ГЛАВНАЯ ЖИЗНЬ ПРОПОВЕДИ АУДИО ПРОРОЧЕСТВА БОГ БИБЛИЯ КНИГИ ВИДЕО ОЧЕВИДЦЫ ФОТО КОНТАКТЫ



Проповеди по числу   Проповеди по русскому названию

Другие переводы этой проповеди: В чём, на мой взгляд, неудача пятидесятников - Вильнюс;
Проповедь Где, как я считаю, потерпела провал пятидесятническая церковь Уилльям Бранхам произнес 55-1111 Длительность 1 час 53 минуты аудио нет .doc .pdf Перевод Гродно
A+ | A | A-
скачать в: .doc    .doc для печати    .pdf
Посмотреть вместе английский и русский текст
Посмотреть только английский текст

ГДЕ, КАК Я СЧИТАЮ, ПОТЕРПЕЛА ПРОВАЛ ПЯТИДЕСЯТНИЧЕСКАЯ ЦЕРКОВЬ

1    Хвала Господу. Аминь. Я думаю, что это то, что надо. [Брат Бранхам руководит аплодисментами собрания.] Просто замечательно. О-о, я… я мог бы слушать всю ночь подобное пение.
Брат только что рассказывал мне, что у них здесь, в задней части палатки, есть их записи. И я вам говорю: эти записи в этой местности, я не знаю, как… Ну, вы знаете, что они в этой стране примерно так же известны среди всего евангельского народа, как Бинг Кросби среди киноиндустрии. И я намерен приобрести для себя каждую запись этих братьев, этого пения, которую я смогу получить от них.
Когда вы доберетесь до небес и захотите увидеть меня на небесах, я вам скажу, где меня найти. Есть… есть Река Жизни, которая там протекает. Понимаете? И там… там стоят несколько вечнозеленых деревьев, знаете, и с них берут листья для исцеления народов. А на другой стороне все время поет ангельский хор, великие голоса, как Ваэрмо , Эйнар , и Сэнки , и, знаете, и те другие великие мужи, которые перешли.
2    Ну что ж, на другой стороне этого холма стоит деревце. Я откинусь на спину под тем деревом, слушая их. Вы видите? Вот где вы найдете… [Брат Бранхам смеется.] О-о, если бы я только мог петь! Я говорил, что есть одна песня, которую… которую я… я всегда хотел спеть, и я так сильно ее люблю. Это “О благодать”. А я… я никогда не мог петь. Ох, ничего не поделаешь.
Поэтому когда все вы придете домой, многие из вас, возможно, если вам случится пойти прежде меня, и вы будете жить там в огромном прекрасном дворце, и вы услышите, как откуда-то из-за холма доносится эхо, посмотрите на другую сторону, и вы увидите там, среди вечной зелени, мою хижину, и я стою на крыльце, воспевая “О благодать, спасен тобой”. Вы скажете: “Ну, хвала Богу, старина брат Бранхам наконец это сделал”. Так что я буду на другой стороне, там с “О благодать”.
Если я когда-то там окажусь, это будет “удивительная благодать”, которой я… Его благодать искупила это для меня. И я иду единственно по Его благодати. Вот так я верю этому сегодня вечером, и я знаю, что вы делаете то же самое. Как мы любим хорошее пение!
Так вот, эти… Я не считаю, что я вышел сюда, чтобы принести этот холод. Я… я надеюсь, что нет.
3    У меня в это утро было собрание с некоторыми христианскими бизнесменами здесь, в городе, в маленьком общении: баптисты, методисты, пресвитериане, врачи, юристы и все кто угодно. Скажете, что вы, пятидесятники, поспешаете скорее. Они идут как раз в ногу. Действительно было настоящее время общения, действительно приятная группа братьев-христиан здесь, в городке под названием Глендейл.
И теперь завтра утром мы будем в общении Бизнесменов Полного Евангелия, и оно будет происходить на юге, в Лос-Анджелесе, я думаю, в “Клифтонс”  [Брат Бранхам спрашивает у кого-то: “«Клифтонс», так?”] “Клифтонс”. И мы готовы на этих собраниях засунуть руки в банку с медом. Я полагаю, что об этом знает каждый служитель и бизнесмен.
Вы знаете, что я подразумеваю под засовыванием рук в банку с медом? Ладно, я вам расскажу. Кому нравится ловить рыбу в этом районе? Давайте посмотрим на рыбаков, прежде чем я смогу это рассказать. Ну, прекрасно. Тогда с этим порядок. Проповеднику ловить рыбу не вредно, не так ли?
4    И вот однажды я был на севере, в Нью-Гемпшире, и я просто люблю ловить рыбу, особенно удить нахлыстом  форель. И однажды я был там – и я был… у меня была небольшая палатка, и я бы вернулся примерно, ох, дня через три, – забившись в маленькую треугольную палатку. Дело происходило довольно ранней весной, и эта здоровенная речная форель ловилась просто замечательно.
Вот одним утром, примерно на рассвете, я покинул палатку и пошел вдоль ивняка (а у меня был ручной топорик), прорубаясь через него, чтобы не потерять своих мух. А эти искусственные мухи не так легко вернуть, знаете ли. Поэтому я рыбачил вдоль берега. И я вернулся примерно в девять часов, и я сказал: “Ладно, я думаю, что теперь вернусь и нажарю себе блинчиков”. Я не очень хороший повар, но ты должен с этим смириться, знаете ли.
5    А когда я вернулся к палатке, ой, там, где была палатка, был полный разгром. Там была старая мать-медведица и двое детенышей, и они разорвали ту палатку на куски. И даже не то, чтобы они это съели, но они просто это все разодрали. И они просто… Если бы они добрались до штанов, они бы просто превратили их в месиво только ради пакости, знаете, только чтобы послушать, как они рвутся.
Вот я… Когда я подошел, мать-медведица быстренько меня учуяла и сбежала. И она проворковала своим детенышам, и один маленький медвежонок убежал с ней. Все плашмя валялось на земле. А старая мать выбежала немножко, и она слегка присела и продолжала воркующим голосом звать другого детеныша. А малыш не хотел… не хотел идти. Он сидел спиной ко мне, совсем сгорбившись, вот так. И я подошел чуть поближе, чтобы посмотреть, что с малышом. Я не хотел подходить слишком близко, потому что мать раздерет тебя, знаете ли, из-за своих детенышей. Поэтому…
И у меня где-то там была старенькая, потрепанная, побитая винтовка 22-го калибра , но я совсем не хотел стрелять в нее и оставлять в лесу двух сирот. Поэтому я хотел… И там не было дерева. Она могла бы залезть быстрее, чем я, так что я не смог бы убраться с ее пути. Поэтому я не хотел ее злить.
6    Так что я продолжал прохаживаться рядышком. Мне было интересно, что же такое с маленьким медвежонком. Он не двигался, он просто там сидел. Я мог видеть, что он что-то делает лапой. И я не знал, что он делал.
А я всегда брал с собой, знаете ли, ведерко с галлон  или, скорее,  ведерко размером в половину галлона , полное меда. Вы знаете, нужен мед, чтобы заставить “баптиста” распрямиться, так или иначе, знаете. Поэтому… И когда я жарю блины, я… я действительно вытаскиваю своего “баптиста”. Я не окропляю их. Я крещу их, брат. Я действительно лью его на них, мне нравится, когда на них много меда.
Поэтому у меня с собой была жестяная банка, полная этих… этого меда, которая там стояла. И этот малыш (медведи так любят мед), он… он в нее залез. Он сорвал с нее крышку. Он крепко-крепко обнял ее лапкой, вот так. Он засунул лапку глубоко в ведерко, и вылизывал, и вылизывал. И я вам говорю, когда он повернулся и посмотрел на меня, он не мог открыть глаз. Они совсем-совсем слиплись, знаете ли. И он был перепачкан медом с головы до животика, аж до самых ног, макая в то ведро лапку, вот так облизывая.
Он оглянулся на меня, и я подумал: “Малыш, тебе нет осуждения, пока ты лижешь мед”, знаете ли. Я подумал: “Не похоже ли это просто на доброе старомодное собрание в лагере, древнее, Богом посланное пятидесятническое собрание. Нет осуждения тем, кто лижет мед. Они просто продолжают лизать”.
А спустя какое-то время, после того как он набил животик, конечно же, он отшвырнул ведро. А его мать продолжала звать его воркующим голосом. И вы знаете, что случилось? Когда он туда добрался, его мама и маленький братик стали его вылизывать, потому что на нем был мед.
7    О-о, вот это да! Вот почему я говорю засунуть руку в банку с медом (понимаете?) и просто лизать. Нет никакого осуждения тем, кто лижет мед. И что… Вы всегда это видите, когда у вас нет с собой камеры, знаете ли, близко. И это то, что я имею в виду под засовыванием руки в банку с медом, знаете ли: просто никакого осуждения, просто продолжаешь лизать мед и хорошо проводишь время.
Так что у нас сегодня вечером может также быть такого же рода собрание, не так ли? Просто уберите прочь всякое осуждение, и любите Господа всем своим сердцем, и служите Ему, и, методисты, и баптисты, и пресвитериане, и все вместе, пожимайте руки, и общайтесь друг с другом, в то время как Кровь Иисуса Христа, Сына Божьего, очищает нас от всякого греха.
8    Так вот, мы разговаривали с братом Арганбрайтом только несколько мгновений назад. И мы собираемся провести служение в воскресенье днем. Мы закроемся для того, чтобы мы не пересеклись с… с церковными служениями. В моем разуме всегда было то, что я хочу, чтобы каждый человек был в своей собственной церкви, на боевом посту, когда настает время. Вы, посещающие это место, найдите теперь какую-нибудь из этих добрых местных церквей. Их пастора находятся здесь, на платформе. Возможно, они представят их вам… За выходные сходите в их церкви. В воскресенье днем мы будем проводить свое служение здесь, в палатке. Затем в воскресенье вечером мы закроемся. Так каждый сможет посетить свою церковь и свой боевой пост.
И теперь в воскресенье днем, если Богу угодно, будет наше первое служение исцеления. Мы начнем служение исцеления в воскресенье днем. И парни будут раздавать молитвенные карточки примерно в час тридцать, а служения начнутся примерно в два тридцать. И мы будем проповедовать по тексту Евангелия о вызове Иисуса Христа и о том, что Его Слово сегодня ответственно. Он обязан исполнить, сдержать Свое обетование.
9    Поэтому буду молиться за больных, если Богу угодно. В воскресенье днем начало, а затем это продолжится в течение следующей недели. Так вот, было много звонков домой, где я теперь живу, насчет “когда ты собираешься молиться за больных, привести больных и страждущих?” Ну, в воскресенье днем будет то время, когда мы начнем, если есть Божья воля.
Пройдитесь кругом по окрестностям и выловите тех, кто болен и страждет, что бы с ними не было. Приходите, веруя всем своим сердцем, что Господь Иисус исцелит всех до единого, кто придет. Я верю, что Он это сделает. Вы не верите?
10    Мы верим… Так вот, Он должен это сделать, если мы только сможем заставить их в это поверить. Вот в чем дело. Видите, исцеление уже совершено, точно как и ваше спасение. Видите? Я спрошу: “Когда вы были спасены?”
Вы ответите: “О-о, два года назад, пять лет назад или двадцать лет назад”.
Нет, это не так. Вы были спасены девятнадцать столетий назад, когда Иисус умер на Голгофе. Вы приняли это два года назад или десять лет назад. Видите? Вот где был улажен вопрос греха. Прежде чем были установлены Божьи требования, полная стоимость в полном объеме была уплачена на Голгофе. И теперь все искупительные благословения, за каждое из которых умер Иисус, находятся в вашей личной собственности, верующие. Единственное, что вы должны сделать, – просто верить этому, принять это и назвать это своим.
Когда человек рожден свыше от Духа Божьего, Бог дает ему чековую книжку, которая будет действовать во все время его жизненного странствия. И внизу каждого чека стоит подпись Иисуса Христа, и вы просто заполняете его для каждого искупительного благословения. Оно ваше, уже оплачено. Итак, конечно, вы не боитесь, что его нельзя будет обналичить. Если вы боитесь, вы просто держите книжку у себя в кармане.
11    Вы знаете, в моем десятилетнем путешествии в евангелизационном труде… Я двадцать три года в служении Господу, и я нашел два класса людей. И это фундаменталисты и пятидесятники. И фундаменталисты знают, где позиционно находятся, но у них не слишком много для этого веры. А у пятидесятников куча веры, но они не знают, кто они и где они находятся.
Это точно как у человека есть деньги в банке, а он не знает, как выписать чек. А другой человек может выписать чек, только у него нет в банке денег. Поэтому, если бы тебе удалось свести их двоих вместе, у тебя бы это действительно было. Ха!
12    Поэтому, если бы вы смогли заполучить добрую фундаментальную веру среди пятидесятников или фундаментальную доктрину у пятидесятников и… или наоборот, мне хотелось бы увидеть, каким будет собрание, когда люди осознают, что вы не будете, вы являетесь в настоящее время, прямо теперь сыновьями и дочерьми Божьими.
Вы запихиваете это далеко-далеко, куда-то в Миллениум, все благословения в Миллениум. Да ведь это прямо сейчас! Нам не нужно Божественное исцеление в Миллениуме. Мы… Так вот, вот когда мы это имеем. Мы не будем сынами Божьими, но теперь вы сыны Божьи и наследники, сонаследники с Иисусом. И все, за что Иисус умер на Голгофе, – это ваша собственность. Аминь.
Брат, сатане это не нравится, потому что… Если бы… если бы люди только поняли и просто захотели бы принять Бога по Его Слову, вы были бы… вы бы просто решительно… Так вот, это безгранично.
13    Я недавно разговаривал здесь с доктором, который заговорил со мной, и он сказал: “Ох, вы служитель”.
И я сказал: “Да, сэр”.
И он сказал: “Вы знаете, я примерно четыре года изучал этот вздор”.
Я сказал: “Вы хорошо бежали. Что вам помешало?”
И он сказал: “Ох, мне довелось узнать, что в этом ничего нет”. Он сказал: “Вы… Я вам скажу, – сказал, – я изучал это четыре года, чтобы стать служителем”. И он сказал: “Затем мне пришлось узнать, конечно же, что я совсем запутался, и я… И дело в том, что я…”
Я сказал: “Так вот, вот в чем дело”. Я сказал: “Так вот, у вас там есть рентгеновский аппарат. Вы смотрите через человеческое тело и так далее. Ну, это замечательно. Это дерево познания. Оно было в саду Эдемском, и человек вкушал от того дерева начиная с сада Эдемского. Однако, – сказал я, – оно ограничено. Однако, – сказал я, – дерево веры Божьей безгранично”. Я сказал: “Вы верите науке настолько, насколько может пойти наука, а затем вы не можете… вы больше не можете искать это научно. Тогда остановитесь и начните с этих пор верить”. Я сказал: “Вот как вы должны делать”.
14    Бог никогда не будет… Вы никогда не сможете исчерпать Божью любовь и милость к вам. Вы скажете: “Ну, мне не хочется слишком Тебя беспокоить, Отец”.
Он желает, чтобы вы Его именно так беспокоили. Он желает. Никогда даже не думайте, что вы смогли бы слишком много попросить у Бога. Я полагаю, что в Писании сказано: “У вас нет, потому что вы не просите. А вы не просите, потому что вы не верите”.
Он желает, чтобы вы просили и верили, чтобы ваша радость исполнилась. Он желает, чтобы вы просили с избытком. Просите великого, не ограничивайте свою веру каким-то маленьким горчичным семенем. Поспешите отсюда к какого-нибудь другого рода вере и войдите в великое. Просите… Великое точно так же легко получить, как и малое. Вы просто должны верить, вот и все. И у вас есть вера, просто точно знайте, как ее использовать, и все будет в порядке. Вы можете поместить ее прямо в дело, и это будет просто прекрасно.
15    Вы могли бы себе представить, – говоря об исчерпаемости Божьей любви, и силы, и благодеяниях для вас, – вы могли бы себе представить крошечную рыбку, примерно такой длины, далеко в середине океана, которая говорит: “Так вот, подожди минутку. Мне лучше это обдумать. Мне лучше пить эту воду экономно, потому что однажды мне ее может не хватить”. Маленькая рыбка, примерно такой длины, здесь, в середине океана…
Ну, это можно сделать легко, намного легче, чем вы смогли бы попросить слишком многого у Бога. Он неисчерпаемый Источник Жизни. Все, в чем вы нуждаетесь, просите у Него и верьте этому. Он обеспечил это в искупительных благословениях, когда Он умер на Голгофе и дал вам обетование о всем, в чем вы нуждаетесь в то время, когда вы находитесь в странствии. И это ваше, если вы будете просить и верить. Правильно.
16    Вы могли бы представить маленькую мышку, примерно такой длины, под огромным хранилищем Египта, которая говорит: “Так вот, подожди минутку. Мне лучше есть не больше примерно двух зернышек в день, потому что мне его может не хватить до конца зимы”.
Так люди ведут себя как христиане – встают по утрам, говоря: “Боже, благослови мою семью и держи нас ближе к Себе. Аминь. Ладно, я исполнил свою религию на день”.
О-о, мне действительно хотелось бы лежать, и пить (а вам?), и проводить воистину реальный гастрономический юбилей, просто пить до тех пор, пока ты больше пить не сможешь.
17    Все вы здесь, в Калифорнии, великие садоводы. Вы знаете… Вы выращиваете апельсины. Знаете ли вы, что, когда это маленькое апельсиновое дерево высотой примерно в полдюйма , каждый бушель  апельсинов, который вы с него снимаете, прямо тогда находится на дереве или в дереве? Вы это знаете?
Если не так, откуда они взялись? Где… Кто поместил на него апельсины? Они в дереве. И все, что вы делаете с маленьким деревцем, – вы просто его сажаете. А затем вы должны дать ему воды. И оно просто пьет, и оно должно пить больше, чем отмеренную порцию. И оно пьет больше, оно начинает пускать побеги. И оно пускает листья, пускает ветки, пускает цветы, затем оно пускает апельсины. Затем оно продолжает пить, пускает больше апельсинов, и листьев, и цветов, просто пьет, пьет, пьет, пьет.
18    И когда верующий размещен во Христе Иисусе, вы посажены там в неистощимом Источнике Жизни. И чем больше вы пьете, тем больше вы пускаете. Правильно. Если можешь веровать… “Ну, я верю, что Иисус спасает меня”. Это хорошо. Тогда как насчет Духа Святого? Верьте, что Он даст вам Духа Святого. Он вам это обещал. Насчет Божественного исцеления – верьте этому, Он вам его обещал. Всякое искупительное благословение принадлежит вам. Просто пейте, и пейте, и пускайте. Вот и все. Все, в чем вы нуждаетесь, находится прямо в вас.
Когда вы принимаете Духа Святого, все, в чем вы нуждаетесь в странствии между тем, что здесь, и славой, тогда находится прямо в вас. У вас есть вера, если у вас есть Святой Дух, ибо Он – вера ваша. Но то, что вы должны знать, – это то, как использовать вашу веру. Видите, что я имею в виду? И если вы только поймете, как ее использовать, что мы и попытаемся на этой предстоящей неделе объяснить, вы увидите такое чрезвычайное преизобилие, которое превыше всего, что вы могли бы сделать или… или помыслить о Господе.
19    Будем молиться. Наш небесный Отец, Ты так благ, что, Отец, мы просто… просто склоняем головы, чтобы воздать Тебе хвалу за благость Твою. Иногда сердца наши просто выпрыгивают из нас. Просто чувствуем себя такими счастливыми, когда мы говорим с Тобой, и знаем, что мы можем поговорить с Тобой в любое время, когда захотим.
Точно как телефон: снимаешь трубку, звонишь на телефонную станцию, соединяешься со всеми странами… Какая замечательная штука телефон! И как написал поэт, у нас есть Царский телефон. Снимаешь трубку, становишься на колени и звонишь на Телефонную Станцию, Иисусу Христу, Который сказал: “Чего ни попросите у Отца во Имя Мое, Я то сделаю”. В таком случае мы можем соединиться со всем. Все искупительные благословения наши, и мы так счастливы от этого.
И теперь, Отец, мы молим, чтобы Ты препоясал наши сердца Своим Святым Духом и смягчил дух наш, чтобы мы были способны постичь и войти в Слово и принести Слово людям. Пусть Дух Святой возьмет каждое Слово Божье, которое является Семенем, и поместит его в сердце. И пусть оно возрастет в великие деревья спасения, приносящие драгоценные снопы для Властителя, ибо мы просим это во Имя Твоего возлюбленного Сына Господа Иисуса, нашего Спасителя. Аминь.
20    Теперь я благодарю вас любезно за то, что терпите меня в течение этих нескольких вечеров обучения по Слову. И завтра вечером, вот, я закончу служение, если Господня воля, завтра вечером. И если вы сможете, заглядывайте. Заскочите? Приходите завтра вечером, потому что на следующий день я должен начать… Я начну поститься и готовиться к предстоящему служению исцеления.
И вы были очень прекрасной аудиторией. Вас было немного, однако Святой Дух был с нами и благословил нас. И я просто так счастлив быть с вами, и я благодарен, что вы позволяете мне иметь это краткое время радости от нахождения с вами и общения вокруг Слова!
21    И вот, сегодня вечером я хочу проповедовать по предмету, который я обещал вам вчера вечером: “Где, как я считаю, потерпела провал пятидесятническая церковь”. И если я неправ, да простит меня Бог, и я молю, чтобы вы простили также. Однако я просто пытаюсь указать на эти факты, чтобы мы могли знать, где… Если мы знаем, где мы совершили ошибку, тогда лучшее, что можно сделать, – это вернуться туда и опять начать заново, пройти прямо через это. Мы знаем, что что-то произошло.
Мы берем мужей, которые сегодня колесят по стране, великих мужей, которых послал нам Бог: Билли Грэма, Джека Шулера, Орала Робертса, о-о, Томми Хикса, и мистера Аллена, и… и многих из этих мужей, которые где-то в этой стране сегодня имеют эти великие общенациональные пробуждения. И все же, кажется, что от этого нет никакого проку. Это просто не впитывается правильно.
22    Один евангелист… Я не буду называть его имя, потому что он знаменит и замечательный брат. Вполне вероятно, что, если мы с ним выйдем отсюда в машину и начнем разговаривать с ним о теологии, мы будем спорить, как два маленьких енота. Но мы бы… Но я люблю этого человека. Он замечательный брат, и он Божий слуга.
Однако у него здесь недавно было одно пробуждение. И многие люди, примерно… много тысяч людей, десять-пятнадцать тысяч человек, возможно, больше, пришли и отдали свое сердце Христу. И, исследовав на обратной дороге, не нашли ничего, кроме совсем маленькой, совсем маленькой горсточки, которая все еще продолжала идти.
23    Так вот, где, как я считаю, друг, друг-христианин, во-первых… Есть две вещи, за которыми мы должны внимательно следить. Одна из них – это интеллектуальная религия, интеллектуальная вера, а другая – это переживание рождения свыше. Одна из них в голове, а другая находится в сердце.
Так вот, конечно, наука сражалась против этого до прошлого года. Однако в чикагской газете, когда я ее получил, я просто кричал. Вы знаете, что Библия говорит: “Каковы помыслы в сердце человека, таков и он”. Каковы помыслы в сердце человека…
Ну вот, наука говорила: “У Бога все перепутано, – говорила, – потому что в сердце нет мыслительной способности, чтобы думать. Оно только насос, который качает кровь, очищает кровь, проходящую через цилиндр, вот так. Но, – говорила, – умственные способности находятся в голове”. Но, знаете ли, они теперь вынуждены взять это назад и сказать, что Бог был прав.
Примерно год назад обнаружили, что в сердце человека есть маленькое отделение, крохотное, в котором даже не существует клеток крови. Его нет в сердце животного, оно есть только в сердце человека. И они обнаружили, что это место, занятое душой. У вас когда-нибудь было что-то такое, что вы точно знали, что произойдет? Хотя вы не могли это доказать, но нечто просто говорило вам, что это все равно произойдет. Вы верите этому в своем сердце. Это нечто глубоко здесь.
24    Так вот, когда Иисус становится… Не потому что ты можешь быть ортодоксальным, потому что ты можешь объяснить свою религию. Это в действительности не то, что Он подразумевал под тем, что человек должен родиться свыше. Когда человек… Это не сколько интеллектуально, но нечто, что произошло глубоко здесь, что изменило того человека. Это изменило его мотивы. Это изменило его понятия, это изменило его жизнь.
Как я говорил вчера вечером, он вошел во внутренний двор. Завеса за ним закрылась, он ежедневно живет для Бога. Где его ни встретишь, в любое время у него по-прежнему есть то свидетельство в его сердце. В любом испытании он по-прежнему держится хорошо. Это работает, друг. Я знаю это по опыту.
25    Не так давно, вы помните, когда я… мне давали оставаться в молитвенной очереди слишком долго, и это вывело меня из строя примерно на восемь месяцев. Они просто делали для меня почти все. И я… Видения… Видите ли, и они просто… они просто позволяли мне оставаться слишком долго. Мы объясним это попозже, когда будем разговаривать об исцелении.
Но была часть… некоторые люди встречали меня, говорили: “Эй, проповедник Бранхам!”
Я отвечал: “Да, сэр”.
Спрашивали: “Ты держался своей религии во время своей болезни?”
Я говорил: “Нет, она меня держала”. Дело не в том, что я держусь. Это держит Он или нет. Это… Дело было закрыто.
26    Так вот, мы собираемся сегодня вечером поговорить здесь на тему, которая находится в книге Ефесянам, которая является очень коварной вещью. И она вообще не адресована неверующему. Она посвящена, вот так, полностью верующему.
И теперь я буду читать с 3-го стиха, только кусок 1-й главы, 1-й главы Ефесянам.
Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всеми духовными благословениями в небесных местах,
Так как Он избрал нас прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред ним в любви,
Предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа, по благоволению воли Своей,
В похвалу славы благодати Своей, которой Он соделал нас желанными в Возлюбленном,
В Котором мы имеем искупление Кровью Его и прощение грехов, по богатству благодати Его.
Итак, прекрасное чтение. И вот, я не смогу только так, без благодати Святого Духа, заставить вас понять, что я здесь вижу, и применить это к пятидесятнической церкви.
Но если вы обратите внимание на первый стих ее:
Павел, волею Божией Апостол Иисуса Христа, святым… (Не внешнему миру. Эта книга адресована святым. И святой, слово “святой” происходит от “освященный” или “освященный человек”.) …святым, находящимся в Эфесе, и верным (в-о) во Христе Иисусе.
Видите, кому она адресована? Не внешнему, но святым, которые находятся в Эфесе.
Так вот, если вы обратите внимание на книгу Коринфянам… Ох, что за времечко у Павла было с этими коринфянами! Все они искали различных благословений и духовных даров. И Павел был вынужден разговаривать с ними как с детьми. Но когда он пришел в Эфесскую церковь, он разговаривал с ними по-другому. Церковь Эфеса, они были твердой евангельской церковью.
27    Так вот, он говорит здесь о том, что Бог совершил прежде основания мира. Так вот, я понимаю, что говорю как к кальвинистам , так и к арминианам . И я кальвинист до той поры, пока Кальвин остается в Библии, а после того я арминианин. Я верю в… в то, что благодать Божья хранит верующего. Но я и верю, что у верующего должно быть достаточно благодати, чтобы оставаться с Богом.
Я верю в защиту Церкви. Я верю, что в Церкви… в Церкви есть безопасность. И если вы во Христе, вы под защитой с Церковью, пока вы находитесь в Церкви. Оставайтесь в ней. Не блуждайте кругом, мечась по всякому поводу. Оставайтесь во Христе Иисусе.
И Бог предназначил, что Церковь должна явиться пред Ним святой, безупречной, не имеющей ни пятна, ни порока. Не имеет значения, делаете это вы, или делаю это я. У Бога будет церковь без пятна и порока. Я верю, что все мы там будем. Однако каждый из нас должен со страхом и трепетом искать свое спасение.
28    Но если бы мы только вернулись, чтобы узнать, что, когда Бог создал первого человека, Он создал его по образу Своему. А Бог есть Дух, поэтому Он должен создать человека-духа.
Так вот, слово, которое употребляется здесь, в 5-м стихе, – это “предопределение”. Предопределить – не слишком хорошее слово, чтобы использоваться евангелистом или служителем, потому что людей слегка сбивает с толку, когда ты говоришь “предопределить”. Предопределение говорит… оглядывается на предузнание, предузнание приводит к предназначению.
Иными словами, Бог не сказал: “Так вот, Я сделаю, чтобы этот человек стал этим, и Я сделаю, чтобы этот человек стал тем”. Но для того чтобы быть Богом, Он должен знать, что будет в конце, от начала. Так что в отношении предузнания, что Он знал, Он мог бы сказать: “Это произойдет, и то произойдет”, потому что Он был Богом и знал, куда все будет помещено. И именно поэтому Он мог предопределить определенные вещи для определенных периодов. Вы верите этому? Это… это поистине Писание.
29    И теперь, в то время как я непосредственно нахожусь на этом предмете, давайте возьмем это теперь очень подробно. “Дары и призвания непреложны”. Они – это предузнание Божье. Вы не сможете прибавить роста на локоть выше или ниже. Вы не сможете взять… заботясь, не сможете прибавить дюйм к вашему локтю… или к вашему росту, скорее. Но есть Бог, предузнавший и создавший вас точно таким, каким Он желает, чтобы вы были. Он создал вас. Он определил вас и дал вам место.
Если каждый… Я скажу вам, что мне нравится. Мне нравится, когда люди оригинальны. А вам? Мне нравится… Сегодня в мире этого слишком много: актеров. Вы знаете, слово “фарисей” означает “актер”. И у нас сегодня так много актеров, что люди пытаются вести себя как кто-то другой, пытаются выдавать себя за кого-то другого. Люди бы намного больше вас любили, если бы вы просто были самими собой. Они больше знали бы, как вас принимать.
Бог содействует скорейшему наступлению дня, когда мужчины и женщины будут такими, какие они есть. Если бы я был противником Христа, я бы находился здесь сегодня вечером, проповедуя против Него. У меня не было бы для Него времени. Тогда я читал бы опровергающие Его лекции. Но будучи таким, что я люблю Его и верю в Него, вот почему я здесь, пытаясь заставить каждого поверить: потому что я Ему верю.
30    И посему, когда люди утверждают, что они христиане, или подражают христианству, или пытаются вести себя как будто они христиане, когда в глубине их сердца у них нет мира Божьего, вы становитесь всего лишь актером. И, знаете, люди действительно это знают. Твой сосед знает, что ты именно так себя ведешь. Конечно. Она видит, что ты свирепеешь, и налетаешь, как с цепи сорвавшись, и лупишь пса возле дома, и орешь на своего мужа, и гоняешь пса под кроватью, когда тот заходит в дом. И ты делаешь то же самое с… Конечно же, они знают, что это не христианское поведение. Конечно.
Если ты действительно спасен, Он изменяет тебя. Ты не должен себя так вести, ты просто ведешь себя естественно. Ты просто такой, как есть. Однако Бог предвидел, и разместил, и установил, чтобы произошли определенные вещи. Посему Он мог взять пророков с даром знания и предвозвестить им, что будет. И они могли это изрекать, потому что это Слово знания, которое Бог дает Своему пророку. И он предсказывает это, прежде чем это происходит, потому что Бог знает все.
31    Именно поэтому, зная… кто-то… Так вот, от этого в вашем разуме может возникнуть вопрос о сатане в начале. Ибо кто-то спросил у меня недавно, сказал: “Разве сатана не творец?”
Я сказал: “Нет, сэр. Бог – это единственный существующий Творец. Единственный Творец – это Бог”.
Он спросил: “Ладно, как же тогда здесь появилось зло, если сатана его не сотворил?”
Я сказал: “Зло – это не творение. Зло… Сатана не может творить, однако он может извратить то, что сотворил Бог”. Видите?
Он не творец. Бог – это Творец, однако сатана извращаете то, что Бог сотворил. И Бог сотворил добро, а сатана превратил его во зло. И это точно так же, как любая другая вещь: это извращено, это неправильно.
И если ваш разум, и сердце, и все не находится в согласии со Словом Божьим, а верите, что Он тот же Господь Иисус, воскресший из мертвых, и в вашем сердце мир, и тем не менее вы принадлежите к церкви, будьте осторожны: у вас может быть извращенный разум вместо измененного сердца. Это сурово, и это жестко, но это хорошо. Я… я предпочел бы быть исправленным здесь, чтобы затем ожидать, пока я не спущусь к реке.
32    Я просил у Него, когда начал служение, я сказал: “Боже, если я когда-либо собьюсь с пути, Ты исправь меня. Я не хочу никаких проблем, когда сойду к реке в то утро. Это будет ужасный день. И когда те волны налетают на мою душу, и я знаю, что всякая надежда исчезла, хрупкая ниточка жизни рвется, я не хочу никаких проблем”. Я надеюсь, что в то время буду стариком.
Бранхамы обычно, когда они стареют, становятся паралитиками, трясутся. И когда я стану… хотелось бы дожить, чтобы увидеть день, когда я стану таким старым, что больше не смогу проповедовать Евангелие. Я не хочу оставаться дольше. Мне хотелось бы подойти к концу дороги, посмотреть вспять на каждую заплатку от шипов, на каждый холм, через который я перешел, увидеть следы, зная, что я стою у края реки: еще недолго, и я перейду через…
33    О-о, на тех песках я хотел бы преклонить колени, снять шлем спасения, расстегнуть нагрудник кирасы, взять древний Меч и засунуть его назад в ножны вечности, поднять руки и сказать: “Отец, пошли лодку жизни. Я в это утро прихожу домой”. Правильно.
Я верю, что Он будет там. Если я предан своему Спасителю, я буду держаться за Его направляющую руку. Он переведет нас через реку смерти, будет воспета новая сладостная песнь небес. Я верю, что Он сохранит верующего в Него. Правильно.
Давид сказал: “Да, хотя я пройду долиною смертной тени, я не убоюсь зла, ибо Ты со мною, Твой жезл и Твой посох, они успокаивают меня”.
34    Так вот, Бог предвидел, Он предопределил Церковь, которая должна явиться пред Ним. Вот, как я пробегался в последние два вечер… два вечера, три Божьих промысла… Я верю в первую реформацию. Лютер вышел, проповедуя оправдание по вере, будучи первой реформацией от темных веков, пятнадцати столетий темных веков. Многие из вас, христиане, и вы, люди, читающие историю и так далее, знают, что это такое.
Тогда Лютер, будучи Божьим мужем часа, вышел, чтобы принести Послание. Оно было прообразом пустыни. У Израиля был Столп Огненный, Столп Огненный, и они следовали за ним днем и ночью. И когда тот Столп Огненный останавливался, Израиль становился станом под тем Огнем, тем Светом. И они оставались там до тех пор, пока Столп Огненный не двигался дальше. И Израиль двигался с Огнем. И как Он делал в естественном для Израиля, Он совершил это в духовном для Церкви.
Мартин Лютер, первый, кто увидел Столп Огненный, вышел и двинулся дальше с этим Посланием “Праведный верою жив будет”. И он проповедовал Послание, и люди следовали за ним. Но ошибка, которую совершил Лютер, была в том, что он организовал церковь. И он сделал все, чтобы стать лютеранином, и это именно то, где он совершил ошибку.
35    Я испытываю глубокое уважение к каждой организации, и я считаю, что все мы хороши, каждая из них. Я ничего не хочу говорить против них, потому что в каждой из них у меня есть много прекрасных братьев. И никогда на платформе, находясь в видениях, я никогда даже не видел, чтобы Святой Дух бросал кому-то вызов и говорил им, что они были в неправильной церкви. Я никогда этого не видел.
Он скажет им совершенно точно, к какого рода… к какой церкви они принадлежат и… и различные вещи в этом же роде. Однако Он никогда не бросал вызов чьей-то вере и не говорил, что вы принадлежите к неправильной церкви.
36    Обратите внимание, под первой реформацией был Лютер. А затем он организовался и создал лютеранскую церковь. Столп Огненный начал выходить, однако лютеране не смогли двигаться, потому что у них уже были составлены документы. “Мы верим этому, и это есть это”. И когда Бог показал новые откровения, лютеране не смогли двигаться.
Поэтому там был человек по имени Джон Уэсли, который видел видение, Столп Огненный. И вот он увидел Послание освящения и назвал это вторым трудом благодати. И методисты… Лютер не смог войти в это, потому что они не были этому научены. Тогда за дело принялся Уэсли, и учил освящению, и вызвал великое пробуждение, пронесшееся по стране.
Период Уэсли спас Англию от разложения, когда кальвинистская церковь в Англии стала настолько порочной, что они даже не верили больше в пробуждение. “Что Бог сделает, то Он и сделает, так что какая разница? Если Он собирается их спасти, они рождены, чтобы быть спасенными, или они рождены, чтобы быть потерянными”. Ох, ну и условия, чтобы в них оказываться. Бог посылает нечто среднее.
И Он послал Джона Уэсли, который проповедовал освящение. А проблема, которую он совершил, была в том, что он организовал церковь, названную методистской. И однажды они написали в своем документе: “Мы верим в это и вот это”. И однажды Столп Огненный начал двигаться снова. И Уэсли не смог двигаться с Ним, потому что он уже был в этом организован.
37    И там была группа людей, называвшая себя Пятидесятницей. Они видели Столп Огненный, и получили Духа Святого, и получили дары Духа, заговорив на языках и так далее. И они ушли дальше, сразу же пошли дальше и вызвали такое пробуждение, что даже “Наш посетитель”… “Воскресный посетитель”  католической церкви признал пару лет назад, что в тот год пятидесятническая церковь превзошла даже их: более полутора миллиона обращенных в пятидесятнических рядах. Одной из самых быстрорастущих церквей в мире были пятидесятники.
Но что сделал дьявол? Он пришел и заставил их организоваться, и они стали организовываться и выстраивать заборы и границы. И вы знаете что? Столп Огненный выдвинулся снова, а пятидесятники настолько организованы, что они не могут двигаться с Ним. Однако Божий Огонь точно так же движется дальше, и Он будет делать это в каждом периоде. И никогда церковь (во всей истории), которая пала, не пробуждалась снова. Вы это знаете. Они упали.
И мы не должны очерчивать линии границ. Мы должны говорить: “Мы верим этому”, но заканчивать не точкой, а запятой. “Мы верим этому плюс столько, сколько Бог изольет в сердца наши”. Это… это… “Мы верим этому”.
38    Так вот, в начале, там, в прошлом, когда… просто прекрасно, эти прообразы… Мне хотелось бы, чтобы у нас однажды было время, чтобы пройти через это, однако в течение пятнадцати-двадцати минут я должен уйти. Мы не смогли бы это сделать, конечно. Однако мне просто нравится брать один из этих трех, что сейчас в моих мыслях.
Посмотрите на то, когда Илия нашел Елисея и сказал ему идти с ним. И затем он сказал: “Ты оставайся здесь, ибо я должен пойти в… в другой город”.
И Елисей, пророк, который должен был занять его место, сказал: “Жив Господь, и жива душа твоя, я не оставлю тебя”.
Так вот, это был Елисей. Вот, Илия был прообразом Христа, будучи переведенным, а Елисей был прообразом Церкви, которая должна была занять Его место и завершить Его служение с двойной порцией. Видите?
39    Так вот, затем он сказал: “Я пойду в школу пророков”, – второй поход. Он сказал: “Ты оставайся здесь”.
Но Елисей сказал: “Жива душа твоя, я не оставлю тебя”.
И он пошел дальше. И когда он пришел в школу пророков, он сказал: “Я перейду за Иордан”. Он сказал: “Ты оставайся здесь”.
Тот сказал: “Жива душа твоя, я не останусь здесь. Я пойду с тобой”. Мне это нравится: решимость держаться. Независимо от цены двигайтесь дальше, продолжайте хождение с Богом в более глубокие воды, более глубокие переживания, большую любовь. Нет предела этому. Это безгранично.
40    И вот, у Иордана, представляющего смерть… Он пришел в эти два других места, которые не были связаны со смертью: школа, инспектирование. Как оправдание, освящение: сначала внешние дворы, внутренний, первая завеса или первый алтарь. Затем, когда он пришел к Иордану, представляющему собой смерть, что вы должны умереть… И затем, когда он пересек Иордан, попал на другую сторону, он повернулся к нему и спросил: “Итак, что ты хочешь, чтобы я для тебя сделал?”
Тот был не из робкого десятка. Он сказал: “Чтобы двойная доля твоего Духа сошла на меня”. Просите многого.
Он сказал: “Ты попросил великого, но, тем не менее, если ты увидишь меня, когда я уйду, ты будешь это иметь”.
41    Вы можете себе представить, что Елисей или Или… отводящего свой взгляд от Илии? Вот в чем беда сегодня с церковью. У нас слишком много людей, которые получили обетование: “Вы примете Духа Святого”, но они продолжают одним глазом смотреть на мир, а другим – на Бога. Вы непременно упадете. Отведите свой взор или от одного, или от другого. Я бы посоветовал вам отвести свой взор от мира, от вашего соседа, от вашей… вашей ассоциации и держать свой взор устремленным исключительно на Христа.
Елисей продолжал устремлять свой взор на Илию. И когда… Спустя какое-то время колесница огненная и кони огненные спустились, и Илия взошел на нее и устремился ввысь. И когда он устремился ввысь, он стащил с себя милоть, которой ударил по Иордану, чтобы проложить тропу через смерть, и бросил ее назад Елисею. Тот поднял ее и надел на себя. Очень прекрасный прообраз Христа.
Когда Он собрался уходить, одна женщина сказала Ему, сказала: “Господи, чтобы мой сын сел по Твою правую и левую руку… мои сыновья”.
Он спросил: “Можете ли вы пить из чаши, из которой Я пью?”
Она сказала: “Да”.
Спросил: “Можете ли вы креститься крещением, которым Я крещусь?”
Она сказала: “Да”.
Он сказал: “Истинно, вы можете”.
42    Тот же самый Святой Дух, Который был на Христе, был Милотью, что Бог дал Ему: помазание Святого Духа. И они поднялись в Пятидесятницу и ожидали в верхней комнате, когда Иисус, что… Который был исполнением прообраза, которым был Илия: был забран от смерти и воскрес, Он послал назад Милоть. Тот же самый Дух, Который был на Нем, ниспал на Церковь. И Он сказал: “Дела, которые Я творю, и вы сотворите, и большие  сих”.
Двойная порция того же самого Духа, что был на Христе, находится на Церкви. И Елисей взял ту милоть, и спустился к реке, и ударил по реке, и сказал: “Где Бог Илии?”
43    О-о, милые! А сегодня люди, которые утверждают, что наполнены Духом Святым, а боятся доверять Христу при зубной боли. Аллилуйя! Брат, пересекай Иордан, попадай на другую сторону. Доля, двойная доля Святого Духа, что был на Христе Иисусе, была послана назад Церкви, чтобы служить и исполнять труд, доколе Он придет.
“Немного, и мир более не увидит Меня. Все же вы увидите Меня, ибо Я (личное местоимение) буду с вами, даже в вас, до скончания мира”.
Он воскрес из мертвых и находится сегодня вечером со Своей Церковью в духовной форме, давая вам каждую частичку сил, которые Он имел на Себе здесь, на земле, передавая это для использования Церкви, а вы боитесь это использовать. Я задаюсь вопросом: сделали ли вы тот последний шаг? Неужели вы пересекли Иордан?
44    Когда вы пересекаете Иордан,– это смерть, – вы входите за ту завесу, о которой я рассказывал вчера вечером, во Святое Святых, где ваш Свет больше не свет мира. Вы будете ходить бок о бок в общении со Христом в вас, надеждой славы, Духом Святым, движущимся и живущим в смертном существе.
И если бы, возможно, я сказал бы вам сегодня вечером, что во мне был дух какого-нибудь великого художника, вы ожидали бы, чтобы я рисовал картины как художник. Если бы я сказал вам, что во мне был дух Джона Диллинджера , вы бы ожидали, что у меня есть большое ружье и что я головорез. И если бы я сказал, что во мне был Дух Христа, я должен совершать дела Христа. И если вы исповедуете, что являетесь христианином, убегайте от греха, и себялюбия, и страстей и живите так, как жил Христос: мирной, смиренной, Богом благословленной жизнью. Аминь. Правильно.
45    О-о, милые! Я прямо сейчас чувствую себя религиозным. Действительно, чувствую. Это слово, оно действительно благо. Оно омывает вашу душу. Обратите внимание, 5-й стих.
Предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа…
Здесь находится великая история усыновления или установления. Так вот, мои братья-пятидесятники, вы можете не согласиться с этим, но я хочу, чтобы вы теперь внимательно послушали в следующие десять-пятнадцать минут.
Я хочу кое-что спросить и у вас, знатоки Библии. В Ветхом Завете был закон усыновления или установления сына. Вы знаете это, как (в книге Галатам и так далее), как учитель воспитывал ребенка.
Что происходило: у отца был рожденный в его доме ребенок, мальчик, и он был сыном, когда рождался. Однако ему давался учитель. И этот учитель воспитывал ребенка и постоянно сообщал отцу о том, какие успехи делал ребенок. И после того как ребенок достигал определенного возраста, – если он был достойным ребенком, если с ним абсолютно все было в порядке… если он не совершил, – тогда должна была произойти определенная вещь. А если он был недостоин, – хотя он и был сыном, – ему ничего не давалось из наследства его отца.
Но если он был достойным ребенком и был найден достойным, его выводили на общественное место. И этот отец… Поймите это. Вот оно, не упустите этого. Этот отец ребенка… Он уже был рожден в семью (Пятидесятница точно, другие вне), уже рожден в семью как сын.
46    Так вот, когда пятидесятники, и свободные методисты, и баптисты и так далее, когда они получили Святого Духа, они сказали: “У нас Это есть, на этом вопрос закрыт”. Но это не так.
Методисты сказали: “Брат, когда мы восклицаем, у нас это есть”. Это то, что раньше говорили методисты. Каждый методист восклицал: “Брат, ты Это получил!” Однако они узнали, что у них Этого нет.
Пятидесятники сказали, когда они заговорили на иных языках: “У нас Это есть”. Однако вы узнали, что нет. Правильно. Жизнь доказывает это.
Видел, как люди говорят на языках, словно горох стучит о сухую воловью кожу, а выходят на улицу и мошенничают, и воруют и лгут и все остальное. Вы не можете назвать это Святым Духом. Но вот, подождите. Я… я верю в восклицание, говорение на языках, однако я пытаюсь нечто в вас вложить. Вы можете злиться на меня сейчас, однако не будете это делать там. Заметьте, это истина.
47    Итак, следите, что происходило. Так вот, когда этот отец, после того как этот ребенок родился в семью, все же он ничего не наследовал, пока его жизнью не подтверждалось, что он был правильного рода ребенком. И учитель, которым в нашем случае является Святой Дух, постоянно докладывал отцу о том, какие успехи делал ребенок.
Так вот, мы попытались перепрыгнуть через забор. Мы попытались засунуть телегу впереди лошади. Вы попытались претендовать на дела и делать дела, прежде чем это сделал Бог, и получили кучу плоти, примешанной к этому. И это то, в чем дело с церковью.
Если реальная вера Пятидесятницы обоснуется в аудитории этого размера, брат, вся Калифорния будет знать, что нечто произошло здесь сегодня вечером. Правильно. Что-то не в порядке. Это не не в порядке с Богом, это не в порядке с вашей верой; она помещается правильно, зная, что ты делаешь и как это сделать. Это секрет всего. А затем отдавай себя воле Божьей.
48    Обратите внимание, этот сын был сыном, когда он рождался. Когда пятидесятники приняли Духа Святого, были рождены в… Я не имею в виду только определенных пятидесятников. Там был Форсквер, и все кто бы то ни был, и все… [Пробел на пленке.] …люди, которые верят в принятие Духа Святого.
И баптисты в Кентукки – единственное отличие, которое я видел между моей церковью и пятидесятниками, когда я приехал сюда, заключалось в исходном доказательстве: говорении на языках. Это единственное отличие, которое я видел.
49    Так вот, недавно я проповедовал здесь в баптистской церкви, и я сказал… Никто не говорил “аминь”, нисколько. Да ведь, брат, я видел, как те старые мамочки берут те старые шляпки со шнурками, и ходят взад и вперед по полу, крича и восклицая, и ходят по скамейкам и все остальное. Конечно. Послушайте. Я спросил: “Это баптистская церковь?”
Он… пастор учтиво поклонился: “Да, сэр”. Как…
Я сказал: “Это совершенно на нее не похоже”. Я снова рубил изо всей мочи. Никто не говорил “аминь”, сидели такие сухие и чопорные, насколько только можно. Я сказал: “Послушайте, вы не баптисты. Вы просто присоединившиеся к церкви. На юге, откуда я родом, когда ты был баптистом, мы бы выходили к алтарю и лупили бы друг друга в спины, пока через него не пройдем”.
Я говорю тебе, брат: то, что нам нужно, – немного побольше той старомодности, ударов в спину у алтаря, пока мы через него не пройдем (аллилуйя!), пока ты не умрешь для себя и греха и не родишься от Святого Духа.
Потеряешь бумажник – он его тебе вернет. Попадешь в беду – он тебя не отвергнет. Он будет братом и обнимет тебя, поможет тебе снова подняться, помолится за тебя. Аминь. [Пробел на пленке.]
50    Обратите внимание, когда ребенок рождался, он был сыном, однако к наследованию имело отношение его поведение. Так вот, я хочу, чтобы вы теперь были очень честны. Разве вы не считаете, что мы попытались пропихнуть наследование чуть-чуть дальше, чем Бог… чем пошло наше поведение?
Именно в этом сегодня дело. Мы должны быть вон там, далеко вверху на дороге. Однако мы находимся здесь, далеко внизу, сзади. Почему? Таковым было наше поведение. У нас нет никакого почтения.
Я даже стоял на собраниях и наблюдал, и когда, если я правильно понимаю Библию… Я после этого могу получить несколько хорошо обжигающих писем, но с этим, я полагаю, будет все в порядке. Я просто все равно буду продолжать молиться. Однако я обратил внимание, что люди, у которых был дар говорения на языках, говорили, выбиваясь из порядка. Когда проповедник проповедовал, кто-нибудь вставал и говорил на языках. Это непорядок. Духи пророческие послушны пророку. Слово Божье первично, никогда не вторично. Бог… Это Божье Слово.
51    И я видел, что люди поднимались и говорили на языках, и каждый шел вперед, продолжал, не обращая на это никакого внимания. Это непорядок. Вы должны быть почтительными. Если это Дух Божий, тогда позвольте Ему нечто сказать. Что бы ни сказал Бог, тогда слушайте Его, поместите это глубоко.
Так вот, Бог не будет только сыпать словами, повторяя и повторяя что-то. Он не… Он сказал нам не повторять напрасно. Он не будет говорить, цитируя Писание. Он будет давать вам нечто, нечто определенное, говорить вам, что нечто произойдет, только по разу для определенной вещи. Тогда следуйте этому. И если это не так, тогда тот человек обязан выйти к алтарю и исправиться перед Богом. На них злой дух. Тогда вы очистите себя от некоторого количества этой ерунды. Правильно.
Мы должны приходить в церковь с сердцем, полным почтения, не… Церковь – это не социальное сборище, какого-то рода арена или что-то такое, чтобы разговаривать о том, что вы сделали за день. Это место поклонения, а мы сделали из нее дом хаоса. Хм. Это почти приведет к колике, однако это принесет вам пользу. Хорошо. У Бога есть снадобье от этих колик. Вы это знаете?
52    Моисей вел через пустыню два миллиона человек. И он вел их на протяжении сорока лет, и когда он вышел на другую сторону, среди них не было слабого.
Хотели бы вы, находящиеся сегодня вечером здесь доктора или кто-нибудь из вас, знать, какой рецепт был у доктора Моисея? Что он давал этим людям? Сколько младенцев рождалось каждую ночь? Сколько стариков и так далее? Сколько хромых и калек? И через сколько колик и всего остального проходил он каждую ночь? И доктор Моисей заботился о каждой частичке этого.
Вам хотелось бы заглянуть в его сумку с лекарствами и узнать, какой он выписывает рецепт? Вам хотелось бы знать, что это такое? Давайте посмотрим, что это было. Вот оно: “Я Господь, исцеляющий все недуги твои”. Аминь. Это единственное снадобье, которое у него было, и оно работало для двух миллионов человек.
Пока они были послушны, пока они не роптали и не суетились, пока они были послушны и смиренно ходили пред Богом, Бог шел перед ними, и вел их за руку, и носил их на орлиных крыльях. Но в ту минуту, когда они отошли от повелений, Бог отделился от них. Правильно. Ну, расстояние их пути составляло только около сорока миль . Они могли бы покрыть его за пару-тройку дней, а они блуждали там кругом сорок лет в попытках стать готовыми к переходу. И это точно как церковь сегодня вечером. У нас все перепутано.
53    Итак, возвращаемся к сыновству. Что происходило? Так вот, когда этот ребенок рождался, он получал новое рождение. Так вот, это то же самое, что я использовал вчера вечером. Многие люди, вкушающие манну, могли остаться снаружи. Манна падала каждую ночь. Верно. Но каждую ночь она должна была падать. И затем они становились, возможно, испытывали небольшой голод между приемами пищи, потому что манна оставалась не очень уж долго, когда была здесь, снаружи. Но когда человек заходил внутрь, за завесу, и жил там, во Святом Святых…
Вы спросите: “Брат Бранхам, действительно ли мы там живем?”
Только Аарон входил внутрь… или Моисей, раз в год… или Аарон, скорее, первосвященник, и он должен был быть помазан. Однако Иисус разорвал завесу, чтобы каждый верующий входил в Присутствие Святого Святых. Не жить манной, которую ты должен есть каждый день, но… манной, которая дается, прежде чем закончится день, коротенькой утренней молитвой, а постоянно жить в Присутствии Господа Иисуса, ходить и говорить о Нем.
54    Мне на память приходит женщина, которая некоторое время назад переплывала море, и она направлялась сюда. Джаз-банд на судне все играл, знаете ли, и играл. И спустя какое-то время начался огромный шторм, и они выслали сигналы SOS и так далее.
Капитан спустился. Он сказал: “Остановите свою игру на минутку”. Сказал: “Мы только что приняли несколько слов из Нью-Йорка. Если мы не сможем продержаться тридцать минут, мы пойдем на дно морское”. Сказал: “Смените музыку”. Сказал: “Все молитесь”.
И каждый упал на колени, а оркестр начал играть “Ближе, Господь, к Тебе”. И все начинают молиться, а корабль качается туда и сюда и носится по волнам. Старенькая мать-ирландка в длинном платье с длинными рукавами и с длинными волосами ходила туда-сюда и кричала: “Аллилуйя! Аллилуйя!”
Когда спросили: “Вы почему не молитесь, женщина?” – она ответила: “Я уже домолилась. Я готова”.
Правильно. Ходите с Ним, будьте готовы.
55    А спустя какое-то время вернулся капитан и спросил: “Леди, что с вами?”
Сказала: “О-о, я так счастлива!”
Спросил: “Разве вы не поняли, что я сказал? Если это судно не выдержит, если оно продержится… не продержится тридцать минут, мы отправимся на дно морское”.
Она сказала: “Я поняла. Аллилуйя!”
Спросил: “Что вы имеете в виду, женщина?”
Сказала: “Я воздаю хвалу Богу”.
Спросил: “И вы собираетесь… можете оказаться на дне морском спустя тридцать минут?”
Сказала: “Конечно”. Сказала: “Я еду из Ирландии в Америку, чтобы увидеть свою дочь. Я не видела ее тридцать лет, и я еду, чтобы увидеть свою дочь в Америке”. И она сказала: “Если судно продержится тридцать минут, я увижу ее в Америке”. И сказала: “Если оно не продержится, у меня есть дочь во славе. Я увижусь с одной из них в течение следующих тридцати минут. Аллилуйя!”
Вот именно. Домаливайтесь, ходите с Ним. Вы не знаете, в какое время завизжат тормоза, и вы уйдете в вечность. Живите близко к Нему. Оставайтесь за завесой.
56    Да, родиться свыше – это прекрасно, но это не все, брат. Запомни: было усыновление того ребенка. Все из Ветхого Завета должно было быть перенесено в Новый. Мы знаем, что это прообразы и тени. Вы не сможете увидеть какого-то человека с вот так поднятой рукой, чтобы затем это не появилось, когда… когда негатив станет позитивом. Должно быть все.
Обратите внимание, как они поступали тогда, этот сын… Если учитель докладывал, что этот сын был полным достоинства мальчиком… Он внимал делам своего отца. Он был доблестным человеком. Он знал, как управлять делами своего отца. О-о, отцовское сердце раздувалось от гордости, потому что он его любил.
57    И затем, когда тот достигал возраста, определенного возраста, он устраивал великий день. И он призывал свидетелей на улицу, и он брал этого мальчика, и надевал на него специальную одежду, красивую одежду, и ставил его на улице, и проводил церемонию усыновления. И отец, сам отец этого ребенка, усыновлял мальчика в свою собственную семью… (вот, вы знаете это по Писанию – установление сына) и усыновлял его в свою собственную семью. И посему с этого дня тот мальчик обладал законным правом выписывать чеки своего отца или быть над всем, что было у его отца. Он был наследником этого. Он был усыновлен. Он был абсолютно равным, имел власть над всем отцовским добром. Он не был больше учителем, но он был… не был под опекой учителя. У него была абсолютная власть.
И это то, где церковь теперь лишилась жизни. Когда вы вернулись туда и родились свыше, вы считаете, что дело в шляпе. Вы отошли от комфорта. Теперь вы находите себя в коликах, не хватает манны, отступничество от собрания до собрания. Вот что это: Бог следил за поведением Своей Церкви.
58    Взгляните, Бог сделал то же самое для Своего собственного Сына. Он взял троих для свидетельства. В Библии сказано: “Трое – это свидетельство”. И Он взял с Собой Петра, Иакова и Иоанна (любовь, надежду и милость) и взял их на возвышающуюся гору, гору огромной высоты. И там Иисус преобразился пред ними, и Его одежды засияли, как солнце. И Голос проговорил и сказал: “Сей есть Сын Мой возлюбленный. Его слушайте”.
Бог усыновил Своего собственного Сына, осиял Его в прославлении, в преображенном состоянии и доказал перед свидетелями. “Сей есть Сын Мой возлюбленный. Его слушайте”. Неудивительно, что Иисус смог сказать: “В руки Мои предана всякая власть на небесах и на земле”.
59    Так вот, причина того, что церковь не прогрессирует, брат, в том, что вы перепрыгиваете с места на место, туда и сюда; и идете, шатаясь из стороны в сторону, в мире, и в обходную этого пути; и суетитесь о своих организациях и своих деноминациях, эти ли вы, те или другие: единственники ли вы, двоечники, троечники или четверочники, или были ли вы крещены лицом вперед, назад, ох, и о всякого рода вещах; и суетитесь, и очерчиваете барьеры и тому подобное. И это причина того, что церковь не движется дальше. Это истина.
Если бы вы когда-нибудь снесли свои стены! Пусть этот будет этим, а тот будет тем. Кем бы вы ни были, это не имеет значения. Но когда вы можете взяться с братом за руки и назвать его своим братом… И мы трудимся для одной цели, которая является Царствием Божьим.
60    Если бы дело дошло до такого состояния, что я не смог бы обнять любого брата, который трудится для Царствия Божьего, и признать его своим братом, я бы чувствовал себя отступником. Аминь. Конечно.
Я бы боялся вставать на платформе и стоять лицом к лицу со злыми духами, зная, что у меня в сердце была зависть против любого брата (неважно, кто он), который пытается проповедовать Евангелие Иисуса Христа и жить христианской жизнью.
Если он… мы расходимся на миллион миль в теологии, если он любит Господа Иисуса – он мой брат, и она моя сестра. А мы чертим эти границы. “И если ты не можешь любить своего брата, которого видишь, как можешь ты любить Бога, Которого ты не можешь… никогда не видел?” И, брат, когда уходит любовь, Бог уходит с ней, ибо Бог есть любовь. И ты никогда никого не приобретешь без Божественной любви. И как вы любите друг друга, так вы любите и Бога.
61    Послушайте. У меня сегодня вечером есть пухленький карапуз пяти месяцев от роду. Вы все помните пророчество о нем. Весь мир насмехался надо мной и говорил: “Угу. Я думал, что у тебя будет Иосиф”. Он появился. Бог сказал, что он появится, – он здесь. Вот у меня здесь пятимесячный мальчик, маленькая девочка четырех лет, и одна – лет одиннадцати. Вы можете говорить обо мне все, что угодно, и с этим все в порядке. Меня не волнует, как вы меня обзываете, но не говорите о моих детях. Не будьте добры ко мне – будьте добры к ним.
И Бог чувствует Себя точно так же. Они Его дети. Мы должны быть добры друг ко другу. Мы должны быть честны друг с другом. Как люди могут быть нечестны друг с другом, а потом называть себя христианами? Это не укладывается у меня в голове, как ты можешь быть нечестен со своим братом? Как ты можешь подделывать то или другое и отсекать своего брата только потому, что он с тобой в чем-то не согласен? О-о, брат, я говорю тебе…
О Агнец Божий, Кровь Твоя
Спасает до конца.
Лишь чрез нее войду и я
В Небесный Дом Отца.
С тех пор как верой мог узреть
Поток святой Крови,
Доколе жив, я буду петь
О правде и любви.
62    Любите. Бог есть любовь. “Любящий от Бога”. Божественная любовь, а не любовь в выражении нежных чувств. Это две различных разновидности любви. Так вот, мы знаем, что мы здесь втянулись в эту “свободную любовь” и во всякого рода хлам, называемый любовью. Но это не Божественная любовь. Это дьявольская насмешка. Вы это знаете. Есть две различных разновидности любви: есть любовь, называемая любовью “филео”, и есть любовь, называемая любовью “агапао”.
Любовь “филео” – это греческое слово, означающее такую любовь, как та, которую я имею к вам как к приятелю, или как любовь к моей жене. Вы испытываете к жене любовь “филео”. Так вот, та любовь, если вы ухватите… Вы будете ее ревновать. Если вы поймаете человека, оскорбившего ее, вы убьете этого человека за это. Это любовь “филео”.
Но любовь “агапао” заставит вас молиться за его потерянную душу. В этом отличие. Вот где люди не понимают. Видите, это не какого-то рода обязанность, возбуждение душевного состояния. Это абсолютно подлинный Святой Дух Божий, Который связывает наши сердца воедино в христианском общении и в любви.
63    И когда… Я мог бы бросить этот вызов. Если бы каждый методист, баптист, пресвитерианин, и пятидесятник, и все, кто здесь находится, просто разрушили свои понятия друг о друге, и были реально любящими и добрыми друг к другу, и относились друг ко другу как к братьям и к сестрам, вы бы увидели одно из величайших пробуждений, которое когда-либо было здесь известно. Оно никогда не сможет прийти никаким иным способом.
Тогда, когда Бог видит, что вы движетесь дальше… Всякий сын, приходящий к Богу, должен что? Быть вначале наказан Богом, испытан, доказан. Вы знаете что? Вы испытываетесь в любом решении, которое вы принимаете. Бог это делает в процессе вашего развития. Всякий сын, приходящий к Богу, должен быть наказан Богом.
64    Как только ты примешь Духа Святого, все начинают судачить о тебе, говорить, что ты стал помешанным, сошел с ума, что ты собрался стать святым роликом или кем-то в этом роде. И затем, если ты не сможешь выдержать наказание, в Библии говорится, что ты становишься незаконнорожденным ребенком.
Но если ты действительно рожден от Бога, нет никакой разницы, что говорит мир или что говорит кто-то еще. Ты знаешь, на чем стоишь, и все бесы ада не могут сокрушить тебя. Затем ты доказываешь это своими плодами: не своим голосом, а своей жизнью. Ты живешь правильного рода жизнью.
Ты будешь жить… Вы когда-нибудь видели печать? Печать ставится на кусок бумаги, она запечатывает как переднюю, так и заднюю сторону. И когда вы идете вперед, по вашей жизни и по тому, что вы оставляете позади себя, люди знают, что вы сыновья и дочери Божьи. Когда вы действительно были запечатлены Святым Духом, Божественная любовь сопровождает вас.
65    Я часто говорил: “Будьте солеными, и земля возжаждет”. Он сказал: “Вы соль земли”. Вы просто станьте солеными, и земля возжаждет. Вы живите так в своем районе, и люди вокруг, люди будут знать, говорить: “Там есть настоящий христианин, я вам скажу. Если и была когда-то христианка, то она там, или он там”. Вот способ, чтобы им быть.
Я предпочел бы это в сердце своем всем дарам, которые у Бога есть в Библии. Правильно. Ибо в Библии сказано: “Хотя я говорю языками человеческими и ангельскими (он мог это делать), а любви не имею, то я ничто. Хотя у меня есть мудрость и понимание всего Слова Божьего, я ничто без любви. Хотя у меня есть вера переставлять горы…” Выходишь сюда и имеешь веру не только исцелять больных, но и горы переставлять, а любви не имеешь, хотя я мог бы… хотя я мог бы… Это, вполне вероятно, могли бы и вы.
66    Но видите ли, пятидесятники, вы ходите вслед за дарами вместо Даятеля. Видите? Вернитесь к Богу. Обретите настоящую Божественную любовь в свое сердце, в своем общении. Это, о-о, ты просто любишь Его всем своим сердцем. Брат, дары сами о себе позаботятся. Ты просто оставь их в покое. Видишь? Они придут.
Бог определит в церкви место, на котором Он тебя видит, после того как Он усыновит тебя в Свою семью. Он вызовет тебя однажды на маленьком молитвенном собрании, и облечет тебя в одежду, и скажет: “Так вот, сынок, Я посылаю тебя проповедовать Евангелие”. Весь мир будет об этом знать. Правильно. Он вызовет тебя и скажет: “Сын, Я посылаю тебя молиться за больных людей”.
Просто наблюдай, как дела налетят тогда, когда Он усыновит тебя в Свою семью. Однако ты не можешь это пропихнуть. Ты не сможешь выработать это умственно. Бог доказывает Свои дары. Но что такое дар без Даятеля? Если бы вы имели… понимали Библию как действительно ортодоксальные… Вот в чем дело сегодня.
67    Некоторые из вас, проповедники, некоторые из вас, люди, которые голосуют за своего пастора, вы делаете так, что иногда вы голосуете за великого, красивого, кудрявого, хорошо одетого, выглядящего по-голливудски проповедника, потому что вы хотите, чтобы он выглядел таким заметным за кафедрой. Это не признак, что его призвал Бог. Это не признак.
Я видел кучу их, которых Бог не призывал подобным образом. Однако в современном мире они существуют для гламура. Сегодня дело в том, что у нас слишком много голливудской религии, голливудских пробуждений, вся платформа завалена, и драгоценности разлетаются во все стороны, и что… Ох, ну и кошмар! Это… это блевотина. Я верю в старомодную, посланную Богом религию. Я верю в религию, которая очистит вас и сделает вас другим человеком, заставит вас жить так, как вы обязаны. Аминь. Слишком много гламура…
68    У вас слишком много телевизионных шоу и слишком много… Дети… Здесь у них недавно была потасканная штучка… Покажу вам, как дьявол может это делать. В этой стране нет ребенка, который не сможет сказать вам, кто такой Дэвид Крокет, и не сможет рассказать вам, что он родился в Теннесси, и все о том, как он убил медведя, когда ему было три года. И вы знаете, что это ложь. Но это… Однако обо всем этом… они могут вам обо всем этом рассказать.
Но если дьявол через телевидение и все остальное может впихнуть это в голову каждому ребенку в Америке, то, что же обязана сделать Церковь с Иисусом Христом? И вы остановили бы преступность несовершеннолетних. Аллилуйя! Не пугайтесь. “Аллилуйя” означает “хвала Богу”. Аминь. “Аминь” означает “да будет так”. Так что вам не повредит говорить это время от времени.
69    У меня раньше был старый пес. И мне нравится охотиться по ночам. И он загнал бы на дерево все, что было в поле, однако он не шел на скунса под кучей веток. Так вот, единственное, что я должен был сделать, – это приподнять кучу веток, и похлопать его по спине, и сказать: “Ату его, мальчик”. Он залезал и брал того скунса. Итак: “Ату его, мальчик”.
А худший скунс, которого я знаю, – это дьявол. И ты только должен сказать: “Ату его, мальчик”, всего лишь “аминь” время от времени. Тогда я знаю, где стою, и мы загоним его на дерево. Аминь.
70    О-о, Он реален! Усыновлен Отцом в общение и в тело верующих посредством Духа Святого, и подтвержденное служение, доказанное… Вы не должны слишком много об этом говорить, Бог Сам говорит о Себе. Бог свидетельствует о Своих дарах. Однако все эти дары чудесны, они превосходны, и мы все их любим. Бог дарует, чтобы у каждого из нас был всякий дар, но Он предпочел бы, чтобы имели Даятеля, а не все дары. Павел сказал: “Вы… хотя я мог бы иметь дары, без Даятеля…”
Так вот, если бы мы стали искать Даятеля вместо даров, я верю, что Церковь была бы намного дальше на дороге. Разве вы так не считаете? Если бы мы оставались рядом с Богом, и любили Его, и просто продолжали жить для Него, и не пытались пропихнуть дела, просто жили для Бога, и жили чистой, святой жизнью, и жили, и молились каждый день, храня себя освеженными в Его Присутствии, Бог бы позаботился об остальном.
71    Он будет принимать людей в Свое собственное возлюбленное Тело, Церковь. И когда придет восхищение, вы будете найдены без порока, потому что вы живете в Присутствии Царя. В этом секрет, друзья.
Вот оно что, когда вы действительно встречаетесь лицом к лицу с силами дьявола, когда вы встречаетесь лицом к лицу с противодействием там, где приходит время испытания. А цепь сильна в меру самого слабого звена. Правильно. И когда вы встречаетесь лицом к лицу с противодействием, будьте уверены в том, что вы знаете, о чем говорите.
72    Так вот, в Америке вы могли бы проскочить со всем. Недавно здесь я пошел на служение, где полагали практиковать Божественное исцеление. Приятель прыгал вверх-вниз, кричал во всю глотку и стучал изо всех сил по кафедре, говорил: “Бог, я требую у Тебя!”
О-о, помилуйте! Я подумал: “Боже, будь милостив к моему брату. Он не понимает”. Кто мы такие, чтобы требовать у Бога что-то делать? Он уже это сделал, просто верьте Ему, вот и все.
На простыне лежал старик; тряс его взад и вперед, вот так, – человека с болезнью сердца. Я почувствовал жалость к нему. Подошел другой человек с ревматизмом, вот так трясся; и он ударил его рукой изо всех сил и сказал: “Я ненавижу ревматизм!” Это не изгоняет дьявола.
Дьявола не волнует, сколько ты орешь. Он не тугой на ухо, но он, несомненно, знает, где находится вера. Это единственное, что заставит его сдвинуться с места.
73    У Иисуса было более великое помазание, чем у любого человека, который когда-либо был на земле. Правильно? Однажды Он вошел в храм. Ему подали свиток. Он взял его в руку. Он сел, и Он прочитал место в Исайе, где было сказано: “Дух Господень на Мне, чтобы проповедовать лето благоприятное”, и так далее… юбилейный год. И Он взял свиток, и вернул его, и сел, и драгоценные слова исходили из уст Его. Величайшее помазание, которое когда-либо было в мире, находилось на Господе Иисусе Христе.
Ох, иногда мы становимся… Мы, методисты, путаем с помазанием шум. Шум – это не помазание. Нет-нет. Я видел, когда куча шума, а веры не хватает, чтобы вылечить зубную боль. Понимаете? Вы должны приходить к Отцу свято. Вы должны точно знать, где стоите. Верно.
74    Вот, не так давно в Южной Африке, где я стоял, бросая вызов… Тебе лучше быть осторожным в том, что ты делаешь, когда отправляешься в те страны, с целителями и тому подобным, которые стоят, и бросают вызов, и противятся Господу Иисусу. Тебе лучше знать, о чем ты говоришь, когда ты входишь в их среду. Верно. Потому что, брат, они делают все, что только можно. Правильно. Ходят через огонь, грохочут костями и все остальное, и режут себя; и берут меч, протыкают им себя вот так, и льют воду между мечами, и вытаскивают их – и нет ни капельки крови; доводят себя до неистовства, кричат во весь голос, пока не возьмут саблю и не начнут махать ею вот так, и пронзают себя прямо через нос, вытаскивают ее обратно, а оттуда не вытекает ни капельки крови. Ходят прямо вот так кругом и проходят через огонь, разбивают стакан, лежат на осколках и все остальное. Лицемерно? Да, демонической силой. Правильно.
Но, брат, это не имеет ничего общего с Иисусом Христом. Однако понаблюдай за ними, когда дело доходит до времени открытой схватки, когда перед ними становится явленным Иисус Христос. Каждый бес пятится назад. Я никогда не видел, как это терпело неудачу, и ты никогда не увидишь.
75    Ходите близко к Богу, мои братья, входите во Святое Святых. Входите и живите пред Богом, пока Святой Дух, Который день за днем приносит Ему сообщение, как вы прогрессируете в Его Царствии, как вы обходитесь с Его детьми, и что все вы делаете, пока Отец не скажет: “Я теперь нашел в нем благодать. Я выведу его сюда перед людьми”.
Он не должен говорить людям. Люди будут знать по тому, что он делает и какой жизнью он живет, что Бог это сделал. С вашим свидетельством иногда все нормально, но ваша жизнь говорит во весь голос, знаете ли. От вашего свидетельства не слишком много проку. Правильно. Учитывается ваша жизнь. Вы верите этому?
76    И я считаю, что сегодня мы деноминировались, мы стали безразличными, и мы безразлично относимся к своим соседям. Иногда мы орем: “Ну, у этих ветхих, холодных, формальных баптистов и у этой пятидесятнической группы, – они принадлежат к этому храму здесь,– у Форсквера, у них ничего нет. И у этого здесь, – да ведь он из Ассамблеи Божьей, – у него ничего нет. Этот из “Только Имя Иисус”. И у него ничего нет”. И один хочет делать это, а другой хочет делать то, и просто грызутся… И, брат, у каждого из них крещение Духом Святым, или, по меньшей мере, так они утверждают, и то же самое доказательство, чтобы это подтвердить. Правильно.
Так вот, то, что нам сегодня нужно, – это посвященная жизнь, где вам не надо ничего говорить. Бог говорит вместо вас и доказывает, кто вы. Правильно. Кровь Иисуса Христа очищает нас от всякого греха. Тогда у нас есть общение друг с другом, Кровь делает нас чистыми и святыми.
Мы живем так, что можем прийти в любую деноминацию, церковь или куда бы то ни было, сказать: “Доброе утро, брат”, не лицемеря (он бы об этом знал), но с правдивым сердцем, и сказать: “Как жизнь у тебя с Богом сегодня, мой дорогой брат?” Вот так, и иди вместе, разговаривай с ним и имей общение с ним. Вот путь. Вот когда ты становишься соленым.
Так вот, ты не можешь делать это, только прикидываясь. Если ты это делаешь, ты лицемер. Если ты делаешь это только потому, что ты знаешь, что это служебный долг, ты вообще это не делай. Оставайся пред Богом, пока в твоем сердце не произойдет это. Тогда ты приходишь прямо с Богом. Вы верите этому?
77    Я верю этому всем своим сердцем, и я считаю, что именно здесь церковь потерпела провал. Я считаю, что мы оказались неспособны принести в нашу среду любовь и принести в среду групп общение и тому подобное. И мы попытались пропихнуть себя во что-то такое, что Бог не предписывал. И я верю, что если бы мы только вернулись к Богу и сказали: “Боже, вот я стою. Мне вообще нечего предложить Тебе, кроме жизни своей. Но, Боже, я молю, чтобы Ты позволил мне жить так, чтобы… чтобы я обрел благодать в очах Твоих”, то… так вот, вы бы пришли, оказались довольно близко к Царствию. Правильно. Тогда вы будете видеть настоящее собрание исцеления.
Когда вы приходите к алтарю, не приходите так: “Слава Богу! Я принял Духа Святого сорок лет назад. Хвала Богу! Аллилуйя!” В этом нет никакой пользы. Ха-ха! Сатану не волнует, сколько ты можешь это говорить. Суть в том, чтобы ходить с истинной уверенностью в сердце своем, что ты знаешь, где ты находишься.
78    Я был изумлен тем, как не так давно молодая женщина пришла на платформу. Их было две вместе. И одна подходит, и я сказал: “Здравствуйте, сестра”. И…
Так вот, запомните: я верю во все духовные демонстрации. Да, сэр. Я получил крещение Духом Святым, и я знаю, о чем говорю.
И они приходят в очереди. Молодая леди подходит к молитвенной очереди, и она начинает очень быстро плясать вокруг. И я сказал: “Вы не постоите тихо только минутку, чтобы я смог с вами поговорить?” И я… Она не смогла это сделать, и она просто продолжала плясать вокруг.
“Ладно, – подумал я, – я просто попытаюсь со следующей”. И я заставил подойти следующую. Я попытался взять ее за руку. Я сказал: “Мне бы хотелось только немножко поговорить с вами, сестра”. И тогда она стала отплясывать.
Я сказал: “О-о, я это люблю! Это прекрасно”. И я знаю, что Мариамь танцевала в Духе. Я в это верю. Да, сэр. Однако всему есть время. Видите? И когда вы приходите сюда, приходите в Присутствие Божье трезво. Приходите с совершенной уверенностью в сердце, что Бог сдержит Свое Слово, и растворите себя в Духе Святом.
И эта молодая леди, я не смог даже… Я не знаю, что случилось. И у одной из них, я уверен, был рак. Она, вполне вероятно, сегодня вечером мертва. Однако она попросту не смогла постоять тихо. Ты нигде не смог бы подобраться (видите?), потому что эта женщина была неправильно научена; прекрасный человек, без сомнения.
79    И там стояла женщина… Так вот, та была женщиной из пятидесятников. А здесь передо мной стояла женщина, которая принадлежала к тому, что мы называем формальной деноминацией, стояла сзади с маленькой девочкой. И она вообще не двигалась, и у нее была молитвенная карточка, и она стояла там, ожидая. Спустя какое-то время ей дали время, чтобы прийти.
Молодая леди вышла. Маленькая девочка поднялась туда и ухватилась за мою руку. Она сказала: “Посмотри сюда, мама”, стала поднимать ногу, а ее мать начала плакать, поникла. Она сказала: “Брат Бранхам, я знала, что это произойдет. Я точно знала, что это произойдет”. Она сказала: “Я верю всем своим сердцем”.
Я спросил: “Что было не в порядке с ребенком?”
Она ответила: “У нее был паралич обеих ног”.
Видите, вот оно что. Вот в чем дело. Видите? Она приходит соответствующим образом. Она приходит богобоязненно, веруя в Бога, поднимается туда в почтении перед Богом, веруя Его обетованию, в то время как действительно святая женщина просто легкой дымкой проносится через платформу. Я даже не смог за нее помолиться. И эта женщина считала, что она была в Духе. Она была в плоти. Но, конечно, она там была. Она должна была оставаться… Показывая, что было в духе, потому что плоды доказывают, что это было. Когда вы приходите к Богу, вы должны приходить трезво, здраво, веруя, прося. Затем, если Бог вас исцелит, конечно, тогда поднимайте руки и воздавайте Ему хвалу. Правильно.
Та молодая женщина спустилась и обняла ту маленькую девочку. Отец вот так выбежал из аудитории. Он сказал: “Брат, я годы был грешником, а моя жена – христианка”. Спросил: “Я могу прямо теперь найти Иисуса?”
Я сказал: “Да, мой брат, просто склони прямо там колени”. Это верно.
80    Видите, вот какое мы хотим собрание. Разве это неверно? Нечто такое, что здраво, солидно, и это звучит. Именно такого рода церковь мы желаем. Вы никогда не будете стыдиться той церкви. Вы будете идти прямиком ввысь. И если бы там сидел президент, вы были бы счастливы знать, что у вас в вашем собрании президент Соединенных Штатов находится в Присутствии Всемогущего Бога. Разве вы не сделали бы этого? Непременно. Вот как мы желаем делать: не говорить с завистью друг против друга, но любить друг друга, как Христос ради Бога возлюбил нас.
Давайте только минутку помолимся. Прямо перед молитвой… У меня есть еще один вечер, в который я хочу вам проповедовать (завтрашний вечер) о реальной жизненной вещи, которая была у меня на сердце. Я хочу поговорить с вами о дурном обращении с Иисусом и о результатах, о том, что такое – дурно обращаться с Иисусом. Попытайтесь прийти, если сможете. Приводите кого-нибудь с собой.
81    А теперь, когда вы здесь со склоненными головами, и я верю, что все христиане молятся, я желаю процитировать вам Слово. В вашем сердце действительно только играться в церковь и просто ходить вместе с группой?
С Моисеем вышли разношерстные толпы, знаете ли, и это вызвало беду в стане. Разношерстная толпа… Был сделан феномен, были совершены чудеса, и все за этим побежали. Возможно, ты пошел в церковь только потому, что видел, как у кого-то другого была великая власть и влияние. Ты посчитал, что просто пойдешь в церковь на основании этого. Ты помеха, друг. Приди ко Христу и действительно заполни свое сердце Его славой и благословением.
82    Здесь есть грешник, который никогда не совершал исповедание, никогда не принимал Господа Иисуса и хотел бы прямо теперь быть упомянутым в молитве? Ты поднимешь руку? И через это… Да благословит вас Бог, леди. Да благословит вас Бог, леди. Кто-то еще? Да благословит Бог вас. Да благословит Бог вас, сэр. Это прекрасно.
Еще грешник поднимет руку, скажет: “Вспомни меня, брат Бранхам. Я воистину верю, что ты говорил истину, и я всегда знал, что где-то что-то не в порядке. Я наблюдал за людьми, которые утверждают, что являются христианами, и я видел столько поступков”? Да благословит Бог вас, сэр, я вижу вашу руку. Да благословит тебя Бог, сынок, я вижу твою руку. Да благословит Бог вас, сестра, я вижу вашу руку. Я вижу вашу руку там, сзади, да, мой брат.
Скажите: “Я видел церковь, и я… я знал, что там что-то было. Теперь я понимаю: это не Божий промах, это не Бог. Однако я… я желаю быть такого рода христианином, как тот, о котором ты рассказываешь. Я хочу той реальной мирной, тихой жизни, брат Бранхам. Я хочу нечто такое в глубине моего сердца, что удержит меня, когда бури против меня сильны. Я хочу знать, что в сердце моем мир, я могу идти невозмутимо и спокойно, даже до конца, через долины смертных теней. И я хочу, чтобы ты вспомнил меня сегодня вечером, брат Бранхам, в молитве”. И я это сделаю, мои дорогие брат, сестра.
83    Так вот, Бог видит ваши руки. Понимаете, не слишком много толку, чтобы я их видел. Однако это видит Бог. Вы знаете, девять или десять человек подняли руки как грешники. Есть здесь кто-то еще, кто поднимет руку и скажет: “Вспомни меня в слове молитвы, брат Бранхам, как грешника. Я прихожу”? Да благословит вас Бог, моя сестра. Да благословит Бог вас, мой брат. Я вижу вас и вас сзади, возле столба, я вас вижу. Да благословит вас Бог, мой брат.
Кто-нибудь еще скажет: “Просто вспомни меня в слове молитвы, брат Бранхам. Я… Так или иначе, мне странно сегодня вечером. Я… я чувствую, что я… я хочу стать настоящим христианином”?
Есть здесь еще кто-нибудь, кто скажет: “Брат Бранхам, я… я исповедую христиан…” Да благословит вас Бог, брат. Я вижу там вашу руку, с женой и ребенком. Бог будет к вам близок, мой брат.
Что заставляет вас поднимать руку? Вы хотите, чтобы я вам сказал? Вот что это. Иисус сказал: “Никто не может прийти ко Мне, если не привлечет его Мой Отец”. Это Бог. Это Святой Дух, проговоривший к вам. “Никакой человек не может прийти ко Мне, если не привлечет его Мой Отец. И всем, кто приходит ко мне, Я дам Жизнь Вечную и воскрешу их в последний день”.
Послушайте, что об этом сказал Иисус, вы, кто поднял руку. “Тот… (указательное местоимение, для каждого) тот, кто слышит слова Мои и верует в Пославшего Меня…” Что он делает? “Слышащий слова Мои, верующий в Пославшего Меня имеет (настоящее время) Жизнь Вечную и не придет на осуждение… или на суд, но перешел от смерти в Жизнь”.
84    В то время как они молятся, я хочу у вас кое-что спросить. “Что такое грех, брат Бранхам?” Курение сигарет – это не грех. Совершение прелюбодеяния – это не грех. Говорить ложь – это не грех. Это атрибуты греха. Есть только один грех, и это грех неверия. “Неверующий…” Святого Иоанна, 3: “Неверующий уже осужден”.
Так вот, ты или верующий, или неверующий. И если ты говоришь: “Ладно, брат Бранхам, я прекращаю пить. Я…” Это все еще не значит, не значит, что ты христианин. Видишь? Если это результат веры в Господа Иисуса… Единственное, что ты можешь делать, – верить. И Бог дает тебе Духа Святого как подтверждение твоей веры. Видишь?
85    Однако ты не можешь поднять руку к Христу, если бы Христос первым… или Бог не проговорил бы к вам. И затем взгляните, подумайте об этом: Святого Иоанна, 5:24, Иисус говорит… Это Его Слово, не мое. “Тот, кто слышит слова Мои и верует в Пославшего Меня, имеет Жизнь Вечную, потому что он уверовал в Единородного Сына Божьего”.
Тогда, если вы истинно верите, тогда с вопросом греха покончено. Понимаете? “Никогда не придет под осуждение, но перешел от смерти в Жизнь”. Это то, что сказал Иисус Христос, Сын Божий. Это было планом спасения. “Тот, кто слышит слова Мои и верит в Пославшего Меня, перешел (прямо теперь) от смерти в Жизнь”. Можете ли вы поверить? Поднимите руку и скажите: “Я теперь верю. Господи, помоги моему неверию”.
86    Еще один грешник, прежде чем мы пройдем немножко дальше. Бог будет с вами, сестра. Испаноговорящая сестра, да благословит вас Бог. Есть там еще?.. Да благословит вас Бог, сестра, испаноговорящая леди здесь. Да благословит Бог вас. Ого… Какое чудесное служение дал мне Господь среди испаноговорящих людей! Слышишь это “Глориа Диос” весь вечер напролет.
Кто-нибудь, кто уклонился с тропы, и скажет: “Брат Бранхам, я… я не совсем правильно относился к Иисусу. Я не делал то, что правильно. Я знаю, что не жил той жизнью, полной отдачи. Вспомни меня, брат Бранхам, когда ты молишься сегодня вечером, чтобы Бог дал мне ту полную отдачи жизнь”? Вы поднимете руки к Богу, Который видит вас? Да благословит Бог вас. Да благословит Бог вас. Правильно, люди повсюду.
87    Итак, что мы собираемся сделать… Никто не уходите, пожалуйста. Давайте просто только мгновение очень почтительно постоим на ногах, если вам угодно.
“Таков, как есть”. В то время как мы поем “Такой, как есть” (вы не знаете меня, возможно, вы никогда не были на собрании. Это не спасет вас, это вам поможет), вы хотели бы подняться сюда, на платформу, встать вот здесь, позволить мне взять вас за руку, и встать прямо здесь, и повернуться к этой аудитории, и молиться, и принять Иисуса как своего личного Спасителя? Действительно ли мы это имеем в виду? В то время как мы поем “Такой, как есть”, грешники поднимутся прямо сюда, кто желает исповедовать Иисуса, в то время как мы поем? Хорошо.
Такой, как… (Вы хотели бы сейчас подойти сюда только на минутку) …без слов,
Под ис…
О Агнец Божий… (Вот этим путем.)
Вы придете сейчас, остальные, кто хотел бы прийти, грешники, кто исповедает, желает теперь принять Иисуса? Он сказал: “Если вы исповедаете Меня пред людьми, Я исповедаю вас пред Отцом Моим и святыми ангелами. Если вы постыдитесь Меня пред людьми, Я постыжусь вас там”. Да благословит вас Бог, моя сестра.
Я иду!
88    Я хочу у вас теперь кое-что спросить. Посмотрите на грешных друзей, которые стоят здесь, склонив головы. Они молятся, они просят, чтобы Бог простил их. Конечно, Он простит. Он должен. Он должен держать свое Слово: “Я никоим образом не изгоню вон. Все, кого Отец дал Мне, придут ко Мне”. Это то, что они сделали.
Да благословит Бог эту испаноговорящую леди, которая сюда подходит. Да благословит вас Бог, моя сестра. Вы, возможно, не сделали в жизни много хорошего, однако теперь вы совершаете самую доблестную вещь, которую когда-либо делали в своей жизни, выйдя вперед, чтобы принять Иисуса Христа.
Вы знаете, что происходит? Это то, что я пытаюсь сделать: сперва обрести благоволение у Бога. Когда Он видит это, звенят колокольчики радости в небесах. Он даст нам великое служение исцеления на предстоящей неделе. Понаблюдайте, когда Он видит грешников, которые приходят ко кресту.
89    Я хочу теперь нечто сказать, возможно, церковному члену. Я не желаю ранить твои чувства. Я хочу рассказать тебе о небольшом переживании, которое произошло примерно две недели назад. Была прекрасная молодая леди, которая пошла в чудесную церковь. И конечно же, это была методистская церковь. Прекрасная молодая леди. И она собралась пойти… Я всегда сомневался в переживании этой женщины, потому что она ходила только потому, что ходили ее мать и отец. Ее отец был дьяконом в церкви. Она училась играть на пианино, и она была очень прекрасной пианисткой.
Там был прекрасный парень. Я верю, что у этого парня действительно был Дух Святой. И он в нее влюбился, и они поженились. Это произошло в Луисвилле, Кентукки, не далее как две недели назад. И вот, эта… эта леди… Я очень хорошо знал пастора и так далее. И я отчасти сомневался, что у этой женщины… в ее переживании. Ну, ну, пока она была со своими матерью и отцом, она шла довольно хорошим путем, однако у нее была та интеллектуальная вера. Итак, послушайте теперь очень внимательно. Это серьезно, под угрозой души.
90    И я… я сомневался. Я не должен быть ее судьей, но я просто обратил внимание, что то, как она… она себя вела, не казалось уж очень христианским. А затем пошло дальше, и она несколько лет назад уехала из окрестностей и переехала в другой район, где церковь была слегка мирской, а все леди одевались не очень хорошо, носили эти маленькие лохмотья, как они носят, знаете ли, и выходят в них и косят двор и тому подобное. Не очень похоже на леди.
Вот она стала задаваться вопросами: “Итак, если они могут и проскакивают с этим, ну, к ним столько же внимания, как и ко мне. А почему я не могу это делать?”
Ох, никогда не позволяйте входить этому в ваш разум. Понимаете? Это показывает, что там было… чего-то здесь глубоко недостает. Святой Дух учил бы тебя иному, друг.
91    Но она начала идти дальше. Ну, она начинает рассуждать. Так вот, когда человек… имеет душу, та душа не будет рассуждать над Словом Божьим, она будет ему верить. Однако интеллектуальный разум будет рассуждать над Словом Божьим. Вы говорите: “Ох, ну, это может быть фанатизмом. Я не знаю, делать ли это…” Следите. Это приходит от Библии. Вы ищете это. И ваша душа, если она получила Святой Дух, будет искать это и распознавать это.
Так это и продолжалось. А спустя какое-то время, знаете, что случилось? Она стала принимать участие в карточных вечеринках и в социальных сборищах. И там был приятный молодой парень, который поселился по соседству, и она влюбилась в него, оставила своего мужа и вышла замуж за этого мужчину.
“Ну, – подумала она, – другие женщины это делают. И вот, они принадлежат к церкви. Почему я не могу?” Видите, это рассуждения.
Она сказала: “Я точно такой же церковный член, какой была всегда. Я точно такая же христианка, какой была всегда. Другие женщины это делают, и смотри, как о них думают”. Никогда не думайте о том, что думают люди, думайте о том, что думает Бог (видите?), что Бог говорит.
И через какое-то время он доказал, что не был… Конечно, если он оставил одну жену, он оставит и другую. Вот он ее оставил, и она снова вышла замуж. А затем она… тот мужчина ее оставил, и она жила с сожителем. И затем это ее нагнало. Она заболела раком женского органа.
92    Так вот… У меня баптистская скиния в Джефферсонвилле. Но тамошний пастор – методист из… замечательный брат, у которого есть Дух Святой, из колледжа Асбери, Уилмор, Кентукки. И вот, эта женщина была методисткой, он был очень обеспокоен ею. Поэтому он пришел с ней повидаться. И она была там, выкуривая сигарету за сигаретой, и… и жила с сожителем, который ожидал ее в кровати, зная… Доктор сказал: “Она умрет”.
Поэтому он… Брат Невилл говорит: “Если я пойду и увижу ее и поговорю с ней, возможно, я смогу заставить ее покаяться”. И он сказал: “Когда брат Бранхам приедет, я возьму его туда, потому что я знаю, что он ей скажет. И она у меня придет в такое состояние, возможно, чтобы исцелиться”. И он пытался, прекрасный брат.
И он пошел и сказал: “Итак, сестра, – сказал, – я понимаю, что вы методистка”.
И она сказала: “Да”.
Он сказал: “Есть одна вещь, которую я хотел бы у вас спросить”. Сказал: “Вы готовы умереть?”
Она сказала: “Ну конечно”.
93    Он сказал: “Леди, если… Я не хочу ранить ваших чувств, и я не хочу, чтобы вы думали, что я вмешиваюсь в ваши дела”. Но она сказала… “Вы хотите мне сказать, что… что виски, что там стоят, и курение сигарет, и жизнь с сожителем…”
Она спросила: “Какое вам до этого дело?”
Он сказал: “Ну, как служитель, – сказал, – я… я подумал, что приду вам сказать, и, в действительности, это не очень подобает христианину”.
Она сказала: “Я верю Господу Иисусу Христу, и на этом вопрос решен”. Видите? Она сказала: “Я хожу в церковь. Мой отец дьякон. Я годы играла на пианино в церкви, и я чувствую себя настолько же оправданной, как и всегда”.
94    Что это было? “Душа согрешающая, та умрет”. Душа, та внутренняя совесть, которая говорила ей, что она была неправа, которая, возможно, говорит вам то же самое сегодня вечером, – она ушла к своей интеллектуальной части, и верила своим… своим разумом, и огорчила Духа Святого. Он ей больше не говорил. Она считала, что она была права, насколько она верила в своем разуме. И тогда брат Невилл вышел.
Я сказал, когда он рассказал мне, я сказал: “Теперь понаблюдай за ней в конце пути, просто понаблюдай”.
И им случилось быть там, при конце пути. И она сидела там, только-только отложила сигарету. И вот она шутила и разговаривала с людьми. И спустя какое-то время она сказала… Смерть нашла на нее, ее глаза остекленели, она озиралась кругом.
В чем было дело? Умственные способности были разрушены, ваш разум уходит с вашим мозгом: не ваша душа, ваш разум. Вот что вы пытаетесь говорить: “Ну, это было давным-давно в днях ушедших. Это… это было так-то и так-то. Это… это не для нас”. Следите. Святой Дух соглашается с каждым словом Библии. Правильно.
95    Он верит, что Иисус вчера, сегодня и вовеки тот же. Он верит, что Он присутствует в каждом собрании. Видите? И она опечалила Его, убрав от себя. Но когда она подошла к смерти, эти интеллектуальные части были разрушены.
Она подняла взор и сказала: “О-о, Боже, – сказала она, – я потеряна”. Она сказала: “Где… Дайте мне проповедника, скорее!” А ее пастор стоял… Сказала: “Я не хочу его, этого обманщика”.
А ее пастор побежал и пригласил доктора, сказал [Брат Бранхам откашливается.]: “Доктор, – сказал, – она просто не в себе”. Сказал: “Вам лучше дать ей укол”.
Сказала: “Укол ничего не даст. Я потеряна! Я потеряна!” И ей сделали укол. Она продолжала говорить: “Я… я… я…” Другой укол… “Я по… Я… я по… Я…” На этом все закончилось.
Укол остановил это исповедание, однако она будет жить с той душой всю вечность. Это будет неотступно преследовать ее. Брат, не будь обманут неправильным истолкованием через то, что говорит тебе разум. Что Святой Дух говорит в сердце твоем прямо теперь? Неважно, сколько ты присоединялся к церкви. Ты можешь принадлежать прямо здесь к этим грешникам. Вот что, приди сейчас, пока мы поем еще раз.
96             Такой, как есть…
Ты придешь? Ты такой большой, что… Ты придешь и просто пожмешь мне руки, встанешь со мной у алтаря и скажешь: “Я хочу близости с Богом, брат Бранхам”? Ты придешь? Не позволяй этому разрушиться здесь. И ты найдешь, что ты неправ, слишком поздно. Делай это сейчас.
…Кровь,
Приняв с доверием Твой зов,
О, Божий Агнец, я иду!
97    Склоним только на минутку головы. Три леди, шесть мужчин стоят у алтаря, склонили головы, каются. И я знаю, что вон там, в день суда, я должен встать в их присутствии, дать ответ в том, что я им теперь говорю. И это то, что я не буду постыжен, мой дорогой друг.
Вы не смогли бы прийти своей собственной силой. Сатана не позволил бы вам прийти. Вы пришли потому, что Нечто проговорило к вам. Это был Иисус. Он привел вас сюда, и Он сказал: “Приходящего ко Мне не изгоню вон”. Не имеет значения, что было в вашей прошлой жизни…
Теперь в смиренной молитве вместе исповедуйте свои грехи, а затем верьте, что Бог прощает вам ваши грехи, потому что Он сказал: “Придите. Если будут грехи ваши, как багряное, – как снег убелятся; если будут красны, как пурпур, – как волна убелятся”.
Неважно, что вы сделали. Скажите Богу, что вы сожалеете об этом. Он призвал вас сюда. Вы не пришли сюда сами по себе. Бог вас призвал. Сказано: “Приходящего не изгоню вон”. Он это сделает. Просто имейте веру, когда мы молимся, в то время как остальная аудитория присоединяется к нам в слове молитвы.
98    Небесный Отец, взирая сегодня вечером сюда, на этих людей, видя этих Твоих избранных детей, которые каким-то образом услышали Твой Голос в Слове Твоем, вышли вперед, желая стать христианами. Какое различие это произведет! Что делает молитва! Она производит перемену от смерти в Жизнь. Боже, я молю, чтобы Ты возложил руки на каждого из них. Помажь их, Отец, Своими благословениями, убери всякий грех, поскольку они это исповедуют. Он сказал: “Тому, кто исповедует свой грех, Бог праведен ему его простить ”.
И прямо теперь в сердцах своих они каются: “Боже, будь милостив ко мне”, как мытарь. Затем он вернулся к себе домой оправданным. Я молю, чтобы Ты сделал это, потому что Ты обещал, что Твои благословения почиют на них.
99    Соделай этих леди здесь, Господь, примером женственности в их районе, в котором они обитают. Соделай этих мужчин, Господь, помазанными светильниками. Даруй это, Отец.
И прямо в этой группе стоящих молодых людей, о Боже, возложи руку на них для служения, дай им призыв. Пусть они живут такой жизнью, что Ты отделишь их от людской среды, и поставишь их, и усыновишь их в Твою семью, Отец. И помажь их как царей и священников, чтобы управлять Царствием Твоим. Дай им служения и дела, чтобы приводить других ко Христу. Даруй это, Господь, поскольку они стоят здесь, смиренно склонившись.
100    И вот Твое обетование, Господь: “Приходящего ко Мне никоим образом не изгоню вон. Того, кто исповедует свои грехи, Я праведен простить их. Слышащий слова Мои и верующий в Пославшего Меня имеет (прямо тогда) Жизнь Вечную, никогда не придет под осуждение, но перешел от смерти в Жизнь”.
И, Отец, они пришли здраво, поднялись не эмоционально, просто приходят трезво, смотрят прямо мне в лицо, как бы говоря: “Брат, я говорю с Богом всерьез. Я хочу реальной христианской жизни. Я хочу, чтобы моя жизнь имела значение для Христа”.
Боже, даруй сегодня вечером, чтобы всякий грех прямо теперь ушел под Кровь, во Имя Иисуса Христа, Сына Божьего.
101    Итак, со склоненными головами, и вы у алтаря… Так вот, вот что учитывается. Это не сколько ты молишься. Если ты желаешь исповедовать свои грехи, Бог праведен их простить. И если вы исповедовали их, и вы верите, что Слово Божье истинно, Он сказал: “Если вы исповедуете их, Я их прощу”.
И если вы верите, что Бог вас прощает, и по благодати Божьей стоя здесь сегодня вечером, вы совершили свои исповедания Богу, и вы уйдете отсюда и будете жить христианской жизнью по самому лучшему своему познанию, пока смерть вас не освободит; если вы верите, и принимаете Его как своего Спасителя, и обещаете это делать, вы поднимете руку, вы, кто стоит у алтаря? Благодарение Богу! Это хорошо. Это… Каждый из них, подняв руку, принял Иисуса.
102    Так вот, я хочу, чтобы вы затем повернулись к аудитории, каждый из вас, здесь, у алтаря, повернулись кругом к аудитории. Итак, аудитория, смотрите сюда. Поднимите руки, мои братья и сестры, чтобы позволить людям видеть, – я имею в виду здесь, у алтаря, этих братьев здесь, – что вы приняли Иисуса как своего личного Спасителя.
Что сказал Бог? “Кто исповедает Меня перед людьми, того и Я исповедаю перед Отцом Моим и святыми ангелами”. Что это означает? Имена, записанные сегодня вечером в Книге Жизни Агнца. Их грехи им прощены. Сколько здесь скажет, что это Библия и это то, что сказал Бог? Поднимите руку. Аминь.
103    Так вот, я знаю, что каждый из вас желает отдать немного времени для общения. Итак, я хочу произнести еще словечко этим джентльменам здесь и сестрам, стоящим у алтаря, моим братьям и сестрам.
Глубоко в душе… Я знаю, что долго держу вас, но у меня для этого еще только один вечер. В глубине души… Так вот, это то, что я желаю, чтобы вы сделали, вы, кто стоит здесь, у алтаря, смотрит в ту сторону. Давным-давно у них были рабы. И они привозили бедных цветных людей из Африки (буры) и продавали их фермерам на юге. А те делали из них рабов.
И бедные люди, они были так обескуражены, находясь вдали от дома, что не знали, что делать. Они были вдали от своего народа, знали, что они никогда не вернутся назад. А рабовладельцы, надсмотрщики стегали их кнутами и всем остальным, чтобы заставить их работать. И они были… проводили тяжкую жизнь.
104    И они случайно обратили внимание на одного молодого человека среди примерно… рабовладелец, который держал около сотни рабов. И этот молодой человек, он был таким бравым парнем, всегда держал грудь колесом, подбородок высоко. Он был готов делать все, в любое время был на высоте.
И мимо проезжал какой-то работорговец и спросил: “Что делает этого юношу таким величавым? Это… Вы сделали его начальником над остальными?”
Ответил: “Нет, сэр. Он просто раб”.
Сказал: “Что… Вы даете ему лучшую пищу, чем даете остальным?”
Ответил: “Нет, сэр, он питается одинаково с остальными”.
“Ну, – сказал, – что делает его таким величавым, и почему он так себя ведет?”
Сказал: “Я вам расскажу, в чем дело. Я только что узнал”. Сказал: “Он сын царя племени”. И сказал: “Все еще, находясь вдали от дома, он по-прежнему знает, что он сын царя. И его поведение должно быть хорошим, чтобы поддерживать мораль остальных”.
105    Мои друзья, когда вы сегодня вечером отсюда уйдете, вы сыны и дочери Царя. Вы здесь чужестранцы. Ведите себя как сыны и дочери Царя, и остальные придут и пожмут вам руки.
Вы стойте кругом, когда мы будем петь эту добрую старую песню “Когда битва пройдет, мы наденем венец”. Вы знаете эту песню “Когда битва пройдет, мы наденем венец”? Это одна из ваших песен? Хорошо. “Когда битва пройдет”. Сколько знает эту песню “Когда битва пройдет, мы наденем венец”?
Мне нравится видеть, что все вы, кто может, поднимаетесь, и обмениваетесь рукопожатиями с этими людьми, и подаете им правую руку общения. Хорошо. Все вместе теперь.
И когда битва пройдет, мы наденем венец,
Да, наденем венец, наденем венец,
Да, наденем сияющий светлый венец!
И когда битва пройдет, мы наденем венец
В новом…
Теперь повернитесь кругом и пожмите руки друг другу, каждый. Пожмите руки друг другу, когда мы поем.
У креста, у креста…


НАВЕРХ