Влияние

Другие переводы этой проповеди: Влияние - VGR
Дата: 64-0315 | Длительность: 1 час 46 минут | Перевод: Донецк
doc doc doc
Просмотреть только русский текст Просмотреть только английский текст

Влияние / Influence

Влияние

1 Наш Небесный Отец, сегодня мы поистине благодарны, что ещё раз имеем честь стоять за кафедрой, возвещать неисследимое богатство Иисуса Христа гибнущему миру, который без Бога, без Христа, безнадёжен, без надежды на то, чтобы уйти с Иисусом, когда Он придёт. И мы стараемся, Господь, представить народам Иисуса Христа. И сегодня, когда мы собрались здесь, пусть Святой Дух проговорит и согреет наши сердца, и ободрит нас на пути; пусть больные исцелятся и грешники получат спасение, а разочарованные пусть получат ободрение. И пусть вся слава и честь достанутся Богу, и да будут отданы Его Имени, потому что такова наша цель. Ибо мы просим об этом во Имя Иисуса. Аминь.

Садитесь, пожалуйста.

2 Я очень рад, что снова нахожусь сегодня здесь, в Бомонте. И обычно я бываю уставшим. Я с самого рождества постоянно в разъездах. В основном я устаю не оттого, что проповедую — это видения меня изнуряют. Наш Господь обернулся и сказал нечто одному человеку, и уже Его оставила сила. От одного видения у пророка Даниила, он сказал, что у него много дней болела голова. Так что такие…такие вещи невозможно объяснить. Мы просто знаем, что это так; и лучше всех об этом знают те, с кем это случалось. Вот, однако мы счастливы. Дело в том, что я стараюсь использовать пророческий дар для евангелистического труда, но так не очень получается. Это слишком трудно. Так что…

3 Но я хочу сказать вот что: когда окончится мой путь, и когда в последние дни поднимется этот город, и если…это поколение, я не хочу, чтобы на мне была чья-то кровь. Я хочу быть чистым от крови всех. И я изо всех сил старался показать это (то служение, которое Господь дал мне) по Писанию, всевозможными способами. И я знаю, что Святой Дух по Своей благодати даёт мне жить этим настолько, что вряд ли можно к чему-то придраться.

4 Я признателен брату Пэрри Грину и вот этим братьям, которые приложили все усилия для того, чтобы эти собрания прошли успешно. Если кто-нибудь из этого города в этом поколении окажется погибшим, то вины на этих ребятах точно не будет, потому что они пошли на всё, чтобы успешно провести их: кормили людей, устраивали их на ночлег, и…и по телевиденью, повсюду, просто брали деньги из своего кармана и бескорыстно вкладывали их в дело, чтобы… Они знали, что такие…такие массы людей не могли бы сами профинансировать такого рода собрания, поэтому они взяли и оплатили всё из своего собственного кармана.

5 Так что я считаю, что это чудесно, когда есть такие целеустремлённые люди. По-моему, в 11-й главе Евреям сказано: “…которых весь мир недостоин”. И они пошли на рисковое дело в такое время, когда это служение стало настолько непопулярным среди тех многочисленных людей, которым следовало бы в это поверить. Тех, кто…

6 Об этом постоянно идёт речь, но когда что-нибудь происходит, тогда люди не могут этого увидеть. Но так должно быть, и всё. Просто нужно выпрямить плечи и идти вперёд, зная, что… Вспомните, до вас было то же самое. Они точно так же маршировали тем путём. Люди никогда не узнавали час посещения. Не узнали ни одного из пророков.

7 Иисус сказал: “Вы уложили их в гробницы. Сейчас вы украшаете их гробницы, а сами и загнали их туда. Кого из посланных Богом вы не гнали и не убили?”

8 Давайте возьмём и посмотрим, что было после тех времён: просмотрим времена Мартина Лютера и дальше, Иринея и святого Мартина, и все века — было то же самое. Даже с Ионой…с Жанной Д’Арк, пророчицей Господней.

9 Эх, католики, эта женщина видела видения и всё такое, и рассказывала их, и они исполнялись, точно как она говорила, а вы что сделали? — Вы сожгли её на костре как ведьму. Примерно через двести лет вы очнулись и поняли, что вы наделали. Конечно, они “раскаялись” — выкопали тела тех священников, которые её сожгли, и бросили их в реку. Ну и “раскаяние”. Они не смогли…

10 Они утверждают, что святой Патрик был римским католиком. Любому, знающему историю, известно, что это ложь. Он вообще категорически не соглашался с папой римским, никогда не ходил к… Он вообще в это не верил. Его звали Сакет, а не святой Патрик. Но когда он уже давным-давно умер, и вы убили тысячи его детей, его школы… Он не разрешал, чтобы в его школах было распятие или что-нибудь такое; они до сих пор стоят сегодня в Северной Ирландии — то же самое. Он…он не позволял, чтобы это проникало в его школы; сказал, что люди будут смотреть на образы, а не на то, на что он хотел направить их взор. У него была сила Святого Духа. Он говорил языками. У него были великие чудеса и знамения. А почему сегодня в церкви это не проповедуется? Видите?

11 И все подобные люди — их узнавали только тогда, когда их уже не было, они были мертвы, вот тогда мы берёмся строить им гробницы. Это правда, что мы живём в…

12 Церковь всегда живёт в отблеске света других времён. И притом… Отблеск — это световой обман. Что такое отблеск? — Это как мираж на дороге. Солнце светит вниз и создаёт мираж. Кажется, что это вода, но это…до неё никогда не дойдёшь, её там нет. Таким же образом люди поступают и сегодня. Наобещают чего-нибудь в далёком будущем или того, что было давным-давно, или очень высоко, но достичь этого — они не достигают.

13 Я так благодарен, что наш Бог — Он не такой Бог. Он вчера, сегодня и во веки тот же. Для нас это становится достижимым, когда мы в это верим. Это всегда доступно — всё, что обещано на этот период. Это нелегко, однако я…мы всё равно должны идти вперёд, веруя.

14 И я очень благодарен за ваше тесное сотрудничество здесь, в этом городе.

15 Я был здесь много лет назад с моим старым другом, братом Босвортом и Реймондом Ричи, и сюда приезжало много братьев. Я по-прежнему верю в то же самое Евангелие. У меня ничего не изменилось, всё то же самое. Но, понимаете, тогда шло пробуждение. А где нет пробуждения, там просто ничего невозможно сделать.

16 Это служение продвинулось намного дальше. Тогда оно всего лишь говорило о том, что придёт вот это. Кто из вас это помнит? Конечно, помните. И как оно было предсказано, точно так и пришло.

17 В те времена я брал и возлагал на людей руки, я передавал вам, что Он мне говорил, и именно так всё и происходило — точь-в-точь. Это всегда оказывалось правдой, во всех случаях до единого, так что это непременно исходит от Бога. Никто не стал бы в этом сомневаться. Но, понимаете, пробуждение-то закончилось.

18 От одного твоего присутствия: выходил к людям, люди просто вставали с раскладушек и носилок, и начинали ходить. Просто возлагал на них руки — ого, они летели как на крыльях. Я видел такие очереди, когда в очереди проходило по четыреста-пятьсот человек: глухие, немые, слепые, с косоглазием, и они все до одного были исцелены — каждый из них.

19 Попробуй сегодня! Видите? Нет огня. В Риме, когда в храме Весты гаснул огонь, люди расходились по домам. Понимаете? Сейчас уже нет огня пробуждения, нет движущей силы. Понимаете? Это… В том-то и дело.

20 Пройдёт время, если этот мир ещё будет существовать, люди опять начнут жить в отблеске. Понимаете? И таким образом происходило всегда — это прошло, а они даже не заметили, и то поколение должно быть судимо за то, что они упустили, что они так этого и не увидели.

21 Иисус Христос жив и сегодня. Он ходит сейчас здесь с нами. Он вездесущий. “Где двое или трое собраны во Имя Моё, там и Я посреди них”. Поверьте в это, хорошо? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.]

22 Надеюсь, что, если Господь замедлит, мне когда-нибудь удастся приехать и побыть у вас ещё раз. Если я больше с вами не увижусь, когда я встречусь с вами там перед судилищем Христовым, где мы все встретимся, запомните, я говорил вам Истину. Когда я встречусь с вами Там, я по-прежнему буду Её говорить. А до тех пор пусть Господь обильно вас благословит.

23 Молитесь за меня. Я нуждаюсь в ваших молитвах. Я уже не такой молодой, каким я был тогда. Прошло уже лет двенадцать-четырнадцать.

24 И кто-то на днях меня спросил, сказал: “Брат Бранхам, сколько тебе лет?”

25 Я ответил: “Недавно стукнуло двадцать пять”. Хм-хм. Я сказал: “То есть, двадцать пять лет назад мне столько стукнуло”. [Брат Бранхам смеётся—Ред.] И я… Вы не… Это чувствуется. Человек только…

26 Когда вы родились, вы начали расти, как зажжённая или…свеча. Вы зажглись, но вы растёте примерно до двадцати двух-двадцати трёх. Как бы вы хорошо за собой ни следили, с того времени вы начинаете умирать, и вы постоянно угасаете, угасаете, пока полностью не погаснете.

27 Однажды в “Киванисе” я спросил, когда проповедовал, я сказал: “Я хочу, чтобы кто-нибудь…”

28 Один врач сказал мне, говорит: “Я не могу поверить в весть о Христе, потому что я не могу поверить в девственное рождение”. Он сказал: “Я не верю, что такое бывает”.

29 Я сказал: “Естественное рождение для меня ещё таинственнее девственного рождения”.

30 Если посмотреть, как происходит естественное рождение, и как всё решается (когда она оплодотворена), которая яйцеклетка, ведь там тысячи зародышей и тысячи яйцеклеток! Не то, что первые две встретились — и всё, но, может быть… Вы скажете: “Ну, если… Две передние”. О-о, нет. Понимаете? Он будет стоять. Один (зародыш) появится с самого конца спермы, с этой стороны, а от яйцеклетки посередине будет зависеть, родится девочка или мальчик, брюнет, рыжеволосый, голубоглазый, или каким он будет. Некто принимает это решение. Все остальные погибают.

31 Как таинственно видеть работу Божью, а потом видеть, как люди с таким ограниченным разумом, как мы, ещё отрицают Его великие дела!

32 Этот человек сказал мне… Ну, он не мог поверить ничему, что невозможно доказать научно.

Я спросил: “Вы верите, что у вас есть душа?”

Он ответил: “Конечно”.

33 Я сказал: “Тогда научно докажите мне, что она у вас есть”. Хм, хм-хм. Я спросил: “Вы…вы верите, что существует такое, как любовь?”

Он сказал: “Конечно”.

Я спросил: “Вы любите свою жену?”

“Да”.

34 Я сказал: “Тогда научно покажите мне, какая часть вас является любовью. Я хочу её купить. Я схожу в тот магазин, где её продают. Мне она нужна в большом количестве. Я хотел бы купить любви”. Видите?

35 Всеоружие Божье сверхъестественно: любовь, радость, мир, долготерпение, смирение, кротость, терпение и Святой Дух. Видите? Все доспехи верующего — это взирать на невидимое, верить в сказанное. Понимаете? То, во что вы верите, не увидишь. Понимаете? Вы не…вы в любом случае этого не видите. Вы смотрите своими глазами, а видите-то своим сердцем. Понимаете? Смотрите на что-нибудь, говорите: “Я просто не вижу этого”, — вы имеете в виду, что вы этого не понимаете. Видите?

36 Так что я поставил ему вопрос таким образом, говорю: “Если бы у меня был кувшин с водой, и я поставил бы здесь стакан, и я начал бы выливать воду из этого кувшина в стакан, и он наполнился бы до половины; а потом я продолжал бы лить воду дальше, и тогда она начала бы убавляться — скажите мне с научной точки зрения, куда девается вода”. Видите, видите?

37 Я сказал: “Когда мне было шестнадцать, я ел ту же пищу, которую ем и сейчас: бобы, хлеб, картошку, мясо”. Я сказал: “Каждый раз, когда я ел, что происходило? — Создавались кровяные клетки. Я постоянно становился крупнее и сильнее. А когда мне исполнилось примерно двадцать два года… Сейчас я питаюсь больше и лучше, чем тогда, потому что тогда мне нечего было есть. Так что я питаюсь больше и лучше, чем раньше — теперь же я старею и слабею. Однако от этой пищи создаются кровяные клетки. Я постоянно обновляю жизнь и при этом постоянно иссякаю”. Таков уговор, мы его исполним, то есть встретимся с Богом. Верно. Мы будем…

38 Бога невозможно доказать научно. Богу вы просто верите и всё, и вы верите Ему согласно Его Слову.

39 Так вот, в этот полдень я хочу поблагодарить каждого из вас в отдельности: эту милую сестричку там, за…за пианино, вот эту здесь, и всех вас, прихожане, служители, каждого из вас — благословит вас Господь.

40 Ни тёмная ночь, ни дождь проливной не помешали бы, я помог бы вам, если бы смог. Я раньше говорил, что смогу к вам приехать, но теперь слишком много таких. Это… Я весь мир объездил (понимаете?), и они повсюду. Но вы просто позвоните мне или напишите мне письмо, я пошлю вам молитвенную ткань, сделаю всё возможное — всё абсолютно бесплатно. За это не надо никаких денег. Понимаете?

41 Я старался, чтобы мои собрания оставались такими, чтобы я мог приехать туда, где у людей вообще нет денег. Я тут недавно проводил собрание в одной скинии, в которой вмещалось только двадцать человек — два вечерних собрания. Там было ужасно, градусов десять ниже нуля, но Господь послал меня туда, и произошли великие вещи.

42 У меня нет…у меня нет больших программ — радио, телевизионных, всего остального. У других братьев это есть. Наверно, это умные, интеллектуальные люди. Они умеют это делать, и Господь дарует это. Как Орал Робертс и такие мужи, которым необходимо получать тысячи долларов в день, иначе у него работа не будет идти, и всё это для доброго дела. Но это не моё.

43 Я хотел бы, чтобы моё [служение] оставалось скромным и смирённым, куда бы я ни поехал, и куда бы Бог ни позвал меня. В таком случае меня ничто не держит. Я просто собираюсь и еду, куда бы то ни было. Таково моё служение.

44 Молитесь за меня, чтобы Господь помог мне хранить веру и не оглядываться назад, а смотреть вперёд, куда я направляюсь. Не смотреть туда, где я был, а смотреть туда, куда я иду. “Забывая всё то, что в прошлом, мы стремимся к цели вышнего звания во Христе”.

45 Сегодня я хочу прочитать из Божьей Библии. Выбрал коротенькую тему, потому что я обещал вам, что я сегодня приеду и буду молиться за больных. Все те, у кого молитвенные карточки, и те, кто хотят, чтобы за них помолились, будут…мы это сделаем. И я всегда стараюсь выполнять свои обещания.

46 Так вот, кто-нибудь… Когда вы говорите, что…говорите: “Ну, ты же обещал быть там-то”…

47 Я не сомневаюсь в том, что сегодня я якобы должен быть в четырёх-пяти городах Соединённых Штатов, где кто-то сказал, что я там буду. Я же сам не говорил, что я там буду. Но они так говорят (понимаете?), пишут об этом в газете. И они постоянно звонят домой: “В чём дело?” Говорят жене или кому-то из работников в офисе: “Ведь он должен быть здесь. О нём тут дали объявление. В газете есть объявление”. Я даже и не знал об этом. Это не моя вина. Я отвечаю только за свои собственные слова.

48 Итак, сейчас я хочу, чтобы мы все снова встали, если вы не против, для прочтения Слова.

49 И мы постараемся закончить примерно через час, если Господь позволит, чтобы вы сегодня вечером пошли в церковь отдохнувшими. И мы проводим эти собрания в воскресенье днём для того, чтобы никого не уводить из ваших церквей. Люди, желающие, чтобы за них здесь помолились, больные и страдающие — нам всегда удаётся помолиться за них, тогда это не мешает вашему служению.

50 Неважно… Очень часто я сог-…не согласен с определёнными людьми, и они не соглашаются со мной. Но если нет терпимости и желания улучшить отношения и так далее, тогда я…я ничего не стану об этом говорить. Если я не согласен с человеком до такой степени, что не могу обнять его и от всего сердца осознавать, что он — мой брат, тогда мне не следует с ним разговаривать. Верно. У нас должно быть такое отношение.

51 Так вот, кто хочет открыть Библию, откройте Исайю, 6-ю главу. Сегодня я хочу прочитать оттуда для заключительного служения, взять тему.

В год смерти царя Озии видел я Господа, сидящего на престоле высоком и превознесённом, и края риз Его наполняли весь храм.

Вокруг Него стояли Серафимы; у каждого…по шести крыл: двумя закрывал каждый лице своё, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал.

И взывали они друг ко другу и говорили: Свят, Свят, Свят Господь Бог Саваоф! вся земля полна славы Его!

И поколебались верхи врат от гласа восклицающих, и дом наполнился курениями.

И сказал я: горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа также с нечистыми устами, — и глаза мои видели Царя, Господа Саваофа.

Тогда прилетел ко мне один из Серафимов, и в руке у него горящий уголь, который он взял клещами с жертвенника,

И коснулся уст моих и сказал: вот, это коснулось уст твоих, и беззаконие твоё удалено от тебя, и грех твой очищен.

И услышал я голос Господа, говорящего: кого Мне послать? и кто пойдёт для Нас? И я сказал: вот я, пошли меня.

52 Склоним головы.

53 Милостивейший Господь, возьми эти слова, и да будут сейчас помышления сердца нашего благоугодны Тебе. Пусть великий Святой Дух войдёт в уста говорящего и уши слышащих, чтобы и то, и другое вместе прославило Имя Твоё, через Слово Твоё, ибо мы просим об этом для славы Божьей. Аминь.

Садитесь, пожалуйста.

54 Я прослежу, когда…чтобы у нас было предостаточно времени для молитвенного служения. Теперь слушайте внимательно, я хочу об этом поговорить, используя несколько мест Писания и те заметки, которые я тут записал. Иногда я не устаю и не утомляюсь, даже где…не записываю место Писания, зная, что я смогу его вспомнить. Но за последнее время получается так, что я просто…я иногда за-…я никак не могу вспомнить. Так что я тут кое-что написал на скорую руку, то есть, определённое место Писания; я знаю, что Оно значит, и я беру и начинаю с этого.

55 Я хочу поговорить на тему “Влияние”.

56 Так вот, вы знаете, что вы на кого-то влияете. Ваша жизнь — это написанное письмо, читаемое всеми людьми. Поэтому, если ваша жизнь не соответствует вашему свидетельству…э-э, или, вернее, ваше свидетельство не соответствует вашей жизни, тогда вы ставите перед кем-то камень преткновения, потому что кто-то наблюдает за вами. Ребёнок наблюдает за своей матерью, наблюдает за своим папой.

57 Несколько лет назад я прочитал одну статейку где-то в рождественское время, это было…очень согрело моё сердце, когда было грустно. Когда… Один человек гулял и… Это был хороший человек, на самом деле он не…он не пил. Но он…он пошёл погулять где-то на рождество и заходил к своим коллегам, и они все говорили ему, уговаривали: “Джон, выпей немножко, совсем немножко”, — и так из дома в дом, он…он просто перебрал. И ему нужно было возвращаться домой. И когда проходил через парк, с ним был его сынок, и он…он потерял из виду сыночка. Он обернулся и посмотрел, а этот мальчик ходил из стороны в сторону. И папа подождал, пока мальчик не дошёл до него.

58 Он спросил: “Сынок, чего ты тут ходишь по парку такими кругами? Чего ты так виляешь?”

59 Тот ответил: “Папа, я стараюсь идти по твоим следам”. Вот так. Видите? Маленький…

60 Он поднял сыночка и присел, взял мальчика на руки. Он сказал: “Боже, прости меня. Я хочу идти прямо, чтобы мой сын шёл за мной прямо”.

61 Именно это нужно делать и нам, христианам. Нам нужно ходить по-христиански, жить по-христиански, разговаривать по-христиански.

62 Много лет назад, когда на Юге было рабство, они…в Кентукки и Алабаме, и там, откуда я родом, раньше брали чернокожих и продавали их на аукционе, прямо…прямо с молотка, всё равно что подержанные машины или что-нибудь такое. Я считаю, что никакой человек не должен быть рабом. Бог создал людей, а люди создали рабов. И люди приходили и покупали их, точно как вы купили бы подержанную машину, получали закладную и так далее. Это было ужасно.

63 И вот они… Однажды один покупатель пришёл в…торговец, чтобы ку-…на старую плантацию, где было много рабов. И он спросил: “Сколько у вас рабов?”

“О-о, — ответил, — там, наверно, около ста пятидесяти”.

Спросил: “Можно мне пойти и посмотреть на них?”

Тот ответил: “Конечно, пожалуйста”.

64 Итак, он пошёл посмотреть на рабов. И когда он присмотрелся, он заметил, что те ребята всегда были грустными. Они… Буры привезли их из Африки и выгрузили их там на Кубе, а потом отправили их сюда, на Юг, и продали их в рабство. И те знали, что они никогда не вернутся домой. Они знали, что они уже никогда не увидят своего отца и мать или своих детей, мужа, жён и других. Они были…они были жертвами обстоятельства, которое сложилось не по их вине. И вот они были вдалеке от дома и грустные. И иногда тем приходилось брать плётки и стегать их, всё равно что животных, скот и волов, и лошадей, и так далее, и так они…они заставляли их работать.

65 И этот… Они заметили…этот молодой торговец заметил, что одного из тех молодых рабов им не нужно было стегать. Ещё бы, голову он держал высоко, плечи прямые, и он всегда всё делал вовремя. Им не надо было бить…делать ему что-то. [Брат Бранхам щёлкает пальцами—Ред.] У него работа кипела. Итак, этот владелец рабов сказал… Торговец сказал этому владельцу, сказал: “Я хотел бы купить этого раба”.

Тот сказал: “О-о, нет”. Сказал: “Он не продаётся”.

66 Он спросил: “А почему он не продаётся?” Сказал: “Что… Вы…” Сказал: “Что вы… Отчего он такой?” Он спросил: “Он что, начальник над всеми остальными?”

Ответил: “О-о, нет. Он — раб”.

Спросил: “Вы кормите его не так, как всех остальных?”

67 Тот ответил: “Нет, они все питаются вместе в камбузе”. Сказал: “Он простой раб”.

68 Он спросил: “Почему же он ведёт себя не так, как остальные?”

69 Тот ответил: “Знаете, меня тоже это часто удивляло, пока я не узнал, что на родине, в Африке, откуда они родом, его отец — царь племени. Несмотря на то, что он чужестранец, вдали от дома, он знает, что он — сын царя, и он ведёт себя таким образом”. О-о, вот это да!

70 Что же следует делать христианам? Мы сыны и дочери Самого Царя. Хотя мы чужестранцы, давайте вести себя, как сыны и дочери. Женщины, отращивайте волосы. Перестаньте носить эту одежду, которую вы носите, аморальную и всё такое. Мужчины, станьте же вы такими, каким должен быть мужчина. Не… Ведите себя, как сыны и дочери Божьи. Вы здесь чужестранцы, но помните, мы — сыны Царя.

71 Видите, то влияние, которое этот человек оказывал на остальных, его стойкость не давала всем остальным опускать руки.

72 Мы видим, что этот царь Озия был пастушком во времена Исайи, пророка. Исайя был пророком.

73 Пророками рождаются. Не то, что на них просто возложили руки, и они вдруг стали пророками. Они рождаются предназначенные Богом. “Дары и призвания непреложны”. В церкви есть дар пророчества, и о нём должны рассудить три человека, прежде чем этот голос услышат собравшиеся, но это просто дар пророчества. А пророк с самого детства безоговорочно предназначен с ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ.

74 И Исайя был пророком Господним, и его забрали в храм. И он… Этот Озия, этот молодой пастушок, оказывал на этого молодого пророка сильное влияние, потому что Озия…во Второй Паралипоменон 26 нам говорится, что он стал царём Израиля, когда ему было всего шестнадцать лет. Его отец Амасия умер, и он занял его место правителя, поскольку так было принято, что сын становился преемником царя. И они взяли и поставили его царём, когда ему было всего шестнадцать лет. А его отец, Озия…Амасия был…был великим человеком. Он был благочестивым человеком. И поскольку у него был такой благочестивый родитель, он поступал правильно, потому что на него влиял его отец. Понимаете?

75 Разве у нас сегодня остаётся надежда на то, что всяких Освальдов и Джеков Руби не разведётся ещё больше?! Посмотрите на… Я недавно выезжал из моего мотеля, и там лежало сборище напившихся калифорнийцев; женщины, раздетые догола на этом…одна только тонюсенькая лента вокруг или что-то такое. А мужчины пьют виски со…со льдом и всё такое, и шумят, валятся вокруг бассейна. Не остаётся надежды на то, что их дети (малыши, которые игрались там во дворе) не станут такими, как Освальд или кто-нибудь такой. Ведь на них оказывается такое влияние.

76 О-о, Америка прогнила насквозь. Она пожнёт то, что посеяла. Справедливый Бог не позволит, чтобы ей ещё что-то сошло с рук.

Вы спросите: “А ты аме-…”

77 Конечно, я американец. На просторах Германии и Японии, там все…везде американские могилы с именами моих родных, Бранхамов. И если бы мне пришлось туда отправиться, я отдал бы за неё жизнь.

78 Но я хочу вам кое-что сказать. Нам нужно пробудиться, то есть, этой стране. Что у нас раньше было, мы уже потеряли, и мы пытаемся жить за счёт репутации не своих благодеяний, а чужих. Мы поплатимся за это. Бог заставил Израиля, народ по Его же сердцу, их Он заставил поплатиться. И мы тоже поплатимся за то, что мы творим. Впереди нас ждёт не что иное, как расплата. Мы переступили через черту благодати и милости, и осталась одна только расплата. Пометьте это в своей Библии. Я пожилой человек. Но вы пометьте это и увидите, правда это или нет. Может быть, когда меня не станет, и пройдёт много времени, вы увидите, что эти слова истинны. Мы получим сполна. Мы взвешены на весах и найдены лёгкими, и это неизбежно. Верно. Мы уже переступили эту черту. Вам придётся пожать то, что вы посеяли, всегда.

79 Итак, этот молодой парень оказывал такое сильное влияние на этого…молодой царь оказывал влияние на…на того молодого пророка. И для него этот пророк был опорой, потому что он…он знал, что тот был пророком. И он всё время держал его при себе, и…чтобы черпать влияние из его видений от Бога и так далее, чтобы знать, как управлять своим царством.

80 И поэтому он стал великим человеком. Он игнорировал политику того времени и мнения масс, и преданно служил Богу. Вот такой нам нужен президент. Нужно, чтобы именно такой лидер был у людей любой страны, везде. Его царство уступало только Соломонову. Не было ничего… Бог благословлял его и не удерживал никакого благословения, потому что он служил Ему.

81 И это очень помогло молодому Исайи, потому что он видел, как Бог благословляет тех, кто верен Его Слову. Как бы ни было трудно, оставайтесь верными этому Слову. И сегодня это пример также и для нас — оставаться верными Слову. И это сильно на него повлияло.

82 Так вот, он насадил виноградники, и он был пастухом, и у него были всевозможные стада и виноградники. Если вы хотите прочитать — во Второй Паралипоменон 26 и в разных местах Писания, где говорится об…об Озии. Это был великий человек. Он…он любил природу и…просто замечательный парень! Бог благословлял всё, что он делал. Во всём был успех и процветание. И ни одна страна не покушалась на него. Они его боялись, потому что он служил Господу Богу, Который был с ним; не потому, что они боялись его вооружённых сил, но они боялись того Бога, Которому он служил.

83 Об этом должны помнить и мы. “Мы верим в нашего Бога”, — написано на наших долларах, но иногда у меня встаёт вопрос.

84 Вот, но всё это было наяву. И здесь даётся пример, который я хотел бы сегодня использовать, чтобы показать, как Бог может благословить человека и…и сделать из него великого человека. Но, знаете, когда этот царь стал…почувствовал себя вне опасности, почувствовал, что…что он абсолютно непоколебим, и что он никогда не падёт — он возгордился, именно тогда он и пережил падение. На этом споткнётся каждый.

85 Я считаю, что у нас сегодня именно это происходит со многими людьми — мы возвышаемся. Я считаю, что именно поэтому организации занимаются такими делами. Они набирают лучший класс, как они выражаются, “более интеллектуальный, лучший класс людей” — это они так считают. Мужчины, их шко-… Их… Все их служители со средним и высшим образованием, два-три года проходят психологию, проверяют их умственные способности, их мозг электромагнитными волнами и всё такое, подходят они на это дело или нет, а они иногда знают о Боге не больше, чем заяц о снегоступах. Это так. Точно. Всё это умственное не имеет к этому никакого отношения. Нужна сила Святого Духа. Он у вас не в голове, Он у вас в сердце. Верно. Но, видите, мы становимся… Тогда они задирают нос: “Наши… Мы ходим в самую лучшую церковь в городе. Мы принадлежим к первой церкви. Мы ходим туда, куда ходит мэр. Мы принадлежим к этим”, — и все эти вещи.

86 Видите, что это? Тогда вот такое люди просто-напросто не в состоянии слышать. Они просто считают тебя просто…просто ужасным человеком. Но дело в том, что Семени не за что уцепиться. Ему некуда упасть — сплошные камни. Оно никогда не приживётся. “Птицы прилетают и склёвывают Его”, — сказано в Библии.

87 Но когда этот царь возвысился и почувствовал себя вне опасности, он возгордился.

88 Очень часто я замечаю… Мы даже видим, что люди…евангелисты уже до того докатились, что многие из них обвиняются (и, может быть, в этом есть доля правды) в пьянстве и прочем. Я думаю, дело в том, что они создают вокруг себя небольшое царство и считают, что люди любят их так сильно, что вообще невозможно… Они могут делать всё, что им заблагорассудится, мол: “Эти люди не заметят”.

89 Люди-то, может, и не заметят, но как насчёт Бога? Вот чего мы не можем понять. Ведь это Бог за всем смотрит. Понимаете? Бог это знает. Когда вы видите Истину и Свет и отвергаете Его, Бог знает, что вы сделали. Вы никогда не продвинетесь вперёд, пока снова не вернётесь на то самое место. Вы не сможете этого обойти. Вы должны вернуться именно туда, где вы уклонились.

90 Он настолько возомнил о себе и…и стал настолько самоуверенным, и всё такое, до такой степени, что он попытался занять место служителя. Он собирался войти и совершить воскурение, как мы знаем из Библии, воскурить фимиам, что должен был делать только левит, священник, помазанный для этой работы. Он попытался занять его место.

91 И тут мы видим влияние этого царя, и это говорит нам о том, что это плотское подражание друг другу, как в наши дни это делается, — не от Господа. Вы не на это предназначены. Вы никогда не займёте место другого человека, а другой человек не может занять вашего места. Найдите своё место и оставайтесь там. Понимаете?

92 Он подумал: “Ну, я же… Слава Богу, я же царь, и Господь благ ко мне. Я могу делать это. У меня вот это. Вот это моё служение”. И в результате, когда он вот так разошёлся и попытался переступить, выйти за рамки того, в чём Бог его благословлял…

93 Если ты хороший прихожанин, будь хорошим прихожанином. Если ты хорошая домохозяйка, если Бог благословил тебя как домохозяйку и сделал тебя преданной и верной, сестра, ты просто оставайся такой. Не надо думать, что ты…Бог призвал тебя быть проповедницей или…или дьяконом, или ещё кем-то.

94 И…и вы, мужчины, тоже. В чём Бог благословил вас, в том и пребывайте, потому что именно на это Он и поставил вас. Просто делайте то, что Он велит вам, и смотрите, в чём Он вас благословляет. Но никогда не пытайтесь влезать не в своё дело. Это…это же сама основа Пятидесятницы.

95 Когда миссис Макферсон… Когда я читал её книгу, я не… В её времена я не был служителем. И говорят, что когда она выходила на платформу с этими плечиками, наподобие крылышек, знаете, или, вы знаете, в такой мантии, все проповедницы одевались точно так же. Они все подряд носили Библию в такой же манере, как миссис Макферсон.

96 Вы когда-нибудь слушали эти радиопрограммы? Каждый повторяет: “Благословит тебя обильно Господь, приятель”, — как Билли Грэхам. Это же плотские подражания.

97 Я читал историю о Мартине Лютере. И в истории сказано: “Загадка вовсе не в том, что Мартин Лютер смог заявить протест против католической церкви, и остаться безнаказанным, а в том, что ему удалось не поддаться всему тому фанатизму, который последовал за его пробуждением”. Верно.

98 Ваше призвание должно быть ясным вам, храните его в чистоте. Придерживайтесь Божьего Слова и ни за что не уклоняйтесь. И оставайтесь, пребывайте в своём призвании. Если Он даёт тебе там работу фермера, будь хорошим фермером. Благословит тебя в этом Бог, и плати десятину, и так далее, пожертвования, чтобы поддержать служителей. Если Он сделал тебя механиком и благословил тебя в этой работе, оставайся на ней и благодари Его за это. Понимаешь? Просто пребывай в том, на что Бог тебя призывает.

99 Мы видим здесь определённое влияние. И потом, когда ему попытались сделать замечание, служитель побежал за ним и сказал: “Послушай! Подожди минутку! Ты же на это не призван”. Ох, как он разозлился! Да он был готов отрубить ему голову.

100 Видите, вот что ещё нам нужно знать. Насколько бы Бог вас ни благословлял, вы не имеете никакого права упрекать помазанников Господних, или говорить что-нибудь против них. Верно. Бог Сам с этим разберётся, если нужно сделать им выговор. Это Его дети, оставьте их в покое. Не ваше это дело. Понимаете?

101 И когда говоришь людям об их грехах и говоришь им, что они поступают неправильно: “Выйдите! Даже и не думайте отправиться на Небеса на основе организационной системы или ещё чего-то”, — о-о, батюшки, они же…они…они просто выходят из себя, они будут…они будут к тебе придираться, они не…они даже не станут сидеть и слушать тебя, встают и уходят, невоспитанные, ведут себя как вздумается. Вы видите? Во-первых, это признак невоспитанности, без элементарного приличия. Ещё как!

102 Но мы видим, что этот товарищ упёрся и сделал так, как ему захотелось. Что с ним произошло? — Господь поразил его проказой прямо в том же здании. А что символизирует проказа? — Грех, неверие. Нет другого греха, кроме неверия. “Неверующий уже осуждён”. И грех — это единственное существующее неверие.

103 Однажды я проповедовал в методистской церкви, и я сказал: “Курить сигареты — это не грех. Прелюбодействовать — это не грех. Использовать Имя Господне всуе — это не грех”.

104 Для одной сестры это было уж слишком, она поднялась, сказала: “Прошу, скажите мне, почтенный Бранхам, что же такое грех?”

Я ответил: “Неверие”.

105 Вы делаете всё это потому, что вы не верите. Это точно. Вы отказываетесь ходить во Свете Слова потому, что вы не верите Слову. Тогда получается, что вы неверующий.

106 Один человек сказал мне, говорит: “Мне всё равно, сколько вы смогли бы привести пациентов, и сколько врач смог бы привести случаев разных исцелений, — говорит, — я не верю в исцеление. Это неправда”.

107 Я сказал: “Конечно, это было послано не для неверующих. Это было послано только для тех, кто верит”.

108 Это только для верующих. Он сказал: “Верующему всё возможно”, — не неверующему.

109 Даже капля неверия в Слово Божье не допустит вас в Царство Небесное. Из-за этого была изгнана Ева. Из-за этого все эти беды — стоит только извратить Слово, совсем немножко. Вы должны неуклонно придерживаться Его, того, что в Нём говорится.

110 Так вот, мы видим, что этот человек стал высокомерным и заносчивым, и он покраснел в лице, и он повернулся и выговорил тем священникам, и внезапно он покрылся проказой. В тот самый момент, в ярости своей он был поражён. Он так и не выздоровел. Почему? — Не поверил в Слово Божье, в Котором его пытались убедить.

111 Это яркий пример. Заметьте. Он был… Он не поверил, и в своём гневе он был поражён проказой и умер у себя дома, больше никогда не допускался к царствованию, на место царя. Его сыну пришлось занять его место и…и помогать изо всех сил, а он оставался в таком состоянии до самой смерти. Так вот, вы видите, он так и не выздоровел.

112 Иисус сказал: “Ни одно слово против Него никогда не простится, — слово, — ни в этом мире, ни в будущем мире”. Это непростительно. Итак, вы видите, почему мир готов к суду? Великие евангелисты и другие, которые объездили землю с Евангелием, были осмеяны, высмеяны, всё остальное. Ничего не осталось. Обратного пути нет. Они похулили Святого Духа и высмеяли Его, и прочее. И они… И они…они никогда не смогут вернуться. За это должна быть расплата. Этого никак не избежишь. Бог справедлив, это было бы против Его правосудия, против самой Его…Его сущности, Его естества. Так что за это должна быть расплата.

113 Итак, этот царь, несмотря на то, как сильно Бог любил его, каким он был великим, сколько у него было учёных степеней — он поступил неправильно и должен был пожать то, что посеял. И каждому человеку придётся пожать.

114 Вот это был урок для молодого пророка! Вот это был хороший урок! Из этого Исайя понял, что Бог Сам назначает Своего человека на его место. Не то, куда назначает кто-нибудь другой. Бог ставит Своего человека на труд, вот, назначает ему место. Ему не следует пытаться занять место другого.

115 Видение… Всё это было настолько ошеломляюще, что этот пророк пошёл в храм и взмолился.

116 Сегодня у меня вопрос: видим ли мы смерть церквей, видим ли мы, как люди угасают, отходя от Духа, возвращаются назад и служат своим вероучениям? Ведь от этого верующие должны преклонить колени.

117 Настоящий верующий, предназначенный верующий, пророк Исайя от этого преклонил колени. Он пошёл в храм и там взмолился.

118 И в храме он увидел Бога на Престоле Своём, высоко превознесённом. Бог хотел показать ему, на что надо смотреть. Не смотреть друг на друга, а смотреть Туда вверх на то, какой Он, какой…на высоко Превознесённого на Престоле Своём.

119 Заметьте Небесных Серафимов, покрывавших свои лица. Так вот, Серафимы — это воскурители жертвы, это один из наивысших ангельских чинов. Они по старшинству после Херувимов. Есть Ангелы, а потом Серафимы, а потом Херувимы. И Серафимы на самом деле сжигают жертву, дают возможность грешникам иметь доступ — очень высокий чин святости в храме Божьем.

120 И он увидел, когда стоял на полу у алтаря, молился: “Господь, я человек с нечистыми устами и живу среди нечистых людей”, — и он исповедовался…

121 И тогда он поднял глаза и увидел этих Серафимов. Двумя крыльями они закрывали свои лица, и двумя крыльями — свои ноги, и на двух крыльях летали, взывая: “Свят, свят, свят Господь Бог Всемогущий! Свят, свят, свят, всё Божье свято! Свят, свят, свят Господь Бог Всемогущий!”

122 Давайте взглянем на это видение, которое увидел пророк, и разберём его. Двумя крыльями покрывали свои лица. Только подумайте, даже святым Ангелам нужно было закрывать свои безгрешные лица, чтобы стоять в Присутствии Божьем. Им были даны крылья, чтобы закрывать своё лицо в Присутствии святого Бога! Как же мы с вами Там предстанем, если Серафимам нужно было использовать крылья (предусмотренный Богом способ), чтобы закрывать своё лицо, стоять в Его Присутствии, воспевать: “Свят, свят, свят Господь Бог Всемогущий”? Почтение в Его Присутствии!

123 Теперь же у нас нет никакого почтения к Богу. Все считают, что им ничего не грозит, так что они…они не…они и Бога не почитают, как им следует. Почему? Почему они так поступают? Потому что они не сознают Его Присутствия. Вот почему люди так поступают. Они…они не распознают Его. Им не…им не понять, что они в Присутствии Божьем. Их разум становится настолько извращённым и захваченным мирской суетой, что они даже не обращают на Него никакого внимания. Они ходят в церковь, конечно. Но чтобы осознать, что ты в Присутствии Божьем?!.. Не только в церкви, а где бы вы ни были, вы в Присутствии Божьем.

124 Если бы они поступали, как Давид сказал: “Я всегда ставил перед лицом своим Господа, поэтому я не поколеблюсь”. Пока Господь был перед ним, он был непоколебим.

125 И если эти Небесные воскурители жертв закрывали свои лица крыльями и взывали “Свят, свят, свят”, чтобы стоять в Присутствии Божьем, то что же будет с грешными людьми, которые не почитают Бога?

126 Вы скажете: “Ну, брат Бранхам, ты же только что сам сказал, что им были специально даны два крыла”.

127 И вам тоже кое-что дано специально — Кровь Иисуса Христа. Это ваше покрытие. Вы предстоите не как Серафим, вы предстоите не как Херувим, вы предстоите не как Ангел, но вы предстоите как искупленный сын или дочь Божья благодаря этой Крови. Вам не нужны такие крылья, как были у них, покрытие в том Присутствии специально для них. Но вы покрыты Кровью Иисуса Христа, чтобы предстать Там. А как… Так вот, вы… Если у вас есть эта Кровь, тогда вы будете почитать Бога, вы будете любить Бога, вы будете уважать Бога, а Бог есть Слово.

128 Так вот, заметьте, во-вторых, своими крыльями они покрывали свои ноги. Что это означало? — Смирение перед Богом в Его Присутствии.

129 Как Моисей у горевшего куста снял обувь, когда он услышал Его Слова: “Я ЕСТЬ СУЩИЙ”.

Павел по дороге в Дамаск, он…он пал на лице своё.

130 Иоанн, когда он увидел Духа Божьего над Иисусом, он сказал: “Это мне надобно креститься у Тебя, почему же Ты приходишь ко мне?”

131 Вот это хороший пример — всегда осознавать свою ничтожность, а не своё величие.

132 Сегодня мы, американцы, настолько…мы считаем себя “большими людьми”: мы принадлежим к чему-нибудь большому, к какой-нибудь большой организации, к чему-нибудь большущему, где… Всё только большое, большое, большое — и больше ничего.

133 И это…когда… Однажды в Библии… У нас есть такой пример. Один пророк зашёл в пещеру и… (Илия) …и Бог пытался привлечь его внимание, чтобы он вышел. И по горам прошёл огонь и дым, и…и порывистый ветер, гром, землетрясения и сотрясения, и всё остальное. Пророк даже не пошевелился. В этом Бога и в помине не было. Но когда проговорил тот спокойный, тихий голос, он покрыл своё лицо и вышел! Когда говорит спокойный, тихий голос Божьего Слова… (не грохот, не наши большие деноминации, не что-нибудь большое, но) …этот спокойный, тихий голос Слова, незаметный, это должно призвать человека к покаянию. Бог в Своём Слове!

134 Однако, он покрыл свои ноги и сознал свою…нашу ничтожность перед Богом.

135 В-третьих, на двух других он летал.

136 Итак, запомните, двумя он покрывал своё лицо в Присутствии Божьем и…из почтения. Во-вторых, двумя крыльями покрывал свои ноги — это означало смирение перед Богом. А третьей парой крыльев он приводил себя в действие. На этих двух крыльях он летал. Понимаете? Два на лице, два на ногах и на двух летал. Что же это означало? — Почтение, смирение и в действии.

137 Бог показал пророку, каким должен быть Его подготовленный слуга: почтительным, смирённым и в действии. Тут он увидел нечто совсем другое — не то, что показывал Озия. Он показывал пророку, каким он должен быть — не как Озия, а быть подобным этим Небесным Херувимам. И если вы хотите смотреть на царя, земного царя… Смотрите на Небесного, вознесённого превыше всех Небес, и края Его риз наполняли Небеса.

138 Тут мы видим, что Он показывал ему, на что надо смотреть, хотел повлиять на него иначе. А то он смотрел по-другому, думая, что всё в порядке у человека, служившего Богу и преуспевавшего, и так далее. Но Исайя сосредоточил своё…своё внимание на человеке.

139 А человек — это вообще полнейший неудачник. Кто бы он ни был: “Он родился во грехе, зачат в беззаконии, пришёл в мир, говоря ложь”, — поэтому он полный неудачник. Толи он епископ, папа римский, пресвитер или кем бы он ни был — он от роду неудачник, и никогда на него не равняйтесь. Мне неважно: “Даже если он верой горы переставляет, и даже если он раздаёт всё своё имение, чтобы накормить нищих”, — всё равно смотрите на Иисуса Христа. На Него смотрите. Взирайте на Него, а не на человека какого-то.

140 Видим, что Он здесь показывает, каким должен быть слуга Божий, что он должен быть смирённым и почтительным, и в действии.

141 Возьмитесь за дело! Многие из нас могут быть смирёнными, многие из нас могут быть почтительными, но трудно раскачать людей, чтобы взялись за дело.

142 И теперь мы видим, что Бог показывает, как Он подготавливает Своего слугу, каким он должен быть. Те Херувимы были…или, вернее, Серафимы были слугами Божьими.

143 Обратите внимание, как женщина у колодца, ожидая исполнения Писания (о Котором мы говорили на этой неделе раза два или три), ожидая Его исполнения, она… Насколько нам известно, эта девушка не ходила в церковь. Она наверно… Они настолько отошли от Слова и тому подобное, они…и называли свои вероучения и прочее… Как Иисус сказал: “Вы приняли свои традиции и сделали Слово Божье бездейственным”.

144 Сегодня практически то же самое. Вероучения, которым мы научены, и прочее вывели Слово Божье из строя. Слово просто не доходит и правда, которая говорится; они настолько напичканы чем-то другим, что не могут Его понять.

145 Запомните, этот голос будет преследовать не только вас, которые здесь. Эта плёнка пойдёт по всему миру. Я обращаюсь не только к вам здесь. Но если кому-нибудь здесь это нужно, что ж, это…тогда это для вас. Понимаете? Но запомните, что этот голос будет преследовать вас всю жизнь. В день вашей смерти Он будет вас преследовать. Послушайтесь Его! Вернитесь!

146 Наши традиции взяли и сделали Слово Божье бездейственным. Слово Божье проявляется, а люди стоят и говорят: “Ну, это вроде бы неплохо”. Видите? О-о, Боже ж Ты мой! Это же должно воспламенить вашу душу. Это должно нечто произвести, но этого не происходит. [Брат Бранхам три раза постучал по кафедре—Ред.] Ничего не происходит. Мы видим, что Бог…

147 Когда эта женщина… Те священники и прочие… Скорее всего, она не ходила в церковь, потому что она не видела смысла ходить, что-то в этом роде. Но с Писаниями она была знакома, потому что, заметьте, она моментально узнала, когда Он ей сказал, какая у неё была проблема, ведь она сказала: “Мы знаем, что… Ты, должно быть, пророк. У нас его не было уже сотни лет. Но Ты, должно быть, пророк — мы знаем”. Так вот, видите, моё мнение таково: она подумала…

148 Если вы прочитаете там сноски на полях и прочитаете у себя в Писании, тут идёт ссылка на конкретного Пророка, Которым и был Христос.

149 Сказала: “Мы знаем, что мы…Ты, должно быть, пророк. Мы знаем, что Мессия, когда Он придёт, именно это Он и будет делать. По этому Он будет опознаваем”.

А Иисус сказал: “Это Я, Который говорит с тобою”.

150 Она взялась за работу. Она больше не могла выдержать. Тот самый, Которого они ожидали, находился прямо тогда на земле, и она увидела это! Неважно, в каком плохом она была состоянии (была проституткой или женщиной такого рода, не могла)… Мужчины на улице не стали бы даже и слушать её. И сегодня не стали бы. Но попробуй её остановить! Это же невозможно! Это как горящий дом на сильном ветру. Его невозможно потушить. Огонь загорелся в её сердце!

151 Она говорила: “Пойдите, посмотрите на Человека, Который рассказал мне всё то, что я сделала. Не это ли тот самый Мессия?” И, между прочим, это подействовало, так что Иисусу не пришлось совершать этого ещё раз. Люди поверили ей по…поверили Иисусу по её свидетельству. Видите? Отчего это произошло? — Она была смирённой, почтительной и в действии. Она взялась за дело, увидев, как это произошло.

152 Его знамения должны повлиять и сегодня. Обещанные знамения сегодняшнего дня, обещанное Слово, предназначенное на сегодняшний день; когда видим, как Бог исполняет то, что Он обещал совершать, с нами что-то должно произойти. Но ничего не происходит.

153 Точно как было с евреями. Они были такими религиозными, что они…они считали, что им это было не нужно. Они…они считали, что у них всё и так есть.

154 То же самое сегодня и с этим миром. Полно еды, полно одежды, красивые церкви, большие здания, отлично образованные служители и так далее — им больше ничего не надо. “Но ты не знаешь, — сказано в Писании, — что ты наг, жалок, слеп и не знаешь этого!” Не знают этого, и им ничего не скажешь. Они как катились, так и продолжают катиться и не дают Слову Божьему повлиять на них так, чтобы они поверили, что Иисус Христос воскрес из мёртвых и живёт сегодня — вчера, сегодня и во веки тот же, показывая, что Он жив. Они просто-напросто мёртвые. Повсюду, куда ни пойдёшь, складывается одно и то же впечатление. Однако так и должно было быть, знаете. Его должны выставить из церкви. Этого вообще невозможно предотвратить. Бог сказал, что так будет! Но это…если…

155 Пусть это встряхнёт вас, пусть это хорошенько встряхнёт вас! Неважно, в какой вы стране, где бы вы ни были, кем бы вы ни были — пусть это пробудит вас!

156 Часы летят один за другим. Не успеете оглянуться, как скажете: “Ну вот, а я думал, что до Восхищения должно произойти вот это”.

157 Может быть, в ответ прозвучит голос, как прозвучал однажды: “Это уже произошло, а ты и не знал”.

158 Вы прирастёте к какой-нибудь церкви, говоря: “Мне ничегошеньки не грозит”, — и не успеете оглянуться, как Восхищение пройдёт. Этот уход будет тайным, внезапным, никто ничего об этом не будет знать. Всё в мире будет идти своим чередом.

159 Как Ной вошёл в ковчег. Вы помните, когда Ной вошёл в ковчег, он просидел там семь дней после того, как Бог закрыл дверь. Бог закрыл дверь, и Ной просидел в ковчеге семь дней, и только потом начали разворачиваться события.

160 И дверь милости будет закрыта прямо перед вашим лицом, а, может, и уже закрыта. И только подумайте, люди будут продолжать проповедовать, люди будут думать, что они получают спасение, занося свою фамилию в список, присоединяясь к церкви, восклицая, прыгая туда-сюда.

161 Да я видел, как магометане восклицают. Я слышал, как люди пьют кровь из человеческого черепа и говорят на языках, и делают все эти вещи. Это не признак того, что вы спасены. О-о, нет.

162 “Имеют вид благочестия”. А что такое “силы его”, о которой там говорится?

163 Видите, такие вещи могут произойти, и всё это пройдёт, а вы об этом и не узнаете. Вам нельзя так рисковать. Не делайте этого, друзья. Входите, пока можете. Не подпадайте под влияние какого-нибудь большущего здания, какой-нибудь большущей организации, какого-нибудь великого вышколенного грамотея. Пусть Слово Божье влияет на вас! Ведь именно это заставило тех апостолов — когда они увидели проявление этого Слова, это повлияло на них: “Мы уверены!”

164 Может, стоит ещё раз процитировать. Когда за Иисусом ходили большие, многотысячные толпы, Он сказал: “Слишком их много. Смотри-ка, что-то тут странное, мало званных… Да, много званных, мало избранных”.

165 И вот, тогда Он увидел много собравшихся, Он сказал: “Если не будете есть плоти Сына Человеческого, пить Его Крови, то не будете иметь в себе Жизни”. Он этого не объяснял.

166 Интересно, что, если бы Он сказал так сегодня в Бомонте? Невзирая на Его популярность, как вы думаете, что сказали бы врачи и очень культурные люди, и учёные? “Этот человек — вампир. Он хочет, чтобы вы пили Его Кровь? Да какой же… Зачем же такие крайности?”

167 Иисус этого не объяснял. Он хотел стряхнуть с себя этих паразитов. Верно. Тогда они все встали и ушли.

168 Потом Он посмотрел на тех апостолов, не предназначенных к Жизни, но Он избрал их. Они не были предназначены. Он сказал: “Что вы скажете, когда увидите Сына Человеческого, восходящего на Небеса, откуда Он и пришёл?” Ого, от этого точно поперхнёшься. Что же Он…

169 Те…те служители сказали: “Восходящего на Небеса? Да этот человек родился прямо здесь, в Галилее. Он родился в Назарете. Мы знаем его мать, его…его братьев. Мы знаем колыбель, в которой его качали. Мы видели его пелёнки. Мы разговариваем с его матерью. И ещё говорит тут, что этот человек придёт…вернётся туда, откуда он родом? Да Он же родом с Назарета. Как это Он говорит: ‘С Небес’?”

170 Он этого не объяснял. Паразитов оставалось ещё слишком много. И эти встали и “больше с Ним не ходили”, — вот что сказано в Библии.

171 Тогда Он обернулся и спросил двенадцать: “Я… Вы тоже хотите уйти?”

172 Помните, они не могли этого объяснить, но они это знали, они знали, что Он был Им. Так что они сказали Ему… Он повлиял на них Своими подтверждёнными знамениями от Бога. Смотрите.

Он спросил двенадцать: “Вы тоже хотите уйти?”

173 Пётр ответил: “Господи, к кому нам идти? Ведь мы уверены…” Так вот, это… Смотрите, изучите это. Что это значит? “Мы знаем, что говорится в Слове на сегодняшний день. Мы знаем, что Мессия должен совершать, если Он придёт сегодня. Мы увидели, как Бог это исполняет”.

174 Он сказал это позже, в Пятидесятницу. Он сказал: “Иисус из Назарета, Муж, засвидетельствованный вам от Бога тем, что Ему и положено было совершать. И вы взяли Начальника Жизни и распяли Его, а…а Бог воскресил Его, чему вы свидетели”.

Обратите здесь внимание (видите?), он спросил: “Куда нам идти?”

175 Иисус сказал: “Я избрал из вас двенадцать, и один из вас — дьявол”.

176 И вот там стояло только одиннадцать из тысяч и тысяч! Там стояло одиннадцать. О-о, вот это да! Под влиянием. Да ещё под каким.

177 Эта женщина, когда она оказалась под влиянием, она взялась за дело. Ей захотелось что-нибудь сделать. Ей захотелось кому-нибудь рассказать.

178 И каждая настоящая истинная душа, которая повстречается со Христом, обязательно кому-нибудь расскажет об этом.

179 Пётр, когда он поверил Ему на Слово в тот вечер на море, увидел Его там, пробыл… Точнее, это было днём. Они рыбачили всю ночь и ничего не поймали, забрасывали сеть и вытаскивали. От этого одна нервотрёпка (если здесь есть рыбаки). Всю ночь забрасывал сети. А он тоже был рыбаком. Его отец был рыбаком. Он всю жизнь провёл на этом озере, и его родители и его прародители родились у этого озера. И он-то уж знал, когда луна была в нужном положении, и в какую сторону дул ветер, и все признаки. И рыболовством он зарабатывал на жизнь. Итак, он рыбачил всю ночь и ничего не поймал.

180 Потом, на следующий день они узнали, что…что… Разошлась молва, что этот Пророк собирается выступать на берегу. И я представляю, как женщины повыходили из своих хибарок и другие, собирались послушать Его. На берегу собралось столько народу, что Ему пришлось одолжить эту лодку и…лодку Петра. Они вышли и мыли свои сети (ни единой рыбки), и бросили их там — одно расстройство.

181 И иногда в этот момент расстройства, заметьте, именно тогда приходит Он. Но не будьте слепыми и не упустите этого. Понимаете? Когда вы видите, как в сегодняшнем мире разворачиваются события, не бойтесь. Понимаете? Не бойтесь. Просто…просто не забывайте, Он обещал прийти к вам.

182 И вот, заметьте, когда Он пришёл, Он сказал Петру: “Теперь отплыви на глубину и закинь для лова”.

183 Вероятно, Пётр сказал: “Я ещё никогда не видел, чтобы такое происходило. Я…я не знаю. Я тут всю жизнь рыбачу. Признаки… Мы ведь только что всю ночь прорыбачили в той же самой воде. Однако… Но там ничего нет. Мы ни одной не поймали. Но по Слову Твоему, Господь, — вот так-то, — я закину сеть. По Твоему Слову!”

184 Может, вы обошли все больницы. Брат Кинг, пусть говорят, что ты умрёшь. Пусть говорят, сестра, одно, другое и третье. Мне неважно, что они сказали! “По Слову Твоему, Господь, я закину сеть!”

185 Когда он увидел подтверждение этого Слова; когда Иисус нечто сказал ему, он поверил в это, и он закинул сеть в воду, где не было рыбы. Но если Бог так сказал, то Он может и рыбу поместить туда так же, как Он поместил воду в небе.

186 Он может поместить исцеление в ваше тело [Брат Бранхам четыре раза стучит по кафедре—Ред.], даже если там ничего нет — ну и что? Доверьтесь Ему, что Он воскресит его в последние дни. “По Слову Твоему, Господь, я закину сеть”.

187 Это настолько повлияло на этого рыбака, что он оставил рыбу и всё, и пошёл за Иисусом. Это повлияло, когда он поверил Ему на Слово. Тогда что он сделал? Разве он сказал: “Ну, спасибо Тебе, Господи, за хороший улов”? Сказал: “Оставь свою сеть. Отныне будешь ловить людей”. Апостол взялся за работу!

188 Наконец, в конце пути, когда его хотели распять, убить, он убежал из города. И по дороге (как говорится в истории) он спасал свою жизнь бегством, убегая из города, и он встретил Иисуса, шедшего обратно. Он спросил: “Куда идёшь ты, Симон?” Вернее, Симон спросил Его: “Куда идёшь, Господи?”

189 Он ответил: “Я возвращаюсь в город, чтобы Меня ещё раз распяли”.

190 Симон развернулся и пошёл назад. И когда его нашли, сказал: “Не…” Его повесили на крест. Сказал: “Не вешайте меня так. Повесьте меня головой вниз и ногами вверх!”

191 Когда он увидел Иисуса, воскресшего из мёртвых, на него это повлияло; повлияло так, что пошёл на смерть; повлияло так, что он мог пойти на всё. Он пошёл на передовую. Даже смерть не смогла этого остановить. Распятие не могло этого остановить. Иисус оказал на него влияние.

192 Слепой исцелился, ему сказали молчать, но он везде распространял о Нём молву. Его родные сказали: “Так…” Священники сказали: “Так, если кто-нибудь пойдёт на то пробуждение, тот может сразу забирать свои церковные документы, и делу конец”. И отец с матерью испугались. Понимаете? Так что они сказали…

Те пришли и спросили: “Как этот парень прозрел?”

Ответили: “Он…он взрослый, спросите его самого”. Они побоялись.

Но исцелённый был под влиянием. Аминь.

193 Сказали: “Этот человек — грешник. Воздай славу Богу! Мы не знаем, откуда этот человек. У него нет…у него нет никаких дипломов. Мы с ним не сотрудничаем. Мы не имеем с ним ничего общего. Мы не знаем, откуда он. Мы знаем, что он — грешник и…и от дьявола”.

194 Этот человек дал им хороший отпор. Он сказал: “Вот уж действительно странно”. Сказал: “Не вы ли являетесь вождями в этой стране? А этот Человек дал мне зрение, а вы-то как раз и не знаете, откуда Он”. Он сказал: “Грешник Он или нет, я не могу вам сказать. Но одно я точно знаю: раньше я был слепым, а теперь вижу”.

195 Он находился под влиянием. Он мог спокойно предстать перед священниками и перед кем угодно. На него подействовало. Его родители…даже чудо, происшедшее с их собственным сыном, на них не подействовало, но зато на него подействовало.

196 Люди в Пятидесятницу, как я говорил вчера вечером, получив полис вечной Жизни, когда они поднялись получить по нему дивиденды… Заметьте, когда они оказались под влиянием, они были святыми, были почтительными перед Богом. Они покрывали свои лица от мирских вещей и свои ноги в смирении. И когда они почувствовали, как пришла сила Божья, как было обещано Иоилем, как было обещано пророками, как было обещано Иисусом (“Ждите там, в городе Иерусалиме, пока не облечётесь силою Свыше”), как только Бог в Личности Святого Духа сошёл на них, на них это подействовало. Им было неважно, сколько людей над ними смеялось. Они вышли на улицу, шатаясь, как пьяные. Святой Дух оказал на них воздействие. Вы тоже можете попасть под воздействие. Они стояли прямо…

197 Взгляните на него. Он не ходил и не зачитывал какое-нибудь вероучение. Он обратился сразу же к Слову и сказал: “Мужи Иерусалимские, живущие в Иудее, да будет вам известно, и внимайте моим словам. Они не пьяны, как вы думаете, ибо теперь третий час дня. Но это то, что было предречено пророком Иоилем: ‘И будет в последние дни, говорит Бог, Я изолью Духа Моего на всякую плоть’.” Влияние Слова притянуло их к Слову. С нами должно произойти то же самое.

198 Работа у них закипела, да, когда Его обетование исполнилось. Когда они увидели, что… Иисус обещал им, что Он пошлёт на них обетование Отца (Луки 24:49): “Вот, Я пошлю на вас обетование Отца Моего, но ждите”. Ждать не означает “молиться”, это просто означает “выжидать”. Ждать означает “выжидать”. “Ждите там, в городе Иерусалиме, пока не облечётесь силою Свыше”. И когда на них сошло это влияние Святого Духа, оно их наполнило. Они увидели исполнение Слова, обещанного Иисусом.

199 Так вот, разве такое же влияние не может быть оказано сегодня и на нас? Если бы мы увидели исполнение того, что Он обещал совершать в последние дни, то какое же влияние это оказало бы на нас? Какое? От всех тех деяний, которые мы увидели за эти последние дни, у нас должна закипеть работа. Это уж точно, с почтением и смирением.

200 Без малейшего сомнения то утверждение, которое было сделано тридцать лет назад, об Огненном Столпе, снятом фотоаппаратами… Недавно ваш техасский фотоаппарат сделал Его снимок. Научными исследованиями, каким только исследованиям его не подвергали при помощи ФБР и всё… [Пробел на ленте—Ред.] …извинений. Сняли в Техасе для техасцев. Когда вы видите знамение, его невозможно опровергнуть. Это правда. Но поверите ли вы голосу, который следует за знамением? Знамение доказано научно. Так вот, однажды, когда Иисус вернётся и похитит людей, и их не станет, это тоже станет общеизвестно.

201 Обратите внимание, Огненный Столп должен привести нас в действие, поскольку Огненный Столп подтверждает Своё обещание на последние дни. Иисус сказал: “Я пришёл от Бога, и Я иду к Богу”, — и что Он будет совершать в последние дни. И вот Он доказывает это в Слове как научно, так и духовно, что Он пришёл от Бога и по-прежнему остаётся таким же самым. Он по-прежнему Бог, что касается обетования на последние дни. Это должно привести нас в действие.

202 Знамения Пришествия близко. Иисус сказал: “Как было в Содоме”, — что перед самым сожжением мира, языческого мира, это повторится. Это должно повлиять на нас, а также привести нас в действие. Когда мы видим как Слово, Которое Он обещал, исполняется, мы должны начать действовать.

203 Мы, как пророк, увидели, что деноминации лишились своего положения из-за тщеславия. Я хочу, чтобы это действительно дошло, потому что, возможно, я обращаюсь к вам в последний раз. Но, мужчины и женщины, позвольте сказать это, открыто обратиться к вам сегодня во Имя Иисуса Христа. Здравомыслящие мужчины, мужчины, которые не задрали нос, которых традиции ещё не настолько далеко увели от Бога, что… Они же видели, как пятидесятническая церковь, вы же видели, как баптистская, методистская и пресвитерианская, вы видели, как католическая церковь лишилась своей позиции в Боге, потеряла хватку на Слово, когда они приняли вероучения.

204 Недавно со мной беседовал священник, и он мне сказал, он сказал: “Ну, я…” Он спросил меня кое о чём и об этих вещах. Он сказал: “Ну, раньше католическая церковь это делала”.

205 Я спросил: “Когда это? Католическая церковь была организована только через триста лет после смерти последнего апостола”.

Он сказал…он сказал: “Вы судите об этом по Библии”.

Я сказал: “Это Слово”.

Он сказал: “Бог находится в Своей церкви”.

206 Я сказал: “Бог находится в Своём Слове. Любое другое да будет ложью, а Его — истинно”.

207 А он сказал: “Ведь это просто Книга, Которую написали первые католики”.

208 Я сказал: “Тогда я — один из первых католиков. Я верю именно в то, что в Ней сказано”. [Брат Бранхам пять раз похлопывает по Библии—Ред.] Понимаете? Я не… Я потом сказал…

Он сказал: “Ну, понимаете, сейчас мы стали более великой церковью”.

209 Я спросил: “Тогда куда же всё это делось? Что случилось? Если первая Церковь изгоняла бесов и доказывала, что Иисус на земле жив, духовными знамениями и чудесами, то теперь у вас тысячи заступников, всяких мёртвых женщин и мёртвых мужчин, и тому подобных, которые ходатайствуют. В Библии первый ‘папа римский’ сказал: ‘Нет другого посредника между Богом и человеком, кроме Человека Христа Иисуса’.”

210 Теряете хватку на Слово и принимаете вероучения и тщеславие по наставлению человека. Мы свидетели того, как они лишились великого Святого Духа. Мы свидетели того, что то же самое и с пятидесятниками. И вы тоже свидетели этому. Организуешься — умрёшь. Обратного пути нет, никогда не было и никогда не будет! Бог против такого. На самом деле это сказано…сказано, что в последние дни Он скажет: “Выйди из их среды, народ Мой, чтобы вам не прикасаться к их нечистым вещам, и Я приму вас”.

211 Как Озия, что он попытался сделать? — Он попытался занять помазанную должность, помазанную Богом должность. Озия попытался посягнуть на эту власть из-за того, что был великим человеком.

212 Мы свидетели того, как эти самодовольные организации вытесняют всё Божье и пытаются занять должность Церкви, помазанной Церкви! И мы увидели, что из-за вероучений они умерли в неверии, и они больше никогда не поднимутся. Они умрут в стане прокажённых со всеми остальными.

213 Вот видите? Мужи, мыслящие мужи, верующие в Писание мужи видят это! Если вы рождены от Бога, вы это увидите. Бог так ясно показывает это, чтобы повлиять на вас. Об этом всю неделю шла речь в наших проповедях и так далее, о том, зачем это нужно — чтобы привлечь внимание. Когда видишь, куда они направились, и что произошло со всеми до единого — это влияет на тебя.

214 Если организуют ещё одну, будет то же самое. Но их больше не будет. Нет. Они… Сейчас уже всё. Уже слишком поздно.

215 Теряют хватку, принимая вероучения и доктрины, придуманные людьми. Они просто боятся прийти и встать в защиту Этого. Понимаете?

216 Как Озия попытался посягнуть на помазанную должность, потому что он был большой “шишкой”, большой “шишкой”. А в среде Божьего народа больших “шишек” нет. Мы все дети Божьи. Одному из нас Бог даёт совершать одно, а другому — другое, от этого мы не становимся лучше кого-то другого. Просто Бог спросит с вас больше, вот и всё.

217 Теперь о воздействиях такого видения, и мы закончим. (Через несколько минут начнём молиться за больных.) Теперь о воздействиях такого видения. Как же это воздействовало на этого пророка? А как насчёт проповедника, а как насчёт евангелиста или пастора? Посмотрите, как подействовало видение об этом и то, что он увидел в случае с самодовольным Озией. И притом… Хотя это был великий муж, которого Бог почтил, великое дело, но они были свидетелями того, как это омертвело. Какое воздействие это оказало на пророка?

218 Вот какое: это побудило его исповедаться, что он — грешник из-за того, что общался с такими. Он исповедался: “Я человек с нечистыми устами, и я живу среди людей с нечистыми устами”. Заставило его ис-…пророка, не проповедника. Пророк исповедал, что он — грешный человек, потому что он общался с такими.

219 Затем что? Когда он исповедал свои грехи, тогда началось очищение. О-о, вы не сможете очиститься от своего греха, пока вы не исповедуете, что это грех, пока вы не признаете, что это грех. Вот когда началось очищение, как только он сказал: “Горе мне, ибо мои глаза увидели подтверждение великого Бога. Ангелы, сжигающие, приносящие жертвы находятся здесь, и столбы колеблются от их голоса, и вот они в этом видении летают туда-сюда”. Он увидел нечто реальное. Сошло видение. Он сказал: “Я человек с нечистыми устами, и я живу среди нечистых людей”. Сказал… Он воззвал о милости и назвал себя грешником.

220 Затем что произошло? — Один из Херувимов направился к жертвеннику и взял клещами горящий уголь, и положил его себе в руку. Не клещами его принёс, а взял уголь, положил его себе в руку, подошёл и прикоснулся им к устам пророка, и сказал: “Беззаконие твоё…”

221 Беззаконие, что такое беззаконие? Беззаконие — это когда ты знаешь, что это неправильно, и всё равно держишься за это. Когда вы знаете, что ваши вероучения ложны, и вы всё равно держитесь за них — это беззаконие.

222 Но когда он исповедал свою неправоту, пришла очищающая сила. Он взял уголь Огня. Вы заметили, как Бог…

223 Мы видим, как Бог приводит Своих слуг в порядок, и чем Он его исправил, как он стал смирённым, почтительным и взялся за дело.

224 Смотрите, очищая слугу, Он делал это не через семинарию. Он делал это не через кипу книг. Мы здесь видим, что Бог очищает Своих слуг Огнём. Уголь Огня прикоснулся к пророку, очистил его уста. Бог очищает Своих слуг Своим святым Огнём. Не книгами, не образованием, теологией, но Он очищал Своих слуг Огнём.

225 Затем, как только он исповедался и очистился, затем последовало поручение. Во-первых, он должен был исповедаться, затем он должен был очиститься, а теперь поручение. Именно тогда очищенный Исайя воззвал, когда он услышал голос Божий, сказавший: “Кто пойдёт для Нас?”

226 Загляните в историю, когда будете это читать, вернувшись домой, что происходило с Израилем. Он оказался в таком же, где…положении, что и мы. Они назвали… Все их жертвы и прочее стали для них традицией. Не было никакой искренности. Они не почитали Слова Божьего. Именно тогда Бог воздвиг Исайю, чтобы сказать ему, что эти жертвы были зловонием в Его ноздрях. Они Ему были не нужны. Они были для Него богохульством, Он не хотел иметь с ними ничего общего. И когда… Тогда этот Исайя был очищен и готов пойти и проповедовать Евангелие.

227 И голос Божий сказал: “Есть нужда. Обо всём этом нужно гласить”. И один голос сказал другому, летающим Ангелам, спросил: “Кто пойдёт для Нас?”

228 Тогда Исайя с чистым сердцем, очищенный, исповедавшийся, очищенный и получивший поручение, видение, сказал: “Вот я, Господь, пошли меня. Пошли меня. Вот я, пошли меня”.

229 Боже, пошли сегодня Своих святых Ангелов ещё раз. Найди где-нибудь Своего Исайю, я молю. Я…я не… Я говорю так потому, что я знаю, что Он здесь.

Уголёк коснулся уст пророка,

Стал он чист от пламени огня.

“Кто пойдёт для Нас?” — спросил Глас Бога.

Он сказал: “Учитель, вот я, пошли меня”.

230 Тогда, имея Слово, он не боялся. Он был пророком, Слово могло прийти к нему. Он был… Со всем его неверием и традициями было покончено. Он мог предстать перед тем традиционным веком и сказать им: “Ваши жертвы смердят в ноздрях Божьих. И тот самый Бог, Которому вы служите (это вы так думаете), вас же и уничтожит”. Так он и сказал. “Тот самый Бог, Которому вы служите (это вы так думаете), вас же и уничтожит”. Так Он и сделал.

Они сказали: “Знамение!”

Он сказал: “Я покажу вам сверхзнамение: дева зачнёт”.

231 Исайя написал в своей Книге шестьдесят шесть глав, а в Библии шестьдесят шесть Книг. Он начинает с начала сотворения и заканчивает Тысячелетним Царством, точно как и вся Библия.

232 Этот великий пророк Божий был готов исповедать, что все их традиции ложны, и склонился там, и очистился, чтобы к нему могло прийти Слово Божье. Тогда он сказал: “Я готов идти, Господь. Я готов. Я буду говорить то, что Ты велишь говорить. Я скажу то, что Ты велишь сказать”. Он был готов идти.

233 Боже, ещё раз приведи сегодня Ангелов, Святого Духа и Огонь и очисти сердца моих братьев, повсюду. Да окажут они такое влияние, чтобы другие увидели и тоже захотели последовать.

234 Давайте склоним головы. Тихонько:

Уголёк коснулся уст пророка,

Стал он чист от пламени огня.

“Кто пойдёт для Нас?” — спросил Глас Бога.

Он сказал: “Учитель, вот, пошли меня”.

Теперь тихонько, все вместе.

Говори, мой Господь,

Поспешу Тебе ответить я.

Говори, мой Господь,

Я готов, Господь, пошли меня.

-

Миллионы грешных погибают.

Слышишь ли ты их скорбящий глас?

Брат, Господь спасать их призывает,

Отвечай: “Вот я, иду тотчас”.

-

Говори, мой Господь,

Поспешу Тебе ответить я.

Говори, мой Господь,

Я готов, Господь, пошли меня.

235 Давайте тихо это напоём. [Брат Бранхам начинает напевать “Говори, мой Господь”—Ред.] Давайте сейчас пойдём в храм.

Слышишь ли ты их скорбящий глас? (О-о, брат, пойдём со мной, пожалуйста!)

Брат, Господь спасать их призывает, (Они не знают, к какой деноминации нужно принадлежать — ничего не знают.)

Отвечай: “Вот я, иду тотчас”.

-

Говори, мой Господь, (Исайи, вы здесь?)

…спешу Тебе ответить я.

Говори, мой Господь,

Я готов, Господь, пошли меня.

236 Я хотел бы узнать, пока вы склонили головы и склонили сердца: Исайя, где ты? Поднимите, пожалуйста, руку и скажите: “Господь, вот я, пошли меня. Я готов”. Благословит вас Бог. Сделайте это действительно всерьёз. Девяносто процентов собравшихся.

…мой Господь,

Я готов, Господь, пошли меня.

237 Послушайте, служители, кто поднял руку. Посмотрите на наших женщин, наших сестёр, какой позор! [Брат Бранхам цыкает неодобрительно—Ред.] Посмотрите на наших мужчин: думают больше об организации, чем о Слове Божьем. Иисус Христос удостоверяет Себя среди них идеально по Писанию, так явно и открыто, а они всё равно держатся за них. Брат…

238 Кто-нибудь скажет: “Я остался бы ни с чем. Я…я… Ведь они… Мне некуда было бы пойти”.

239 Брат, если бы мне пришлось питаться сухарями и пить воду из ручья, я остался бы с моим Господом. Он — моя жизнь. Он — мой хлеб. Вы думаете, что я делаю это, лишь бы порисоваться? Я делаю это потому, что люблю Его, потому что мне так поручено. Стойте с Ним бок о бок, с этим Словом!

О-о, я готов, Господь, пошли меня.

240 Небесный Отец, пока музыка нежно играет, пусть каждый, кто в Божественном Присутствии, Господь, увидит, что наступило время созыва. Сейчас…сейчас время отделения, когда мякина и…и пшеница должны отделиться. Хотя пшеница завёрнута в мякину, но сейчас время вызова, это очередной исход.

241 Я молю, Боже: зерно в каждой стадии своей жизни созревало под великим Светом Солнца, со времени… Как сейчас в Канаде, когда пшеница только всходит, сейчас палящее июльское солнце сразу погубило бы её, но она должна созревать столько, сколько природа даёт ей солнца. Так и палящее Солнце над учением Лютера, Веслея и всех остальных просто выжигает их, но пшеница от этого должна созреть. Ей надлежало достигать зрелости, Господь, по мере своего роста.

242 Но помните, все ветви были отсечены, и Древо Невесты выросло из самой сердцевины. “Я снова восстановлю за все годы, в которые пожирала гусеница, жуки, — то же самое насекомое, только в разных стадиях, — Я восстановлю его, говорит Господь”. И Ты это сделаешь, Господь. Ты это обещал. Я молю, чтобы Ты это совершил сегодня в каждом сердце.

243 Они — Твои, Господь. Я вверяю их сейчас Тебе. И, может, я их уже не увижу. Если я приеду ещё раз ровно через год, то многих из сидящих здесь (если я буду жив) не будет — это уж точно, из такого количества людей. В следующий раз я встречусь с ними на суде. Дай им увидеть, Господь. Пусть они откроют глаза, если…и увидят.

244 Все те, Господь, которые слушали на плёнке голос этого времени (это будет переведено даже на многие разные языки), пусть они поймут. Многие мужчины и женщины в домиках и в далёких джунглях Африки с этими приборчиками, с трубками в ушах, пусть они услышат, Господь, услышат. Даруй это. Тот миссионер был прав в том, что он сказал, но это ещё большее свидетельство, чем у него. Он сейчас готов. Услышь нас, Отец. Мы вверяем всё это Тебе, во Имя Иисуса Христа, Сына Твоего, и для вызова Его Невесты. Аминь.

245 Так вот, мой брат, сестра, мы будем молиться за больных, за каждого из вас, кто поднял руку. Я…я не могу этого дать. Если бы я мог это дать, я бы дал. Конечно. Я…я сразу спустился бы туда и сказал: “Вот, хочешь? У меня это есть”. Это не моё, поэтому не могу этого дать, это Божье, и Бог даст это вам, если ваше сердце алчет.

246 Прежде чем может раздастся зов к бездне, должна быть бездна, чтобы ответить на этот зов. Прежде чем может быть тво-ре-ние, должен быть Тво-рец, чтобы со-тво-рить это творение.

247 Вы знаете, что если вы к чему-то стремитесь, то должно быть нечто, что ответит на этот зов. Примите это сейчас. Не допустите, чтобы это забылось. Пожалуйста, не допустите. Если я больше никогда не увижу вас на этой стороне, до суда, то да увижу я вас Там омытыми и готовыми — я молю!

248 Так вот, Бог Авраама, Исаака и Иакова, Который явился на земле в виде Человека, Сына Божьего, Иисуса Христа, Который пострадал при Понтии Пилате, был распят, погребён, воскрес на третий день и взошёл на Небеса, где Он сейчас восседает одесную Величия, посылает назад того Духа, Который был на Нём, названного Святым Духом, Бога на…чтобы Он сошёл на людей для общения, для продолжения того служения, которое продолжалось в том славном теле Христа… Вообще-то, должен прийти, когда полностью сформируется пирамида, вот так. На неё не был поставлен Заглавный Камень. Почему? — Он был отвержен.

249 Так вот, ещё с самого низа Церковь постоянно направлялась к меньшинству, поднималась дальше до тех пор, пока не истекли все церквопериоды. Она должна быть обточена. Этот Камень должен точно подойти. Служение, бывшее в Иисусе Христе, должно быть в Его Церкви, чтобы Христос мог прийти за Церковью, воскресить каждый период, привести Его…вывести их.

250 Точно как пшеница. Пшеница должна пройти весь цикл: она начала созревать в форме зерна, потом сгнила, умерла и проросла, и всё время росла вверх из отростка во что-то иное. К отросткам уже невозможно вернуться. Не стремитесь назад к отросткам, не стремитесь назад к чему-либо, не стремитесь назад к снопу. Идите вперёд, пока не дойдёте до самой пшеницы. А пшеница, когда созреет, должна быть такой же пшеницей, которая упала в землю. Иисус воскрес из мёртвых. Теперь Он созрел. И Он созревал в Своей Церкви через оправдание, освящение, крещение Святым Духом, через этих реформаторов в ранние времена, а теперь — вот Он сегодня на земле в Своём народе. Верьте Ему. Он здесь.

251 Только ради того, чтобы вы увидели Его (здесь могут быть незнакомые), пусть Бог Небесный почтит то, что я о Нём сказал. Теперь я хочу, чтобы вы, слушатели… Пожалуйста, пусть никто больше не выходит. Просто окажите в этом Богу Небесному хотя бы такое уважение, просто посидите минутку. Не надо передвигаться. Пусть каждый человек, кто здесь болен или в нужде, поднимет руку. Или будьте… Хорошо. Спасибо. Так вот, я не знаю…

252 Я знаю брата Кинга, сидящего вот здесь. Я только что узнал его, всего несколько минут назад. Я уверен… По-моему, это он и есть, это брат Кинг сидит там. Он финансировал мои последние собрания здесь. Брат Кинг, я не могу сказать того, что я хочу сказать, но тебе известно, что я знаю, что хочу сказать. Ты столько всего пережил, браток мой. Да будет Бог милостив к тебе.

253 Других я не знаю. Я ещё вижу, что тут сидит Пэт Тайлер. Я думаю, что из всех мужчин и всех женщин в этом здании я знаю только вот этого человека — Пэта Тайлера, сидящего здесь.

254 Теперь верьте. И если я — слуга Божий, и если Бог здесь, и я показал воочию, что Его Слово есть Истина, тогда пусть Бог Небесный, воскресивший Своего Сына Иисуса Христа, Который дал эти обетования, покажет вам воочию, что я говорил Истину.

255 Как Он это сделает? В одеянии и с бородой Он не придёт, но Своей Жизнью. “Я — Лоза, вы — ветви”. Та Жизнь, Которая в Лозе, находится в ветви. “Дела, которые Я творю, и вы сотворите”, — и обещал это на наше время, когда появится следующая ветвь. У нас много привитых веток, конечно; они будут приносить плод, но не такой плод. О-о, нет.

256 Недавно в Финиксе я видел дерево, на нём было примерно восемь-девять разных плодов. Оно у брата Джона Шэррита. Я спросил: “Что это за дерево?”

Он ответил: “Это апельсиновое дерево, брат Бранхам”.

257 Я сказал: “Да тут же лимоны, грейпфрут и…и танжело, и мандарины, и…”

258 Он сказал: “Да, всё это цитрусовые плоды”. Сказал: “Я привил их туда”.

259 “А-а, — я сказал, — понятно. Значит, на следующий год будут одни только апельсины”.

260 Он сказал: “О-о, нет. Не-а! Нет. На следующий год лимон будет лимоном, грейпфрут будет грейпфрутом”.

261 Я спросил: “От той же самой лозы…от того же самого…от…от апельсинового дерева?”

262 Он ответил: “Да. Всё это цитрусовые плоды, брат Бранхам. Они будут жить за счёт цитрусового плода”.

263 Тогда я почувствовал, как слёзы потекли у меня по щекам. Я сказал: “Господь Иисус, теперь я понимаю, что Ты имеешь в виду”. В том-то и дело. Эти деноминации привились, но они приносят деноминационный плод.

264 Послушайте. Если эта настоящая ветвь когда-нибудь произрастит…настоящая Лоза произрастит ещё одну ветвь, то она будет от оригинала. Верьте в это.

265 [Сестра начинает говорить на ином языке—Ред.] Тс-с-с-с-с! [Она продолжает и заканчивает. Брат даёт истолкование:

“Ей, говорю вам, дети Мои, ныне послал Я к тебе посланника Моего, ей, чтобы среди…творить…творить дела Мои среди тебя, ей, чтобы доказать Слово Моё, говорит Бог. Ей, если ты поверишь от всего сердца своего, то увидишь действие Божье, говорит Господь”.—Ред.] Благодарение Господу. Как… Он это обещал.

266 Теперь все будьте очень почтительными. Я просто буду стоять здесь и просить Господа Иисуса.

267 Это дар. Что такое дар? — Под-…я могу убрать своё собственное мышление, я могу убрать от себя свою собственную жизнь, свою…свою физическую жизнь, свою душу, то есть Уилльяма Бранхама; если я смогу его убрать в сторону, то Бог будет использовать дух…тело, чтобы говорить.

268 Пусть сейчас придёт Святой Дух, Господь, чтобы они увидели через людей, что удостоверенный Святой Дух находится здесь. Дар — это убрать себя в сторону.

Будьте все очень почтительными. Посидите спокойно.

269 [Брат Бранхам делает паузу на десять секунд—Ред.] Вот здесь сидит мужчина. Я хочу, чтобы вы все на минутку подняли головы и посмотрели. Вы видите Его прямо здесь, на этом мужчине — Свет, янтарный Свет, горящий, кружащий? Этот… Кто из вас видел Его фотографию? Она была снята здесь в Хьюстоне. Вы видите? Она в Вашингтоне, округ Колумбия, по всему миру. Единственное во всём мире сверхъестественное Существо, снимок которого был сделан. Вот Оно сейчас прямо здесь.

270 Я беру каждый находящийся здесь дух под свой контроль, во Имя Иисуса Христа.

271 Этот мужчина страдает от проблемы с гландами в горле. Я не знаю его, никогда в жизни его не видел, но это правда. Это правда, сэр? Теперь вы верите? Мужчина там в конце, вы верите, что Бог откроет мне о вас? Угу. Вы мистер Холл. Такая у вас фамилия, не так ли? Хорошо, сэр. Теперь всё прошло. Ваша вера делает вас здоровым.

272 Я мог бы вызвать молитвенную очередь, чтобы они поднялись сюда на платформу. В этом нет нужды. Давайте возьмём какой-нибудь один из вот этих рядов. Вот, начнём вот отсюда. Вот здесь сидит девочка. Посмотри сюда, малышка. Может, у тебя всё в порядке, я не знаю. Но скажем…вместо того чтобы приглашать сюда наверх молитвенную очередь, давайте сделаем это здесь внизу.

273 Посмотри сюда, дорогая. Посмотри на брата Бранхама. В те времена, когда Иисус был здесь на земле… Да, она больна. Она серьёзно больна, вон тот ребёнок. Так точно. Если бы Иисус был здесь, Он смог бы сказать тебе, что у тебя не в порядке, правда? Ты веришь, что Иисус послал брата Бранхама это сделать? Если я скажу тебе, что у тебя не в порядке, ты поверишь, что Он исцелит тебя? Это сахарный диабет, у этого ребёнка. Без Бога от него ни за что на свете не исцелишься. Ты веришь, малышка?

274 Та леди, сидящая рядом, которая подняла руку — это мать ребёнка. Это правда. Положите на неё руку, сестра. Верьте сейчас. Бог дал вам этого ребёнка. Пусть Господь дарует её исцеление.

275 Следующая леди, сидящая рядом с этой матерью. Посмотрите сюда на меня, леди. Вы верите, что я — Его слуга, Божий слуга? Если Бог скажет мне о чём-нибудь в вашей жизни, или чего вы желаете, чем вы больны или не больны, или что бы то ни было; если Бог скажет мне о ваших желаниях, то вы поверите… (или что-нибудь в этом роде, я не знаю, что Он сделает) …вы поверите в это? Вы знаете, что это будет не кто иной, как Иисус Христос.

276 Вы далеко от меня. Вы не смогли бы прикоснуться ко мне, даже если бы захотели, потому что если бы вы ко мне прикоснулись, это было бы физически. Вы должны прикоснуться к Духу. Дух — это Христос. “Он сейчас Первосвященник, — говорится в Библии, — к Которому можно прикоснуться чувством наших немощей”.

277 Вы тоже страдаете. Вы верите, что Бог может мне сказать, в чём у вас проблема? Вы страдаете от болей в спине и высокого давления, и вы…у вас высокое кровяное давление, и у вас сердечное заболевание. Совершенно верно. Если это так, поднимите руку. Это правда. Теперь вы верите?

278 Как насчёт вас, кто обнял её там рукой? Леди с этой стороны, посмотрите сюда. Вы… Я с вами незнаком. Вы верите, что я — Его слуга? Вы верите мне, что сказанное мной есть Истина, что я говорил вам Истину? Вы верите, что Бог может открыть мне и вашу проблему? Какой…какой бы она ни была, вы верите, что Он может её открыть? На самом деле вы хотите, чтобы помолились вовсе не за вас. У вас есть молитвенная карточка (я вижу у вас в руке), у вас первая молитвенная карточка. Вы верите, что Бог может мне сказать, ради кого вы получили молитвенную карточку? Она ради вашего мужа. Хм, хм. Вы верите, что Бог может мне сказать, что не в порядке у вашего мужа? Если Бог не коснётся его, он умрёт. [Сестра говорит: “Это правда”.—Ред.] У него рак, и у него проблемы с лёгкими. Это правда, не так ли? [“Это правда”.] Угу. Поднимите руку, если это так. Если вы будете верить, все остальные будут верить, то он сможет исцелиться.

279 Тот мужчина, который сидит рядом с вами: вы верите, что я — Его слуга, сэр? Если Бог сможет мне открыть, какая у вас проблема, тогда вы поверите от всего сердца? Вы страдаете от сердечного заболевания. Верно. Если это так, поднимите руку. Угу. Хорошо.

280 Леди только что покачала головой и содрогнулась вот так, сидящая рядом с вами: вы верите, что Бог может мне сказать, что у вас на сердце, или чего вы желаете в сердце, или что-нибудь такое, или по какой причине вы молитесь за кого-то другого? Вы верите, что Бог может открыть это мне? Ведь помазание здесь, и мы это видим, и видим, что это точно является чем-то реальным. Открываются тайны сердечные, рассказывается, что…точно как Иисус рассказал женщине у колодца. Так вот, вы тоже страдаете. Вы…вы страдаете от проблемы со спиной. У вас проблема со спиной. Поднимите руку, если это так. Угу.

281 Леди рядом с ней, которая плачет, с кошельком в кармане, в голубом платье, темноволосая, грузная. Посмотрите на меня. Вы верите, что я — Божий слуга? Посмотрите сюда. Понимаете, вы на переднем ряду, мне легко навязать с вами контакт, с помощью Божьей. Вы верите, что Бог может мне сказать, в чём ваша проблема, точно как если бы вы были в молитвенной очереди? Вы верите, что это возможно сделать отсюда? Верите? У вас высокое кровяное давление, от которого вы страдаете. Если это так, поднимите руку. Хорошо. Верьте, и вы сможете исцелиться.

282 Леди рядом с ней. Что вы думаете, сестра? Посмотрите в эту сторону, на меня. Вы верите, что я — Божий пророк или Его слуга? Вы верите в это от всего сердца? Вы верите, что Бог может мне описать, как женщине у колодца (когда Иисус встретился с той женщиной), что Он может мне сказать, какая у вас проблема? Вы верите? Это помогло бы вам, это помогло бы вам верить? Смотрите. О-о, у вас серьёзная проблема с сыном, с мальчиком. Угу. И этот мальчик психически неуравновешен. Он дома. Это так. Если это правда, поднимите руку. Верьте всем сердцем, мальчик выздоровеет. Верьте…

283 Следующая леди, рядом. Вы верите, сестра, от всего сердца? Вы верите, что я — Его пророк, Его слуга? Вы верите, что это Иисус Христос просто с помощью дара, который…

284 Пророчество — это дар. Вы знаете, дар Божий, он был предназначен ещё задолго до создания этого мира. Он должен был быть предназначен для этого времени. Ведь невозможно узнать, что к чему. Просто Бог удостоверяет это и истолковывает Своё Слово.

285 Вы верите, что это так, то, что вы слышали? Вы верите, что я мог бы… Если бы я смог вам сказать, в чём проблема, вы бы знали, что это не я. Это должен быть Другой, просто мой голос, но Некто другой использует его. Точно как этот микрофон, он безгласен, пока кто-то в него не заговорит. Мы незнакомы. Видите? Я потерял конт-…

286 Вот она. Да-да. Эта леди страдает от малокровия. У неё проблема с кровью. Если это правда, поднимите руку, леди. Это так. Вы…вы также молитесь за этого паренька с краю. Это ваш сыночек, что сидит там с краю. Если это правда, помашите рукой. Если Бог может мне сказать, что не в порядке у вашего сыночка, вы поверите от всего сердца, что Бог говорит ко мне, и это правда? Он страдает от чрезмерной нервозности. Это правда. Это правда? Тогда положите на него руку и верьте от всего сердца, и он выздоровеет.

287 Я призываю вас поверить в это во что бы то ни стало! ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ БОГ: Техас, если ты умрёшь во грехе, то ты умрёшь, и на тебе не будет моей крови. Запомни, твоей крови на мне нет. Вот Истина! Это Иисус Христос, удостоверенный в молитвенных очередях, где бы то ни было. Верьте в Господа Иисуса Христа! Вы верите? Вы убеждены, вы полностью убеждены, что это непременно Иисус Христос согласно обещанному Слову на этот день? Поднимите руки все те, кто полностью убеждён, что это Господь Иисус Христос. [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Аминь. Благословит вас Бог.

288 Я знаю, что вы были научены. Каждый из вас был чему-то научен. Теперь кажется, что это…сейчас такое помазание, что расходится просто повсюду. Понимаете? Вы были научены, что вы должны возлагать руки на больных. Это традиция. В этом нет ничего плохого. Иисус это одо-…одобрял.

289 Но тот римлянин (вот что я старался втолковать вам на этой неделе): “Я недостоин, — сказал тот римлянин, — чтобы Ты вошёл под кров мой. Только скажи слово!” Понимаете?

290 Если кто-нибудь возложит на вас руки, тогда: “Брат Такой-то возложил на меня руки, слава Богу!”

291 Я…я хочу попросить служителей, служителей, которые верят, подойти сюда, чтобы это просто… Это не мои руки, это…это…ведь это то, что сказал Иисус: “Они возложат руки на больных”.

292 Мы будем молиться за больных, за каждого. У кого из вас в этом здании есть молитвенные карточки? Поднимите руки. Да, мы обещали вам, теперь у нас есть полчаса, чтобы это исполнить. Я хочу попросить…

293 Как мы это проведём, брат Пэрри? У тебя есть какие-нибудь предложения? Вот с этой стороны?

294 Пусть вот этот ряд с внешней стороны, у кого молитвенные карточки, встанет вдоль стены, выйдет в ту сторону и встанет вдоль стены. [Брат разговаривает с братом Бранхамом о молитвенной очереди—Ред.] Хорошо, сэр. Прекрасно. Встаньте с той стороны.

295 Все, кто здесь в середине, с…вы встаньте в проходе. Да? Вы просто встаньте в проходе; кто в этом прохо-…вот в этом среднем, встаньте в проходе.

296 Кто с этой стороны, встаньте с этой стороны. Кто вот здесь, встаньте здесь посередине, с этой стороны. А кто с той стороны, встаньте там. И просто продвигайтесь вместе со своей очередью. Правильно. Они там внизу скажут вам, что делать.

297 Я попрошу… Ты не против, брат Пэрри? [Брат Пэрри Грин говорит: “Конечно, нет”.—Ред.] Я попрошу служителей, которые верят во Христа, что Христос исцелит этих больных людей через возложение рук и исполнение Его заповедей, я попрошу вас подойти сюда и встать со мной, если вы верите, что это Истина. Любой евангельский служитель, толи вы методист, баптист, пресвитерианин, лютеранин, католический священник, кем бы вы ни были — если вы верите, что Иисус Христос исцеляет больных и поручил Своим ученикам возлагать руки на больных для их исцеления, то подойдите, пожалуйста, сюда.

298 [Брат говорит: “Скажите всем пойти в конец”. Брат Пэрри Грин говорит: “Любой, кто хочет, чтобы за него помолились, пройдите в конец”.—Ред.]

299 Теперь пройдите в конец и обойдите с другими вокруг. Да? Все, кто сейчас в этих очередях, направляйтесь в самый конец и займите своё место, обойдите со всеми с той стороны, а потом возвращайтесь обратно на своё место, старайтесь не нарушать порядок.

300 Может, братья, нам лучше спуститься туда? Я думаю, это хорошая идея. Так вот. Лучше оставить этот микрофон здесь. Пусть… Рой, встань здесь у микрофона. Или… Да, ты лучше спускайся со мной. Да? Да. Если только ты хочешь стоять здесь. Ладно. Рой, тогда ты стой здесь. Хорошо.

301 Теперь вы будете… Теперь я хочу… Пожалуйста, никто не уходите. Понимаете, ведь это то самое, о чём мы молились!

302 Так вот, вы скажете: “Брат Бранхам, зачем ты приглашаешь сюда наверх всех этих служителей?” Я спущусь вместе с ними. Но я…

303 Понимаете, дело в том, что они имеют такое же право молиться за больных, как и я, или любой другой; такое же, как и Орал Робертс или…или любая иерархия, кем бы этот человек ни был. Они имеют такое же право молиться за больных, как и Пётр, Иаков, Иоанн, Матфей, Марк, Лука, все остальные. Это служители, призванные Богом. Я случайно заметил там двух-трёх братьев, которых я знаю лично, у которых такое служение — молиться за больных.

304 Теперь, пока вы тут выстраиваетесь в очередь, я хочу… Кто из вас в этом собрании убеждён полностью, от всего сердца, верит, что исцеление этих людей — это воля Божья? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Безусловно. Конечно, Божья воля в том, чтобы исцелить их.

305 А как они исцелятся? Так вот, если бы Он Сам был здесь, Он смог бы совершить не больше, чем Он совершил прямо сейчас. Вы верите в это? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Что Он совершил сейчас, именно это Он и совершил бы, потому что Он вчера, сегодня и во веки тот же.

306 Кто из вас знает, что в Святого Иоанна 5:19 говорится так: “Сын ничего не может творить Сам от Себя”? Кто из вас знает об этом? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] “Но что Он видит у Отца творящего, то творит и Сын”. Верите в это? [“Аминь”.] Значит, Иисус не совершал ни одного чуда, пока Отец не показывал Ему в видении, что делать. Он Сам так сказал. Если это не так, тогда мы все пропали, мы в полной неопределённости, и… Вот так-то. Видите, Его Слова неопровержимы.

307 Посмотрите, как Он проходил мимо купальни Вифезда за пару часов…где-то за час до того. Там лежало великое множество изувеченных, слепых, хромых, иссохших. Кто из вас знает, что это правда? И Он не прикоснулся ни к одному из них, однако Он был Богом сострадания. Вы верите, что у Него было сострадание? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Прошёл мимо матери с младенцем, больным водянкой, мимо того бедного слепого дедушки, который звал кого-нибудь, чтобы его опустили в воду, когда она возмущена. Бог сострадания! Видите?

308 Люди не знают, что такое сострадание. Они путают любовь филео с любовью агапо. Это два совсем разных вида любви. С состраданием то же самое, желания и сострадание — это разные вещи.

309 Но смотрите, Он подошёл к человеку, у которого был, может быть, простатит, или, может быть, туберкулёз. Он же передвигался очень медленно, у него это было…у него это было…это было тридцать восемь лет. Даже не смертельная болезнь. И именно вот к этому человеку Он подошёл и спросил: “Хочешь ли ты быть здоров?” Кто из вас знает, что это правда? А остальных присутствовавших оставил там лежать.

310 Что, если бы Он поступил так сегодня в Бомонте? “Ого, ничего себе! Значит, божественное исцеление — это выдумка”. Видите?

311 Видите, люди не понимают. Иисус вчера, сегодня и во веки тот же. “Я ничего не делаю, пока сначала Отец не покажет Мне”.

312 Но многие люди, просто лёжа в Его тени, исцелялись по своей же вере. Женщина прикоснулась к Его одежде и выздоровела. Кто из вас знает об этом? Исцеление основано на вашей вере. Бог доказывает Свою достоверность на основании обетования Его Слова, но ваша вера в Его достоверность — именно она исцеляет вас. Если вы не… Кто бы то ни был, даже если самый святой человек в мире стоял бы здесь и молился весь день напролёт, это не принесло бы нисколечко пользы, пока вы сами решительно не поверите в это. Сам Иисус мог бы стоять здесь, воплотившись в тело, возложить на вас руки, и всё равно вы не получили бы исцеление. А об этом вы знаете? “Многие чудеса Он не смог совершить из-за их неверия”. Так в Писании.

313 Итак, вы, кто в молитвенной очереди, понимаете? Необходима ваша вера в Слово. Так вот, если вы видите, как Бог совершает то, что Он совершал… Смотрите, я хочу рассказать вам одно коротенькое свидетельство, пока вы готовитесь. Слушайте внимательно. Позавчера вечером…

314 Где-то здесь находится один служитель. Я недавно видел его здесь. Его фамилия Мартин. Я не помню… Он — один из спонсоров. Вот здесь.

315 Примерно в полночь, где-то так, кто-то разбудил меня в моей комнате. Паренёк, служитель плакал, его младенец только что скончался. Слёзы катились у него по лицу.

316 Он аж где-то в… Как называется тот городок, в котором они живут? [Кто-то говорит: “Миссури”.—Ред.] Миссури. А где именно? [“Уорделл, штат Миссури”.] Уорделл, штат Миссури. Я знаю этого парня. Его брата здесь я тоже знаю. Это мои друзья.

317 Этот брат вошёл туда, слёзы текли у него по щекам, сказал: “Брат Бранхам, я только что позвонил… Моя жена только что позвонила мне. Мой малыш только что перестал дышать”. Он положил на меня руки, сказал: “Брат Бранхам, я верю, что у тебя Слово Господне”. О-о, как же Бог мог бы… Точно как: “Даже сейчас, Господи! Если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой”. Понимаете, он не мне исповедовался. Он исповедовал Слово Господне (понимаете?), что я проповедую Истину. Он сказал: “Я верю, что у тебя Слово Господне. Только попроси Его, и мой ребёнок будет жить”. Через десять минут с того момента его ребёнок нормально дышал, и он сейчас здоров.

318 Мой сын, стоящий где-то здесь, Билли Поль, он вышел поговорить с ним. А я был там в пижаме. И примерно… Через несколько минут он вернулся, сказал: “Папа, папа, посмотри-ка сюда!” А его горло всё распухло и покраснело, и большущий шрам, шрам примерно вот такой в диаметре. Сказал: “Большой чёрный паук с красным пятном! Я стоял там, я разговаривал с Джоном, и он там укусил меня. И посмотри, распухает”.

319 Я сказал: “О-о, Билли, может, это был паук ‘чёрная вдова’.” И я сказал: “Посмотри на своё горло, как оно распухло”.

320 Я положил руку на то место, я сказал: “Господь Иисус…” Через десять минут там даже не было…даже не скажешь, что там когда-то был шрам. Видите? Что же это? Видите?

321 Кто-то недавно зашёл и сказал…в офис и… Один из работников вышел, и сказал: “Скажите брату Бранхаму, просто передайте, что мой ребёнок…” Он сказал: “Я верю, что если…что вы с-…” Но, понимаете, я не могу сказать, пока Он мне не скажет.

322 Но тут у меня есть Слово, в Котором говорится так: “Верующих будут сопровождать эти знамения. Если они возложат руки на больных, они будут здоровы”. Так вот, не может быть, чтобы Бог совершал эти вещи, а вас оставил бы там стоять. Вы должны… Верьте так же, и это произойдёт с вами. Но вы должны в это верить, не заниматься самообманом. Вы должны в это верить.

Теперь давайте сначала все вместе помолимся.

323 Я хочу, чтобы каждый из вас, пока брат стоит здесь у микрофона… Я тоже спущусь туда, чтобы возложить на них руки. Они — мои люди, они — мои… Они — звёзды в моём венце, так же, как они — звёзды и в вашем венце, мои братья-служители. Я иду туда, потому что мы любим их, и это Божьи дети. Мы идём помочь им.

Теперь давайте помолимся.

324 Господь Иисус, человек, который сказал бы, что здесь нет Твоего Присутствия, был бы…с его рассудком было бы что-то не в порядке. Точно как человек, который отказывался бы воспринимать солнечный свет; кто-то говорит ему, что солнце светит, а он убегает в подвал и закрывает дверь, и говорит: “Я просто отказываюсь верить в это! Я отказываюсь в это верить!” Что ж, мы знаем, Господь, что с рассудком этого человека было бы что-то не в порядке. Так и с тем человеком, который подавляет чувство сострадания при проявляющемся Свете Слова Иисуса Христа, говорит: “Я не верю в это”, — с этим человеком что-то духовно не в порядке.

325 Так что мы знаем, что Ты здесь, Отец. Несомненно, мы верим в это. Мы видим Твои…Твои следы. Мы видим Твои ориентиры. Мы видим Твоё Слово.

326 Здесь в этой молитвенной очереди стоят сотни. И здесь стоят замечательные мужи Божьи, великие воины веры; я спущусь, чтобы встать с ними плечом к плечу, Господь. Когда эти больные люди будут проходить в этой молитвенной очереди, пусть каждый из них осознает, что они не просто проходят мимо какого-то человека. Они проходят под крестом обетования. Дай им уйти отсюда исцелёнными, уйти радующимися, здоровыми, рассказать своему пастору. Пусть от этого вспыхнет старомодное пробуждение во всей этой местности, Господь, которое приведёт к Тебе много душ. Господь, они — Твои. Помоги им. Исцели их, я молю, во Имя Иисуса Христа.

Теперь я хочу, чтобы все, склонив свои головы, молились.

327 И я хочу, пока вы… Кто в молитвенной очереди, послушайте. Когда вы будете проходить, точно как если бы вы были под крестом, верьте изо всех сил. Уходите отсюда радостными, счастливыми, говорите: “Благодарю Тебя, Господь. Я верю в своё исцеление”. А если вы не верите в это, тогда можете сразу возвращаться на своё место, потому что это не принесёт нисколечко пользы.

328 Я хочу, чтобы все собравшиеся, все просто воззвали к Небесам в Присутствии Христа вот так: “Господь Иисус, откройся нам сейчас! Исцели этих больных!” Вы сделаете это? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.]

Брат Бордерс, а ты пой “Верь, только верь”.

329 Оставьте его здесь. Нам он не нужен. [Брат спрашивает о микрофоне: “Вы оставите его здесь?”—Ред.] Да.

330 [Брат Бранхам со служителями спускаются и молятся за всех, проходящих в молитвенной очереди, в то время как брат Рой Бордерс ведёт в собрании песню “Верь, только верь”.—Ред.]

[Брат Бордерс говорит: “Верь, только верь. Теперь давайте все споём, пока будем молиться за проходящих в очереди людей.

Верь, только верь, (Все сейчас верьте.) Верь…”

Пробел на ленте.]

…только верь…

Давайте сейчас поднимем руки.

Богу возможно всё, верь, только верь.

331 Теперь давайте споём так:

Да, верю я, о-о, да, верю я,

Богу возможно всё, да, верю я.

Да, верю я, о-о, да, верю я,

Богу возможно всё, о-о, да, верю я.

332 Доколе мы свидимся вновь, я хочу уехать из Техаса, видя, как люди восклицают хвалу Богу. Давайте просто поднимем руки и воздадим Богу славу, каждый из нас. [Собрание радостно восклицает и прославляет Бога—Ред.]

333 Господь Иисус, мы благодарим Тебя за Твоё Слово, за то, что Ты совершил для нас. Я благодарю Тебя за возможность говорить с этими замечательными людьми и увидеть на них Твою силу и благословения. Благослови их, Господь. Дай им понять. И пусть Святой Дух исцелит каждого и спасёт каждого в эти последние дни, через Имя Иисуса Христа, Господь. Я приношу их к Тебе как материал для Невесты, потому что они верят по благодати Божьей.

Влияние

{Influence}

Эту проповедь брат Уилльям Маррион Бранхам произнёс в воскресенье днём 15 марта 1964 года в городской аудитории в Бомонте, штат Техас, США. Плёнка под номером 64-0315 длится один час и сорок шесть минут. Были приложены все усилия для точной передачи устного текста Послания в напечатанном виде. Перевод без сокращений и без изменений сделан с английского языка на русский с магнитофонной ленты и впервые опубликован в 2006 году.

Издание данной проповеди стало возможным благодаря доброволь­ным пожертвованиям верующих. Распространяется бесплатно.

Influence  

E-1 Our heavenly Father, we are indeed grateful this afternoon for this, another privilege to stand in the pulpit to proclaim the unsearchable riches of Jesus Christ to a dying world that's without God, without Christ, without hope--no hope of going with Jesus when He comes. And we're trying, Lord, to present Jesus Christ to the nations.
And while we're assembled here this afternoon, may the Holy Spirit speak, and warm our hearts, and encourage us in the way. May the sick be healed and the sinners be saved, and those who are discouraged be encouraged. May God receive all the glory and the honor. May it be given to His Name, for that's our purpose, for we ask it in Jesus' Name. Amen. May be seated.

E-2 I am happy this afternoon to stand here again at Beaumont. I'm usually tired. I been going since Christmas straight. It isn't so much the preaching that I do that makes me tired; it's the visions that make me tired. Our Lord... One caused Him to turn around, say His strength had left Him. One vision upon the prophet Daniel, he said he was troubled at his head for many days. And so we can't explain those things; we just know they are so. And no one knows any better than those it happened to. And so we are happy though.
What I'm trying to do is use a prophetic gift for an evangelistic work. It just doesn't work that way right. It's too hard. So--but I want to say this when I come to the end of the road, and when this city here rises up, and if the--this generation in the last days, I--I don't want any man's blood upon me. I want to be free from all the blood. And I've tried my best to--to present it in a Scriptural way, this ministry that the Lord has given me, in every way that I know how. And--and I know the Holy Spirit by his grace lets me live so that I don't think there's been any marks.

E-3 I'm grateful to Brother Pearry Green and to these brethren here that's put forth their efforts to make this meeting a success. If there's anybody lost in this city in this generation, it certainly won't be upon them fellows, because they have turned every stone to try to make it a success: feeding the people, getting them places to sleep, and--and on television everywhere, just taking the money right out of their own pockets and placing it right out so that... They know that the--the--the crowds that we have wouldn't be able to support such as that. And so they taken out of their own pockets to do it.
So I think that's wonderful, somebody with a vision like that. I believe it was said over in Hebrews the 11th chapter, "of whom the world is not worthy," and to stick their neck out in a time that when the--the ministry's so unpopular amongst too many of the people that should believe it. Those who it's been talked about. But when something happens, then they fail to see it.

E-4 But it's just got to be that way. You have to just straighten up your shoulders and walk on. To know that... Remember, before you it was the same thing. They marched right down the road the same way. The people has never knowed their hour of visitation. None of the prophets was ever known. Jesus said, "You put them in the tombs. You garnish their tombs now; you're the ones that put them in there. Which one did God send that you didn't persecute and slay?"
Let's take it from then on out. Come down through Martin Luther and down through, well, Irenaeus, and St. Martin, and all down through the ages. It's been the same way even to Jonah--Joan of Arc, a prophetess of the Lord. You Catholic people, when that woman would see visions and so forth, and tell them, they'd come to pass just as she said. What did you do? You burned her to the stake for a witch. About two hundred years later you woke up and found out what you'd done. 'Course, they done penance. They dug up the bodies of those priests that had her burned and throwed them in the river. That's a great penance to do. They failed.

E-5 They said St. Patrick was a Roman Catholic. Anybody that knows history knows that's wrong. He absolutely firmly disagreed with the pope, never would go to see him. He--he wouldn't believe it at all. Sucat was his name. It wasn't St. Patrick. But after he was dead and gone, and you killed thousands of his children in schools... He wouldn't permit a crucifix, nor nothing, to be in his schools.
It still stands up in Northern Ireland today, the same thing. He--he wouldn't let that enter into his schools. Said the people would be looking at images instead of what he wants them to see. He had the power of the Holy Ghost. He spoke with tongues. He had great miracles and signs. Why don't the church preach that today? See? And all those people, they are never know them till they're gone, passed on. Then we try to build their tombs.

E-6 It's truly that we're living in... The church is always living in a glare of a light of another day. And there are glares of false light. What is a glare? It's like a mirage on the road. The sun shines down and it makes a mirage and it looks like water. But it may... You never can get to it. It's not there. That's the way the people does today. They're promising something that's going to be way off, or something was way back there, way up here, but they never get to it.
I'm so thankful that our God's not a God like that. He's the same yesterday, today, and forever. We get to it when we believe it. It's right there, everything that's promised for the age. Makes it hard, but yet I--we must go right on just the same: believing.

E-7 And I certainly appreciate your all's fine cooperation while here in the city. I was here many years ago with my old friend Brother Bosworth, and Raymond Richey, and many of the brethren come over here. I still believe the same Gospel. I haven't changed one bit: just still the same thing.
But you see, the revival was going on then. And where there's no revival you just can't get things done. The ministry's far more advanced. It was only telling you then this would come. How many remembers that? Sure you do. And it come just exactly like it said it would.
Then I'd take the people and lay my hands upon them. I told you what He told me, and that's just the way it happened; it just exactly. It's never failed to be the truth, each and every time. So it has to come from God. No one could doubt that.

E-8 But you see, the revival's not on. Just your presence to walk in with the people, why, the people'd get up out of cots and stretchers and walk around. Just lay your hands on them and, my, that just sent them whirling. I've seen lines where there'd be four and five hundred people come through the lines deaf, dumb, blind, cross-eyed. Not one of them failed, but what was healed, every one of them. Try it today. See? There's no fire.
In Rome when the fires went out in the temple at Vesta, the people went home. See? Now there's no revival fire to back it up. That's just it. After while, if the world stands, they'll start living in the glare again. See? That's the way it all ends. It's done passed over and missed them. And that generation's to be judged for what passed over them. They failed to see it. Jesus Christ is alive this afternoon. He's walking around here with us now. He is ever present. "Wherever two or three are assembled in My Name, I am in their midst." Believe that, won't you?

E-9 I hope, if the Lord tarries, I get to come back and be with you sometime again. If I never see you again, when I meet you there at the judgment seat of Christ where we'll all meet, remember I've told you the truth. I'll still be saying that when I meet you there. Until then, may the Lord bless you richly. Pray for me; I need your prayers. I'm not as young as I was then. That's about twelve, fourteen years ago. And somebody asked me the other day, said, "How old are you, Brother Branham?"
I said, "Just past twenty-five." I said, "Twenty-five years ago I--I passed it."
And I... You don't... You--you can tell it. A man only... When you are born you start growing--like a candle or--burns, you're lit. But you grow until you're about twenty-two, twenty-three. I don't care how well you take of yourself, you start dying right there. And you keep getting lower and lower till it burns out.
I asked in the Kiwanis one day when I was speaking; I said, "I want somebody..." A doctor told me, he said, "I cannot believe the story of Christ, because I can't believe the virgin birth." He said, "I don't believe there is such a thing."
I said, "The natural birth's more mysterious to me than the virgin birth." The natural birth, to see how it happens and how it's decided... When that pollen... Which egg, when there's thousands of germs and thousands of eggs? Not... The first two meets, that settles it.
But maybe you say, "Well, the two in front." Oh, no. It'll stand. One may be raised up, the germ from the very back of the sperm on this side, and the middle one of the egg it decides whether it's going to be a girl or a boy, blackheaded, redheaded, blue eyes, or whatever it's going to be; something makes that decision. The rest of them's done away with.

E-10 It's so mysterious to see the work of God. And then to see people, with the little finite mind like we are, try to deny His great work. This fellow said to me, well, he couldn't believe anything that couldn't be scientifically proved.
I said, "Do you believe you've got a soul?"
He said, "Sure."
I said, "Then scientifically prove me you got one." I said, "Do you--you believe there's such a thing as love?"
He said, "Sure."
I said, "You love your wife?"
"Yeah."
I said, "Then you show me scientifically what part of you is love. I want to buy some. I'll go to the drug store where they sell it. I need a whole lot of it. I'd like to buy some love."
See? The... All the whole armor of God is supernatural: love, joy, peace, long-suffering, gentleness, meekness, patience, in the Holy Ghost. See? Every armor of the believer is looking at the unseen, believing what is said. See? You don't see what you believe. See? You don't--you don't see it anyhow. You look it with your eyes; you see with your heart. See? You look at anything, say, "I just don't see it." You mean you don't understand it. See?

E-11 So I asked him this, I said, "If I had a jug of water and I set a glass here, and I'm pouring water out of this jug into the glass and it gets half full, and then I just keep pouring water and then it starts going down, scientifically, tell me where the water's going." See, see?
I said, "When I was a little boy sixteen years old, I eat the same food I eat right now: beans, bread, potatoes, meat." I said, "Every time I eat, what did it do? It built blood cells. I got bigger and stronger all the time. And when I got about twenty-two... I eat more and better now than I did then, 'cause I didn't have it then to eat. But I eat more and better than I did."
Now, and I'm getting older and weaker, and yet that food builds blood cells. I'm adding new life all the time, and going down all the time. It's an appointment; we're going to keep it. That's with God; that's right. We're going to... You can't scientifically prove God; you just believe God. And you believe Him according to His Word.

E-12 Now, this afternoon I want to thank each and every one of you, the nice little sister there on the--on the piano, this one over here, and all you people, ministers, every one of you. Lord bless you.
The night won't get too dark, or the rain wouldn't fall too hard but what I'd help you if I could. I used to say I could come to you, but there's too many now. I've been over the world (See?), and it's everywhere. Just give me a ring, or write me a letter; I'll send you a prayer cloth, anything I can do. Everything absolutely free, there's no money in this. See? I kept my meetings like this so I could come where they haven't got any money.
I held a meeting here not long ago in a--a tabernacle that only held twenty people, a two nights' meeting. It was awful, down about ten below zero. But the Lord sent me there and great things happened. I don't have--I don't have no big programs, radio, television, all this other stuff. Other brothers have that. There's maybe intelligent, intellectual men, they know what to do, and the Lord's granting it, like Oral Roberts and men like that, who have to have thousands of dollars a day. He can't operate no other way, and that's for a good cause.
And that isn't mine. I wanted mine to stay little and humble. Wherever I can go, and wherever God calls me, I have nothing to hold me then. I just take off and go, wherever it is. That's my ministry. Pray for me that the Lord will help me to keep the faith and not look back: look forward to where I'm going, not look where I've been, look where I'm going. Forgetting those things that are in the past, we press towards the mark of the high calling in Christ.

E-13 I want to read some out of God's Bible today. Chose just a little text, 'cause I told you I'd come down and pray for the sick this afternoon. All those holding prayer cards, and those who want to be prayed for, would be... We'll do that. And I always try to keep my promise.
Now, somebody, when you say that, said, "Well, you promised to be in a certain place." I wouldn't doubt but what there's four or five places in the United States right here I'm supposed to be today, where somebody said I'd be there. I never said I'd be there, but they say it (You see?), put it in the paper. They call home all the time. "Well, what's the matter?", say to the wife, or some of the office force. "Why, he's supposed to be here. They advertised him here. The advertisement is in the paper." I didn't even know nothing about it. I can't help that. I'm only responsible for what I say myself.

E-14 So now, this afternoon I want us all again, if we will, stand for the reading of the Word. We're going to try to get out within about one more hour, the Lord willing, so you can be fresh to go to church tonight. The reason we have these meetings on Sunday afternoon, so we won't rob anybody from their churches. The people that wants to be prayed for here, the sick and the afflicted, why, we always get to pray for them; then it don't interrupt your service. No matter...
There's many times there's men I don't dis--I disagree with, they disagree with me. But if it can't be upon tolerance, and upon the thoughts of better fellowship and things, then I--I won't say nothing about it. If I can disagree with the man ever so much, if I can't put my arm around him and from my heart know he's my brother, then I oughtn't to be talking to him. That's right. We've got to do that.

E-15 Now, you that wants to turn in your Bibles, turn to Isaiah the 6th chapter. I want to read from there this afternoon for the closing service, take a text.
In the year that... Uzziah died I saw also the Lord setting upon a throne, high and lifted up, and his train filled the temple. Above it stood the seraphims: each... had six wings; with twain he covered his face, and with twain he covered his feet, and with twain he did fly. And one cried unto the other, and said, Holy, holy, holy, is the Lord God of hosts: the whole earth is full of his glory. And the posts of the door moved at the voice of him that cried, and the house was filled with smoke. Then said I, Woe is me! for I am undone; because I am a man of unclean lips, and I dwell in the midst of a people of unclean lips: for my eyes have seen the King, the Lord of hosts. Then flew one of the seraphims unto me, having a live coal in his hand, which he had taken with the tongs from off the altar: And he laid it upon my mouth, and said, Lo, this has touched thy lips; and thine iniquity is taken away, and thy sin is purged. Also I heard the voice of the Lord, saying, Whom shall I send, and whom will go for us? Then said I, Here am I; send me.

E-16 Let us bow our heads. Most gracious Lord, take these words, and may the meditation of our heart now be acceptable unto Thee. May the great Holy Spirit move into the lips of the speaker and the ears of the hearer, that together it might bring honor to Thy Name through Thy Word, for we ask it for the glory of God. Amen. You may be seated.

E-17 I'm going to watch now what--so we can have plenty of time for the prayer service. Now, listen close as I try, with these few Scriptures and notes that I have wrote down here, to speak it. Sometimes when I'm not tired and worn out, I never write down a Scripture note; I can remember it. But lately it's just been so... I just... Sometimes I for... I can't think of it, so I just jot it down here a little something, like a certain Scripture. I know what that means, and I just go from there on.
Now, I want to speak on the subject of "Influence." Now, you know, there's somebody that you're influencing. Your life is a written epistle read of all men. Therefore, if your life isn't according to your testimony, or your testimony according to your life, rather, then there's--you're putting a stumbling block in somebody's way, for somebody is watching you. Some little child is watching his mother, watching his dad.

E-18 Here some years ago I read a little article around Christmas that was--sure did warm my heart with grief. When... A fellow had been out, and was a good man. He didn't--he didn't drink, really, but he'd been out around Christmas and visiting his colleagues. And they all said to him, said, "John, have a little, just a little drink." And from house to house, he--he got too much, and he had to go back home.
And crossing the park, his little boy was with him. And he missed the little boy and turned around and looked. And the little boy was just going from one side to another. And the dad waited until the little boy got to him; he said, "Why are you going all over the park, son? What makes you walk like that?"
He said, "Daddy, I'm trying to walk in your footsteps." That's right. See? The little... The man picked up the little boy and set down, took the little fellow in his arms, and said, "God, you forgive me. I want to walk straight so my son behind me will walk straight." That's what we want to do as Christians. We want to walk like Christians, live like Christians, talk like Christians.

E-19 Many years ago when they used to have slavery in the south they--down in Kentucky, and Alabama, and down where I come from, they used to take the colored and auction them off at the--at the auction block, just like you'd have used cars or something. I believe no man's to be a slave. God made man, and man made slaves. And they used to come by and buy them, just like you would buy a used car--get a bill of sales and so forth. That's a terrible thing.
So they... One day there was a buyer come by to--a broker, to an old plantation that had many slaves. And he said, "How many slaves you got?"
"Oh," he said, "around a hundred and fifty out there, I guess."
Said, "Could I go out and look over them?"
He said, "Sure. Help yourself." So he went out to look over the--the slaves and when he looked around he noticed them fellows--always they were sad. They... The Boers brought them over from Africa and unloaded them in Cuba out there, and then sent them over here in the south and sold them for slaves.
And they knowed they'd never go back home. They knowed they'd never see their father and mother no more, or their children, husbands, wives, and so forth. They were--they were a victim of circumstances they didn't make themselves. And here they was, away from home and sad. And sometimes they'd have to take whips and whip them, just like you--they do beasts, cattle, and ox, and horses and things. And then, they--they make them work.

E-20 And this--they noticed... This young broker noticed there was one of those young slaves, they didn't have to whip him. My, he had his chin up, his shoulders back, and he was really right on the mark all the time. They didn't have to be doing anything to him; he would--had the job done. So the owner of the slaves said... The broker said to the owner, said, "I'd like to buy that slave."
He said, "Oh, no." Said, "He's not for sale."
He said, "But why ain't he for sale?"
He said, "What... you..." Said, "What do you... What makes him that way?" Said, "Is he the boss over the rest of them?"
Said, "Oh, no. He's a slave."
He said, "Do you feed him different than you do the rest of them?"
He said, "No, they all eat out in the galley together." Said, "He's just a slave."
He said, "Well, what makes him act different than the rest of them?"
He said, "You know, I often wondered that too, till I found out that over in the homeland in Africa where they come from, his father is the king of the tribe. And yet he's an alien far from home, but he knows he's the son of a king and he acts like it."
Oh, my. What ought Christians to do? We're sons and daughters of the King. Though we are an alien, let's act like sons and daughters. Women, let your hair grow out. Quit wearing them clothes that you wear, immoral and things. Men, get back to where men ought to be. Don't... Act like sons and daughters of God. You're an alien here, but remember, we're sons of the King. See the influence that man had upon the rest of them, His morale kept the rest of them's hopes high.

E-21 We find out that this King Uzziah was a shepherd boy in the days of Isaiah the prophet. Isaiah was a prophet. Prophets are born. They just... Not laying their hands on them and make them prophets, they're born foreordained of God. Gifts and callings are without repentance. There's a gift of prophecy in the church, and it must be judged by three people before the voice should ever be heard amongst the congregation. But that's just a gift of prophecy. But a prophet is absolutely ordained with THUS SAITH THE LORD from childhood up.
And Isaiah was a prophet of the Lord. And he'd been taken to the temple, and he'd... This Uzziah, this young shepherd boy, was a--a great influence upon this young prophet, because Uzziah... In II Chronicles 26, tells us that he became king of Israel when he was just sixteen years old. His father Amaziah died, and he took his place to rule, as it was the custom that the--the son succeeded the--the king. And they took and made him king when he was just sixteen years old.
And had... His father Uzziah--Uzziah was--was--was a great man. A, he was a--a--a godly man. And having this godly parent, it made him do the thing that was right, because he was influenced by his father. See? Today how can you expect but what we ain't going to have more Oswalds and Jack Rubys? Look at...

E-22 I left my motel awhile ago. And such a drunken mess of a bunch of Californians out there, laying out there, them women stripped naked out on that--out there with just a little bit of strap around them, or something or other, out there, and men drinking whiskey on--on ice and stuff, and carrying on, falling around the pools, how can you expect their children, young ones there in the yard playing around, be anything but an Oswald or something like that? It's the influence that's put before them.
Oh, America's rotten to the core. She's going to reap what she sowed. A just God cannot let her get by with anything else. You say, "Are you?..." I... Certainly I'm American. On the fields in Germany and Japan there's American graves marked all--all through there of my people, Branham. And if I had to go I'd give my life for it.

E-23 But let me tell you something; we need a stirring, this nation does. The things that we once had, we've lost. And we're trying to live upon a reputation of what somebody else done. We'll reap for it. God made Israel, a people after His own heart, He made them reap, and we'll reap too, for what we're doing. We have nothing else in front of us but reaping. We've crossed the line of grace and mercy, and nothing else left but a reaping.
Mark that in your Bibles. I'm an old man, but you mark that down and find out whether that isn't true or not. And maybe when I'm gone, and on and on, you'll find out that those words are true. We're going to get it. We're weighed in the balance and found wanting, and there's no way out. Right. We've done crossed that line. You've got to reap what you sow, every time.

E-24 So this young fellow was such an influence upon this... The young king was an influence on--on the young prophet. And he leaned upon the arm of this prophet because that he--he knowed he was a prophet. And he had him right with him all the time, and to--to draw his influence from his visions and so forth, from God, to know how to conduct his kingdom. And it made him a great man. He ignored the politics of that day and the popular opinions, and served God with a true heart.
That's the kind of a president we need. That's the kind of a leader we need over the people of any nation anywhere. His kingdom was next to Solomon's. There was nothing... God just blessed him and held back no blessing, because he served Him. And this was a great help to young Isaiah, because that he seen how God would bless them that was true to His Word, no matter how difficult it was, stay true to that Word. And it's a example today also to us to stay true to the Word. And it had a great influence upon him.

E-25 Now, he planted vineyards, and he was a herdsman, and he had all kinds of herds and vineyards. If you want to read in II Chronicles 26 there, and different places of the Scripture that it speaks of--of Uzziah; he was a great man. He loved the outdoors, and such a fine fellow. God blessed everything he done. It just prospered and went right on. And no nations bothered him, they was afraid of him, and because he served the Lord God that was with him. Not because they was afraid of his military force, but was afraid of the God that he served. That ought to be our memorial. "Our God we trust," it says on our dollars. But I wonder sometimes.
Now, but this all happened. And it shows here an example I'd like to draw from this this afternoon to show that how God can bless a man and make him a great man. But you know, when this king got--felt secure, felt to a place that--that he was just absolutely anchored, and there was no way for him to ever fall, got lifted up in pride, that's when he took his tumble. That's when any man will take his tumble.

E-26 I think that's what's the matter with a lot of our peoples today. We get lifted up. I think that's what causes organizations to do what they do. They get a better class of what they call a more intellectual, better class of people, they think. Men, their schol... their all their ministers with high school and college educations, two or three years of psychology, give them mental tests, and brain waves, and everything, to see if they fit the case, and sometimes know no more about God than a rabbit does about snowshoes. That's right. Right.
That mental has nothing to do with it. It's the power of the Holy Ghost. It's not in your mind; it's in your heart. Right. But, see, we get... Then they get lifted up. "Our... We go to the best church in town. We belong to the First Church. We belong to where the mayor goes. We belong to this, and all these things there." See what it is?
Then the people just simply can't stand to hear that. They just think that you're just--just a terrible person. But what it is, there's no place for the seed to anchor. There's nothing for it to lay on. It just rots. It'll never take hold. The birds fly around, pick it up, the Bible said.

E-27 But when this king got lifted up and felt secure, he got lifted up in pride. I notice a lot of times we find even people, evangelist get to a spot where many of them has been accused of things. And maybe some of it's true, of drinking and so forth.
What it is, I think, they build a little kingdom around them, and think them people love them so well there's no way at all for that... Them people can just do anything they want to, and those people overlook it.
The people might, but what about God? That's where we fail to see it's God is the One doing the looking. See? God knows it. When you see Truth and Light and reject It, God knows what you've done. You'll never go no further till you come right back to that spot again. You can't cross over that. You've got to come right back to where you left off.

E-28 He got so lifted up into his mind, and--and got so self-secure and everything, so much that he tried to take a minister's place. He tried to go in and offer incense (as we know in the Bible), to burn incense, which was only for a Levite to do it, a priest that was anointed for that job; he tried to take his place. And here we have an influence of this king to let people know that... This carnal impersonation of each other today, it's not of the Lord. You're not ordained to such things. You'll never take another man's place, and another man can't take your place. Find where your place is and abide there.
See, he thought, "Well now, I... Bless God, I'm a king and the Lord's been good to me. I can do this. I've got this. This is my ministry." And come to find out that in his going on like that, and tried to go over, and step over what God was blessing him at...

E-29 If you're a good lay member, be a good lay member. If--if you're a good housewife, and God's blessed you as a housewife and made you loyal and true, sister, you just continue to be that. Don't get thinking you're--God called you to be a preacher, or--or a deacon, or something else. And you do the same, men. Wherever God has blessed you, there abide, 'cause that's where He's set you at. You do just what He tells you to do, and see where He blesses you. But don't ever try to step in.
That's the--that's the grass roots of Pentecost. When Mrs. McPherson... As I was reading her book... I didn't... I wasn't a minister in her days. And they said when she'd walk out on the platform with these like wings, you know, or you know, kind of a robe like that, every lady preacher wore the same thing. Every one of them carried a Bible same way Mrs. McPherson. Did you ever listen to these radio programs? Every fellow, "Lord bless you real good, fellow,"--a Billy Graham. It's carnal impersonation.

E-30 I was reading the--the history of Martin Luther. And the history said it wasn't so much of a mystery that Martin Luther could protest the Catholic church and get by with it, but to hold his head above all the fanaticism that followed his revival. That's right. Hold yourself clean and clear to your calling. Stay with God's Word and don't move for nothing. Just stay, abide, in your calling. If He give you a job out there as a farmer, farm good. God bless you at it, and pay your tithes and whatever it is, your offerings to help the ministry go on. If he made a mechanic out of you, He's blessed you in that work, stay with it and thank Him for it. You just abide where God calls you.

E-31 We find here an influence. And then when he was--tried to be corrected... The minister run after him and said, "Say, wait a minute. You wasn't called for that." Oh, did he get angry? Why, he was ready to have his head cut off. See, there's another thing we have to know. No matter how much God's blessed you, you haven't got no right to rebuke the anointed of the Lord, or say anything against them. Right. God is the one to take care of that. If they need any rebuking, that's His children. You let them alone. You're not supposed to do that. See?
And when you tell people of their sins and tell them they're doing wrong, "Come out. Don't just try to get to heaven on an organizational system," or something, my, goodness, they'll want to blow up. They'll want to find fault with you. They won't--they won't even set and listen at you, get up and go out, and ill-mannered, and just act any way. You see, that goes to show, the first place, poor raising, home manners. Certainly does.

E-32 But we find out that this guy taking this attitude, and doing the thing he did, what happened to him? The Lord struck him with leprosy right there in the building. And what's leprosy a type of? Sin, unbelief. There's no other sin but unbelief. He that believeth not is condemned already. And sin is the only unbelief there is.
I was preaching one time in a Methodist church, and I said, "Smoking cigarettes is not a sin. Committing adultery's not a sin. Taking the Lord's Name is not sin."
Too much for one sister, she raised up and said, "Pray tell me, Reverend Branham, what is sin?"
I said, "Unbelief. You do those things because you do not believe." That's exactly. The reason you refuse to walk in the light of the Word is because you disbelieve the Word. That makes you an unbeliever.

E-33 Fellow said to me, said, "I wouldn't care how many cases you could show, and how many cases the doctor could show of different healings," said, "I do not believe in healing. It's not so."
I said, "Certainly. It wasn't sent to unbelievers. It was only sent to those who believe. It's only for believers."
He said, "He that believeth, all things are possible," not him that unbelieveth. One speck of unbelief against the Word of God and you'll stay out of the Kingdom of heaven. It took Eve out. It caused all this trouble--once... Just to pervert the Word, just a little bit... You've got to stay straight with It, what It says.

E-34 Now, we find out this man got all haughty, and puffed up, and his face got red, and he'd turn around, and tell them priests. And first thing you know, he broke out with leprosy. Right there, in his rage he was smitten. He never did get over it. Why? Disbelieving the Word of God that was trying to be told to him. There's a real example in that. Notice.
He was... He disbelieved, and in his anger he was smitten with leprosy and died out in his own home, was never permitted to the kingdom anymore, the king's place. His son had to take his place, and--and help the best he could. And he was left like that until he died. Now, you see, he never did recover. Jesus said one word against It will never be forgiven--the Word--neither in this world or the world that is to come. It's unpardonable.

E-35 So you see why the world is ready for judgment? The great evangelists, and things has covered the earth with the Gospel, been laughed at, made fun of, everything else. There's nothing left. There's no way for it to ever come back. They've blasphemed the Holy Ghost, and made fun of It, and everything else, and they... And there--there's no way for it to ever come back. It's got to be paid for. There's no way out of it. God's just. It would be against His justice, be against His--His--His Being, what He is. And now, it's got to be paid for.

E-36 So this king--no matter how much God loved him, what a great man he was, how much degrees he had, yet he done wrong, and he had to reap what he sowed. And every man will have to do it.
Then was a lesson to the young prophet. Then was the real lesson. By this Isaiah learned that God orders His man to his place Himself, not what somebody else orders. God orders His man to the job, now, orders him to his place. He must not try to take another's place. The vision, the thing was so great until it drove this prophet to the temple to pray.
I wonder, today--if we would see the death of the churches, to see the--the dying out of the people from the Spirit, going on back and serving their creeds, if it oughtn't to drive believers to their knees. It made a real believer, a ordained believer, Isaiah the prophet, go to his knees.
He went to the temple and there he begin to pray. And in the temple he saw God on His throne, lifted way up high. God was going to show him what to look at, not look at one another, look up there to what He is, go up... He lifted up high on His throne.

E-37 Note the heavenly Seraphims with coverings over their faces. Now, the Seraphims is the burners of the sacrifice, which is one of the highest orders of angels. They're next to the cherubims. There is angels, and then Seraphims, and then cherubims. And Seraphims is actually the burner of the sacrifice, making the way for the sinners' approach, a real high order of holiness in the temple of God.
And he saw... when he was down on the floor at the altar praying, "Lord, I'm a man of unclean lips, and I dwell among unclean people," and he was making this confession. And when he did, he looked up, and he saw these Seraphims. They had two wings over their faces, and two wings over their feet, and were flying with two wings, crying, "Holy, holy, holy is the Lord God Almighty. Holy, holy, holy..." All of God is holy. "Holy, holy, holy is the Lord God Almighty."

E-38 Let's look at the vision the prophet saw and break it down. Two wings covered their faces. Think of it. Even holy Angels had to hide their sinless faces to stand in the Presence of God: was given wings to hide their face in the Presence of the holy God. How are you and I going to stand there if the Seraphims had to use wings (God's provided way) to hide their face, to stand in His Presence, to sing, "Holy, holy, holy is the Lord God Almighty": reverence in His Presence?
Now we don't have any reverence to God. Everybody just thinks he's so secure till they--they--they don't--they don't reverence God like they should. Why? Why do they do this? Because they're not conscious of His Presence. That's the reason people do that. They--they don't recognize it. They can't--they can't comprehend that they're in the Presence of God.
Their minds become so perverted and taken up in the things of the world till they don't even pay any attention to it. They go to church, sure. But to realize that you're in the Presence of God... Not only in a church, wherever you are, you're in the Presence of God. If they could do as David said, "I put the Lord always before My face. Therefore, I shall not be moved." As long as the Lord was before him, he could not be moved.
And these heavenly sacrifice burners, with wings over their faces, and crying, "Holy, holy, holy," to stand in the Presence of God, what will happen to a sinful people that won't reverence God?

E-39 You say, "Well, Brother Branham, you just said they were provided with two wings."
And you're provided with something too, the Blood of Jesus Christ. That's your covering is. You don't stand as a Seraphim; you don't stand as a Cherubim; you don't stand as an Angel; but you stand as a redeemed son or daughter of God by this Blood. You don't have to have these wings that they had. They're special covering for them in that Presence. But you've got the Blood of Jesus Christ for a covering to stand there. Now, how... Now, you--if you've got that Blood, then you honor God, you love God, you respect God, and God is the Word.
Now, notice secondly, with two wings they covered their feet. What did that mean? Humility before God in His Presence... Like Moses at the burning bush took off his shoes when he heard Him say, "I AM THAT I AM." Paul, on his road down to Damascus, he--he fell on his face.
John, when he saw the--the Spirit of God above Jesus, he said, "I have need to be baptized of thee. And why comest Thou to me?"

E-40 Here's a good example. Always be conscious of your littleness, not your bigness. Today we--we Americans so much... That we try to think that we're a big somebody, we belong to something big, some big organization. Some great big something's got... All great big, big, big is all we see.
And when... One time in the Bible we have an example of that. There was a prophet went back in the cave, and Elijah... And God was trying to attract his attention to come out. And there come the fire, and smoke, and blusterous winds across the mountain, and thunder, and earthquakes, and shakings and everything else. The prophet never even moved. God wasn't even in it. But when that still small voice spoke, he covered his face and come forward.
When the still, small voice of God's Word speaks, not a racket, not our big denominations, not our big something, but that still, small voice of the Word that's looked over, that should call a man to repentance. God in His Word. Yet he covered his feet and become conscious of his... our littleness before God.

E-41 Thirdly, he could fly by the other two. Now remember, two he covered his face in the Presence of God and--to be reverent. Secondly, the two wings over his feet meant humility before God. And third set of wings, now, he put himself into action. He could fly with them two wings. See? Two over his face, two over his feet, and flying with two. Now, what was it? Reverence, humility, and in action. God showed the prophet how His prepared servant must be: reverent, humble, and in action.
Now, he seen something different from Uzziah produced. He was showing the prophet what he must be, not like Uzziah, but to be like these heavenly Cherubims. And if you want to look at a king, an earthly king... Look at a heavenly One exalted above all the heavens, and His train filled the heavens. There we see that He was giving him something to look at, to influence him different from what he had been looking at--thinking a man that served God, and prospered and everything, was fine.

E-42 But Isaiah got his--his mind upon a man, and a man is a failure to begin with. I don't care who he is. He's born in sin, shaped in iniquity, come to the world speaking lies. So he's a total failure. I don't care if he's a bishop, pope, presbyter, or whatevermore he might be, he's a failure to begin with. And don't never look to one. I don't care. Though he moves mountains with faith, and though he gives all of his goods to feed the poor, still, look at Jesus Christ--He's the One. Look to Him, not at some man.
Find out that He's showing here what a servant of God must be, how he must be humble, and reverent, and in action. Go into action. Many of us can be humble. Many of us can be reverent. But it's hard to get them in action. And now, we notice that God was showing how He was preparing His servant, what he must be. Those Cherubims were--or--or Seraphims was God's servants.

E-43 Notice. Like the woman at the well, when she was looking for a Scripture to be fulfilled (that we spoke on two or three times this week), when she was looking for that to be fulfilled... The--the girl, as far as we know, didn't go to church. She probably... They was so far away from the Word and things like that, they--and calling their creeds and things, that Jesus said, "You've took your traditions and made the--the Word of God of no effect."
It's about the same thing today. The creeds that we're taught, and things, has put the Word of God out of action. The Word can't come forth. And the things said true, they're so indocumated with something else they can't see it. Remember, that voice will haunt not only you here; this tape goes all over the world. I'm not exactly speaking to you all here. But if there's somebody here needs it, well that, it's for you then. See? But remember, that that voice will haunt you as long as you live. And the day of your dying it'll haunt you. Obey it. Come back. Our traditions has took the Word of God and made It of no effect.

E-44 The Word of God being made manifest, and the people stand around and say, "Well, I guess that's pretty good." See? My, oh, my. It ought to set your soul on fire. It ought to do something. But it doesn't. It doesn't do it. Find, God...
When this woman... Them priests and things, probably she didn't go to church 'cause she see no reason to go, or something like that. But she had read the Scriptures, for notice, she knowed quickly when He told her what her trouble was. Why, she said, "Why, we know that You must be a prophet. We haven't had one for the hundreds of years. But You must be a prophet. We know..." Now, see, my opinion, she thought... If you'll take that margin reading there and read it in your Scripture, it goes back to "the Prophet," which was Christ. Says, "We know you must be a Prophet. We know that Messiah, when He comes, this will be the thing that He'll do. He'll be identified by this."
And Jesus said, "I am He that speaks to you." She went into action. She couldn't stand it no longer. The very thing that they was looking for was on earth right then, and she saw it. No matter how much she was in a bad shape. A prostitute, or a woman like that could not... The men on the street wouldn't even listen to her. They wouldn't today.
But stop her, how could you do it? It was like a house on fire in a high wind. You couldn't put it out. A fire got burning in her heart. She said, "Come see a Man Who told me the things I've done. Isn't this the very Messiah?" And it stuck too, when Jesus didn't have to do that one more time. The people believed her because--believed Jesus because of her testimony. See? What did it do? She was humble, reverent, and in action. She went to action when she seen the thing happen.

E-45 His signs ought to influence today--the promised signs of today, the promised Word that's laid out for this day, to see God fulfilling what He said He would do, it ought to do something to us, but it doesn't. Just like He did to the Jews. They were so religious that they--they didn't think they needed it. They--they thought they had everything.
And that's the way with the world today. It's got plenty to eat, plenty to wear, fine churches, big places, fine educated ministers, and so they don't need nothing else. But you don't know the Scriptures said you're naked, miserable, blind and don't know it: don't know it. And you can't tell them no different. They continually wade right on down that line, and fail to let the Word of God influence them to believe Jesus Christ is raised from the dead and alive today, the same yesterday, today, and forever, showing Himself alive. They're just simply dead.

E-46 Everywhere, everywhere you go seems to be the same thing. Had to be that way, you know. He has to be put out of the church. There's no way at all for it to keep from being this way. God said it would be this way. But if it... Let it shake you. Let it shake you good. No matter what nation you're in, wherever you're at, whoever you are, let it wake you up. Hours come and go. The first thing you know, you'll be saying, "Well, I--I thought there was supposed to be this happen before the rapture."
There might be a voice come back like it did one time, "It's already happened and you didn't know it."
You'd be all anchored off in a church somewhere, saying, "I'm just as secure as I can be," and the first thing you know the rapture will be gone. It's going to be a secret, sudden going, nobody know nothing about it.
The world will keep right on going, like Noah went into the ark. You remember after Noah went into the ark, he set there seven days after God closed the door. God closed the door and Noah set in the ark for seven days before anything happened. And the door of mercy will be closed in your face, and might already be. And just think of it; the people'll go ahead preaching, people'll think they're getting saved, putting their names on books, joining church, shouting, jumping up and down.

E-47 I've seen Mohammedans shout. I've heard... People drink blood out of human skull and speak in tongues, and do all those things. That ain't no sign you're saved. Oh, no. "Having the form of godliness..." What is "the power thereof" they're speaking of?
See, those things could happen, and it'll be apast time and you won't know it. You can't afford to take that kind of a chance. Don't do it, friends. Come in while you can. Don't be influenced by some great big building, some great big organization, some great, high-polished scholar. Let the Word of God influence you. That's exactly what caused those apostles... When they seen that Word made manifest, that influenced them. "We are sure..." Might stand quoting again.

E-48 Jesus, with great crowds of thousands following, said, "That's too many. Look, something strange here. There's few are called... Many are called; few are chosen." So then He seen the great congregations. He said, "Except you eat the flesh of the Son of man, drink His Blood, you have no life in you." He never explained it.
Now, what if He'd say that in Beaumont today? No matter how popular He was, what do you think doctors and fine cultured people and scientists would say? "That man's a vampire. Why, he wants you to drink his blood? Well, what kind of a... You're going off on a tantrum." Jesus never explained it. He wanted to shake them parasites off of Him. Right. Then they all got up and left.

E-49 Then He looked around to those apostles which was not ordained to life, but He had chosen them. They wasn't ordained. He said, "What will you say when you see the Son of man ascending up into heaven from whence He come?" Oh, that was a choker. What did He...
Them--them ministers said, "Ascend up in heaven? Why, this man was born right here in Galilee. He was borned in Nazareth. We know his mother, his--his brothers. We know the cradle He was rocked in. We seen his baby clothes. We speak to his mother. And then say this man come, go back up where He come from? He come from Nazareth. What does He say heaven?" He never explained it. Too many parasites yet. They got up and they walked with Him no more. That's what the Bible said.

E-50 Then He turned around and said, "I... You all want to go too?" to the twelve. Remember, they couldn't explain it, but they knowed it. They knowed He was. So they said to Him... He'd influenced them by His a-vindicated signs from God. What... He said, "Do you want to go also?" to the twelve.
Peter said, "Lord, who would we go to, for we're sure..." Now, that... Look, study that. What is it? We know what the Word says for today. We know what the Messiah's supposed to do if He comes today. We have seen this thing being met of God. He said it later on at Pentecost. He said, "Jesus of Nazareth, a Man approved of God among you by the things that He's supposed to do, and you've taken the Prince of Life and crucified Him. And--and God raised Him up, which you are witnesses of it." Notice here.
See, he said, "Where would we go?"
Jesus said, "I chose twelve of you, and one of you is a devil." There's only eleven standing there, out of the thousands times thousands, eleven standing there. Oh, my. Influence, sure.

E-51 This little woman, when she was influenced, she went into action. She had to do something about it. She had to tell somebody else. And every real true soul that strikes Christ, you've got to tell somebody about it.
Peter--when he took Him at His Word that night on the sea--saw Him out there, he'd been--or that day it was. They'd been fishing all night and they hadn't caught nothing. Seining back and forth--that's a discouraged time if anybody's a fisherman: seined all night, and he was a fisherman too. His father was a fisherman. He'd been on that lake all of his life, and his parents and his grandparents come from that lake. And he knowed when the moon was right, and which way the wind was blowing, and all the signs. And he fished for a living. So he fished all night and had taken nothing.
Then they found out the next day that they said this prophet was going to speak down on the bank. And I imagine out of the little huts come the little women and so forth, coming down to hear Him. The crowds got so great around the bank He had to borrow this boat--and Peter's boat. They come out and washed their nets not even one fish and throwed them up on there, discouraged.

E-52 And sometimes at that discouraging moment, if you'll watch, that's when He comes around. But don't be blind enough to miss it. When you see everything happen the way it is in the world today, don't be afraid. See? Don't be afraid. Just--just remember He promised to come to you.
And now notice. When He come, He told Peter, He said, "Now launch out into the deep and let down for the draught."
Peter said perhaps, "I never seen this done before. I--I don't know. I fished all my life here. The signs... we just got through fishing all night through that same water, and yet there isn't nothing. We haven't took a thing. But at Thy Word, Lord (There it is.), I'll let down the net."

E-53 Your Word... You might've went through every hospital, Brother King. They might be saying that you're going to die. They might be saying, "Sister, this, that or the other." I don't care what they said. "At Thy Word, Lord, I'll let down the net." When he seen that Word vindicated, when Jesus told him something, he believed it. And he let down that net into the water where there was no fish. But if God said so, He could put fish there. He can put water in the skies. He can put healing in your body. I don't care if there's nothing there. You trust Him to raise it up in the last days. "At Thy Word, Lord, I'll let down the net."
It so influenced that fisherman till he left the fish and all and followed Jesus. There was an influence when he took Him at His Word. Then what did he do? Well, he said, "Thank You, Lord, for a nice mess of fish."
Said, "Leave your net alone. From henceforth you'll catch men." The apostle went into action.

E-54 Finally, at the end of the road, when they were going to crucify him, kill him, and he run out of the city... And on the road out, as the history tells us, he was running for his life, getting out of the city. And he met Jesus coming back. He said, "Where goest thou, Simon?" or, Simon said to him, "Where goest Thou, Lord?"
He said, "I'm going back into the city to be crucified again."
Simon turned and went back. And when they got him, said, "Don't..." They put him on the cross. Said, "Don't hang me like that." He said, "Put my head down, my feet up." He'd been influenced when he seen Jesus resurrected from the dead, influenced for his death;' he's influenced for anything. He went into action. Death couldn't even stop it. The crucifixion couldn't stop it. He was influenced by Jesus.

E-55 The blind man healed, they told him hold his peace, but he scattered His fame everywhere. His people said, "Now..." The priest said, "Now, if anybody goes and attends that revival, they'll just come get their church papers; that's all."
And the father and mother were scared of that. See? So they said...
They come, said, "How'd this boy get his sight?"
Said, "He's--he's of age. Ask him." They were afraid, but he that had been healed was influenced. Amen.
Said, "This man's a sinner; give praise to God. We don't know where this man comes from. He has no--he has no credentials. We're not cooperating with him. We have nothing to do with him. We don't know where he comes from. We know he's a sinner, and--and from the devil."
This man had a good answer for them. He said, "Now, this is really a strange thing." He said, "Now, you're supposed to be the leaders of the land. And that Man give me my sight. And yet you don't know where He come from." He said, "Now, whether He's a sinner or not, I can't tell you that. But this one thing I do know: wherein I was once blind, I can now see." He'd been influenced. He didn't care to stand before priests or anything; he had been influenced. His parents, even the miracle on their own son didn't influence them. But it influenced him.

E-56 The people at Pentecost, as I said last night, with their Eternal Life policy, when they went up to draw the--the dividends on it, notice. When they were influenced they had been holy, been reverent before God. They had covered their faces from the things of the world, and their feet in humility, and when they felt the power of God come, as it was promised by Joel, as it was promised by the prophets, as it was promised by Jesus, "Wait up there at the city of Jerusalem until you're endued with power from on high," as soon as that--God in the Person of the Holy Ghost came down upon them, they were influenced. They didn't care how many people laughed at them. Out into the street they went, staggering like drunk men. They were influenced by the Holy Ghost. You can be influenced too.
They stood right--watching him. He didn't go around and say some kind of a creed; he went right straight back to the Word and said, "You men of Jerusalem, you that dwell in Judaea, let this be known unto you and hearken unto my words. These are not drunk as you suppose, seeing it's the third hour of the day. But this is that that was spoken of by the prophet Joel. 'And it shall come to pass in the last days,' saith God, 'I'll pour out My spirit upon all flesh.'" They were influenced by the Word to the Word. It ought to do us the same way. They got in action, yes, when His promise was fulfilled.

E-57 When they seen that... Jesus promised them that He would send the promise of the Father upon them (Luke 24:49), "Behold I send the promise of My Father upon you. But tarry ye..." "Tarry" don't mean pray; it just means "wait." "Tarry" means wait. "Wait up there at the city of Jerusalem until you're endued with power from on high." And when this influence of the Holy Ghost struck them, it filled them. They seen the Word that Jesus promised fulfilled.
Now, I wonder if it would take the same influence on us this afternoon. If we seen what He promised to do in the last days fulfilled, what kind of an influence would it give us? What? All we have seen done in these last days ought to put us in action. It sure ought to, with reverence and humility.

E-58 Beyond any shadow of doubt, the claim that was made thirty years ago about a Pillar of Fire that the cameras caught... Your Texas camera caught it not long ago. Scientific research throwed it through all kinds of research that they couldn't find by the FBI. And every... [Blank.spot.on.tape--Ed.]. How did you do it? Took in Texas for Texans. When you see the sign, it cannot be disproved. It's the truth.
But will you believe the voice that follows the sign? The sign is scientifically proved. Now, someday when Jesus returns, and catches the people all the way they are, it'll be made known too.

E-59 Notice. The Pillar of Fire should put us in action, as the Pillar of Fire vindicates Its promise of the last days. Jesus said, "I come from God, and I go to God," and it what it would do in the last days. And here He is both scientific and spiritually, and the Word proving it, that He come from God and still remains the same. He's still God, for the promise in the last days. It should put us in action.
Signs of the coming is at hand. Jesus said as it was at Sodom, just before the world was burnt, the Gentile world, this would return. It should influence us and put us in action too. When we see the Word fulfilled that He promised, it should put us in action.

E-60 We, like the prophet, have seen the outcome of self-exalted denominations lose their place. I want that to soak real deep 'cause I may never talk to you again. But men and women, may I say this, speak to you freely this afternoon in the Name of Jesus Christ. Men who are sensible thinkers, men who are not so stuffed-shirt, so far away from God by tradition that... They have seen the Pentecostal church; you seen the Baptists, Methodists, and Presbyterian; you seen the Catholic church lose its position in God, lose their hold on the Word when they accepted creeds.

E-61 I--I was interviewed by a priest not long ago, and he said to me, he said, "Why, I..." He asked me about a certain thing and these things. He said, "Why, the Catholic church used to do that."
I said, "When? The Catholic church wasn't organized for three hundred years after the death of the last apostle."
He said--he said, "You're trying to try your case by a Bible."
I said, "That's the Word."
He said, "God's in His church."
I said, "God's in His Word. Everything else be a lie, and His true."
And he said, "Well, that's just a book that--that the early Catholics wrote."
I said, "Then I'm an early Catholic. I believe just what it says." See? I...?... I said, "Then..."
He said, "Why, see, we're a greater church now."
I said, "Then where have you lost? What's happened? If the early church cast out devils, and proved Jesus alive upon the earth by spiritual signs and wonders, and here you got thousands of intercessors of all kinds of dead women and dead men and everything, making intercessors in the Bible... The first pope said that there is no other mediator between God and man but the Man Christ Jesus." Losing your hold on the Word and accepting creeds and self-exaltation by man's exhortation, we've seen them lose their hold with the great Holy Spirit.

E-62 We've seen the Pentecostals do the same thing, and you see it. When they organize, they die. There's no way back. There never has been, and there never will be. God is against the thing. That's the reason He sent--said in the last days He'd say, "Come out from among them, My people, that you touch not their unclean things, and I'll receive you."

E-63 Like the... Uzziah. What did he try to do? He tried to take the place of an anointed office, God's anointed office. Uzziah tried to usurp that authority because he was a great man. We seen these self-styled organizations crowd out everything that is God, and try to take the office of the church--the anointed church. And by creeds we found that they're dead in unbelief, and they'll never rise again. They'll die in the leper camp with the rest of them.
See there? Men--thinking men, Scripture-believing men see that. If you're borned of God, you see it. God's so clearly identifying the thing to influence you. As we've preached all week, and things what it's to do, attract the attention. It influences you to see where they went and what's happened, every one of them. If they organize another one, it'll do the same thing. But there'll be no more of them. No, they... It's over now. It's too late now. Lose their hold by accepting creeds and manmade doctrine. They're scared to come and stand by it. See?

E-64 Like Uzziah trying to usurp the place of a anointed office because he was a big fellow: big fellow. And among God's people there's no big fellows; we're all children of God. God gives one of us one thing to do, and another thing to do. That don't make us any better than anybody else; just makes God require more at your hand is all.

E-65 Now, the effects of such a vision... And we're closing, start praying for the sick in a few minutes. Now, the effects of such a vision, what did the effects do to this prophet? I wonder about a preacher; I wonder about an evangelist, or a pastor. Look what a vision of this done and what... He seen what had happened to self-styled Uzziah and then--though a great man that God had honored, the great thing, they seen it dead. What effects did it have on the prophet? Here's what it did. It caused him to confess himself to be a sinner for associating with such. He confessed, "I'm a man of unclean lips and I've been dwelling among people with unclean lips," making a prophet, not a preacher, a prophet confess that he was a sinful man because he'd been associating with such.

E-66 Then what? When he confessed his sins, then come the cleansing. Oh, you cannot be clean from your sin until you confess your sin, till you'll recognize it's sin. Then comes the cleansing as soon as he said, "Woe is me, for my eyes have seen the vindication of a great God. The angels, the burners, the sacrificers are here, and the post is moving at their voice. And here they are in this vision, flying back and forth." He'd saw something real; a vision had come down. He said, "I am a man of unclean lips, and I dwell among unclean people." Said... He cried out for mercy and called himself a sinner.
Then what happened? One of the Cherubims went over to the altar and took the tongs and picked up a live coal and put it on his hand. Not carrying the tong now, picked up the coals, put it on his hand, and come and laid it upon the prophet's lips and said, "Thy iniquity..." Iniquity--what is "iniquity?" "Iniquity" is "something that you know it's wrong, and still holding to it." When you know your creeds are wrong and you still hold to it, that's iniquity. But when he confessed that he was wrong, there was a cleansing power. He took a coal of fire.

E-67 Did you notice how God?... We see how God set His servants in order and what He fixed him with, how he could be humble, reverent, and put hisself in action. Watch. When He cleansed the servant, He never done it by a seminary. He never done it by a bunch of books. We find here that God cleansed His servants by fire. A coal of fire touched the prophet, cleaned his lips. God cleans His servants by His holy fire, not by books, not by education, theology, but He cleaned His servants by fire.
Then as soon as he was confessed and cleansed, then followed the commission. First he had to confess, then he had to be cleansed, and now it's a commission. It was then that the cleansed Isaiah cried, when he heard the voice of God said, "Who will go for us?"

E-68 Look at back in history, when you're reading this when you go home. What had happened to Israel? She'd got the same where--place we are. They had called... All their sacrifices and things had become a tradition to them. There was no sincerity. They didn't honor the Word of God. That's when God raised up Isaiah to tell him them sacrifices stunk in His nose. He didn't want them. They were blasphemy to Him and He didn't want no more to do with them.

E-69 And when this Isaiah was cleaned, and ready to go preach the Gospel then... And the voice of God said, "Now, there's a need. These things has got to be told." And one voice said to the other, the Angels flying, said, "Who will go for us?"
Then Isaiah, with a clean heart, cleansed, confessed, cleansed and commissioned, the vision, said, "Here am I, Lord. Send me. Send me. Here am I, send me."
God, send Your holy Angels again today. Find Your Isaiah somewhere. My prayer. I--I'm--I--I'm just saying this 'cause I know He's here.
When the coal of fire had touched the prophet, Making him as clean as clean could be, When the voice of God said, "Who'll go for us?" Then he answered, "Master, here am I. Send me." He wasn't afraid then with the Word. He was a prophet; the Word could come to him. He was... All of his unbelief and traditions was gone. He could stand before that traditional age and tell them, "Your sacrifices stinks in the nose of God. And the very God that you claim to serve will destroy you." That's what he said. "The God that you claim you're serving will destroy you." And He did it.
They said, "A sign..."
He said, "I'll give you a super sign: a virgin shall conceive."

E-70 Isaiah wrote sixty-six chapters in his Book, and there's sixty-six Books in the Bible. He starts off with the beginning of creation, and ends up in the millennium, just like the entire Bible does. That great prophet of God who was willing to confess that all their traditions was wrong, and get down there and get cleansed and so the Word of God can come to him, then he said, "I'm ready to go, Lord. I'm ready. I'll speak what You say speak. I'll say what You say." He was ready to go.
God, bring the Angels again this afternoon, the Holy Ghost and fire, and cleanse my brothers' hearts everywhere. May they be such influences till others will see, and want to follow too.

E-71 Let us bow our heads. Quietly...
When the coal of fire had touched the prophet, Making him as pure, as pure could be, When the voice of God said, "Who'll go for us?" Then he answered, "Master, here send me." Quietly now, all together.
Speak, my Lord, speak, my Lord, Speak, and I'll be quick to answer Thee; Speak, my Lord, speak, my Lord, Speak, and I will answer, "Lord, send me."

Millions now in sin and shame are dying; Listen to their sad and bitter cry; Hasten, brother, hasten to their rescue; Quickly answer, "Master, here am I." Speak, my Lord; speak, my Lord, Speak and I'll be quick to answer Thee; Speak, my Lord, speak, my Lord, Speak, and I will answer, "Lord, send me." Let's hum it quietly [Brother Branham begins humming--Ed.] (Let's go down to the temple now.)
Listen to their sad and bitter cry; (Oh, brother, come with me, won't you?) Hasten, brother, hasten to their rescue; (They don't know what denomination to belong to or nothing.) Quickly answer, "Master, here am I." Speak, my Lord, speak, my Lord, (Isaiah, are you here?) Speak, and I'll be quick to answer Thee; Speak, my Lord, speak, my Lord, Speak, and I will answer, "Lord, send me."

E-72 I wonder, with your heads bowed and your hearts bowed, Isaiah, where are you? Will you raise up your hand and say, "Lord, here am I, send me. I am ready." God bless you. "I really mean it." Ninety percent of the audience.
... speak, my Lord; Speak, and I will answer, "Lord, send me. Look, ministers, you that raised your hand. Look at our women, our sisters. What a disgrace. Look at our men: think more of an organization than they do of the Word of God. Jesus Christ proving Himself among them, and it's exactly the Scripture, so plainly made known, and yet they'll hang right to it.
Brother... Someone will say, "I wouldn't have nothing. I--I--that--they... I wouldn't have no place to go." Brother, if I had to eat soda crackers and drink branch water, I'd stay by my Lord. He's my Life. He's my Bread. You think I'd do this to be different? I do this because I love Him, because it's my commission: stand side by side with Him with that Word.
Oh, speak and I will answer, "Lord, send me."

E-73 Heavenly Father, as the music is sweetly playing, may everyone that's in Divine Presence, Lord, see that this is the calling time. It's a--it's a separating time when the chaff and--and wheat is to be separated. Although the--the wheat has been wrapped in the chaff, but now it's a calling-out time. It's another Exodus.
I pray, God, as the great sunlight has ripened the grain for every stage of its life, from the time... Like in Canada now, when the wheat's just coming up, that hot sun of July would kill it right now. But it has to ripen according to the way that nature brings the sun upon it. So there's a hot sun upon Luther's doctrine, Wesley, and the rest of them; it scorches it down. But it's to ripen the wheat.
It should've matured, Lord, just as it come up. But remember, all the branches was pruned off, and the bride tree come right out of the center. "I will restore again all the years that the palmerworm, caterpillar (the same insect, only in different stages), has eaten away. I will restore it," saith the Lord. You'll do it, Lord. You promised it. I pray that You'll do it in every heart this afternoon.
They're Yours, Lord. I commit them to You now. And I may never see them. If I'd come back a year from today, there's many sitting here... If I'm living they won't be, no doubt, this size crowd. Next time I meet them will be at the judgment. Let them see, Lord. Let them open their eyes if there's--and see.
All these on tape, Lord, that's listened to the voice at this time (many different languages, even be translated), may they understand. Many men and women in little houses, and out in little jungles in Africa, with those little machines with the tubes in their ears, may they hear, Lord, hear. Grant it.
The missionary was right in what he said, but this is... A greater witness than what he had is ready now. Dearest Father, we commit it all to You in the Name of Jesus Christ Thy Son, and for the calling of His bride. Amen.

E-74 Now, my brother, sister, we're going to pray for the sick. Each one of you that raised your hand, I--I can't give it... If I could give it to you, I'd do it. Certainly. I'd come right down there and say, "Here, you want it? I--I'll have it." It isn't mine to give. It's God, and God will give it to you, if there's a hunger in your heart.
Before there could be a calling to the deep, there's got to be a deep to respond to that call. Before there could be a creation, there has to be a Creator to create that creation. You know there's something there you're reaching for. There's got to be something out there to respond to that call. Won't you receive it now? Don't let it die. Please don't. If I never see you no more this side the judgment, may I see you there washed and ready, is my prayer.

E-75 Now the God of Abraham, Isaac, and Jacob, Who appeared on the earth in the form of a Man, the Son of God, Jesus Christ, Who suffered under Pontius Pilate, was crucified, buried, rose the third day, and ascended into heaven where He now sets at the right hand of the Majesty, sending back the Spirit that was upon Him, called the Holy Spirit, God, upon--to come upon mankind, to fellowship, to carry on the ministry that was carried on in that glorious body of Christ... Supposingly to come as the pyramid is shaped up, like that. The headstone never was put on it. Why? It was rejected.
Now, way down, the church is constantly come to minority, is come on up now till all the church ages is run out. It's got to be honed. That stone has to fit straight in. The ministry that was in Jesus Christ has to be in His church to make Christ come for the church, to raise up every age to bring Him--to bring it out.

E-76 It's like the wheat. The wheat has to come plumb back, as it starts maturing from the grain where it rotted, died, and come forth, and kept coming up from grass into something else. You can't go back to grass. Don't point back to grass; don't point back to this; don't point back to the sheaf. Come on till you get to the wheat. And the wheat has to be the same kind of a wheat that went into the ground when it's matured.
Jesus is raised from the dead. He's matured now. And He's matured in His church through justification, sanctification, baptism of the Holy Ghost, through His reformers in the early days. Now, here He is on earth today in His people. Believe Him. He's here. Just that you might see, there might be strangers. May the God of heaven honor what I've said about Him.

E-77 And I want you in the audience, please, don't nobody go out no more. Just give the God of heaven this much respect, just to set a moment. Now, don't move. Let every person in here that's sick or needy raise up your hand...?... All right. Thank you. I don't know... I know Brother King, setting right here. I just recognized him just a few minutes ago. I'm sure--I think that's who that is, is Brother King setting there. He sponsored my last meeting here.
Brother King, I can't say what I want to say, but you know I know what I want to say. You've been through the mill, my little brother. God be merciful to you.
Others, I don't know. I still see Pat Tyler setting here. I think that's the only man in the building, or only woman, anything that I know, anybody, is this man Pat Tyler setting here. Believe now.

E-78 And if I be the servant of God, and if God be here and identified His Word to be the Truth, then let the God of heaven Who raised up His Son, Jesus Christ, Who made these promises, identify it with you that I've told the truth. How would He do it? Not by coming with a robe on and beard, but His Life. "I am the Vine; ye are the branches." The life that's in the vine is in the branch. "The works that I do shall you also," and promised it. And this day, when the next branch comes forth...
We've got a lot of grafted branches here. And it'll bear fruit, but not this kind of fruit. No, no. I seen a tree in Phoenix not long ago that had about eight or nine different fruits on it. Brother John Sharritt owned it. I said, "What kind of tree is that?"
He said, "It is a orange tree, Brother Branham."
"Why," I said, "there's lemons, and grapefruit, and--and tangelos, and tangerines."
He said, "Yes, it's all citrus fruit." Said, "I grafted them in there."
"Oh," I said, "I see. Now, next year they'll all be oranges."
He said, "Oh, no. Huh-uh. No. Next year the lemon will be a lemon, the--the grapefruit will be a grapefruit."
I said, "Off of that same vine? Off that same... Off of--off of an orange tree?"
He said, "Yes. They're all citrus fruit, Brother Branham. It'll live by the citrus fruit."
Then I felt the tears running down my cheeks. I said, "Lord Jesus, I know what You mean now. There it is. These denominations has grafted theirself in, but they're bearing denominational fruit." Listen. If that real branch ever brings forth a real vine--brings forth another branch, it'll be of the original. Believe it.

E-79 [Someone speaks in tongues. Someone interprets--Ed.] Thank the Lord. How He's promised it. Now, everybody real reverent. I'm going to just stand here and ask the Lord Jesus. This is a gift. What is a gift? That I can move my own thinking. I can move my own life from me, my natural life, my soul. That's William Branham. If I can get him out of the way, God will use the spi--the body to speak. Let the Holy Spirit come now, Lord, that they might see by human beings that the identified Holy Spirit is here. A gift to get yourself the way... Everybody real reverent. Set still.

E-80 Just a man setting out here... I want you all to raise your heads and look just a minute. Can you see that light here on this man, a Light, amber Light, burning, circling? Just... How many seen the picture of it? It was taken here at Houston. You see... It's in the Washington, D.C., all over the world: only supernatural being was ever photographed in all the world. Here it is right here now. I take every spirit in here under my control in the Name of Jesus Christ.
This man's suffering from a gland trouble in his throat. I don't know him. Never seen him in my life, but that's the truth. Isn't that right, sir? You believe now, the man in the back there, you believe that God will make known to me about you? You're Mr. Hall. That's your name, isn't it? All right, sir. It's over now. Your faith makes you well.

E-81 I could call a prayer line, get them up here on the platform. There's no need of it. Let's take one of these rows here somewhere. Here, start right here. Here's a little girl setting here. Look this way, honey. Might not have nothing wrong with you. I don't know. But just say instead of a prayer line coming up here, let's get it down here. Look here, sweetheart. Look at Brother Branham. In the days when Jesus was here on earth... Yeah, she is sick. She's seriously sick, that child is. Yes, sir.
If Jesus was here He could tell you what was wrong with you, wouldn't He? You believe that Jesus sent Brother Branham to do it? If I tell you what's wrong with you, you believe He'll heal you? It's sugar diabetes, that little child. No way in the world for it to be healed outside of God. You believe, honey? Now, the lady setting next, that raised a hand up, that's the mother to the child. That is right. Lay your hand over on her, sister. Believe now. God brought that child to you; may the Lord grant her healing.

E-82 This next lady setting next to the mother there. Look here at me, lady. You believe me to be His servant, God's servant? If God will tell me something in your life, or what you're wanting, if you're sick or if you're not sick, or whatever it is, if God will tell me your desires, will you believe? Or something like that, I don't know what He would do. Would you believe it? You know it would have to be Jesus Christ? You're way away from me. You couldn't touch me if you had to, 'cause if you touched me it'd have to be physical. You have to touch spirit. The Spirit is Christ. He's a High Priest now, the Bible said, that can be touched by the feeling of our infirmities.
You are suffering also. Do you believe that God can tell me what your trouble is? You're suffering with a back trouble and high blood. And you--you have high blood pressure, and you have heart trouble. That's exactly right. If that's right, raise up your hand. That's right. You believe now?

E-83 What about you with your arm around her there, the lady this way. Look here, Do you? I am a stranger to you. Do you believe me to be His servant? You believe me, that what I've said is the truth, that I've told you the truth? You believe that God can reveal to me your trouble, of whatever--whatever it is? You believe He can reveal it? It really isn't anything that you're wanting prayed for. You have a prayer card, I see, in your hand. You're the first one with a prayer card. Do you believe God can tell me what you got the prayer card for? It's for your husband. You believe that God can tell me what's wrong with your husband? If God doesn't touch him he's going to die. He's got cancer. He's got lung trouble. That's right, isn't it? Raise up your hand if that's so. You believe? The rest of them will believe, he can be healed.

E-84 That man setting next to you, you believe me to be His servant, sir? If God can reveal to me what your trouble is, will you believe then with all your heart? You're suffering with a heart trouble. That's right. If that's right raise up your hand. Uh-huh. All right.
The lady just shook her head--herself like that, setting next to you--do you believe that God can tell me what's your heart, or something you desire in your heart or something, or something you're praying for somebody? You believe God can reveal it to me? While the anointing is here and we can see it, and see it's got to be something real. It's revealing the secrets of the heart, telling what--just like Jesus told the woman at the well. Now you're also suffering. You--you suffer with a back trouble. Yours is in your back. Raise up your hand if that's so. Uh-huh.

E-85 Now, the lady next to her that's a-weeping, with your purse laying in your pocket, with a blue dress on, dark hair, heavy set, looks to me. Do you believe me to be God's servant? Look here. See, you're on the front row. I can contact you easy by the help of God. You believe that God can tell me what your trouble is, just like you was in the prayer line? Do you believe that that could be so from here? You do? You have a high blood pressure that you're suffering with. If that's right, raise up your hand. All right. You believe, and you can be healed.
Lady next to her--what do you think, sister? Look this way to me. You believe me to be God's prophet, or His servant. You do that with all your heart? You believe God can describe to me, like the woman at the well when Jesus and the woman come together, that can tell me what your trouble is? Do you believe it would help you? Would it help you to believe? Look. Oh, you have a serious thing. It's a son, a boy (Uh-huh.), and that boy has got a mental nervousness. He's at home. That's right. If that's right, raise up your hand. Believe with all your heart. The boy will get well, if you...

E-86 The next lady to there, do you believe, sister, with all your heart? You believe me to be His prophet, His servant? You believe it's Jesus Christ, just by a gift that... Prophecy is a gift. You know, a gift of God is ordained way back before the world started. It had to be ordained for this day. You have no way of knowing what's what. God just identifies it and interprets His Word. Do you believe that to be so, what you've heard? Do you believe I could... If I can tell you what was wrong, you'd know it wouldn't be me. It'd have to be another one: just my voice, but somebody else using it. Just like this microphone. It's a mute till something speaks through it. We're strangers. See? I lost con... Here she is. Yes, sir, the lady's suffering with anemia condition. It's in her blood. If that's right, raise up your hand, lady. That's right.
You--you're also praying for this little fellow on the end. That's your little son setting there on the end. If that's right, wave your hand. If God can tell me what's wrong with your little son, will you believe with all your heart that God speaks to me, and that's right? He's suffering with an extreme nervous condition. That is right. Isn't that right? Then lay your hand over on him, and believe with all your heart, he'll get well.

E-87 I challenge you to believe it. THUS SAITH THE LORD God. Texas, if you die in sin, you die without my blood on you. Remember, your blood's not on me. There's the truth. That's Jesus Christ identified in prayer lines, wherever it is. Believe on the Lord Jesus Christ. He can do it. Are you convinced? Are you thoroughly convinced that it has to be Jesus Christ according to the word of promise this day? Raise up your hands, everybody that's thoroughly convinced that it's the Lord Jesus Christ. Amen, God bless you.

E-88 I know you've been taught. You've been taught, each one of you, something. Now, it seems to be--it's so anointed, it's just swaying everywhere now. See? You've been taught that you must lay hands on the sick. That's a tradition. It's all right. Jesus endorsed it. But that Roman... That's what I've been trying to get to you this week. "I'm not worthy," said the Roman, "that You come under my roof, just say the word." See? If somebody lays hands on you, then, "Brother So-and-so laid hands on me. Glory to God." I'm going to ask ministers, believing ministers, to come here so it just, it ain't my hands. It's--it's--it's just what Jesus said, "They shall lay hands on the sick." We're going to pray for the sick, every one.
How many's got prayer cards out through the building now? Let's see your hands? Yeah. We promised you. Now, we've got a half hour to make that right. I'm going to ask, how would we run this, Brother Pearry? Have you got any suggestions? From this side over here? Let this row here on the outside that's got prayer cards stand up against the wall. Go out that way, and stand up against the wall. All right, sir, that's fine. Stand over on that side.
All from this middle here, you stand in the aisle. See? You just stand in the aisle. Ones in this aisle--or this middle here, stand out in the aisle. Ones on that side stand on that side. The ones in here stand up here in the middle on this side. And the ones on that side stand in there, and just follow your lines through as they come. That's right. They'll be down there instructing you on what to do.

E-89 I'm asking... (This is all right, Brother Pearry?) I'm asking for ministers who believe in Christ, that Christ will heal these sick people by laying on of hands and following His commandments. I'm asking you to come here and stand with me if you believe this to be the truth. Any Gospel minister, if you're a Methodist, Baptist, Presbyterian, Lutheran, Catholic priest, whatever you are, if you believe Jesus Christ heals the sick and has commissioned His disciples to lay hands on the sick for their healing, would you come here. [Someone says, "Would everybody that wants to be prayed for go to the back."--Ed.] Now, go to the back and follow around. See? All in these lines now go right back and take your place. Follow right around that way. Then you go right back to your place again just as orderly as it can be.
I wonder, brethren, if we had better get down there. I think that's a good idea. Now, we'd better leave this microphone here. Let... Roy, you stand here by the microphone. Or, yes, you better come down with me. You see? Or unless you want to stand here? All right, Roy, you stand here then. All right.

E-90 Now, you're going... Now, I want... don't nobody leave, please. See, the very thing that we've been praying for... Now, you say, "Brother Branham, why'd you bring all these ministers up here?" I'm going to come right with them, but I... See, what it is, they have as much right to pray for the sick as I do, or anybody does, as much as Oral Roberts, or--or any hierarchy, no matter who he is. They have as much right to pray for the sick as Peter, James, John, Matthew, Mark, Luke, any of the rest of them have. They're ministers, called of God. I happen to see two or three brothers in there that I know personally that has a ministry of praying for the sick.

E-91 Now, as you're lining yourselves up over here, I want to... How many in this congregation is thoroughly convinced with all your heart that you believe it's God's will to heal them people? Sure it is. Certainly it's God's will to heal them. Now, how do they get healed? Now, if He was here Himself He could do no more than what He's done right now. Do you believe that? Just what He's done now, that's what He would do, 'cause He's the same yesterday, today, and forever.
How many knows that St. John 5:19 says this, "The Son can do nothing in Himself." How many knows that? "But what He sees the Father doing, that doeth the Son." Believe that? Then Jesus never performed one miracle until the Father showed Him by a vision what to do. That's His own Word. If that isn't so, then we're all lost, we don't know where we're at, and there you are. See? His Words are infallible.

E-92 Look at Him going through the pool of Bethesda a few hour--about a hour before that, there lay great multitudes of lame, blind, halt, withered. How many knows that's true? And He never touched a one of them. Yet He was a God of compassion. Do you believe He had compassion? Leaving that mother with a water-head baby, that poor, old, blind daddy calling somebody to put him in the water when it was troubled... A God of compassion? See, people don't know what compassion is. They mix a phileo love with agapao love. It's two different loves altogether. Compassion's the same thing. Desires and compassion is different.
But look, He went to a man that had maybe a prostate trouble, or maybe it was tuberculosis. See, it was retarded. He'd had it for... It--it was thirty-eight years he'd had it. It wasn't going to kill him. And He went to that man and said, "Will thou be made whole?" How many knows that's true? And left the rest of the audience lay there. What if He done that in Beaumont today? Oh, my. "There's nothing to Divine healing," then. See? See, they don't understand. Jesus is the same yesterday, today, and forever. "I do nothing until the Father shows Me first."

E-93 But many people just laid in the shadow of Him and was healed by their own faith. A little woman touched His garment and was made whole. How many knows that? Healing is based upon your faith. God's identification's based upon the promise of His Word. But your faith in his identification is what heals you. If you don't--no matter, the holiest man in all the world could stand here and pray all day long, it wouldn't do one bit of good until you believe it emphatically yourself.
Jesus might be standing here Himself in the incarnate body, lay hands upon you, it still you would not get healed. How many knows that? Many mighty works He could not do because of their unbelief. That's Scripture. So you see, you in the prayer line, it's got to be your faith in the Word.

E-94 Now, if you see God doing what He's done... Look, let me just give one little testimony while you're getting ready. Listen close. Night before last... There's a little minister here somewhere; I seen him here awhile ago. Martin was his name. I forget. He's one of the sponsors. Right here.
About midnight, close to it, someone woke me up in my room--a little fellow crying, a little minister. His baby had just passed away; the tears running down his face... He's plumb up in somewhere in... What's the name of that town they live in? Missouri. Up at where? Wardell, Missouri. I know the boy. I know his brother here too. They're friends of mine.
This brother walked in there, with tears, running down his cheeks, said, "Brother Branham, I just called... My wife just called me. My little baby just quit breathing." He laid his hands upon me, said, "Brother Branham, I believe the Word of the Lord is with you." Oh, how could God?
It's like, "Even now, Lord, if you'd been here my brother would not have died." See? He wasn't confessing to me. He was confessing the Word of the Lord (See?), that I was preaching the truth.
He said, "I believe the Word of the Lord is with You. Just ask Him; my baby will live." In ten minutes from then his baby was breathing normal and is well now.

E-95 My son, standing here somewhere, Billy Paul, up--he went out to talk to him. I was there in my pajamas, and about... A few minutes later he come back. He said, "Daddy, daddy, looky here." And his throat all swelled out red, and a great big welt about that big-around. Said, "A big, black-looking spider with a red spot on it... I was standing there. I was talking to John. And he bit me there. And look there; it's swelling out."
I said, "Oh, Billy, a black widow, maybe." I said, "Look at your throat, how it swelled." I put my hand there, I said, "Lord Jesus..." In ten minutes from then there wasn't even... You couldn't even tell the spot had ever been there. What is it?

E-96 Someone come in the other day and said--to the office and... One of the office come out and said, "Tell Brother Branham just to say that my child..." He said, "I believe that, what you'd..."
But, see, I can't say it till He tells me. But here I got the Word says this, "These signs shall follow them that believe. If they lay their hands on the sick they shall recover." Now, God can't do those things and leave you stand there. You've got to... You believe the same thing, it'll happen to you. But you've got to believe it, not just bluff it. You've got to believe it.

E-97 Now let us pray first all together. I want each one of you all, while the brother's standing here at this microphone, I'm going down there so I can lay hands on them too. They're my people. They're my... They're stars in my crown. Yes, and they are in your crown, my minister brothers. I'm coming there because we love them and they're God's children. We're coming to help them. Now, let us pray.

E-98 Lord Jesus, the man that could say that your Presence isn't here would--there would be something mentally wrong, just like a man who would refuse to accept the sunlight. Somebody tell him the sun's shining, and he'd run down in the basement, and shut the door and say, "I just refuse to believe it. I refuse to believe it." For we'd know, Lord, that something mentally was wrong with the man.
And so does a man that would shut up his bowels of compassion, and the life of the Word of Jesus Christ being made manifest, would say, "I don't believe it." There's something spiritually wrong with the man. So we know that You're here, Father. Without a doubt we believe it. We see Your--Your footprints; we see Your marks; we see Your Word.
There's hundreds standing here in this prayer line, and fine men of God standing here, great warriors of the faith. I'm walking down to put my shoulder with theirs, Lord. When these sick people pass through this prayer line, make each one of them know that it's not just passing through by some man; they're coming under the cross of the promise.
May they go away from here healed, go away rejoicing, get well, tell their pastor. May that cause an old fashion revival to break out down around in these countries, Lord, bring many souls to You. Lord, they're Yours. Help them; heal them, I pray, in Jesus Christ's Name.

E-99 I want everyone, now, with your heads bowed, praying. And I want, as you... Listen in the prayer line now. When you pass through, just like you was under the cross, believe with everything that's in you. Go away from here rejoicing, happy, saying, "Thank You, Lord. I believe my healing." And if you don't believe that, it'd be just as well to take your seat, because it won't do one bit of good.
I want all the congregation, everybody, to just storm up to heaven like that in the Presence of Christ. "Lord Jesus, make Yourself known to us now. Heal these sick." Will you do it?
Brother Borders, while you sing "Only Believe." Let--let me down here.
Only believe, (Let's raise our hands now.) All things are possible, only believe. Now, let's sing it like this.
Now I believe, oh, now I believe, All things are possible, now I believe. Now I believe, oh, now I believe. All things are possible, oh, now I believe. Till I meet you again I want to leave Texas singing and shout the praises of God. Let's just raise up our hands and give God praise, every one of us.

E-100 Lord Jesus, we thank You for Your Word, what You've done for us. I thank You for being able to speak to these fine people, and to see Your power and blessings upon them. Bless them, Lord. May they understand. And may the Holy Ghost heal every one and save every one in this last days, through Jesus Christ's Name. Lord, I present them to You for material for the bride, for they are believing in the grace of God.

Up