ГЛАВНАЯ ЖИЗНЬ ПРОПОВЕДИ АУДИО ПРОРОЧЕСТВА БОГ БИБЛИЯ КНИГИ ВИДЕО ОЧЕВИДЦЫ ФОТО КОНТАКТЫ



Проповеди по числу   Проповеди по русскому названию

Перевод VGR
Проповедь Мелхиседек, великий Князь и Царь Уилльям Бранхам произнес 55-0109у Продолжительность 1 час 21 минута аудио нет .pdf
скачать в: .doc    .doc для печати    .pdf
Посмотреть только русский текст

 

Мелхиседек, великий Князь и Царь

 

Доброе утро, друзья. Безусловно, счастлив быть здесь этим утром, в это прекрасное зимнее утро; ярко светит солнце; наши сердца счастливы. Когда я сидел там внутри со служителем мистером Билером, пока он делал запись о том, как Святой Дух сошёл на здание, и люди радовались, дети были счастливы. Мы благодарны за то, что мы живые и находимся среди тех, кто может прийти сегодня на служения. Так вот, мы благодарны за всех и каждого из вас.
2     И когда помощники там сзади, когда кто-нибудь заходит, у них здесь есть места, они могут сесть спиной к алтарю, и другая часть скамейки здесь, впереди, тоже, если—если люди придут немного позже.
3     Так вот, на следующей неделе мы начинаем годичный тур, ещё один всемирный тур. Начиная со следующей, 12-го, это в эту следующую среду, в Чикаго, в Филадельфийской церкви и на кампании. И затем, я полагаю, оттуда, мы, в это утро, из... Начиная с 3 февраля, мы затем начнём в Лаббоке, Техас, в Коттн Баул Аудиториум там в Лаббоке, Техас. Затем, оттуда в Финикс. А затем на выставку скота между Лос-Анджелесом и Саут-Гейтом, в Калифорнии. И затем, если будет угодно Господу, мы хотим отправиться в Гонолулу, оттуда.
4     Теперь, безусловно, я ценю всех людей, которые молятся. Если бы они только просили у Господа, ежедневно, небольшая молитва за   моё—моё здоровье. Я... Вы вряд ли когда-нибудь узнаете, по эту сторону от Вечности, насколько сильно я зависим от вашей молитвы за меня, когда я в поездках.
5     Я был благодарен за то, что услышал брата Томми, сегодня утром, в его свидетельстве о том, как Бог, держа Свои руки распростёртыми, всегда желает принять вас. Неважно, что вы натворили, Он всё равно распахнул Свои руки, чтобы принять каждую кающуюся душу, которая придёт к Нему, независимо от того, что вы совершили или насколько велик этот грех. Он всегда желает прощать. Пусть Бог благословит вас, мой молодой брат.
6     Теперь, я обратил внимание на результаты собрания в прошлое воскресенье, людей, за которых молились. Мы провели небольшие беседы, частным образом, чтобы привести людей...
7     Говорю вам, понимаете, друзья, причина, почему мы здесь не проводим служения исцеления, вы понимаете, у нас недостаточно места, чтобы позаботиться о людях. Вот как обстоит с этим дело. Об этом не объявляют, о служениях исцеления здесь в скинии, хотя мы молимся за больных всякий раз, когда я здесь.
8     И отыскать зал нелегко, и так далее. И вы, нездешние, которые в разных частях страны, приезжаете, есть не так уж много людей полного Евангелия среди жителей или, как бы там ни было, или здесь в окрестностях. Но они... Не все, кто спонсирует собрания или, вернее, помогает на собраниях, являются людьми полного Евангелия, потому что многие из них из разных церквей. Мы не пытаемся представить какую-то определённую церковную организацию. Единственное, мы пытаемся, с помощью Бога, представить Господа Иисуса Христа, и—и бесплатно для всех, каждого.
9     Я просто, одно, заметил, в прошлое воскресенье в кабинете, был один темнокожий брат, который совсем недавно получил спасение, несколько месяцев назад, и его возлюбленная жена. И она была инвалидом, на костылях. А у него была жуткая грыжа. И пока говорил с ним частным образом, в кабинете дьяконов, в частной беседе, так как он позвонил заранее, и была назначена встреча. Каждое воскресенье, у нас есть некоторое количество, которое мы можем принять каждое воскресенье. Я чувствовал, пока сидел там, и вдохновение от Святого Духа, ну...
10    Дама просто вышла оттуда, она была на костылях, что позволило... вышла, идя без них.
11    А за этого мужчину, очень убеждённо верившего в Господа Иисуса, ну, помолился, с большой жуткой грыжей. И я рассказал ему, я сказал: "Так вот, эта грыжа начнёт, с этого самого момента, возвращаться на место". Я сказал: "Так вот, когда она— когда она пойдёт обратно, тогда следите за ней, когда она будет двигаться обратно, что даст вам больше веры".
12    Понимаете, вера должна на чём-то основываться, не просто на какой-то мифической мысли. У неё должно нечто быть, вообще, чтобы стоять на этом; у веры есть. И по этой причине мы верим, что Божье Слово учит Божественному исцелению, освобождению души, освобождению тела. И мы обосновываем это на Божьем Вечном Слове.
13    И я сказал брату: "Теперь, чтобы ты знал, что я рассказал тебе Истину". Потому что, увидев его перед собою в видении, я сказал: "Возьми, когда уедешь домой, и плотно обмотай ту грыжу верёвкой и измерь её. И затем отрежь ту верёвку и не прикасайся к ней до следующего воскресенья. А перед тем, как приедешь, возьми это, возьми другую верёвку и обмотай вокруг этого, и привези мне разницу, насколько ужалось по верёвкам".
Он сказал: "Я это сделаю".
14    Ну и вот верёвка, от неё отрезано примерно полтора дюйма, подобным образом. Вот сидит мужчина, этот мужчина, просто чтобы вы увидели то, что произошло.
15    Так вот, нечто произошло. Никогда, за свою жизнь я не видел ни одного случая, чтобы Бог что-то сказал или рассказал это посредством видения или откровения и, чтобы это не сбылось именно так, как сказал об этом Бог, понимаете, совершенно точно.
16    Его жена, в прошлое воскресенье, приходила, шла с поддержкой костылей или палки, трости. И я обратил сегодня на неё внимание. Она, там, она не могла ходить, едва ли. Она, я сказал ей, что Господь сделает её здоровой. У неё была нога, которая была одеревеневшей. И я увидел, как она подходит, она положила там свою трость себе на плечо. И вот она сегодня.
17    [Сестра говорит: "Хвала Господу. Я та дама".— Ред.] Вот, вот ещё одна дама, ещё одна из тех оттуда из... Кто? Это была... Она находилась в таком состоянии, с таким количеством недугов, в прошлое воскресенье, и бездвижная. И она живёт далеко на юге недалеко от Джорджтауна, не так ли, дама, или где-то там? ["Джорджтаун, Индиана".] Джорджтаун, Индиана.
Она сказала: "Но, брат Бранхам, я старая".
18    Я сказал: "Но Авраам тоже был старым, намного старше вас, когда его попросили поверить чему-то такому, что было невозможным". И она приняла это, и вот она, пожалуйста.
19    И вот другая дама, которая сидит сразу за дамой, о которой я говорил, сразу за её мужем здесь. Темнокожая дама, сидит вот здесь; и другая дама, там сзади.
20   Верёвки, в подтверждение. Костылей нет, в подтверждение. Иисус Христос живёт и царствует, в верховное подтверждение того, что Он воскрес из мёртвых и в этот день пребывает с нами. Как мы благодарим Его из глубин своего сердца, что Он по-прежнему живёт. Он не мёртвый. Он воскрес из мёртвых и живёт среди смертных сегодня, постоянно желающий, могущий совершить превыше, изобильнее всего, что мы могли бы совершить или подумать. Мы восхваляем Его всем своим сердцем за Его верную доброту к нам.
21    Теперь, посмотрим, есть ли... Там есть ещё скамейки? [Брат Невилл говорит: "Там в конце есть несколько больших".— Ред.] Хорошо. У них есть ещё, чтобы мы могли просто вынести их сюда и усадить их на сцене, если вы желаете.
22   Теперь, в качестве урока воскресной школы, мы… Мне выпал жребий учить, просто немного по урокам воскресной школы. И, если будет угодно Богу, мы постараемся завершить тему, начатую нами несколько дней назад, здесь в церкви, несколько воскресений тому назад.
23   И сейчас, брат Джуниор, наверное, возможно, они вынесут... Интересно, не предпочёл ли бы ты сесть здесь на сцене и просто дать возможность некоторым дамам... Можешь занести это сюда назад, наверное, и устроить это ещё лучше, чем было бы, поставить это спереди. И как только занятия воскресной школы освободятся в том помещении, появятся ещё стулья, будут готовы ещё стулья.
24   Теперь, если кто-то, который... может быть, кто-нибудь являющийся членом церкви здесь. Возможно, это будет несколько смущающим или что-то такое для новичков, подняться. Но если бы кто-то связанный с церковью подошёл и занял те места, что, наверное, предоставило бы место кому-то другому, когда они придут.
25   Так вот, сегодня, мы изучаем благословенное Божье Слово. Если вы помните последнее Послание, было в Послании к евреям.
26   Чудно, изучать Слово Бога! Оно даёт нам Вечную Жизнь. Иисус сказал: "Исследуйте Писания, ибо в Них вы думаете иметь Вечную Жизнь. А Они есть То, что свидетельствует обо Мне". И как замечательно знать, что Он благословил нас, дав нам живое Слово. Бог в Своём Слове.
27   Теперь, все обратитесь в своих Библиях к Евреям, 7 глава.
28   И мы постараемся в это утро не занимать слишком много времени, но просто небольшое превознесение Христа через Слово, чтобы мы могли дать вам увидеть, кто Он такой, и почему мы сегодня здесь, почему христианство такое, какое оно есть, через изречение Слова. "И вера приходит от слышания, слышание — от Божьего Слова". Слово!
29   Так вот, мы способны брать страницы и вот так их переворачивать. Но есть только Один способный открыть Слово, это Христос. Потому что, в видении Его увидели как "Агнца, закланного от основания мира", когда Иоанн взглянул. И никто на Небесах не был достоин открыть Книгу, или мог, или снять с Неё печати. И он увидел Агнца, Он был как бы заклан от основания мира, Который подошёл и взял Книгу из правой руки Сидевшего на Престоле, и открыл Книгу и снял Печати.
30   Так вот, Он Автор Книги. Минутку поговорим с Ним, перед тем, как углубимся в Книгу.
31    Наш добрый Небесный Отец, с большими сердцами глубокой любви мы пришли сегодня вознести своё подношение хвалы и благодарения Твоему славному Имени. Был настолько заботлив о нас — "и когда мы были ещё грешниками, Христос умер вместо нас, невинный за виновных. Взял на Себя грехи всех нас, унёс их", — и уплатил наивысшую цену; удовлетворил Бога. "И воскрес ради нашего оправдания, восседающий сегодня по правую руку от Него, вечно живой, чтобы ходатайствовать на основании нашего исповедания". О, как мы благодарим Тебя за эту твёрдую надежду, которая у нас! Когда всё рушится кругом, даже сама смертная жизнь, наши сердца сосредоточены на той Вечной, благословенной надежде.
32    Многие здесь нуждаются, в это утро, Отец, ради своего духа, ради своей души. Мы молим, чтобы Ты спас неспасённых. Даруй это, Господь. Дай более близкое хождение для тех, кто равнодушен к Тебе. И мы молим, чтобы Ты исцелил всех, кто болен, чтобы могло исполниться изречённое Самим нашим Господом: "Эти дела, которые Я творю, сотворите и вы". И то, что Он сказал, что мы должны "идти по всему миру и проповедовать Евангелие; возлагать руки на больных, и они исцелятся".
33    И увидеть здесь в этом небольшом здании, сегодня утром, многих людей, которые несколько дней назад были на костылях, сегодня ходят без них, обычным образом. Поднялись и получили поддержку через препоясывание вечными доспехами нашего Господа Иисуса Христа, ходят! Те, кто умирал от рака, находятся здесь, здоровые. Твои слуги, врачи утверждают, они уже не могут отыскать это. Это исчезло. Мы благодарим Тебя за эти вещи.
34    Прости нам наши недостатки и наполни наши сердца любовью. Проговори сейчас к нам через Твоё Слово, ибо мы просим этого во Имя Его. Аминь.
35    Просто небольшой обзор, чтобы получить настрой нашего урока по Писанию в это утро. Это, мы говорили об уверенности надежды, которая внутри нас, очень прекрасно преподано здесь в письме к евреям. После прочтения о том, как Бог занимался Своим народом Израилем в прошедшие дни, затем мы видим, что обетование распространилось на нас, это даёт нам большую уверенность, когда мы видим, что все те вещи, происходившие в те дни в прошлом, были примерами того, что Бог совершает сегодня для нас, Своих верующих детей.
36    И теперь, совсем небольшой обзор урока в предыдущее воскресенье, из 6 главы Евреям. Мы начнём с 12, или 13 стиха здесь.
Бог, давая обетование Аврааму, как не мог никем высшим клясться, клялся Самим Собою.
37    Я уверен, что слушатели сумеют вспомнить о том, как мы усвоили это, чтобы увидеть, что совершил Бог, как Он пообещал Аврааму, что Он даст ему этот завет и заключит его с ним и его Семенем, навечно после этого.
38    И Бог поклялся клятвой. И любой, кто даёт клятву, клянётся кем-то большим себя. Итак, Богу было некем поклясться, большим, чем Он, Он Сам, поэтому Он поклялся Самим Собою, что Он соблюдёт этот завет с Авраамом. Следовательно, святые Господа, насколько прочное основание!
39    Если мы приступим к этому предмету сегодня очень здраво, спокойно, без возбуждения. Вера никогда не возбуждается. Вера никогда не торопится. Вера знает, о чём она говорит.
40   Вы никогда не видели, чтобы наш Наставник из-за чего-нибудь возбуждался. Стоя у гробницы умершего человека, Он был таким же спокойным, как и когда Он сидел на горе и смотрел на Иерусалим.
41    Находясь в беде, на корабле среди бушующих морей, и волны бросало из стороны в сторону, Он настолько всецело покоился в Боге, что это даже не привлекло должного внимания, чтобы проснулся. Всегда невозмутимая — вера.
42    Так вот, мы здесь обнаруживаем, что причина, по которой мы сможем быть невозмутимыми, потому что это было дано нашему отцу Аврааму и его детям. И Бог, Кто дал обетование, поклялся клятвой, что Он подтвердит его и соблюдёт его. И Он это исполнил.
43    И мы обнаруживаем, дети Авраама — это не иудеи внешне, которые были племенем... из родословной Авраама. Но через Авраама появился Исаак; через Исаака появился Христос; через Христа этот мир получил благословение. Потому что сказано: "Аврааму и Семени Его, которым был Христос". И через то, что там, это, все племена земли должны были быть приведены в этот завет.
44    И завет был дан Аврааму без условий. Не "если ты что-то сделаешь, Авраам, Я сделаю вот это". Но "Я уже совершил это". Понимаете?
45    Дело не в том, что мы делаем; дело в том, что Он сделал для нас. Мы ничего не смогли бы сделать, чтобы что-либо заслужить. Кто мы могли бы, неправедные, совершить что-либо, чтобы что-то заслужить перед великим Богом Иеговой и Его великой вышней святостью? Понимаете? Мы, единственное, что мы можем сделать — это принять и быть признательными за то, что Он уже совершил для нас. О-о, это настолько просто. Не так ли?
46    И я уверен, что много раз, в человеческом мышлении, что они пытаются сделать Божественное исцеление и прочее каким-то великим достижением, чем-то далёким — "если бы я только сумел достичь этого!"
47    Можете ли вы себе представить, чтобы Иисус сказал: "Теперь, дайте-ка Я проверю Свою веру и посмотрю, хватит ли Мне веры на то, чтобы это совершить. Посмотрю, не придётся ли Мне немного попоститься, посмотреть, хватит ли Мне веры совершить это"? Он совершенно не сознавал веру, которую Он имел. Он просто изрекал это и знал, что это будет так.
48    Точно как вы приехали сегодня из своих домов. Наверное, вы хотите вернуться к себе домой. Сказали своей жене или своим близким: "Я вернусь, где-то после полудня". Откуда вы знаете, что вернётесь? Вы не стараетесь думать: "Хватит ли мне веры на то, чтобы попасть домой? Хватит ли мне веры на то, чтобы управлять своим автомобилем?" Вы просто несознательно поворачиваете ключ, выезжаете и едете домой. Понимаете? Это несознательная вера, которая совершает это.
49    Вот каким образом обстоит дело: во Христе мы просто несознательно, просто говорим: «Это Его Слово. Это улаживает все вопросы. Ничего больше нет», — и едем. Вот как они выздоравливают.
Так вот, "Бог клялся Самим Собою, и нет никого больше Его".
50   Мы поторопимся и возьмёмся за свою сегодняшнюю тему о Мелхиседеке: Мелхиседек, великий Князь и Царь.
51    Теперь, 14 стих говорит:
Говоря: истинно, благословениями благословлю тебя и размножая размножу тебя.
52    Потому что Он собирался умножиться для каждого народа. И Евангелие, через Христа... Так вот, это не могло произойти в отрезок времени, выделенный для закона, потому что это не проникало настолько далеко; только для обрезанных, и это были иудеи. Но в сфере Святого Духа Он обрезал каждое сердце, понимаете, все народы. Он умножил Авраама для всех народов.
И так Авраам, долготерпев, получил обещанное.
53    Как мы остановились на этом, как "Авраам, долготерпев". Долготерпев — это видя (что?) невидимого Бога, как будто Он был видимым, стоял перед ним. "И по своём терпении, после того, как он устоял в лютом сражении, он получил обетование".
54    Теперь, разве это не удивительно? Казалось бы, Бог мог просто протянуть руку и дать ему обетование сразу же и тут же совершить этот труд. Он мог бы это сделать.
55    Анна, когда она была в храме, и она молилась. А Илий вышел и подумал, что она пьяная. И она сказала: "Я не пьяная, но я молилась, чтобы Бог снял мой позор".
Он сказал: "Господь, Бог пусть дарует тебе твоё—твоё прошение".
56    Так вот, Бог мог поместить маленького Самуила прямо в руки Анне. Все мы знаем об этом. Он Творец всего, просто изрекает это к существованию. Он мог вложить его прямо в руки Анне. Но, вместо этого, это была стандартная процедура девяти месяцев, прежде чем появился этот младенец. Он мог сделать это моментально, но Он не стал этого делать моментально. Он просто дал ей обетование. И она получила обетование.
57    Когда Бог сказал Моисею, когда тот выдвинулся в путь, идти в обетованную страну — "всё то обетование", — Он сказал: "Я дал Аврааму много лет тому назад, она вся заселена филистимлянами и всевозможными великими народами там, воинами". Он сказал: "Теперь она вся твоя". Были аморреи, евеи, и ферезеи, и все те там, и евеи, иаванитяне, филистимляне, всё в Палестине. Теперь Бог говорит: "Я отдал её тебе. Она твоя. Теперь иди и возьми её во владение".
58    О-о, надеюсь, вам это понятно, люди. Это нечто такое, что я хочу донести вам, чтобы разместить вашу веру там, где ей место. Многие люди, как я обнаруживаю, могут... Вера у них есть, если бы они только знали, как задействовать её.
59    Когда Бенджамин Франклин впервые обнаружил электричество, он сказал: "Я получил это. Я получил это". Но он не понял, что у него.
60   Появился Томас Эдисон и сказал: "Это будет работать на нас". И его не волновало, сколько уйдёт на это времени; он испробовал десять тысяч проводов. Но всё же он нашёл провод, который в конце концов понесёт электронику или электричество, по проводам. Он знал, что это сила, и эта сила будет трудиться для нашей пользы.
61    И сейчас мы обнаружили спасение, которое спасёт нас от греха; которое возьмёт самую нечистую женщину или мужчину, пьяницу, проститутку и сделает их Божьим дитём. Ну что ж, та же вера... Та же сила, которая поднимет из этого падшего мужчину или женщину, она будет трудиться для нас многими различными способами. Она исцелит наши тела, если только вы сумеете найти правильный подход. Вы должны найти, как это делать.
62    Подобно как, если бы у меня была ферма на этом холме, полная хорошей кукурузы, и она погибала бы из-за недостатка воды. А на этом склоне холма у меня артезианский колодец. Ну и вот, я не сумею сделать так, чтобы тот артезианский колодец перекинул воду сюда и вверх по этому склону холма, чтобы полить её. Но я должен исследовать ту землю и разобраться, как та вода возьмёт своё собственное течение и направление движения, и приблизится и польёт тот урожай. Она это сделает, если я только позволю ей течь по своему собственному каналу.
63    И это то же самое, чем является Святой Дух и Божье обетование. Если мы только позволим Ему протекать по Его пути и не будем становиться на этом, для того, чтобы впрыскивали туда свои сомнения, «потому что не получилось это и не получилось то». Просто позвольте действовать Святому Духу, и покойтесь на обетовании, Он совершит именно то, что говорил Бог, что Он будет совершать.
64    Авраам был стариком, столетним, когда Бог явился ему под именем Всемогущего Бога. "Всемогущий", там, происходит от еврейского слова Эль-Шаддай, которое означает "лоно или женская грудь". Так вот, он был старым. Его сила иссякла. Но Эль-Шаддай — это Всемогущий, "дающий силу". И всё, что требовалось от Авраама, чтобы получить это обетование — прильнуть к тому обетованию. Говоря иначе, как младенец к своей матери; и сосать из матери, силу для младенца.
65    И мы делаем то же самое, когда приходим к Богу и видим Его обетование. Мы просто приникаем к Нему и тянем из Его Слова, Божью силу, даваемую за Его трапезой, не прибегая к своему собственному разуму; просто веря Этому.
66    "Долготерпев, он получил обетование". О-о, я просто люблю это! Так вот, то же самое действует в отношении спасения, то же самое действует в отношении Божественного исцеления. Как Бог в Своей великой любви и безграничной милости даёт это нам! Теперь:
Говоря: истинно... благословлю тебя и... размножу тебя.
И так Авраам, долготерпев, он долготерпел… для обетования.
67    Стих 16:
Люди клянутся высшим, и клятва во удостоверение удостоверяет, оканчивает всякий спор их.
68    Иными словами, если произносится клятва, тогда это завершение всего. Если вы приходите и говорите: "Брат Бранхам, я, как христианин, кладу свою руку на Библию и торжественно клянусь, что я сделаю то-то. Если Бог даст мне дожить, чтобы сделать это, я сделаю". Хорошо. Тогда, для меня, это конец всех сомнений. Понимаете? Вы поклялись мне, что сделаете это.
69    И Бог поклялся Аврааму, что Он соблюдёт этот завет с ним и его Семенем навеки. Бог поклялся Самим Собой, что Он это сделает. И поступая так...
70   При старом законе, когда вы давали клятву при старом законе, вы убивали животное, разрубали его надвое. И затем двое мужчин, которые брали на себя клятву, становились между животным, и они записывали определённый контракт на листе бумаги. И тот клочок бумаги разрывали и давали одному и другому человеку. И они произносили клятву над этим мёртвым животным, что если они нарушат тот завет между ними, пусть они станут как это мёртвое животное.
71    Итак, Бог, не имея никого другого для клятвы, Он поклялся Самим Собою, и Он произнёс клятву над телом Господа Иисуса Христа, предвидя его в прообразе. И при завете, когда Он отвёл Христа на Голгофу, Он разорвал на части Его тело и душу. И Он вознёс Его тело, чтобы воссел по правую руку от Него; и отправил Святого Духа для пребывания в христианине, для совершения здесь в Церкви того же самого, что Он совершал во Христе, когда Он был здесь на земле. И доказывая этим, что Он воскресит нас в последние дни, чтобы воссели вместе с Ним и были с Ним в Его Царстве.
72    И сегодня, видеть, что тот же Святой Дух, который был на Иисусе Христе, действует в Церкви, подтверждает всё сказанное Богом! Какую чудную надежду это созидает в нас, помыслить, что мы Его дети и благословлены Его Присутствием! И сейчас Он здесь с нами как неопровержимое доказательство того, что Он Господь Бог, Который дал Аврааму обетование.
73    Теперь послушайте, 17 стих.
Посему и Бог, желая преимущественнее показать наследникам обетования непреложность Своей воли, употребил в посредство клятву,
Дабы в непреложных вещах... через которые невозможно Богу солгать, твёрдое утешение имели мы, прибегшие взяться за предлежащую надежду.
74    Какое чудное обетование — "две непреложные вещи!" Бог не может солгать и остаться Богом. Так вот, если Бог дал здесь в Своей Библии обетование, мы верим, что Библия — это безошибочное Слово Бога. И если Бог дал в этой Библии обетование, мы имеем это утешение и знаем, что это невозможно, чтобы Бог солгал. Поэтому когда мы видим, что Он пообещал это в Библии, мы верим этому душой, телом и духом. Это невозможно, чтобы Он солгал. Теперь, если присутствует какой-то недочёт, это в нас, не в Боге. Потому что Бог обязан перед Своим Словом, потому что Он поклялся Своим Словом. О-о, вот это да!
75    Я уверен, когда мы увидим это в том свете, всё начнёт выглядеть и накапливаться иначе, чем раньше. Исцеление тела станет не выдумкой. Это станет реальностью. Крещение Святым Духом станет не эмоциональной наработанной сущностью. Это станет реальностью обитающего внутри Присутствия Господа Иисуса Христа, для изменения жизни.
76    Несколько вечеров назад, на молитвенном собрании, один человек сказал мне: "Святого Духа дали... Только десяти или двенадцати, в день Пятидесятницы".
77    Я сказал: "Ладно, как тогда быть со ста двадцатью, которые были там в то же время, которые получили Его? Как быть с тем, что было дальше в доме у Корнилия, когда Это получили язычники? Спустя тридцать три года, когда Павел спросил у баптистов, получили ли они Духа Святого с тех пор, как уверовали; и он возложил на них свои руки, и они получили Духа Святого. Наводя порядок в церкви Коринфа: 'Он также поставил в Церкви апостолов, пророков, учителей, евангелистов, дары исцеления', — и все те чудесные дары, спустя годы и годы после Пятидесятницы".
78    Следовательно, сегодня Он для каждого верующего. "Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие каждому творению". Насколько далеко? "По всему миру". Сколь многим? "Всем людям". "Кто уверует и крестится, будет спасён. Кто не уверует, будет проклят. И уверовавших будут сопровождать сии знамения: во Имя Моё будут изгонять бесов, и исцелять больных, и так далее".
79    Вот вам, пожалуйста. Это Божье обетование, что Он поклялся, что Он совершит это. Неважно, сколько поднимается, чтобы постараться подделать или изобразить Это, сколько всего поднимается, чтобы постараться противодействовать Этому или уничтожить Это, Это будет двигаться дальше, и дальше, и дальше, навеки, потому что Бог поклялся Самим Собою, что Он соблюдёт это. Если я не в состоянии проповедовать Это и не оправдаю ожиданий, Бог поднимет кого-нибудь на моё место, чтобы двинуться вперёд с Этим. Если вы не в состоянии верить Этому, кто-то встанет на ваше место, чтобы верить Этому, вместо вас, потому что Бог поклялся, что Он совершит это. О-о, какое это даёт нам утешение!
80   И прекрасная часть в этом, мой друг-христианин, это подумать, что сейчас мы имеем доказательство Этого. Мы имеем Его здесь в благословении. Мы имеем Его в силе. Мы имеем Его в чудесах. Мы имеем Его в знамениях. Мы имеем Его в изображении. Мы имеем Его во всех отношениях, как Бог пообещал Его, даже более того, что Он обещал нам это дать. И это неопровержимое, Истина. Истина не человека, истина не какого-то учителя или философа, но это Истина Всемогущего Бога. И какую Это даёт нам надежду! Неудивительно, что мы можем воспеть:
Построил на Крови Христа
Навек надежду я свою.
Когда всё рушится кругом,
Я нахожу опору в Нём.
Ибо стоим мы на Скале, Христе,
В других основах лишь песок.
81    Будь это популярность, будь это наша церковь, будь это наши друзья, наши знакомые, кто бы это ни был; будь это наш врач, будь это наш священник, будь это наш проповедник; в других основах лишь песок. Только один Христос! И каждый человек, добившийся чего-нибудь на этом великом поле брани, это были мужчины и женщины, которые стояли в одиночестве на этих убеждениях. Когда всё прочее вокруг них рушилось и падало, они по-прежнему стояли.
82    Авраам Линкольн, в старину, был убеждён в своей правоте. Он стоял один на своих убеждениях, но он доказал и утвердил своё свидетельство собственной кровью.
83    Иисус Христос стоял один, в Свой день, как пример того, что каждый человек, на своих убеждениях Вечной Божьей Истины, который позиционно займёт своё место и встанет, будет стоять один. Но не один; с Богом! Невидимый спутник, Кто сопровождает нас на протяжении жизненного странствия, через сумрак, долины смертной тени и в Вечность. Он по-прежнему пойдёт с нами и будет Богом.
84    Так на чём же сегодня утром построены наши надежды? Потому что Бог поклялся, что Он сделает это Аврааму. Поклялся не только Аврааму, но каждому его Семени. Кто такой это Семя? Это... Вы, кто получил приглашение прийти к Господу Иисусу Христу, Семя Авраама. Безусловно, есть люди, которые не призваны. Но для каждого из вас здесь в это утро, кто получил призыв.
85    Почему вы сегодня утром здесь в церкви? [Брат Бранхам три раза постучал по кафедре.—Ред.] Нечто приказало вам прийти. Вы знаете, что это не враг попытался толкнуть вас на неправильный поступок; пытаться толкнуть вас на неверный поступок, прийти в церковь. Вы не смогли бы этого сделать. Когда вы приходите в церковь, вы поступаете правильно.
86    И Иисус сказал, в Своих Собственных Словах, что "никто не сможет прийти ко Мне, если не привлечёт его Мой Отец. И всем, кто приходит, Я дам им вечную Жизнь и в последние дни воскрешу его". Задумайтесь об этом, что каждому человеку, пришедшему по приглашению Господа Иисуса Христа, пообещали Вечную Жизнь и воскресение в последние дни; Богом Иеговой, Который поклялся клятвой, что Он это сделает, и отправил Своего Сына и подтвердил Слово. И Он поклялся, что Он сделает это; дал это в прообразе Аврааму; исполнил это в Иисусе Христе, воскресил Его!
В жизни любил меня, умер, спасая,
Был погребён и мой грех Он унёс,
После вознёсся ввысь, освобождая,
В Славе вернётся за мною Христос!
87    Вот вам, пожалуйста. Наше оправдание! Каждый раз, когда вы слышите падающие на гроб комья земли; говорит: "Прах ко праху и пыль к пыли, земля к земле", — наша вера смотрит вдаль в другую страну, где пустая гробница; что в один славный день придёт Тот, Кто обещал прийти. И так же точно, как Иисус воскрес из мёртвых, мы воскреснем вместе с Ним при воскресении. Какая у нас благословенная надежда!
88    Теперь, дальше, побыстрее. Наше время убежит от нас, прежде чем мы осознаем это. Теперь, кажется, это 19 стих.
Которая для души есть как бы якорь безопасный и крепкий... вошли в то, что за завесой.
89    Якорь нашей души, проникший внутрь завесы, за завесу и закрепившийся!
90   Вы знаете, бывает, корабль... Мастера и прочие знают это, и вы, кто бывал на море. Когда, действительно, волны слишком сильно напирают на корабль, его ставят на якорь. И у него есть канат, который опускают, который держит его. И его может кидать сюда и туда, но тот якорь держит его. Якорь! Им не видно нигде суши. Но они бросают якорь за завесу, которой является вода, и тот якорь опускается на дно моря, на вершину—на вершину какой-то большой горы где-нибудь. И волочится, пока он не зацепится за ту гору, цепляется за ту трещину там, и всё море уже не может его сдвинуть. Он встал на якорь, за пределами взора.
91    И каждый человек, принявший Иисуса Христа личным Спасителем, родившийся заново от Святого Духа, вы забросили якорь. Если вы больны и ваша надежда зиждется на Христе, вы забросили свой якорь. Врач может говорить это, то или другое; но, так же точно, как ваша вера смотрит туда вдаль! Могут подняться волны, приступы болезни, может подняться жар и всё прочее, подобное этому, но ваш якорь держится за завесой.
92    Где-то там в таинственной стране, говорят: "На чём построены ваши надежды? Врач сказал, что этому конец. Медицина говорит, что она ничего не сможет сделать. Операция ничего не дала". Но мои надежды построены не в этом.
93    У нас наша надежда за завесой. Какой завесой? Через пролитие Его Крови, которая оторвала Его Дух от Его тела. И, там внутри той завесы, якорь уцепился за Нечто.
94    Я видел однажды корабль, когда его бросало там. И я подумал: "Что же удерживает тот корабль в той одной точке?" Я не мог понять. "Находится там в море?" И я заметил, что волны тянули его сюда и обратно туда, но он не смещался с того места. Мне ничего не было видно. Но был небольшой провод, канат, который тянулся с носа того корабля к якорю, который уцепился за что-то под моим... где мне не было видно, под водой. И он держался там. И я сказал: "Хвала Богу!"
95    Да, однажды, я обнаружил якорь. Я прочёл здесь, в Нём было сказано: "Желающий пусть приходит". Я забросил тот якорь за что-то такое, чего мне не было видно. Нечто ухватилось. И когда битва в разгаре, Якорь держится за завесой. Когда поднимаются безбожники и возникают трудности, и всё рушится вокруг меня, наш якорь держится за завесой. Где он? Я не знаю. Но он находится за завесой, где-то там далеко, зацепился за Скалу Веков. "Наш якорь крепкий, непоколебимый. Он держится внутри за завесой".
Которая для души есть как бы якорь безопасный и крепкий.. .
96    "Безопасный и крепкий". О-о, если бы только у нас было ещё немного времени, чтобы изложить, что значит уверенность. "Уверенность" — нечто такое, что вы знаете, и ваша уверенность. Какая уверенность? "Бог поклялся клятвой, что Он совершит это". Вот такая уверенность.
97    Некоторое время назад ко мне приходил один человек, и он сказал: "Билли, я хочу продать тебе страховой полис".
98    Так вот, страхование — это нормально. У меня самого никакого нет. Полагаю, я пустился в крайность с этим. Одна компания обманом лишила выплат моего несчастного пожилого папу, однажды, потому что он был слишком неграмотным, чтобы прочесть полис. И филадельфийский юрист всё равно не сумел бы прочесть его внятно. Поэтому он сказал... Он продал ему этот полис. И он платил за это, для моего брата и меня, двадцать лет. Пришёл, сказал: "В конце срока там будет пятьсот долларов". И во время депрессии и прочего, бедняга трудился! В конце этого, нам сказали, что они неправильно поняли полис. "Там было семь долларов и пятьдесят центов". Так что, это немного огорчило меня. Так вот, они не все такие. Прямо здесь сейчас сидят страховые агенты.
99    Много раз, люди приходили и говорили: "Билли, я хочу продать тебе страховку". Так вот, я полагаю, что это совершенно нормально.
Я сказал: "Послушай, у меня есть страховка".
100  И он говорит: "Какая у тебя страховка?" Говорит: "Каким полисом ты владеешь?"
Я говорю: "Вечная Жизнь".
Он говорит: "Вечная Жизнь?" Я говорю: "Так точно".
Говорит: "Кто продаёт те полисы?" Я говорю: "Господь Иисус".
Он говорит: "И у тебя есть страховка?" Я говорю: "Так точно".
Говорит: "Ну и какая же она, действительно? Что это, Билли?"
Я говорю: "Это страховка". Он говорит: "Какая?"
101   Я говорю: "Твёрдо я верю: мой Иисус! Им я утешен и Им веселюсь!"
102  Он положил свои руки мне на плечи; товарищ с детских лет. Мы стояли прямо здесь на улице напротив. Он говорит: "Билли, это не похоронит тебя здесь на кладбище".
103  Я говорю: "Я знаю. Но Это достанет меня. Я переживаю не о том, как туда попасть. Но Это достанет меня". Это верно.
104  Я мог бы вспомнить о своём страховом полисе, когда я болел, но он ничем не помог мне. Но моя страховка от Иисуса, у меня был якорь "крепкий", уверенность, что "Бог поклялся Самим Собой", Он исполнит каждое обещанное Им Слово.
105 Когда Майо сказали: "Для вас не осталось надежды", — никакой надежды мне выжить; у меня было булькание, которое в конце концов убило бы меня. Но мой якорь держится за завесой. "Ну, что вы видите?" Я не знаю, что я вижу. Есть нечто такое, что я знаю.
106 Вот что это такое. Вы знаете об этом. Это не по делам. Это по вере. Мы верим этому.
107  Какую же уверенность Авраам получил от врача, медицинской ассоциации Ура или откуда-нибудь ещё? Когда ему было сто лет, а Сарре — девяносто, у них должен был появиться ребёнок. Но его якорь держался за завесой, потому что Бог дал ему обетование, и он успокоился на этом. "И называл несуществующее существующим", — потому что знал, что Бог силен; вот, пожалуйста: Бог был силен исполнить обещанное Им.
108  Он создал этот мир. Он создал меня. Он создал всё. Он создал вас. Он создал всех, всё, Своим Словом. И Его Слово совершит именно то, что в Нём говорится, что Он, Оно совершит.
109  Теперь, о-о, как, какая надежда! "Надежда, которая есть у нас, уверенность в надежде, за завесой".
110   Сейчас нам придётся поторопиться, потому что у нас приближается большая молитвенная очередь.
111   Обратите внимание — "куда... " О-о, вот это да! Хорошо, послушайте, сейчас каждый. 20 стих, только взгляните на это.
Куда предтечею за нас вошёл, зашёл Иисус...
112   Предтечей чего? Предтечей нашего спасения, физически и духовно. "Ибо Он был изъязвлен за наши грехи, мучим за наши беззакония, наказание нашего мира было на Нём и ранами Его мы исцелились". Предтеча нашего спасения уже вошёл. "Уверенность, Иисус уже вошёл".
... сделавшись Первосвященником навек по чину Мелхиседека.
113   Сейчас мы приближаемся туда, откуда хотим сейчас побыстрее взять этот отрывок и войти в это.
114   Все эти великие обетования, это упирается у нас в одно, что "Иисус, наш предтеча, Который был Семенем Авраама", через Святого Духа призвал нас к этой благословенной надежде, которая сейчас есть у нас, "якорь для души, безопасный и крепкий, уцепившийся за завесой". Этот Иисус, ставший предтечей, который был по чину Мелхиседека.
115   Теперь, этот великий Муж, Мелхиседек, следующие несколько минут мы хотим поговорить о Нём. Поторапливаясь, следующие десять или пятнадцать минут.
116   И затем, для молитвенной очереди, созидайте сейчас свою веру. Не допустите, чтобы дьявол чего-то вас лишил. Сегодня утром вы находитесь здесь, в этом небольшом здании, куда придёт Всемогущий Бог, сюда в это скромное обиталище. Вы говорите: "Оно выглядит довольно плохо". Но Он же пришёл в ясли.
117   Он придёт к любому смиренному сердцу, которое откроется и скажет: "Да, Господь Иисус, я верю Этому. Может, я даже не понимаю Этого, но я всё равно верю Этому".
118   Эта благословенная надежда, которую мы имеем — "Христос, предтеча уже пришёл". Знаете, что такое предтеча? Нечто такое, что двигается впереди или опережает. Следовательно, Христос, как предтеча нашего спасения, пришёл на землю; и чтобы стать образцом для Церкви, потому что Церковь должна завершить Его дела или, вернее, продолжить Его дела, после того, как Он завершил Свою жертву на Голгофе. Вам это понятно? Обратите внимание.
119 Потом, Он родился в унижении, прямо в яслях. Над Ним насмехались; как насмехаются над вами или кем-то ещё, кто служит Ему. Но находясь на земле, Он, "Кто нелицеприятен", Он всех любил. Он, Он всех исцелял. Он всех благословлял. Куда бы Он ни шёл, Он творил добро. Он отдал Свою жизнь в качестве жертвы; умер, похоронен. Воскрес, вознёсся, как предтеча для нас.
120 И тот самый Дух, который был на Нём, вернулся для пребывания с Церковью, для того, чтобы вести и направлять Её. Говоря: "Ещё немного, и этот мир уже не увидит Меня. Но вы увидите Меня, ибо Я... " "Я" — это личное местоимение. "Я буду с вами, даже в вас до скончания этого мира". Когда, направляя свой разум на Его великую, верховную жертву, как предтеча нашей благословенной надежды, которую мы сейчас имеем внутри завесы.
121   Следовательно, мы верим Этому через веру. Наш якорь проникает туда, и концы Этого, в Слово Божье, закрепляется за завесой. И, молитвенная очередь здесь, крепко держит нас за обетование. "Не колеблющиеся, носимые от всякого ветра учения. Но крепкие, непоколебимые, всегда преуспевая в благодати Господа, ибо вы знаете, что ваши труды не напрасны в Господе". Какая надежда!
122   Так вот, этот Мелхиседек, просто говоря здесь о Нём, прямо... Павел говорит евреям о Ветхом Завете, о прообразе.
123   Давайте обратимся назад к Бытию, 14 глава, и немного прочитаем перед тем, как двинемся дальше, Кто такой был этот Мелхиседек. Мы будем читать из 14 главы Бытия, и начиная с 14 стиха.
124   Авраам, вы знаете, был призван из Халдеи, земли Ур... вернее, города Ур, земли Халдейской. И Бог сказал ему: "Отделись от своего народа и уходи". Позвольте мне сделать на этом ударение.
О-о, если бы у нас сегодня было больше времени на это! Оно настолько ограничено.
125 "Отделись от своего народа и уходи, и Я благословлю тебя". Видите?
126   И для того, чтобы получить то же обетование, которое имел Авраам, вы должны отделиться от всех мирских знакомых, всех вещей этого мира. Ваши греховные желания, ваши похоти, страсти этого мира и все эти вещи, отделитесь от этого. Уйдите в чужую страну, страну, в которой вы никогда прежде не бывали, чтобы ходить не зрением, а верой.
127 Потому что у Авраама ничего не было. Никто не пересекал эту реку Евфрат и не проживал в этой стране. "Но Авраам, верою, покинул своё собственное и пошёл вперёд, отделившись".
128   Как Кровь Иисуса Христа, сегодня, через Святого Духа отделяет нас от мирских вещей для хождения в новой жизни; критикуют, насмехаются, обзывают "святоши", понимают превратно, но наш якорь держит.
129   В Евреям 11 сказано: "Они скитались в козьих шкурах и овечьих шкурах, отверженные, и по разным местам, ибо они верили, что ищут Город, Строитель и Создатель Которого — Бог". Нечто внутри них говорило им: "Есть Страна, Город, Строитель и Создатель Которого — Бог. И они искали этого, не зная, куда они направляются".
130  Вот так обстоит дело сегодня с каждым пилигримом. Он что-то ищет, к чему он не может притронуться руками, но он видит появление вокруг себя доказательств Этого. "Что вынудило меня сделать вот это? Что заставило пойти эту женщину-инвалида? Что заставило пойти этого мужчину-инвалида? Отчего эта грыжа ушла у мужчины? Отчего у этой женщины исчез рак? Отчего открылись те глухие уши недавно вечером, здесь, восемьдесят два года… Что это совершило?" Это сверхъестественные атрибуты, что якорь... Тот Город, Строитель и Создатель Которого — Бог, который мы ожидаем, хотя и не видим, где Он, но нечто есть, что зацепилось там вверху. "Якорь за завесой. Наши надежды прочные, непоколебимые".
131   И Авраам оставил ту землю, временно обитал, называл себя чужеземцем и странником.
132   И смотрите, Авраам, как все смертные; не бессмертный мужчина, не такой мужчина, который не может допустить ошибки, но совершает ошибки постоянно. Но не имело значения, сколько он совершил ошибок, его якорь по-прежнему держался, потому что он имел обетование.
133   Итак, он взял с собой Сарру. Он взял Лота. Он взял своего папу. И до тех пор, пока они были с ним, Бог не мог благословить его. В конце концов, старик умер, и его похоронили. Он продвинулся ещё немного, и Лот отступил. И вы знаете, что произошло там. И затем он отделился от него. Тогда Бог явился ему опять, сказал: "Теперь, Авраам, посмотри на всю эту землю. Она вся твоя". Когда он сделал правильный выбор. Вот так. Отделитесь от всего.
134   Мне придётся сказать следующее. Послушайте. Надеюсь, это найдёт своё место, потому что я не обдумывал это.
135 Может быть, в этом причина, почему у некоторых из нас дела идут не слишком хорошо. Мы держимся за вещи, которые нам следует отпустить, при отделении. Немного сомнения, немного вопросов, немного скептицизма: "Интересно, правильно ли Это. Может ли быть Это? Может ли быть То? Как Это может быть?" Отрежьте, сегодня утром!
136   В Евреям 12:1 сказано: "Отложим всякое бремя и запинающий нас грех". "Грех", что это такое? "Неверие", которое очень легко препятствует нашему продвижению. "И будем с терпением проходить поприще, которое перед нами, взирая на Христа, начинателя и завершителя нашей веры".
137   Обратите внимание здесь на Авраама. Затем он попадает в беду, Лот ушёл в Содом и Гоморру. Вам известна эта история.
138   Нам придётся поторопиться, поджимает. Мы не можем подобраться к этому. 14 стих.
139   И первое же, что вы узнаёте, там собрались все языческие цари, пришли в Содом и объявили войну, и захватили Лота, и… племянник Авраама, и увели его, и жену Лота, и детей, и всех остальных, и ушли из той страны.
140  И один из царей Содома, когда побежал, он попал там в ямы с грязью и погиб. Грязь — это то, из чего изготавливали кирпичи и строительный раствор, и строили из этого свои города.
141   Просто в качестве небольшого предварительного прочтения об этом. Когда вернётесь домой, сможете прочесть об этом. Но из-за ограниченного времени, нам придётся поторопиться. И 14 стих:
Аврам, услышав, что брат его взят в плен...
142   Брат, — мне это нравится, — "его брат", а посмотрите, что сделал ему Лот! Но всё же, присутствовали некоторые связывавшие узы, если брат отступил. Подобно как сказал минуту назад один молодой человек, молодой служитель здесь, что он отступил и ушёл. Однако, каким-то образом Святой Дух по-прежнему зовёт того человека. Когда он в беде, Он там с ним.
... брат Авраама взят в плен, и вооружил рабов своих, и нёс их на своих... рождённых в доме его, триста восемнадцать, и преследовал неприятелей до Дана;
И, разделившись, напал на них ночью, и сам и рабы его... поразил их, и преследовал их до Ховы, и туда по левую сторону... от Дамаска;
143   Авраам взял всех своих слуг и вооружённых мужчин. Только подумайте: у мужчины, который был нищим, когда он оставил ту страну там в Халдее, Ур, было триста восемнадцать вооружённых людей в качестве слуг. Говорите, что Бог не благословляет вас? "Триста восемнадцать".
Вы скажете: "Ну, это верно?"
144   Это то, что сказано в Писании. Слуг у него хватило на то, чтобы воевать с армией. И он победил! Обратите внимание: "И он возвратил... " Он преследовал их; забрал всё, что у них было.
И... возвратил всё имущество и Лота, брата своего, и имущество его возвратил, также и женщин и народ.
Когда он вернулся после поражения... и царей... долины... царь Содомский вышел ему навстречу... и долина царская;
И Мелхиседек, царь Салимский, вынес хлеб и вино и дал ему, — он был священник Бога Всевышнего.
145   После того, как все эти языческие цари пришли и увели его брата, Авраам взял своих слуг, погнался за ними, и пошёл и захватил их; и вернулся с ними (и перебил царей), и привёл их обратно.
146   И, обратите внимание, вышел царь Содома. Царя Гоморры убили. Но вышел царь Содома, и выводит его, и говорит здесь: "Всё имущество, которое—которое ты захватил, которое забрали эти люди, я отдам это тебе".
147   Позже, в этой главе, мы обнаруживаем, что Авраам говорит: "Я не возьму ни нитки, ни ремня от обуви, чтобы ты не сказал, что ты обогатил Авраама".
148   Но прямо здесь мысль, к которой мы хотим обратиться.
И Мелхиседек, царь Салимский, вынес хлеб и вино, — он был священник Бога Всевышнего, —
И благословил его, и сказал: благословен Авраам от Бога Всевышнего, Владыки небес и земли;
И благословил его, и...
И благословен Бог Всевышний, Который предал врагов твоих в руки твои. Аврам дал ему десятину из всего.
149   Я люблю это. Обратите сейчас внимание, по примеру Авраама, здесь духовная иллюстрация, Авраам; "его брат", который сбился с пути. Иллюстрация истинной Церкви или истинного верующего в Бога, который благословлён Богом и имеет Божье обетование, имеет Божий завет и имеет веру в завет.
150  Теперь задумайтесь. Если вы здесь подсчитаете, туда вышли десять или пятнадцать царей, и, наверное, сколько у них было слуг?
151   Но Авраам пересчитал верных, которые были у него, "родившиеся в его собственном доме". О-о, вот это да! Верные, "родившиеся в его собственном доме". Это были его слуги, которых он обрезал, которые были включены в то же обетование, которое имел он. И он пошёл следом за своим отступившим братом и погнался с небольшой горстью людей, триста восемнадцать человек, за царями, и победил их, и взял их и перебил их. И всё утраченное принёс обратно.
152   Совершенная иллюстрация Христа! И Церковь, Святой Дух ведёт верных, родившихся в том же доме Духа Святого, где родился Христос, гонится за отбившимися и отступившими. И уничтожает каждое зло, которое победило их. Аминь! Побеждая грех, свергая все бремена. Говоря людям о их похотях и делах, которые они творят; отрезает это! Их болезни и всё; проповедуя им Евангелие и возвращая их в полноценное общение с Богом.
153   Обратите внимание. И когда он вернулся, его встретил Мелхиседек. Кто такой был этот Мелхиседек? И заметьте, первое, сейчас. Мелхиседек не предложил ему никаких денег. Мелхиседек предложил ему только "хлеб и вино". Мелхиседек был Священником Всевышнего; Царь Иерусалима.

  1. В то время его называли Салимом. Вот у Крюдена. Я подумал, если после об этом будут спрашивать, я смогу доказать это, что Иерусалим сначала был Салимом. И-е-р-у-с—л-и-м, видите, Салим, Иеру-салим. Понимаете? Сначала его назвали Х-и-р-у--а--м, Хиеру-салим, верно, когда он находился во владении у язычников. О-о, надеюсь, вы сейчас это понимаете. Сначала Иерусалим находился во владении у язычников.
  2. «И Царь Иерусалима или Салима, который означал Царь мира, Царь праведности, встретил Авраама, когда он возвращался. И дал ему, — причастие, — хлеб и вино", — за тысячи лет или сотни лет до того, как хлеб и вино стали установлениями в Церкви. И Он был Царём Иерусалима. Аминь.
  3. Кто такой был этот великий Муж? Сейчас обратно к нашему тексту, 7 стих... или 7 глава.

Ибо Мелхиседек, царь Салима, священник Бога Всевышнего...
157   Он был не только Царём, но он был Священником.
... тот, который встретил Авраама и благословил его, возвращающегося после поражения царей.
158   Благословения приходят только от кого-то высшего. Смотрите. "Которому и... "
Которому и десятину отделил Авраам от всего, — первое, по знаменованию имени царь правды... потом и царь Салима, то есть царь мира,
159 Кто такой был этот великий Муж, давно, много лет тому назад? Кем Он был? Послушайте. Давайте прочтём о Нём ещё немного.
Без отца, без матери, без родословия... без начала дней... или без окончания жизни...
160  Если у Него не было отца, у Него не было матери, у Него не было начала дней или окончания жизни, Мелхиседек по-прежнему существует. Верно? [Собрание говорит: "Аминь".— Ред.] "Ставший по чину... Не имевший ни отца, ни матери".
... уподобляясь Сыну Божию, пребывает священником навсегда.
161   Он не может... Начала у Него не было. У Него нет конца. У Него не было отца. У Него не было матери. Хотя Он был Человеком, и Он пришёл из Салима. Мир, Он был Царём мира. Он был Царём праведности.
162   Он был не только Царём, но Он был Князем. И Он Князь Мира. Он Роза Саронская. Он Лилия Долины; Утренняя Звезда; Альфа, Омега; Тот, Кто Был, Который есть и Грядёт; Корень и Отрасль Давида. Он был до Давида, в Давиде и после Давида.
163   Кто такой был этот Священник? Не кто иной, как воплощённый Господь Иисус Христос, в Своей блистательной силе. Он был Тот же самый, немного позднее, после того, как Он встретил Авраама. И преподал ему, как людям завета, причастие. Следовательно, сейчас, через тот же завет, мы берём... И Он был в прообразе. Тот Мелхиседек, когда Он стал Человеком плоти, должен был быть разрублен на части. И будет преподаваться причастие, благоухание Его изломанного тела, как мы принимаем сегодня.
164   Там тот Мелхиседек встретил Авраама, и Авраам уплатил Ему десятину. Аминь. Авраам, величайший человек на земле, уплатил десятину Мелхиседеку: Царь мира, Царь Салима, Царь праведности.
165   И Он был Князем. И Он был—Он был Князем. Он был Царём. И Он был Слугой Всевышнего, которым был Иисус.
166   И когда Авраам, спустя несколько лет или вскоре после того, когда Лот отступил и Содом сгорел. И Авраам остался один с Саррой, на бесплодной земле. Когда было... Весь их скот умирал от голода. И казалось, будто бы Бог подвёл его. Но у него была крепкая вера, чтобы верить.
167   И однажды он сидел у входа в свой шатёр, под большим дубом. Сегодня он стоит по-прежнему, в знак памяти, хотя он обуглился и стоит на подпорках. И там, Авраам, сидя у входа в свой шатёр, увидел шедшего к нему Мелхиседека; шедших троих Мужей.
168   И я просто представляю, как Авраам говорит: "Я раньше видел Его". И Он подходит. И он сказал: "Позволь мне просто… Заходи, мой Господь, и позволь мне принести немного воды для Твоих ног". Каким-то образом, глубоко внутри, тот человек завета, глубоко в своём сердце, понял, что Это Некто больший, чем человек.
169   Он сказал: "Мы чужестранцы". Сказал: "Мы пришли из другой страны". Их одежда была пыльной. Да, Они были из самой Славы. И вот Они подошли туда и сказали Аврааму... Им вынесли принадлежности, и помыли. И Авраам стал наблюдать за ними.
170  Он незаметно проскользнул в шатёр и сказал: "Сарра, побудь здесь минутку". Он вышел к стаду и взял самого упитанного телёнка, какого сумел найти. И он заколол его и принёс его.
171   И дал этому Мужу мясо, и хлеб, и молоко, и масло. [Пробел на ленте.—Ред.]... поесть.
172   Так вот, когда Мелхиседек, Царь Салима, Священник Всевышнего, Царь мира, который был никем иным, как передним планом Господа Иисуса Христа. И когда Он встретил Авраама, Он напитал Авраама причастием и благословил его. И здесь он, Авраам, встречает Его в Его пути в Содом и кормит Его мясом и хлебом.
173   О-о, вы видите связь между людьми? Он пообещал. Наш хлеб и вода бесспорные. И Бог совершит это, так же точно, как то, что мы сидим здесь. И каждое данное Им Божественное обетование, Он обязан его исполнить.
174   И когда двое Ангелов двинулись в сторону Содома, Авраам встал там. И он смотрел по сторонам вместе с этим Мужем. Он сказал: "Если я найду столько и столько", — когда он говорил дальше, вниз до десяти. И когда Он ушёл, тогда Ангел или Муж, стоявший рядом с ним, исчез и испарился, возле жертвы. И Авраам сказал: "Я говорил лицом к лицу со Всемогущим Богом". Мелхиседек и Христос на переднем плане.
175   Как, друзья, в это утро, если бы мы могли убрать эту завесу здесь, которая перед нашими глазами, поскольку плоть ослепила нас, и вот так разорвать ту завесу и просто заглянуть за завесу времени, чтобы задаться вопросом, каким это будет. Раньше я пел одну небольшую песню:
Мне одиноко и плохо, и я жажду увидеть Иисуса,
Услышать в порту приветственный звон,
Да, если бы только я смог увидеть Его и просто заглянуть за завесу времени,
Это даст мне... мне больше веры и осветит мой путь,
Если бы только я смог заглянуть за завесу времени.
176   Кто это там был, в этом Иерусалиме на земле в то время, "у которого не было ни начала дней, ни окончания лет", и вышел и преподал Аврааму причастие, который имел обетование? И обетование распространилось на нас, сегодня утром. Это для каждого из вас.
177 Мы могли бы занять больше времени, я желал бы, чтобы мы заняли, по этой важной теме; может быть, когда-нибудь, по завершении этого странствования.
178   Когда я езжу сейчас по странам, в зарубежные страны и повсюду, проповедуя Евангелие, позвольте мне оставить вам эту мысль, мои любимые дети, мои братья и сотрудники в Евангелии нашего Господа Иисуса Христа. Не изнемогайте. Обретите сегодня утром новое мужество. Поднимите головы. Укрепите немощные колена и однажды опустившиеся руки. Смотрите на начинателя и завершителя нашей веры, Господа Иисуса Христа, Который дал нам эти обетования. Это, что я старался вам проповедовать, через откровение, данное мне Господом Иисусом Христом, хотя я по-прежнему невежественный и необразованный, неграмотный, но Всемогущий Бог поместил Это перед этим миром, потому что Это безошибочное.
179   Здесь в это утро сидят те, кто был искалечен и страдал, на прошлой неделе, а на этой неделе нормальные и здоровые. Есть те, кто был глухим, стояли здесь несколько вечеров назад; сейчас стоят здесь, слышат так же хорошо, как все остальные. Что это такое? Это Божий безусловный завет, который Он заключил с Авраамом и его Семенем. Он пообещал, что Он совершит это, поэтому давайте сегодня утром будем верить этому всем своим сердцем.
180  Как люди, некоторые из нас, сидящие здесь, пожилые, некоторые из нас седеют. Некоторые из нас, до того, как мы встретимся опять, возможно, некоторые из нас уйдут за завесу. Но что бы вы ни делали, что бы ни произвела жизнь, если она производит болезнь, если она производит что-либо в этом мире, держите свой якорь за завесой. Продолжайте смотреть туда вдаль на начинателя и завершителя, Господа Иисуса Христа. Те вещи, которые как бы существуют, называйте существующими.
181   Есть три элемента, за которыми следует человек. Первый — это гуманистический; второй — это Божественное откровение; третий — это видение, это ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ. Много раз мы находимся вот здесь внизу и так и не поднимемся в это. Если вы не находитесь там внутри, забросьте свои надежды за ту завесу, сюда вверх к ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ. Хотя вы не видите видения; хотя откровение не приходит; хотя, когда за вас помолились, вы говорите: "Я просто желал бы, чтобы я смог поверить". Это не имеет никакой разницы. Забросьте свой якорь туда и назовите это истиной, всё равно.
Авраам не видел. Он сказал: "Как это может быть?"
182   Мария не могла уразуметь. Как у неё мог появиться ребёнок, "не знавшей мужа"?
183   Он сказал: "Но тебя осенит Дух Святой. Он приведёт это в исполнение".
184   Она сказала: "Вот, раба Господня. Да будет это мне". Как это совершится? Она не знала. Но она забросила свой якорь за завесу и вышла со свидетельством о том, что у неё появится ребёнок, до того, как она почувствовала жизнь или что-либо. Те вещи, которых не было, она называла существующими.
185   Авраам, когда ему было семьдесят пять лет, Бог дал ему обетование. И Сарре, шестидесятипятилетней, дал обетование. И прошло двадцать пять лет, пока это сбылось. "Но Авраам не поколебался неверием в Божьем обетовании, но был твёрдым в вере, воздавая Богу хвалу. И называл несуществующими те симптомы и прочие присутствовавшие вещи". И свидетельствовал лишь о том, что, по словам Бога, было истинным, потому что он имел обетование.
186   Да будет милостив Бог. О-о, вот это да! Ваша вера успокаивается сегодня утром? Когда дуют бурные ветры, ночи тёмные, и ветры, и сверкают молнии, держится ли ваш якорь? Сегодня утром постройте на Крови Христа с праведностью навек свои надежды. Я знаю, что это нелегко. Это кажется нелёгким. Но примите это однажды и примите Бога по Его Слову, и увидите, какая это благословенная надежда — просто двигаться вперёд в вере.
187   В этом великом сражении веры, поскольку я старался в нём сражаться, я натыкался на некоторые ужасные препятствия, прошёл некоторые трудные дороги. По мне это видно. Я бывал. Но это было наиболее славным. Я не променял бы это ни на что на свете.
188   И вот мои величайшие победы, величайшие удовольствия, которые у меня есть — это когда я натыкаюсь на что-нибудь. Мне не видно над этим, вокруг этого или под этим. Я просто продолжаю двигаться по направлению к этому, веря следующему, что Бог проложит путь, когда я окажусь там. Я не продвинулся в этом году, до этих пор, какое-либо... И всё это расстояние, которое я преодолел, я уповал на Него. Он никогда не подводил меня.
Сперва вселила Божий страх,
Затем дала покой.
Я скорбь души излил в слезах,
Твой мир течёт рекой.
Прошёл немало я скорбей,
Невзгод и чёрных дней,
Но ты всегда была со мной,
Ведёшь меня домой.
Пройдут десятки тысяч лет,
Забудем смерти тень,
А Богу так же будем петь,
Как в самый первый день.
189   Когда мы соберёмся Там вместе с Авраамом, Исааком и Иаковом, теми, кто был наследником обетования, взирая на то, чтобы мы не подвели, "ибо без нас они не смогут стать совершенными". И как они зависят от нас, в это утро! Давайте же не допустим провала. Держите свой якорь во Христе.
190  Если вы грешник, вам не нужно приходить к алтарю. Так уж сложилось, что делают это. Но если вы не хотите приходить и нет места для того, чтобы вы пришли, скажите: "Господь, я откладываю в сторону все мирские вещи, прямо сейчас. Я возлагаю себя перед Тобой, неприкрытого и голого, какой я есть, и я позор и бесчестие. Но я забросил свой якорь к Тебе. И я верю в Тебя. Я ничего сделать не смогу, только то, что Ты совершил для меня".
191   Если вы больны, врач говорит, что для вас никак невозможно стать здоровым, нельзя ничего сделать. Просто посмотрите в этой скин-... этой небольшой группе людей в это утро, когда, это небольшая горсть, не составит даже тысячной доли исцелившихся за последние несколько недель по всему миру.
192   Большие кампании! В этом мире поднялся шум от кампаний Божественного исцеления; выходят мужи веры, осмелившиеся поверить Богу по Его Слову. Дни язычников завершаются. Это знак. Посмотрите на это. Не ждите чересчур долго.
193   Они ждали слишком долго с признанием Илии. И даже ученики сказали: "Почему же книжники говорят: 'Сначала должен прийти Илия'?"
Он сказал: "Он уже приходил, а вы не узнали его".
Сказали: "Кто же это был?"
Сказал: "Иоанн Креститель".
"Ну, — сказали они, — конечно, это был он".
194   Пришёл Иисус, и они не узнали этого. После того, как римлянин распял Его, когда уже было поздно что-либо делать, он сказал: "Истинно, это был Сын Божий". Хотя Он был злодеем, хотя на Него—на Него плевали, хотя над Ним насмехались и преследовали, однако Бог подтвердил Его знамениями и чудесами.
195   Сегодня давайте не ждать слишком долго. Это завершение отрезка времени, выделенного язычникам. Мы в конце.
Народы крушатся, Израиль поднялся,
Язычников дни сочтены;
Знамений свершенье, народов смятенье,
"Уж вечность стоит невдали."
Тот день искупленья грядёт,
От страха стенает народ;
Светильник наполни и чистым храни,
Взор ввысь! Искупленье вблизи.
196   Наш Отец, мы благодарим Тебя сегодня утром за эту благословенную надежду. О-о, в один славный день, когда Ты появишься на земле опять, будет сказано: "Разве не написано в песнях: 'Приближается искупление ваше'?" Когда Ты был здесь в первый раз, Ты сказал: "Разве это не было записано через Давида, в песнях, эти определённые события?"
197   И когда мы размышляем о той песне: "Будет встреча в вышине", — потому что все пророки и искупленные, и маленький Давид, и Моисей, и все патриархи будут Там присутствовать. Тогда мы скажем: "Разве не было написано в песне, что мы должны будем увидеть это?" И искупленные эпох возрадуются вместе.
198   Отец, прости каждого сбившегося с пути мужчину или женщину, юношу или девушку в это утро. Пусть это станет новым днём в их жизни, временем, когда, через веру, они примут Господа Иисуса личным Спасителем и будут запечатаны Святым Духом в Божье Царство.
199   Возьми эти немногие поспешные слова, Отец, и погрузи их в сердца людей в точном соответствии с их нуждой.
200  Всего через несколько минут сейчас здесь будут проходить люди, чтобы исцелиться. Господь, здесь будут те, которые слепы, страдают и искалечены, и больные, и на них всевозможные недуги. Отец, это зло совершил сатана. Те несчастные люди, Господь, они не пришли бы сюда, если бы не верили, что смогут исцелиться.
201  Ты сказал: "Мы победили Кровью Агнца и своим свидетельством". И здесь на сцене лежат верёвки. Костыли и прочие вещи собрали в кучи и вытащили отсюда; и инвалидные коляски, и, о-о, выносили раскладушки и постели. И отсюда выходили мужчины и женщины, Господь, от всевозможных недугов и болезней, которые возложил на них сатана. Не потому, что это такое место, но потому, что их вера пришла в соответствие Твоим требованиям вот здесь.
202  Я молю, Боже, чтобы каждый больной здесь, чтобы их веры хватило, в это утро, сейчас, на то, чтобы вспомнить о том великом Мелхиседеке в далёком прошлом, у Которого не было начала дней. У Него никогда не было ни отца, ни матери. У Него не было окончания жизни; который сегодня по-прежнему живой. В то время воплотился, был назван Иисусом Христом, стал плотью; умер, вернулся к этому опять. Он по-прежнему Царь мира, Царь праведности, обещавший нам все эти великие Вечные вещи. Которого Он... Богом Аврааму была произнесена клятва об этом, что Он соблюдёт завет, обетование, через Него и Его Семя, навеки. Помоги нам сегодня подойти сейчас к этой сцене с негибнущей верой.
203  Некоторые из них здесь, Господь, порабощены нечистыми привычками, старыми нечистыми привычками плоти. Боже, как сказано в Библии: "Отложим всякое бремя и запинающий нас грех". Боже, пусть они отбросят это, сегодня утром, и посмотрят на Иисуса, Который очищает нас от всякой неправедности. Даруй это, Отец.
204 И когда мы уйдём сегодня, пусть мы пойдём с сердцем, полным любви, и радуясь. Благослови эту маленькую церковь. Благослови нашего дорогого брата Невилла, Господь, когда он пасторствует и трудится здесь денно и нощно, стараясь устроить место для того, чтобы люди приходили и поклонялись, чтобы увидеть Господа Иисуса в Его проявлении любви и силы.
205  Благослови служение сегодня вечером, Господь. Принеси нам большое благословение. И, Отец, мы молим сейчас, чтобы Ты извлёк славу из всего.
206  И однажды, когда вся жизнь окончится, произнесут последнюю проповедь, закроют Библию; отзвучат барабаны, сложат оружие, рассеется дым сражения, солнце спрячется; тогда, Отец, прими нас в Твоё Царство. Пусть мы придём как пожилые, израненные в сражениях ветераны. Даруй это, Господь, чтобы мы могли получить новое тело, где мы никогда уже не заболеем, не будет сердечной боли или скорби.
207  Но пусть мы будем верными во всех этих вещах, пока мы сейчас здесь на земле, чтобы верить и называть вещи своими именами, которых как бы нет, но которые противоречат Божьему Слову, как существующие. Ибо мы просим во Имя Иисуса Христа. Аминь.
208  Кто-нибудь здесь, кто чувствует расположение, скажите: "Я просто хотел бы принять Господа Иисуса Христа. Я никогда прежде не делал этого. Я просто хочу поднять свою руку". Скажите: "Я, поднятием своей руки, я принимаю Его". Благословит вас Бог, сестра. Благословит вас Бог, брат. Благословит вас Бог. Благословит вас Бог. Это... Благословит вас Бог, брат. "Я хочу принять Господа Иисуса Христа". Благословит вас Бог, сестра. Благословит вас Бог. И вас благословит Бог. Благословит вас Бог. Это правильно.
209  Вы считаете, Он не слышит этого? Он знает ваше сердце. Он Тот, Кто сказал вам это сделать. Скажите кто-нибудь ещё: "Я—я хочу сейчас поверить. Я—я говорю сейчас: 'Господь, я хочу принять Тебя прямо сейчас. Я хочу, чтобы мой якорь держался крепко, там за завесой, чтобы он никогда не шелохнулся. Я принимаю Тебя своим Спасителем'". Вы поднимете руки, кто-нибудь ещё? Пусть Бог благословит вас.
[Пробел на ленте.—Ред.] Что тогда?
Когда откроют эту Книгу, что тогда?
Когда у отвергших сегодня Послание
Потребуют ответа, что тогда?
210  Пусть Господь сейчас благословит вас. Поскольку вы… мы проведём... За скольких здесь должны помолиться, с больными? Давайте увидим ваши руки, где угодно в здании, кто болен.

Посмотреть только английский текст
A+ | A | A-

Melchisedec The Great Prince And King

1 Morning friends. Certainly happy to be here this morning on this beautiful winter morning, the sun shining bright, our hearts happy. As I was setting in there with the reverend Mr. Beeler, while he was making the recording, the Holy Spirit falling over the building, and the people rejoicing, His children happy... We're thankful to be alive and among those who can come out today in the services. Now, we are grateful for each and every one of you. And if the ushers back there, if someone come in they got some seats around here, they can set backward on the altar and another part of the bench here in the front, to--to the--it's--people come in a little later.
2 Now, this next week we start for the year's tour now, another world tour. Beginning next... the twelfth, that's this coming Wednesday in Chicago at the Philadelphian Church then, and campaign. And then, I suppose, from there we... This morning... From beginning on a third of February, we begin then at Lubbock, Texas, in the--the Cotton Bowl auditorium there, in Lubbock, Texas. Then from there to Phoenix, and then to the stock exhibit between Los Angeles and South Gate in--in California. And then, if the Lord willing, we are going to go to Honolulu from there.
Now, I certainly appreciate all the people that prays, if they'll just ask the Lord each day a little prayer for my--my health. I... You hardly will ever know this side of eternity how much I depend on you a praying for me when I'm out.
I was thankful to hear Brother Tommy this morning in his testimony, of how that God having His arms open always willing to receive you. No matter what you've done, He's still with His arms out to receive every a penitent soul that will come to Him. Regardless of what you've done, or how great the sin is, He's always willing to forgive. God bless you, my young brother. 3 Now, I was noticing the results from last Sunday's meeting. The people that was prayed for, we have a--little interviews privately to get the people... I tell you, you see, friends, the reason we don't have healing services here... You understand, we don't have any adequate room to take care of the people. That's the way it is, it's never announced healing services at the tabernacle here, although we pray for the sick each time that I'm here. And auditoriums are hard to find and so forth. And you strangers that's of different parts of the country coming in, there's not too many full gospel people right in the community, or however, or in the vicinities here, but they... Not all that--that sponsor the meetings, or cooperate in the meetings, rather, are full gospel people, because there's many of them which are different churches.
We do not try to represent any certain church organization, only we try by God's help to represent the Lord Jesus Christ, and--and free to all, everybody. 4 I just for one, noticing at... Last Sunday in the room there was a colored brother who's just recently been saved a few months ago and his beloved wife, and she was a cripple on a support. And he was hideously ruptured. And while speaking with him in private terms in the deacon's office, with a private interview that he had called ahead and got the arrangements made... Each Sunday we have so many we can get each Sunday. I...
Feeling, while setting there in the inspiration of the Holy Spirit, why, a lady had just went out that was on crutches, that had let... went out walking without them. And this man very definitely, believing the Lord Jesus, why, was prayed for with a great hideous rupture... And I told him, I said, "Now, that rupture will start from this very moment going back to its place." I said, "Now, as it--as it goes back, then you watch it as it moves back, which will give you more faith.
See, faith's got to be based upon something, not just mythical thought. It's got to have something basically to stand on, faith does. And that's the reason we believe that the Word of God teaches Divine healing, deliverance to the soul, deliverance to the body. And we base it upon God's eternal Word. 5 And I said to the brother, "Now, that you might know that I have told you the truth..." For seeing before me in the vision, I said, "You take, when you go home, and tighten around that rupture, a string, and measure it, and then cut that string off. And don't touch it any more till next Sunday. And before you come up, take that... take another string and rap around that, and bring me the difference that shrunk in the strings.
He said, "I'll do it."
Well, here's the string, about an inch and a half cut off of it, like that. Here sets the man, the man... Just so that you could see that what has happened. Now, something has taken place. I have never in my life seen any times that God ever said anything, or told it by vision, or a revelation, but what it was exactly the way God said it would be (See?), just exactly.
His wife, last Sunday coming, was walking on support of a crutch, or stick, cane. And I noticed her today, she was in there. She couldn't walk, or she... I told her that the Lord would make her well. She had a--a limb that was stiffened. And I see her walking up, she had took her cane to her shoulder in there, and here she is today. 6 [A woman speaks in the congregation--Ed.] And there--there's another lady that, another one of them, from down... that was... She was in such a fix with so many diseases last Sunday and crippled up, and she lives way down somewhere around Georgetown, is it, lady, or somewhere down in there? Georgetown, Indiana. She said, "But, Brother Branham, I'm old."
I said, "But Abraham was too, lot older than you, and he was asked to believe something that was impossible." And she accepted it, and there she is. And here's the other lady, setting right behind the lady I was talking about, right behind her husband here, the colored lady setting right here, and the other lady back there. Her strains for evidences, the crutch is gone for evidences. Jesus Christ lives and reigns for the supreme evidence that He rose from the dead and is with us this day. How we thank Him from the depths of our heart, that He still lives; He is not dead. He rose from the dead and living amongst mortals today, ever willing, able to do the exceedingly abundantly above all that we could do or think. We praise Him with all of our heart, for His loyal goodness to us. 7 Now, see if there... Is there some more benches in there? All right, they got some more, if we could just bring out here, and set them on the platform if you wish to.
Now, for the Sunday school lesson, we'll... It's been my lot, teaching just a little on the Sunday school lessons, and we're going to, if God willing, to try to finish up a subject that we started a few days ago here in the--the church, a few Sundays ago.
And now, Brother Junior, perhaps maybe they'd bring... Wonder they'd rather set up here on the platform and just let some of the ladies... and bring it right back here perhaps and make it a... better than what it would be take it up to the front.
And as soon as the Sunday school class is relieved in that room, there'll be some more seats... some more seats ready.
Now, if someone that's--maybe someone affiliated with the church here, it's a little, maybe embarrassing or something for strangers to come up... But if someone's affiliated with the church would come and get those seats, which will probably give someone else a seat as he come in. 8 Now, today we are studying in God's blessed Word. If you remember, the last message was in the book of Hebrews. Marvelous to study the Word of God, It gives us Eternal Life. Jesus said, "Search the Scriptures, for in them you think you have Eternal Life, and They are They which testify of Me." And how lovely to know that He has blessed us, to give us the living Word. God is in His Word.
Now, all of you turn in your Bibles to Hebrews the 7th chapter. And we'll try not to take too much time this morning, but just a little exaltation of Christ by the Word, that we might let you see what He is, and why we're here today, why Christianity is what it is by speaking of the Word. And faith cometh by hearing, hearing by the Word of God, the Word.
Now, we are able to take the pages and turn them back like this, but there's only One that's able to open the Word, that's Christ, for they seen Him in the vision as a Lamb slain from the foundation of the world. When John looked and there was no one in heaven was worthy to open the Book, or could, or to loose the seal thereof, he seen a Lamb that as though it had been slain from the foundation of the world, Who came and taken the Book out of the right hand of Him that set upon the throne, and opened the Book, and loosed the seals. Now, He's the Author of the Book, and shall we speak to Him just a moment before we turn into the Book.
9 Our kind heavenly Father, with great hearts of deep love we come today to offer our tribute of praise and thanksgiving unto Thy glorious Name, being so mindful of us, as while we were yet sinners Christ died in our stead, the Innocent for the guilty, bearing upon Himself the sins of us all, taking them away, and paid the supreme price, satisfied God, and rose again for our justification, setting at His right hand today, ever living to make intercessions upon our confessions.
Oh, how we thank Thee for this solid hope that we have. When all around us is giving away, even mortal life itself, our hearts are set on that eternal, blessful hope. Many here are needy this morning, Father, for their spirit's sake, for their soul. We pray that You'll save the unsaved. Grant it, Lord. Give a closer walk for those who are indifferent towards Thee. 10 And we pray that You'll heal all that's sick, that it might be fulfilled which was spoken by our Lord Himself, "These things that I do shall you also." And then He said that we must go into all the world and preach the Gospel, lay hands on the sick and they shall recover.
And to see here in this little building this morning many peoples who were on crutches a few days ago, walking today with out them, normally, lifted up and held up by the undergirding of the everlasting arms of our Lord Jesus Christ. Walking, those who were dying with cancer are here well, Your servants the doctors giving statement they can't find it no more, it's gone. We thank Thee for these things.
Forgive us of our shortcomings, and fill our hearts with love. Speak to us through Thy Word now, for we ask it in His Name. Amen. 
11 Just a little preview to get the sentiments of our Scripture lesson this morning, if... We're been talking about the assurance of the hope that's in us, very beautifully given here in the Hebrew letter.
After reading of how God dealt with His people Israel in the days gone by, then we see that the promise was extended to us, it gives us a great assurance as we see that all those things that happened back in those days were examples of what God is doing for us today, to His believing children.
And now, just a little preview of the previous Sunday's lesson on the 6th chapter of Hebrews, we'll begin about the 12th or 13th verse here.
For when God made promise to Abraham, because he could swear by no greater, he sware by himself,
12 I'm sure the class can remember of how that we taken that into see what God had done, how He had promised Abraham, that He would give him this covenant and make it with him and his seed forever after. And God swore by an oath. And anyone swearing by an oath, swears by someone greater than they are. So God had no one greater than Himself to swear by, so He swore by Himself that He would keep this covenant with Abraham. Then how firm a foundation ye saints of the Lord.
13 If we'll approach this subject today, real sensibly, calmly, and never be excited... Faith never gets excited. Faith never rushes itself. Faith knows what it's talking about. You never seen our Master excited about anything, standing by the grave of a dead man, He was just as calm as He was when He set on the mount and looked over Jerusalem. Standing on a troubled--on a ship in a troubled seas, and the waves, tossed about, He was so completely rested in God, until it never even paid any attention to it enough to wake up. Always undisturbed, faith is.
14 Now, we find here that the reason that we could be undisturbed, because it was given to our father Abraham and to his children. And God Who gave the promise, swore by an oath that He would confirm it and keep it. And that He has done. And we find the children of Abraham are not Jews outwardly, which was the tribe of... out of the lineage of Abraham, but through Abraham come Isaac, through Isaac come Christ, through Christ blessed the world. For it said, "Unto and to his seed (which was Christ)..." And through there, that all the tribes of the earth was to be brought into this covenant.
15 And the Covenant was given to Abraham unconditionally, not, "Abraham, if you'll do something, I'll do this, but I have already done it." See? It isn't what we do, it's what He has done for us. Nothing that we could do to merit anything. Who could we, the unrighteous ones, ever do anything to merit something before the great Jehovah God and His great, supreme holiness? See?
16 We... Only thing we can do is accept and be grateful for what He has already done for us. Oh, that's so simple isn't it. And I'm positive that many times in people's thinking, that they try to make Divine healing and so forth, some great outreaching something, way away, "If I could only reach it."
Could you imagine Jesus saying, "Now, let Me check My faith, and see if I've got enough faith to do this, see if I'll have to fast awhile to see if I'll have enough faith to do this." He was perfectly unconscious of the faith that He had. He just spoke it and knew that it would be so.
17 Just like you come from your homes today, you probably want to return to your home, told your wife or your loved ones, "I'll be back sometime right after noon." How do you know you are? You don't try to wonder, "Have I got faith enough to go home? Have I got faith enough to drive my car? You just unconsciously turn your key on, drive on away and go home. See? It's a unconscious faith that does it. That's the way it is: in Christ we just unconsciously just say, "That's His word; that just settles it; there's no more to it." and go on. That's how we get well.
18 Now, God swearing by Himself, no greater. We'll hurry up and get down, for our subject today is on Melchisedec, Melchisedec the Great Prince and King. Now, the 14th verse says:
Saying, Surely blessings I will bless thee, and multiplying I will multiply thee.
'Cause he was to be multiplied to every nation, and the Gospel through Christ... Now, it could not do it under the dispensation of the law, because it didn't reach out that far, only to the circumcised, and that was the Jew. But in the Holy Spirit realm He has circumcised every heart (See?), all nations. He would multiply Abraham to all nations.
And so after he had patiently endured, he obtained the promise.
How we've dwelt on that, how Abraham patiently enduring. Enduring as seeing what? The invisible God as though He were visible, standing before him. And after his endurance... After he had endured the hard fight, he inherited the promise.
Now, isn't it strange? Look like God could've just reached down and give him the promise right then and done the work right then. He could've done it. 
19 Hannah, when she was at the temple, and she was praying, and Eli came out and thought she was drunk, and she said, "I am not drunk, but I am praying that God will take away my reproach."
He said, "The Lord God grant unto thee thy--thy request."
Now, God could've placed little Samuel right in Hannah's arms. All of us knows that. He's a Creator of all things, just speaks it into existence. He could've put it right in Hannah's arms, but instead of doing that, it was the regular procedure of nine months before the little baby come along. He could've done it instantly, but He didn't do it instantly, He just give her the promise, and she inherited the promise. 
20 When God told Moses when he started out to go into the promised land, "All that promise," He said, "I give Abraham years ago, it's all walled up with Philistines and all kinds of great people over there, warriors of... He said, "Now, it's all yours."
There was the Amorites, the Havites, and the Personites, and all those over there: Havites, Jubenites, Philistines, everything in Palestine. Now, God said, "I have give it to you. It's yours. Now go and possess it."
Oh, I hope you see it, people. It's something that I want to get to you to put your faith where it belong. Many peoples I find they can... they've got faith if they only knowed how to put it to work. 
21 When Benjamin Franklin first found electricity, he said, "I got it! I got it!" but he didn't know what he had. Along come Thomas Edison and said, "It'll work for us." And he didn't care how long it took. He tried ten thousand wires, but yet he found a wire that would finally carry the electronic--or the electricity into the wire. He knowed it was a power and that power would work in our benefit.
22 And now, we found salvation that will save us from sin, that will take the vilest woman or man, drunkard, prostitute, and make them a child of God. Well, that same faith, that same power that will lift up a fallen man or woman with that, it'll work for us in many different ways. It will heal our bodies, if you can just find the right approach. You've got to find how to do it. Like if I had a--a farm over on this hill full of good corn, and it's just about dead on account of water. And I got an artesian well on this side of the hill. Well, I can't make that artesian well throw the water down here and up this side of the hill to water it, but I've got to survey that land and find out how that water will take it's own current and course and come around and water that crop. It'll do it if I'll just let it run in it's own channel.
And that's the same thing the Holy Spirit is in God's promise. If we'll just let It run It's way and not us get in the way, not us throw our doubts there, "cause this didn't and that didn't," just let God's Holy Spirit working in you rest upon the promise, it'll do just exactly what God said it would.
23 Abraham was an old man, a hundred years old, when God appeared to him in the Name of Almighty God. The "Almighty" there comes from the Hebrew word of the "El Shaddai" which means the bosom or breast of a woman. Now, he was old; his strength was gone. But El Shaddai is the Almighty, the strength Giver. And all Abraham had to do to obtain this promise was lay right on that promise, other words, like the baby to it's mother, and nurse from the mother, strength for the baby.
And we do the same thing when we come to God and see His promise. We just lay right to Him and draw from His Word the strength of God, given in its course, not taking our own mind; just believing it. "After He had endured, he obtained the promise." Oh, I just love that!
24 Now, the same thing works for salvation; same does it work for Divine healing. How God in His great love and infinite mercy give it to us. Now:

... saying: Surely I will bless thee and will multiply thee.
And so, after he had patiently endured, he endured... the promise.
(Sixteenth verse:) For men verily swear by a greater, and a oath is confirmation (confirmed) is to them an end of all strife. 
In other words if the oath is sworn, then that's the end of all things. If you come and say, "Brother Branham, I'll, as a Christian, put my hand upon the Bible and solemnly swear that I'll do a certain thing, if God will let me live to do it, I'll do it." All right. Then to me that's the end of all doubting. See? You have swore to me you that you'd do it.
25 And God swore to Abraham that He would keep this covenant with him and with his seed forever. God swore by Himself that He would do it. And in doing so, under the old law, when you made an oath under the old law, you killed a animal, cut it in two. And then, the two men on which the oath was taken by, stood between the animal, and they wrote out on a piece of paper a certain contract. And that piece of paper was torn apart and given to one and the other man, and they took a oath over this dead animal that if they broke that covenant between them, let them be as this dead animal.
So God, having no other to swear by, He swore by Himself, and He took the oath over the body of the Lord Jesus Christ, foreseeing it in a shadow. And in the covenant when He took Christ to Calvary, He tore His body and soul apart. And He lifted up His body to set on His right hand and sent back the Holy Spirit to be in the Christian, to do the same thing here in the church that He did in Christ when He was here on earth, and proving by that, that He will raise us up in the last days to set with Him and be with Him in His kingdom.
26 And today, to see the same Holy Spirit that was upon Jesus Christ, working in the church, confirming everything that God said, what a marvelous hope it builds up in us to think that we are His children, and blessed of His Presence, and now He's here with us as a infallible proof that He is the Lord God Who made the promise to Abraham. Now, listen to the 17th verse:
Wherein God willing, more abundantly to shew unto the heirs of promise, the immutability of his counsel, confirmed it by an oath:
That by the immutable thing... which is impossible for God to lie, we might have a strong consolation who have fled for refuge to lay hold upon the hope set before us.
27 What a marvelous promise! Two immutable things: God cannot lie and be God. Now, if God has made a promise in His Bible here... We believe the Bible to be the infallible Word of God. And if God has made a promise in this Bible, we have this consolation and know that it's impossible for God to lie. Therefore, when we see He promised it in the Bible, we believe it soul, body, and spirit. It's impossible for Him to lie.
Now, if there's any fault, it's in us, not in God; for God is obligated to His Word, for He's sworn by His Word. Oh, my. I'm sure when we get to seeing it in that light, things begin to shape up and heap up different than what they used to be.
Healing of the body doesn't become a fiction, it becomes a reality. The baptism of the Holy Spirit doesn't become any emotional, worked-up substance. It becomes a reality of the indwelling Presence of the Lord Jesus Christ to change the life.
28 A few nights ago in a prayer meeting a man said to me, "The Holy Ghost wasn't given only to the ten--the twelve on the day of Pentecost."
I said, "Well then, what about the hundred and twenty was there at the same time that received it? How about on down at the house of Cornelius when the Gentiles received it? Thirty-three years later when Paul asked the, the Baptists if they had received the Holy Ghost since they believed, and he laid his hands upon them and they received the Holy Ghost... Setting the church at Corinth in order, he also set in the church apostles, prophets, teachers, evangelists, gifts of healing, and all those marvelous gifts, years and years beyond Pentecost." 
29 Well then, it's today, to every believer: "Go into all the world and preach the Gospel to every creature. (How far? All the world. How many? All the people.) He that believeth and is baptized shall be saved. He that believeth not shall be damned. And these signs shall follow them that believe. In My Name they shall cast out devils and heal the sick..." and so forth. There you are.
It's God's promise that He swore He would do it. No matter how much rises up to try to counterfeit or impersonate it, how many things raise up to try to contradict it or take it down, it'll go on and on and on forever, for God has swore by Himself that He would keep it.
30 If I fail to preach it and lay down, God will raise somebody in my place to go on with it. If you fail to believe it, there'll be somebody step into your place to believe it instead of you. For God has sworn He'd do it.
Oh, what a consolation that gives us. And the beauty part about it, my Christian friends, is to think that now we have the evidence of it. We have it here in blessing. We have it in power. We have it in miracles. We have it in signs. We have it in a picture. We have it in every way, that God has promised it even more than He promised to give it to us. And it's infallible, the Truth: the Truth, not of man, not the truth of some teacher or philosopher, but it's the Truth of Almighty God.
And what a hope it gives us. No wonder we can sing:
My hope is built on nothing less,
Than Jesus Blood with righteousness.
When all around my soul gives way,
He's all my hope and stay.
For on Christ, the solid Rock, we stand,
All other grounds is sinking sand.
31 Whether it's popularity, whether it's our church, whether it's our friends, our associates, whoever it may be, whether it's our doctor, whether it's our priest, who... it's our preacher, all other grounds is sinking sand: Christ alone!
And every man that's ever amounted to anything in this great battlefield of strife, has been men and women who stood alone on them convictions. When everything else failed and fell around them they still stood.
Abraham Lincoln, of old, was convinced that he was right. He stood alone on his convictions, but he proved it and sealed his testimony with his own blood.
Jesus Christ stood alone in His day as an example to every man upon his convictions of God's eternal Truth, that will take his stand positionally and stand, will stand alone, but not alone, with God, the invisible Companion Who follows us through life's journey down through the shadows, of the valleys of shadows of death and into eternity, He will still go with us and be God.
32 Then what is our hopes built on this morning? 'Cause God swore that He would do it to Abraham, swore not only to Abraham, but every one of his seed.
Who is the seed? Is the... You who have had the invitation to come to the Lord Jesus Christ. The seed of Abraham? Certainly there's people who isn't called. But to every one of you here this morning that's had the call, why are you here at church this morning? Something told you to come. You know it wasn't the enemy to try to get you to do wrong, try to get you to do wrong to come to church. You couldn't do that. When you come to church you're doing right.
And Jesus said in His own Word that, "no man can come to Me except My Father draws him. And all that comes I'll give them everlasting life and raise him up at the last days." Think of it. That every person that comes on the invitation of the Lord Jesus Christ is promised Eternal Life and the resurrection in the last days. Father, Jehovah God, Who swore by an oath that He would do and send His Son and confirmed the Word... And He swore He would do it (given in a type to Abraham), fulfilled it in Jesus Christ, raised Him up.
Living He loved me, dying He saved me,
Buried He carried my sins far away,
Rising He justified freely forever.
Someday He's coming, Oh, glorious day!
33 There you are. Our justification... Every time you hear the clods drop upon a casket, saying, "Ashes to ashes and dust to dust, earth to earth..." our faith looks away into another land yonder to where there's an empty tomb and some glorious day He Who promised to come, will come. And as sure as Jesus rose from the dead, we'll rise with Him in the resurrection. What a beautiful hope we have.
34 Now, right on down quickly, our time will get away from us before we know it. Now, I believe it's the 19th verse:
Which hope we have as a anchor of the soul, both sure and steadfast... entered into that which is in the veil; (the anchor of our soul that's went into the veil, beyond the veil, and anchored...)
35 You know a ship sometime... Servicemen and so forth know it, and you who been on the sea... When really the waves gets to dashing too hard for the boat, they anchor it. And it's got a line that lets down that holds it. It may flip it around this a way and around that way, but that anchor holds it. The anchor... They cannot see land anywhere, but they drop the anchor beyond the veil, which is the water. And that anchor goes down into the bottom of the sea pot... top of some big mountain somewhere, and drags till it catches on that mountain, holds into that crevasse there, and all the sea can't move it no more. It's anchored out of sight.
And every person that has received Jesus Christ as personal Saviour, been borned again with the Holy Spirit, you've dropped anchor. If you're sick and your hope is built on Christ, you've dropped your anchor. The doctor may say this, that, or other, but as sure as your faith looks yonder, the waves, sick spells, fever, may rise, and everything like that, but your anchor holds within the veil.
36 Somewhere out yonder in the mystic land say, "What have you got your hopes built on? The doctor said it's gone. The medicine says it can't do nothing. The surgery has failed." But my hopes is not built in that. We have our hope within the veil. What veil? Through the shedding of His Blood that tore His Spirit from His body. And in between that veil there, the anchor has caught a hold of something.
I seen a ship one time when it was tossed out there, and I thought, "What's holding that ship in that same spot?" I couldn't understand, setting out there in the sea. And I noticed the waves had carried around this way and back around this way, but it didn't move from that place. I could not see nothing. But there was a little wire rope that run down from the bow of that ship onto an anchor that had caught onto something beneath my--where I could not see, beyond the water, and it was a holding there. And I said, "Praise be to God. Yes. One day I found an anchor."
37 I read down here, it said, "Whosoever will, let him come..." I cast that anchor beyond something I couldn't see; something caught a hold. And when the battles are raging, the anchor holds within the veil. When infidels rise, and troubles arise, and all around me gives away, our anchor holds within the veil. "Where's it at?" I don't know, but it's beyond the veil, somewhere yonder anchored into the Rock of Ages. Our anchor is steadfast, unmovable; it holds in, within the veil. "Which hope we have as a anchor of the soul, both sure and steadfast." Sure and steadfast! Oh, if we only had a little more time to get what assurance means. "Surance," something that you know in your assurance... What's assurance? God swore by oath He'd do it. That's the assurance. 
38 Here some time ago a man come to me and he said, "Billy, I want to sell you an insurance policy." Now, I... Insurance is all right. I don't have any myself. I guess I went to extremes with it.
A--a company beat my poor old dad, one time, out of a lot, and 'cause he was too illiterate to read the policy. And a Philadelphian lawyer couldn't read one straight anyhow. So he said... He sold him this policy, and he paid for it for my brother and I for twenty years. Come to... said it'd be worth five hundred dollars at the end of the time. And through the depression and things, the poor old fellow working... At the end of it they told us they'd read the policy wrong; it was worth seven dollars and fifty cents. So it kind of bittered me.
39 Now, they're not all like that. There's insurance agents setting right here now. Many times people has come and said, "Billy, I want to sell you insurance." Now, I guess it's perfectly all right.
I said, "Look, I have insurance."
And he said, "What kind of insurance do you have?" Said, "What policy do you hold?"
I said, "Eternal life."
He said, "Eternal Life?"
I said, "Yes, sir."
Said, "Who sells them policies?"
I said, "The Lord Jesus."
He said, "Do you have insurance?"
I said, "Yes, sir."
Said, "What kind is it? Really, what is it, Billy?"
I said, "It's insurance."
He said, "What..."
I said, "Blessed assurance, Jesus is mine. Oh, what a foretaste of glory divine."
He put his arms around me (a boyhood chum); we was standing right across the street here. He said, "Billy, that'll not put you in the graveyard up here."
I said, "I know; but it'll get me out. I'm not worried about getting in there. It'll take me out." That's right.
I could think of my insurance policy when I was sick, but it did me no good. But my insurance of Jesus... I had a anchor, steadfast, the assurance that God swore by Himself He'd keep every word He promised.
40 When Mayo said, "There's not a hope for you." Not a hope for me to live, that regurgitation that would finally kill me... But my anchor held within the veil. "Well, what do you see?" I don't know what I see. There's something that I know. That's what it is: you know it! It's not by works, it's by faith. We believe it.
What kind of assurance did Abraham have from the doctor, the medical association of Ur, or anywhere else, when he was a hundred years old and Sarah, ninety, they was going to have a baby? But his anchor held within the veil, for God give Him the promise and he rested upon it, and called things which was not as though they were, because knowing that God was able (Here it is!), God was able to perform that what He had promised. He made the world; He made me; He made everything; He made you; He made all, everything by His Word. And His Word will do just what It said He will--it'll do.
41 Now, oh how... what hope, which hope we have, assurance of the hope, within the veil. (We'll have to hurry now, because we got a big prayer line coming.)
Notice, "Whether..." Oh, my, I... looky, everyone now, 20th verse. Just look at this:
"Where the forerunner is for us entered in, entered, even Jesus..." The Forerunner of what? The Forerunner of our salvation, physically and spiritually: "For He was wounded for our transgressions, bruised for our iniquity, the chastisement of our peace upon Him, and with His stripes we were healed." The Forerunner of our salvation has already entered in. The assurance... already "entered, even Jesus, made a high priest forever after the order of Melchisedec."
Now, we're coming to where we want to get this text right quick now, and get into it. 
42 All these great promises, we bottleneck it down till one thing: that Jesus, our Forerunner, Who was the Seed of Abraham, through the Holy Spirit has called us to this blessed hope that we now have, a anchor to the soul, steadfast and sure, anchored within the veil. This Jesus, being made a Forerunner, Who was in the order of Melchisedec...
Now, this great Man, Melchisedec, we want to speak on Him for the next few minutes. Hurrying up next ten or fifteen minutes and then for the prayer line... Build your faith now. Don't let the devil rob you of anything. You're here this morning in this little building where Almighty God will come into this humble abode here. He said... Looks pretty bad, but He come to a manger. He will come to any humble heart that'll open up, say, "Yes, Lord Jesus, I believe it. I might not even understand it, but I believe it anyhow."
43 This blessed hope we have, Christ the Forerunner has already come. You know what a "forerunner" is? "Something that runs before or goes ahead of." Christ, being the Forerunner, then, of our salvation, came to the earth, and to be an Example of a church, that the church was to finish His works, or continue His works after He had completed His sacrifice on Calvary. You see it?
Notice, then He was born in humility (Right?) in a manger. He was made fun of as you'd be, or anyone else who serves Him. But while on earth, He Who had no respect of person: He loved all; He--He healed all; He blessed all; He did good wherever He went. He gave His life as a sacrifice, died, buried, rose, ascended up, as a Forerunner to us. And the very Spirit that was upon Him has come back to be with the church to lead and guide it. 
44 Speaking: "A little while and the world seeth Me no more. Yet ye shall see Me, for I ("I," is a personal pronoun), I will be with you, even in you to the end of the world." As directing our minds to His great, supreme sacrifice as a Forerunner of our blessed hope we have within the veil, now. Then by faith we believe it. Our anchor goes out there and the points set in the Word of God, sticks within the veil and our prayer line through here holds us steadfast to the promise, not wavering about, tossed about with every wind of doctrine, but steadfast, unmovable. "Always abounding in the grace of the Lord, for as much as you know your works are not in vain, in the Lord..." What a hope. 
45 Now, this Melchisedec, just speaking of him here, right out... Paul speaking to the Hebrews of the Old Testament of a type...
Let's turn back to Genesis, the 14th chapter, and read just a little bit before we go on Who this Melchisedec was. We read in the 14th chapter of Genesis and the 14th verse, beginning... Abraham, you know, had been called out of Chaldea, the land of Ur, the city of Ur, rather, the land of Chaldea. And God told him, "Separate yourself from your people and come apart." Let me put emphasis on that. (Oh, if we had more time on this today. It's so limited.) "Separate yourself from your people and come apart and I'll bless you." See? 
46 And in order to obtain this same promise that Abraham had, you have to separate yourself from all worldly contacts, all the things of the world. Your sinful desires, your lust, passions of the world, and all these things, separate yourself from the thing. Come apart into a strange land, a land that you've never been in before, to walk, not by sight, but by faith. For Abraham had nothing; no one has crossed this river Euphrates and sojourned into this land. But Abraham, by faith, forsook his own and went forward, separating himself, as the Blood of Jesus Christ today by the Holy Spirit separates us from the things of the world to walk in a new life. Criticized, made fun of, called holy-roller, misunderstood, but our anchor holds.
47 Hebrews 11 said they wandered about in sheepskin and goatskins, was destitute, and places... for they believed that they were seeking for a city whose Builder and Maker was God. Something within them told them there was a land, a city, whose Builder and Maker was God. And they sought that, not knowing where they were going.
That's the way with every pilgrim today. He's seeking something that he can't put his hands on, but he sees the evidence of it coming all around him. What made me do this? What made this crippled woman walk? What made that crippled woman walk? What makes this rupture go off the man? What made that cancer leave the woman? What made those deaf ears come open the other night here? Eighty-two years old... What did it? It's supernatural attributes, that's a anchor, that city, whose Builder and Maker is God that we look for, yet can't see where it's at... But there's something that anchors up yonder, the anchor, within the veil. Our hopes are steadfast, unmovable. 
48 And Abraham left the land, sojourned, called himself a stranger and a pilgrim. And look, Abraham as all mortals, not an immortal man, not a man that can't make a mistake, but constantly made mistakes. But no matter how many mistakes he made, his anchor still held, for he had the promise. So he took with him Sarah. He took Lot. He took his daddy. And as long as they was with him, God could not bless him.
The old man finally died; they buried him. They went on up a little farther, and Lot backslid, and you know what happened there. And then he separated himself from him. Then God appeared to him again, said, "Now, Abraham, look all over the ground; it's all yours." When he made the right choice... 
49 That's it. Separate yourself from everything. I'll have to say this: look (I hope it finds its resting place, 'cause I never thought it, premeditation... ), maybe that's the reason some of us are not getting along so well; we're holding on to things that we ought to let go. It's separation: a little doubt, a little wonder, a little skeptic, "Wonder if it's right? Could this be? Could that be? How could it be?" Cut loose this morning. Hebrews 12:1 said,
Let us lay aside every weight and the sin that doth so easily beset us (The sin... What is that? The unbelief)... that doth so easily beset us, and let us run with patience the race that's set before us,
Looking to Christ, the author and finisher of our faith... 
50 Notice, Abraham here, then he got in trouble. Lot went down to Sodom and Gomorrah; you know the story. (We'll have to hurry, press. We can't get to it.) The 14th verse... And first thing you know, all the gentile kings come down there, come into Sodom, and declared war, and took Lot and... (Abraham's nephew), and took him on, and Lot's wife and the children and all the rest of them and left the country. And one of the kings of Sodom when he started to run, he went into the slime flats out there and fell dead. (Slime is what they made their bricks and mortar and built their cities out of. Just for a little pre-reading of this, you can read it when you get home, but because of the time being limited, we'll have to hurry.)
51 In the 14th verse: "And when Abram heard that his brother was taken captive..." Brother, I like that... his brother... And look what Lot had done to him. But yet there was some kind of a tie that binds. If the brother has backslid, like the young man said awhile ago, the young minister here, that he had backslid and gone away, yet somehow, the Holy Spirit still calls for that person. When he's in trouble He's right there with him.
Abraham's brother was taken captive, and he armed his trained servants, and bore them on his--born in his own house, three hundred and eighteen, and pursued them unto Dan. And he divided himself against them, and he and his servants, by night... smote them, and pursued them to Hobah, and then on the left to Damascus. 
52 Abraham taken all of his servants and the armed men... Just think of the men that had been a pauper when he left the land down there in Chaldea of Ur. Had three hundred and eighteen armed men as servants. See?... (Say, "God don't bless you?") Three hundred and eighteen... You say, "Well, the--is that right?" That's what the Scripture said. He had enough servants to fight an army. And he overcome. Notice.
And he brought... (He pursued them, took everything they had.) And... brought back all the goods, and also brought again his brother Lot, and his goods, and the women also, and the people.
And the king of Sodom went out to meet him after he returned from the slaughter... and... the kings of a... of... the valley... and the kings dale.
And Melchisedec king of Salem, brought forth bread and wine: and gave him... and he was a priest of the most high God.
53 After all these gentile kings had come in and took away his brother, Abraham took his servants, pursued after them and went down and got them, and returned with them, and slaughtered the kings, and brought them back.
And notice, the king of Sodom come out. The king of Gomorrah was killed. But the king of Sodom came out, and brought him forth, and said, "Here are all the goods that--that you have taken, that these people took away; I'll give them to you." (Later on in this chapter we find Abraham said, "I won't take one of the threads of a shoelatch, that you might say he made Abraham rich.) But the thought we want to get to is right here.
And Melchisedec king of Salem brought forth bread and wine: and he was the priest of the most high God. And he blessed him, and said, "Blessed be Abraham of the most high God, possessor of heavens and earth:
And he blessed him, and he... And blessed be the most High God which has delivered thine enemies into thy hand. And he gave him a tithe of all. (I love it.)
54 Notice now, after Abraham... The spiritual picture here... Abraham... his brother, that had gone astray... A picture of the true church or the true believer of God, that's blessed of God and has the promise of God, has the covenant of God, and has faith in the covenant...
Now, think. If you'll count here, there's around ten or fifteen kings went out there, and probably... How many servants did they have? But Abraham counted what he had that was faithful, borned in his own house. Oh, my. The faithful, borned in his own house... It was his servants who he had circumcised that was included in the same promise that he was. And he went after his backslidden brother, and pursued with a little handful of men, of three hundred and eighteen men, after the kings, and overcome them, and took them, and slew them and brought back all that was lost.
55 Perfect picture of Christ and the church, the Holy Spirit leading the faithful that's borned in the same house of the Holy Ghost where Christ was born, pursuing after the wayward and backslidden and slaying every evil thing that's overcome them. Amen. Overcoming sin, laying aside all the weight... Speaking to the people about their lusts and the things they're doing. Cut it off. Their sicknesses and all, preaching to them the Gospel and bringing it back into full fellowship with God.
56 Notice. And when he returned, Melchisedec met him. Who was this Melchisedec? And notice the first thing, now, Melchisedec did not offer him any money. Melchisedec only offered him bread and wine. Melchisedec was a priest of the most high. The king of Jerusalem. It was then called Salem. (Here's a Crudens. I thought if it would be questioned afterwards, I could prove it, that Jerusalem was first Salem: J-e-r-u-s-l-e-m. See? Salem, Je-ru-salem. See?) It was first called H-i-r-u-m, Hi-ru-salem. That's right. Which once was in Gentile possession... Oh, I hope you get this now.
Jerusalem was first in Gentile possession, and the King of Jerusalem, or Salem (which was meaning, "the King of Peace, the King of righteousness, "), met Abraham as he returned and give him the communion, bread and wine, thousands of years, or hundreds of years before bread and wine was ever an ordinances in the church. And he was the King of Jerusalem. Amen.
57 Who was this great man? Back to our text now: 7th verse, the 7th chapter:
For this Melchisedec, king of Salem, priest of the most high God (He was not only a king, but He was a priest) who met Abraham returning from the slaughter of the kings, and blessed him; (Blessings only come from someone higher. Watch.)
To whom... To whom also Abraham gave the tenth part of all; being first, by interpretation King of righteousness... after that, the King of Salem, which is the King of peace.
Who was this great Man, way, many years ago? Who was He? Listen. Let's read a little more of Him.
Without father, without mother... without beginning of days or without ending of life...?...
58 If He had no father, He had no mother, He had no beginning of days or ending of life, Melchisedec still exists. Is that right? Made on the order... Having no father, no mother, but was made like unto the son of God, abides a priest continually... He can't... He had no beginning. He has no end. He had no father; He had no mother, yet He was a man. And He came from Salem: peace. He was the King of peace. He was the King of righteousness. He was not only a King, but He was a Prince: and He is the Prince of peace. He's the Rose of Sharon. He's the Lily of the valley, the Morning Star, the Alpha, Omega; He that was, which is, and shall come, both Root and Offspring of David. He was before David, in David, and after David. Who was this Priest? None other than the incarnated Lord Jesus Christ.
In His magnificent power He was the same One a little later on, after he met Abraham, and gave him, as being a covenant people, the communion... Then now, through that same covenant, we take... And He was in a shadow, that Melchisedec, when He become a Man of flesh, would be cut into part, and the communion would be given the furtherance of His broken body, as we take today. 
59 There that Melchisedec met Abraham. And Abraham paid tithes to Him. Amen. Abraham, the greatest man on the face of the earth, paid tithes to Melchisedec, the King of peace, the King of Salem, the King of righteousness. And He was a Prince, and He was... He was a Prince; He was a King, and He was the Servant of the Most High, which Jesus was.
And when Abraham, a few years later, not long after that, when Lot had backslid, and Sodom had been burned, and Abraham was left alone with Sarah, out on the barren grounds when their--their cattle was all dying from starvation, it looked like God had failed him. But he had strong faith to believe. And one day setting in the door of his tent, under the big oak... (It still stands in a memorial today as a charred over hulk.) And there, Abraham setting in the door of his tent, seeing Melchisedec coming to him, three Men walking... 
60 Now, I just imagine Abraham said, "I seen Him before." And He comes up, and he said, "Let me... just come by, my Lord. And let me fetch a little water for Your feet." Somehow, way down, that covenant man, down in his heart, knew that that was Somebody more than a man.
He said, "We're strangers." Said, "We've come from a foreign country." (Their clothes were dusty. Yes, they was: all the way from glory.) And so they walked up there and said to Abraham... They brought them a little stuff and washed... And Abraham begin to look at them. He slipped back in the tent and said, "Sarah, stand here just a minute." Out to the herd he went and got the fattest calf he could find, and killed it, and brought it back, and gave this Man some meat and bread and milk and butter... [Blank.spot.on.tape--Ed.] , 
61 Now, when Melchisedec, the King of Salem, the Priest of the Most High, the King of peace, which was none other than the forepart of the Lord Jesus Christ, and when He met Abraham, He fed Abraham the communion and blessed him. And here He... Abraham meets Him on His journey to Sodom and feeds Him meat and bread. Oh, don't you see the connection between the man... He promised... Our bread and water is sure and God will do it just as certain as we're setting here. And every Divine promise He has made, He's obligated to do it.
And when the two Angels went on towards Sodom, Abraham stood there and he looked around with the Man. He said, "If I'll find so many and so many," as he kept saying down to ten... And when He left, then the Angel or the Man that was standing by him disappeared and vanished by the sacrifice. And Abraham said, "I've talked face to face with Almighty God." Melchisedec.
62 And Christ in the foreground... How friends, this morning, if we could take this veil here, that's before our eyes (as flesh has blinded us), and rip that veil back like this, and just look beyond the curtain of time, to wonder what it would be... I used to sing a little song:
I'm heartsick and blue, and I want to see Jesus.
I want to hear the sweet harbor bells chime. (Yes.)
If I could only see Him and just look past the curtain of time.
It would give me more faith and renew all my strength
If I could only look a past the curtain of time.
Who was that there in this Jerusalem on earth, right then, that had no beginning of days or no ending of years, and come out, and give the communion to Abraham, who had the promise? And the promise is extended to us this morning. It's to every one of you.
63 We could have more time. I wish we did, on this great subject. Maybe, someday, after the--this journey's over, as I go across the nations now to the foreign lands and around, preaching the Gospel, let me leave this thought with you: My beloved children, my brothers and co-workers in the Gospel of our Lord Jesus Christ, be not weary. Take new courage this morning. Lift up your head. Lift up the feeble knees and hands that once hung down. Look unto the Author and Finisher of our faith, the Lord Jesus Christ, Who has give us these promises.
This thing that I have tried to preach to you through revelations, that was given to me by the Lord Jesus Christ. While I am yet ignorant and uneducated, illiterate, yet Almighty God has placed it before the world, for it's infallible. 
64 Setting here, this morning, is those who were crippled and afflicted last week, and this week are normal and well. There are those who were deaf standing here a few nights ago, are standing here now, hearing just as good as the rest of them.
What is it? It's God's unconditional covenant that He made with Abraham and his seed. He promised He'd do it; so therefore, let us believe it this morning with all of our heart. As a people, some of us setting here, old, and some of us getting gray, some of us... Before we meet again, there may be some of us pass beyond the veil. But whatever you do, whatever life produces (if it produces sickness, if it produces anything in the world), keep your anchor within the veil. Keep looking to the Author and Finisher, yonder, the Lord Jesus Christ. Call those things which seem to be, as though they were.
65 There's three elements that a man follows. First it's humanistic. Second is Divine revelation. Third is the vision that's THUS SAITH THE LORD.
Many times we are down in here and never climb into this. If you're not down in there, cast your hopes through that veil up here to THUS SAITH THE LORD. Though you don't see the vision, though the revelation doesn't come, though when you're prayed for you say, "I just wished I could believe," that doesn't make any difference. Cast your anchor down there and call it so anyhow.
66 Abraham couldn't see. He said, "How can it be?"
Mary couldn't understand how could she have a baby, not knowing no man. He said, "But the Holy Ghost will overshadow you. He will bring it to pass."
She said, "Behold, the handsmaid of the Lord. Be it unto me." How was it going to be done? She didn't know, but she cast her anchor beyond the veil and went forth testifying she was going to have a baby, before she felt life or anything. She called those things which were not as though they were. 
67 Abraham, when he was seventy-five years old, God give him the promise (and Sarah sixty-five years old), gave the promise. And twenty-five years elapsed before it ever come to pass, but Abraham staggered not at the promise of God through unbelief, but was strong in faith, giving praise unto God, and calling those symptoms and things which was, as though they were not, and testified only what God said was true, because he had the promise. 
68 God be merciful. Oh, my. Does your faith set still this morning? When the troubled winds are blowing, the nights are dark, and the winds and lightnings are flashing, does your anchor hold? Build your hopes this morning, on nothing less than Jesus Blood with righteousness. I know it's a hard--it seems hard, but take it one time, and take God at His Word, and see what a blessed hope it is to just march forward in faith.
In this great faith battle, as I've tried to fight it, I've come--some awful obstacles, been over some rough roads. It shows on me: I have. But it's been the most blessed thing I... I wouldn't trade it for nothing in the world. And here's my greatest victories, the greatest pleasures I have, is when I come up against something I can't see over, around it, or under it; I just keep walking towards it, believing this: that God will make a way when I get there. I've never come this year... this far... any at... all this distance I have come, I have trusted Him. He has never failed me.
It's grace that taught my heart to fear.
It was grace my fears relieved.
How precious did that grace appear
The hour I first believed.
And through many dangers, toils, and snares
I have already come.
It was grace that's brought me safe thus far;
It's grace that'll take me on.
And when we've been there ten thousand years,
Bright shining as the sun,
We'll have no less days to sing His praise
Then when we first begun.
69 When we rally there with Abraham, Isaac, and Jacob, those who were heirs of the promise, looking forward to us not to fail, for without us they cannot be made perfect... And how they're depending on us this morning. Let's not fail. Keep your anchor in Christ.
If you're a sinner, you don't have to come to the altar. It's customary to do so, but if you're--don't want to come and not room for you to come, say, "Lord, I cast all the worldly things aside right now. I lay myself before You, bare and naked as I am, and am a shame and disgrace, but I cast my anchor on You, and I believe in You. Nothing I can do but what You've done for me.
70 If you're sick, the doctor says there's no way at all for you to ever be well, there's nothing can be done, just look in this...?... this little group of people this morning (when this is a--a little handful, not even a dot of the thousands that's been healed in the last few weeks), around the world. Great campaigns, the world's in a roar with Divine healing campaigns, men of faith, going out, daring to take God at His Word. The Gentile days are ending. This is a sign. Look at it. Don't wait too long.
They waited too long to recognize Elijah. And the disciples even said, "Why did the scribes say, 'Elijah must first come'?" He said, "He's already come and you didn't know him."
Said, "Who was it?"
Said, "John the Baptist."
"Well," they said, "Sure, that was him." 
71 Jesus came and they didn't know it. After the Roman had crucified Him, when it was too late then to do anything, he said, "Truly that was the Son of God." Though He was a malefactor, though He was... He was spit upon, though He was made fun of and persecuted, yet God a vindicated Him with signs and wonders. Today, let's not wait too long. This is the ending of the Gentile dispensation. We're ending.
Nations are breaking,
Israel's awakening,
The signs that the Bible foretold;
The Gentile days numbered,
With horrors encumbered;
Return, O dispersed, to your own.
The day of redemption is near,
Men's hearts are failing for fear;
Be filled with the Spirit,
Your lamps trimmed and clear,
Look up, your redemption is near.
72 Our Father, we thank Thee this morning for this blessed hope. Oh, some glorious day when You stand upon the earth again, it'll be said, "Was not it written in the songs, 'Your redemption draweth near.'" When You was here the first time, You said, "Was it written by David in the songs, these certain things?" And when we think of that song, "There is going to be a meeting in the air," where all the prophets and the redeemed and little David and Moses and all the patriarchs will be present there, then we'll say, "Was it written, in the song that we would see this and the redeemed of the ages shall rejoice together."
Father, forgive every wayward man or woman, boy or girl, this morning. May this be a new day in their life: the time that by faith they accept the Lord Jesus as personal Saviour and be sealed into the Kingdom of the--God by the Holy Spirit. 
73 Take these few hurried-up words, Father, and sink them down in the hearts of the people just as they have need.
Just in a few moments now, the people will be coming by here to be healed. There'll be those here, Lord, who are blind, afflicted, and crippled, and sick, and all kinds of diseases upon them. Satan done this evil thing, Father. Them poor people, Lord, they wouldn't come here if they didn't believe they could be healed. You said we overcome by the Blood of the Lamb and our testimony. And here, lays strings here on the platform, crutches and things has been piled up and hauled away from here, and wheelchairs, and cots packed out, and beds. And men and women's walked from here Lord, from all kinds of diseases and afflictions that Satan has put upon them. Not because it's a place, but it's because their faith met Your requirement right here.
74 I pray, God, that every sick person in here, that their faith will be sufficient this morning, now, to remember that great Melchisedec, back yonder, Who had no beginning of days; He never had a father nor mother; He never had any end of life; it still lives today, then was incarnated: called Jesus Christ, became flesh, died, went back to it again. He's still the King of peace, the King of righteousness, promising us these great eternal things who He's... has been swore by God to Abraham that He would keep the covenant, the promise, to him and his seed forever. Help us today to walk forward to this platform now with undying faith.
Some of them here, Lord, are bound with unclean habits, old filthy habits of the flesh. God, as the Bible said, let us lay aside every weight and the sin that doth so easily beset us. God, may they flash it aside this morning and look to Jesus Who cleanses us from all unrighteousness. Grant it, Father. And when we leave today, may we go with a heart full of love and rejoicing. Bless this little church. Bless our dear Brother Neville, Lord, as he pastors and labors daily and nightly here, trying to make a--a place for the people to come and worship to see the Lord Jesus in His manifestation of love and power. 
75 Bless tonight's service, Lord. Bring a great blessing to us. And Father, we pray now that You'll get glory out of all things and someday when all of life is over, the last sermon's been preached, the Bible's closed, the taps has been sounded, arms has been stacked, and the battle smoke's drying away, the sun sets, then, Father, receive us into Thy kingdom. May we come like old battle-scarred veterans, grant it, Lord, so we can receive a new body where we'll never be sick no more or have a heartache or sorrow. But let us be faithful in all these things while we're here on earth now, to believe and call those things which are not, that's contrary to God's Word, as though they were. For we ask it in Jesus Christ's Name. Amen.
76 Anybody here would just feel like, say, "I'd just like to accept the Lord Jesus Christ. I've never done it before. I just want to raise my hand, say, "I--by raising my hand, I accept Him." God bless you, sister. God bless you, brother. God bless you. God bless you. That's... God bless you, brother. "I want to accept the Lord Jesus Christ that..." God bless you, sister. God bless you. God bless you. God bless you. That's right.
You think He don't hear that? He knows your heart. He's the One Who told you to do it. Someone else say, "I--I now want to believe. I now say, 'Lord, I want to accept You right now. I want my anchor tight, down there in the veil so it'll never move. I'm accepting You as my Saviour.'" Would you raise your hand, someone else? God bless you. [Blank.spot.on.tape--Ed.]
... what then?
When the great Book is opened, what then?
When the ones that's rejecting this message today,
Will be asked to give a reason--what then?
May the Lord bless you now as you... We're going to have... How many here is to be prayed for, was sick, let's see your hands, anywhere here in the building that's sick...

 

НАВЕРХ