ГЛАВНАЯ ЖИЗНЬ ПРОПОВЕДИ АУДИО ПРОРОЧЕСТВА БОГ БИБЛИЯ КНИГИ ВИДЕО ОЧЕВИДЦЫ ФОТО КОНТАКТЫ



Проповеди по числу   Проповеди по русскому названию

Другие переводы этой проповеди: В Кадес-Варни - VGR;
Проповедь В Кадес-Варни Уилльям Бранхам произнес 56-0527 Длительность 1 час 17 минут аудио нет .doc .pdf Перевод Гродно
A+ | A | A-
скачать в: .doc    .doc для печати    .pdf
Посмотреть вместе английский и русский текст
Посмотреть только английский текст

В КАДЕС-ВАРНИ

(ИЗРАИЛЬ В КАДЕС-ВАРНИ)

1    Она была так испугана, что казалось, что ее сердце мчалось со скоростью девяносто миль  в час. Она была дома некоторое время назад и находилась в комнате, пытаясь это напеть, и полностью это зафиксировать, и...
Ну, напоминает мне брата Моора, когда он… Его маленький сынок, он сказал, что хотел проповедовать, а ему было около семи или восьми лет. Он продолжал говорить: «Папочка, я хочу проповедовать». Поэтому в один из вечеров, находясь перед собранием, мистер Моор сказал: «Итак, люди, –  сказал, – Дэвид, который здесь сидит (и тот сидит там как старый священнослужитель, знаете, и его голова высоко поднята), - он сказал, - он сегодня вечером желает немного попроповедовать».
Вот тот взбегает на платформу, выпрыгивает со своего стула, взбегает туда, знаете, и останавливается. И он подумал, что тот просто в это ворвется. А тот посмотрел в одну сторону и в другую, сказал: «Совсем не сработает», побежал назад и сел. [Брат Бранхам смеется.] Я множество раз видел такое, что думал, что это не сработает. Вот только… все же с этим было все нормально.
2    Их матери обычно пели для нас, Мейбл и Меда. Мне хотелось бы когда-нибудь снова послушать их пение, а вам? Мне просто нравится слушать их пение. Может быть, мы заставим их объединиться в следующий воскресный вечер и спеть для меня песню, которую они пели, когда я оставил церковь. Вы помните, когда это было… что это было? «Песок был вымыт в следах… Странника», а затем «Придут они издали, с востока и с запада (позвольте увидеть). Как гости, придут скитальцы земли на праздник Царя Христа». Я думаю, что вот так это и идет. Однако мне нравится их слушать. Сколько хочет послушать их в следующий воскресный вечер, если мы будем поблизости? Конечно. Мейбл, ты здесь? Она здесь, Док? Она это слышит, а Меда находится там, сзади, так что они могут немного попрактиковаться, потому что спустя некоторое время девочки убегут от них, не так ли? Правильно, должны теперь немного попрактиковаться и начать это на следующей неделе.
3    Сегодня вечером пришел, и только несколько мгновений назад семья уехала, и я находился наедине с Господом, чтобы немного помолиться. Я проехал мимо старой скинии и видел, что машины выстроились здесь в ряд. Вы знаете, это попросту возвращает воспоминания о давних временах, когда обычно должен проводить здесь, входить и проводить большие служения и оставаться до двух или трех часов утра. Люди просто садятся вместе вокруг.  Вы знаете, многие из тех здешних членов старых времен сегодня находятся в могиле. Я имею в виду их тела, но сами они находятся во славе. И поколения продолжают приходить, более юные движутся выше. Недолго осталось до нашего ухода. Другое поколение будет... другие молодые займут наше место. Так что нам надлежит жить каждый день (не так ли?) для Господа, для Него одного.
4    Итак, я знаю, что завтра у людей рабочий день, им нужно выходить из дома и идти на работу. Поэтому мы попытаемся отпустить вас сегодня вечером пораньше. Есть служение крещения, что-нибудь, что последует за этим? Хорошо.
5    Так вот, эта благословенная старая Библия является дорожной картой к... от колыбели до... до могилы и к небесам на протяжении всего пути. И мы любим ее, потому что ее содержание – это то, где мы находим план спасения, чтобы спасти совершенно. Итак, прежде чем мы ее откроем, давайте проговорим к Автору, пока мы только на мгновение склоним головы.
Наш небесный Отец, мы благодарны Тебе сегодня вечером за все то, что уже было совершено во время служения: за гимны и за... за все, что уже имело место. И мы сегодня вечером признательны, что собраны здесь, под крышей этого небольшого здания, во имя Господа Иисуса с этим милостивым обетованием: «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них». И мы знаем, что Ты находишься здесь.
6    И мы так счастливы знать, что после девятнадцати столетий проповеди Евангелия и при том, что мировая история продвигается, все же Ты есть... остаешься тем же. Меняются времена, меняются люди, меняются народы, меняются желания и позиции, однако Ты остаешься тем же. И мы так рады этому сегодня вечером, Отец, ибо мы рады тому, что можем читать Твое Слово, и видеть, каким Ты был тогда, и знать, что мы обращаемся к тому же самому любящему, прощающему, понимающему Отцу, Который однажды ходил по песчаным берегам Галилеи. Был распят, занял наше место и стал грешником, умерший на кресте вместо нас, чтобы взять на Себя наши грехи, чтобы унести их прочь и забросить в ад. И пророк сказал: «Я не оставлю души Его в аде и не дам святому Моему увидеть тление». И на третий день воскрес снова и восшел на высоту, где Ты сидишь сегодня одесную Величия Божьего, чтобы совершать заступничества по исповеданию нашему. И мы имеем право и привилегию исповедовать нашей личной собственностью, которая была искуплена Твоей Кровью, все то, что Ты включил в Свой план искупления, когда Ты умер и совершил искупление на Голгофе.
7    И сегодня вечером, Отец, мы просим особенного благословения для всякого странника, которые собрались сегодня вечером под крышей в скинии. Мы просим также, Отец, за мужчин и женщин, мальчиков и девочек, которые сегодня вечером находятся вне Ковчега, которые не знают Тебя. Мы молим, чтобы Ты был с ними и привлек их к Себе сегодня вечером. И пусть Святой Дух особенным образом постучится в их сердце и упросит их прийти к Богу, нашему Отцу. Даруй это, Господь. Благослови каждую церковь и каждое собрание, которое проходит по всему миру в сегодняшний день и сегодняшний вечер. И пусть все служители будут вдохновлены на проповедь, а сердце и уши людей – обрезаны, чтобы слышать и понимать, и Бог пусть примет славу, ибо мы просим этого во имя Христа. Аминь.
8    И пусть сегодня вечером Господь прибавит своих благословений, поскольку мы приходим к кресту, чтобы немножко учить по Слову. Это как бы урок воскресной школы. Вы знаете, некоторое время назад я подумал, сидя там, вверху, знаете, что было бы изумительно, если бы иногда... Здесь в городе есть большое пустующее здание, Зеленый театр. Я предполагаю, что оно вместит от пятисот до двух тысяч человек. И было бы замечательно, если бы у нас было какое-то время или, возможно, последовательно несколько воскресений на протяжении примерно пяти недель. Тогда было бы в воскресенье днем служение исцеления здесь, в старом Зеленом театре, и радиотрансляция служения по одной из местных станций. Ведь теперь это не слишком-то много и стоит, примерно девятнадцать-двадцать долларов, что-то в этом роде. И был бы рад заплатить за это сам и потому еще, что мои собрания там спонсируются. Просто для людей в здешней округе, чтобы их привести. И хорошее место, чтобы послать их за новообращенными и...
9    Вы знаете, я так наслаждался посланием нашего пастора в это утро о неводе. И я знаю, что все вы наслаждались. И это правильно. И это... и мы должны добыть рыбу неводом, как он сказал. И это правильно. Вы должны поймать неводом рыбу. И затем ведь мы стоим вместе.
10    Итак, я... В последний вечер у брата Джуниора Кэша (я полагаю, что его зовут так), мы были там, чтобы проповедовать у него в прошлый вечер, и Господь сошел удивительным образом.
И они привели девочку. Единственное, что, как я вижу, могло бы быть и от рождения (это вы могли бы видеть собственными глазами, это происходило на платформе). Была цветная девочка из нижних частей Индианы, под Нью-Олбани или откуда-то оттуда, побывала в аварии, и ей перебило глазные и голосовые нервы так, что она не могла ни говорить, ни слышать. И девочка... Ее мать (а она на больших подпорках) пыталась завести ее туда. Совсем юная девочка, девчушка, и ей, вероятно, шестнадцать, что-то в этом роде.
11    И так или иначе Святой Дух просто, кажется, помещает прямо передо мной Африку. Я посмотрел на это. И у меня есть видение, написано прямо здесь, в книге, что возвращение в Африку будет намного большим, чем первое африканское собрание. И тогда люди не знали, что происходило, что было видение, и я сказал: «Небесный Отец...»
Не то что мы просим чудес. Библия говорит: «Род лукавый и прелюбодейный ищет чудес». И мы не ищем чудес, однако Бог совершает чудеса. Прямо в то же самое время Он сказал, что Он совершал чудеса. Но если мы ищем их, должны иметь чудеса, нечто, чтобы показать кому-то очевидность того, что мы спасены или что-то в этом роде. Я не верю в очевидные доказательства. Я верю, что очевидность того, что мы спасены, в том, что мы принимаем Бога по Его Слову. Это лучшее, что я знаю. А затем последуют плоды.
12    Так вот, я попросил Его, не дарует ли Он это как знамение того, что это будет временем возвращения в Африку, с которой наши контакты все время усиливаются, и когда мы молились за ту девочку, она смогла говорить, и слышать, и передвигаться. Было просто удивительно видеть, что наш Господь смог совершить. И мы так счастливы сегодня вечером от этого. И знайте, что тот прекрасный дом, где бы он ни находился, сегодня вечером очень счастлив видеть ту девочку. Как это случилось, когда все нервы были оттуда отсечены (видите?), вообще не было способа, ничего? Они были пересечены и зажаты, язычные или голосовые и слуховые нервы, которые находятся на одном и том же нерве, однако они были пересечены при несчастном случае. Однако Бог каким-то образом... Сколько было там, слышало, как девочка заговорила? Дайте здесь увидеть. Это верно. Видите? И она может говорить, и слышать, и ходить. Я разговаривал вот так. [Брат Бранхам говорит тихим голосом.] Я спросил: «Ты меня слышишь?»
Она сказала: «Ага».
«Ты слышишь меня?» Затем я сказал: «Скажи: «Мама».
Она сказала: «Мама».
Я сказал: «Скажи: «Иисус».
Она сказала: «Иисус», и идет вперед и разговаривает.
13    Так что Господь чудный, не так ли? Полный милости... И затем, не проводя теперь служения исцеления недели две, мое сердце как бы стало стучаться, что хорошо бы снова к... подготовиться к другому служению.
Итак, перейдем к Книге Чисел. Я люблю Ветхий Завет. Мы собираемся провести урок сегодня вечером по... из Книги Чисел. Числа, 13-я глава и 30-й стих. Просто прочитаем один стих для основания и для начала. И затем мы будем видеть, если мы прочитаем один стих из Библии. Я знаю, что мое слово падет, потому что я человек. Однако Слово Божье никогда не падет, потому что оно Слово Божье. И вот, один стих отсюда будет... даст нам основание того, что каждый пришедший человек будет благословлен, потому что действительно нет большего, чем чтение Слова. Итак, в 30-м стихе...
Но Халев успокаивал народ перед Моисеем, говоря: пойдем и завладеем ею, потому что мы можем одолеть ее .
И пусть Господь прибавит Своих благословений к Слову.
14    Итак, мой предмет сегодня – «В Кадес-Варни». И этот предмет, который находится у нас на рассмотрении только ради маленького основания, чтобы привести к точке зрения, где, если Господу угодно... Все это, конечно, никогда заранее не обдумывается. Это просто говорится под вдохновением, точно так, как оно дано. Я никогда не обучался, чтобы узнать, как это проповедовать. И я попробовал это сделать четыре или пять раз и сделал из этого ужасную мешанину. Я... я просто не знаю, как это делать. Но я действительно люблю Его, и я полагаюсь на Него. И я знаю, что вы все также.
15    Так вот, в начале этого находится картина, что Бог... великая драма Библии, которую Бог привел в порядок здесь для нас, чтобы мы могли процветать через это. Я полагаю, что в Евреям, в 10-й главе или в 12-й главе говорится: «Видя, что мы окружены таким большим облаком свидетелей, давайте отложим всякое бремя и так легко запинающий нас грех, чтобы мы могли с терпением пробежать предлежащее нам поприще, взирая на Автора и Совершителя нашей веры, Господа Иисуса Христа».
16    Итак, весь Ветхий Завет и все его черты или характеристики были только предзнаменованием клина или краеугольного камня, Нового Завета, который соединил между собой закон и это домостроительство. Многие люди именовали это христианским домостроительством, однако это не так. Это домостроительство Святого Духа. Христианское домостроительство длилось три года и шесть месяцев. Закон длился в течение нескольких сотен лет. И затем христианское домостроительство было тем, что соединило или связало краеугольным камнем Новый и Ветхий Завет воедино.
И множество раз в Библии мы видим и часто упоминаем Деяния Апостолов, как мы это называем. Мне всегда нравится именовать это как Деяния Святого Духа в Апостолах, потому что Апостолы были всего лишь людьми, но именно Дух Святой в апостолах ясно показывал Его движение.
17    И Святой Дух – это Дух Господа Иисуса Христа, Который сошел на Церковь, чтобы продолжать дела Господа Иисуса в Его отсутствие. Это должно дать Свет Евангелия в меньшем Свете, чем это было тогда, когда Христос был здесь.
Как луна и солнце. Луна восходит, чтобы дать свет в отсутствие солнца, пока оно не сможет взойти снова. Тогда луна уходит. И солнце излучает настолько более яркий свет, что он производит лунный свет. Но что такое лунный свет? Это отражение солнца луной. И это так же, как с Христом. Когда Он был здесь, Он был Светом миру. Он ушел и снова воссиял на Свою Церковь, чтобы отражать Свой Свет этому миру сегодня, чтобы вошел Свет, пока Он не вернется. А затем все во всем будет отдано Ему. И Он будет сидеть на престоле царя Давида и править вовеки и веки.
18    Итак, Ветхий Завет является прекрасным прототипом, мы его там определяем и видим, что все эти вещи происходят с людьми для  того, чтобы мы могли искать примеры. Теперь, Бог, будучи суверенным... И как я был, только что преподавал сегодня в доме, куда я был приглашен на ужин. Они хотели знать, узнают ли они своих любимых, когда они встретят их во Славе. «Да ведь, – сказал я, – конечно же, мы их узнаем». Видите? Мы... мы находимся в... у нас есть три различных тела, в которых мы обитаем. Одно – человеческое, второе – небесное, а другое – прославленное. И в таком случае, если мы узнаем друг друга в человеческом теле, в смертном теле, насколько же более мы будем узнавать друг друга в прославленном теле?
Это похоже на то, что, если закон смог произвести доброе, насколько же более великое сможет произвести благодать, потому что благодать больше закона? И если луна может производить определенную часть света, насколько же более воссияет солнце, когда оно явится? И мы, конечно, узнаем друг друга.
19    И теперь, точно как я сказал, мы продолжаем возрастать в познании, человеческое существо. Вы знаете теперь больше, чем знали тогда, когда вы были маленьким мальчиком или девочкой, потому что вы становитесь мудрее. И весь род человеческий становится мудрее. Но вы замечали, что животный мир нисколько не становится мудрее? Вы знаете, что вы живете в лучшем доме, чем жил ваш дедушка? И вероятно, ваши дети будут жить в намного лучшем доме, чем вы теперь живете.
20    Однако совсем недавно, я полагаю, в «Ридерс Дайджест» или где-то там, я прочитал статью, где брали маленьких крапивников и помещали в клетку, где не было ничего, из чего бы строить гнездо. И он должен был откладывать яйца на полу. И они выводились, маленькие крапивники, и тех маленьких крапивников брали и помещали в клетку, в которой не было ничего для строительства гнезда. Когда они высиживали их до пятнадцати поколений, прошло пятнадцать поколений, прежде чем они смогли бы изменить свою натуру. Затем это заняло пятнадцать лет, потому что крапивники только раз в год строят гнездо для яиц. И спустя пятнадцать лет они отпустили других крапивников из наследников пятнадцати лет, у которых никогда не было соломы, чтобы построить гнездо, ничего такого, и поместили этих маленьких крапивников в их среду обитания. И первое, что он сделал, – взлетел и построил гнездо. Птицы строят себе гнездо точно так же, как они делали это в саду Эдемском.
21    Но человек продолжает прогрессировать, продолжает становиться мудрее, совсем... Ваш дедушка (как я говорил) отправлялся в телеге повидаться с бабушкой. Ваш папа отправлялся на свидание с мамой, управляя лошадью и экипажем. Я ездил на свидание со своей женой в «Форде» модели Т. У моего сына восьмицилиндровый гоночник, как вы это называете. Возможно, у внуков будет реактивный самолет. Таким образом… Мы продолжаем прогрессировать, потому что у нас есть душа. Так вот. У птицы нет души, однако у нас есть душа. Мы не Творец, однако мы можем извращать.
22    Так вот, мы не можем сотворить древесину, однако мы можем взять древесину, которую сотворил Бог, и сделать из нее дом, потому что мы отпрыски Божьи, сыны и дочери Божьи. Не имеет значения, насколько мы пали. Мы по-прежнему должны распознать, что мы – сыны и дочери Божьи. В нашем падшем состоянии мы все еще остаемся сынами и дочерьми Божьими. Бог дает обетование, Бог должен сдержать то обетование. О-о, я надеюсь, что вы видите это. Если бы вы только смогли понять, церковь, сегодня вечером, и осознать, что вы не должны бегать с места на место и присоединяться к этой церкви и к той церкви, вы не искали бы мирского, чтобы себя удовлетворить, вы не рыскали бы от одного служения исцеления к другому. Вы смогли бы принять Бога по Слову Его и знать, что все закончилось. Конечно. Когда Бог дает обетование, Он не может отойти от того обетования. Он… Он обязан сдержать Свое обетование.
23    Я слышал, что кто-то сказал: «Что, если он отступит от веры, и вернется, и…» Вы могли бы это сделать. «Ну, я потерян для Бога». Если вы когда-либо находились с Ним, вы никогда не будете потеряны для Него, потому что Бог не может спасти вас, а затем повернуться к вам спиной и прогнать вас. Если бы Он так сделал, Он отверг бы Свой собственный замысел. Так что Он не может этого сделать. Поэтому, когда Бог…
24    Мы становимся мудрее, однако Бог с самого начала был бесконечным. Он совсем не становится мудрее. Он всегда тот же. Поэтому, если возникает определенная критическая ситуация, и Бог поступил таким-то и таким-то образом в той критической ситуации, тогда, если снова возникнет та же самая критическая ситуация, если Он не будет вести себя тем же самым образом, Он действовал неправильно, когда Он действовал здесь. Видите? Поэтому Он должен быть тем же Самым все время, вне зависимости от любого периода. И как люди могут давать объяснение и пытаться убрать силу Божества, я не могу этого постичь. Поскольку если Христос вчера, сегодня и вовеки тот же, Его сила – та же, Его позиция – та же. И точно Такой, каким Он был тогда, Он сегодня и будет Таким вовек. Вы просто не можете ничего забрать от Него. Вот и все.
И если Он восстал в дни своего земного странствия и исцелял больных, которые были вне пределов врачебного вмешательства, и исцелял их, если Он действовал тем образом в той критической ситуации, если Он вчера, сегодня и вовеки тот же, Он должен действовать тем же самым образом, или же Он поступал неправильно с теми людьми. Видите? Если Он дал обетование там и должен был оставаться с ним, Он дает обетование здесь, и Он должен остаться с ним. Он воистину должен. С Богом и с Его обетованием все в порядке. Неправильное в нас: нет веры верить этому или принять Его по Слову Его.
25    Итак, вы видите, если бы у нас была сметливость птицы, мы вели бы себя так, как они в начале. Но мы становимся такими умными, что мы оправдываем весь мир и говорим: «О-о, это было в прошедшем дне». И мы сооружаем ситуацию другого рода. Вместо того чтобы принимать Бога по Его Слову, мы сразу же начинаем новую организацию. Видите? «Ну, Бог будет делать это этим образом, и Бог будет делать это тем образом». Если бы мы были совсем как птицы, и не изменялись бы, и не были бы поставлены на основание свободного морального выбора, мы бы просто принимали Бога по Его слову, и на этом вопрос был бы закрыт, и на этом было бы все. Бог так сказал, поэтому на этом все. Как прекрасно обнаружить, что Истинный и Живой Бог по-прежнему жив сегодня! Посреди всего хаоса Бог по-прежнему живет и правит.
26    Итак, этот народ завета, Израиль, находится на юге, в… в Египте из-за неповиновения и продажи своего брата, Иосифа, и был забран в Египет, и находился там в неволе четыреста лет. Я хочу, чтобы вы обратили внимание на то, что они не утратили свой завет. Они утратили свою свободу, но не свой завет. Когда Бог заключил завет с Авраамом, Исааком и Иаковом, в котором Он поклялся Самим Собой, что Он спасет Авраама и семя его после него, Бог обязан держаться того обетования. И Он точно также обязан вам в том обетовании, как Он был обязан в обетовании Аврааму. Это верно, если вы семя Авраамово. Как вы становитесь семенем Авраама? «Мы, мертвые во Христе, принимаемся семенем Авраама, – говорит Библия, – и по обетованию наследники». В таком случае Бог точно так же обязан нам, как Он был обязан Аврааму. Выражаясь словами, это убрало бы из нас всю панику. Бог не желает, чтобы вы чего-то боялись. Свято покойтесь на том, что Он сказал.
27    То, в чем мы сегодня нуждаемся, – это какой-то человек, который бросит вызов часу, в котором мы живем. Верно. В день, когда разногласие и все остальное вползли под именем религии и так далее и под именем спасения, Евангелия, мы нуждаемся в ком-то, чтобы восстал среди нас подобный тому, как Бог воздвиг Моисея, чтобы занял место на тот день.
28    Да.  Они не утратили завет, они утратили свою свободу. Они были рабами, однако завет по-прежнему сохранялся. И однажды, когда они стенали и рыдали от надсмотрщиков Египта, потому что они стали рабами…
Я хочу, чтобы вы обратили внимание на эту прекрасную картину. И это было бы хорошо для законников. Послушайте. Бог никогда не приходил и не говорил: «Так вот, если вы сделаете определенные вещи, если вы сделаете определенные вещи». Божья благодать предусмотрела спасителя, Моисея. Это верно. Моисей был приведен не по-всякому, но Бог послал Моисея по суверенной благодати. Не только спасителя, но благодать предусмотрела и избавителя, без всякого закона, без чего бы то ни было.  Только священная благодать Божья. Он послал Моисея, чтобы тот был избавителем и спасителем народа, чтобы вывести их.
29    Когда я размышляю об этом, я тогда начинаю вспоминать, что тот же Бог, Который был с народом завета в Египте, конечно, при всей деформации и безразличии, в которых сегодня находится церковь, Он по благодати собственной Сути Своей пошлет Избавителя. Мы просто настолько же уверены в получении излияния Святого Духа в эти последние дни, как в том, что сегодня вечером мы находимся в этой церкви. Бог вел себя с народом завета без всяческих попыток с их стороны, Он обильно послал с небес народу Своего завета акт о помиловании по суверенности Своего обетования. Он послал Моисея. И в такой же самой критической ситуации, когда люди находятся в неволе и в... под всем: под бременем греха, и болезни, и бед сегодня, Он точно так же убежден послать Иисуса Христа во второй раз, как Он в первый раз послал Моисея. Когда возникла критическая ситуация, Бог действовал по суверенной благодати. Он должен сделать то же самое согласно тому же самому деянию, или же Он поступил неправильно, когда Он действовал там, в прошлом. Вы понимаете это?
30    Вот чего я пытаюсь добиться: величайший грех, который я нахожу сегодня в церкви, – это неверие. Это единственный из существующих грехов. Нет никакого иного греха, кроме неверия.
Сколько там ночи? Сколько тьмы? Вы не смогли бы сказать: «Столько-то тьмы исходит из моих рук». Это все тьма. Так вот, есть только один способ показать и установить грех. Это не потому, что вы пьете, или что вы курите, или что вы играете на деньги. Это определяется следующим образом: вы делаете это, потому что вы неверующий. Это истина. Потому что вы играете на деньги, потому что вы лжете, потому что вы крадете – эти вещи не являются грехом. Это результат греха. Это происходит потому, что в вас обитает другой дух. Если бы вы были верующим, твердым верующим, эти вещи были бы настолько же мертвы и темны для вас, как ночь. Конечно. Видите, эти вещи являются атрибутами неверия.
31    В Святого Иоанна, в 3-й главе Иисус сказал, что «тот, кто верует, уже не судится». Вы даже не доходите до первой стадии, вы осуждены от начала. Так что это не означает, что у вас в вашей церкви должна быть измерительная линейка: если вы делаете это, если вы соответствуете этим нормам, если вы соответствуете той норме. Множество раз люди станут откладывать в сторонку подобные маленькие вещи, чтобы принадлежать к церкви, а это по-прежнему находится в их сердце, и они срываются кругом и делают это. Но когда человек ответил Божьим требованиям и был рожден свыше от Духа Божьего, эти вещи были изъяты из его жизни. Он не желает их делать.
32    Вы могли бы себе представить свинью? Свинья пойдет в кучу навоза и будет есть. Я не обвиняю ее. Она свинья – это то, что заставляет ее это делать. Но вы никогда не заставите это делать ягненка, потому что это две разные натуры. У свиньи одна натура, а у ягненка – другая натура. И пока вы продолжаете сохранять ту самую натуру в той свинье, не имеет значения, как вы пытаетесь ее очистить, она будет той натурой, потому что она от начала свинья.
И посему множество раз мы берем людей и приводим их в церковь и так далее и тому подобное, делаем их членами, когда они никогда не становились спасенными. Сегодня это причина того, что перед лицом людей находится такая мешанина. Они не знают, каким образом обратиться. Они видят, что люди исповедуют христианство и не отличаются от мира. Это происходит потому, что человек никогда не входил в соприкосновение или никогда не был рожден свыше, никогда не принимал Господа Иисуса, никогда не верил в Него. Они, возможно, становились возбужденными, они, возможно, танцевали, они, возможно, восклицали, они, возможно, говорили на языках, они, возможно, делали все эти вещи, однако никогда не приходили к Личности, к Христу Иисусу, и фактически не были рождены свыше в своем сердце. Эти вещи отмирают, наша природа изменяется, и рождается новый человек.
33    Итак, когда Моисей стал совершеннолетним, он отказался называться сыном дочери фараона. После этого он убил египтянина. Однако Бог был с ним на… в Мидии и привел его назад. И перед лицом того горящего куста в тот день он приобрел переживание, которое оставалось с ним, пока он жил. И как я сказал в прошлый вечер, так я скажу и сегодня: что человек… Неважно, как хорошо Моисей был обучен, сколько он знал теологии, каким он был хорошим церковным членом (и у него был хороший учитель, мать). Он возрос под каждым правилом образования. Он был царским сыном. Однако он по-прежнему терпел неудачу, пытаясь сам по себе, заставляя это прийти к успеху. Однако за пять минут в Присутствии горящего куста он стал новым человеком. Нечто произошло.
34    И то, в чем мы нуждаемся сегодня в наших семинариях, – не в том, сколько выучить теологии, но в переживании горящего куста, где человек оказывается перед Богом и встречается с Ним лицом к лицу. Мы сегодня нуждаемся в таком же бросающем вызов человеке, как тот, который был у нас в тот день. То, в чем мы нуждаемся, – это мужчины и женщины, которые встретились с Богом и знают, о чем они говорят. Не в ком-то пытающемся учить из какой-то церковной книги или какой-то открытой теологии. То, в чем мы нуждаемся сегодня, – это человек, который был в Присутствии горящего куста, и был рожден свыше, и был изменен, и стал новым творением. Вот в какого типа человеке мы сегодня нуждаемся. Вот род человека, который останется на линии огня независимо от того, что приходит или происходит.
35    Моисей, после того как он получил свои полномочия, пошел в Египет и избавил детей Израиля. Одна большая ошибка, которую мы находим, и одна великая вещь: как это было в тот день, так происходит и сегодня. Когда мы узнаем, что Моисей пошел, и взял детей Израиля, и вывел их, произошло феноменальное. Итак, вот это. Я не хочу причинять вам боль. Я не хочу трясти вас или сдирать с вас шкуру, ибо я хочу проповедовать истину. Есть единственное по этому поводу, брат: истина никогда не сделает тебя популярным, однако истина сделает тебя честным. Это добрая вещь. И вот, ты должен, скорее, быть честным, чем быть популярным. Конечно, должен.
36    Итак, я хочу, чтобы вы знали, что когда были совершены феноменальные чудеса, знамения и удивительные дела… И когда они вышли, Библия говорит, что вышли смешанные толпы, смешанная группа людей: некоторые из них – верующие, некоторые – прикидывающиеся верующими. Были совершены великие чудеса, люди вышли, исповедуя себя верующими, а они были неверующими. И вот где лежит огромная куча наших бед, мы могли бы ткнуть в это пальцем: есть мужчины и женщины, которые приходят в церковь и утверждают, что являются верующими, а они – неверующие. Я обнаружил за кафедрой, я обнаружил в молитвенной очереди, я обнаружил везде, что входят мужчина и женщина, которые говорят: «Я верующий», и утверждают, что являются верующими, а они – неверующие.
37    И это то, что послужило началом беды Израиля, когда они подошли к месту, после того как эти люди вышли... Конечно, было совершено сверхъестественное. Это то, что мы находим в наших сферах сегодня, в наших церквях. Бог пришел на сцену. Он исцеляет больных. Он воскрешает мертвых. Он делает глухих слышащими, немых – говорящими. Он исцеляет калек. Он забирает от людей раковые образования. Мы… Это невозможно отрицать. Это происходит тысячами. Однажды это началось прямо отсюда, на 8-й и Пенн-стрит, и теперь по всему миру с десятком тысяч горящих огней пробуждения на холмах каждой языческой нации и всего остального. Совершаются знамения и чудеса, движутся великие дела, Бог находится в движении. Мы во времени конца, времени объединения.
38    Вот, мы находим в этом, что есть смешанные толпы. Часто люди выходят, говоря: «Да, вот я. Я это сделаю». И мы узнаем, что те люди были плотскими. Сразу же, как только возникла маленькая напряженность, они возжелали вернуться в Египет. Они желали горшков с чесноком, они желали рыбу из реки, они желали порея и чеснока. Они желали того, что у них было в Египте.
Это прекрасный и совершенный прообраз сегодняшнего плотского церковного члена. Он любит вещи мира, потому что Он не от Бога. Библия говорит: «Если вы любите мир или вещи мира, любви Божьей даже нет в вас». А Христос находится прямо во всех Его заповедях. И это истина. А сегодня мы находим людей, выходящих... Ох, я хочу, чтобы Бог каким-то образом смог поместить это слева, под пятым ребром, и до конца набить этим. Человек, неважно, насколько вы пытались прикидываться, когда дело доходит до напряженности, человек под напряженностью покажет свои лучшие и худшие стороны. Возьмите когда-нибудь христианина, и подвергните его нажиму, и понаблюдайте, как он себя ведет, – и вы сможете рассказать, из какого теста он сделан.
39    Всякий может быть хорошим, всякий может восхвалять Господа, когда Святой Дух ниспадает на собрание людей. Но пусть восстанут проблемы – и наблюдайте за тем, что происходит. Понаблюдайте за тем, что тогда случается. Там вы будете следовать за ними повсюду? Вы один из смешанной толпы? Вы действительно человек, который не может (выражаясь языком улицы), не может это хватануть? Это так. Вы не можете противостоять этому. Брат, если ты оказался таким, отпадшим, и бегающим туда-сюда, и влезающим то внутрь, то наружу, почему бы тебе не прийти к Голгофе, и не умереть для себя, и не родиться снова от Духа Божьего? Аминь.
Вы, кто исповедует христианство, вы, живущие в своих церквях, у нас здесь нет членства. Вы просто приходите сюда, вы принадлежите ко всяким различным церквям. Однако вы, люди, что утверждаете, что были христианами, а затем живете еще какой-то жизнью, – вы не находитесь здесь  и находитесь в долгу перед обществом Иисуса Христа. Аминь. Вы, кто исповедует, что является христианином, и боится принять Его по Его Слову или свидетельствовать о Его силе и славе, когда Он приходит, вы находитесь в долгу перед именем Господа Иисуса Христа. Аминь. Это истина. Это верно. Бегите к слову, ищите убежища в Слове, утонувшие или погрузившиеся на дно, стойте на Его Слове.
40    Авраам должен был делать это и называть несуществующее как существующее. И он поверил Богу, и это было вменено ему в праведность. То, в чем мы нуждаемся, – это изъятие бесхребетности и помещение хребта в христианство. Вот именно, то, в чем мы нуждаемся, – это рожденные свыше христиане, мужчины и женщины, которые, когда увидят восстающую проблему, не ускользнут, не падут, не сбегут с этого пути, став соучастниками этого, но будут мужчинами и женщинами, которые встанут и покажут свое лицо. Даже ваши друзья будут вас больше ценить, если вы сделаете это.
Что это за мужчина, который не ценит женщину, позволяет ей быть такой же мерзкой, как забор, сделанный из грязи и оштукатуренный головастиками? Пусть она будет самой уродиной, но пусть она будет леди и проявит достаточно характера, чтобы встать за женскую мораль, любой проходящий мужчина снимет перед ней шляпу, если в нем будет хотя бы грамм мужчины. И если мужчина встретит лицом к лицу это, будучи падшим сыном Божьим, что же Бог Сам скажет человеку, который будет стоять на своих убеждениях, называя верное верным, а неверное – неверным?
41    То, в чем мы нуждаемся сегодня, – в добром старомодном пробуждении времен Святого Павла и во вновь вернувшемся в церковь Духе Святом. Слишком уж много подпорчено этим водянистым фривольничанием под именем христианства. Слишком много деноминаций, слишком много теологии, слишком много образования и… Я не пытаюсь поддерживать…  Люди совсем не ковыляют так убого, как ковыляет церковь (вот оно что), так убого, как церковь. Ваша опора не образование. Вера – ваша опора. Аминь. Это верно. Образование никогда этого не сделает, деноминация никогда этого не сделает. Никогда не будет организации, которая когда-либо заменит  переживание в верхней комнате. Никогда не будет школы, которая когда-либо займет место Пятидесятницы. Этого не может быть. «Не силою, не могуществом, но Духом Моим, говорит Господь». То, в чем мы нуждаемся сегодня, – это возвращение к Библейскому переживанию, к христианам, которые рождены свыше, которые омыты в Крови Агнца, сделались белыми,  возрожденными, дважды рожденными. То, в чем сегодня нуждается мир, – это пробуждение, старомодное пробуждение такого рода, как было у святого Павла примерно в 66-м году н.э.
42    Итак, мой брат, сестра, мы наблюдаем, как восстает эта смешанная толпа. Спустя какое-то время они начинают роптать. Это то, что мы находим в каждом движении Божьем. Это то, что вы, методисты, находите в своей церкви; это то, что вы, баптисты, находите в своей церкви. Вы, пресвитериане, пятидесятники, кем бы вы ни были, вы находите их. Это смешанные толпы. Вот чем это было, когда у Джона Уэсли было пробуждение в далеком прошлом, в семнадцатом столетии: вошли смешанные толпы. Когда было пробуждение у Мартина Лютера, поднялись смешанные толпы. Когда у баптистов было пробуждение при Джоне Смите, поднялись смешанные толпы. Когда было пробуждение у пятидесятников, поднялись смешанные толпы. И это точно то, что сдает их в архив. Если бы это были реальные, подлинные изделия, они оставались бы в церкви, и молились бы за этих других, которые снаружи, и продолжали бы двигаться, – по-прежнему было бы пробуждение в методистской, баптистской, пресвитерианской и пятидесянической церкви. Это смешанные толпы.
43    Они вышли. Как только они добрались туда, они стали роптать. Они находились в пустыне только три месяца. Они начинают говорить: «Ох, если бы у меня было немножко чесночка, если бы у меня было немножко порея». Они были там и заменили чеснок ангельской пищей и роптали. Да ведь их желудок не был способен переваривать ангельскую пищу! Вот в чем сегодня дело: у нас не было старомодного пробуждения Духа Святого, и наш духовный желудок не в состоянии переваривать настоящее, доброе, держащееся  Духа Святого пробуждение. Нам необходимо предписание доктора, это предписание Доктора Иисуса, которое соделает нас правыми. Конечно. Они не держатся. Они идут дальше, и они возвращаются назад. Сразу же, как только появится первая мелочь, ропщут, суетятся, изнемогают. Они… Возьмите церковь, в которой начинается одна из этих мелочей, подобных раку. Это убьет всю церковь. Это верно. Мы обязаны оказаться перед началом этого и заставить это убраться.
Итак, когда они не ушли слишком уж далеко... Итак, подумайте, вкушали ангельскую пищу, сошедшую с небес, и роптали. И они пили воду из пораженной скалы, чистые, святые воды Жизни, и роптали из-за того, что они желали мутной воды Нила. Так это происходит и сегодня.
44    Люди говорят: «Ох, проповедник, ты слишком ограничен. Ты уберешь из церкви все удовольствия, когда пойдешь проповедовать против вещей этого рода и вещей того рода». Брат, если бы церковь стояла там, где она утверждает, что стоит, она любила бы Божье и ненавидела бы мирское; не наши смешанные толпы. Вот в чем дело сегодня: в наших смешанных толпах, в людях, которые желают вещей мира и желают резвиться вместе с церковью. Это то, что становится причиной, когда они спотыкаются и падают; это то, что прекращает молитвенные собрания; это путь того, как организовать это со всеми церковными обществами и убрать алтарь из церкви. И единственный огонь, который там есть, оказывается в подвале.
Это то, что говорит проповеднику проповедовать минут пятнадцать, и делать это о розочках, или о райских птичках, или о чем-то в этом роде. Да ведь я вам скажу, что рожденная свыше церковь живого Бога желает слышать Евангелие, потому что человек, который рожден Духом Божьим… Иисус сказал, что «не хлебом одним будет жив человек, но всяким словом, исходящим из уст Божьих». Конечно, будет. Смешанные толпы…
45    Они поднялись. Да, они оставили великих бахвалящихся врачей Египта, хвастающихся своими материальными идеями, своими механическими устройствами, своей медицинской наукой, тем, что у них было, и механизмами. Они хвастались своими врачами. Они оставили это, чтобы странствовать с Великим Врачом, и по-прежнему роптали. Разве это не точно как сегодняшние смешанные толпы?
И первым делом, знаете ли, они приходят к месту, называющемуся Кадес-Варни. Кадес-Варни – это судилище, было судилищем мира. Настоящим названием этого места, его значением, был большой, превосходный источник, который при этом бурлил, группа пальм, растущих в пустыне, где находились несколько лачуг, называемых городом, местопребывание народа или горстки людей. И на всем его протяжении были крошечные источники, которые бурлили повсюду, питаемые от одного большого источника.
46    Какая прекрасная картина церкви! В пустыне, где всякий должен был прийти в Кадес, чтобы набрать воды. Каждый должен был прийти в Кадес, чтобы набрать воды, и именно поэтому – один большой источник, и он питал другие источники. Это прообраз небес, это прообраз судилища Божьего, где тот суд начинается с дома Божьего, и где один крупный питающий источник и другие маленькие источники, которые вытекали из него, означающие, что небеса – это судилище Христово, а все церкви дают жизнь, воду. И судилище находится везде, куда люди приходят в церковь, чтобы быть судимыми.
47    Беда сегодняшнего дня в том, что люди приходят в церковь, а их похлопывают по спинке. И из-за того, что они платят на тарелку для подношений, потому что они становятся диаконами, потому что они становятся кем-то еще в церкви, или тем или другим, или могут водить лучшую машину, или могут одеваться в лучшую одежду, или что-то в этом роде, вас уважают и вас похлопывают по спинке. Брат, то, в чем мы нуждаемся, – это старомодный проповедник, который будет называть черное черным, а белое – белым, подобно Иоанну Крестителю.
Когда он вышел из пустынь Иудейских, он не был слишком уж хорошо одет. Он был завернут в кусок овчины, с кожаным поясом, обернут тканью из верблюжьих полос, и он вышел, проповедуя покаяние. И когда Ирод взял жену своего брата Филиппа и там… пришел туда на собрание, я могу представить, как диакон говорит: «Не проповедуй сегодня вечером о браке и разводе, потому что среди нас сегодня вечером находится великий человек. Не делай ничего подобного».
48    И вы можете себе вообразить человека, принявшего Духа Святого в утробе своей матери, не пресекающего ничего из того, что являлось грехом? Иоанн Креститель принял Духа Святого за три месяца до своего рождения. Он был мертв в утробе своей матери, но при произнесении имени Иисуса он скакал и прыгал в материнской утробе. Вы могли бы представить человека, который принял Дух крещения Духом Святым за три месяца до своего рождения, идущим на компромисс с мирскими вещами?
Сразу же пошел прямиком, и ткнул ему пальцем в нос, и сказал: «Беззаконно тебе иметь ее». Вот способ это… Это стоило ему головы, однако сегодня вечером он находится во славе в ином мире среди искупленных. Аминь. Это не популярно, однако это истина. Аминь. Заметьте.
49    Не пугайтесь, когда я говорю: «Аминь». Это означает «да будет так». Это верно. Так вот, я знаю, что я возбуждаюсь время от времени. Вы думаете, что я перевозбудился, но это не так. Я знаю, где я нахожусь. Я абсолютно точно знаю, что я…?... знаю, о чем я говорю. Я знаю, о Ком я говорю, о Господе Иисусе Христе. Обратите внимание, как прекрасно!
50    И они начинают ворчать и роптать, и в конце концов они были приведены в Кадес. И когда они пришли в Кадес, это судилище, суди… и когда все было собрано вместе. И в какой-то славный день, и я верю, что тот день при дверях, когда будет произведено разделение между правильным и неправильным.
И я уверен, что я могу в достаточной мере доказать это через авторитет Писания, что клеймо зверя и Печать народа Божьего вскоре будет иметь место и даже теперь имеют место. Клеймо зверя – это клеймо отступничества. Клеймо зверя было для тех, кто отверг правое. Им прокалывали ухо, чтобы были неправыми остаток своих дней. Те, кто принял Печать Божью, это крещение Святым Духом. В Эфесянам, 4:30 говорится: «Не огорчайте Святого Духа Божия, которым вы запечатлены до дня вашего искупления». Это приходит в такое состояние, что человек больше не может оставаться в серости. Это верно.
51    Точно как человек, который пытался отправиться в небеса. У него была полная рука билетов. Человек спросил у него, когда он садился на поезд, сказал: «Для чего столько билетов?» Один из них был методистским, один баптистским, один от Христианской науки, один от адвентистов седьмого дня, один от всего чего угодно. Спросил: «Для чего у тебя все эти билеты?»
Он сказал: «Хорошо, я вам скажу, сэр». Сказал: «Они постоянно твердили, что это было правильным, и то правильным, и я от всех них устал». Сказал: «Я подумал, что я принесу билеты от каждой». И он был осужден.
52    Брат, есть только один путь оказаться на небесах – через Иисуса Христа, будучи рожденным свыше от Духа Божьего. «Если человек не родится свыше, он никоим образом не войдет в Царствие», – сказал наш Господь Иисус Христос. Аминь.
Что за день, в который мы живем, друг, что за время, в которое мы живем, что за перемена, что за встряска! Бог всегда доказывает Свою Церковь. Бог будет всегда… Я не говорю о том, что все они придут в Скинию Бранхама, я не говорю, что все они пойдут на Уолнут-стрит. Я не говорю, что все они ходят в христианскую церковь или в какую бы то ни было церковь. Я говорю о том, что у Бога в каждой церкви есть Свои члены. У Него в Его Теле есть Свои члены, которые рождены свыше. Они те, кто любит Господа Иисуса всем своим сердцем и всею душою своею. Вы найдете их читающими Библию на молитвенных собраниях, делающими все, что могут, ради Царствия Божьего. Правильно. Однако смешанные толпы попросту поглощают, и любят мирское, и пытаются утащить их назад к вещам мира. То, что мы должны иметь сегодня, – это другой Кадес-Варни (правильно), где начинается суд.
53    Что затем случилось? Поднялся Корей и сказал: «Есть еще святые люди, кроме Моисея». И он собрал большую группу, и затем он вышел с этой большой группой, и он сказал: «Мы пророки, и мы сякие, и мы такие».
И что случилось? Бог заговорил с Моисеем, сказал: «Отделись от них». И Он отверз землю и поглотил их. Это был конец тех ропотников и конец всех тех людей, которые пошли с Кореем. Затем что случилось? Бог сказал: «Мы собираемся, – сказал Моисею, – послать несколько соглядатаев, чтобы высмотреть землю, в которую мы идем, которую Я тебе обещал». Если Бог сказал им, что это была добрая земля, если Бог дал все Свои обетования, это, похоже, должно было удовлетворить каждого, если Бог так сказал.
Так вот, мы… мы всякий раз закричим «Хвала Господу!» на это. Но, брат, тот же Самый Бог, Который дал обетование им, дает и нам всякое обетование, которое Он дал им. Почему же мы в этом сомневаемся? «Что ты пытаешься сказать, брат Бранхам? Это смешанные толпы?» Да, это абсолютно верно. Это смешанные толпы. И мы прямо теперь находимся в Кадес-Варни. Где вы будете…?... [Пустое место на пленке.]
54    Великие мужи в стране… У нас были наши Джек Шулер, Билли Грэм, у нас были Орал Робертс, Томми Хикс, Томми Осборн. У нас были многие великие мужи, которые промчались вдоль и поперек по этой нации. И сегодня там больше нелегальных притонов, чем церквей, и они все время растут. В чем дело? Есть смешанные толпы.
Позвольте мне вам нечто сказать: пусть эта нация назовет не только один час, определенный день предназначенным для молитвенного собрания, где примерно один процент из тысяч попытается его посетить… Вы позвольте всей этой нации обратиться к Богу, и разрушьте всякий контрабандный притон, снесите всякий перегонный аппарат, и разрушьте всякое питейное заведение и все тому подобное, и заберите эти маленькие дрянные шортики от женщин, и сделайте ношение их на улице правонарушением с помещением в исправительное заведение, и очистите семью, и дом, и церковь. И поместите за кафедру проповедников вместо каких-нибудь предвыборных агитаторов, потому что старомодное пробуждение приходит туда, где мужчины и женщины будут взывать к Богу, – у нас будет пробуждение, которое пронесется по стране. И это лучшая защита, чем та, которую мы когда-либо имели. Это единственная вещь в мире, которая может остановить атомную бомбу. У вас есть бомбоубежище под Его Крылами. Аминь. Это верно.
55    Обратите внимание на то, что вступает в действие Кадес-Варни, где должен был быть суд. И Моисей избрал двенадцать, по одному от каждого колена. И он послал их высмотреть землю. Когда они возвращаются… я желаю, чтобы вы обратили внимание на то, каков был рапорт: «О-о, – сказали они, – это добрая земля. О-о, это прекрасная земля. Она течет молоком и медом». Однако десять из них сказали: «Мы не можем овладеть ею. Мы не можем овладеть ею. Ох, – сказали,– мы встретили аморреев, и мадианитян, и хананеев, и всех их. Да ведь мы в сравнении с ними. Они большие, крупные парни, и все их города обнесены стенами, и у нас нет никакого способа даже вступить туда. Ох, сердца наши внутри нас ослабли. Мы не можем овладеть ею». И всенародным голосованием народ это принял.
Однако там стояли двое: один по имени Халев и другой по имени Иисус, вернувшиеся с виноградной гроздью, которую должны были нести два человека. Халев сказал: «Уймитесь перед пророком. Уймитесь». Он сказал: «Мы вполне способны овладеть ею. Давайте пойдем овладевать ею без промедления».
56    То, в чем мы нуждаемся в этот час, – это муж, который бросит перед людьми вызов обетованию Божьему. Бог обещал излить пятидесятнические благословения в эти последние дни, я имею в виду настоящее излияние Пятидесятницы. И время для этого пришло, наступил другой Кадес-Варни. Да, сэр.
Они сказали: «Мы вполне можем это сделать. Конечно, мы можем это сделать». Что это было? Эти малодушные церковные члены взирали на то, что они могли видеть своими очами, но Халев и Иисус взирали на Божье обетование. Меня не волнует, сколько у них было оппозиции, какими большими казались гиганты, какими высокими казались заборы. Они взирали на Божье обетование.
Сегодня вечером каждый мужчина и женщина, который хочет ходить с Богом, не обращает никакого внимания на то, что говорит мир, можем мы или не можем. Бог это обещал, и на этом вопрос закрыт. Бог так сказал. Когда Бог так говорит, это улаживает это навсегда.
57    Я говорю вам сегодня вечером: у нас была масса фальшивого притворства, у нас была масса косметической веры, у нас была масса чуши, которая потрачена на шоу. Конечно. Дьявол до сих пор всегда выбрасывает своих провозвестников в качестве фальшивки, чтобы пугать людей. У нас была фальшивая Пятидесятница, у нас был фальшивый дождь, у нас было фальшивое это и то. Однако посреди каждой частицы этого находится подлинник, крещение Святым Духом и вновь подлинные благословения Пятидесятницы. Там есть подлинное Божественное исцеление, есть подлинное оживление, есть подлинные люди. И это время для марша. Верно.
58    Люди теперь находятся в часе решения, вы должны принять свое решение. Церковь должна принять решение. Каждый человек приходит к такому состоянию, в котором есть час решения. Пришло время решения, когда вы должны были принять решение, вы были на судилище. Вы должны были сказать «я виновен» или «я невиновен». Когда вы стоите перед судьей, вы должны принять решение. И сегодня вечером Скиния Бранхама должна решить: или нам продолжать идти, или вернуться. Верно. Вы возвращаетесь к чесноку, и… и к порею, и к чуши Египта, или вы продолжаете идти с Ангельской пищей к обетованной земле, о которой дал обетование Бог. Вы продолжите путь к старомодному пробуждению Духа Святого, или вы будете ни рыба ни мясо, набиваясь кругом и получая столько же, как малиновка отклевывает от яблока, до дня, в который вы умрете. Вы должны принять решение, вы не сможете продолжить движение.
59    «Почему вы колеблетесь между двумя мнениями?  – сказал Илия. – Если Бог есть Бог, служите Ему. Если Он не Бог, тогда не служите Ему». Если настоящее переживание Божье – это то, что забирает грех из сердца человека, и не принадлежит церкви, или принадлежит клану, или принадлежит организации, против которых мне нечего сказать. С этими вещами все нормально. Если образование не принесет это… Мы пробовали множество раз и получили из этого разбитые водоемы . Однажды мы подумали, когда была «Большая четверка », что будут улажены все войны. Это не уладило вопрос войн, в этом была течь. Однажды мы подумали, что весь мир сохранит образовательная программа, и мы давали им образование. Что мы получили? Кучу образованных атеистов. Абсолютно точно. Мы подумали, что общества однажды спасут мир, и мы приходим к познанию того, что большинство самых мерзких преступников вышли у нас из так называемых «обществ». Образования и социальные общества не спасут мир. Есть только один Спаситель миру, и это Кровь Иисуса Христа, которую Он излил обильно на Голгофе для освобождения от всякого греха, который когда-либо совершил человек. «Он был изъязвлен за грехи наши, мучим за беззакония наши; наказание мира Его… нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились».
60    Я бросаю вызов любому мужчине или женщине во имя Иисуса Христа принять сегодня вечером Бога в Его обетовании и увидеть, верно это или нет. Я видел, как мертвый воскресал, когда доктора уходили прочь, объявив их мертвыми. Я видел, как обретает зрение  слепой, был долгие годы полностью слеп. Я видел, как глухой, и слепой, и парализованный, и хромой прыгает, и скачет, и восхваляет Господа. Я видел, как проститутки уходят с улицы и становятся леди. Я видел, как алкоголики выходят из игорного зала и места, завещанного миром, и становятся джентльменами и святыми. Я бросаю вызов любому человеку произвести что-то еще, что это сделает. Я видел людей, которых брали к «Анонимным алкоголикам» и пытались сделать здоровыми, вызывали шок, брали все остальное, и всю психологию мира, и лучших психологов, которых можно было взять, чтобы провести их лечение, – и это подводило. Я видел, что тот же самый человек подхватывался Кровью Иисуса Христа и становился святым Божьим и проповедником Евангелия.
61    Вы думаете, что я святой ролик. Возможно, и так. Верно. Но если требуется называться святым роликом, чтобы завоевать расположение у Христа и быть осужденным миром, тогда я – один из них. Верно. Я люблю Его.
62    У вас есть выбор, который нужно сделать. Ваш Кадес, вы видите это слишком долго. Почему вы колеблетесь между двумя решениями? Почему церковь не в огне? Почему это место не заполнено людьми? Почему не свершились великие знамения и чудеса? Не перекладывайте это на пастора. Это вы. У нас смешанные толпы: один тащит в одну сторону, другой – в другую. Вы должный прийти к времени решения. Если это пастор, зажгите его, выведите его и поместите кого-то другого, кто займет его место. Если это диакон, уберите его из правления и поместите на его место кого-то еще, кто займет его место. Что ты собираешься сделать, брат? Бог поместил ответственность на тебя. Вот именно. И каждый из нас должен дать отчет за наши собственные грехи и ответить в день суда.
63    Мы в Кадес-Варни, и Божье Слово сказало, что мы можем овладеть этим. Божье Слово сказало, что у нас может быть пробуждение. Божье Слово сказало, что Он восставит в последние дни все эти другие знамения и чудеса. И Он это сделает. Каждый человек остается на своем месте. Но то, что мы должны сделать, – собраться вместе и начать пробуждение. Что мы можем сделать?
64    Ваше решение могло бы прийти теперь. Ваше решение могло бы прийти в какое-то другое время, но если оно приходит теперь, вам лучше на это ответить. Вы говорите: «О-о, брат, я буду… Я приму решение однажды». Вы должны это сделать. И прямо теперь время, чтобы это сделать. Было время, когда у тебя было… когда ты собирался принять его  по поводу своей жены, мой брат. Ты должен был принять решение, собираешься ли ты на ней жениться или нет. Ты должен был принять решение. Могло произойти так, кто-то говорит так: «Тебе не следует жениться». Один говорит: «Ну, ты будешь более счастлив, если ты женишься». Другой говорит: «Ты себя погубишь», – все эти самые разные мнения. Ты должен принять решение. Это верно.
65    Суд Кадес-Варни наступает для тебя. Возможно, некоторые из вас, находящихся здесь, как раз должны разводиться. Когда-то должно наступить время, когда в семье появляются разногласия. Это должно быть каким-то образом сглажено. Вы должны принять решение. Позволь мне сказать тебе, мой брат: сегодня вечером решение, которое нужно принять, заключается в том, чтобы ты со своей женой обняли друг друга. Если ты склонишься перед Богом, и станешь на колени, и примешь решение, что ты будешь служить Иисусу Христу, и Ему одному, тогда суды по бракоразводным делам иссякнут. Это верно. Не нужен никакой разговор со своим адвокатом, нужен разговор с твоим Спасителем. Это верно. Адвокат мог бы дать тебе совет, однако Спаситель может тебя спасти. Адвокат может дать тебе какую-то психологию, однако Иисус Христос может дать тебе Свою благодать и любовь. Это займет место всего этого.
66    Если ты сегодня вечером болен, ты должен принять решение, собираешься ли ты принять Христа как своего Исцелителя или нет. Ты не можешь быть ни рыба ни мясо, тянуть с этим резину. Ты должен сказать «я верю Ему» или «я не верю Ему», «я буду здоров» или «я не могу, у меня недостаточно веры, чтобы стать здоровым». Ты должен принять свое решение. Если ты сегодня вечером грешник, ты должен принять свое решение. Ты в Кадес-Варни, ты в месте судилища.
Что представляли собой эти маленькие ручьи или церкви, когда выходили оттуда, где суд начинается с дома Божьего? Иисус так сказал, Библия так сказала. «Ибо суд начинается с дома Божьего». Сегодня вечером мы находимся в доме Божьем, и вы должны принять свое решение. Вы должны принять решение, сегодня вечером вы придете к Христу или отвернетесь от Него. Прямо сейчас каждый находящийся здесь грешник должен принять это решение. Вы выйдете за ту дверь лучшими мужчиной или женщиной, чем были, когда вошли, или вы выйдете худшими, чем вы были, когда вошли. Вы не можете сегодня вечером стоять посередине. Вы должны его принять.
67    Это было в моем сердце. Теперь это на… Это было в моем сердце. Теперь это на наших руках. Вы должны принять решение. И вы должны принять решение. Вы были, возможно, хорошим церковным членом. Возможно, вы всегда стремились к тому, чтобы больше желать Бога. Вы, возможно, желали что-то сделать для Бога. Запомните, вы сами по себе всего лишь смертные. И это время – это единственное время, когда вы будете смертными. И это может быть временем, когда вы должны принять свое решение: вы отправитесь ввысь с Богом или останетесь там, где вы есть. Сегодня вечером вам, вероятно, придется принять свое решение. Если это так, я прошу, чтобы освободились от всего. Меня не волнует, что это: работа ли это, семья ли, любимые ли, компаньоны ли, ваши ли партнеры, или кто бы то ни был – освободитесь от всего. «Возлагающий руку на плуг и обращающийся назад неблагонадежен для пашни».  Это верно.
«Отложите всякое бремя и так легко запинающий вас грех».  Что это? «Отложите всякое бремя и так легко запинающий вас грех и с терпением проходите предлежащее вам поприще». Мы будем молиться?
68    Небесный Отец, во имя Иисуса Христа, Сына Божьего, я завершил это маленькое послание и направляю его на сердце людей. Ты Тот, Кто знает сердце всех мужчин и женщин, Ты Тот, Кто знает сердце каждого мальчика и девочки, знает сердце каждого. Ты знаешь мое сердце; на всем протяжении от кафедры до привратника, Господь, Ты знаешь сердце каждого человека. Ты знаешь, в чем мы нуждаемся, мы не знаем. Единственное, что мы знаем: мы нуждаемся в Иисусе. И, о Христос Божий, Ты мог пообещать (нет, Господи) и не исполнить это? Ты сказал: «Где двое или трое собраны во имя Мое, Я посреди их. И если чего попросите во имя Мое, Я это сделаю». Какой вызов для нашей церкви, Господь! Что за вызов для нашего общества! Что за вызов для нашего народа, который Ты дал нам! Если вам чего недостает, просите Бога. Он даст это вам.
Итак, я молю, дорогой небесный Отец, чтобы сегодня вечером, чтобы Ты обильно излил осуждение Духа Святого и признал виновным каждое сердце в их нужде и мое с ними, Господь, когда мы ожидаем от Тебя, во имя Христа.
69    Итак, склонив головы (сестра даст нам на пианино аккорд), я собираюсь у вас кое-что спросить. Это может быть вашим временем решения. Сколько здесь… Есть здесь тот мужчина или женщина, мальчик или девочка, кто не христианин, кто грешник, и ты желаешь принять решение в пользу Иисуса Христа? Вы чувствуете, что нечто в это время стучится в ваше сердце? Вы поднимете руку ради вашего решения: «Я принимаю теперь решение служить Христу»? Да благословит вас Бог, сэр. Кто-то еще? «Я теперь принимаю свое решение». Да благословит вас Бог, юная леди. Кто-то еще? Да благословит вас Бог, юная леди там, сзади. Кто-то еще? Принимайте свое решение. «Я теперь буду служить Христу. Я пришел к концу. Я пришел к критической точке. Это час. Я в Кадес-Варни. Бог находится в моем сердце. И я способен перейти? Я могу оставить своего друга, я могу оставить своих мирских компаньонов, могу я пересечь границу обетованной земли, которую обетовал Бог? Буду я Халевом? Буду я Иисусом в истории времени? Буду я Халевом или Иисусом в Книге Божьей? Или я буду уклоняющимся, с трусливым, продажным характером и попячусь назад?»
70    Боже, забери это прочь от каждого мужчины и женщины и заставь его принять решение, заставь ее принять его сегодня вечером в пользу Христа. Вы поднимете руку? Ах, еще один, да благословит вас Бог, я вижу вас там, сзади. Кто-то еще снаружи приблизится к окну, положит руку на окно, говоря: «Я принимаю свое решение в пользу Христа. Я в Кадес-Варни, брат Бранхам»?
Есть здесь кто-то еще, кто хотел бы это сделать? Есть там отступник, который сказал бы: «Я принимаю сегодня вечером свое решение. Пути беззаконных жестоки . Я больше не буду служить миру. С этого вечера впредь я буду служить Христу. Я принимаю теперь свое решение. Я поднимаю руку. Я был грешником и был христианином, но я был отступником, и я хочу, чтобы Бог был милостив ко мне»?
71    Есть сегодня вечером здесь тот, кто является христианином, кто является мужем или человеком Божьим, однако вы оттягивали время в пути, вы не делали так, как Бог говорил вам, вы были и там и сям, вы слушали то, чего не должны были слушать, вы делали то, чего не обязаны были делать, и вы хотите, чтобы Бог простил вас, и вы желаете с сегодняшнего вечера начать снова? Вы прямо теперь примете свое решение в пользу Бога и скажете: «Я буду это делать»? Вы поднимете руки? Да благословит вас Бог. Да благословит Бог вас, вас, вас, вас. О-о, это замечательно. Хорошо. Кто-то еще, поднимите руку. Я хочу, чтобы вы подняли руку, что вы создания Божьи. Бог видит вашу руку. Вы спросите: «Какая польза в том, чтобы это делать?» О-о, поднимите однажды свою правую руку к Богу и узнаете, что это делает.
Поднимите правую руку в судах, поклянитесь лжи и посмотрите, что с вами случится. Вас на этом поймают. Поднимите руку к Богу и дайте клятву – и затем следите, не поймает ли вас Святой Дух на этом. Бог находится у двери вашего сердца, вы принимаете решение. Вы в Кадес-Варни. Там лежит всякое благословение, которое Бог обетовал вам. Там находится старомодное пробуждение. Там лежит радость, мир, долготерпение, благость, мягкость, смирение, терпение, лежат перед вами, а вы не исповедуете это. Это ваше, Бог обетовал это вам. Вы желаете этого?
72    Здесь есть семья, готовая разрушиться? Вы спорите и ругаетесь друг с другом, и вы знаете, что вам не положено делать это. Вы стыдитесь того, как вы ведете себя со своей женой или со своим мужем, и вы желаете, чтобы сегодня вечером Бог по благодати Своей дал вам благодать преодолеть, чтобы обнять его или ее и сказать: «Милый, по благодати Божьей с сегодняшнего вечера впредь мое решение в том, что я буду жить для Бога»? Поднимите руку, есть такая семья? Каждый со склоненной головой теперь. Просто поднимите руку.
[Пустое место на пленке.] Я так благодарен, что там нет, но если есть, Бог знает, как обо всем позаботиться.
73    Есть здесь человек сегодня вечером, который был болен долгое время? И возможно, за вас, было похоже, за вас молились, однако у вас не было веры, чтобы победить. Однако прямо теперь вы собираетесь принять решение: «Господь Бог, с сего самого часа я буду служить Тебе. И я выйду отсюда, свидетельствуя о благодати Божьей, что ранами Твоими я исцелился. И я собираюсь верить этому с этого вечера и впредь». Да благословит вас Бог, леди. Да благословит вас Бог, сэр. Да благословит Бог вас, вас. Замечательно. Это правильно. Я собираюсь помолиться за вас в течение нескольких минут, собираюсь попросить, чтобы Бог даровал это вам.
74    Сегодня вечером я задаюсь вопросом: те люди, которые не являются христианами, не поднимутся ли они к алтарю и не склонят ли колени? Алтарь открыт, если вы хотите помолиться на нем открытой молитвой к Богу. Алтарь открыт для отступника или для перебирающегося с места на место человека. Кто бы это ни был, алтарь открыт. Добро пожаловать. Вы в Кадесе, суд идет. Бог стоит с протянутыми руками, готов.
75    Больной человек, который хочет встать на ноги, чтобы совершить публичное исповедание того, что они приняли теперь Христа как своего Исцелителя и говорят: «С этого вечера впредь я буду верить Богу», и чтобы за них помолились, если вы желаете, вы приглашаетесь встать на ноги. Хорошо, трое из вас стоят. Просто оставайтесь стоять, если вам угодно.
76    Итак, наш небесный Отец, в то время как они стоят на своих ногах, Святой Дух проговорил. И я прошу Тебя, наш небесный Отец, чтобы милости Твои были дарованы этому мужчине, им обоим, и этой женщине, и этому другому мужчине, которые только что встали. О Вечный Бог, ранами Господа Иисуса Христа мы исцелились. Боже, Ты свел это, Ты соделал это реальным для людей. И я молю, Господь. Ты сказал: «Никакой человек не может прийти ко Мне, если не привлечет его Мой Отец». И теперь Святой Дух проговорил к ним, и ничего вдобавок невозможно сделать. Они приняли свое решение, что сегодня вечером они приняли Тебя как своего Исцелителя. И они выходят из этой скинии, веря, что они будут нормальными и здоровыми. Господь, это может подвести не больше, чем может подвести Бог. Мы осознаем, что человек не больше своего слова. И сегодня вечером они верят, и они приняли. И пусть они получат это, Господь, когда я молюсь этой молитвой за них, во имя Христа. Аминь. Можете садиться. Да благословит вас Бог. Верьте этому всем своим сердцем. С вашими проблемами покончено.
77    Сколько любит Его и желает маршировать с ним на Сион? Позвольте увидеть ваши поднимающиеся руки. Это замечательно. Не имеет значения, к какой церкви вы принадлежите. Хорошо. Давайте встанем теперь на ноги, пока мы поем «Имя Иисуса ныне». Хорошо, сестра, если ты дашь нам…
Имя Иисуса ныне…
Итак, повернитесь и пожмите руки кому-нибудь вблизи себя. Протяните руки кругом, обменяйтесь рукопожатием.
…скорбей,
И неси в земной долине.
Он даст мир душе твоей.
Имя то (имя то) сладко мне,
Радость здесь и в вышине.
Имя то (имя то) сладко мне,
Радость здесь и в вышине.
Все, кто любит Его безмерно всем сердцем своим, всею душою своею,  всем разумением своим, всею силою своею, поднимите вот так руки и скажите: «Хвала Господу!» [Собрание говорит: «Хвала Господу!»] Это хорошо. Все в порядке. Итак.
Это имя величаем,
Мы к ногам Его падем
И на небе увенчаем,
Возгласим Его Царем.
Имя то сладко мне,
Радость здесь и в вышине.
Имя то сладко мне (сладко мне),
Радость здесь и в вышине.

НАВЕРХ