ГЛАВНАЯ ЖИЗНЬ ПРОПОВЕДИ АУДИО ПРОРОЧЕСТВА БОГ БИБЛИЯ КНИГИ ВИДЕО ОЧЕВИДЦЫ ФОТО КОНТАКТЫ



Проповеди по числу   Проповеди по русскому названию

Проповедь Израиль в Египте Уилльям Бранхам произнес 53-0325 Длительность 1 час 46 минут аудио нет .doc .pdf Перевод Донецк
A+ | A | A-
скачать в: .doc       .pdf
Посмотреть вместе английский и русский текст
Посмотреть только английский текст

ИЗРАИЛЬ И ЦЕРКОВЬ, ЧАСТЬ 1 (ИЗРАИЛЬ В ЕГИПТЕ) -

В25.03.1953 ДЖЕФФЕРСОНВИЛЛ, ИНДИАНА, США

1 Эта старенькая скиния… А я много раз заезжал на часок, на два, или, бывало, проездом на одно служение. Это вообще моя первая попытка приехать сюда и провести пробуждение. Мы начинаем сегодня же. Пробуждение, как я считаю — это не то, что, так сказать, приводить новых членов. Пробуждение — это не группка новообращённых, хотя всё это сопутствует пробуждению. Но пробуждение — это пробудить то, что у тебя уже есть, просто оживить это.

2 А теперь я… У нас здесь замечательнейший пастор, брат Невилл, который как раз тут спереди сидит, сегодня он немного охрипший, простыл.

3 И я буду выкладывать всё без обиняков. Раньше я был… Когда я был здесь, я был пастором, я был ведущим пения, я собирал пожертвования, я оплачивал долги, я был уборщиком, а ещё я был плотником, а ещё я брал и выгребал золу из печки, и делал всё, что только попадалось под руку, а потом ещё подрабатывал в компании коммунального обслуживания. Вот так семнадцать лет я пробыл здесь. И на сегодняшний день я очень рад за это старенькое здание. И для меня оно, конечно, словно место моего рождения. Не совсем продуманное, но оно…и не такое гигантское, но тут я дома и чувствую себя очень уютно. И я очень рад, что оно есть.

4 Так вот, наших собраний будет наверно… Мы объявили на пять вечеров до воскресного вечера. И мы собираемся учить из Писаний, преподавать учение. Так вот, это учение будет извлекаться исключительно из Библии. Так вот, и ещё… И на…на собраниях… Так вот, я хотел бы всё подробно объяснить, поэтому, чтобы у нас уже с самого начала было заложено хорошее основание… Я думаю, вы… Сначала нам нужно сделать это, и мы рассмотрим правила, и чем именно мы будем заниматься, чтобы…перед тем, как помолимся и начнём служения.

5 И вот, я намерен, если Господь позволит, говорить сегодня на тему “Церковь”, пять вечеров о Церкви.

В первый вечер, сегодня, будет “Израиль в Египте”. А завтра вечером, если Господь позволит, будет “У Красного моря”. А затем в следующий вечер “Перед медным змеем”. Потом в субботу вечером “В Кадес-Варни”. А в воскресенье вечером мы хотим показать их “На родине”.

И всё это библейские учения. И приносите с собой Библию, потому что мы так и будем — Писание за Писанием.

6 Поступило много звонков насчёт молитв за больных и так далее, но я как бы сторонился этого. Я стараюсь свои мысли сосредоточить исключительно на библейских учениях. Так вот, я не знаю, что будет делать наш Господь. Мы ожидаем вызова заграницу для поездки заграницу. Я решил, что это очень подходящее время. Может быть, после этого… Может, уже и брат Невилл поправится к тому времени и продолжит, на чём закончим, и, может, будет дальше проводить это пробуждение. Я бы хотел, чтобы оно продлилось до самой пасхи. А в пасхальное утро я хотел бы многих-многих здесь крестить. Вот было бы здорово, правда? Самое подходящее время крестить массу людей. По-моему, у нас есть кого крестить из молодёжи.

7 Так вот, раз уж заговорил о молодёжи: значит так, к нам пришло несколько гостей. Я, наверно, и не знаю, кто сюда вообще ходит, а кто нет. Я просто не знаю… [Пробел на ленте—Ред.]

8 12-я глава для начала, и у кого есть карандаши и бумага… У нас есть несколько запасных Библий, если кто-нибудь хотел бы следить по Писанию, и кому-то она нужна. Один из старших братьев с удовольствием принесёт её вам прямо сейчас, если вы поднимете руку. У нас тут есть пять или шесть Библий. [Брат в зале что-то говорит—Ред.] Остальные — это только Новый Завет, брат, а у меня сегодня будет больше всего из Ветхого Завета.

9 При изучении Писания я показываю очень много прообразов, за что меня и осуждают. А прообразное учение — это сравнивать Ветхий с Новым в прообразе. Я объясню вам, почему я это делаю. Это потому, что…

10 Иногда бывает, что люди учёные и тому подобные привносят в Библию высокопарные слова, в Её термины или произношение… А меня лично устраивает [Библия—Пер.] короля Якова. Пока что она продержалась в бурях дольше всех переводов, и просто я так верю.

11 И я верю, что всё Писание учит о том, что весь Ветхий Завет был тенью того, что относится к будущему. Так что, если я иду по направлению к этой стене, а моя тень тут передо мной, она покажет, какой я приблизительно, пока я к ней подхожу. Она показала бы, толи я четвероногое животное, толи это птица, толи ещё что-нибудь — тень покажет.

12 А Ветхий Завет был тенью или же прообразом Нового Завета. Весь Ветхий Завет указывал на Голгофу. Я верю, что при помощи Святого Духа за предстоящие недели (как долго — я не знаю) мне всё же удастся доказать, что каждая глава Ветхого Завета говорила об Иисусе Христе, и всё исполнилось в Нём. А мы в Нём являемся полноценными. Как просто Бог это устроил! Во Христе мы полноценны.

13 Так вот, человек всегда старался сам себя спасти и чего только не делал, чтобы спастись; но нигде в Новом Завете не было по нашим собственным делам, именно “благодатью вы спасены через веру”. Это… Единственное, что может вас спасти — это благодать.

14 Вот, я только что просил поднять руки, не зная, кто здесь является членом церкви, а кто нет, чтобы узнать, сколько сторонников христианства. И получается, что примерно девяносто девять процентов из вас тут сегодня христиане. И я надеюсь, что остальные уже ими стали.

15 Итак, Книга Бытие — это семенной раздел в Библии. Это начало. Слово бытие и означает “начало”.

16 Так вот, а завтра вечером нам нужно будет углубиться в Исход, чтобы сынов… А слово исход образовано от слова “вызвать, выйти”. Сыны были…Израилевы изошли. В своём исходе они изошли из Египта в обетованную землю, которую Бог им дал.

17 Итак, для того, чтобы правильно рассмотреть картину церкви тех времён и сравнить её прообраз с сегодняшней, нужно обратиться к семени, проследить за ней до исхода, до начала её исхода. Так вот, вы… Точнее, проследить за ней до…чтобы вы увидели, где находится церковь, и как они обосновались в Египте, и тогда вы увидите, как Бог вызвал их. А затем остальную часть недели мы прямо-таки углубимся непосредственно в Писания. И сегодня будем использовать много-много мест Писания, если Господь позволит, в преподавании учения.

18 Так вот, во-первых, нам нужно разузнать, почему… Самая большая проблема, которую я обнаружил среди христиан по всему миру — это какой-то страх. Они всегда боятся. И чуть болезнь коснётся, они уже сразу боятся. Много раз… Иногда мне так кажется, да и я не лишён этого. Но сегодня и на этой предстоящей неделе я постараюсь сделать вот что — я постараюсь прогнать этот страх Словом Божьим.

19 Так вот, вы подойдёте ко мне и скажете: “Брат Бранхам, я верю в это. Ещё я верю в то”.

20 Есть только один единственный способ, как можно проверить. Так вот, я бы не мог опираться на переживание другого человека, на чей-нибудь церковный обряд. Есть только один истинный способ, как проверить, что к чему — это по Божьему Слову. Так вот, если в Божьем Слове нечто говорится, тогда я должен верить, что это Истина.

21 Недавно ко мне подошёл один молодой служитель, и он рассказал мне об одной ситуации, сказав, что он помолился об этом. И он сказал, что Господь открыл ему, что дело обстояло таким-то образом. И я так мельком на него глянул, и говорю: “Брат, это, конечно, прекрасно”. Говорю: “Я благодарен Господу, что Он это сделал для тебя. Но я хочу тебе кое-что сказать: это противоречит…”

Он сказал: “Но видение-то пришло от Бога”.

22 Я сказал: “Это невозможно, брат, потому что оно противоречило Слову”.

23 Так вот, мы всё должны проверять по Писанию. Не то, что… Если Оно противоречит моей вере, но в Писании так говорится, то Писание право, а я не прав. Понимаете? Писание всегда верно. И только так можно что-то сделать — сначала сверившись с Писанием. Вот, верно? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Так вот, я…я хочу слышать ваше “аминь”, если вы так верите. Понимаете? Аминь означает “да будет так”. Так вот, значит, мы не можем…

24 Недавно кто-то спрашивал у меня (вообще-то даже и сегодня) об одном человеке, который имел успех в определённом деле, которое он совершал, и сказал: “О-о, брат Билл, это уж точно от Господа”.

Я сказал: “От Него не может быть”.

“Как это? — спросил. — Ведь они спасают души”.

25 Я сказал: “Так не может быть, потому что, если уж на то пошло, это противоречит Его Слову. Ведь Бог же не станет говорить сначала одно, а потом другое. Он будет говорить одно везде и всегда”. Понимаете, Бог не может солгать. Бог непогрешим, Его Слова… Если Он Бог, то Он должен быть суверенным. Понимаете? И Он должен…

26 И тут вы говорите: “А как ты думаешь, может ли Бог сделать то-то, хотя в Его Слове говорится?..”

27 Я сказал: “Нет. В Библии сказано: ‘Кто отнимет или прибавит к чему-нибудь из этой Книги, тот будет вычеркнут из Книги Жизни’.”

28 Так что, вот почему. Всегда согласно всему… Не из опыта и не по тому, как всё выглядит, но по тому, как говорится в Божьем Слове. Так вот, в Новом Завете Павел сказал: “Даже если мы или Ангел с Небес придёт и будет учить как-то не так, как вы уже слышали, — это Галатам 1:8, если вы хотите записать, — то да будет он для вас проклят”.

29 Вот, поэтому, давайте теперь обратимся и рассмотрим начало, и узнаем, насколько верно это Слово. Так вот, имейте это в виду. И когда мы будем прочёсывать по этой Библии, вы увидите, что Божье зубчатое колесо вращается медленно, но верно. Может показаться, что дотуда ещё миллион километров, но оно всё время со скрипом вращается, и в один прекрасный день оно приедет. Что бы ни… Возьмите любой из…

30 Жаль, что у нас сейчас нет времени на уроки по Библии — месяцев так шесть-восемь, взять Книгу Бытие и заниматься только Бытие. И я думаю, что за следующие три, три или четыре недели изучения Бытия увидели бы, как каждая её ниточка тянется по всей Библии, в каждом Её Слове. Так вот, я лично уже два года изучаю Бытие, и я ещё только по второму разу её перечитываю, и даже половины ещё не изучил, хоть и во второй раз. Да тут было…на двух-трёх стихах неделями сидел. И начинаешь видеть, что в том семени…

31 Если хочешь узнать, какой у тебя будет урожай, или что именно растёт на поле, возьми и разузнай, что там за семя. Из семени вырастет именно то, чем оно и является. Оно произрастит род свой. Из кукурузы вырастет кукуруза, из сорняка — сорняк, из пшеницы — пшеница. Что бы то ни было, из него вырастет именно то, каким было семя.

32 И все эти культы, и возникающие новшества, и все эти вещи, и “-измы” наших дней — по благодати Божьей все они записаны аж в Бытие, откуда всё и началось, только название поменялось. Но вы понаблюдайте за действиями духа в те времена, и понаблюдайте, как он действует сегодня, и вы увидите, что это одно и то же. И, друзья, некоторые вещи просто поразительны! Вы бы удивились, если бы узнали, что такое есть и в наивысших церковных слоях.

33 Так вот, только посмотрите на тот дух, как он проявился тогда в Каине, как он пошёл дальше через Хама, выявился через Нимрода, в Вавилоне; из Вавилона дошёл до тех самых времён, когда пришёл Иисус. Учители, знатоки Библии, они-то и не смогли распознать Господа Иисуса Христа. И вот они стояли там, блестящие знатоки, святые мужи, праведники, знавшие Слово, даже каждую Его буковку, и где и как Оно написано, знали Его наизусть, от корки до корки каждый свиток и всё остальное; должны были родиться от определённой родословной мужей, точнее, священников, которые родом…вернее, из такого-то колена, чтобы стать священником. Сегодняшние изощрённые знатоки, студенты семинарии даже в подмётки бы не сгодились по сравнению с одним из таких, и при всём при этом не узнали Иисуса. И когда Иисус пришёл, они были святыми, а Иисус сказал: “Вы от отца вашего — дьявола”. Сказал: “Заблуждаетесь, не зная силы Божьей, ни Слова Божьего”. Можете себе представить, чтобы Господь Иисус Христос назвал святого праведного знатока, изучавшего Библию, дьяволом? Но Он ведь назвал. И если вы сверитесь, вы узнаете, откуда это взялось.

34 И посмотрите, сегодня это движется на всех парах с ужасной силой. Все… Надлежит тебе, мой брат, сестра, обдумать то, к чему ты прислушиваешься, и никогда не вздумай преуменьшать силу обмана сатаны. Не вздумай его недооценивать. Он вкрадчивый, как я не знаю кто. И антихристов дух — это не коммунизм. Нет. Антихристов дух настолько похож на настоящее, что, если возможно, он обольстил бы и самих избранных. Иисус так сказал — Матфея 24. Это религиозный дух. Ого, ещё бы, Каин и Авель были братьями. Ворона и голубь сидели на том же насесте. Исав и Иаков были братьями. Иуда и Иисус были в той же церкви — один проповедником, другой казначеем. Видали? Всегда, это просто обман. Ложь, которую Каин…которую сатана сказал Еве, была девяностопроцентной Истиной, девяностопроцентной Истиной. А какой лжи можно наговорить! Слыхал я, как мужи пропускали куски из Писания, чтобы только не досталось… Это же задевает их теологию. Понимаете? Но это…если…если эта часть верная, то и эта часть верная. Давайте сложим их вместе, и пусть они соответствуют всей Библии. Так вот, в начале, когда Бог…

35 В этот раз у нас не будет времени, чтобы поговорить о тех вещах, но мы начнём вот отсюда, от появления церкви. А это произошло, когда Бог… Так вот, само слово церковь означает “вызванные, вызванные люди”. И я считаю, что сегодня в каждой деноминации на свете, в каждой из них обязательно найдётся несколько хороших людей. И я считаю, что если Иисус придёт, это будет вызванная группа. И я считаю, что до Пришествия Господа нам ещё очень далеко; что касается самой церкви, наше состояние совсем никудышнее для Пришествия Господа. У нас веры не хватает на божественное исцеление, а на Восхищение — я вообще молчу. Должно нечто произойти.

36 Да стоит только кому-нибудь заговорить о Восхищении, говорят: “Это ещё что такое?” Некоторые люди…и это члены церкви. Заговори о божественном исцелении: “Я в такое не верю”. Им не понять. Говорят: “Я считаю, что он их загипнотизировал”. Да как же такой человек попадёт в Восхищение? Как же он воскреснет из мёртвых, когда там нечему воскресать? Его нечему воскресить.

37 Это просто притворство, умственно-психическое. Когда вы говорите: “Я верю, что Иисус Христос есть Сын Божий”, — это хорошо. Но, брат мой, если это исходит не из сердца, это же просто умственное. А из сердца это не сможет исходить до тех пор, пока Святой Дух не засвидетельствует об этом. Иисус сказал, что никто… Или же в Библии сказано: “Никто не может назвать Иисуса Христом, как только Духом Святым”. И ты не можешь сказать это сам в себе, Святой Дух должен проговорить из тебя.

38 Смотрите, когда Иисус…когда Пётр исповедовал Его, он сказал: “Ты Христос, Сын Бога живого”, — Он ответил: “Блажен ты, Симон, сын Ионы, ибо не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, сущий на Небесах. И Я говорю тебе, ты Пётр, и на сей Скале Я построю Церковь Мою, и врата ада не одолеют Её”. Разве не так? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Так что вы видите, что к чему.

39 Теперь сама суть, теперь мы будем начинать. В начале Бог созвал и вызвал Свой народ.

40 Я слишком громко говорю, брат Кокс, или недостаточно громко? [Брат Кокс говорит: “Очень громко, брат”.—Ред.] Немного громковато. Прошу прощения, я… Эта штука ужасно громкая, а я привык к огроменным ангарам и залам, и на улице, и тому подобное, наверно я слишком раскричался. Я вовсе не кричу на вас.

41 Итак, сегодня наш первый вечер мы начнём с 12-й главы Бытия:

И сказал Господь Авраму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего, в землю, которую Я укажу тебе;

И Я произведу от тебя великий народ, и благословлю благословляющих тебя, и возвеличу имя твоё, и будешь ты в благословение;

Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные.

42 Авраам идёт из Вавилона со своим отцом в Сеннаар, в Сеннаар, в долину Сеннаарскую, куда многие души отправились после разрушения Вавилона или же произошедшего смешения. Отец Авраама, родитель, привёл Авраама и его родных в Сеннаар. И во всей той земле, среди всех тех людей один благоволил к Богу…вернее, к одному человеку благоволил Бог.

43 Теперь я хочу, чтобы вы обратили внимание: это начало христианства, церкви. И я хочу, чтобы вы заметили: это было не потому, что Авраам был хорошим человеком, это было потому, что Бог избрал и выбрал Авраама. Не Авраам выбрал Бога, а Бог выбрал Авраама. Вы это видите? А теперь смотрите. Так вот, как было тогда, так и сегодня. Не вы выбираете Бога, а Бог выбирает вас.

44 Так вот, это, может быть, очень сильно сказано, и я хочу, чтобы вы обратили внимание. Сразу же после выбора, избрания, идёт отделение от всего остального. Как только Он призывает… Он избирает, призывает. А, призвав, Он отделяет тебя от всего, что к тебе прилипло. Вот и доказательство, что это не деноминация, это не двое или трое вместе — Он ждёт каждого индивидуально! Аминь! Дело ведётся индивидуально с каждым человеком.

45 Я спасён не потому, что моя мать спасена, а потому, что Бог выбрал меня во Христе. Я хочу, чтобы вы это увидели. Не то, что вы сами себя выбрали, не по вашему выбору, не от большого количества ваших молитв, не оттого, что вы начали жизнь сначала — вы тут вообще ни при чём. Это Бог! О-о, ну и ну, когда начинаешь видеть, в чём Истина!.. Вы скажете: “Ты что, хочешь сказать, что не…не я обратился к Господу?” Да, не ты. Тебе вообще невозможно было обратиться к Господу. Вся твоя натура, ты всем нутром был против Бога. Бог призвал тебя. Так было всегда.

46 В Эдемском саду, когда человек впервые согрешил, гляньте на натуру грешника — спрятался. Но ведь это Адам должен был звать Бога; а Адам спрятался, и Бог звал Адама. Вы видите? Вот она, натура грешника: скрыться, убежать, спрятаться за чем-нибудь. Но Бог зовёт! Вот это да! Благодать, о благодать — Бог зовёт!

И вот, заметьте. Вы скажете: “Ай, ну это же Адам и Ева”.

47 То же самое происходит всегда, по всей Библии. Иисус сказал: “Никто не может прийти ко Мне, если Отец Мой не привлечёт его”. Верно? Так в Слове. А нам так и нужно — по Слову, тогда знаешь, на чём стоишь.

48 Кто из вас здесь сегодня имеет…является христианином, знаете, что вы христианин, Нечто в вас подсказывает вам, что вы христианин? Посмотрим. Хорошо. Вы видите? Да вы должны быть самыми счастливыми людьми на свете. Вы просто должны в это верить. Ой, да это ж так просто, поверьте Богу на Слово!

49 Так вот, прежде чем вы стали христианином, Бог призвал вас. Не вы призвали Бога, а Бог призвал вас. Итак, Он призвал Авраама, а он отец нам всем, [отец] веры. Обратите внимание. Так вот, Он сказал: “Авраам!”

50 Итак, это избрание. Я хочу поставить сильный акцент на это избрание, потому что это Истина. Так вот, вы…вы стали христианином не просто по случайности, потому что вы стали христианином ещё до того, как появились на этой земле. До вашего рождения Бог назначил вам быть христианином, от Эдемского Сада, ещё до основания мира. “Ого, — скажете вы, — неужели это так, брат?” Это Истина. Бог, когда вы ещё ничего не знали…

51 Было такое время, когда вы знали, но ваш…ваш разум сейчас затемнён, вы этого не помните. На земле был только один Человек, который знал, что Он был прежде — это был Иисус. Он сказал: “Прославь Меня, Отче, славою, которая у Нас с Тобой была прежде основания мира”. Он был воплощённым Богом, Он мог переместиться в прошлое и знать, что тогда было. Но наш разум омрачён и не помнит этого.

52 Но мы были назначены, предопределены. Вы знаете, что означает предопределить? Это когда какое-то определение было пред-видено Богом. Аминь! Да-да, это вам не молочко. Заметьте. Наверно это вам невдомёк. Давайте лучше немножко рассмотрим это. Откройте со мной 1-ю главу Ефесянам, и давайте немножко прочитаем, потому что я боюсь, что вы…вы этого не поняли и просто думаете, что я сказал это от себя. Это не так. Послушайте, теперь внимательно. Через пару мгновений мы дойдём до Церкви, в общем, скоро. Итак, Павел говорит, обращается (Ефесянам 1) прямо, непосредственно и конкретно к Церкви. Этим мы сегодня и занимаемся. Это не для младенцев, это для взрослых, не для младенцев.

53 Маленькие детки, моя малышка там, в конце, ещё только ходить учится. Шлёпнется, упадёт, опять встаёт и думает, что она уже подвиг совершила. Я тоже таким когда-то был. Но теперь я мужчина. Младенческое я оставил.

54 Теперь мы должны дорасти до полного учения. Я люблю старые добрые собрания восклицания, когда мы просто хлопаем в ладоши или восклицаем и радуемся, проводим большие потрясающие собрания и так далее, пляшем, так сказать, пока весь этот “мыльный пузырь” не лопнет. Но только подожди, и когда придёт проверка, у тебя не окажется под ногами основания. Давайте обратимся и выясним. Давайте узнаем, что побуждает нас это делать. Давайте обратимся к основанию, посмотрим, где мы и что мы.

Павел, волею Божиею Апостол Иисуса Христа… (Вот это мне нравится: “Никакая семинария меня не посылала”! Ха!) …волею Божьею…находящимся в Ефесе… (Теперь внимательно, он говорит, кому это.) …верным в Иисусе Христе.

55 Смотрите, адресует это конкретно кому? — Не грешнику, не младенцам, но взрослым.

Павел, волею Божиею Апостол Иисуса Христа…

Смотрите:

Благодать вам и мир от Бога Отца…и Господа Иисуса Христа.

Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе Иисусе всяким духовным благословением в небесах,

56 Вот это да! Видите, к кому он обращается? Не к горстке младенцев, а к людям, которые восседают в Небесных местах и получают благословения. Так вот, он сказал: “Вы уже что-то знаете, вы были научены, и вы спасены, и я хочу вам сказать, в чём суть да дело”. Ох, как это мне нравится, а вам? “Я хочу, чтобы ваши ноги немножко по Небесам походили, чтобы вы не были так уж привязаны к земле”. Сказал: “Теперь я хочу объяснить вам. Я хочу вам дать небольшой…небольшой…небольшой толчок, небольшое пробуждение, небольшое возбуждение”. Аминь. Я люблю возбуждение, оно тебе как бы поднимает дух, особенно тогда, когда ты знаешь, что можешь сказать: “ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ”! “Теперь я хочу с вами поговорить, — он сказал, — с вами, которые восседают в Небесных местах во Христе Иисусе, которые вместе благословлены всеми духовными благословениями, проявлением даров Божьих, божественным исцелением, пророчествами, всеми проявлениями. Теперь вы уже взрослые, я хочу с вами поговорить. Я адресую это вам”. Теперь смотрите:

Так как…

Аминь. Вот мы и подошли. Надеюсь, это по-настоящему…я дам этому впитаться хорошенько, как следует, потому что это полезно, может, аж до самых костей дойдёт.

Так как Он избрал нас в Нём…

57 Кто избрал? “Я сам услышал и пришёл”? Нет-нет, ничего ты не сам.

…Он избрал… (“избрал” — прошедшее время) …избрал нас (Церковь) в Нём…

Когда ж это было, Павел? На прошлой неделе, или когда ты проводил пробуждение? — Нет.

…прежде создания мира…

58 Вот теперь-то хоть на крыльях летай! Видите? Он сделал что? “Он избрал нас в Нём (во Христе) прежде создания мира”.

59 Жаль, что у нас нет времени обратиться к Иова 7:37, чтобы посмотреть, как он там сказал: “Где ты был, когда Я полагал основания земли? Прежде, чем Я полагал основания земли! Скажи Мне, на чём они утверждены? Или где был ты при общем пении утренних звёзд, и когда сыны Божьи восклицали от радости?” Сказал Иову: “Препояшься, как мужчина, Я хочу поговорить с тобой”.

60 Так вот, Павел говорит:

Он избрал нас в Нём (Церковь) прежде создания мира…

Теперь смотрите:

…чтобы мы были святы…

61 Не наша собственная святость. Вы скажете: “Брат Бранхам, ты что, сторонник святости?” Конечно. Не своей, а Его. Моя святость — ничто, Его — совершенна!

62 Ну, тогда вы спросите: “Так ты веришь, что можно выпивать или…” Нет, я так не говорил. Смотрите, из пшеничного зерна может вырасти только пшеница, из него не могут вырасти сорняки. В нём нет желания, в нём нет жизни, за счёт которой выросли бы сорняки. И если мы во Христе Иисусе…

63 Не обманывайтесь, лучше проанализируйте это как следует. Понимаете? Если вы всё твердите: “Ну, а я…я не чувствую осуждения, когда делаю это, и я не чувствую осуждения, когда делаю то”, — мирские дела! Сейчас я вас немножечко задену, поглажу против шёрстки. Но это вернейшее доказательство того, что вы ещё не пришли ко Христу, вы ещё не рождены заново.

64 “Кто любит мир или дела мира сего, в том даже нет любви Божьей”.

65 Так вот, если вы бросили это потому, что знаете, что этого делать нельзя, и вы бросили то-то, это признак того, что вы ещё ни капельки не продвинулись. Когда всё это становится в вас мёртвым, и натура этого удалена, то там внутри есть другая Личность, а Она может породить только… Святой Дух, Который был во Христе, порождает в вас Жизнь, подобную Христу. Вовсе не по вашим делам, а по Его. Он сделал этот выбор прежде создания мира.

66 Кто-то сказал: “Ну, а я знаю, что я спасён, потому что я бросил курить”.

67 Не поэтому я стал спасённым, не поэтому ты стал спасённым. Ты стал спасённым потому, что Бог избрал тебя ко спасению ещё прежде основания мира. Таково библейское учение. Аминь! Тут-то вы видите, мы начинаем узнавать, что это не от нас, а от Него. Понимаете? Он выбрал нас.

68 Авраам не мог сказать: “Ну вот, слава Богу, я пришёл с Вавилонской башни. Аллилуйя! Поэтому я стал спасённым”. Тогда бы Он спас кучу людей, сделавших это, если бы по этой причине. Понимаете, Он так не сделал.

69 Авраама Он избрал. И было положено само начало нашего спасения, данного людям, когда Он призвал его и избрал его, и предопределил его, и дал ему обетование, и заключил завет с Авраамом и семенем его навеки. Так вот, мы тут могли бы взять и прочитать всю главу об этом, но у нас нет времени. Вот, Бог призвал… Смотрите, когда Он здесь призвал Авраама, Он призвал его по избранию. Не потому, что он был такой, а потому, что Бог был такой. И Он вызвал его из народа его и благословил его, и сказал ему, что “Я спасу тебя”. И тут дальше Он говорит: “И ты придёшь ко Мне в совсем преклонном возрасте”. Он ещё не успел ничем этого заслужить, а Бог уже выбрал его, сказал ему: “И не только тебя, но и семя твоё после тебя”. Вот это да! Заметьте.

Возвратился он…

Девя-…8-й стих. Нет, давайте прочитаем чуть дальше на другую тему:

И пошёл Авраам, как сказал ему Господь; и с ним пошёл Лот. Аврам был семидесяти пяти лет, когда вышел из Харрана.

И взял Аврам с собою Сару, жену свою, Лота, сына брата своего, и всё имение, которое они приобрели…

70 Теперь смотрите, он тут же сделал то, чего Бог сказал ему не делать: он взял Лота, племянника своего, и Авраам взял своего папочку. Но ведь Он ему не говорил брать папочку, однако, он всё равно взял его. И любой читающий Библию… Возьмите и прочитайте это завтра из Бытие, когда у вас будет время. Обратите внимание, что это было как ложка дёгтя в бочке мёда, пока этот старичок не умер. Он всю дорогу был камнем преткновения, и Лот тоже. Бог призвал Авраама, а не Лота. Он призвал Авраама, а не его папочку.

71 Ну, вы скажете: “А как насчёт Сарры?” Мужчина и его жена есть одно. Понимаете? “Они одна плоть”, — так в Библии сказано. Вот.

72 Но Он призвал Авраама и попросил его, и велел ему отделиться от всего, что у них было, и пойти в землю чужую.

73 Посмотрите, отделение! Пойти в чужую землю, о которой ты ничего не знаешь (это и есть христианство), отделиться от мирских вещей, потому что Бог призвал тебя; отправиться в другую землю, чтобы обитать среди людей, о которых ты ничего не знаешь, быть пилигримом. Аминь. Когда я об этом думаю, я с трудом сдерживаюсь. Пилигрим! Странник!

74 Пожилой Иаков при смерти предстал пред фараоном, он сказал: “Дней странствования моего столько-то лет”. Аминь. Кем он был? Он начал приходить в себя. Этот старина прожил совсем несладкую жизнь. Он знал, что здесь он всего лишь странник. Так вот, заметьте.

75 Мы подходим к 8-му стиху, и Бог тут обещает Аврааму, что Он спасёт его и семя его после него. Так вот, Он заключил завет без каких-либо условий. Он заключил его не совсем только потому, что это был…что это был Авраам. Он не сказал: “Значит так, Авраам, если только будешь делать это, если только будешь делать то…” Он сказал: “Авраам, Я уже всё сделал. Тебе ничего не осталось делать. Я сделал всё Сам!” Аминь. Вот это да, подумать только! Бог сделал всё Сам, без каких-либо условий. Божий завет безусловный!

76 Вы скажете: “Знаешь, брат, я больше не ем мяса и этого я не делаю, я…” Брат ты мой, да это тут вообще ни при чём. Дело не в том, ешь ты мясо или не ешь мяса, и соблюдаешь ли дни субботние или новолуния, и ходишь ли в воскресную школу по воскресеньям, или ещё чего. Ты спасён безоговорочно!

77 Тогда ты скажешь: “Брат Бранхам, значит, если я спасён, слава Богу, я могу делать всё, что захочу?” — Так точно. А если ты спасён, брат, ты не желаешь ничего мирского, и ты всем сердцем устремлён на то, ты без этого не можешь. Но пока ещё есть влечение, ты сам знаешь: что-то ещё не так.

78 Итак, избрание, Бог призвал Авраама, сказал ему, что Он спасёт его безоговорочно.

79 Теперь давайте перейдём сюда, такое обетование было дано чуть погодя. Я хочу, чтобы вы сейчас открыли со мной всего на минутку Бытие 15:7, и давайте отсюда немного почитаем. Хорошо.

И Господь сказал ему: Я Господь, Который вывел тебя из Ура Халдейского и дал тебе землю сию во владение.

Он сказал: Владыка Господи! по чему мне узнать, что я буду владеть ею?

80 Так вот, Авраам после выхода из земли Халдейской, из земли…из города Ура Халдейского, из земли Сеннаар, отделился, вышел. Только посмотрите, точно как на сегодняшний день христиане — до сих пор странствуют. Смотрите:

И Он сказал ему: возьми Мне трёхлетнюю телицу, трёхлетнюю козу, трёхлетнего овна, горлицу и молодого голубя.

81 Так вот, я хочу, чтобы завтра вы взяли и прочитали это (раз уж вы помечаете) и далее. Я процитирую для экономии времени, потому что я не хочу вас слишком долго задерживать. Я хочу, чтобы вы пришли и завтра вечером, чтобы мы могли рассмотреть это конкретно. Сегодня мы только закладываем грунт, только фундамент. Понимаете?

82 Итак, он взял их: телицу, козу и овна, и двух…голубя и горлицу; овна и телицу он разделил и так далее, и разложил их, положил туда горлицу, и без… (понимаете?) …не разрезав её. И он отгонял оттуда птиц до захода солнца. И Бог сошёл на Авраама, чтобы скрепить этот завет; сошёл, сказав: “Авраам, теперь Я покажу тебе, что Я собираюсь сделать”. И Он…

83 И вы знаете, многие из вас были здесь в церкви, много лет назад я проводил урок на ту же самую тему. [Сестра в собрании говорит: “Ещё в 1949 году”.—Ред.] Да, так точно. Ещё в 1949 году я учил об этом. Ну вот, у неё даже в Библии это отмечено.

84 Смотрите. Затем Он сошёл и показал Аврааму, что Он собирается сделать. Во-первых, Он усыпил Авраама: “Так, Авраам, ты тут вообще ни при чём”.

85 Теперь обращаюсь к тем, которые пытаются сами себя спасти. Насколько я понял, в церкви, в скинии, послушав это учение, многие люди ушли из скинии, ушли в культы и так далее, веря во всякую всячину, перестали…некоторые из них бросили есть мясо, а некоторые из них соблюдали субботние дни и новолуния, и я не…наверно и жертвоприношения совершали и прочее после того, как на самом деле отказались принять Слово Божье. Это говорит о том, что там было внутри. Павел сказал: “Он ушли, потому что были не наши”. Понимаете? Так оно и есть. Понимаете? Это так. Святой Дух будет держаться за Слово Божье. А ложность всего остального будет доказана при большой проверке.

86 Итак, Он сказал: “Авраам…” Он усыпил его, сказал: “Я покажу тебе, как Я это сделаю, как Я исполню Свой завет”. И он взял тех животных… А теперь смотрите, когда Авраам заснул (это означает, что смерть должна настигнуть каждое творение), затем перед ним предстала пылающая печь. А пылающая печь символизировала ад, что каждый грешник заслуживает ада. А затем за нею, рядом с жертвой, принесённой на холме, прошёл маленький белый Свет, Он прошёл посередине между всеми теми кусками жертвы. Завет!

87 Обратите внимание, люди заключают завет многими способами. Очень часто… Мы сегодня, как мы заключаем завет? — Говорим: “По рукам, дай пять”. Это договор. Таков наш завет, правда? В древние времена заключали… В Китае, знаете, как они заключают завет? Они бросают друг в друга соль. Таков завет в Китае. Понимаете? И завет заключают по-разному, разные народные обычаи.

88 Но на Востоке был обычай заколоть животное и встать посреди кусков этого животного, а затем записывать. Здесь вы это найдёте, в Левите, и здесь они записывают свой договор. И этот договор разрывается надвое над этим мёртвым животным. И над этим мёртвым животным они дают клятву о том, что если они нарушат этот завет, да будет с телом их как с этим мёртвым животным. И они каждому дают по одной части. И потом они расходятся. А когда сходятся, эти две части должны состыковаться, именно те самые кусочки. Красота-то какая!

89 Бог заключает завет, показывает, заранее показывает, что “Я поклялся это сделать, в Семени твоём Я благословлю все народы мира”. Прочитайте сами.

— Я благословлю язычников, Я благословлю чернокожих, желтокожих, белых. Я каждого благословлю через твоё Семя, ибо от тебя произойдут цари и князья.

— Как же Ты сделаешь это, Господь?

— Я покажу тебе, как.

90 И Он на холме показал ему, что символизировали эти куски. И любой изучающий Библию тут знает, что каждое из них было чистым животным, символизировавшим жертву Иисуса Христа. Он и был Овном. Он и был Телицей, из которой делались воды отделения [Синод. пер. “вода очистительная”—Пер.], когда нужно было проходить через воды отделения. Теперь мы омываемся банею водною посредством Слова, отделяющего от греха, через Слово, через веру. А голубь и горлица — это было божественное исцеление. Всё это во Христе! Аминь.

91 Там Бог показал Авраму, что Он собирается сделать, что через Семя Исаака Он родит Своего единородного Сына, Христа, и заколет Его между небом и землёй, когда солнце зайдёт, а над землёй будет мрак, и там Он разорвал Его на куски. Бог вырвал из Него душу Его, и Он заключил завет с племенами земными. Когда эта драгоценная, безупречная Кровь Всемогущего Бога струилась из вен Эммануила, Он вырвал из Него душу. Он сказал: “Боже Мой, Боже Мой, почему Ты оставил Меня?” Всё Его лицо издевательски оплёвано, венец жестокого издевательства натянут на Его лоб, Его прибили гвоздями римляне, Его спина настолько разодрана, что просвечивались Его рёбра, свисал со креста, кричал, умирая смертью грешника, грех мира сего был на Нём. И там Бог разодрал Его бока, вырвал из Него душу Его, когда Он сказал: “В руки Твои предаю дух Мой”, — и свесил голову. И земля содрогнулась и извергла свои камни. Вот Он, вот это завет Божий! Вот его исполнение.

Во тьме среди дрожащих скал

Спаситель жизнь Свою отдал.

Завесы нет, открылся вход

В край вечных дней, где радость ждёт.

-

Там, на кресте, Он умирал,

За меня Свою Кровь проливал.

92 Затем Он разорвал душу Своего Собственного Сына, разделил завет и бросил тело в землю. Оно пролежало там три дня и три ночи. Оно воскресло! “Ибо невозможно было Святому Моему увидеть тление, и не оставлю души Его в аде”. А Его душой был Его Дух, Который взошёл в ад. И Он, то есть Бог, простёрся вниз и поднял Его тело и дал Ему жизнь, и взял тело Иисуса и посадил его одесную Себя во Славе, а Святой Дух послал в качестве завета.

93 Вот так. Не упусти этого, брат. Без крещения Святым Духом ты погибший. Это единственный… Тебе не придётся беспокоиться о том, попадёшь ты на Небеса или нет. Если здесь внутри нет ничего сверхъестественного, двери не смогут отвориться, можешь ходить там и хоть головой об них стучать. Но если Дух Божий внутри, то Дух Божий внутри снимет двери с петель. Тут внутри должно быть то, что отворит их Там. Верно. Так что вы уже теперь судитесь согласно тому, что именно вы думаете об Иисусе Христе.

94 Итак, вот Он: разорванный, разбитый, разодранный на куски. Его душа пошла к Богу. Бог благословил Его. А позже Его душа вернулась в виде крещения Святым Духом, Который входит в каждого верующего, чтобы освятить, очистить разум, очистить сердце и оставить внутри часть Святого Духа, одну — этому, одну — тому. А когда Святой Дух будет роздан, тот же самый Святой Дух, Который исторг тело Иисуса из могилы, Он же и восхитит. И этот завет должен стыковаться, поскольку Он разорвал тогда и отдал тело, вернулся к Богу, а Дух вернулся на землю. Значит, ваш Дух должен быть таким же Духом, иначе будет нестыковка. Аминь. Так точно. Не потому, что ты себя таким сделал, но потому, что нечто, любовь Божья проникла в твою душу и вырвала всех земных идолов подряд! Вот оно как.

95 И нечто воздыхает и взывает к Богу — это ваша душа тут внутри взывает к Небесному Отцу. Вот так. От этого у вас есть вера, и вы становитесь семенем Авраама. Вы верите в Божье обетование, как верил Авраам. Хоть пускай оно и задерживается, но вы всё равно в него верите. Верные! Авраам не поколебался в обетовании Божьем неверием, но пребыл твёрд, воздавая славу Богу.

96 А вы даже спасёнными не можете продержаться от одного пробуждения до другого. И при этом ещё называете себя семенем Авраама?! Лучше сначала задумайтесь кое о чём. Рассудите правильно. Строго придерживайтесь Слова.

97 Авраам не поколебался в обетовании Божьем неверием. Когда Он сказал ему, что даст ему сына, он двадцать пять лет прождал, всё время становился всё сильнее. Он возрастал в благодати и познании Господа. Аминь.

98 Вроде не собирался распроповедоваться, но Оно само во мне запроповедовало. Ладно.

99 Бог призывает, избирает. Так что лучше примите это как есть — есть люди, которые никогда не будут спасены. Есть люди, которые никогда не будут спасены, что бы они ни делали. И вы это знаете. Есть люди, предопределённые на то, чтобы быть погибшими. Есть люди, предопределённые на то, чтобы быть спасёнными. Все, предопределённые для спасения, будут спасены, невзирая ни на что.

100 Это…это не очень хорошо усваивается. Хм. Мне показалось, что вы этого не поняли. Давайте откроем… Тогда давайте это найдём, посмотрим, что говорит Бог. Давайте откроем, давайте сначала заглянем в Новый Завет. Ну-ка, Рим-…Римлянам 9, скоренько, и мы увидим, так оно или нет. Посмотрим, не сказал ли Бог, что одни окажутся погибшими, а другие спасутся. Вы любите Слово Божье? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Что ж, тогда давайте посмотрим, что в Нём говорится. Теперь слушайте внимательно. Не спешите, не надо торопиться. Теперь следите, Римлянам 9, говорит Павел, Новый Завет. Могу показать вам много мест в Ветхом.

101 А те, кто записывают, запишите также Иуды 4, пока пишете:

Люди, издревле предопределённые к сему осуждению…люди…обращающие благодать Бога нашего в распутство, поступающие по мирским похотям.

Ещё у Тимофея, где говорится:

Как Иамврий и Ианний противились Моисею и Аарону, так и сии противятся истине, люди, развращённые умом.

Бог сказал, что они будут, и таковые есть!

102 Посмотрите на это притворство. Сходите, пройдитесь по церквям пятидесятников, методистов, баптистов, сторонников святости, куда только хотите — вы увидите, что люди только подражают этому, люди только делают вид, что они такие. “Да, хвала Богу, аллилуйя!”

103 Одна женщина недавно сказала: “У меня десять детей, но, слава Богу, Господь призвал меня проповедовать Евангелие. Аллилуйя! Прощайте, я пошла”. Ничего подобного Он не делал. Он никогда не делал и никогда не сделает, потому что Он сказал, что не будет так делать. Вот, но, ой-ой-ой, ей же так вздумалось. Да-да. Бог дал ей на воспитание десять детей — вот что ей положено делать. Ладно. Но всё дело в том, что они слишком увлеклись.

104 Ведь такие говорят: “Мне не нужно, чтобы меня кто-нибудь учил. Слава Богу, у меня же есть Святой Дух”. Значит, Святой Дух ошибся, когда Он сказал, что поставил некоторых в церкви учителями. Бог поместил их в церкви быть учителями. Вот и весь сказ. Зачем же Он тогда ставил в ней учителей, если учить будет только Святой Дух? Видите? Ладно. Понимаете?

105 Людям нужно свои мозги промыть, а не только в воде креститься. Да-да. Ладно. Прошу прощения за это резкое высказывание, но я…я хочу, чтобы это действительно дошло. Мы же хотим пробуждения, значит, брат мой, надо всё расшевелить. А для этого нужно сначала сатане дать пинка. Не спорь с ним, займи свою территорию и стой там. Довелось сражаться с ним по всему свету, и любой другой христианин, который когда-либо отстаивал Бога, должен с ним сражаться. Но если ты знаешь, на чём стоишь, и знаешь, в чём Истина, что это ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ, тогда есть на чём стоять.

106 Вы скажете: “Ну, слава Богу, я стал спасённым, потому что я перестал выпивать. Слава Богу, у меня мурашки по спине пробежали. Сильный несущийся ветер дунул мне в лицо. Ты веришь, что так было, брат Бранхам?” Конечно. Но мне, прежде всего, интересно, откуда этот сильный несущийся ветер подул. Понимаете? Верно. Точно. Мурашки мурашками, но я же не стал спасённым из-за того, что у меня пробежали мурашки, и не из-за того, что почувствовал сильный несущийся ветер. “Брат, да ты что? Не веришь в это?” Нет, верю. Но минуточку, давайте немножко тут поясним. У дьявола есть и подделки.

107 Я спасён потому, что я исполнил Божьи требования. Он призвал меня, и я знал, что Он призвал меня. Я принял Его по Слову Его, поэтому я могу сказать сатане: “ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ!”

108 Когда Иисус был здесь, на земле, Он был Богом, Он был Эммануилом. Бог был во Христе, примиряя с Собою мир. При встрече с сатаной Он никогда не использовал ни одного из Своих великих даров, Он говорил: “Написано: ‘Не хлебом одним будет жить человек’. Написано: ‘Не искушай Господа Бога твоего’.” И Он нанёс ему поражение. Вот так, знайте Писания. Сатана Их тоже знает, но вы должны уметь верно преподавать Слово Божье. Понимаете?

109 Обратите внимание, послушаем, что говорит Павел. Кто из вас примет учение Павла? Он ведь сказал: “Если Ангел учит чему-то другому, да будет он проклят”.

Истину говорю во Христе, не лгу, свидетельствует мне совесть моя в Духе Святом…

110 Послушайте, как Павел, заверяет о себе (видите?), излагает так, чтобы вы знали на сто процентов:

Что великая для меня печаль…мучение сердцу моему:

Я желал… Я… Я желал бы сам быть отлучённым от Христа за братьев моих, родных мне по плоти…

111 Вы слыхали такую молву: “О-о, все евреи — это избранный Богом народ”. Это не так. Это не так. Евреи не являются Богом избранным народом. Понимаете? Нет. Теперь послушайте, посмотрите, не говорил ли Павел то же самое (понимаете?), а ведь он был евреем. Видите, у Авраама было одиннадцать сыновей. Вы это знаете, правда? И все они были семенем Авраама. Они все были семенем Авраама, но “в Исааке наречётся тебе Семя”. Не в остальных, не в Измаиле и не в остальных девяти сыновьях от другой, третьей его жены. Нет. Именно в Исааке было наречено Семя. Подождите-ка, по-моему, это в этой же главе:

То были Израильтяне, которым принадлежат усыновление и слава, и завет, и законоположение, и богослужение, и обетования.

112 Итак, здесь он говорит об Израиле. Теперь смотрите, что он говорит:

Их и отцы, и от тех, кто по…Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь.

Но не то, чтобы слово Божие не сбылось: ибо не все те Израильтяне, которые…Израиль.

113 Верно? Значит, они не все Израиль (то есть, эти евреи), не все они им являются. Смотрите.

И не все дети Авраама, которые от семени его…

114 Это ещё не значит, что они израильтяне. Теперь смотрите. “Брат Бранхам, какой прообраз ты показываешь?” Я показываю прообраз Церкви. Не все те, кто исповедуют Христа, являются христианами. Не все, ходящие в церковь, являются христианами. Не все из семени Авраама были со-…были…обладали обетованием, а именно избранные, именно обетование. А это обетование было предсказано Аврааму. И избранные Божьи были предназначены до основания мира. Понимаете? Обратите внимание.

И не те дети Авраама, которые от семени его, но сказано: в Исааке наречётся тебе семя.

115 Не в остальных евреях, но в Исааке. Через Исаака родился Христос. Это было Семя Авраама — Христос. И притом Семя Авраама, прежде всего, было не через половое семя, а Бог признал именно его веру. И именно через веру, которая в нас — через веру в смерть, погребение и воскресение Христа — нам даётся Семя Авраама.

116 И Авраам был обрезан — как печать обетования для его веры. Так вот, он не получил его в тот момент, когда он был обрезаем; он получил обетование ещё до того, как он был обрезан.

117 Верно, старейшина? [Брат Невилл отвечает: “Аминь”—Ред.] Где брат…другой проповедник? Я видел, что он сидел… Наверно, он делает запись там, в конце. Брат… Да. Хорошо.

118 Он получил обетование ещё до того, как он был обрезан. Римлянам 4 вам об этом скажет. Он получил обетование ещё до того, как он был обрезан. Затем ему было дано обрезание как печать его послушания веры. Так вот, когда мы говорим… Вот почему Билли Грэхам, Чарльз Фуллер и Биллингз, и все остальные, вот почему они так говорят, эти братья-баптисты. Я многим из них так объяснял, Руфусу Моузли и многим-многим другим. Я сказал…

119 Он сказал: “У нас появилось двадцать тысяч обращённых, а через две недели и двадцати не нашли”.

Я говорю: “Они же не были обращены”.

“Как это? — говорит он. — Но они же приняли Христа как личного Спасителя”.

120 Я сказал: “Всё равно они необращённые”. Точно. Ты становишься обращённым только… Обратиться означает “стать изменённым”. И смотрите, Павел…

121 Пётр уже давно веровал в Господа, давно был крещён, давно получил силу исцелять больных, изгонять бесов, воскрешать мёртвых. А Иисус сказал ему в ту ночь до распятия: “После того, как обратишься, укрепи братьев своих”. Верно? Хм. Был уже и спасён, и освящён, а ещё не был обращён. Хм. Это Писание.

“Ой, а разве он был освящён?” Так точно.

122 Иоанна 17:17: “Освяти их, Отче, Истиною”. Вы думаете, Он вкладывал бы Дух в неподобающий сосуд? А они ходили и изгоняли бесов, возвращались с восклицаниями. Молодцы, методисты. Ха, хм! Они возвращались с восклицанием, прославляя Бога, и говорили: “О-о, и бесы повинуются нам!”

123 Стоп, минуточку! Матфея 10, и Он сказал: “Не радуйтесь тому, что бесы повинуются вам, но радуйтесь тому, что имена ваши написаны на Небесах”. Разве не так? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.]

124 Теперь вы тут на минуточку притихнете: а Иуда-то был с ними. Разве не так? Иуда был точно такой же кулик, который в своём болоте велик. Он тоже восклицал и радовался. И он постоянно следовал за Церковью аж до самой Пятидесятницы. Но когда дело дошло до Пятидесятницы, чтобы получить крещение Святым Духом, он отказался от него и предал Иисуса. И это был антихрист. И этот дух сегодня проникнет, как ни в чём не бывало, и будет учить оправданию по вере, и всему прочему, и дойдёт аж до самого крещения Святым Духом, и тогда покажет своё истинное лицо. Это точно.

125 И посмотрите на десять дев, которые вышли. Пятеро… Все они девы. Пятеро из них были неразумными, пять имели масло в своих светильниках. Что такое масло? — Святой Дух. Понимаете? Верно. Они все были девами, вели добропорядочный, чистый образ жизни.

126 Вы скажете: “Ну, брат, я же не хожу на танцы, я не хожу в кино”. Это только моральная сторона, если только не произошло сверхъестественного. Не из-за того, что ты восклицал; не из-за того, что ты говорил на языках; не из-за того, что ты прыгал и скакал; не из-за того, что ты сделал что-то; но нечто сверхъестественное произошло вот здесь внутри, что изменило тебя и запечатало тебя любовью в Боге. Ты на якоре. Верно.

127 “Да ты что, не веришь?” Я не против восклицания, я во всё это верю, но это не решает дело.

128 Методисты думали, что, когда они завосклицали, они Его получили, но оказалось, что они ошиблись. Многие из них восклицали, и не получили Его. Появились пятидесятники, они заговорили на языках, сказали: “Мы получили”, — но оказалось, что они ошиблись. Многие из них говорили на языках, а так ничего и не получили. “Даже если бы я говорил языком человеческим и ангельским, а любви не имел, нет мне в том никакой пользы”. Они Его не получили. Это так. Вот почему весь мир на этом обманулся и делает не то, что нужно. Это не решает дело. Не какое-то плотское проявление или эмоция, но нечто произошедшее вот здесь внутри, в корне изменившее твоё мнение, в корне изменившее твою натуру. Ты стал обращённым; даже не ты, а Христос вошёл в тебя и обратил тебя. Твоя натура ветхого человека мертва, и ты рождён заново, и ты новый человек. Смотрите. Аминь.

129 Слушайте, я что, уже припозднился, да? Братья с задних рядов, крикните мне чуть позже, если я немножко затяну. Мне через минутку нужно будет затронуть сынов Израилевых, но я хочу вам показать, что сделать всё это — задача Бога. Вы ещё меня любите? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Хорошо. Тогда продолжайте молиться за меня. Хорошо. Но вы тогда дайте мне немножко приостыть. Так, минутку.

Не те дети Авраама, которые от семени его, но сказано: в Исааке наречётся тебе семя.

То есть не плотские дети суть дети Божии, но дети обетования (о-о, гляньте-ка) признаются за семя.

130 “Дети обетования”. Что обетовано? Какое обетование? — Которое Бог дал до основания мира. Он сказал им: “Вот оно — семя!” Не из-за того, что ты бросил делать то и бросил делать сё, и перестал лгать, перестал красть. Это просто нравственные дела, порядочный гражданин тоже так будет поступать. Ты ещё не можешь называть себя христианином, пока не произойдёт нечто внутри, пока не переродишься оттого, что нечто произошло здесь внутри. Обратите внимание.

А слово обетования таково: за это же время приду, и у Сарры родится сын.

И не одно это; но так было и с Ревеккою, когда она зачала в одно время двух сыновей (теперь послушайте) от Исаака, отца нашего.

131 Наденьте свою шинель, приготовьте свой шлем. Это сделает в вас переворот:

Ибо, когда они ещё не родились (здесь об Исаве и Иакове) и не сделали…доброго или худого (дабы изволение Божие в избрании…

132 [Брат Бранхам делает паузу—Ред.] Я надолго на этом задерживаюсь, чтобы вам дошло. Проснитесь же, хоть на немножко. “Исав и Иаков, когда ни тот, ни другой ещё не родились, когда они ещё не отличали добро от зла…”

…(дабы избрание Божие происходило

Не от дел, но от Призывающего)…

133 Фью! А я-то думал, что вы спаслись потому, что перестали есть мясо?! Вы тут вообще ни при чём! Если вы спасены, то Бог призвал вас до основания мира и спас вас. Правильно? Теперь смотрите.

Как и написано…

…Как и сказано…ей: больший будет в порабощении у меньшего,

Как и написано: Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел.

134 Ещё ни один из них не родился, а Бог уже сказал: “Одного Я люблю, а другого ненавижу”. Это Божье Слово или нет? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Я не отвечаю за Него, только за то, чтобы Его проповедовать.

135 Итак, к избранию твои дела не имеют никакого отношения, это то, что сделал Бог. Бог сделал это во Христе ради вас до основания мира. “Все, кого дал Мне Отец, придут ко Мне”. Аллилуйя! Вот это да! Прошу прощения. Я не возбуждён, я просто счастлив. “Все, кого дал Мне Отец, придут ко Мне, и приходящего ко Мне Я не изгоню вон. Едущий Мою плоть и пьющий Мою Кровь достойно, получив Духа, имеет Жизнь вечную. Я воскрешу его в последний день”. [Пробел на ленте—Ред.]

136 Чего вы боитесь? Ха! Бог пообещал и не поставил условий. Эта любовь Божья звучит в твоём сердце, и ты знаешь, что ты перешёл от смерти в Жизнь, ты любишь всех, и весь мир для тебя переменился, и она там заякорена, и ничто тебя не сдвинет — просто будь счастлив и шагай себе дальше. Слава Богу! Пусть ничто не заставляет тебя оборачиваться. Да, ты можешь отойти и охладеть, и тебя немножко потрясёт, но это Семя Божье останется неизменным. В Библии сказано: “Даже если мы не верим, Он так не может. Он надёжен, Он остаётся верен”. Теперь смотрите. Давайте прочитаем:

Что же тогда… Что же скажем? (Послушайте, что говорит Павел.) Неужели неправда в Боге? Никак. (Неужели неправеден?)

Ибо Он говорит Моисею: кого миловать, помилую; кого жалеть, пожалею.

Итак, если помилование зависит не от желающего…

137 Ага, вы скажете: “Слава Богу, аллилуйя, перед смертью ещё успею стать спасённым”. Успеешь? Бог кое-что хочет сказать по этому поводу:

…не…желающего (не от него) и не…подвизающегося (смотрите), но от Бога (ха!) милующего.

138 Не от старающегося и не от желающего, но от Бога милующего. Это от Божьего избрания. Бог делает, что хочет.

139 Теперь обратите внимание, продвинемся чуть дальше. У меня тут отмечено красными буквами, всё настолько исписано, что практически ничего не видно. Это…это от того, что я читал это так много раз:

Ибо…

Я не знаю, что тут написано. Это… Да, тут стёрлось. Я вижу, что здесь что-то есть, я тут красными чернилами всё обводил:

…Писание…

Завтра вечером возьму другую Библию.

…Которое говорит фараону: для тех…того самого Я и поставил его, чтобы показать над тобою силу Мою и чтобы проповедано было имя Моё всем…по всей земле.

140 Бог поставил фараона и ожесточил сердце его для этой самой цели. Бог поставил Иуду Искариота, он здесь был рождён сыном погибели. Правильно? Бог сказал Исаву и Иакову ещё до того, как они родились, всё рассказал их матери о том, как всё будет происходить: одного Он возненавидел, а другого Он возлюбил. Ведь так? Так что всё во всём делает именно Бог, а ты тут вообще ни при чём. И если Бог призвал тебя, любовь Божья звучит в сердце твоём. И все те, кого Он призвал, придут к Нему, и никто из них не погибнет. Бог пообещал, Он сказал: “Никто из них не погибнет. Все, кого дал Мне Отец, придут ко Мне. И никто из них не погиб кроме Иуды Искариота, да сбудутся Писания. И Я воскрешу их в последний день”.

141 Так вот, вы…вы недавно говорили, что вы христиане. Отчего вы стали христианином? — Оттого, что Бог призвал вас до основания мира быть христианином, и вы стали христианином. Тогда вы спаслись, наполнились Святым Духом, имеете Жизнь вечную. Зачем Он дал вам Святого Духа? — Как Печать вашей веры. Ведь сначала у вас появилась вера.

142 Так вот, если вы спросите: “Но ты же только что говорил о Билли Грэхаме и остальных, что они кричат: ‘Ну что, кто из вас хочет принять Христа как личного Спасителя, поднимите руку’. А это нормально?” — конечно, нормально. Это хорошо, но это только начало. Далее, если ты по-настоящему в это веришь, и по-настоящему принял это в своём сердце, и правильно научен, тогда Святой Дух придёт как обрезание, которое Он дал Аврааму после его веры, в подтверждение.

143 Так вот, вы говорите… Люди говорят: “Давайте проведём собрание ожидания. Слава Богу, давайте сделаем, как раньше”. И говорят: “Слава Богу, давайте ожидать Святого Духа”. Ничего подобного.

144 Ожидать не означает “молиться”. Ожидать означает “ждать”. Кто из вас знает, что слово ожидать означает “ждать”? Иисус сказал: “Ждите там, в городе Иерусалиме, пока Я…пока не будет вам дано обещанное”. Я не знаю, что они делали. Наверно они молились. Не знаю.

145 Но по прошествии этого им уже больше никогда не нужно было ждать. “Когда Пётр ещё продолжал эту речь, Дух Святой сошёл среди них”. Полным ходом! И когда Павел возложил на них руки, Святой Дух сошёл на них. Ведь так? Видите, никакого ожидания. Святой Дух сразу приходил и давал им крещение Святым Духом в подтверждение их веры.

146 И Бог велел Аврааму сделать обрезание в подтверждение его веры. И что это было такое? Что такое Святой Дух? Кто-нибудь подскажите мне, для чего есть Святой Дух? — Это знамение. Правильно? Чем было обрезание? — Знамением. Правильно? Знамением. Бог дал знамение того, что Он принял Авраама из-за обрезания.

147 И когда вы говорите: “Я верю Богу, я верю Иисусу Христу”, — тогда Бог даёт вам крещение Святым Духом, чтобы ознаменовать, что Он принял вашу веру. Аллилуйя! И тогда вы запечатаны в Царство Божье; не до следующего пробуждения, но до дня искупления. Ефесянам 4:30: “Не оскорбляйте Святого Духа Божьего, Которым вы запечатлены до дня искупления вашего”. Вот так-то.

148 Теперь быстренько, ещё минут пять, давайте обратимся к Бытие 45. И я тут решил выбрать самый чудесный и кратчайший путь, чтобы довести этих сынов Израилевых прямо в то место, где мы встретимся с ними вновь завтра вечером и будем их выводить. Прошу прощения, что сегодня вечером я немного задерживаюсь, но, прежде всего, мне нужно было развернуть это начало.

149 Так вот, Авраам получил обетование. Появился Исаак. Вы знаете про жертвы. Я пытался вам втолковать, что вызов, избрание той церкви ещё в те времена были от Бога, точно как и сегодня. Он призвал Авраама по избранию, Он призывает Церковь по избранию. Он дал Аврааму обетование, Авраам в него поверил, и сегодня Он призывает Церковь. Вы верите Иисусу Христу? Тогда, во-первых, вы уверовали. А затем Бог об-…потребовал обрезания от Авраама и его детей, его семени, в качестве знамения; и сегодня Он даёт вам Святого Духа в качестве знамения.

150 Что такое Святой Дух на сегодняшний день для человека, когда Он сходит? — Он должен совершить обрезание. Разве…разве Стефан не сказал так в 7-й главе Деяний? Ведь он сказал: “Ах вы, люди с необрезанным сердцем и ушами, вы всегда только и противитесь Святому Духу. Как отцы ваши делали, так и вы”. Верно? И Святой Дух — это обрезание. А что делает обрезание? — Отрезает излишнюю плоть, всё мирское. Оно обрезывает тебя подальше от мирских дел, любви к миру, любви к плоти, гордости житейской. Оно просто-напросто обрезывает вас подальше от этого. Вы тут вообще ни при чём, оно само это совершает и влюбляет вас в Иисуса Христа неугасающей любовью. “Ничто не может отделить вас от любви Божьей, которая во Христе Иисусе”. Павел сказал: “Опасности и испытания, и темницы, и всё остальное, ничто настоящее, ничто будущее не может отделить нас от любви Божьей, которая во Христе Иисусе”.

151 И Он призвал вас, обрезал вас, поместил вас в Нём и предопределил ваше вечное место назначения. Если от этого христианам не хочется восклицать, то не знаю, что тогда заставит их это сделать. Если от этого человек, который во Христе, не пробудится, то я не знаю, что тогда вообще его пробудит; по-моему, он дважды мёртвый, выдернутый с корнями. А вы как считаете? Хорошо.

152 Значит, Он призвал, затем Он передал Своё Семя дальше. Далее, Он прошёл через Авраама, потом через Исаака, а потом через Иакова, а потом от Иакова к Иосифу. Теперь смотрите, вот было бы у нас время когда-нибудь изучить это. Мы это сделаем, но только не сейчас. Смотрите, избрание — оно в Аврааме. Вы заметили? Только в этих четырёх патриархах, а потом оно прекратилось, прервалось, кончилось на тех двенадцати патриархах, и те колена разветвились. Верно? И вернётся…вернулось обратно только тогда, когда вернулось в Одном — в Семени Авраама; тогда оно вошло в Человека, Которым был Христос, хотя оно было прославлено здесь, на земле, и вознесено в Бога. И Святой Дух вернулся, чтобы распространиться на все народы, наполнить землю познанием Господа до самой вышины Небес, и, о-о, вот какой сегодня Святой Дух.

153 Теперь смотрите. Избрание — в Аврааме, оправдание — в Исааке, благодать — в Иакове, а совершенство — в Иосифе. Об Иосифе не записано ничего плохого. Это совершенство. Это три земные стадии странствования сынов Израилевых, а четвёртая была тогда, когда они вошли в обетованную землю, а это был Миллениум. И это три стадии языческой церкви. На этой неделе, если Бог позволит, я смогу проследить это по Библии и показать вам, что мы в своей третьей стадии, уже готовые войти в Миллениум во времена Иосифа.

154 Теперь смотрите, тогда всё свелось к Иосифу. Смотрите. Безупречный человек — рождённый от отца своего, возлюбленный отцом своим, возненавиденный братом своим. Так, смотрите, сейчас быстренько, потому что мне надо торопиться, сосредоточьте всё своё внимание. Возлюбленный Отцом Своим, возненавиденный братом Своим — Господь Иисус. Посмотрите, как Иисус исполняет Свою роль в каждом из тех персонажей. Посмотрите на Иосифа, на безупречного. Ох, о нём можно было бы говорить неделями. Посмотрите, возненавиденный братом своим, возлюбленный отцом своим. Почему? — Он был духовным человеком. Он видел видения, умел истолковывать сны. Он был духовным. Его негодные…его братья сказали: “Чепуха! Да брось ты!”

155 Теперь взгляните на сегодняшние церкви. Понаблюдайте за духовной стороной. Господь Иисус сегодня в Своей церкви ненавидим всеми отпрысками. Видите? Точь-в-точь. Насмехаются, обзывают Его “фанатиком” повсюду. Ведь так и должно быть. Вот прообраз, вот тень этого.

Вы скажете: “Ну, брат Бранхам, если я получу Святого Духа, надо мной все будут смеяться”.

156 Что ж, в противном случае ты Его не получил. Ты должен быть ненавидим этим миром. Иисус сказал: “Если Хозяина дома назвали веельзевулом, не тем ли более учеников Его, — (понимаете?), — домашних Его?” Так вот, Он был… И смотрите.

157 Также его любил… И его отец… (Этого мы не можем пропустить, обойти стороной.) Его отец подарил ему разноцветную одежду. Верно? Так вот, если вы проследите тот хитон без швов, символизировавший Святого Духа, Который покрывал Его существо… А сегодня именно Святой Дух покрывает Церковь разноцветной Одеждой. А в радуге семь цветов. Видите? И эти семь совершенных цветов — это все цвета, которые только есть. И они сливаются, составляя радугу. А радуга в Библии обозначает завет. И Бог заключил Свой завет с Ноем, что воды больше не будет (но зато в следующий раз будет огонь), Он дал ему радужный знак, и он у нас по-прежнему есть. Правильно?

158 Так вот, если вы откроете (жаль, что нет времени на остальные места Писания) 1-ю главу Откровений, там Иоанн увидел Его стоящим, “подобным Сыну Человеческому, стоящим посреди семи золотых светильников”, а это были Семь Периодов Церкви.

159 И мы начали с Ефеса, а закончили Лаодикией, тепловатым церквопериодом, в котором мы сейчас, “имеющем вид благочестия, силы же его отрёкшемся”. Ходят в церковь и приглашают туда людей, и говорят: “Прими Христа”, — и заносят их в список, но отрекаются от крещения Святым Духом и от силы, от чудес и знамений, и чудотворений, насмехаются над ними в Лаодикийском церквопериоде, который извергнут из уст Божьих, а избранные вознесутся. О-о, аллилуйя! О-о, в мою душу что-то западает, когда я об этом подумаю, друзья. Ох, мир сегодня в таком состоянии!

160 И вот Он там стоял. Смотрите. И Он был с виду как камни яспис и сардис. Чей был яспис? — Это был камень Рувима. Чей был сардис? — Вениамина. Первый и последний. Он был с виду, как первый и последний. И радуга вокруг головы Его, над семью золотыми светильниками. Радуга — завет, который Бог заключил через Авраама, через Исаака, через Христа, через Церковь посредством крещения Святым Духом. Та семицветная одежда, которая была на Иосифе, которая была на Иисусе, сегодня она на Церкви — под защитой. Тело было покрыто одеждой. А Церковь — это не вы, это Святой Дух, покрывший вас Кровью, Божьим заветом, предопределённым до основания мира.

161 Аллилуйя! Я просто должен был это выдать. Ладно. А то меня всего распирало. Заметьте, я вам скажу (может, вы думаете, что я спятил). Если я спятил, то я счастлив, не трогайте меня. Хорошо. Я хочу вам кое-что сказать. О-о, да как же я могу не быть счастливым, когда я кое-что знаю?! Как же я могу умолчать о том, что я знаю?! Я стараюсь передать это людям. Ого-го! Это любого осчастливит. Фью! Вот это да! Хорошо.

162 Вот таким Он и был. А Иаков был…а Иосиф был Его прообразом. Покрытие… Отец…отец подарил ему одежду. Аллилуйя! А вы помните? Когда Иисус был крещён: “Тотчас вышел из воды, и вот, отверзлись Ему небеса, и Святой Дух нисходил, как голубь, и сошёл на Него, говоря: ‘Это есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение’.” До этого момента Он не совершил ни единого чуда. Потом прямиком в пустыню для искушения, а потом оттуда сразу исцелять больных, и силы Божьи.

163 Вот это Церковь. Крестившись, Она облекается в Одежду Святого Духа, в силу. О-о, вот это да!

164 Насколько феноменально омертвение утробы Сарры до рождения Исаака! Бог допустил, чтобы так всё и продолжалось. Ей было шестьдесят лет, когда она получила обетование. Ей исполнилось девяносто лет, и только после этого в ней было зачато семя. Совершенно, абсолютно феноменально!

165 И человек, рождённый заново — это феномен! Аллилуйя! Это не то, что будешь “принимать”, или поднимать вот так руку. Это дар от Бога. Феноменально! Рождённый заново, исторгнутый из этого мира в сфере чувств. Да-да. Почему? Потому что ты заслуживаешь этого? — Потому что Бог так обещал, чтобы обетование было непреложно согласно избранию.

166 Затем Иосиф был продан своим братом почти за тридцать сребреников. Еврейская церковь предала Иосифа.

167 А сегодня что же в этой церкви? — Предательство. Они собирают документы, они попытаются создать… Значит так, вы зарубите это себе на носу. Будет создана конфедерация церквей. Американские церкви Христа уже вошли в конфедерацию со всеми своими церквями, и у них тут когда-нибудь будет отряд, который всё позакрывает в борьбе с коммунизмом, почему они и объединятся с католицизмом, с объединением протестантской церкви и католической церкви. А межденоминационные, которые отстаивают Истину и удаляются от их догмы, будут преследуемы. Клеймо зверя, Печать Божья — скоро все покажут своё лицо. И, брат мой, если Его тут внутри нету, то ты будешь обольщён, как пить дать, потому что это будет казаться таким приятным. Скажут: “Раз уж коммунизм заключил…заключил…на весь мир, то давайте заключим другой договор и сведём всех христиан, и обратим весь мир в христианство”. И кажется таким хорошим, что люди туда с головой подадутся. Понимаете? Они объединят церкви в конфедерацию и введут…попытаются сделать христианство под одну гребёнку. А в Библии, в Откровениях сказано, что он отдал свою силу и всё остальное, и он создал образ зверю, и проявлял всю ту силу, которой зверь обладал до него. Конечно, это так. Хотелось бы иметь время, чтобы связать всё это с Откровениями (но у нас его нет, понимаете), чтобы увидеть, когда это происходит. Брат, ты не где-то, а прямо в конце времени. Мы в окончании периода.

168 Затем они продали Иосифа за тридцать сребреников. Бросили его в ров, чтобы он умер. Он был поднят наверх, потом отослан. И пока он был там в своём заключении, он…там было два человека: виночерпий и…и…и хлебодар. И один из них погиб, а другой был спасён Иосифом, который пересказал сон и истолковал.

169 И то же самое, когда Иисус висел на кресте: там был разбойник по одну сторону и разбойник — по другую, и один погиб, а другой был спасён. Точь-в-точь.

170 Затем он был приведён к фараону и истолковал сон, и он стал правой рукой фараона, никто не мог увидеться с фараоном, не придя прежде к Иосифу.

171 И это идеальный прообраз Иисуса, восседающего по правую руку Бога, и никто не приходит к Богу, как только через Христа. Точь-в-точь, идеальный прообраз. Там…

172 И заметьте, вот ещё один момент вам, язычникам из семени избранных: Иосифу была дана невеста-язычница. Он был отвержен своими братьями, отвернулся и взял невесту-язычницу. Это так? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Он дал ему…фараон дал ему в невесты дочь священника Ора. И он женился на язычнице, которая родила Ефрема и Манассию, которые стали сонаследниками в царстве…в патриархальном обетовании.

173 Заметьте, насколько совершенно то, что Иисус, отверженный евреями, послал обратно Святого Духа, а люди смеялись над ними и высмеивали их, и говорили: “Они напились нового вина”. Верно? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.]

174 А Иисус сказал: “Меня вы можете хулить, и ничего вам за это не будет, но если вы хоть одно слово скажете против Святого Духа, это вам никогда не будет прощено”.

175 А эти евреи пришли туда и говорили: “Да эти людишки напились нового вина, ха-ха-ха”, — и насмехались над ними. И с того момента прошло не более тридцати лет, или чуть больше, как Тит осадил стены, и они ели детей друг друга, и их зверски убивали, и сожгли храм, согласно Божьему Слову. И он так и не будет восставлен до тех пор, пока дни язычников не завершатся. И через несколько недель я собираюсь посетить Иерусалим, и там остались эти старые развалины и стена плача. Оттуда они были рассеяны по всему свету, потому что Бог сказал им, что они так и сделают, и вот они пришли и сделали так. Верно. Ой-ой-ой! Только подумайте, каково проклятие за отвержение Святого Духа! Вот, Святой Дух был излит, а они отвергли Его!

176 А когда евреи отвергли Его, язычники Его приняли, а это и был прообраз Невесты. Он сказал, что вызовет народ из язычников ради Имени Своего.

177 Эта голубушка, которая сидит там, в конце, раньше была Брой, но теперь она Бранхам, она моя жена.

178 И Невеста Иисуса Христа будет Госпожой Иисуса Христа (аллилуйя!), крещённой в Его Дух, в Его Имя, наполненной Его силой, облечённой в Его праведность. Аллилуйя! Вот Она какая. Итак, заметьте, это была невеста-язычница.

179 Теперь прочтём остальное перед самым окончанием. Тут самая трогательная история про кончину времени, на которой мы сейчас заканчиваем: языческая Невеста уже избрана, забрана, всё близится к концу. Теперь послушайте тут в 41-й главе:

Про прошествии…

Это в конце периода евреев, и потом мы заканчиваем.

…двух лет фараону…

Нет, минуточку, я открыл…я открыл не ту главу, скорее всего. 45-я, я хотел сказать, а не 41-я.

Иосиф не мог более удерживаться при всех стоявших около него и закричал, и удалил от себя всех. И не оставалось при Иосифе никого, когда он открылся братьям своим (которые отвергли его).

180 Ещё минутку, и мы разойдёмся. Когда Иосиф пробыл там все эти годы, на родине начался голод — Бог действовал. Бедный Иосиф стал первым помощником. И вот его братья, которые продали его, он видел видение о том, что они придут, склонятся перед ним, и они обзывали его сновидцем и виденьевидцем, и попытались убить его.

181 Точно как они…Иисус предсказал евреям, кто они такие, и что они сделали в прошлом, и что будет, о Хозяине дома, пославшем Своего Собственного Сына и Своих слуг, и что они убили Его, и всё такое. Но что же этот Господин жатвы сделал, когда Он всё же пришёл и нашёл этих злых слуг? Так вот, минутку.

182 Вот Иосиф, идеальный прообраз, стоит там, подобно евреям, возвращающимся в последние дни, в конце, приближаясь к Миллениуму, когда евреи будут вновь спасены.

183 И они посмотрели. А Иосиф, вы знаете, как он был туда послан, как сам Израиль послал своих детей. Они получили немного зерна, они умирали от голода, и Иосиф истолковал сон царя, и он откладывал зерно — это было единственное место на свете, где была пища.

184 Идеально сегодняшняя церковь: единственное место, где выдаётся духовная Пища, находится в Царствии Иисуса Христа. Вы можете пойти и принять какое-нибудь старое церковное учение и рассказать наизусть “апостольский символ веры” по нескольку раз, и всё, что только хотите, но, друзья, Дух-то находится в зановорождённой Церкви Бога живого — только там есть Пища. И эти евреи распознают это в один прекрасный день, и они придут.

185 Теперь вы обратите внимание, когда он пришёл, он сказал… Он увидел Вениамина. И как… Вы знаете, как он там поступил и понял, что его отец…его мать родила этого ребёнка и затем умерла (маленького Вениамина). И он увидел своего брата, а они не знали, кто он такой. Они подумали, что он великий царевич, и перепугались.

186 А потом, когда он послал за ними, он спросил: “Кто вы?” И они ответили: “Мы сыновья одного человека, то есть Иакова, который стар; знаешь, такого Израиля, который благословлён Господом”, — и так далее. И тогда он услыхал, что его дорогой старик отец был ещё жив. Послушайте, что он тут сказал. И он открылся им, когда позакрывал двери. Его сердце (посмотрите здесь на любовь Божью) всё ещё взывало. И вот те евреи стояли там, бедняги, они умирали с голоду.

187 Их отец умирал с голоду, сказал: “Пойдите и принесите ещё немного зерна, иначе мы умрём от голода”.

188 И он оставил Вениамина при себе в знак. И вы знаете, как там было, как он предстал перед ним. И затем он взглянул и увидел Вениамина, и он больше не мог удерживаться. Он всем приказал удалиться от него, уйти. И бедный Иосиф стоял там, и он сказал: “Я Иосиф, брат ваш”.

189 А его братья только что сказали ему, сказали: “У нас есть ещё один брат, которого не стало, его растерзали звери”, — а он разговаривал с самим этим братом. Это был его брат Иосиф, это он стоял там.

190 И он…он приказал им всем удалиться, и тогда он открыл себя, он сказал: “Я Иосиф, брат ваш”. И они перепугались (патриархи). Они были в страхе. Он сказал: “Не бойтесь”. И он так громко завопил, что даже во дворце фараона услышали его вопль, услышали его вопли и плач. Он подбежал и обнял маленького Вениамина, и сжал его в объятьях, и поцеловал его, прильнул к его шее и заплакал, говоря: “Неужели и вправду мой бедный пожилой отец ещё жив там в Ханаане?” Что за чувство! Что за излившаяся любовь Божья! “Мой папочка ещё жив, а я даю ему немного зерна”. Он ахнул и завопил во весь голос.

191 Интересно, что же будет в тот день, когда наш Господь Иисус пробьётся через восточную линию горизонта, возвращаясь обратно на землю? Аллилуйя!

192 Там он вопиял и рыдал (этот великий царевич, стоявший там). И патриархи сказали… Он сказал: “Не огорчайтесь”. Сказал: “Бог послал меня”. (Видите Святой Дух, как поступает любовь божественная?) Сказал: “Бог послал меня сюда. Не злитесь на себя”. Сказал: “Бог послал меня сюда, чтобы сберечь жизнь в эти времена”.

193 А зачем Бог послал Его сюда, не для того ли, чтобы сберечь Жизнь? Зачем Святой Дух здесь сегодня, не для того ли, чтобы сберечь Жизнь? Ведь Он был отвержен евреями и послан сюда к язычникам, чтобы сберечь Жизнь. Есть ли Она сегодня у тебя, друг мой?

194 Затем он спрашивает: “А отец мой ещё жив?” И он послал туда телеги и волов, и так далее.

195 И вышел слепой старина Израиль; вот он, выходит старый пророк, и он услышал, что Иосиф ещё жив. Он зарыдал, и он сказал: “О-о, слава Богу! Я увижу моего сыночка ещё раз, потрогаю его”.

196 Когда он привёл его туда, он встретил его. Немощные пальцы старого слепца вот так задвигались, и он нащупал лицо Иосифа, и они где-то там пали на колени и стали рыдать и вопиять. Отец и сын обнимались. Ох, вот это да!

197 Сегодня я вспоминаю блудного сына, который вдали от Бога, где-то там во грехе, брат, питается в свинарниках, скитается по всему миру! Что… Почему бы вам во время этого пробуждения… (если вы потратили свою жизнь за эти годы в разгульной жизни и своё состояние) …почему бы вам сейчас не обратиться в сердце к Отцу? Если вы занимались тем, чем не полагается, почему бы вам не встретиться с Ним сегодня, на полпути, и не обнять Его?

198 “Так ты хочешь сказать мне, брат Бранхам, что Бог меня ещё любит?”

199 Он ищет тебя сегодня. Он следит за тобой. Святой Дух здесь, чтобы сберечь Жизнь, сохранить тебя, дать тебе благословение, выбрать тебя. И если ты был избран в Боге, то ты пришёл сюда сегодня с определённой целью.

Вы скажете: “Брат Бранхам, разве я могу так о себе судить?”

200 А почему ты сегодня пришёл в церковь? Что побудило тебя прийти? Ты что, думаешь, что дьявол затащил бы тебя в церковь? — Никак нет. Дьявол бы тебя подальше от неё утащил. Это Бог взывает. Это Отец кличет тебя сегодня. Вот, у тебя есть место в Боге, и Бог всё звал и звал, и звал. Если ты не получаешь это место… Есть определённое количество мест, рассчитанных здесь для каждого, и Бог уже давным-давно предопределил, что это место должно быть. Так вот, если вы так и не займёте этого места, то кто-то вместо вас его займёт. Так что, если вы сегодня ещё не заняли своего места, дай Бог сегодня, чтобы вы заняли своё место.

201 Завтра вечером мы пройдём… Они много лет провели там в Египте. Вот, а завтра вечером мы выведем их при жертвенном агнце и доведём их до самого Иордана, а потом переправим их через реку в другую страну в пустыне.

202 Пусть Господь благословит каждого из вас. Сегодня было тяжко, потребовалось много времени. Рвали и метали тут почти полтора часа, или больше, и…и проходили по Писаниям жёсткой хваткой. Но, брат, сестра, можешь ли ты сегодня осознать, что избрание — оно в Боге? Кто из вас верит в избрание в Боге? Кто из вас верит, что Бог избирает вас и зовёт вас, что это всё делает именно Он? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Вот, вы счастливы? Вы верите?

203 Вы сейчас верите, что уже завтра вы сможете встать и сказать: “Сатана, ты помыкал мной, делал то да сё. А в моём сердце всё время Нечто билось и влекло меня к Богу. Теперь я понимаю, каково моё призвание. Там я никогда не буду удовлетворён. Там я не могу быть удовлетворён, потому что Бог призвал меня. Поэтому сейчас я выброшу всё это прочь и приду к моему Небесному Отцу. Я буду жить с Ним”?

204 Кто здесь хотел бы сказать: “Брат Билл, с сегодняшнего дня и впредь я обязуюсь отдаться Богу, что я буду служить Ему. Я знаю, что мы в конце пути, и я знаю, что не так уж много времени нам осталось. Но по благодати Божьей я сегодня сознательно делаю ‘генеральную уборку’ и буду служить Богу”? Поднимите руку, пожалуйста. Благословит Бог ваше сердце. Хорошо.

205 Кто из вас чувствует побуждение сказать: “Брат Билл, я ещё не совсем полностью это усвоил. Но ты помолись за меня, чтобы Бог в тот день досчитался Там и меня, чтобы Бог ещё раз сделал призыв моему сердцу, и я приду. Если Он ещё только раз меня позовёт, я приду”. Поднимите, пожалуйста, руку. Достаточно ли вы озабочены этим сегодня? Благословит вас Бог, леди. Благословит вас Бог, леди. Кто-нибудь ещё сейчас пусть скажет… Благословит вас Бог, леди. Благословит вас Бог, сэр. Благословит Бог вас. И благословит Бог тебя, юная леди.

206 Кто-нибудь ещё пусть скажет: “Брат Бранхам, я сегодня не такой, каким я должен быть. Я знаю, что не такой. Я огорчаю моего Господа, но Нечто в сердце моём всегда подсказывало мне, что мне нужно стать христианином. И я хочу служить Богу”. Есть ли здесь сегодня такой человек, который ещё не положил такого начала? Так вот, я хочу, чтобы вы были честны со мной прямо сейчас, при завершении, те, которые знают то, что Нечто всю вашу жизнь подсказывало вам, что вам нужно служить Богу, у вас уже давным-давно такое чувство. Вы ещё не решились начать, но Нечто вам об этом подсказывало.

207 Я…я не из тех, кто побегут туда к вам и потащат вас сюда. Нет-нет. Если Святой Дух через проповедь Слова не сделает этого, то что толку мне. Понимаете? Так и есть. Вы сами должны сделать выбор.

208 Но будете ли вы достаточно честны со мной, чтобы сказать: “Брат Билл, во мне многие годы, — или долгое время, неважно, — было Нечто, что звало меня, что подсказывало мне; приходило на мысль, что мне нужно обратиться к Богу, а я ещё этого не сделал. Помолись за меня, брат Билл, чтобы мне, мужчине или женщине, хватило на это мужества”. Поднимите, пожалуйста, руку. В любом месте этого здания, кто чувствует, что Бог… Благословит вас Бог.

209 Кто-нибудь ещё скажите: “Нечто взывало к моему сердцу, а я так ещё и не отдался”. Просто поднимите руку, скажите: “Я… Это про меня. Я ещё так и не стал христианином, но я…я…я хочу. Я хочу, и я хочу, чтобы ты помолился, чтобы…чтобы Бог не отринул меня, пока я не приму решение”. Вы это сделаете? Поднимите руку. Благословит вас Бог, сэр, это очень хорошо. Просто кто-нибудь пусть поднимет руку, скажет: “Я…я хочу, чтобы ты помолился, брат Билл, чтобы я…я не отверг Бога”. Благословит вас Бог, сэр. Это…это отлично. Теперь кто-нибудь ещё. Есть ли здесь ещё кто-нибудь? Вот, будьте честными.

210 Послушайте, что, если врач ещё до рассвета придёт к вам в дом, потрогает ваш пульс, хм, отвернётся, скажет: “Нет, в этот раз он не выживет, ему конец”? Ох, как вы будете жалеть, что не подняли руку.

211 Может, это имело бы значение, если бы вы сказали: “Помолись за меня, брат”. Я не знаю, кто вы, если только вы сами мне скажете. Церковь не знает, кто вы. Но если вы поднимете руку, то Бог это узнает. Это вас не спасёт, нет, но хотя бы какое-то начало у вас будет. Хотя бы какое-то начало у вас будет. Тогда, может, к концу пробуждения вы и сердце отдадите Христу.

212 Сегодня вышло шероховато. Мы постараемся перейти к более уравновешенному изучению Слова в начале, то есть, по ходу дела.

213 Есть ли ещё один? Пятеро подняли руки. Кто-нибудь ещё? Может, наберётся хоть шесть или семь? Я хочу, чтобы вы были честны. Благословит тебя Бог, юная леди. Так вот, я знаю, что здесь есть ещё один человек, который должен поднять руку. Так, просто поднимите руку, скажите: “Брат Билл, помолись за меня”. Я…я не пойду туда к вам, я буду молиться за вас прямо здесь. И тогда просто скажите: “Упомяни меня сейчас, ведь я не христианин, но я всегда чувствовал, что мне нужно им быть. И я знаю, что я не христианин”. Есть ли уже ещё кто-нибудь? Поднимите руку. Я уже заканчиваю. Подойди, пожалуйста, к пианино, Тэдди.

214 Тогда пусть кто-нибудь скажет: “Брат Билл, упомяни меня, чтобы моя жизнь была ближе к Богу. Я…я не хочу быть…жить такой компромиссной жизнью и в таком тепловатом состоянии. Я действительно хочу, чтобы в моём сердце горел огонь. Помолись за меня”. Благословит вас Бог. Благословит Бог вас, вас, вас. Как прекрасно. Как хорошо. Благословит вас Бог. Я вижу, как вы поднимаете руки.

215 Послушайте, если Бог слышит мою молитву и даёт прозрение слепым, даёт слух глухим, калек (конгрессменов, королей, властелинов, монархов, калек) выпрямляет!.. Взгляните по всему миру — миллионы, миллионы! Рискну сказать, честно, от сердца: примерно десять миллионов людей, о которых мне известно, услышали это Послание, десять миллионов людей всех национальностей. Я выступал при представителях одновременно десяти и пятнадцати разных национальностей, нужно было ждать десять или пятнадцать переводчиков, чтобы сказать следующее слово — вот таким образом через переводчиков. И видел таким образом сто тысяч, и видел, как одновременно целых тридцать тысяч пришли ко Христу, тридцать тысяч обращённых за один раз — Дурбан, Южная…

216 А сейчас я отправляюсь на собрания, где будут присутствовать триста тысяч людей. И я говорю это от сердца: вы хоть когда-нибудь слышали, чтобы я предсказал что-либо во Имя Господа, и чтобы именно так не исполнилось? Спросите, где хотите, в любом месте по всему миру. И посмотрите на те сотни, сотни вещей, которые Он сказал. Безусловно, я знаю, о чём говорю. Не от себя, а от Христа, отсюда, изнутри.

217 И я говорю вам Истину, друзья: если вы умрёте, не родившись заново, вы будете погибшими. Иисус сказал: “Если человек не родится от воды и Духа, то он никоим образом не войдёт в Царствие”. Неважно, какой хороший, сколько ты вложил денег, к какой церкви ты принадлежишь, каким было твоё членство, каким было твоё положение в обществе, кем были твои мать или отец, кем был твой пастор: “Если человек не родится заново, он никогда не увидит Царствия Божьего”.

218 Мы недавно рассматривали это зерно, вы увидели это из сельского хозяйства. Одно из них было идеальным пшеничным зерном: точное количество кальция — всё, что было в этом зерне, было и в том. Одно было выращено на поле, а другое — нет; каждых по горсти. Их закопали. В каждом из сфабрикованных были все компоненты, что и в тех других — сделаны, слеплены одинаково, и всё такое. Ни одно из таких не взошло, а из тех все взошли. Почему? — В них был зародыш жизни.

219 Сегодня здесь есть мужчины и женщины, да и по всему миру, которые ходят в свои церкви, принадлежат к церкви, исповедуют, что они христиане, а зародыша Жизни в них нет. Они не могут взойти. Им никоим образом не воскреснуть. Не обманывайся, друг, взвесь сам себя как следует. Это твоё дело. Это в тебе. Это решение за тобой. Пусть Господь благословит вас, склоним головы.

220 Отец, вот таков сегодня ход дела, я…мне пришлось высказываться резко, грубо, резать по живому, но Ты сказал, что Евангелие острее меча обоюдоострого, проникает аж до мозга костей и различает помышления разума. Боже, не допусти, чтобы у нас было не это, а что-то немного другое. И мы благодарим Тебя за избрание, мы благодарим Тебя, что Ты призвал нас. И вот, пребывая в нашем сердце, Святой Дух хранил нас все эти годы. Мы Тебе так благодарны! О благодать, подумать только, ведь мы были подняты из канав греха, ещё тогда, в те дни, и Ты был так благ к нам!

221 И мы любим тех мужчин и женщин, которые сейчас в миру, зная, что осталось солнцу повернуться ещё несколько раз, и тогда уже будет слишком поздно. Однажды станет слишком поздно. Им придёт конец, причём, настолько быстро, не будет выхода, не будет милости, и Ты сказал, что Ты только посмеёшься их погибели.

222 Если задуматься об этом мире, ведь однажды ревущие ветра подуют на этот старый мир, когда он взорвётся от атомной бомбы, подвергнется прямой сфере солнца, и ревущие ветра будут дуть везде через пятьсот лет от сегодняшнего дня. И в песке будут спрятаны могилы, может, на них будут наши имена, будут залегать там при вихре и вьюге, и ветрах, под палящим до волдырей зноем солнца. Но где же будет наша бедная душа?

223 Боже, пусть сегодняшний вечер решит чьё-нибудь вечное место назначения. Даруй, Господь, чтобы каждый грешник здесь, эти мужчины и женщины, и девушки, и прочие, кто подняли руки в знак того, что они грешники, и они хотели, чтобы их упомянули в молитве — о Боже, пусть Святой Дух дарует это прямо сейчас. И пусть они примут Иисуса Христа как своего Спасителя, наполнятся Святым Духом.

224 Даруй, Господи, чтобы эти отступники и охладевшие, и отошедшие от Тебя, пусть они прибегут сегодня, как до смерти изголодавшиеся детки, подбегут к столу Божьему со словами: “Накормите меня”. Сделай это, Господь.

225 И благодарю Тебя за этих дорогих Божьих святых, которые поднимают руки в слезах и молитве, и эмоциях — до сего часа они оставались верными.

226 Благослови эти слова сегодня, Господь, хоть они перебегали с одного конца Библии в другой и были совсем несвязными, может, Тебе удастся их поправить у них в разуме, Господь. Для меня это было ново, впервые за семь лет, Господь, я испробовал вот так. И теперь я молю, чтобы завтра вечером Ты всех нас собрал ещё раз, чтобы было даже ещё больше, и пусть Святой Дух пребудет здесь, и многие из тех, которые здесь сегодня принимают решение и получают спасение, придут завтра вечером радостные и счастливые (даруй это, Господь), пав на шею Отца, как Иосиф, Господь, целуя Отца (о-о!) и говоря: “Спасибо Тебе, Господь, за то, что спас меня”. Даруй это, Господь. Пусть нечто сейчас произойдёт. Мы молим об этом благословении, чтобы Ты распустил нас с этого собрания, но ни в коем случае не из Твоего…не из Твоего Присутствия, а завтра вечером дай нам снова собраться счастливыми, радостными, принося драгоценные снопы. Ибо мы просим об этом во Имя Христа. Аминь.

227 Друг-христианин, прошу прощения, что всё это время задерживал. Я очень сожалею. Завтра вечером я намереваюсь отпустить в девять часов, если будет возможно. Мне пришлось немножко резковато говорить. Я ничего не мог поделать. Вы ведь меня всё равно любите, правда? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Я уж точно, я люблю вас. И это вам только на пользу. Теперь давайте поднимемся. Хорошо, “Имя Иисуса ныне ты возьми”, просто дай аккорд.

Имя Иисуса ныне

Ты возьми, дитя скорбей,

И неси в земной долине…

228 Так вот, я хочу, чтобы завтра вы сели за телефон. Найдите какого-нибудь грешника, вытащите его. Приходите ещё. Расскажите пасторам. Не стесняйтесь, давайте объединим силы и проведём старомодное пробуждение. Через день-два мы исправимся, так что мы просто замечательно проведём время. Теперь пожмите друг другу руки.

…в вышине,

Имя то сладко мне!

Радость здесь и в вышине.

229 Теперь пусть благодать Божья и общение Святого Духа покоится и пребывает с вами с этого момента до следующих встреч, во Имя Иисуса. Аминь.

230 Теперь пусть Бог благословит вас. Можете расходиться в Божьей любви и благословении. Теперь все члены скинии, пожмите руку вот этим людям. Пусть каждый из вас обязательно пожмёт им руку, пригласите их прийти ещё. Пусть Святой Дух сделает то же самое. Теперь возьмите и помиритесь. Забудьте обо всех ваших разногласиях и помиритесь. Хорошо.

Это Имя величаем,

Мы к ногам...

НАВЕРХ