.
And remember, that's His delegation that's going to meet Him over yonder. Amen. Oh, what a... That's not just a story; that's the Truth. That's what God said. That's what He's promised. That's what the Bride goes to.

41-1 Even the desert, He said, shall blossom, be a rose. Satan, sin and sinners has gone for ever. It's all done; blended into eternity and all that was perverted... That great archangel that set there one day, Satan, that did all this evil will be destroyed.
Remember, the Bible said if that soul won't do as He did--said do, He will even destroy that soul. But you see, He can't destroy Himself and remain God. So if that soul is of the world, it has to be destroyed. But if it's eternal with God, it never did begin because it's part of God; it can never be destroyed. Amen. What a beautiful... How--how thankful that... The church ought to see that.

41-3 People, all you've done lays right here. This what I'm trying to say, I'm omitting some of it, 'cause I want to get back to it again.

41-4 Even these things: Satan, sinners are gone for eternity, never no more to be... All... See, Satan cannot create. If he is, He's God. See? He can only pervert what has been created. See? And all perversion will--perverting will be done away with, and death is a pervertage of life, and when the perversion's done there can be no more death. Old age is a sign of death, and when old age is gone away, life comes in. All perversion signs and everything else is gone. Thorns and thistles is a sign of sin. The earth'll be cursed with them, and when they're done away with... Sickness come by that, it'll be done away with; death'll be done away with; bloodshed will be done away with. Nothing will ever touch that sod but holiness, the redeemed. Oh, my. Oh, I just feel so good. Um.

41-5 God and His creation and His creatures of this creation is redeemed by His own Blood, cleansed by His own cleansing process, His germ-killing, sin-killing process, like if anything is sterilized. The best sterilization we've ever had's been fire. You can take anything and wash it with soapsuds and all these chemicals that they talk about; it still ain't free, but you burn it once. And when the holy fire of God sterilizes the earth... when the chemicals... He's lifted His Bride, which can come into heaven with Him while this is going on, and comes back upon the earth again--a new heavens and a new earth.

42-1 The cold winter can't hurt it; the hot summers can't hurt it; the deserts will blossom as a rose; sin and sinners are gone; God and His creatures and creation is dwelling together in perfect harmony.
As the heavens and the earth is husband and wife, so is Christ and the Church. And they all meet in one big glorious plan of redemption and is brought right into the bosoms of God again. You see it?

42-3 And in the new earth, there is a new City (Oh, my. Now, listen close. Don't forget this.) that Jesus said in John 14, He would go to prepare. "Let not your hearts be troubled (when He's going away). I have a reason to go away. You believed in God." He said, "believe also in Me." They couldn't see He was God. Said, "You've believed in God, now you believe in Me. And I'm going to prepare a place for you. In My Father's house is many mansions. In My Father's Kingdom is many palaces." Christ is there under the construction of this New Jerusalem now.

42-4 Now, listen close; don't move; don't--don't miss this. Christ is in heaven today preparing the New Jerusalem. Just as God created the earth in six days--made the earth in six days (or six thousand years)... They said, "Be not ignorant." We read in the Scripture, one thousand years is one day. And Christ is gone and is preparing a place (that's been on its construction for many, many thousands of years), preparing a place. "And if I go and prepare a place, I will come again, and receive you, that wherever I am, there you may be also." Notice, the Redeemer and the redeemed.

42-5 Wish we had time now; I got marked here, Solomon courting this girl, the Bride. Oh, we just have to omit it; it's getting too late. See? I'll get it again.
When he tries to get her, but she's engaged to a shepherd boy. Some probably thought that was a song he sang. Oh, no. Solomon was the throne inherit of David on earth. That showed that kingdom had to pass away. It was a type of Christ in love with the Bride. See?

43-2 Notice that Jesus said (John 14 now), "... go and prepare a place." Oh, what will it look like? Did you ever think now, Bride, what it will look like? It is prepared and designed by the Divine Architect. What will that City look like? Now, we're going to talk about it for a few minutes.
The Divine Architect has prepared it, designed it. And look, He's designed it with tender hands for His beloved Bride. What's it going to look like? Could you imagine a man marrying a wife, that's able, how he builds and puts every little thing just exactly to her touch, just what she'd like. Amen.

43-4 Now, the Divine Architect has designed a new City where He will live with His Bride, just to Her touch. No wonder the apostle said, "Eye has not seen; ear has not heard, or neither has it ever entered the heart of man..." Let's see if we can probe into it just for a moment; see what it's going to look like. The Divine Architect has designed this for His beloved. See? Oh, what a place it must be when Divine nature, a Divine Architect has a-designed it for a Divine attribute that's been Divinely predestinated by a Divine God, Who--Who is the Author of Divine Life.

43-5 What will that City look like? Think of it. Remember, it's not heaven. John said, "I saw it coming down out of heaven." It's to be on earth (See?), not this earth that's going to pass away; it's a redeemed earth. God didn't say He's going to raise up a new generation; He's going to redeem the one that's here; not going to raise up a new generation; He redeems the one that's already here. He ain't going to make no new world; it's this one right here; He's just going to burn it off, cleanse it, like He did you. His plans must forever remain.

43-6 Now look, it's going to be... Remember, it's going not to be heaven; it comes down from heaven. It's a dwelling place, a place to dwell in, to take up His abode. Like a... It was the... John, on the Isle of Patmos here in Revelations 21, he saw it descending. John saw the City descending from heaven like a dove, like he seen... Here come God down upon His earthly Tabernacle, Jesus, in the--descending out of heaven.
Jesus was baptized, went straightway... When He met the prophet... The Word comes to the prophet, and He was the Word. And the prophet was standing there, denying all their denominations and everything, and when he seen the Word, the Word come right to him. The prophet was so shocked, he said, "I have need to be baptized of Thee. Why comest Thou to me."
He said, "Suffer it to be so, for thus it is becoming to us (We know the message.) to fulfill all righteous... I am the Sacrifice that must be washed." He suffered Him.

44-3 When He went up out of the water, he said, "I saw heavens open." The prophet saw it. He saw the heavens open, and here come descending out of heaven a form of a Dove and a voice saying, "This is My part of the earth that I have redeemed, and from this part of the earth I will redeem the rest of it, for He is My Word made manifest. And the whole world, I spoke it into existence by My Word (Hebrews 11), and Satan's held it all this time, but I've come to redeem it (so much of it has made His Body), and I'm coming to dwell in it."

44-4 John said, "I saw the holy City, the New Jerusalem descending out of heaven, as a bride adorned for her husband." And where did it settle on? Just exactly like it did on there, upon the earth. Jesus was part of that earth that the Holy Ghost descended upon (Is that right?) and remained upon Him forever. It never can leave Him, It's always there (He and God are one.), always has to remain. And so John saw the holy City, the New Jerusalem descending like a comet or a--a dove, coming down out of heaven and settling upon a redeemed entire earth. To do what? To claim every attribute that He made the earth for; every man that was represented in the eternity and every woman is redeemed then. She's been scoured and burned by fire; Jesus in His fiery temptations in the wilderness for forty days... After that, notice, it was ready for His ministry then. Think of it, the Holy Ghost descending upon earth, Jesus, and that holy Blood. Now watch. I hope I don't go too deep for you. See?

45-1 The holy Blood that was created by God, the Blood, the Life, the Creation of God: Jesus was the beginning of the creation of God. Oh, my. You see it? God made in creation... He was Spirit. The Bible said He's the beginning of the creation of God. How did He begin? In the wombs of a woman, which is what? The woman is... not like...
How them blind people can't see the serpent's seed right here. See? Eve was put here on the earth, and before Satan ever touched her or anything else, God said to them, "Multiply and replenish the earth." It's right. But Satan comes in here, and if that was Adam's son, then where Adam was a direct descent from God, and you only take the nature of your parent. And when you are borned again you take the nature of your Parent of heaven. And your Parent of heaven is the attribute of the Word, or the Word is the attribute of your Parent. And how can you deny It for denominations?

45-2 I--I hope you don't miss this. I know it's from God. See? Jesus, here He comes descending, and there was Jesus, the attribute of God. Now, the woman, she... Watch. God said, "Because they did this," said, "I'll put enmity between your seed and the serpent's seed." Is that right? And the woman don't have any seed. Did you ever think of that? She has a field, not a seed. See, the serpent had already placed his seed there. Then if the woman doesn't have a seed, she has to remain--to have a seed...

45-3 You see, through the sexual intercourse here had brought from Satan, the serpent--which was not a reptile; had legs till his legs went off of him. He was the most subtle... the only beast that would--would coordinate with the woman. A beast seed won't do it now, man or nothing else. They tried it; won't work. See? The seed life of a male won't go into a female woman; it won't do it. But that was the closest thing...

45-4 See, they can't find that specie between a chimpanzee and a man. See, each one as it is evoluted up from the birds and on up to monkeys and so forth, up to chimpanzee, then there's a lost. That was the serpent, not a snake. Every form is lost from him, because he was cursed.
Now, God didn't curse Adam. He might've done the same thing, but He cursed the earth--thorns and thistles. He didn't curse Eve, but said Adam would be her ruler. From now on she ain't trying any preaching or anything; Adam is her ruler. See? "All the days of your life and in sorrow... and you'll bring your--life into the earth." But He said, "I'll put enmity between your seed..." Now, she didn't have any seed; she never did have. So she had to receive a seed from some way. God gave her a seed, not by sexual intercourse, but by creation.
Can't you blind people see, that's the seed of the serpent. Oh, my, Satan got there before Adam; that was the seed. But she received a seed. What was it? God Himself. He was the beginning of the creation of God.

46-2 Now look, when Seth was born--or Abel, he was a just man from his father; Seth's the same way. Where'd that evil fellow come from: murderer, liar? See? See where it come from? It had to be a seed because he was a seed. Cain was a man. Oh, where's them blind people at? God of this world has blinded them. What... No wonder Jesus said no man can see it. See?
You say, "Why don't they see it?" Jesus said one time to His disciples, "It's given to you to know the Kingdom of God, but not for them." And that's the reason you come from fifteen hundred miles square (See?): "Given to you to know the Kingdom."

46-4 Look, fellows come even from South Africa and around, this late hour when the Bride is made up to go into the Kingdom. I just don't have enough time. Notice; watch now. See?
Now, can you see the serpent's seed there? See how it done, it's perfect. Now, someone said... Now like that guy in Tucson the other day trying to... Aw, he may listen to this tape, but if it is, man, I want to tell you something. When he said, Eve said (here's where they go to...), "I've gotten a son from the Lord, or a man from the Lord." Why, certainly; God has a law.

46-6 Look, you take a seed and plant it out here in a field where there's wheat, and you plant briers out there. I don't care, the same sun and the same rain brings that seed to life. God has a law, and that law cannot be broken. I don't care if a--if a--the orneriest woman in the town and the orneriest man (and unmarried and everything) would have an--an affair and live together and bring forth a child, that child would have to come by the law of God, 'cause there's no other way. If you don't, you make Satan a creator, and then he's a god. Oh, how blind can you be. See? God's law, certainly, if he ever got a baby, I don't care if it was Esau, Jacob (whoever it was), or any ill-famed person... If it was Judas, it had to come by God. The Bible... God has a law.

47-1 The Bible said, "The sun shines on the just and the unjust. The rain falls on the just and..." Hebrews the 6th chapter and It says that the--"The rain cometh oft upon the earth to water and prepare it for what it's dressed," you know, to make living, "but thorns and thistles live by the same water, same sunshine," for it's a law of God to ripen every seed, to make every seed produce itself. So it had to produce the serpent's seed. And it never--never hindered God; it fulfilled His complete plan; it made Him a Redeemer. Any blind... ought almost see that, unless it's hid--the god of the world has hid it from you. It's just as plain as anything you can see. There you are. There's your serpent's seed.

47-2 Now, notice. But Jesus was the beginning of the creation of God. Now, what does a woman do? When the germ comes from the male sex... Now, just deny that. The woman has no life in her at all. She only has a little egg, which is a field out here. Like you took a field and disc it all up, and--and put a spray on it, and spray all the germs out of it, and not--not even grass of nothing could grow in it; and then you fertilize it again and sow some good seed in there; and if the enemy comes and sows some other seed, the same law of God will ripen both seeds. Well, God wasn't intending for that to be (See?), but what happened?

47-3 See, the sperm from the male carries the hemoglobin, which is the blood. In the blood is the life. And if you ever... I've watched it in hybreeding cattle and things like that. Brother Shakarian and I--taking us through and the doctors and so forth watching how it goes through (the chemists). See? Then here comes the sperm from the female, which is a bunch of eggs. Here comes a sperm from the male, which is a bunch of germs. This hasn't got a bit of germ in it; it's only a byproduct of the man. That's how she got here in the first place, and she's only a field. There's a egg; it's got the fertile ground for this life. And this life moves in and crawls... There's a mystery how that... Maybe you say, "Well, the first one meets the rest of them dies." Well, how--who determines it?
"Well, the first one."

48-1 Will it be the one in the front, the first egg in the front and the first germ? No, no, it might be a... one egg plumb back in the back; in the middle of the sperm will come up (a germ) and go meet it. Shows that some intelligence determines whether it's going to be red headed, black headed; whether it's going to be little, big; male or female. See? You can't--you can't do nothing else about it. It won't work. You can mix them together and everything. It won't make a bit of difference. God determines it.
And after while one little germ will crawl into that field, egg. What... There's a little tail-like on it, twisting around, drops off, and there starts the spine of the baby.

48-3 What is she then? She has no seed. She has a field to receive the seed. So the seed of the enemy went forth, while the good Sower went forth sowing good seed, and the enemy come behind him sowing corrupt seed. But the rain falls on the just and the unjust. The sun... It all has to grow. Jesus said, "Let them grow together, at that day they'll be bundled"--the tares. And they're bundling them now, in big organizations going to the big bundle: World Council of Churches. And what is the end? Is to be burned. But the grain's to be take to the garner. See? Where they both live by the same thing, the same water, the same rain...

48-4 A citrus tree, that's a--that's a orange tree will bear--will have to--will bring forth on it, if it's grafted into it, a pomegranate. It'll bring forth a lemon; it'll bring forth a grapefruit. See? But it won't be an orange, but it's living off the same life that the orange tree's producing.
The denominations have been injected into the vine, because if they claim Christians, they live by it. Caiaphas was (you know what he was), and yet he even prophesied. See? See, they live by it.
Oh, I wish we had--could have a week, and we could just study this thing out, and make it so clear you--you can't miss seeing it. Now, I'm going to omit some of these things. Now, watch.

49-1 Look, them hands designed this for His Beloved and--Bride: designed in tenderly love for His Bride. Remember that the Holy Ghost descended on Jesus, which Jesus was a part of the earth. Why? The germ of God, the Life of God was designed in the womb of a woman (That right?), which was the earth. All right. And then the Life of God came in, so He was the beginning of the creation of God. See? And then that Blood of God, that was there by that germ, when it was shed at Calvary, dropped back upon the earth. What for? To redeem the earth. Now, it's been justified; it's been sanctified, called and claimed; and now it's to receive its baptism of fire, and be cleansed for Jesus and His Bride. And you are these other parts that's drawed out of this earth--the earth. You are part of the earth, your body. Your soul is part of God, a attribute of God, displayed here on earth in a body. The body's to be redeemed. Now the soul's redeemed, because it was in sin. So God come down by process of justification, sanctification, baptism of the Holy Ghost, and redeemed your soul. And you, being part of the earth, it's redeemed by it. You're in the process now, it's growing on.

49-2 Your body was justified under Noah's baptism. Amen. And your flesh, when it dropped upon there... And the earth is to be cleansed by fire (the place where you live) with the baptism of the Holy Ghost, a dwelling place for Christ and His Bride, the New Jerusalem. Watch this City.

49-3 Earth--take up its abode on earth. Now, you can plainly see, as I said, the--this change. The earth must be changed; it cannot have it like this.
The church could not go--the world could not go right on after the millennium without being changed. See? To have such a place in it, it'll have to be changed. Just like we must be changed by it's holy Fire, to condition and make a place for Him to be contained within us; that is, the Holy Ghost.

49-5 Notice now. There'll be plenty of room in the new earth. Yeah (See?), plenty of room. It'll be renovated (That's true.) by fire, but there'll be no more sea.
Notice, the City is fifteen hundred miles square. Now, listen real close while we draw these dimensions (I want to erase the blackboard just a moment).
Here's a deep revelation from God. None of these other... I'll bring the rest of this up, the Lord willing.

50-3 Notice, now the earth is... Well, you turn over into the Book of Revelations, you can see how he measured it by the cubits and by the furlongs, twenty-three hundred. So now, we find out that the--the City is measured, fifteen hundred miles square. You know how far that would reach? (I measured it off this week.) It would reach from Maine to Florida, and from the Eastern Seaboard to six hundred miles a-past--west of the Mississippi. In other words, half of the United States, just for the City.

50-4 You say, "There ain't no room." When the sea's gone there will be, 'cause pretty near four-fifths of it's in water. That right? The explosion dries up the sea, erupts the earth. Oh, my, and remember fifteen hundred miles square. What a City. And... But remember the sea is gone. And the breadth and the height are the same. That would make it fifteen hundred miles this way, fifteen hundred miles that way, fifteen hundred miles the length by the breadth by the height. Fifteen hundred miles (Think of it.) transparent gold. And the City had a wall around it.

50-5 Now, now, that doesn't necessary mean by being equal. It said, "... and the walls and the foundation were equal." That doesn't necessarily mean that it's a cube or square. There is another geographical measure that the dimensions are the same. That is the pyramid. Foursquare--lieth foursquare, and the walls were the same. Let me draw it. [Brother Branham illustrates--Ed.]
See? Length, breadth, height. We're going to get into something sure as the world.

50-7 Notice, the dimensions of this angle is exactly the same, all of them. Length by the breadth by the height. There's another measure, the pyramid that proves it. This being this a-way would answer exactly Enoch's sign in Egypt, the pyramid. Would it?
Enoch, before the antediluvian destruction, when justification was coming in, he brought forth a sign. And in this pyramid is seven steps going to the king's chamber. Watch, on the seventh step (if you ever studied the dimensions of the pyramid) what comes out to take the oncomer to introduce to the king. Watch, whose station that is standing there, and you'll see the day you're living (in the pyramid).

51-1 Now, God made three Bibles. Now, there's a pyramid teaching that's nonsense, but there's a genuine pyramid. See? Notice. Now, God's first Bible... He made three; they have to be everything in a three. Jesus comes three times. He come once to redeem His Bride, next time to get His Bride, next time with His Bride. See?

51-2 Now notice, how beautiful. See? And in this pyramid was seven steps and then the king's chamber. And we're in the seventh church age before the King takes His throne. And remember, the pyramid never did have a capstone on it.

51-3 God's first Bible was in the skies, the Zodiac. It starts off and runs every age. The first, beginning of the Zodiac is the virgin. That's how He come first. The last figure in the Zodiac is Leo the Lion, the second coming. Just before there is the cross fishes, which is the cancer age, that we're living in now.
There was a pyramid after that (Enoch) which testified exactly (We wouldn't have time to go into it, but someday by God's help I'll show you.), just exactly draws the dimension of the hour we're living. See?
Notice, but this geographical measure now that we have, whose dimensions are the same, doesn't necessary mean there has to be a--a cube. Notice, this would answer Egypt--the--Enoch's sign in Egypt.

51-6 In the earth's time of purifying by its baptism of fire, there will be volcanics, such as this earth exploding, and will push up a pyramid-like mountain. See? Plenty of room to do it; this whole thing'll be changed; the whole surface will be changed. You got it? It'll push up a pyramid-like mountain. This would exactly be with the Word if it does it, which it will.

51-7 Now notice, for in Isaiah 65:25 (where we just read) it said, "They shall not hurt or destroy in all My holy mountain, saith the Lord." Oh, "all My holy mountain." Remember, it's always a mountain.
If the walls were straight up and down, this City could only be seen from the outside--or from the inside. The throne can only be seen from the inside. But notice, it would be seen only from the inside, but now we see the promise of Isaiah 4:5. Let's just read it.

52-2 Are you in a hurry? Don't--don't be in a hurry now; we--we--we're too--too particular a thing now, too much--too much of a--a time that you must understand right here; 'cause I want to make this clear, and then when we get back to it again, I'll--I'll show you then where we're--where we're talking about--what... in... our next study on this, at another time.
Oh, praise the Lord Jesus. Watch here, how the Words cannot fail. Now, watch here in Isaiah. I got it wrote down here, if I can find it again. Just a minute. Isaiah 4:5. Now listen, he's talking of the coming of the Lord, how that women would be so immoral. Oh, he said, "Seven women..."

52-3 Listen, let's just read it. Look here.
And in that day seven women shall take ahold of one man saying, We'll eat our own bread,... wear our own apparel: only let us be called by thy name, to take away our reproach... (That's the end time where we're living now: marriage, divorce, and prostitution, and whatevermore.) In that day shall the branch of the LORD be beautiful and glorious,... the fruit of the earth shall be excellent and comely... them that... escaped of Israel... (How that you escaped all that damnation. See?) And it shall came to pass, that he that is left in Zion, and he that's a remnant in Jerusalem, shall... (Let's see.)... in Jerusalem, shall be called holy, even every one that is written among the living in Jerusalem: (See?) Wherein the Lord shall have washed away the filth of the daughter of Zion,... (Remember that's always the Bride. See?)... and shall have purified the blood of Jerusalem... (That's the remnant of the Jews plus the Bride. See?)... and in the midst thereof with the spirit of judgment,... (Fire, that's always God's judgment. When He makes His final judgment, calls you, justifies you, and brings you to redemption, then His judgment breaks forth upon you, and the Holy Ghost and Fire cleanses away the sin. Then you're His. Same thing He does to the earth when He purges it with fire.)... and by the spirit of burning. (Now look listen, are you ready?) And the LORD will create upon every dwelling place of mount Zion, and upon her assembly, a cloud of smoke by day, and a shining of... fire by night: for upon all the glory shall be a defence.

53-1 The Lord in that day, upon the top of it, shall create a fire of light to burn, upon the day. And it goes ahead and says it'll be a shelter, a rest, a refuge. Notice, making exactly the speaking of the Bible, exactly. If the walls are straight up and down, you couldn't see it; it has to lean. "All of My holy mountain..." He will create this light upon this mountain, and it shall be for a defense. Oh, we have sang that song:
Oh that city of Mount Zion, And as a pilgrim, yet I love it still. When I get to those ages... When I reach that city on the hill. (See?)

53-2 Notice, Mount Sinai was where God descended on top of it, when He spoke to Israel in a Pillar of Fire. He descended on top of a mountain, Mount Sinai. On the Mount of Transfiguration, when He declared, "This is My beloved Son; hear ye Him," He descended in a Pillar of Light in shining brightness upon top of the mountain before Peter, James, and John. And in there He was represented with both Moses and Elijah, the translated and the dead raised. Glory.

53-3 The new City and the new earth, the new creation, the City on the hill with the throne in the top of it: the throne up here in the top and the dwellers all up and down on this mountain, and the wall that's around this had twelve foundations, and each one of them had the breast--a stone was in Aaron, which represented the twelve tribes of Israel. And in the gate... They had four gates set just exactly like the temple in the wilderness, like the tent was in the wilderness.
Notice, each one had--had the apostles, three on each side, twelve apostles. Each... And it was one hundred and forty-four cubits high. One hundred and forty-four cubits is exactly two hundred and sixteen feet, making each one of those big stones almost twenty foot tall... The breast plate, in that gate, making up that wall that was around the City.

54-1 Now, it... The City doesn't rest on top of the wall, 'cause a city fifteen hundred miles cannot do that. It's a wall here, that you enter in, like the gates of the old Jerusalem. You entered through the wall into that, and each one of these has the twelve foundations. And each one had the emerald, and the different stones which represented the twelve tribes of Israel. And there's apostles each... Over that big, one, solid pearl gate set a name of an apostle. And didn't Jesus said, "You'll set on twelve thrones, judging the twelve tribes of Israel"? Who set at the gate to judge when they come into the City? Oh, my, there you are. The kings of the earth, entering into the City, comes before the apostolic judge, as Jesus promised.

54-2 Oh, my. On this throne, on the top of it, fifteen hundred miles high, the whole world will see the Light of the world, Jesus, setting on the throne on top of the world, top of the Church, top of Mount Zion, which is fifteen hundred miles (half size of the United States) and it raises plumb up till you can see Him the world over, fifteen hundred miles high. And all up and down the earth will be the redeemed.

54-3 There will be the houses of pure gold. There will be avenues, and parks, and gardens, and the River of Life coming trickling out from the throne and running down through little chasms and, oh, over the terraces. And the Tree of Life will be blooming in every yard and bear Its fruits twelve times a year, change fruit every month. And the kings of the earth shall come into it and bring their honor... And the leaves are for the healing of the nation. When the kings are living in peace out there, when they go out, they'll pick a tree, a leaf off like that (like the dove come back, that the wrath of God had been settled, and brought the holly leaf into the ark), so when the king leaves by bring his glory into the Bride's chamber here into the City, he will hold a leaf to his neighbor king, and we're in peace forevermore. Amen. Healing of the nations. It's all settled.
One time we fought for one another's blood, brother, and we cherished, and hollered, and shot, and burnt children and everything, but now there's peace. The healing, not disease healing, it's all done: healing of the nations. Amen.

55-1 City with the throne in top, Revelations 21:23, "And they need no light for the Lamb and the Lord God is the Light thereof." See?
The Lord God is that Pillar of Fire that followed the children of Israel through the wilderness. And He is ascended upon the throne in that perfect Kingdom, when time--the Kingdom that Jesus is to surrender to the Father, that God might be all and in all. Jesus sets upon His throne here as our Joseph. Then the King is that Light that will be on top of Mount Zion, and His holy Light will flood the entire City. Hallelujah.

55-3 Fifteen hundred miles high and fifteen hundred miles square with the paradises of God built all through that City, streets, avenues... Read your Revelations 21; see if it isn't right. See? They need no light there for the Lamb is the Light. And on the throne can be seen setting fifteen hundred miles... It don't run right straight up like this, it slants off like the pyramid. If it'd be half of the distance then, that'd be about... run up like this (You see?) from one city to the other. Now, if you will notice... From one side of the city to the other. I could drop a little something here if you want me to.

55-4 Did you notice the little group here? It's just about that part of circumference it covers: (See?) from Georgia, California, to Saskatchewan, from Kansas to the rock-bound coast of Maine. That's what's gathered. That's about what's represented right here--about fifteen hundred miles square.
Oh, they come from the east and west, They come from the land afar; To feast with our King; To dine... (What on? Man shall not live by bread alone, by bread--Word, that...) To dine as His guests, How blessed these pilgrims are. (In the world, I have to say, "I never seen people like them.') Oh, beholding His hallowed face, Aglow with light divine; Blessed partakers of His grace, As gems in His crown shall shine. Oh, Jesus is coming soon, Our troubles will then be ov'r Oh, what if our Lord, This moment should come...

56-1 It won't be long. Everything's perfectly, geographically: Sodom, the messengers, everything setting just exactly right. What does it mean? Just think, coming to this one little tabernacle, fifteen hundred miles square, from the same dimensions.
Why is it God so thought and cared so much about that little place of Palestine (See?) when it's just a little spot? But right in there is where the temple will set. That's where the New Jerusalem will break up right there. Olive... Mount of Olives shall cleave part to the right and left (sure) when she pushes up from the beneath. Now, if they said pushing apart like this... It's pushing up, in that day when He stands, His holy feet upon the mountain...

56-3 Notice, on His throne fifteen hundred miles high... Remember, Satan tried to tempt Him one time on top of a mountain. See? The new City has twelve foundations (as we went through it): twelve patriarchs, a hundred and forty-four cubits being the breastplate of Aaron, twelve gates of pearl, twelve disciples' names. Jesus stand the Headstone on the throne, when His saints has crowned Him the King of kings, the Lord of lords, and He's the Headstone.

56-4 I don't have my pocketbook with me, but if you'll notice in your pocketbook if you have a one dollar bill, they have the seal of the United States, the eagle on one end, a-holding the spears, the coat of arms, as it were. And on the other end, it's got the pyramid with the all-seeing eye on top of it. See, they didn't know what they were doing. And on there it's wrote in Latin, and you'll find out it says, "It..." This is the Great Seal. They didn't know what they were doing. Neither did Caiaphas know he was prophesying. There's the Great Seal. Here it is. See? The City, it's not just a flat cube like this (See?), but it leans up so it can be seen. And upon this holy mountain of the Lord, the Lord shall descend upon top of His mountain. Here He is. That's the reason the Capstone wasn't put on by Enoch. See? That's the reason the Capstone has to come now. And the mountain will be pushed up and it'll be the mount of the Lord and in here will dwell the redeemed.

57-1 These avenues, and big freeways, as it was, parks, and the River of Life will flow, run right through it. And every house will be made of transparent gold, and the streets will be made of gold, and the Trees of Life will be there and will bear twelve manners of fruit. And the kings and the honored men of the earth shall bring their honor and glory into the gates, and the gates shall not be shut by night, because there is no night there.
In that City where the Lamb is the Light; In that City where there cometh no night; I've a mansion over there, That's free from toil and care, Oh, I'm going where that Lamb is the Light.

57-2 Don't you see that the towns, the cities, the houses, the dwellings, are--are speaking of that right now. All these natural things are a shadow. Take a shadow at a distance, like my hand. Before there could be a--a positive or a negative, there has to be a positive. And you see that shadow, look like I got a dozen fingers, but then when you go to getting it close together, it--it focuses down to one, and then the shadow fades into the hand. That's a lot of times people thinks there's three or four Gods. You're looking too far back in the early reformation. See? Come on down now and you find focuses in till there's One. It's exactly.

57-3 There's one Bride, not a dozen denominations, but one Bride; that's the Elected out of every--out of the--out of the earth, that's been predestinated to this, the ones who can recognize their place in the Kingdom.

57-4 On this throne, look so high, the new City with its foundations, twelve gates, Jesus the Headstone, the apostles judging the twelve tribes... The pyramid of Enoch casts no shadow no time of the day. I've been in Egypt at the pyramids. It's so geographically fixed, and in the dimensions of this great geometrical figure; that no matter where the sun is, there's never a shadow around the pyramid. See how it is? And there'll never be no night there. Him on top of the mountain floods it with His glory. His glory-Light will be there all the time. There'll be no night there. Jesus the Headstone.

58-1 Now notice, so the redeemed shall walk in the Light. We sing now: "We'll walk in the Light, that beautiful Light..." There's something in us calling out, "Passed from death unto Life." It's because that's waiting. See? That's what's the attribute, what we feel.
Truly, this is (Are you ready?)--this is the City that Abraham was looking for. See? Being a prophet he knowed that City was somewhere; the Bible said so. And he forsook the city he lived, and he went over--and look where he went. Exactly where it will be. See? He was looking for a City whose Builder and Maker was God, (see?) being a prophet.

58-3 Jesus gone to prepare with Divine hands, a Divine City, Divine Architect, for a Divine boughten people, for a predestinated people. He's gone to prepare...
Abraham was looking for it, and he professed that he was a pilgrim and a stranger, for he looked for a City whose Builder and Maker was God; that prophet knowing it was somewhere. John saw it coming down, but Abraham thought it must be on earth right then. Why? He met Melchizedek, the King of It and gave Him a tithe, which had no father, or no mother. He had no beginning of life or no ending of life. Abraham met Him, and they took communion (Amen.) right on the literal spot where the City will be raised up, the holy mountain of the Lord where the redeemed'll live.
Oh, my. That time just don't stop. No, we're in time... After while we'll go to eternity.

58-6 Oh, holy mountain... There will be streets of transparent gold, avenues, and houses, and parks. (If you want to read this: Revelations 21:18.) The Tree of Life will be there, twelve different manners of fruit; one each month will be bore on it. The people will eat these fruits; they'll change their diet every--every month, and it's from--for only the overcomers. Do you know that? It isn't for the denominations. You say, "You mean that, Brother Branham?" Let's turn to Revelations 2, just a minute and find it, Revelations 2:7. Let's find out now whether it's really the truth or not. Revelations 2:7 reads like this:
And... He that has an ear, let him hear what the Spirit... (Now remember, He's not talking to the Jews now; this is the church, the Gentiles.)... He that has an ear, let him hear what the Spirit says to the churches; To him that overcometh, I will give to eat of the tree of life, which is in the midst of the paradise of God.

59-1 Overcomers only, that overcome the beast, overcome his mark (That's Catholicism, Protestantism, denominationalism.)--who overcome the beast, his mark, the letter of his name; he will have a right to the Tree of Life, to enter into the gates, where nothing that defiles can ever go in. See? Think of it.
Now, just a minute now as we go just a little bit farther. Tree of Life will be for the overcomers only.
The leaves will be for the healing of the nations, that is the kings that live in there, bringing their honor in. When they bring their honor in and lay it before the throne of God (just like the outside, the ten--the eleven tribes brought in, every one of them, a tenth to Levi... See?), when they bring their honor into the--from the blessed land and that, they'll reach from the Tree of Life, break off a holly leaf--or Tree of Life leaf, and they'll walk out together. There's no more war; everything's at peace. The leaves are a memorial for the healings of the nation.

59-3 The same tree... Not like Adam, he... There was a Tree of Life in the garden of Eden that he might've eaten from, if he hadn't have fell. That Tree of Life reminded him all the time that his new--his youth was continually going on. See? Same will the nations. The leaves will be for the healing of the nations. Notice, not the sickness now, he'd have the same rights that Adam did, like the dove with the holly leaf, it's all... Each king taken a leaf.

59-4 Notice, the River of Life, perhaps many little streams making it up. Now, in this earth... (I'm going to close just in a few minutes.) In this earth... (I'm just going to stop. That's how much more notes I got: around about thirty pages. See?) In this--in this life I have never seen nothing so quenching as to be in the mountains and find (as I preached on the other night) that stream bubbling up. It's life giving resource--you'd be tired and thirsty, fall down by a good stream. Way down where germs can't go, way down hundreds of feet in the earth is bubbling forth pure, genuine, life-giving water. We appreciate that; that's little...

60-1 Now, the earth has its many streams with refreshing water. When you're thirsting and dying you get a good, cold drink from that; it'll--it'll help you to live. But look where this one comes from: from the throne. There's where it gets its Life-giving resources: comes from under the throne of God, where God sets.
All of its... All of this earth (this earth here we live in now) every one, whether it be Christian or pagan, has temples. Did you ever think of that? Churches, all of them. But this one doesn't have any. The Bible says, "And there was no temple there, but the Lord God and the Lamb is the Temple of it." The Lamb is the Light; the Lion is the Temple; the Lamb is the throne; the Lamb is the Life. He is that Temple. See, all these temples have a object they're worshipping, but in this City He is the object. He's with His people.

60-3 His Spirit-Light floods the pyramid City. Like Peter and John up on top of the mountain, the Light covered the top of the mountain, and a Voice spoke, said, "This is My beloved Son." In Revelations 21:3-4, "The tabernacle of God is with men." God has tabernacled in man by redeeming him, by these three processes.

60-4 Now, God is going to redeem the earth and tabernacle in the earth with His subjects of the earth, which He brought forth from the earth. And through sin it fell, but the... He had to let it go on. But now He sent Jesus to redeem that fallen earth, which we are a part of. There's not one hair of your head will perish; Jesus said so. He said, "I'll raise it up again at the last days." See? Why? You're a part of the earth.

60-5 You notice, I had the little joke about my wife telling me I lost my hair. I told her I hadn't lost one of them.
She said, "Where are they at?"
I said, "Where they was 'fore I got them." Ever where they was a substance, wherever they are, they're waiting for me. See? That's right. I'll go to them one day.

61-2 This old body, wrinkling and falling and dwindling over, shoulders and--aching in knees and--and hoarse in the throat... That's all right. You can bury it in the sea, but the Trumpet will awake me when she rings. Yes, sir, we're going to change one of these days. I'm part of this world that's redeemed. You're in the world but nothing of the kosmos. You're in a different order, a redeemed order. Notice, the Tabernacle of God will be with men.

61-3 Notice, the former things has passed away. This--this thing has passed away. This means that heaven has come down to resident with man. See? Heaven and earth are embraced, just exactly, when the Dove came upon part of the earth, which was Jesus. He was the dust of the earth: man. God coming from that one little life germ by creative power, and that Blood that was in that--the Life that was in that Blood ascended back to God, but the Blood dripped upon the earth to claim it; because of the blood that was brought through from the germ cell from Cain. See?

61-4 Now, He comes back with the creative power just like He did Adam, creating Adam; here's the Second Adam. And through that breaking cell there, where sin... Cain broke that blood cell upon the just. See? Now, this Blood Cell... Because he killed Abel, but Abel was born sex, but this One wasn't born sex; It was a creation of God, the beginning of it. And It redeemed the earth and all of the calcium, potash, petroleum, cosmic light that you're made out of is redeemed. Not one hair shall be harmed. "And I'll raise it up again at the last days." Then what?

61-5 God comes down to resident upon the earth, which He is a part of it, His own body. He raised it up for our justification, and we're justified by only believing that and accepting that. Notice, in type Jesus becomes... In the type Jesus becomes Man-God, are predestinated to take his place to redeem us; to make all these things possible.

61-6 Notice, outside of its beautiful walls of this City... Now, have you got the City? See, it's a holy mountain. "Nothing shall hurt or destroy in all My holy mountain, saith the Lord." The City is not a cube; it is a mountain. And the--the width by the breadth by the height are equal. See? Fifteen hundred miles this way, fifteen hundred miles that way, fifteen hundred miles all the way around, and fifteen hundred miles high. So it's just a great mountain like the pyramid, and the City is on the mountain. Glory. There you are. There's the paradises of God. The Light of the world... That perfect Kingdom, not the seventh day, the eternal one. See, not the millennium, the new earth. See?

62-1 While it's going through the millennium it's going through its sanctifying process but still must be burned. See? Which the Blood redeemed the people; it shows its memorial... The--the Bride shall take that thousand years. But then it has to be cleansed by fire just like you were, His delegates of this City, the delegation. So if you die or if you live, what difference does it make? If He comes today or comes a hundred years or a thousand years, I'll only rest till my change comes.

62-2 So old man and old woman, don't you be discouraged. If you are a representation up here in this attribute of God--He's God... If you have... If you're represented here, you cannot--you're in the eternal. And if you cross from that seventh day into the eighth (you got into the eternal by the baptism of the Holy Spirit), you're included in this. Now, if you're just trusting upon a sensation or jumping up or down or, "I do this; I keep a seventh day; I don't eat meat"; and things like that, that's going to perish in the elect... See? But this is the eternal. This is the eternal, the feast after the Feast of Tabernacles. See? The Feast of Tabernacles was the last feast, the seventh feast. We're worshipping now under the Feast of the Tabernacles, the seventh church age.

62-3 In the millennium we'll be under the Feast of Tabernacles again in the seventh day. But then after the seventh day we have a holy convocation: Go back into the eternal. How? By the eternal One that came and redeemed us and taken us back, letting us recognize that we were a part of this.
Now, how do you know you're a part? Because that the Word of the hour, the promise of the day. What is it? A restoration back to the first day, the first: "And he shall restore the hearts of the children back to the fathers," bringing a restoration again of the Pentecostal genuine, not sensations... and will manifest the Evening Light, the same sun that showed in the Morning Light. That's promised for the day. Amen, amen.
Where are we friends? Where are we? Just waiting now to get out of the way so Revelations 11 can be made to--known to the Jews. That's right, the rapture coming.

63-2 Watch, outside the gates of the walls spread across the new earth, nations will dwell in eternal peace. All right. Honored kings will bring their glory into it; no sin can be there. No more bobbed haired women will enter that City; I'll guarantee you that. No more short wearing, cigarette smoking, whoremongers, whores, or liars, idolaters, whatever they was, won't enter that City. No, it'll all be over; sin'll be gone. Nothing to defile its holiness shall enter there. That's what He said. All has passed away forever. Look, out in its fields and around its gates...
... the bear will be gentle, ... the wolf will be tame; And the lion shall lay down with the lamb; And the beast from the wild, Will be led by a child; I'll be changed from the creature that I am.

63-3 With this death working in my mortal body, old age setting in, I'll be changed. You've heard the song? "The bear will be gentle; the wolf will be tame." He will not jump up, and rear up, and try to kill you; he'll walk with you down the path. Who's going to inherit it? The redeemed. Who will it be?

63-4 Notice, I can only teach by types now. Notice, Brother Lee, who come out of the new earth with Noah the prophet? Those who went in with him in the ark. That right? That's who walks out on it here. See? Those who went in with Noah by his message was the one who walked out upon the new earth after its water baptism. The one who goes in with Jesus now... How do get into Him? By one Spirit, and He is the Word; you become part of Him. What part of Him are you? The Word that's living in this hour, recognizing. You'll walk out with Him in the millennium; that's when you walk out.

64-1 Notice, not a new generation: a transplanting. You say, "Aw, Brother Branham..." Oh! Notice, if God could raise up Elijah and take him up twenty-five hundred years ago to transplant him back into the earth again to be a prophet for the Jews, how much more can He do the Bride.

64-2 After Noah came out of the ark, notice what was said to Noah. After he come out of the flood, just like it was with Adam before... After he come upon the new earth, He said "Multiply and replenish the earth" (after the flood). Notice, was to be fruitful, replenish the earth, as Adam at the first...
Now, you can see exactly here... Now, listen real close. Adam was to multiply and replenish the earth. That right? Noah was (after the new--world was destroyed)--was to multiply and replenish the earth. Get it? Now, can't you see what the serpent's seed is? What replenished the earth? You get it?

64-4 All right, you see how Satan got to Eve now. That's why death has reigned on earth ever since. And heavens, earth, beast, atmosphere is all cursed of God because of it. That's the curse, because Satan got to this first. Jesus came to redeem it back to the Father. In order to do this He became part of it (as I just went through), and from that very dust (the part Jesus was Himself) being redeemed, through Him all of the attributes of God are redeemed with the earth.

64-5 He was the spoken Word. We who are redeemed is part of Him. Then if you can recognize... See? The Pharisees claimed they were, but you see my first illustration. They was only that by intellectual. They couldn't recognize the Word when It was made manifest right before them. They said, "This man's a evil spirit." Now, today we're called false prophets. We're called every dirty thing could be called by religious people (See?), by great and talented men. See, they just don't understand. See?

64-6 Its water baptism wasn't sufficient to cleanse it; neither is theirs. Sanctification of the Blood brought it back, claimed it, but the baptism of Fire cleansed it, like it did His Bride, like justification, sanctification, baptism of the Holy Ghost.

64-7 Never promised to raise up a new race, as I have said, but He promised to redeem the fallen. Then that was the--the predestinated in--inherit it as He has promised... And He's the unchangeable God; we know that.

65-1 Remember, God took Elijah after the rapture and translated--transplanted him back, among the people, to take the place of the prophet among his people. Pretty soon He will do that. And has kept him alive these twenty-five hundred years; he's to appear again.

65-2 Notice again, He raised up Moses from the dead. Where's his grave? Can anybody find it? Read the Book of Jude. See? Satan... The Archangel disputing with--the Archangel... Satan... And said, "Doth the Lord rebuke you," (disputing over the body of Moses), and here Peter, James, and John are standing there looking at him on Mount Transfiguration, right there in the land where the mountain's to be raised up to dwell in. See? And He come to redeem it.

65-3 See, there was the raptured Church then, represented; there was of them that are asleep represented. Where abouts? In the City, upon top of the mountain. See? There was Peter, James, and John looking on: three, a witness. There was Elijah, Moses, and Jesus as a heavenly witness. See? And there was Moses, the dead, had been raised up. There was Elijah, the rapture, was still alive. And they both represented on this holy mountain. And Jesus, the Redeemer, when God up above Him like this, overshadowed Him, said, "This is My beloved Son."

64-4 You remember, Jesus said--about a day before that, He said, "Verily, I say unto you, that some are standing here now will not see death until they see the Kingdom of God established in power." What was it? The resurrected dead and the raptured saints together, caught up together to meet Him in the air with God overshadowing Him, and Jesus standing there in this shadow said, "This is My beloved Son in Whom I'm well to please in," the order of the new Kingdom.

65-5 Oh, brother, sister, death doesn't change you. Death only changes your dwelling place. See? Remember, Samuel, when he was dead and been buried for two years; he was in Paradise, and the witch of Endor called him up, and Saul recognized him, and she did too and fell upon her face. He hadn't changed one bit. He was still the same Samuel after being dead two years, and he was still a prophet. He said, "Tomorrow you'll fall in battle, your son with you, and by this time tomorrow night you'll be with me." And that's just what happened. See? And when Moses returns back and Elijah for Revelations 11, they'll still be prophets. Hallelujah.

66-1 And over yonder in the land--City where the Lamb is the Light, I'll know you, Brother McKinney. I'll know you, my people, my jewels in crown. When they come from the east and the west to the City, when fifteen hundred miles square she'll be setting there in the City built foursquare. When He's setting there in the holy mount, where God sets upon the mount and Jesus on the throne, and the golden trumpet sounds when Joseph leaves to walk down through the Paradise, and the children of God fall upon their knees and worship Him, knowing that they were redeemed. Amen. Hallelujah.
Sometimes I grow homesick for heaven, And the glory I there shall behold, What a joy that will be, When my Saviour I see! In that beautiful City of gold. I'm bound for that beautiful City, The Lord has prepare... [Blank.spot.on.tape--Ed.]

66-2 Isaiah said in Isaiah 9:6, "And of His peace and of His increase there shall be no end. The government shall be upon His shoulders; His Name will be called Counsellor, Prince of Peace, the mighty God, the everlasting Father. And the government shall be upon His shoulders and of His increase and of His peace there is no end." Even the animals is there. Oh, my.
The bear will be gentle, And the wolf will be tame; And the lion shall lay down by the lamb, And the beast from the wild, Will be led by a child; (But I'm going to be changed.) I'll be changed from this creature that I am.

66-3 When that day comes for I'm going to that City. I'm bound for that beautiful City. I feel the redeeming power in my old heart now. If this isn't so, then I've throwed my life away; I've taught others deceitful things. But when I look down and see that the promise He made of this day and see it vindicated, and look at this fifteen hundred mile square congregation setting here--an elected, that's been called from denominations and races and creeds and things, gathering together, as I see the Word vindicating Itself, I know beyond one shadow of doubt, the jewels of my crown and--will outshine everything in the world at that day.

67-1 There will come a time... People, we're not gathering here for--in vain. We're only waiting for that time. It's--it's very, very late, but Jesus is still very, very near, and His glory, it's wonderful. His Name shall be called Counsellor. That City, can you see it? There's where the Bride and the Groom will settle and never again to...

67-2 Now, if you think it's wonderful when we drive hundreds of miles to set here and feed on His Word, which this is only a shadow, what will it be when we live in the City with Him, when I live next door neighbor to you, and when we eat of those trees, and we will walk in those streets, when we walk up those streets of gold to the fountain, drink from the fountain, walk into the paradises of God with Angels hovering the earth, singing the anthems, oh, what a day that will be.

67-4 It's worth all. The road seems rugged; sometimes it gets hard. But, oh, it'll be so little when I see Him, so little. What will the bad names and things that they've said, what will that be when I see Him in that beautiful, beautiful City of God?
Let us bow our heads.
I'm bound for that beautiful City, My Lord has prepared for His Own; Where all the redeemed of all ages, Sing 'Glory' around the white throne. Sometimes I grow homesick for heaven, And its glories I there shall behold, What a joy that will be, When my Saviour I see! In that beautiful City of gold. On the Island of Patmos John saw it...

68-1 Dear Jesus, this hope--my hope's built on nothing less, Lord; that's the mother of my heart, that City, the great King. God, don't let one here perish, please. May we examine our lives again today, Lord, waiting for the coming of the Lord. Where all them redeemed... Out yonder in that great coliseum in Rome where them Christians was eat up by lions shall the dust break forth someday. There'll be no graveyards on the hillside of glory; no doorknobs will hold a funeral wreath; no tear will spot upon it; no, no--no heaped-up sod; no storms will strike it; it'll all be glorious there.

68-2 Help us, Lord. If there is one here that is called to this wedding supper of the Lamb, this thousand years of millennium reign and to then enter into the City after the honeymoon is over--the millennium is merely the honeymoon. Then She--the Bride takes His--Bridegroom takes His Bride home. It's Hers, Her Bridegroom, His Bride. Oh, He's gone to prepare a house since He's become engaged. May we be true to Him Who is the Word, for He is the Word. Regardless of how others try to sass us, keep us away from it Lord, draw me nearer.
For sometimes I grow homesick for heaven, And his glory I there shall behold, What a joy that will be, When my Saviour I see! In that beautiful City of gold.

68-3 The future home of the Groom and Bride, He's coming back... [Blank.spot.on.tape--Ed.]... me to the wedding supper, it's going to be three and a half days. Then return again in the millennium on our honeymoon, and then He's going to bring the City into view, like the Bridegroom taking the Bride to Her surprise. How the little Bride stands there in awe as She looks at Her future home. And by faith today, Lord, we see it yonder. It'll be right here on this earth. You promised it. Your church will be completely redeemed one of these days, and then Your world will be redeemed, the rest of the particles. But first You have redeemed Your people, their bodies, that's made up of the world.

68-4 Help us, God. If there's one here who isn't just exactly sure of that, Lord, may they receive it just now. I know it's been long and hot, but, people, we won't always be standing here; I won't always be your pastor. Let's make it sure. "Is there a way, Brother Branham?" Yes, become a part of the Word, a part of the Word of today. You can't be a part of the word of Moses' day. That part's done made up; that was the feet. We're at the head now. This is Christ. Not the arms' time back in Luther; no, this is the Head time. Christ, the Headstone, comes to the Body.

69-1 If you're not just feel exactly right about it, wherever you can, will you raise up your hand just so I can see. Let everybody else keep their head down. God bless you. Say, "Remember me in prayer, Brother Branham. I want to be there so bad; I don't want to miss it, Brother Branham. I'm checking; I'm doing everything I can, but pray for me now, will you?" God bless you. While you're thinking of it now, just pray, say, "God..." It's in your own heart. See? If you feel something tugging--tingling at your heart, that's what it is. It's that attribute trying to declare itself.
I'm bound for that beautiful City, My Lord has prepared for His Own; Where all the redeemed of all ages, Will sing 'Glory' around the white throne. Sometimes I grow homesick for heaven, And the glories I there shall behold, What a joy that will be. When my Saviour I see! In that beautiful City of gold.

69-2 Heavenly Father, take us now, Lord. Let the great Shepherd, the great redeeming Shepherd, the great Shepherd, Who left glory, knowing that some of the attributes was lost on the great valleys of sin, where the wolves and the--the animals would soon devour that little sheep. But He left the golden corridors, came down into the earth and was made one of us, so He could declare the love of God to us. There He found them, some of them in denominations, some of them in the house of ill-fame, some of them on the streets, blind, some of them in the hedges and highways; but He redeemed every one that the Father had ordained Him to redeem. And He commissioned us that we would live this part of the Word for our ages. And we see the great reformation of Luther in that age, and of Wesley, and the Pentecostals. Now we're looking for the Headstone of the City.

70-1 O God, we know the age and the promise that we are given for this day, how that this is to be restored again. The Evening Light shall ripen the fruit of it, and it shall come to pass that there'll be a day that cannot be day or night--can be called--but in the evening time it shall be Light. That same glorious Son of God manifested Himself in human flesh up here on the earth, making the promise live itself exactly; blinded to the eyes of the Pharisees and Sadducees and Herodians and so forth, and today it repeats again, the Word being manifested just like It was. The Word, knowing the secret of the heart, just exactly the way it was, as the Scripture said, which cannot be broken... Help us, God, to realize it. Help these now who raised their hands. May they buckle up a little tighter; shod themselves with the Gospel of peace; put on the full armor of God; pull the helmet down; take the shield of faith; march forward from the day on. Grant it, Lord.

70-2 Just a little while and we'll be summoned; then the rapture will come. Just a little bitty group like Enoch will be taken up. Then the remnant of the woman's seed that keep the commandments of God (Jews), have the testimony of Jesus Christ (Gentiles), will be hunted down like dogs and shall give their life for their testimony. Then one great morning, the break of the millennium for the--the honeymoon will start. And then the rest of the dead lived not till the end of the thousand years. Then at the end of the thousand years there was a judgment, showing that Ham was in the ark. And Ham is still there in the remnant. Ones that heard it and rejected it will have to be judged. Now, grant it, Lord, that we'll not be considered among them, but will be in the call to the wedding supper, for we do recognize Jesus among us today. We're going in with Him, out of the world into Him. Let us walk forth in that City, come out with Him.

70-3 Getting old, Lord. I ain't got many more sermons to preach. I'm certainly trusting You. I'm looking for that City like my father Abraham did. There's something in me tells It's coming. I'm trying everywhere, Lord, to spread the Light, 'cause... Let not one of these, Lord... How beautifully awhile ago You revealed that to me. From the circumference of about fifteen hundred miles, just one here and there are set together today. They're gathered to one little spot, waiting for that City to appear. We profess that we're pilgrims and strangers; we're outcasts. The heathen, the world laughs and makes fun; the religious denominations ridicule, but we are not moved by such things. Make us part of the Word, Lord, unmovable. It shall come to pass in the last days. May it be us, Lord; may we be a--considered among them. We ask it in Jesus' Name. Amen.
You believe it? Let's raise our hands like this.
I'm bound for that beautiful City, My Lord has prepared for His Own; Where all the redeemed of all ages, Will sing 'glory' around the white throne. Sometimes I grow homesick for heaven, And glories I there shall behold, Oh, what a joy that will be, When my Saviour I see! In that beautiful city of gold.

71-1 Now, if we're to dwell in that city together, just shake hands with somebody and say, "God bless you, pilgrim. Where are you from?" "Louisiana," "Georgia," "Mississippi." "I'm a pilgrim too. I'm looking for that City." [Brother Branham shakes hands with those about him--Ed.] I'm looking for that City, Brother Neville. We're getting way over there to the end. There's... Brother Capps, I'm going to you.
... and it's glories I there shall behold, What a joy that will be, When my Saviour I see! In that beautiful City of gold. Oh, the bear will be gentle, and the wolf will be tame; And the lion shall lay down by the lamb, (oh, yes) And the beasts of the wild, Will be led by a child; And I'll be changed, changed from this creature that I am. (Oh, yes.) Oh, there will be peace in the valley for me some day; Oh, there will be peace in the valley for me, that... There'll be no more sorrow, no more sadness, no more trouble I'll see; And there will be peace in the valley for me.

72-1 Our invisible King this morning, will be made manifest. I won't look upon Bill Dauch at ninety years old. You won't look upon me as fifty. But I'll be changed that day.
... and when the beast of the wild, Will be led by a child; But I'll be changed, changed from this creature that I am...

72-2 Won't you be glad? Gray hairs will be gone, the stooped shoulders. But beauty, immortal, will stand in His likeness, the sun to outshine. Oh, wonderful.
... for me, oh, Lord, I pray; There'll be no sadness, no more sorrow, no more trouble I'll see; And there will be peace in the valley for me.

72-3 That's what we're here for. How many of you need strength for the journey? God grant it to us. How many of you is sick in your body, wounded soldiers? Dozen or more. You believe He's here, the invisible King? Things visible--invisible are made manifest by the visible. He is the same yesterday, today, and forever, only the corporal body. Now, if this is His Spirit that's preached this through me, He will do the works that He did when He was here. Oh, how wonderful.
I am bound for the promised land, I am bound for the promised land; O who will come and go with me, I am bound for the promised land. All over those wide extended plains Shines one eternal day; There God the Son forever reigns, And scatters night away. Oh, I am bound for the promised land, I am bound for the promised land; O who will come and go with me, I am bound for the promised land.

72-4 Five hundred walking into the river yonder, the first day the Angel of the Lord appeared visible to vindicate like He did on Mount Sinai, that I'd met Him. I walked into the river and hundreds singing that same song for the baptism. Here He comes descending, that same Pillar of Fire that you see the picture there, descending down right down here at the river, and said, "As John the Baptist was sent to forerun His first coming, message will forerun the second coming."
O who will come and go with me, I am bound for the promised land.

73-1 That same Pillar of Fire is here with us. Are you aware of it? He has made some us for one thing and some another. If you'll without one doubt believe that He's in the midst of the building, I believe He will prove Himself to you. Will it satisfy you? If I don't get to everyone (it's going on two o'clock), but if you'll (it's a little after one o'clock, rather)--if you'll believe, let Him ascend down upon us. Where is our faith? You got to believe that. You don't doubt it one bit; it's going to work. I--I recognize the Divine Presence of the Being of Christ, Who is the Word, and the Bible said the Word is powerful than a two-edged sword, and It cuts to the marrow of the bone and discerns the thoughts that's--that's in the heart, revealing the secret of the heart.

73-2 Look. Why, I didn't know these things years ago. And when I said it, not knowing it, look what He's done. He said, "Now you'll take the people by their hand and don't think nothing. Just speak what attributes told you." Say, "It's tumor" (whatever it is). Then said, "It'll come to pass that you won't have to do that. (See, see?) It will discern the very thing that's in them." We've had all kinds of impersonations; we know that, almost to deceive the elected if possible. Watch how the rest of the thing goes with the Word, then you know whether it's right or not.

73-3 But still Jesus remains the same yesterday, today, and forever. How many in here that's sick and knows I don't know you, raise up your hand. Say, "I--I know you don't know me." Oh, it's just, I guess everywhere. Only thing you have to do is just believe it.
Only believe, only believe; All things are possible, only believe; Only believe, only believe; All things are possible, only believe.

73-4 Jesus said, "As it was in the days of Sodom, so shall it be when the Son of man will be revealed upon the earth in the last days." When the Son of man shall be revealed or reveal Himself in the last days, now, not the former days, the middle days, the last days (See?) He would reveal. And now, we're in the last days. Sodom sets just exactly, everything; the messengers just alike.
What happened to the little remnant was called out with Abraham's group? There was One come among them in human flesh (represented in human flesh), eating with them, drinking with them, same food that they eat, everything. He stood among them, told the message. Then He said, "I'm going to do this great thing."

74-2 And Abraham kept studying, "Is this it? I've been looking for a City. Is this the King?"
And He said, "Why did Sarah doubt this?" (In the tent behind Him.)
Abraham said, "Lord God, Elohim," 'cause He discerned Sarah's thoughts.
Jesus said it would repeat again when He would be revealed in the last days, the Headstone coming into the Body to redeem the--that's redeemed, coming to take His Own. He's here with us.

74-4 Now, there's only about a dozen hands or more went up. I believe that God can heal every one of you, right... I believe you are. I don't believe that a person really could set in a place like this, without--in this kind of time, in this atmosphere, without knowing, recognizing something. I want you to pray. I want you to get what's wrong with you in--in your heart. See? And then begin to pray, say, "Lord Jesus, reveal this. I'm--I'm speaking to You what's wrong with me. And now, You send Your Holy Spirit to Brother Branham to fulfill what he said to be the truth in this message, that he's talked today about You I know it'll be the Truth. Now, reveal it to me, Lord; speak to me."

74-5 Now, see, it's scattered kind of here and around, so just pray and just--just believe with all your heart that God will grant it.
Now, I want you to look at me and pray, just as Peter and John said, "Look on us." He wanted something, and he's just about to receive it. And you want something, and I believe you're just about to receive it. He said, "Look on us." He said, "Silver and gold, I don't have any, but such as I have, I'll give you." Now, healing, I don't have any. That's all in Christ. But such as I have, a gift of God, give I thee: faith to believe Him. Now, in the Name of Jesus Christ every one of you be healed. Believe it. If thou canst believe...

75-1 A lady setting there looking at me. She was crying a few minutes ago, praying. She's got a thyroid trouble's bothering her. I don't know you; you're a stranger to me. That is true isn't it. You're not from here; you're from Chicago. Mrs. Alexander, if that's right, wave your hand. Now, go back to Chicago and be well.
What did she touch? The same thing that woman with the blood issue touched, the border of His garment, not mine.
Here's a little lady setting right down among the crowd, if I can make her to understand me. You that raised your head sideways, I don't know you; you're a stranger to me, but you're suffering with a stomach trouble. Your husband sets next to you; he has something wrong with his ear. Your name is Czap; you're strangers to me. You're not from here; you're from Michigan. If that's right, wave your hand. Go back to Michigan well. Your faith makes you whole. If thou canst believe, all things are possible.

75-4 Little lady there with throat trouble, setting right back there on the end from Georgia, dressed in white: go back down to Georgia well. Jesus Christ makes you well. You believe it?
Lady setting there looking at me, on the end of the seat, she got sinus trouble. She'll believe it, God will heal her. Miss Brown, believe with all your heart; Jesus Christ make... You're a stranger to me, but He knows you. You believe it? Raise up your hand. That's right.
Laying here on this cot. Tell her to look over here; she's been suffering going on. If I could heal her, I'd do it, sir. I can't heal. She's not from here; come a long ways. You're from Missouri. Your troubles are internal, but if you'll believe with all your heart and don't doubt, Jesus Christ will heal you, and you can go back to Missouri well and give your testimony. You believe it? Then accept it, and take your cot, and go home. Jesus Christ make you well. Do you believe?

76-1 That's the identification of the eternal King's Presence. Do you believe it now with all of your heart? Now, He's certainly made a ring right around through this building. You believe it with all of your heart? You believe you're in His Presence? Now, do you believe and accept that you're one of the delegation of this Kingdom? Raise your hand.
Jesus said, "These signs shall follow them that believe. If they lay their hands on the sick, they shall recover." We are one another. You're a part of me; I'm part of you; we're all part of Christ.
Now, together let's lay our hands on each other. Lay your... The woman on the cot's got up, moving around, going back home to be well. Amen. You're every one healed, if you'll believe it.

76-4 Now, put your hands on one another and you are this part of Christ. You pray for the person you got your hands on, just the way you want to.
Lord Jesus, we recognize You here; You're our King. You identify Yourself among us. We thank You for this Presence. And Lord, You said, "If you say to this mountain 'Be moved,' don't doubt it, believe what you said will come to pass, you can have it. You can have what you said." Then in obedience to this commandment, in obedience to the Word of God Which cannot fail, we as Your delegates from fifteen hundred miles square, like the City, we say to Satan, the defeated devil, "Your end is to be burned. We are the delegation from the City that's foursquare, the City where the Lamb is the Light. We are the expressed attributes of God Almighty, who Jesus Christ has redeemed by His grace." Satan, come out and leave every sick person that's in here in the Name of Jesus Christ. Holy hands that's been redeemed, because they believe the Word and are attributes of God's thoughts, now, them hands is upon each other. You cannot hold them any longer. Come out, in the Name of Jesus Christ.

76-6 Now, in the Name of the Lord Jesus... Now, He's here. His Word says He's here. Your presence and your faith speaks of you're one of the delegation. Even every geographically measure that we can show it is. Can you recognize that you're redeemed sons and daughters of God? You recognize this is your home? This is where you're going. That's why you come here; that's why you come to Christ. You're feeding on His Word. And if you can have a time like this, here, just by His expressed attributes, what will it be when we come into His Presence? Oh, it'll be wonderful. Each one of you has a right to heal the sick; lay your hands upon the sick. Each one of you has the right to baptize.

77-1 If somebody's here that's not been baptized in the Name of Jesus Christ, the pool's open. That's the only way you're going to make it (That's right.) is to obey every Word. Remember, one little phase of the Word in the beginning caused every sin on earth. Jesus said, "Whosoever shall take one word away from this or add one word to it, won't go in." His name's off the Book as soon as He does it.
And there's no place in the Bible where anybody was ever baptized in the Church otherwise than in the Name of Jesus Christ. If you haven't been baptized that way, you had better do it. "Well, you say, "it don't make any difference." It did to Eve. Satan said, "Well, surely God... You know God..." But He did; He said so.

77-3 He give Peter the keys to the Kingdom, and what was bound at Pentecost is bound forever. That's the reason the Bride come into preview the second time: there has to be a Church called out of the latter day, like there was in the first day, just exactly. The tree's come from its roots up to the Bride Tree, like it did in that time: God's masterpiece again (as I said two Sundays ago) to be taken to the City.

77-4 God bless you. I now believe. Satan is defeated. He knows; he's on the earth; he's going like a roaring lion. It isn't long till he's over; he's finished. He knows his time; he's going like a roaring lion. But remember, the Prince of Peace stands by. The great Divine One, the Architect of my being, the Architect Who built me what I am, Who built you what you are, is here. It's the Architect Who knows how to put the building together in its right place... Who knows better then the Architect? And He's here to prove Himself, He's here. Now, it's based upon your faith. Believe, only believe.
I'm bound for that beautiful City, My Lord has prepared for His Own; Where all the redeemed of all ages, Will sing 'Glory' around the white throne. Sometimes I grow homesick for heaven, (when this is all over) And the glory I there shall behold, What a joy that will be, When my Saviour I see! In that beautiful City of Gold.

78-1 Remember, at the church tonight they'll be giving Communion. If you're here in the city yet, would like to come we'd like to have you. It's a memorial of what we're going to eat one of these days with Him.
I love you. I don't know how to express it. I think you're the salt of the earth, and I hear your behavior out amongst the world, and that gives me more confidence in you. But think, this little group will be (lovely as we are)--will be broken up one of these days, we'll dream of this. But if one of us happens to pass away before we meet again, we'll...
I will meet you in the morning, by the bright river side, When all sorrows has drifted away; I'll be standing by the portal, when the gates open wide, At the close of life's long weary day. I will meet you in the morning, by the bright river side, (I'm off...?...)... down by the river, And with rapture old acquaintance renew. (I'll see you and know you.) You will know me in the morning, by the smile that I wear, I will meet you in the morning, In the city that is built foursquare.

78-3 You love it? Till we meet, now; let's stand. "Take the Name of Jesus With You." Give us the chord. You love Him? Isn't He wonderful? Do you believe this is Truth? Are you headed that way by the grace of God? Until we get there, you take the Name of Jesus with you, as a shield from every snare, and when temptations around you gather, just breathe that holy Name in prayer. That's all to do, until we see you again. All right.
Take the name of Jesus with you. Child of sorrow and of woe; It will joy and comfort give you, Take it everywhere you go. Precious name, O how sweet! Hope of earth and joy of Heaven; Precious name, O how sweet! Hope of earth and joy of Heaven.

79-1 Now, I had to skip over my message. Someday, the Lord willing, I'll come back and take these avenues and pick it up (See?) where we can have more time. You been hollering about not staying long enough. We have today. It's hot, but now, God bless you. I like that singing. A neighbor here said the other night when they turned the outside speaker off, said, "I enjoyed the message so much, but why did you turn that pretty singing off?" See, on the outside. So, neighbor, if you're listening in this morning, I think we got the best neighbors there is in Jeffersonville. We park our cars in front of their houses and everything else; they don't say nothing about it; we just go on. So we thank them now. Oh, how wonderful He is. God be with you now.
... name, O how sweet! Hope of earth and joy of Heaven. Till we meet... Bow our heads. The pastor will dismiss us just in a few moments. God be with you.
... we meet at Jesus' feet (at the great City at the throne) Till we meet (till we meet), God be with you till we meet again.

Up ^