ГЛАВНАЯ ЖИЗНЬ ПРОПОВЕДИ АУДИО ПРОРОЧЕСТВА БОГ БИБЛИЯ КНИГИ ВИДЕО ОЧЕВИДЦЫ ФОТО КОНТАКТЫ



Проповеди по числу   Проповеди по русскому названию

Проповедь Семь Периодов Церкви Уилльям Бранхам произнес 54-0512 Длительность 1 час 39 минут аудио нет .doc .pdf Перевод VGR
A+ | A | A-
скачать в: .doc    .doc для печати    .pdf
Посмотреть вместе английский и русский текст
Посмотреть только английский текст

Семь Периодов Церкви

...благословенный Господь Иисус. И с большими предвкушениями я ожидаю эти вечера служений, веря, что так или иначе, каким-то образом, что наш Небесный Отец улыбнётся нам Своими благословениями. И время от времени мне представляется возможность приехать, чтобы провести эти служения здесь в—в церкви с группой, вами, небольшой группой, состоящей из членов здесь церкви и посетителей, конечно же.

2  И об этом не объявляли. Это было просто обычное молитвенное собрание вечером в среду. И я сказал: "Может быть, сегодня вечером мы разузнаем, вернёмся ли". И я подумал, что мы перенесём это, может быть, и объявим об этом на следующую неделю, ну, это… Мы не сможем усадить здесь слишком много людей.

3  И служения этого рода, если Богу будет угодно, не направлены на... Это направлено к Церкви, ради пользы Церкви, где, мы чувствуем, в этом сейчас такая большая нужда, и также повсюду, ради назидания Тела Христова. И теперь это, в обучении, я проводил служения исцеления восемь лет подряд; и затем обучение, это станет в некотором роде чем-то новым.

4  И я размышлял, сегодня после обеда, когда я открыл Библию, после того, как был очень занят на протяжении дня. Я подумал: "Ну, я сказал людям, что буду учить на тему Семь Периодов Церкви, может быть, если будет угодно Господу". Я принялся за чтение, и просто получил это, был очень счастлив, когда я начал читать это. И я подумал: "Ну, я смогу охватить всё это за один вечер, за один час".

5  Итак, я не знал, что повелит нам сделать Святой Дух. Мы, мы не пытаемся ничего устанавливать. Это просто "если будет Твоя воля на это, Господь", понимаете. Это самое лучшее. И тогда, если на это будет воля Господа, мне хотелось бы сегодня преподать периоды церкви, а завтра вечером — Клеймо зверя, и в последующий вечер — Печать Божья, и это…

6  И затем, суббота. Мой, наш брат, сторож как раз рассказывал мне, сегодня; он сказал: "Если бы они провели это в субботу вечером или воскресенье утром, обычно, когда в нашу среду попадают приезжие, ну, церковь была бы очень грязной, и так далее".

7  Поэтому они предложили провести только в среду, четверг и пятницу, и воскресенье утром, воскресенье вечером. И я сказал: "Ну, это было бы вполне хорошо, что касается меня".

8  Так что мы постараемся, если Господу будет угодно, провести это в среду, четверг, пятницу, воскресенье утром и воскресенье вечером. И, наверное, в воскресенье вечером мы можем провести служение крещения, поскольку люди уже просили о крещении. И поэтому сейчас…

9  И мы постараемся, каждый вечер, начинать вовремя, в семь тридцать. И постараемся, я буду подниматься на сцену в восемь часов, мы должны будем покинуть скинию к девяти тридцати, если будет угодно Господу. Поэтому вы… Я знаю, что вы работаете, и мы питаем почтение к этому.

10  И теперь, эти небольшие Послания из книги Откровение направлены к Церкви. И я желаю, чтобы каждый хранил это в разуме, что они не направлены на чью-то религию, или какой-то иной мотив; единственное, насколько я знаю, для чтения и объяснения Божьего Слова. Понимаете? Это не продвижение через какой-то эгоистичный мотив, или это не направлено на кого-то, какого-то человека или чью-то церковь, чью-то религию.

11  И причина, почему мне хотелось бы преподавать об этом откровении здесь в скинии, поскольку моя собственная церковь, ну, я просто чувствую, что я дома. И—и я просто, вы знаете, как бы даю своим овцам ту диету, которая им нужна, по моему мнению, вы знаете. Некоторые дал-…

12  Люди, иной раз им приходится добавлять немного соли, когда люцерна немного заплесневела, вы знаете. Это может нанести вред овце, если вы не добавите. Итак, время от времени, когда, может быть, люцерна в церкви слегка плесневеет и—и возникают некоторые разногласия, так что, я думаю, немного соли как бы придаст вкус. Вы разве так не считаете? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Это как бы уберегает их от заболевания.

13  Итак, мы сейчас молим, чтобы—чтобы Бог благословил нас в этих усилиях. И сколько...? Просто чувствуя, как мужчины и женщины, которыми мы являемся, мне хотелось бы заглянуть в это, завтра вечером, на тему: "Что такое клеймо зверя?" В Библии так много есть об этом. "Кто его имеет? И кто получит его?"

14  И потом, следующее, наступает время, когда это будет. И я не знаю, возможно, это сейчас. Мы посмотрим и увидим, да, что на земле будет только два класса людей, и один будет отмечен дьяволом, а другой — отметкой от Бога. И я думаю, что если мы приближаемся к тому времени, нам лучше как бы поискать, разобраться, что это такое, потому что, безусловно, это придёт не только как что-то огромное. В Библии сказано, что это проскользнёт настолько тихо, что "это обольстило бы самих избранных, если бы такое было возможно". Так что мы постараемся, если будет угодно Богу, рассмотреть это завтра вечером. Так вот, это просто насколько я…

15  Теперь, принесите свои Библии, и свой карандаш и бумагу, и вам нужно будет записывать места Писания. И вы, кто не считает это совершенно правильным, напишите мне небольшую записку и положите её в следующий вечер.

16  Помню, как год и шесть месяцев оставался в этой книге Откровение, здесь в—в скинии. Это то, что мне нравится, при—при обучении. Мне просто нравится обучение. О-о, вот это да! Я—я—я—я считаю, это замечательно. Это даёт основы и обустраивает церковь.

17  А в проповеди, теперь, есть люди, являющиеся проповедниками. Они могут взять Слово, с вдохновением, и разбросать Его там по местам. Это полив Семян, которые преподал учитель. Понимаете? Так вот, вы сначала должны вложить Семена, а затем полить Это. И полив приходит от проповеди Слова.

18  Между учителем и проповедником большая, огромная разница. Понимаете? Это два разных, совершенно разных дара Духа, два разных дара. И я говорю это смиренно, но я не обладаю даром ни того, ни другого.

19  Но мой, как обычно, это молитва за больных. Вот что призвал совершать меня Господь. И в таком случае, в это время, это даёт моему разуму отдохнуть, заняться изучением чего-то другого, не проводя служения Божественного исцеления; просто—просто преподавание Слова. И, о-о, у нас получается здесь очень неплохо. Мы… Я помню, вы давно терпите меня, примерно двенадцать лет здесь, об этом.

20  И я раньше говорил с… Подразумевая это не в качестве шутки, но, обучение настолько неотёсанное, я сказал: "Это очень похоже на человека, подходящего к столу и кушающему кукурузный хлеб и бобы". Так вот, это полезно для вас, но вас это время от времени будет утомлять, чтобы вы могли съесть что-то побочное, какое-нибудь мороженое и пирожное, время от времени, позволить этому немного уравновесить вашу диету. Но хорошая старомодная пища удержится у вас очень хорошо, и, по крайней мере, она даст вам некую закуску.

21  Так вот, в этом, это по поводу моего скромного убеждения, что мы живём в завершающие дни всемирной истории. Я хочу представить это очень чётко. Так вот, я могу ошибиться. Я не знаю. Никто больше не знает. Иисус сказал: "Не будут знать даже Ангелы Небесные". Он Сам не знал. Он сказал: "Это только через Отца, это Единственный, Кто знает". Но это, несомненно, и достоверно, что Он вернётся. И я просто не вижу, чтобы осталось что-нибудь ещё, кроме воз-… Прихода Господа.

22  Когда я смотрю и вижу, страна подорвана. Я вижу, что разрушена политика. Я вижу, что разрушены семьи. Я вижу, что разрушена церковь. Я… Ничто, кроме Бога, не сможет починить её, вот и всё, потому что у них ничего другого нет. Мораль страны разрушена. И разрушены политические партии; тогда как мы очень сильно полагались на своих политиков; они разрушены.

23  И один важный человек в Англии, недавно, сказал: "Ну, демократия — это одни паруса без якоря". Который сказал: "Наступит время, когда будут проводить избирательную кампанию на ящиках из-под мыла". Ну что ж, это правда. Но он не подумал о свой собственной любимой Палате лордов, насколько это тоже во многом паруса без якоря. Это тоже унеслось.

24  И каждое царство этого мира развалится на куски. Иисус Христос будет править и царствовать. Так что…

Построил на Крови Христа
Навек надежду я свою.
... всё рушится кругом,
Я нахожу опору в Нём.

Стою я на Скале, Христе,
В других основах лишь песок.

25  И, о-о, как я желал бы, чтобы мы начали это для служений с обучением примерно на три месяца, чтобы вы могли углубиться в книгу Откровение и связать это с Даниилом, великое видение.

26  Сколько осталось, в этом небольшом стаде здесь, которые помнили, когда я рисовал здесь схему? Я знаю, что был брат Хед, и у нас было несколько из вас здесь, когда я рисовал старую схему.

27  Так вот, книга Откровение, как Она построена. И Даниил увязывается с Нею. Исайя увязывается с Нею. Весь Ветхий Завет увязывается с Нею. И Это книга Откровения Иисуса Христа. Понимаете? Книга Откровения Иисуса Христа.

28  И затем, там, есть Семь Церквей, Семь Язв, Семь Печатей, Семь Труб. Так вот, труба символизирует войну; печать, тайна ра-… раскрывающаяся; и язва — это то, что следует за каждой войной.

29  И с Божьей помощью и посредством книги по истории, я смогу доказать вам, что мы живём при Седьмой Трубе, чтобы открылась Седьмая Язва и Седьмая Печать и излилась Седьмая Чаша.

30  Когда трубит шестая; мы коснёмся этого, может быть, запечатывание, в пятницу вечером. Когда Первая мировая война, ну... та Шестая Труба протрубила в соответствии, в точном соответствии времени, когда Бог сказал об этом. Точно, географически, следуя за печатью до того. И когда там открылась тайна, в отношении крещения Духом Святым; и—и люди тогда, как церковь не продвинулась вверх; а те, которые двигались, отказались пойти в Свете и направились обратно. И в то время открылась язва и излилась на землю, это был грипп, убивший всех людей, которых он убил, тысячи тысяч.

31  И затем переходим в этот последний период, где мы здесь находимся. И как раз пришли и слушаем, что есть сказать об этом у Господа, в Его Слове. Так вот, это не мои выдумки. Я просто читаю это будто в газете, прямо из Божьего Слова. Так что Это Его непосредственное откровение для Церкви, для Церкви; Откровение Иисуса Христа для Церкви.

32  Теперь, перед тем, как мы будем говорить с Ним или говорить о Его написанном, давайте склоним свои головы и всего минутку поговорим с Ним в короткой молитве.

33  Наш добрый Небесный Отец, когда мы торжественно преклоняем свои головы к праху, откуда мы были взяты и однажды вернёмся, если Ты задержишься. Мы преклоняем в смирении, просить, чтобы Ты услышал нас, в этот вечер, чтобы благословить нас. Я могу листать страницы этой Библии, но нет человека, способного открыть эту Книгу или снять с неё печати. И Здесь написано: "Удаляющий из Этого будет удалён, его часть, из Книги Жизни; а прибавляющий к Ней, на него будут излиты язвы Божьи".

34  Отец, осознавая, как смертные мужчины и женщины, сидящие здесь в этот вечер, знающие, что мы направляющиеся в Вечность люди. Боже, пусть придёт Святой Дух, Автор этой Библии, и откроет нам эти страницы. И пусть Твой смиренный недостойный слуга проповедует как умирающий умирающим, как если бы это было последнее служение, которое я проведу по эту сторону от Вечности, последний вечер, когда мы соберёмся. И пусть каждый член церкви ведёт себя в этот вечер так, как если бы это была их последняя проповедь, которую они услышат. Боже, удали всякую глупость. Сделай нас искренними, зная, что однажды мы должны ответить на Суде Божьем. И наше отношение к Нему и Его Слову сейчас, определит наш Вечный пункт назначения.

35  Поэтому, Отец, с трепещущими сердцами, мы пришли к Тебе и просим. Пусть Господь Иисус, в облике Святого Духа возьмёт Слово Божье, в этот вечер, и подаст Его каждому сердцу в соответствии с нашей нуждой. Ибо мы просим этого во Имя Его. Аминь.

36  Это просто может показаться несколько необычным для меня, на несколько минут сейчас, в стараниях начать открывать тему для обучения. Потому что это всегда было на тему Божественного исцеления в последние несколько лет, и потом, или, затем, не о пророчестве, никоим образом, и затем—и затем перейдём прямо к молитвенному ряду.

37  Но сейчас, сегодня вечером мы хотим взять исторические данные Книги, которую, мы просим, чтобы Бог открыл нам, это Книга Откровения Иисуса Христа.

38  Эта Книга была написана примерно в 96 году после Р. Х., согласно писателям, и это был возлюбленный Иоанн.

39  И он получил это видение на острове Патмос, остров в Эгейском море, примерно пятнадцать миль или около того, вокруг него, по периметру, очень скалистое место, кишащее змеями и так далее, где, Римское государство использовало его как Алькатрас, как мы использовали бы его сегодня, место для ссылки преступников, с которыми правительство не могло справиться.

40  И эту Книгу написал последний из апостолов нашего Господа Иисуса Христа, считавшийся любимым, который склонился на Его грудь после воскресения; и Он сказал: "Если он задержится, пока Я приду, что тебе до того?" Иоанн умер стариком. Каждый из мучеников утвердил своё свидетельство собственной кровью.

41  Иоанн, его конечный пункт назначения был достигнут примерно так: его схватили и двадцать четыре часа варили в чане с жиром, горячим кипящим жиром, и ему не причинило никакого вреда. И его отправили на остров, как повсеместно считалось, как колдуна — "он заколдовал жир, чтобы он не сжёг его", — сказали. Конечно же, это была сила Божья, это. Вы не сможете выварить из человека Святой Дух. О-о! Итак, они попытались выварить Его из него, но Бог не допустил этого. И у Него был труд для него. И до тех пор, пока Бог не закончил со Своим мужем, ему ничто на свете не сможет нанести вред. Вот и всё.

42  Теперь, Иоанн, будучи пожилым, он… историки рассказывают, что его водили в—в церковь на проповедь. И он был таким старым, единственное, что он говорил, было "дети, любите друг друга".

43  Говорю вам, это очень хорошая тема для проповеди. "Дети, любите друг друга". Когда я старею, в нынешнем служении, и мой… примерно в мой двадцать первый год. Думаю, всё время, сколько я езжу, что это… Чем больше я размышляю о Господе Иисусе, тем больше начинаю видеть, что именно любовь покрывает всё. "Любовь Бога, излившаяся в наше сердце Духом Святым".

44  Так вот, мы прочтём здесь только несколько стихов, чтобы… чтобы начать, и затем перейдём к обучению о церкви. И затем постараемся подвести это к такому моменту, если будет угодно Богу, за это время, которым я располагаю, подвести это туда, где мы сможем прийти туда, где сможем взять это — Клеймо зверя, на завтрашний вечер.

45  Так вот, это для церкви. Так вот, я возьму, по крайней мере, церковь Ефеса, первую церковь, и последнюю церковь, в которой мы живём сейчас, нынешнюю церковь Лаодикии.

Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре. И Он показал, послав Своего Ангела... показал, послав оное через Ангела Своего рабу Своему Иоанну,

46  Так вот, Писание даёт здесь нам начало. Это "Откровение..." Или, слово откровение значит "нечто открытое". "Откровение Иисуса Христа", данное Иоанну. И ангел был послан для свидетельства или чтобы возвестить об этом.

И он свидетельствовал слово Божие и свидетельство Иисуса Христа и что он видел.
Блажен читающий...

47  Кто из вас хотел бы получить благословение? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Тогда читайте Это! Видите, "читающий".

Блажен читающий и слушающие слова пророчества и соблюдающие написанное в нём; ибо время близко.

48  Иными словами, время близко не тогда, но "время близко, когда увидят завершение этого Слова, когда завершённое Откровение".

49  Когда Бог начал, подобно как художник рисует картину чего-нибудь. Он начинает заполнять Свои части. Вы начинаете видеть, как это приобретает очертания. И когда вы начнёте с начала Книги Откровение, вы увидите, что Иисус Христос начнёт проступать на картине. И в Её конце вы увидите Его завершённым, восседающим со Своей Церковью, прославленным; закончились все дни греха, и беды, и искушений, и Христос воссел вверху со Своей Церковью в великих Небесах.

50  Хорошо, 4 стих. Послушайте. "Иоанн, церквам…" Так вот, это говорит Иоанн. Первое, это Бог представлял Откровение Иисуса Христа. Второе:

Иоанн... церквам, находящимся в Асии: благодать вам и мир от Того, Который есть, и был, и грядёт, и от семи духов, находящихся перед Богом.

51  О-о, если бы сейчас здесь у нас была доска, чтобы сделать небольшой набросок, понимаете — "семь Духов, которые перед Богом".

52  Теперь, чтобы немного сэкономить время, и веря, что я… зная, что я ничего не привёл бы ошибочно, ни за что на свете. И если у вас есть на этот счёт некоторые сомнения, запишите это и затем спросите у меня, и я дам вам место Писания на это. И сейчас, поскольку нам придётся с поспешностью войти в это, настолько ограничены во времени.

53  Теперь, "семь Духов, которые перед Богом". Эти семь Духов представлены как семь Духов, которые будут посланы Семи Периодам Церкви, "семь Духов перед Богом". Мы могли бы взять из Ветхого Завета и взять это там, если бы только у нас было время.

И от Иисуса Христа, Который есть свидетель верный, первенец из мёртвых и владыка царей земных. Ему, возлюбившему нас и омывшему нас...

54  Ого, только посмотрите, как Иоанн там пришёл в возбуждение, когда он посмотрел. Он просто начинает говорить. Он сказал:

...возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Своею
И соделавшему нас царями и священниками Богу... Отцу Своему, слава и держава во веки веков, аминь.

55  "Соделавшему нас священниками и царями Богу". "Нас" — это множественное число. Не "соделавшему меня священником и царём, — но, — соделавшему нас", — Церковь.

56  Теперь, он обращается к этим семи церквам, потому что это Семь Периодов Церкви.

57  Теперь, он сказал: "Держава и слава, и да будет Ему во веки веков".

58  "Соделавшему нас священниками". Вы знали, что такое священник, какая у него должность? Священник должен приносить жертвы, совершать заступничество. И в Евреям, в Нём сказано, что мы, Церковь — царственное священство, "царственное священство, святой народ, люди, взятые в удел". Понимаете? "Святой народ, люди, взятые в удел, царственное священство". "Приносящие, — вот оно, — приносящие духовные жертвы", — каждый мужчина и женщина, приходящие к Богу, входят за завесу.

59  В Ветхом Завете, было только… была завеса, висевшая между святилищем и Святым святых. Туда должен был заходить только один Аарон, однажды в год. Но каждый человек, ставший священником, может откусить или вкусить первоначальной манны, которую собрали Моисей с Аароном в первый день, когда манна начала падать с неба. Когда они перешли реку Иордан.

60  Враги были убиты, у них позади. И на следующий день они вышли, и на земле повсюду лежали маленькие вафли. Бог излил это с неба. Они назвали это "манна", была по вкусу как мёд. И от людей требовалось собрать столько, чтобы хватило им на тот один день. Если они оставляли её на ночь, она портилась.

61  И Бог приказал Моисею и Аарону выйти и собрать несколько гоморов его, больших корзин, и занести это в… у ковчега, Святилище.

62  И там, это, каждый раз после того поколения, что каждое поколение следовало за тем, доколе продолжалось то левитское священство, я полагаю, что каждый человек, имевший право стать священником, когда его рукополагали в священники, он имел полное право получить полный рот первоначальной манны. Задумайтесь об этом. Какую привилегию, люди думали, что они получат, когда человек знал, что он вступает в священство! Он собирался получить полный рот сверхъестественно испечённой, сверхъестественно замешанной, сверхъестественной пищи, пришедшей от Бога с небес, которая сохранилась сверхъестественным образом.

63  Всё служение сверхъестественное. Как могут люди говорить, что они христиане, и отрицать сверхъестественное? Я не знаю, как они это делают, сам. Послушайте. Но, сверхъестественное! Он получал глоток сверхъестественного, как только он становился священником.

64  Какой прекрасный прообраз нынешнего, что каждый человек… В те дни, они должны были родиться с определённой родословной, левит, прежде, чем они становились священниками, но сейчас это "всякий желающий пусть приходит". Видите? И как только они приходили, хотя, они должны были… при этом также берётся в расчёт Рождение — "должно вам родиться свыше". И каждый мужчина или женщина, которые родились свыше, от Духа Божьего, имеют право на (этого дня) манну. Эта манна — это Святой Дух.

65  Когда Пётр… после того, как они вышли из того сильного замешательства, и их покинула трусость, и Господь благословлял их, и Святой Дух сошёл в день Пятидесятницы. Они вышли на улицу и начали кричать, и вели себя как сумасшедшие, настолько, что все люди подумали, что они пьяные. "Послушайте, интересно, что мы будем с этим делать?" Каждый чел-… Даже религиозный мир, в то время, подумали, что те люди пьяные.

66  И послушай, мой друг католик, с ними была блаженная дева Мария. И если она не могла попасть на Небеса, пока не поднялась туда и не вкусила Кое-что, заставившее её вести себя подобно пьяной женщине, то как вы попадёте туда с чем- то меньшим, чем это? Но она Нечто получила. "Сто двадцать, с женщинами, Марией Магдалиной и теми", — и вышли на улицу, вели себя как пьяные, пошатывались.

67  Что настоящая (если простите это выражение), умудрённая церковь того дня сказала: "Посмотрите на них! Это показывает, кто это такие. Они напились нового вина".

68  Вот что Это было. Теперь послушайте, Пётр сказал (затем они начали говорить.), он сказал: "Мужи иерусалимские, вы, живущие в Иудее, да будет вам это известно, и послушайте мои слова: эти не пьяны". Так вот, здесь я говорю об Ефесской церкви, сейчас. Понимаете? Понимаете? Хорошо, первый период церкви. Он сказал: "Эти не пьяны, как вы полагаете. Сейчас третий час дня; питейные заведения ещё даже не открылись. Как…? Ну, сейчас третий час дня". Он сказал: "Но это есть то, о чём говорил пророк Иоиль. Это написано в вашей собственной Библии. В вашей собственной Библии это написано, что произойдёт это событие. Ну, — сказал он, это, — вам следовало бы знать это, учители".

69  Ну, могло бы быть, точно как—как церковь была приведена к тому показу, и тот же показ обещан для последних дней, неужели вы не можете указать в прошлое и сказать: "Это то, о чём говорилось?" [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Видите? Вот вам, пожалуйста. А внешний мир ничего об этом не знает; для них это—это глупость. Так вот, они сказали…

70  Он сказал: "Посмотрите сюда".
      А они сказали: "Так вот…" — когда они услышали это.
      Он рассказал им, как они распяли Иисуса. И каждый раз…

71  Вы можете получить прощение за распятие Иисуса. Вы можете получить прощение за напрасное использование Его Имени. "Но кто говорит против Духа Святого, это не простится ему вовек, в этом мире или мире грядущем". Мы в последних днях, поэтому будьте осмотрительными. Ходите скромно. Имейте смиренный, сокрушённый дух; скромное сердце, желая предоставить Святому Духу вести вас. Аминь. Хорошо. О-о, вот это да!

72  Вот они, пожалуйста, они все там наверху, точно люди вели себя как… Они были трусами, за несколько часов до того; заперлись в верхней комнате. Но когда на них сошёл Святой Дух и наполнил их сердца — на улицы! Я не представляю, что они были… Они не делали чего-то неправильного. Они вышли туда, радуясь и прославляя Бога, таким образом, что было проявление. Они не просто вышли туда, споря друг с другом, методисты они или баптисты,  или фарисеи они или саддукеи. Они вышли туда радуясь, потому что они вкусили Небеса в своей душе. Бог дал им духовную манну.

73  Так вот, когда Бог излил манну там в естественном, и её хватило на всё то время, сколько они находились в пути; прекрасный прообраз. А в день, когда они вошли в обетованную страну, манна прекратилась.

И в день Пятидесятницы, то же самое…

74  Посмотрите на Пятидесятницу, у Моисея. Они посмотрели назад, и они увидели, что враг мёртв. Мариамь схватила тамбурин, начала выстукивать на нём, и кричать, и танцевать, и бегала по берегу. Женщины последовали её примеру, делая то же самое. А Моисей вскинул вверх свои руки и воспел в Духе.

75  В Пятидесятницу, женщины вышли пошатываясь, и подскакивая, и танцуя, и вот так ведя себя. Пётр встал среди них и сказал: "Мужи иудейские и вы, жители Иерусалима, да будет вам это известно и послушайте мои слова: ибо эти не пьяны, как вы предполагаете, поскольку сейчас третий час дня. Это то, о чём было сказано у пророка Иоиля: 'Будет в последние дни, — говорит Бог, — Я изолью Свой Дух на всякую плоть; ваши сыновья и ваши дочери будут пророчествовать; на Моих рабынь и рабов Я изолью Свой Дух, и они будут пророчествовать. И покажу чудеса вверху на небесах и внизу на земле; столбы огня, и пар, и дым, прежде чем наступит великий и страшный день Господень, что всякий, кто призовёт Имя Господне, спасётся'". Он стал проповедовать дальше и дальше.

76  И когда они услышали это, они стали слушать. Сказали: "Посмотрите на этого человека? Откуда у него это образование?" Кто-то из них сказал: "Он не может даже написать своё собственное имя". В Библии сказано: "Он был невежественным и необразованным человеком. Из какой он школы? Ни из какой. Ну, как это вообще пришло? Как это вообще произошло?" Они обратили внимание, сказали: "Ну, послушайте, этот человек действительно цитирует Писание. И мы никогда прежде не слышали Это вот так". Понимаете?

77  Он сказал: "Покайтесь, каждый из вас, и креститесь во Имя Иисуса Христа для прощения ваших грехов, и вы получите Духа Святого. Ибо обетование — вам, вашим детям, всем дальним и всем, кого призовёт Господь, наш Бог". Иными словами: "Это благословение манны, которая сошла сюда, подобно, как сходила манна тогда в прошлом, будет для этого поколения, следующего поколения, следующего поколения, для Джефферсонвилля, Индиана, и до самых дальних уголков земли".

78  И тот же Святой Дух, который сошёл тогда, сходит сейчас; те же результаты, то же самое, те же люди. Понимаете, что я имею в виду? Просто совершенное!

79  Обратите внимание: "Я дам ему, побеждающему, ему Я дам Хлеб Жизни". Это Он сказал одной из церквей: "И он не будет больше жаждать, и он больше не будет голодать. Он не будет больше жаждать". Если человек однажды (вот оно; застегните пиджак потуже), если мужчина или женщина когда-нибудь истинно получит Духа Святого, вы уже не сможете его поколебать. Он знает, где он стоит. Можете приходить с "измами" и остальным. Он пройдёт прямо сквозь них. "Он не будет уже жаждать". Он знает совершенно точно, Кто его Создатель; никогда не окажется в замешательстве. Не беспокойте его; он двигается дальше.

80  "Я дам ему Хлеб Жизни, и он уже не будет голодать, не будет больше жаждать". Понимаете? "И Дерево, которое посреди Божьего рая, и он будет есть, видите, от Дерева". Которое, то Дерево — это был Христос Иисус. Видите? И Христос Иисус, был мёртвым и вернулся в облике Святого Духа, поэтому Он здесь, и манна, которой питаются в Церкви.

Обратите внимание, вот, этот 6 стих.
         И Он соделал нас священниками и царями Богу...

81  "Духовное священство; царский народ; духовное жертвоприношение". Что сейчас это такое? "Духовные жертвы, то есть, — цитируя Писание, — то есть, плод наших уст, прославляющих Его Имя". Теперь, что какого рода? "Духовная жертва".

82  Теперь, отсюда нам можно уже начинать; обратите внимание, неплохое место для начала.

83  Когда в церкви возникает некоторое замешательство, не перебегайте на какую-то сторону и не надувайте губы. Если вы надули, вы точно не священник. Понимаете, молитесь до конца. "Духовная жертва, плоды наших уст, прославляющих Его Имя". Понимаете, что я имею в виду?

84  "Ну-у, — вы скажете, — мне просто неохота ходить в церковь". Но вы священник. Это ваша обязанность. Вы должны быть там.

85  "Ну-у, мне просто неохота принимать участие в служении". Вы священник, "приносящий жертву, духовную жертву". Не давая кому-то подачку, как называют это сегодня; это нормально, ничего не имею против этого. Не станешь заставлять кого-то ходить в церковь; это всё хорошо, ничего против этого не имею. Но именно вы, вы приносите духовные жертвы, "плоды ваших уст, прославляющих Его

Имя".

86  Когда вы видите, что наступает время, когда все хулят и говорят эти вещи, и совершают неправильные поступки, что вы делаете, уходите? Вам положено встать там с духовной жертвой, говоря: "'Кровь Иисуса Христа очищает от всякого греха', — делает меня новым творением во Христе Иисусе".

"Дружище, ты спятил!"

87  "Согласно тому, что ты говоришь. Это ничего. Но для меня 'Это — сила Божья во спасение'. Я верю Этому". Видите?

88  Теперь, говорит: "Вы верите в Божественное исцеление?" "Ох, ах, не знаю, спросите лучше у нашего пастора".

89  А вы что думаете? Вы сейчас священник. [Брат Бранхам два раза постучал по кафедре—Ред.] Вы тот человек. Скажите: "Да, господин. Я верю Этому, потому что в Божьем Слове говорится, что Это так".

"Вы верите в крещение Духом Святым?"
"Так точно".
"Почём вы знаете?"

"Я получил Его". Несомненно. Духовное благословение! Дух Святой, сошедший на апостолов, тот же Святой Дух сходит сейчас.

90  Вы говорите: "Только для апостолов". Через некоторое время мы выясним это, посмотрим, был или нет.

91  Хорошо, "духовное священство, приносящее духовные жертвы".

Теперь, теперь 8 стих или 7.
     Се, грядёт с облаками...

92  Теперь, позвольте мне остановиться здесь всего на минутку. "Облака", не означает, что Он придёт на большой грозовой туче, как мама, да будет благословенно её сердце, она где-то сидит.

93  Когда я был маленьким мальчиком, она, бывало, садилась и рассказывала мне, говорила: "Он придёт. Однажды появится огромное облако, и Бог придёт".

94  И теперь, облако, на котором Он придёт (если бы у нас было время рассмотреть всё это и охватить настоящий фон всего), теперь, облако, на котором Он придёт, это не туча типа грозовой, но это "облако славы", на котором Он придёт. Понимаете? Понимаете?

95  Так вот, когда Бог осенил Иисуса на горе Преображения, "облака осенили Его и Его одежду". Понимаете?

96  И когда Илия спускался, сошло облако и забрало его наверх. Не—не Огненный Столп, не... Имею в виду, не грозовое облако, а "облако славы".

97  Его великое, славное Присутствие поразит землю. "Он грядёт на облаках". О-о, мне это нравится. "Облака", будет волна за волной Его славы, пройдёт по земле, и наступит воскресение святых. Когда тот благословенный Святой Дух, живший в их сердцах, и они умерли, с их трупами, лежавшими там, и следы от слёз у них на щеках и всё тому подобное, и их положили здесь на кладбище. Большая волна того же Духа, и — "фью", волна за волной.

98  "Последний будет первым, а первый будет последним". Как может быть таким образом? Это порядок воскресения. Я не узнаю никого в поколении передо мною или в поколении после меня. Я узнаю тех в поколении этого. И каждое поколение будет приходить, успешно, точно по мере того, как это продвигалось дальше. "Последние будут первыми". Конечно же, так должно быть. Понимаете? Я узнаю своих родственников. Следующий, мой папа, узнает своих родственников; его дедушка — своих родственников; дальше подобным образом.

99  Волна за волной, волна за волной, волна за волной, и святые поднимутся отовсюду. Разве это не будет замечательно? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Аминь. Это заставляет стариков чувствовать себя опять молодыми. Да. Теперь посмотрите внимательно. Хорошо.

...грядёт на—на облаках, и узрит Его всякое око (неважно, насколько давно они умерли, они увидят Его всё равно) и те, которые пронзили Его; и возрыдают пред Ним все племена земные. Ей, аминь.

100  Иоанн просто должен был вскричать: "Аминь". Вот так. "Да будет так. Пусть будет таким образом".

Я Альфа и Омега...

101  Так вот, Альфа — это буква "А" в греческом алфавите. Омега — это буква "Я" в греческом алфавите. Теперь, иными словами, если бы это переводили сегодня: "Я есть от А до Я". Теперь, есть кто-то ещё? "Я Первый; Я Последний. Я есть от А до Я".

102  Если бы у нас было время коснуться Божественности Христа, прямо сейчас, что было бы очень подходящим в этот раз, Божественность.

103  Итак, дни, когда так много людей пытаются сделать Его просто учителем, просто философом или просто пророком. Он был Богом. Он был или Богом, или крупнейшим обманщиком, который был в этом мире. Если Он был пророком, его кровь была человеческой. Если Он был учителем, преподавателем, его кровь была человеческой.

104  Он был Богом, и Его Кровь была Божественной. Всемогущий Бог осенил деву Марию и создал в её утробе клетку Крови, которая явила Сына, Христа Иисуса. И Бог сошёл и жил в том теле, Бог (Эммануил), стал плотью среди нас; отнял грехи.

105  Когда Бог создал Своего первого человека, Он создал его по Своему Собственному образу, которым был человек-дух, в Бытие 1:26. Хорошо. Затем, не было человека для возделывания земли, после того, как Он создал человека, мужчину и женщину. Мы коснёмся этого, немного погодя, о тех "семи звёздах". Но просто… Но Он создал его мужчиной и женщиной, тогда в начале, верно, "по Своему Собственному образу". И Бог — это Дух.

106  И затем, Бытие 2, не было человека для возделывания земли, поэтому Бог поместил его в плоть; создал человека, не по Своему образу, но из земного праха (верно), дал ему руку, как у обезьяны, и ступню ноги, как у медведя, или кого угодно; я не знаю, но Он дал ему пять чувств для связи с его земным домом. И затем тот человек согрешил.

107  И Бог пришёл и стал человеком, чтобы удалить из человека грех (аминь), искупая.

Я есмь Альфа и Омега...

108  Я смотрел на него здесь в Откровении, 4 глава. Когда Иоанн повернулся, чтобы увидеть этот Голос опять, который говорил к нему, "Он сидел на Престоле, и у Него над головой была радуга". А в радуге семь полных цветов, и эти семь полных цветов символизировали Семь Периодов Церкви. Это верно, опять. И что это было такое? Вот оно, пожалуйста. Брат, это свежее. Посмотрите, семь полных цветов, семь, и радуга символизирует завет.

109  Бог дал Ною радугу, сначала, в качестве завета. И те составляющие по-прежнему имеются на земле, как Бог обещал прежде, и когда идёт дождь, и Он видит эту дугу. Он сказал: "Я уже не стану уничтожать водой".

110  И затем он посмотрел на Иисуса, над Ним были семь цветов радуги; Он был в этом, что было Божьим заветом. И Он стоял посередине, Семь Золотых Светильников. "И Он по виду был как камень яспис и сардис". Яспис — это был Рувим, а сардис — это был Вениамин; это был первый и последний из патриархов. Это "Альфа и Омега, Начало и Конец", и семь цветов радуги, Семь Периодов Церкви, завет с Ним, в Семи Золотых Светильниках, с семью звёздами. О-о, какая иллюстрация, если мы коснёмся этого немного погодя, может быть, если будет угодно Господу. Хорошо.

...Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть... был и грядёт, Вседержитель.

111  О-о! Кто же Он такой? О чём же это откровение? Иисус Христос. И вот, Он не пророк. Вот, Он Вседержитель, проявившийся Бог; Альфа, Омега. "Я есть от А до Я. Я Тот, Кто Был, Кто Есть и Грядёт. Я Вседержитель". Достаточно ясно, не правда ли? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Там нет никакого шанса на споры. "Господь, Который Был, Который Есть и Грядёт, Вседержитель".

112  Теперь говорит Иоанн. Послушайте.

Я, Иоанн, брат ваш и сострадатель в скорби и в царствии, терпении Иисуса Христа, был на острове, называемом Патмос, за слово Божие...

113  Послушайте, вы можете представить, чтобы человека поместили в подобное место за Слово Божье? Да.

...за слово Божие и... свидетельство Иисуса Христа.

114  Его сослали туда за проповедь Слова религиозным людям. Это то, что говорится в Слове. Не так ли? Он был там за проповедь; сосланный, отлучённый от церкви, от общества, от всего мира. Аминь. Но его не отлучили от Того, Кто любил его и омыл его в Своей Собственной Крови. Он был с Его Присутствием на острове под названием Патмос, "за Слово Божие".

115  Мне интересно, сколько проповедников сегодня поехали бы? Продвигаются до тех пор, пока они даже не сделают какую-то мелочь—какую-то мелочь, расстроятся, мы приходим в такое замешательство из-за этого. А этого человека варили в масле двадцать четыре часа и вышвырнули на остров Патмос, и Господь по-прежнему был с ним.

116  Мне просто нравится та старинная песня, которую раньше пели: "Если Иисус идёт со мной, я пойду куда угодно". Мы поём её, но мне интересно, действительно ли мы подразумеваем это. По моему искреннему мнению, пройдёт не много времени, и вам представится возможность доказать это, так что лучше будьте действительно уверены. Проверьте, проведите инвентаризацию, убедитесь, всё ли в порядке.

117  Теперь, просто как, чтобы просто начать отсюда. Иоанн отвечает, и он говорит, что он был "на острове Патмос, за Слово Божие и за свидетельство".

Я был в Духе... (мне это нравится)
Я был в Духе в день Господень...

118  Говоря сейчас о другом дне, вот; моим друзьям-адвентистам, к чему мы перейдём, несомненно, немного погодя. Хорошо.

...в духе в день Господень, вошёл в Дух, и я слышал позади себя громкий голос… трубный.

119  Давайте не будем покидать сейчас эти символы. Сейчас мы закладываем основу, чтобы мы знали, о чём мы говорим, когда я доберусь сюда. Увидеть, о чём мы будем говорить: "Кто Это? Кто такой этот Человек? Что такое Откровение Иисуса Христа? Кто же Он всё-таки такой? Как Это пришло? Что Это значит для меня?" Увидим, имеет ли Это для вас какое-то значение, понимаете. "Посмотрим, что происходит там, для меня". Обратите внимание.

Я был в Духе.

120  Неважно, насколько вы святой, насколько вы благочестивый, насколько служитель или рядовой член, кем бы вы ни были, у Бога вы никогда ничего не добьётесь, пока не войдёте в Дух. Верно. Я имею в виду не вхождение в эмоции. Я имею в виду вхождение в Дух. Понимаете? Понимаете? Понимаете, вы входите в эмоции, делаете что угодно. Но когда вы входите в Дух, вы нечто видите. Верно.

121  Могу себе представить пожилого Илию, старого пророка, там в тот день, когда—когда… когда сын Ахава, они заключили договор с неверующими, и—и Иосафат примкнул к ним. И они отправились на семь дней в пустыню и не взяли никакого компаса. Всего на семь дней, столько, чтобы позаботиться о них в течение семи дней; не вопросили у Господа; просто отправились в путь, всё равно.

122  Разве это не похоже на людей? "О-о, говорю тебе, это работа лучше. Я просто оставлю вот эту церковь и перейду в ту". Вот, ты бы лучше вопросил у Господа об этом, разобрался, что это такое.

123  Вышли туда и обнаружили, что они попали в беду. Источники воды иссякли. Вот в чём дело сегодня с церквами: ходят вокруг, делают много всего, о чём вы не вопросили у Господа, и ваши источники иссякают. Вы задаётесь вопросами, почему вы не получаете благословения, которые получали раньше, и сила Божья, действовавшая среди нас, может быть, канал поставок оборван. Вы знаете, когда вы выезжаете, вода…

124  Иногда я выезжаю в пустыню, там в Аризоне. И я замечаю, что каждый небольшой куст в той пустыне опасен; он уколет тебя. Каждый раз, когда ты натыкаешься на него, он уколет тебя. Потому что он не получает достаточно воды, чтобы об этом позаботиться, колючки торчат ради защиты.

125  Приезжаешь обратно сюда, или туда в Орегон, или куда-нибудь, где постоянно идёт дождь, и на каждом из тех таких же кустов нет ни одной колючки. Понимаете, вода поддерживает их мягкость.

126  И вот в чём дело с церковью. Когда вы полностью высыхаете, и скованы, и всё такое, вы становитесь такими холодными, и формальными, и равнодушными, вы не получаете никакого духовного благословения, тогда ваше сердце наполняется и исполняется негодованием и гневом, и, все — "о-о, я с ним поквитаюсь. Я с ней поквитаюсь. Я уйду из церкви". Просто группа колючек, живущих в пустыне. Верно. Что вам нужно — это чтобы на вас пролилась хорошая старомодная Вода Святого Духа, смягчила то старое чёрствое сердце. Аминь.

127  Я не пытаюсь—я не пытаюсь изображать клоуна. Я пытаюсь донести это вам. Брат, ты увидишь, если ты получишь клеймо зверя, где ты будешь стоять. И ты совершенно беспомощный и безнадёжный, когда сделаешь это. За это не будет прощения. Ты никогда не сможешь выбраться из этого. Верно. Ты можешь это сделать во мгновение ока, почти что, понимаешь, поэтому будь осторожным. Теперь, вот оно. Даст ему… Обратите внимание, пустыня…

128  Я сказал, что вода, как вода сохраняет их мягкость. Вот что мы делаем сегодня — входим в Дух. Иоанн сказал: "Я был в Духе".

129  Когда Илия находился там в пустыне, они пришли. Иосафат говорит: "Давайте пойдём и спросим у пророка". Они пришли к пророку.

130  Ну и вот, теперь он возгорелся своим праведным гневом. Он посмотрел на того человека, и он сказал: "Почему ты не идёшь к богу своей матери? Почему ты не идёшь обратно в свою собственную старую, холодную, формальную церковь? Зачем ты пришёл ко мне, когда попал в беду?" Это было не очень хорошее высказывание, но это ровно столько слов, чтобы подразумевать это. "Почему ты пришёл ко мне? Почему ты не пошёл к богу своей матери? У всех вас есть те крупные отличные церкви, и все те упитанные священники и так далее, там. Ступай обратно и спрашивай у них об этом. Зачем ты пришёл сюда ко мне?" Фью. Ого. Он как бы немного надулся, конечно, не правда ли? Он сказал: "Если бы я не почитал присутствие того благочестивого мужа Иосафата, я даже не взглянул бы на тебя". О-о, в какое состояние вошёл тот пророк. Вот он вошёл в такое положение.

131  Он сказал: "Ладно, приведите мне музыканта". Некоторые люди не верят в музыку в церкви. Но он сказал: "Приведите мне музыканта". И когда музыкант начал играть какой-нибудь хороший старинный гимн, "Ближе, Господь, к Тебе", как захотите это назвать, не знаю. Когда музыкант начал молиться, на пророка сошёл Божий Дух. И когда на него сошёл Дух, он вошёл в видение; он начал видеть вещи.

132  Вы должны войти в Божий Дух. Или, вы говорите: "Я не понимаю, как люди говорят: 'Аминь'". Войдите как-нибудь в Дух. Верно.

133  Я не понимаю, как они стоят на бейсбольном матче и похлопывают друг друга по плечу, и орут и гикают, и снимают шляпы и развязно себя ведут. Кажется сумасбродством, для меня. "Ну, — вы говорите, — ты не слишком большой фанат бейсбола". Я ровно столько...

134  Что насчёт вас как христианина? Хорошо. Верно. Вы должны войти в Дух этого.

135  Вот каким образом бывает, когда вы раньше ходили на танцы. Не думаю, что вы ходите сейчас. Конечно же, нет. Но если вы—если вы раньше ходили, там играли зажигательную музыку, и дудел оркестр и били в барабаны, и вытворяли всевозможные вещи, которые существуют для этого; и туда выбегали женщины, полураздетые и всё такое, и танцевали по залу, и прочее; входили в дух танца. Ну что ж, это верно, вы входите в дух этого. Это дух дьявола. [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Рад, что вы сказали: "Аминь", — потому что это правда. Я докажу это при помощи Библии. Это верно. Хорошо.

136  Скажете: "Ну, я не верю этому, брат". Ну что ж, вы, дело не в том, что вы говорите или я думаю.

137  Главное — что говорит Божье Слово. Вот что улаживает все вопросы. Это окончательное Слово. Так точно. Он сказал: "Если вы любите этот мир или дела этого мира, любви Божьей нет в вас даже близко". Это верно. И вы помните о той женщине, которая научила свою дочь танцевать чечётку и всё тому подобное, и пошла туда и станцевала перед царём, и потребовала голову Иоанна Крестителя; семьдесят её детей умерли проститутками и на виселице. Вы можете увидеть, что это делает подобным образом.

138  Мать Моисея сидела дома и занималась им, и научила его Слову Господа, вы видите, что произошло с ним и его семенем. Через него появились… Авраам и так далее, и дальше.

139  Хорошо, просто зависит от того, что вы хотите делать. Вы, вы обладаете правом свободного выбора. Вы действуете на основании того, что вы желаете делать. Верно. Бог поставил перед человеком, как в Эдемском саду, Дерево Жизни или дерево смерти. Вы делаете свой выбор. Понимаете? Чем ваша душа увлечена, это то, что вы будете есть. Обратите сейчас внимание. И они были…

140  Хочу прочесть сейчас это опять. Он был в Духе. На него сошёл Дух. Он начал видеть разные вещи. Теперь смотрите.

Я был в духе в день Господень и слышал…
Я вошёл в дух в день Господень, и я слышал позади себя громкий голос… трубный…

141  "Трубный". Труба — это "возвещение". Гавриил, в Пришествие Господа, затрубит в трубу Бога. Это был звук Божьей трубы. Иными словами, Он собирается объявить Вечный пункт назначения этого мира. Труба, что это такое? "Подготовься. Я собираюсь дать тебе Откровение Иисуса Христа, чтобы передать Церкви. Я буду говорить с тобой, каким будет конечный пункт назначения этого мира, для тех, кто примет, и тех, кто отвергнет".

142  Божья труба. "Внимание!" Каждый человек, когда звучит труба, он хватает свой меч и занимает место, смирно. Труба!

143  Павел сказал: "Если труба издаёт неопределённый знак, кто станет готовиться к войне?"

144  Вот как обстоит дело сегодня. О-о, брат, когда я смотрю и вижу все эти холодные, формальные, равнодушные церкви и всё тому подобное, "имеющие вид благочестия и отрекающиеся от его силы", как может человек приготовиться? Подающая невнятный сигнал.

145  Говорят: "Ну вот, сейчас я примкну к церквам. Я пойду и попробую методистов, или баптистов, или лютеран, или пятидесятников. Я что-то сделаю. Я предприму какое-то действие". О-о, это не то.

146  "Если человек не родится свыше". Для меня неважно, методист ли он, баптист, пятидесятник или кто бы он ни был, вы должны родиться свыше; вы не войдёте в Царство. Аминь.

147  Послушайте… голос… трубный,
        Который говорил мне: Я есмь Альфа и Омега...

148  Первое... Он представляет здесь: "Я, Первый и Последний". Первым делом, когда прозвучала Божья труба, он повернулся. И Он сказал: "Я есть Альфа и Омега. Я — это от А до Я. Я всё это сейчас. Встань и послушай меня какое-то время". Хорошо.

...Первый и Последний… то, что видишь, напиши в книгу (это вот эта Книга, которую мы читаем) и пошли…

149  Куда? Адресовано конкретно. Куда, обратно тому периоду? Нет. "Церкви". Церкви. Обратите внимание.

...То, что видишь, напиши в книгу и пошли семи церквам, находящимся в Асии...

150  Которые были прообразом церкви. Теперь, через несколько минут мы коснёмся этого, показывая, как Ветхий Завет изобразил семь периодов в прообразе. Установлены семь периодов, или установлены семь церквей здесь в Азии, о чём ясно учит Библия, которые были тенью или прообразами Семи Периодов Церкви, которые наступят. И с Божьей помощью и посредством Библии сможем доказать, что каждый период церкви оказался именно там, где, в Ней сказано, он окажется, именно там, где, сказано в Библии, он окажется. И мы при завершении последнего периода церкви.

151  И обратитесь к Старому Завету, возьмите сон Даниила, и показал ему видение о языческом царстве, как он увидел стоявшего истукана; с золотой головой, серебряной грудью и медными бёдрами, и ступнями ног и голенями из железа и глины. И показал, как каждое это царство будет сменять друг друга, именно так, как сказано в Библии. И, смотрите, золотая голова, Вавилон; мидийцы и персы, греки; и Римская империя; и Римская империя распалась на десять царств, восточный и западный Рим, и так далее. И там, было железо и глина, и они не смешались; протестантизм и католицизм под одним и тем же языческим владычеством. И он сказал, что даже попытаться подорвать власть друг друга, они будут вступать друг с другом в брак, именно так, как они поступают сегодня, в точности.

152  И то царство в дни тех царей. Небесный Бог отсёк от горы камень, без содействия рук, который поразил этого истукана в ноги и разрушил все языческие царства. И Царство Христа правило и царствовало, и разрослось, и покрыло всю землю, и море, и небо. Языческие царства исчезли, как сор, как шелуха летом на гумне. В какой картинке мы живём. Это правда.

153  И сегодня, вы видите, как католики и протестанты вступают друг с другом в брак, пытаясь уничтожить власть; воспитываете своих детей, приходится обещать, что будете воспитывать их так или эдак. Скоро мы коснёмся этого, через несколько вечеров. Обратите на это внимание, как это, и как (другое) прочное железо властвовало над другими, разбило это на куски и сломало это.

154  Но Агнец пришёл и встал. И святые люди того дня…

155  И как та римская сила пронизала каждую страну. В этом мире нет другой силы, и только один способ, как это может проникнуть — через католицизм, католическую церковь, по всему миру, прорываясь туда. Это чудно, замечательная картина здесь.

156  Теперь вы, протестанты, просто оставайтесь обутыми, потому что, брат, вы уже с этим. И я могу доказать это при помощи Божьего Слова, вы прямо в этом, такие же крупные, как—как все остальные.

157  Теперь, посмотрите: "Первый и Последний. То, что видишь, напиши в Книгу". Теперь, Он сказал ему:

...напиши это в книгу и пошли… церквам, находящимся в — в Асии: в Ефес, и в Сардис, и... Пергам... и так далее, и Филадельфию, и... Лаодикию.

158  Сейчас мы там остановимся, всего на минутку или две, просто посмотрим, сколько у меня времени, потому что я хочу подобраться здесь к этому последнему ключевому моменту, по поводу Ефеса, и провести это до Лаодикии, и посмотреть, не изображены ли мы в той же церкви, понимаете, посмотреть, не живём ли мы в этот день.

159  О-о, Церковь живого Бога, поднимись и свети. Смотрите. Вы не осознаёте. Я желал бы, чтобы у меня была какая-то встряска, которую я мог бы дать вам, какой-нибудь способ. Я желал бы, чтобы Святой Дух пришёл в Своей великой силе и задвинул вас в такое место, чтобы вы схватили эту Библию и сказали: "Дай мне взглянуть внутрь Этого", — когда вы видите:

Народы крушатся, Израиль поднялся,
Язычников дни сочтены;
Знамений свершенье, народов смятенье,
Уже Вечность стоит не вдали. (Верно.)

Тот день искупленья грядёт,
От страха стенает народ;
Светильник наполни и чистым храни,
Взор ввысь, искупленье вблизи!

160  Верно. О-о, какой день. "Напиши это, пошли это церквам".

161  Теперь, точно как Израиль пришёл в своей красоте, далеко в начале при Аврааме, продвигался дальше через патриархов. А в день Ахава он вступил в сумрачные века, самый тёмный период, виденный церковью. Вышел там… И в то время как Ахав женился на Иезавели, внёс в ортодоксальную церковь идолопоклонство.

162  То же самое, это, протестантизм женился на католичестве за пятнадцать сотен лет тёмных веков, в Пергамской церкви, и вышел с идолопоклонством, под личиной христианства, дошёл до тепловатого века, который появляется перед нами. И вот мы в нём прямо сейчас. Мы в тепловатом веке.

163  Вы не верите в это? Сейчас я присяду на… вы, люди в других церквах. Вы в тепловатом веке. И ваши благовестники объезжают землю, вокруг земли, проповедуя подобные вещи; вы ничего не достигаете. Вы кричите. Баптисты, вы кричите: "В 44-м — на миллион больше". Что же вы получили, когда получили их? Просто пришла толпа грешников, с их именами в книге (это верно), говорят, что принадлежат к баптистской церкви. Не только эта, но и другие: методисты, кампбеллиты и вся группа, — такие же формальные и равнодушные. Билли Грейем получил это — "тридцать тысяч обращённых, — сказал он, — за шесть недель…" А спустя ещё шесть недель он не смог найти тридцати. Почему? Почему? Они ничего не получили, с самого начала. Просто толпа грешников, когда они внесли свою фамилию в книгу, под воздействием евангелизации.

164  Он сказал: "Небесное Царство подобно человеку, закинувшему невод в море. Когда он вытащил, у него было всё что угодно". У него были черепахи. У него были раки. У него были амфибии. У него были пауки. У него были водяные жуки. У него были змеи. Верно. Но там у него была также и рыба.

165  И когда человек проповедует на евангелизации под силой и явлением Святого Духа, сеть охватывает людей. Верно. Но если он изначально жук, он жук и в конце евангелизации.

166  Если он водяной паук, первое же, что ты узнаешь, он начнёт осматриваться, скажет: "Я всё равно не верю во всё это старьё", — и пошлёпает обратно в воду.

167  Если он змея, он скажет: "Я говорил вам об этом", — и он уйдёт. Он изначально был змеёй, его сущность была. И он никогда не будет никем другим, пока та сущность не изменится.

168  Человек не сможет примкнуть к церкви, или пережить эмоциональное возбуждение, или что-либо ещё и стать христианином. Это должно быть полноценное рождение от Духа; искренность, умирая, взывая, лёжа там до тех пор, пока он дважды не умрёт. Запомните, жизнь может появиться только из смерти.

169  Кукурузное зерно, если оно лежит, оно останется одно, оно никогда не будет значить больше, чем одно кукурузное зерно. "Если пшеничное зерно не упадёт в землю, оно останется одно". Но когда оно падает туда, оно сгнивает, разлагается, и из той середины разложения появляется зародыш жизни, который даёт этому жизнь и производит ещё больше.

170  Если церковь не родится заново, не умрёт для своих вероучений, и богословий, и прочего, и не родится заново от Духа Божьего, она будет старой, холодной, формальной, безбожной, безразличной. Аминь. Верно. Это старинная дерзкая проповедь, но это спасёт тебя, брат. Верно. Это убережёт тебя, когда усилятся ураганы. Укоренись и найди опору. Выскреби всю грязь перед тем, как примешься за заливку бетона; заметь, верно, и якорь опустится хорошо и плотно. О-о, брат, в какой день мы живём; формальный, безразличный период церкви! Да, господа.

"Семи церквам, — сказал, — отправь это послание".

171  Так вот, в тот период церкви они начинают приходить; они сочетались браком с идолопоклонством. Сейчас они делают то же самое; они приходят, делают то же самое. И из этого приходит формальное христианство, начинают блекнуть, пока мы не пришли к последнему периоду церкви.

172  Так вот, современная церковь, которую мы назвали "деноминация". Мы, люди святости, вы знаете, мы называем их "современные", и они выезжают туда, и они тоже начинают свою евангелизацию. Вы говорите: "Они ничего не достигают".

173  Но теперь подождите минутку. Что мы получили? Ничего не получили, не больше, чем они. Это совершенно верно. До тех пор, пока мы ссоримся, и горячимся, и ведём себя развязно друг с другом, мы по-прежнему ходим как люди; пока человек не сможет склониться у алтаря и уладить отношения с Богом, пока он не сможет не взирать на мелочи и двигаться вперёд так, как стоит двигаться христианину. Котелку нельзя называть чайник чёрным. Верно. Не кричите на них. Давайте сначала вымоем свои собственные ступеньки.

174  Простите нас, незнакомцы, я сейчас преподаю церкви небольшую евангельскую трёпку. Заметьте, это верно. Это именно то, в чём вы нуждаетесь.

175  "О-о, — вы говорите, — мы получили Его". И поднимаетесь туда и стучите по пианино что есть силы, и куча барабанов, и бегаете туда-сюда по полу, и выходите и ссоритесь со своим соседом. Вы что-то получили? Угу. Нет, господа. Единственное, что мы получили — тепловатость. Пока звучит музыка, мы в движении. Когда музыка прекращается, мы останавливаемся. Брат, не нужно как-то называть другого; давайте сначала посмотрим на свои собственные двери. Аминь.

176  Говорю вам, нам нужно старинное пробуждение, подобное тому, которое было у нас давно в стране, когда они лежали на своём лице целую ночь. Не для того, чтобы пошуметь, но когда настоящая благочестивая скорбь; и не для того, чтобы вернуться к алтарю и оставаться, но пойти и уладить это с соседями, с которыми они поступили в этом неправильно, и исправиться. Вы знаете, что это так. Выжигающее, но, брат, это поможет тебе. Верно. Ты должен знать это, мой друг. Да, господа.

177  Тепловатая, для церкви это ужасное состояние. Не будете осмотрительными, Скиния Бранхама окажется примерно в том же захвате. Послушайте, вы всё это знаете. Этому учили год за годом, год за годом, год за годом, с этой сцены, предупреждая вас о приходе всего этого. Когда в Библии сказано, что наступит время, когда они будут ходить от востока до запада, и севера и юга, пытаясь отыскать истинное Божье Слово, и не смогут Его найти. Лучше найдите опору, где вы будете знать, где вы стоите.

178  Но когда человек однажды родился заново; не эмоционально возбудился, не какой-то энтузиазм, не через внесение своей фамилии в церковную книгу, не через примыкание к крупнейшей в городе церкви. Но когда он действительно плакал, и молил, со слезами на глазах, пока Бог не простил его грехи, очистил свою душу от греховной жизни и наполнился Святым Духом; с такой любовью, и благочестиво, что отнесёт обратно те старые инструменты для покрышек, которые он воровал у соседей, и идёт и возмещает всё это, и живёт перед людьми благочестиво. У нас в этой местности никогда не будет пробуждения, пока у нас не будет этого. [Брат Бранхам четыре раза постучал по кафедре.—Ред.]

179  Суд начинается с дома Божьего, через Слово Божье. Аминь. Не учебник, но Библия. Не то, чему учит какая-то церковь в своём богословии, но то, что говорит Бог. Тогда у вас будет пробуждение, где будут происходить великие силы, и чудотворения, и знамения, и чудеса, и всё прочее.

180  Мы тепловатые. Потому что мы в этот век тепловатые, Бог сказал: "Я извергну вас из Моих уст". Этот период церкви будет отвержен. Из него будет остаток, который спасётся. Так что лучше проверьте себя тщательно, чтобы разобраться, находитесь ли вы сейчас в том остатке. Через минуту мы углубимся в это, если будет угодно Богу. Просто обратите сейчас внимание.

Я обратился, чтобы увидеть, чей голос, говоривший ко мне; и обратившись (смотрите), увидел семь золотых светильников...

181  Или "лампад", говорится на греческом. Так вот, это первый перевод, потому что у них не было свечей и… У них был небольшой светильник. Так вот, Семь Золотых Светильников, мы называем это.

182  Так вот, в святилище, где хлеб предложения; и многие из священнослужителей понимают эти вещи. И вы, люди здесь в скинии, которым преподавал здесь хороший учитель, вы—вы знаете эти вещи.

183  Семь Золотых Светильников, они были… сверху на них были небольшие лампы, в которых горело масло. Там у Захарии, где он увидел это видение, кажется, и он увидел дикую маслину и домашнюю маслину; иудеи и язычники, задолго до отрезка времени, выделенного язычникам. У них были золотые кадильницы, и обе эти золотые кадильницы переходили в этот один светильник, подававший масло для всех лампад. И он не мог понять, как всё это было; дикая маслина и домашняя маслина. И домашняя маслина, конечно же, отломилась, и туда привили дикую маслину.

184  И то масло для светильника, масло символизирует "Святого Духа", всегда. Мы коснёмся этого, о запечатлении людей, вечером в пятницу. Обратите внимание, но это масло символизирует Святого Духа. Вот почему мы помазываем больных маслом, потому что оно символизирует Святого Духа.

185  В Библии сказано, в 6 главе Откровения, когда ходила язва, он сказал: "Хиникс пшеницы за динарий, и два хиникса ячменя за динарий; елея же Моего и Моего вина не повреждай". Хотелось бы, чтобы мы прошли Откровение до конца, на несколько недель, и вникли в то, кем являются эти  вино и елей. "Смотри, елея Моего и Моего вина не повреждай. Не приближайся к нему". Аминь.

186  Теперь, обратите внимание на эти золотые светильники. Это масло заливали в эти светильники. Так вот, масло — это то, что клали в лампады, чтобы горело. Так вот, Аарон был… Это была его обязанность — зажигать те лампады. И эти лампады должны были зажигать. Запомните это сейчас. Смотрите. Пребывайте в почтении и послушайте. Эти лампады должны были зажигать огнём, который зажёг Бог. Сыновья Аарона зашли внутри с каким-то чуждым огнём, и Бог убил их на пороге; верно, чуждый огонь. Огонь, который возник от Бога!

187  И смотрите, вот, светильники размещались в форме дуги. Вот один светильник, два, три, четыре (вверх), пять, шесть, семь, примерно так. Так вот, эти золотые светильники здесь, как он скажет через несколько минут.

188  Давайте прочтём немного дальше, может быть, мы усвоим это. И послушайте, что он сейчас говорит. Хорошо. "И Его голова…" Мне кажется, зашёл дальше 12 стиха там, "Семь Золотых Светильников". Стих 13:

И, посреди семи золотых светильников, подобного... Сыну Человеческому, облечённого в подир и по персям опоясанного золотым поясом:

Глава Его была как—как... и волосы были белы, как белая волна... как снег; и очи Его... языки пламени…

189  Теперь, давайте здесь остановимся всего на минутку, потому что мы не можем оставить там эту картину вот так. Посмотрите на эти светильники, которые стоят сейчас здесь. Ну что ж, те светильники, как мы обнаружим немного позже, символизируют Семь Периодов Церкви. Они символизируют Ефес, Пергам и дальше до Филадельфии, и дальше до Лаодикии; Семь Периодов Церкви.

190  И рядом с каждым этим светильником там стояла небольшая ёмкость с маслом, и это масло горело в этой свече. Так вот, когда одну свечку зажигали от Божьего огня, они брали ту свечку и зажигали другую, затем ставили её; и зажигали другую; и одну зажигали от другой, от другой, от другой, до последней свечи. Заметьте, то же самое масло.

191  Так вот, эти Семь Периодов Церкви, начинаются с Ефеса, и Фиатиры, Пергама и так далее. И Святой Дух, который есть Масло Божье, сошёл на церковь в начале в Ефесе, Ефесскую церковь, которая была церковью благодати. Баптисты, вам следовало бы прокричать там "аминь". И тогда церковь благодати, которая в Ефесе, и послание к Ефесянам показывает нас, кем мы были прежде основания мира. Он сошёл там, и они получили Святого Духа.

192  Но подожди минутку, мой брат баптист, как они получили Его? Как они получили Его? [Брат Бранхам один раз ударил по кафедре.—Ред.] Примкнув к церкви? Никогда. Они получили Его через крещение Святым Духом. Вы говорите: "Да, брат Бранхам, это верно". Что же произошло с вами, когда Он сошёл на вас?

193  Обратите внимание, тот же Огонь, который сжигал масло тогда, в Ефесе, сжигал его в Фиатире; тот же Огонь горел тогда, сжигал его в Пергаме; горел дальше на всём протяжении до Лаодикийского Периода Церкви. Тот же самый Святой Дух, зажжённый тем же Богом от того же Огня. И Огонь, который сошёл в Пятидесятницу, зажигал свечу, Церковь в каждый период, на всём протяжении до нынешнего времени.

194  Но беда в том, что мы, баптисты, мы, методисты, мы находимся здесь в прошлом, пытаясь принять что-то историческое, а Церковь движется вот здесь. Верно. Вот где мы отстаём. Каждая церковь, когда она возникла, не было…

195  Посмотрите на Лютера, при первой реформации. Какое пробуждение, Лютер. Посмотрите, у меня дома есть его учебник. Как того человека потрясла сила Божья! Как он верил в Божественное исцеление, принял Его сам; верил в силу Божью, настолько, что он говорил на языках, Мартин Лютер. Это совершенно верно. Мартин Лютер говорил на языках.

196  И затем наступает следующий период, Джон Уэсли. Джон Уэсли делал то же самое. Когда он проповедовал, он сказал: "Что это за слова я бормочу, неизвестные мне самому?" Верно, говорил на языках; верил в Божественное исцеление. А когда он приехал в Америку, церкви здесь обошлись с ним так, как сегодня они обходятся со святыми скакунами, они выгоняли его, в церквах. И они проповедовали там Евангелие, и падали под силой Божьей, что они лежали целую ночь на полу.

197  И собственный учебник Джона Уэсли, который у меня сейчас дома, где он однажды ехал на лошади помолиться за одну женщину, которая была больна, и лошадь упала и сломала себе ногу. И он слез с лошади, и взял ёмкость с елеем и помазал лошадь елеем, и забрался на неё и поехал. Там горел тот же Огонь.

198  Но вы довели это до ритуальной формы чего-то, а Дух Святой движется дальше. Верно. Это верно.

199  И методистская церковь — "с ними что-то не то", пе-… в их книге сказано: "Они дёргались". И они начинали ходить, и они дёргались и подпрыгивали, и вели себя вот так, на своих палаточных собраниях и прочем, методисты. Ну, брат, если бы Джон Уэсли мог подняться на сцену, ему стало бы так стыдно за вас, он отверг бы вас; если бы он не прописал вам хорошую евангельскую взбучку посредством Евангелия, которое он проповедовал.

200  Недавно я стоял у храма, где выпустили гончих собак в тот день, когда он проповедовал новое рождение и так далее, и такое. И высокая церковь Англии натравила на него тех псов. И он сказал: "Солнце не зайдёт трижды над твоей головой, как ты позовёшь меня для молитвы за него". И он позвал; и умер. Верно. Конечно.

201  Вот что нужно нам сегодня. Нам нужны такие вот методисты. Нам нужен ещё один баптист такой, как Джон Смит, который находился в комнате и переживал агонию с Богом, и целую ночь молился так, что глаза у него распухли настолько сильно, наутро, его жене пришлось вести его к столу, чтобы поел.

202  О-о, что же мы делаем сегодня? Стоим на углу с сигаретой в зубах; и дьякон в церкви, и идёшь и ведёшь себя (так); (ходишь) в кино, и целый вечер смотришь телевизор; и не идёшь в церковь; куришь, выпиваешь, играешь в азартные игры, бегаешь на лошадиные скачки, и называем себя баптистами. Всякая гниль!

203  Что нам нужно сегодня — ещё одно старомодное, посланное от Бога пробуждение от Святого Духа. Аминь. Я имею в виду не... Я не пытаюсь привести вас в возбуждение. Я знаю, что вы не возбуждены, но, брат, это истина. Пытаясь донести вам главную мысль. Это истина. Вот что нам нужно. Хорошо.

204  Так вот, это Библия. Это то, что говорит Дух, понимаете. "Светильники". Хорошо. Теперь 13 стих.

И, посреди семи золотых светильников, подобного Сыну Человеческому.

205  Что? Подобного Ему. Кто это был? Его Невеста. Подобная Ему. Смотрите, как это.

...облечённого в подир.

206  Её покрывает святость Иисуса Христа. "Омывшему наши грехи Своей Собственной Кровью". Хорошо.

...и по персям опоясанного (не мужчина; женщина) золотым поясом. (Евангелие, державшее силу и славу Богу над Телом Христа.)

207  О-о, какую прекрасную картину мы здесь рассматриваем. Взгляните сюда.

...в подир и по персям опоясанного золотым поясом:
Глава Его и волосы были белы, как волна… белы, как снег
(праведность, святость; о чём говорит белый цвет); и очи Его… как языки пламени (смотрит сквозь это.)

208  Не пытайтесь скрыться от Него. Он знает, кто вы, где вы и что вы совершили. Так точно. Он видит всё. О Боже…

209  У нас есть только несколько минут, если я доберусь к этому другому периоду церкви. Если нам удастся. Обратите внимание.

И ноги Его были подобны… халколивану…

210  Медь — это всегда "суд", вы знаете; медный жертвенник, и медный змей и так далее. Медь говорит о суде. Следовательно, Его ноги, Церковь Иисуса Христа стоит на Божественном суде. Христос, умиравший вместо нас, Праведный, уплативший за наш суд там… перед Богом, и умер там как грешник на кресте, и Его душа сошла в ад. И Бог, не допуская, чтобы Его Святой увидел тление, на третий день воскресил Его ради нашего оправдания; Кто сейчас восседает одесную Его, Первосвященник, к которому можно прикоснуться чувством нашей немощи; который вернётся таким же образом, как Он ушёл на Небеса, чтобы принять славную Церковь, которая приготовила Себя, была омыта Кровью и пережила второе рождение. Вот это—вот это видение. Аминь. Хорошо. "Подобно халколивану, — или, смотрите, — и Его… и…"

И ноги Его были подобны… халколивану, как раскалённые в печи (это выгорел весь шлак), и голос Его... голос вод многих.

211  Смотрите, это сейчас говорит к Нему Церковь, воды. Откровение 17:15, сказано: "Воды суть люди и множества народов". Так вот, "Его Голос", или это Существо, которое стояло там, выглядящее вот так, Христос в Своей Церкви, поскольку Невеста и Христос есть Одно, как едины муж и жена; Церковь и Христос формируются воедино одной Личностью, тем же Святым Духом.

212  И дела, которые совершал Христос, также совершает Церковь. Вам это понятно? Та прекрасная Церковь там в святости, в силе, в величии, с видением видений, знамениями, чудесами. Всё точно так, как совершал Он, вот оно на земле; воздавая всю хвалу Богу, говоря: "Я не могу ничего совершить, если не покажет Мне Отец; но Он показал Мне, и вот оно". И мы пришли, понимаете, эти события начинают происходить.

213  Так вот, Христос, переплавлены в Одного…

...и голос… многих вод…

Множество людей, не просто один; это была вся Церковь, Семь Церквей, переплавленные в одно большое искупленное Тело Господа. Методисты, баптисты, пресвитериане, все, которые родились от Святого Духа, говорящие силой Божьей, это Тело. Это Тело.

Он держал в деснице Своей...

214  "Деснице". В Библии всё имеет значение, понимаете.

...в деснице Своей семь звёзд (теперь Он—Он Царь), и из уст Его выходит острый с обеих сторон меч; и лице Его, как солнце, сияющее в силе своей.

215  Теперь, "из уст Его выходит обоюдоострый меч", из уст Этого, который стоял там, Христа и Церкви как одно.

216  "В деснице Своей Он держал семь звёзд". И через несколько минут вы поймёте; хочу подобраться к этому, чтобы Библия просто сказала, что это было. Это были семь служителей, по одному служителю на каждый период из этих Семи Периодов Церкви, которые выходят, держит их в Своей деснице. Аминь. Вот Он. Было семь ангелов, семь посланников, по одному для каждой церкви. Это понятно?

217  Вот, Он стоит там.

...и из уст Его выходит острый с обеих сторон меч.

Что такое острый с обеих сторон меч? Евреям, 4 глава, сказано: "Слово Божье острее, действеннее меча обоюдоострого, проникает до костного мозга и является Различающим помышления разума". Хорошо.

И когда я увидел Его, то пал на своё... пал к ногам Его, как мёртвый. И Он положил на меня десницу Свою и сказал мне... не бойся; Я есмь Первый и Последний,
И живый; и был мёртв, и се, жив во веки веков, аминь; и Я имею ключи ада и… смерти. (Это Иисус. Посмотрите.)
Итак напиши это, что ты видел, и что есть, и это, что будет после сего. (Хорошо.)
А тайна семи звёзд, которые ты видел в деснице Моей, есть… деснице, и семи золотых светильников есть сия: семь звёзд суть семь Ангелов семи церквей…

218  О-о! Придержите это. "Семь ангелов — это семь служителей семи церквей". Была церковь руководителя Ефеса. Теперь, если Бог разрешит, и мы продолжим разбирать это и не будем брать Клеймо зверя, я могу показать вам каждого из них, вплоть до этого последнего периода, какими—какими они были; покажу вам Филадельфийскую церковь, которая была методистами, Джон Уэсли; покажу вам Церковь Фиатиры, сразу после Пергама; которая была Мартином Лютером, и пройдём дальше по периоду, и покажу каждого из них, которые приходили и приносили послание, устанавливали послание на земле.

219  И прямо до последнего Послания, сегодня, верно, где Бог отправил Ангела с Небес, подтвердил Своего слугу, и отправил Послание каждому. Это будет не церковь. Это будет не организация в эти последние дни. Потому что Бог положил организацию на полку, и вы все вы в курсе этого. И дождитесь, пока мы закончим завтра вечером разбирать Клеймо зверя и увидим, где находится ваша церковь, понимаете, и ваша организация.

Теперь следите за церквами.
     ...а семь светильников, которые ты видел, суть семь церквей. (Это церкви.)

220  А звёзды, которые, Он держит каждую звезду. Теперь смотрите. Можно мы на минутку остановимся? Я знаю, что у меня есть примерно двенадцать минут, чтобы подойти сюда, и я хочу добраться до этой главы прямо здесь, и прочесть её до конца, если ничего больше. Хочу донести это вам. Звезда была служителем, и служителем, помазанным Духом Свыше.

221  Осознаёте ли вы, что вы символизируете звезду на Небесах, и каждая звезда на Небесах символизирует вас? Вы знали, что Бог сказал Аврааму, что его семя будет как звёзды небесные? Сначала они были прахом земным, а затем при воскресении они были звёздами небесными, бесчисленными. Вы осознавали это?

222  Вы знали, что Иисус был Звездой Яркой и утренней, величайшей Звездой из всех небесных звёзд? О-о, аллилуйя! Когда я думаю об этом, моё сердце подпрыгивает от радости. Вот Он! Там в Его подобии, в Его Присутствии, однажды мы воссядем, аллилуйя, когда пройдут вещи этой земли.

223  Но, послушайте, мне вспомнилось ещё одно место Писания. Даниил сказал... Когда Он сказал: "Закрой..."

224  Когда он увидел этого сошедшего Ангела с радугой над Его головой; поставил одну ногу на землю, а другую — на море; и поднял Свои руки, и клялся Живущим во веки и веки. Когда те семь голосов проговорили своими… Семь Громов проговорили своими голосами. Он сказал: "Запечатай это; до последнего дня будет неизвестным". Он сказал: "Но должно истечь время тайны Божьей, когда они будут открыты Церкви; и клялся Живущим во веки и веки, что времени уже не будет".

225  Послушайте, что Он сказал там тогда. Он сказал: "Ступай, Даниил, закрой Книгу". Видите? "Ибо ты упокоишься, и ты восстанешь в последние дни при своём жребии. Но многие из тех, кто обратил многих к праведности, будут светить ярче звёзд вовеки и веки".

226  Вот вам, пожалуйста, "звёзды", те семь служителей. Семь служителей, на протяжении Семи Периодов Церкви, состоявших из двух тысяч лет.

227  От первых двух тысяч лет, уничтожение потопом; вторые две тысячи лет, первый приход Христа; третьи две тысячи лет, шестая — это второй Приход Христа; и Тысячелетнее Царство, и завершение, покой седьмого дня.

228  "Церкви…" О-о, потерпите меня ещё несколько минут? [Собрание говорит: "Да".—Ред.] Теперь, я не хочу вас изнурять, но я прочту сейчас быстро. "Ангелу…" Теперь смотрите, Он обращается сейчас непосредственно к этому. И мы перейдём к Пергамской и захватим последнюю из этого затем… Имею в виду, к Лаодикийской, и затем мы завершим. Завтра вечером начнём отсюда с Клейма зверя.

Ангелу Ефесской церкви... (Первой.)

229  Теперь смотрите, когда Иисус стоял со Своими протянутыми руками. Вот небольшой момент, который я не хочу упустить для вас. Услышьте это. Проследите за этим. Он стоит посреди — это середина — Семи Золотых Светильников.

230  Так вот, если бы я стоял вот здесь, а светильники были расположены в виде дуги, вот здесь с одной моей стороны, где я достал это, и здесь другой, в виде креста, потому что это было через крест, который привёл Церковь.

231  Вот Он стоит; и над головой у Него радуга, как завет. "Я заключил с Церковью Свой завет через Авраама, через его Семя, всех призванных".

232  Мой брат, недавно вечером, принимая Христа, он сказал: "Никогда не подталкивай меня, Билл". Сказал: "Когда Бог говорит мне…"

Я сказал: "Ты не сможешь прийти, если Он не позовёт тебя".

233  "Никто не сможет прийти ко Мне, если не призовёт Мой Отец". Кто-то делает что-то другое, тащит вас, это кто-то другой. Но когда говорит Бог, вы придёте, понимаете. Верно. Стоя там… "Не сможет прийти никто, если не привлечёт его Мой Отец".

234  Вот Он стоит там, "по виду как камень яспис и сардис, первый и последний", Вениамин и Рувим, все двенадцать патриархов. И как, Библия, каждая частичка просто вот так совпадает, всё идеально! Обратите внимание, когда Он стоит там, на которого смотрят сейчас, смотрите, что происходит. Он сказал, что Он есть "Альфа и Омега", Он есть "Начало и Конец. Тот, который Был, и Есть, и Грядёт". Он держит сейчас в Своей руке семь звёзд.

235  Теперь вот Он начал в Ефесе, и Он начинает зажигать светильник. Он зажёг его там. Затем следующий период, мы видим, следующий период церкви, это начинает угасать; следующий период церкви тускнеет ещё сильнее; до четвёртого периода церкви, пятнадцать сотен лет тёмных веков. И около 500, 1500, где-то там, начинает становиться так темно, что они были далеко, и это почти погасло.

236  И обратите внимание, каждому из тех периодов церкви, Он говорил: "Ты не отрёкся от Имени Моего. Ты не отрёкся от Имени Моего. Ты не отрёкся от Имени Моего". Но когда Он выходит с другой стороны тёмных веков, сказал: "Ты имеешь имя будто ты живой, но мёртвый". Она организовалась. Она приняла другое ложное имя.

237  Смотрите, завтра вечером, что такое антихрист. У него появилось ложное крещение, вынуждающее вас верить тому, что это крещение Духом Святым. У него появилось ложное водное крещение (так точно), которое даже не по Писанию. У него появились все эти вещи, ровно столько, чтобы изображать, быть проницательным и хитрым.

238  Посмотрите, откуда это выходит. Прямо там, где это возникло, прямо там; выходит с этой стороны вот здесь.

Затем Он сказал: "Ты имеешь немного Света", — Лютер.

239  Затем появился Уэсли, и как было в его период. Это начало становиться более светлым.

240  Затем, между тем периодом и последним периодом Он установил открытую дверь. Он установил открытую дверь для тех, кто захочет войти. Затем Он сказал: "Она впала в тепловатое состояние". И Он выплюнул это из Своих уст. Забрал остаток, наступило воскресение, и Он ушёл с этим. Верно.

241  Вот Он стоит среди Семи Золотых Светильников. Теперь:

Ангелу... Ефесской церкви... напиши: так говорит Держащий семь звёзд в деснице Своей, Ходящий посреди семи золотых светильников:

242  "Знаю дела твои". Помните, о вас не забыли.

Знаю дела твои, и труд твой, и терпение твоё, и… ты не можешь сносить нечестивых…

243  А мы просто терпим всё что угодно нечестивое и называем это религией. "О-о, ну, они ходят… Мы ходим в церковь. Мы не хуже других". Уходят домой, в среду вечером остаются дома и смотрят телевизор, глубины ада. Верно. И идут и слушают в кинотеатр для автомобилистов. Слишком жарко, чтобы ходить в кинотеатр, даже… в церковь; и даже проповедник закрывает, в середине лета. Вы говорите: "Слишком жарко ходить в церковь". Не жарко, будет очень плохо попасть в ад, брат. Ты попадёшь, в какой-то из дней, где ещё жарче. Лучше прислушайся.

244  Как ты можешь? Брат, голубя ты не заставишь есть дохлую лошадь, если бы пришлось. Он не сможет. У него иная натура. У голубя нет желчи. Он не сможет это переварить.

245  И человек, который родился заново, от Духа Божьего, не может есть те вещи. Он не сможет перенести это. Это вне его разума. Он не сможет это делать. Он не сможет.

246  Вам это известно. Птицы слетаются по оперению. И, сегодня, этот мир и церковь похожи настолько сильно, вы… Они говорят похоже, они пьют похоже, они курят похоже, они ругаются похоже, они одеваются похоже, они ведут себя похоже. И они, вы не сможете отличить одного от другого, и, однако, вам положено быть запечатанными Святым Духом.

247  Это ужасно крепко, брат, но, говорю тебе, это даст тебе Жизнь.

248  Однажды один человек пришёл в группу проповедников, где у них была семинария, названная школой пророков. И один из них сказал: "Поставьте сейчас большой котёл. Мы будем варить обед". Сказали: "Пришёл Илия, муж, действительно имеющий двойную меру".

249  Итак, один из парней пошёл набрать какого-то—какого-то гороха, и он набрал подол зелёных тыкв и положил их в котёл, и стал кипятить это. Ну, они начали есть. Они сказали: "Смерть в котле". Это точно как могли бы приготовить некоторые эти семинарии. Верно. Сказали: "Смерть в котле".

250  Илия сказал: "Подождите минутку, мы разберёмся с этим". Он идёт и берёт горсть муки и бросает это внутрь, чтобы это всё переменило. Мука, хлебное приношение, "Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки тот же", смолотое одинаково, для хлебного приношения, и это произвело разницу.

...не можешь терпеть нечестивых, и испытал тех, которые называют себя проповедниками или апостолами, а они не таковы, и нашёл, что они лжецы.

251  Это то, что Он сказал; это сказал не я. Я только цитирую Его. Но знаете, чего требует Бог? Бог требует крещения Святым Духом, или вы погибнете.

252  И человек здесь с парой степеней доктора богословия, и доктора права, и доктора философии, и степенью бакалавра, и всё прочее за этим, а о Боге знает иной раз не более чем ничего. Это правда. Брат, это ничего не значит. Но весь мир говорит: "Ну вот, наш служитель — доктор богословия". Ох, помилуйте. С Богом это связано не больше, чем глоток воды; не столько. Верно. Богу нет дела до того, сколько степеней доктора философии или доктора права. И—и вы знаете, что Библия называет... Так вот, это не шутка, потому что я не сторонник рассказывать их. Но Библия называет доктора богословия "мёртвым псом". Это именно то, что сказано об этом в Библии — "мёртвый пёс". Всё в порядке, сказано: "Они не умеют лаять". Так что, в таком случае, всё в порядке.

Ты много переносил и имеешь терпение, и для имени Моего...

253  О-о, я хочу пришлифовать это, чтобы вы усвоили это за несколько вечеров, если Богу будет угодно.

…трудился и не изнемогал.

254  "Ты держался Этого твёрдо". Хорошо. Заметьте.

Но имею против тебя некоторые вещи...

255  Теперь, вот где я должен буду сейчас ненадолго прерваться, пока возьму это здесь, чтобы мы могли завтра вечером подхватить это.

...имею против тебя несколько вещей, что ты оставил первую любовь твою.

256  В чём же дело со скинией? Человеку стоило бы быть способным сказать, когда вы встречаетесь с человеком: "Твои христианские переживания, когда это было для тебя наиболее дорогим?"

Вам стоит быть способными сказать: "Прямо сейчас!"

257  "Ну, самое лучшее моё переживание было в прошлом, когда я только получил крещение Святым Духом, когда я пришёл".

258  Тогда скажи: "О-о, брат, ты отпал от благодати". Верно. Смотрите.

...оставил первую любовь твою.

Показывая, что в начале у них нечто было, и оставили это.

259  "Не начинающий, но претерпевший до конца спасётся". "Не тот... не всякий говорящий: 'Господи, Господи', — но исполняющий волю Моего Отца". О-о, позвольте, чтобы это несколько минут впиталось. Сегодня вечером я говорил быстро, так или иначе, так что пусть это несколько минут впитается, понимаете. "Исполняющий волю Моего Отца". "Претерпевший до конца. Претерпевший!"

260  Если кто-нибудь скажет: "Я считаю, что он, тот товарищ — старый лицемер".

261  "Ну, если ты такого мнения обо мне, я оставлю церковь. Я не буду иметь с ней ничего общего". Ладно, вот вам, пожалуйста. Видите? Показывает, из какого вы теста. Брат, если изначально это была пшеница, она будет пшеницей в конце. Вы просто не задержались здесь достаточно долго. Вы не сделали это правильно. Верно.

Итак, вспомни, откуда ты ниспал.

262  Обратитесь в прошлое и вспомните, когда у вас раньше было переживание, где вы ни о ком не говорили. В церкви происходило что-то не так, вы не сидели там на соседских ступеньках и не говорили о церкви, и не говорили обо всех остальных, срывались и шли примкнуть к другой церкви. Нет, вы оставались на месте, терпеливо и молились об этом, а Бог помогал преодолеть трудности, понимаете.

Вспомни... откуда ты ниспал, и покайся...

263  Вам известно, что значит "покайся", не правда ли?

...и твори твои прежние дела.

264  Обратитесь в прошлое и возьмите своё первое переживание. Творите дела, которые вы творили в начале. "Подойдите к алтарю и уладьте это с Богом", — иными словами. Верно.

...твори твои прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе, и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься.

265  Угу, "если не покаешься, получишь разрушенную и развалившуюся на части церковь, если не покаешься".

266  "Впрочем, то в тебе..." О-о, вот мы подошли. Держите крепче. Внимательно слушайте. Оденьте сейчас своё церковное облачение и опустите свой зонт. Послушайте. Ибо…

Впрочем, то в тебе хорошо, что ты ненавидишь дела Николаитов, которые и Я ненавижу.

267  "Ты ненавидишь дела николаитов". Теперь смотрите. То, что в Ефесе было "делами", в следующем периоде церкви стало "учением". Завтра вечером мы возьмём это, "николаиты".

Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему Я дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия.

268  Теперь, следующий, следующий стих начинается со Смирнской Церкви.

269  Так вот, "николаиты", вот с чего мы начнём, завтра вечером, взято из Откровения 13. Николаитское священство, как оно возникло прямо там в Ефесе. И вот где пришёл в упадок тот период церкви, за триста лет своего существования. Перед тем, как он перестал существовать, николаиты начали формировать учение, священство братьев.

270  И тогда, сперва, это пошло от Николая, который был одним из апо-... одним из... и он... В 6 главе Деяний, кажется, и 5 стих, где он пошёл и избрал дьяконов. И они взяли этого, который был Николаем, и начали оттуда и назвали это николаитством, и начали организовывать священство. И оттуда это стало "делами", то, что они делали, произнося эти вещи насчёт исповеди, и так далее. А затем это стало там "учением" и ушло в Вавилон. И завершилось здесь, в последнее время, со всем христианством, обёрнутым вокруг этого; от этого спасётся только немногочисленный остаток. Смотрите и увидите, что это такое, завтра вечером, если будет угодно Богу.

271  О-о, мой дорогой брат, моя дорогая сестра, Могущему соблюсти вас от падения, Могущему удержать ваше сердце в благодати, пусть Он изольёт на вас Свои благословения. Да не забудете вы никогда, что мы живём в последние дни последнего периода церкви, которому предречено стать тепловатым периодом церкви, просто безразличными по отношению к Этому. И перестаньте быть безразличными. Придите ко Христу действительно, всем своим сердцем.

272  Я не говорю вам, к какой примкнуть церкви. Это не имеет… На Суде Бог спросит вас не об этом. Никак нет. Ему нет дела до того, к какой церкви вы принадлежите.

273  Он хочет вас; это отдельный человек. И вы должны родиться свыше и получить крещение Духом Святым, или вы погибнете. Понимаете? Вы просто играете в церковь, вы просто изображаете, пока на самом деле не переживёте рождение свыше.

274  И вот, Тот, который стоял там, и Семь Золотых Светильников, на протяжении Семи Периодов Церкви, и тот же Святой Дух, который воспламенил Церковь там, зажигает Её здесь.

275  Так вот, в той церкви были подражатели, и эти николаиты там, и дальше на протяжении каждого периода церкви, подражатели, пока не дошло сюда, пока это не стало просто одним огромным скоплением организации. И Бог вышвырнет всё это и заберёт остаток людей во Славу.

276  Пусть Господь благословит вас. Это довольно жёстко, друзья, но это полезно. Это поможет вам и убережёт вас от падения. Так вот, не ходите, говоря: "Брат Бранхам нападал на мою церковь". Это не подразумевало никакой церкви. Это подразумевало только вас как отдельного человека. Я не…

277  Если вы принадлежите к баптистской церкви, тогда будьте настоящим исполненным Духа Святого баптистом. Если вы принадлежите к методистской церкви, тогда будьте настоящим исполненным Духа Святого методистом, что бы это ни было. И вы не будете обремененными; вы будете честью для любой церкви, или любого района, во славу Бога.

Пусть Господь благословит вас сейчас, когда мы поднимемся, пожалуйста.

278  Дорогой Господин Жизни, после прочтения Твоего Слова, мы стоим в благоговении. Осознавая, что однажды этот отрывок сегодняшнего вечера станет… Мы услышим Это в записи на ленте, как бы, в день Суда. Что мы будем с этим делать? При том, что мы живём в этот последний период, повсюду темнота, какое время. Видим Приход Господа, явление знамений, "большие цунами; сердца мужчин не выдерживают, страх; недоумение временем; уныние среди народов".

279  Многие говорят: "О-о, я слышал это много лет". Но разве не сказано в Писании, что они будут говорить это: "Нет никаких изменений во времени с тех пор, как уснули наши отцы"? Не зная, что мы прямо на рубеже. Он может прийти ещё до утра.

280  И, Отец, в какой день или какой час, мы знаем, что эти тонкие хрупкие нити жизни, по которым мы ходим, оборвутся под нами. Наши несчастные души повиснут там на весах, на основании Слова Божьего и нашего отношения к тому, что мы слышали и читали.

281  Господь, нам надлежит остановиться и проверить себя. И пока мужчины и женщины, юноши и девушки стоят здесь в этом небольшом зале, сегодня вечером, трезвые и разумные, пусть сейчас они глубоко задумаются. И если они ещё не родились заново, пусть они поставят сейчас в своём сердце цель: "Я не будут ни есть, ни пить, пока Ты не наполнишь меня той же манной, которой Ты наполнил их в день Пятидесятницы. Что этот мир станет мёртвым и всё, кроме Тебя, мой Господь, будет второстепенным, и любовь ко всему остальному увянет. Но удали из меня всю любовь к этому миру, и полностью быть Твоим позволь всегда". Даруй это, Господь.

282  Пребудь с людьми, когда они разъедутся по домам. Вспомни о нуждающихся. О Боже, в нашей стране нищие, нищие духом, те, которые алчут.

283  Боже, воздвигни повсюду служителей. Исполни их Святым Духом и отправь их на проповедь, Господь, подобно горящим головням. Мы не знаем, в какой час… По этой дороге мы пройдём только один раз. Мы смертны только единожды, и благодарение Богу за это. Но, следующая жизнь, мы не будем проповедовать Евангелие в следующей жизни, которая должна будет наступить; но мы будем радоваться в Евангелии вместе с теми из периодов, которые приняли Это; с Главнокомандующим, нашим Господом Иисусом, Который достоин, и Ему да будет хвала во веки и веки. Аминь.

284  Пусть Бог благословит вас. Повернитесь и пожмите друг другу руки, пока будем петь "Блажен союз". Пожалуйста.

Блажен союз, что нас
В любви Христа связал.
Общенью душ, которых спас,
Он образ Неба дал.
Трудна разлука нам,

285  Пожмите сейчас друг другу руки. Ещё только десять минут, время, потому что освещение сейчас на реле. Все вы пожмите руки, ступайте домой, радуйтесь, и завтра вечером возвращайтесь. В семь тридцать, ровно, мы начнём служение, если угодно Богу. Как чудно.

НАВЕРХ