ГЛАВНАЯ ЖИЗНЬ ПРОПОВЕДИ АУДИО ПРОРОЧЕСТВА БОГ БИБЛИЯ КНИГИ ВИДЕО ОЧЕВИДЦЫ ФОТО КОНТАКТЫ



Проповеди по числу   Проповеди по русскому названию

Другие переводы этой проповеди: Послание к Коринфянам – Книга исправления - Вильнюс;
Проповедь Послание к Коринфянам - книга исправления Уилльям Бранхам произнес 57-0414у Длительность 1 час 9 минут аудио нет .doc .pdf Перевод В.Луки
A+ | A | A-
скачать в: .doc       .pdf
Посмотреть вместе английский и русский текст
Посмотреть только английский текст

ПОСЛАНИЕ К КОРИНФЯНАМ — КНИГА ИСПРАВЛЕНИЙ

1 Доброе утро, друзья! Я говорил Брату Невиллу. Я был немного охрипшим в это утро, а ещё предстоит пробуждение. Сегодня утром я не буду стараться вам проповедовать, потому что я сильно охрип. Но нас здесь собралась небольшая группка. Я могу провести небольшой урок воскресной школы, а потом позволить ему прочитать небольшую проповедь. Так что мы…Я просто проведу небольшой урок из Библии, о том, о чём мы можем поговорить, может быть, за пятнадцать, двадцать минут. И, может быть, Господь даст нам что-нибудь из этого. Вот, Он был к нам очень благ, очень благ.
2 Итак, мы устали. Вчера вечером я поздновато лёг спать. Я…когда я был…С тех пор, как я приехал, приходит много звонков. И—и я случайно обратил внимание, у моего маленького сына была горсть стекляруса, просто жевал его, и ел это стекло, и проглатывал эти стекляшки. Поэтому мы взяли его и вымыли ему ротик. Потом мы были с ним на ногах большую часть ночи, так что сегодня утром я немного устал.
3 А в двенадцать часов я должен немедленно уехать в Кентукки и отправиться в Кентукки на одну встречу. А потом на следующую неделю приходится наше собрание.
4 И я хочу постараться несколько вечеров просто говорить, если смогу. Моё…Я не простудился. Я просто столько проповедовал, что у меня пропал голос. Видите, уже четыре месяца подряд, понимаете. И вот, после этого, потом я поеду в Канаду, а потом вернусь на наши регулярные собрания и поеду заграницу.
5 Так вот, когда я сидел там, разговаривая с Лео и Джином, несколько минут назад, я размышлял о месте Писания, которое мы можем использовать сегодня утром. Если…Во-первых, я просто собирался посидеть там минуту, я так устал. Но я подумал: “Это, кажется, неправильно, я сижу там сзади в комнате, а собрание находится здесь. Ведь Господь может и не придти там сзади. Я хочу выйти сюда, где Он находится”.
6 Итак, по-моему, я вижу одну из причин, которая привела меня сегодня утром сюда, здесь находится Брат Литтлфилд. Да. Он хотел увидеться со мной на минутку после служения. А Брат Литтдфилд из Теннесси, оттуда, где у нас недавно было большое, большое собрание в спортзале средней школы. Я только не могу назвать города. Откуда вы, брат Литтлфилд? [Брат Литтлфилд говорит: “Кливленд”.—Изд.] Кливленд, Теннесси.
7 И мы чудесно провели там время. А он в…заезжал, чтобы сказать мне привет, и поэтому я сказал ему придти сегодня утрой сюда. Мы собирались сегодня утром ещё куда-то, а потом я хотел навестить друзей. Не проповедовать; просто навестить, потому что я обещал им. И притом здесь был Брат Литтлфилд, Доктор Биленд и другие. И поэтому я хотел просто зайти и увидеться с ними сегодня утром, потому-то я и заехал.
8 Так вот, в Послании к Коринфянам, где-то в 10-ой главе и первые четыре—пять стихов. Давайте несколько минут поразмышляем о них, чтобы у нашего брата осталось время для проповеди.
Но вначале давайте склоним наши головы в Его Присутствии.
9 Благословенный Небесный Отец, действительно с благодарными сердцами мы смиренно склоняемся в этот день перед Тобой, чтобы поблагодарить Тебя за жизненные блага. И осознаём, что жизнь сама по себе является одной больной борьбой. Если у нас её нет в одном, то она есть в другом, но в какой-то славный день битва закончится. И мы увидим Иисуса, Которого мы ожидали увидеть с тех пор, как мы полюбили Его и познакомились с Ним, и стали Его родными. И мы так рады знать, что однажды мы увидим Его.
10 А сегодня мы остановились, так сказать, под старым дубом для отдыха. Как Авраам сидел там, ожидая, и пришли Бог и два Ангела и заговорили с ним. И мы ожидаем, чтобы Ты пришёл к нам сегодня утром и проговорил к нашим сердцам через Твоё Слово, Господь, когда мы общаемся вокруг Него.
11 Благослови нашего дорогого, возлюбленного пастора. Господь, мы молим, чтобы Ты дал ему силу и смелость. Мы молим, чтобы Ты благословил эту маленькую церковь и дьяконов и всех, которые здесь чем-то занимаются. Господь, и всех, приходящих сюда; не только здесь, но и в других местах, Твою Церковь по всему миру.
12 Благослови наших приезжих братьев, находящихся сегодня утром с нами на служении. Мы молим, чтобы Ты был с ними и подкреплял их. Прости нам наши грехи и говори к нам через Твоё Слово. Мы просим во Имя Христа. Аминь.
13 Если я не ошибаюсь, Брат Коутс сидит здесь сегодня утром. Он был…помолился за него на днях вечером в Больнице Ветеранов; рак. И мы рады видеть вас сегодня утром здесь, Брат и Сестра Коутс.
14 Итак, в Послании к Коринфянам, в 10-ой главе, это Послание к Коринфянам является книгой исправления. Мы должны взять Послание к Коринфянам. В Новом Завете это единственная церковь из всех, с которой, по-видимому, у лидеров были такие проблемы. Но, Коринфяне всегда попадали в беду. Когда Павел приходил к ним, у одного был язык, а у другого был псалом, а у третьего было чувство и ощущение. И у него всегда были проблемы с этими Коринфянами, когда старался привести их в порядок.
15 Если мы обратим внимание, он не мог учить Коринфян глубоким вещам. Они были в некоторой степени ещё младенцами. Они—они…Он не мог обращаться к ним с большими, глубокими Посланиями, с которыми он обращался к Ефесянам и к Римлянам, и учить их глубоким вещам, потому что они не были способны это принять. Они—они слишком много полагались на небольшие ощущения и подобные мелочи. Просто: “Хвала Господу, я получил это! Ко мне пришло откровение. У меня был псалом. У меня есть пророчество”.
16 А Павел сказал: “Всё это прекратится”. Понимаете? Всё до единого, на них просто не нужно слишком много полагаться. И вот, но что он старался принести в церковь—так это тот якорь, когда мы—когда мы имеем якорь во Христе, когда мы не полагаемся на ощущения. Мы не полагаемся на откровения. Мы не полагаемся на эти вещи. Мы полагаемся только на Христа. Мы доходим до этого именно верою. Просто…
17 Мы обращаем внимание, что Павел мог учить Ефесян тому, что прежде основания мира они были предопределены к усыновлению сынов Божьих. Вот, он…Коринфяне ничего об этом не знали. Они просто…им нужно было иметь небольшое чувство или что-то такое, небольшое ощущение, одно, второе и третье. И они полагались на это. Он не мог учить их глубоким вещам.
18 Итак, я думаю, что это замечательно…Когда вы нашли людей, которых вы можете учить глубоким вещам, и Святой Дух может собрать эти великие истины и заякорить их в сердцах людей, чтобы они знали, на чём они стоят. Есть ощущение или нет ощущения, есть пророчество или нет пророчества, и что бы там ни было, что бы ни было. Вот, мы не…Теперь запомните, мы не…Я не хочу сказать, что Бог не действует через пророчество и подобные вещи, но мы не полагаемся это. У нас есть опора, которая крепче этого, понимаете. Ибо он сказал: “Пророчества прекратятся. Языки умолкнут. И…”
19 И все эти ощущения, которые были у тех Коринфян, ни одно из них не было доказательством того, что они были спасены. Ни одно из них не было доказательством того, что они были спасены. Ни…Если бы вы восклицали, если бы вы пророчествовали, если бы вы исцеляли больных, если бы вы разговаривали языками, если бы вы истолковывали языки, если бы у вас была мудрость и у вас было бы знание, ничто из этого не говорит о том, что вы спасены, ни один из них. Павел сказал в Первом к Коринфянам 13, что вы может всё это иметь и быть погибшими. “Я ничто”, понимаете.
20 Не когда вы имеете любовь, якорь! Сегодня утром я проснулся где-то за час до того, как проснулась жена. И Господь открыл мне нечто великое о том, как Бог связывает Свою Церковь воедино теми узами любви и как это должно быть. Никаким другим образом человек не сможет спастись, не будучи рождённым заново. Если Бог позволит, я хочу проповедовать об этом на следующей неделе. Это только начинает реализовываться в моём сердце. Может быть, Господь даст мне об этом Послание.
21 Итак, это Послание сегодня утром, которое пришло тогда к моему сердцу, является Посланием, предупреждением. И я подумал, что может быть, если мы донесём это предупреждение до людей, как Павел предупреждал этих Коринфян. Если мы сможем донести это предупреждение до людей, зная, что сейчас мы приближаемся к пробуждению и ко времени исследования, когда мы должны быть проверены. Итак, Павел сказал:
Более того, не хочу оставить вас, братья, в неведении,
что отцы наши все были под облаком,
и все прошли сквозь море;
И…крестились в Моисея в облаке и в море.
22 Так вот, он даёт им понять, что когда Бог вывел Израиля из пустыни, в пустыню, чтобы служили Ему и чтобы повести их в обетованную землю. Они…Он показывает там пример того, что когда мы выведены из всех материальных вещей, всех ритуалов и порядков, они были такими же самыми. Но проходя наш урок немного дальше, мы видим, что многие из них были поражены. Потому что они могли исполнять все ритуалы и все уставы, и всё, чего требовал Бог, но всё же их сердца не были примирены с Богом.
23 Так вот, мы можем делать многое. Мы можем принимать причастие. Мы можем креститься. Мы можем—мы можем приходить в церковь, записывать свои имена в книгу или быть как можно почтительнее и благоговейнее, но всё равно быть погибшими. Это серьёзное предупреждение. Мы можем быть такими…просто радоваться, когда сходит Дух, и на собрании, на котором было проповедано Слово, наши души будут просто радоваться от Слова, но всё равно быть погибшими.
24 “Дождь сходит на праведных и неправедных”. От того же самого дождя, от которого растёт пшеница, растут и сорняки. Всё дело в естестве продукта, понимаете. Именно натура говорит о том, кто мы такие. Поэтому, именно натура, которая в нас, говорит, кто мы такие. Понимаете? Не…
25 Мы можем быть такими религиозными, что не пошевелим в воскресенье и пальцем, чтобы что-то сделать. Мы можем даже не поднять в воскресенье и петли на нашей одежде. Мы можем даже чувствовать, что не имеем основания купить в воскресенье еду. И мы можем быть такими религиозными и такими благочестивыми! Но однако, если мы не буквально родились заново от Духа Божьего, то мы поклоняемся напрасно.
26 Так вот, это довольно жёстко. Но мы хотим действительно выяснить и узнать Истину. Потому что запомните, другой возможности у нас не будет. Только этот один раз, так что вам лучше быть очень уверенными. Итак, заметьте: “Не хочу оставить вас, братья, в неведении”.
27 Итак, эти Коринфяне, что я сказал в самом начале? Они основывали свои Вечные надежды на каком-то ощущении. Павел сказал, просто…Сказал там: “Когда я прихожу к вам, у одного это, а у другого то. И один—один…” Сказал, всё…Это хорошо. Мы не имеем ничего против. Но, тем не менее, это не то, о чём мы говорим. Понимаете? Это не то.
28 Я помню, как я вначале обратился. И я начал видеть действие Святого Духа и то, что кто-то может просто подражать настоящему, истинному Святому Духу, и до такой степени, что это…Ведь было почти невозможно отличить истину от лжи.
29 И я увидел человека, которого я узнал, и я…по средством различения я узнал, что тот человек жил с женою другого мужчины. Но вот он стоял там, разговаривая языками и истолковывая, и всё такое, и давая послания. И это…Я привёл другого человека на то место, где я смог бы поговорить с ним несколько минут, он оказался настоящим истинным Христианином.
30 И я подумал: “Как может этот Дух, тот же самый Дух, где я…” Как раз тогда я впервые увидел пятидесятницу. И это было в Мишаваке, Индиана. И уверяю вас, это, конечно…В первые несколько часов моего пребывания там я подумал, что был среди Ангелов. А в следующие несколько часов я подумал, что я был среди демонов, когда увидел это. Увидел этих двух людей, один даёт послание, другой истолковывает.
31 Я ещё никогда не слышал разговаривания на языках и тому подобное. Я наблюдал за теми духами, как они двигались. Я подумал: “О, вот это да! Да ведь началось великое Тысячелетнее Царство”. А тогда, когда на улице у меня появилась возможность поговорить с одним из них и я смог определить, из какого теста он сделан, он оказался таким нечестивым, каким только можно быть.
32 И—и в тот вечер я снова наблюдал за ними, и я подумал: “О, уведите меня отсюда. Я не могу понять, что это такое”. И я увидел, что всё это есть в Библии. Но это делал тот, который не имел Духа Божьего; и это делал другой, который имел Духа Божьего. Тогда я был в полном замешательстве. И я просто всё это оставил.
33 И через несколько лет, когда наводнение закончилось, я шёл, шагая по дороге, направляясь в Гринс Милл. Мистер Айслер, член Сената штата, приходит сюда в церковь. Он встретил меня на дороге и обнял меня. Сказал: “Билли, что Христос значит для тебя сейчас?” Мой отец умер. Мой брат умер. И моя жена умерла. Мой ребёнок умер. И я…
Сказал: “Что Он значит?”
34 Я сказал: “Мистер Айслер. Он значит для меня больше, чем жизнь”. Я сказал: “Что-то произошло у меня внутри. Несколько лет назад Христос вошёл в моё сердце. И я—я…Это просто стало больше меня самого. Просто что-то произошло. Это было не по тому, что я был религиозным. Нет. Это нечто, что Бог по благодати сделал для меня”. И я сказал: “Даже если Он убьёт меня, я всё равно буду Ему верить. И если бы я оказался в аду и в аду была бы такая штука, как любовь, то я по-прежнему любил бы Его”. Вот и всё. Это нечто вот здесь внутри. Он прав. Я заслужил каждое наказание, которое я получил. И вы тоже. Но если тот якорь, то Нечто, тот якорь любви Божьей держится в сердце человека. Остальное становится второстепенным.
35 Сидя там на бревне, я молился о чём-то другом. И моя Библия раскрылась, и я читал из…из Послания к Евреям, из 6-ой главы. И я читал там, что: “Невозможно однажды просвещённых и соделавшихся причастниками Святого Духа, поскольку они отпали, опять обновлять покаянием. Ибо дождь часто сходит на землю, чтобы полить её, возделать её, для чего это и приготовлено. Но та, что близка к отвержению, тернии и чертополох, которые близки к отвержению, должны быть сожжены”.
36 И Святой Дух продолжал со мной говорить об этом. “Что это?” Я прочёл это ещё раз. И тогда пришло видение. И я увидел перед собой крутящуюся землю. Она вся была обработана дисковым культиватором, как бы вспахана и приготовлена к посеву. И мимо проходил человек в белом, сея семена. А после того, как он прошёл по вспаханной земле, пришёл ещё один человек в чёрном, сея семена позади него. И когда взошли те семена, которые посеял хороший человек, они оказались пшеницей. И взошли плохие семена, которые посеял чёрный человек, одетый в чёрное. Они взошли и оказались сорняками, и, о, они были совершенно разными.
37 В видении наступила большая засуха. И маленькая пшеница склонила свою голову; она очень хотела пить. И сорняки склонили свою голову, они хотели пить. Потом пришла большая туча и начался дождь. И маленькая пшеница воспрянула и начала кричать: “Хвала Господу! Хвала Господу!” Она была так рада получить эту воду. И маленькие сорняки воспрянули, начали кричать: “Хвала Господу! Хвала Господу!” за ту же самую воду.
38 Тогда я понял. Понимаете? Вот так-то. Святой Дух будет сходить, но: “Их узнают по их плодам”, сказал Господь Иисус. Видите? Понимаете? Не по реакции Духа, исцеляют ли они больных, или говорят ли они языками, или поют ли они в Духе, или радуются ли они так или сяк. Они могут делать всё это, но всё равно быть погибшими. Главное, ваша жизнь внутри вас, переживание рождения свыше.
39 Итак, Павел старался донести это до тех Коринфян. “Я…”
Более того, хочу оставить…не хочу оставить вас, братья, в неведении, что отцы наши…были все под облаком, и…прошли сквозь море,
И…крестились в Моисея…
40 Каждый из них вошёл в пустыню. Иисус сказал: “Не все, говорящие: ‘Господи, Господи,’ дойдут. Но тот, который исполняет волю Отца Моего, Который на Небесах”. Главное не то, что вы говорите. Вы можете проповедовать Евангелие, но всё равно быть погибшими. Конечно.
41 Это не какие-то детские игрушки. Это абсолютно…Это серьёзно. И Христианство — это не какое-то маленькое, лёгкое, придуманное дело, например: “Ну, я пойду в церковь и я знаю, что я обязан ходить”. Это не Христианство. Брат, Христианство — это не…
42 Это нечто, что сделал Бог. Бог избрал вас во Христе и представил вас Христу как подарок в знак любви. И если…Божье призвание, избрание! И когда у нас есть возможность стать такого рода человеком, и ещё отвергнуть это ради старых мирских мелочей, вещей?! Теперь послушайте, идём дальше.
И все ели одну и ту же духовную манну;
43 Вы слышали? 3-ий стих.
И все ели одну и ту же духовную манну;
44 О чём он говорит? О церковных ритуалах. Люди приходят в церковь и говорят, что они покаялись, и крестятся во Христа, принимая Имя Господа Иисуса. “Они это делали также и в пустыне”, — сказал Павел. Как раз это делали и Коринфяне. Они приходили и крестились во Христа. Принимали Христа внешне. По исповеданию принимали Его. Умственно принимали Его.
45 Но, брат, это намного больше, чем умственные способности. Это больше того. Дело доходит до истинного Рождения, не простое умственное понятие или эмоциональное действие. Но Рождение, переживание, нечто, что проникает в самую глубину сердца и изменяет внутреннее естество, другими словами, это побуждает вас делать то, чего вы не сделали бы. Это побуждает вас любить тех, кто недостоин любви. Это побуждает вас вести себя совсем не так, как вы вели бы себя на свой взгляд.
46 И когда создаётся какая-то ситуация, это ваш якорь. Вам не надо задаваться вопросом: “Получится ли у меня это?” О, нет. Дело не в том, получится ли это у меня. Это уже сделано для меня. Христос во мне сделал это Сам, а я верю только в Его якорь. Как это чудесно!
47 Обратите внимание, они все принимали причастие. Тот свет, который был в…Мы знаем, что это был естественный процесс, потому что с Небес падали дождём небольшие вафли с мёдом, как бы с глазурью. Это…Вафля была немножко похожа на сухое печенье, небольшую булочку и на ней был мёд. И они все были причастниками этого. Все прошли сквозь Красное море и крестились в Облаке и в море в Моисея. Следуя указаниям его как Божьего слуги они все крестились в него. Они все были последователи, как мы сегодня, водимые Святым Духом, великим Руководителем Христианской Церкви. Проводит нас к водному крещению.
И он сказал: “Они все брали ту же самую манну”…
48 Что она делала? Та манна сходила для Корея и для его группы точно так же, как она сходила для Моисея, Халева и Иисуса Навина. Они все были смешаны, все причастники крещения; все причастники членства; все причастники исповедания.
49 Вот, все причастники причастия. Вы понимаете? Посмотрите на это серьёзное предупреждение. И, прихожане скинии, примите это действительно всерьёз. Запомните, именно от этого зависит ваше Вечное место назначения. Не проходите мимо этого, как будто это небольшое наводнение или что-то такое. Это то, к чему мы должны подходить соответствующим образом. Это то, что значит будем ли мы жить в будущем или нет.
50 Они все были крещены в Моисея в Красном море. Они все следовали за тем же самым Существом—Духом, Облаком и Огненным Столпом. Их всех вёл тот же самый Ангел. Они все вышли с помощью того же самого пастора. Они все крестились в море. Они все ели ту духовную манну. А той манной был Христос. Христос сходил, манна сходила с Небес каждый вечер и погибала, чтобы подкреплять людей на их пути.
51 И Христос сошёл с Небес и отдал Свою жизнь, чтобы: “Всякий верующий в Него не погиб, но имел бесконечную Жизнь”. Христос сошёл и стал нашей манной, чтобы мы вкушали от тех же самых духовных благословений.
52 Поэтому Святой Дух может сойти прямо к людям, и к Христианам и к тёпленьким, и все верующие наполовину и пограничные верующие будут вкушать то же самое. Но это ещё ничего не значит. О, мне хотелось бы найти слова, чтобы внедрить это в сознание и утвердить это в сердце каждого находящегося здесь человека. И посмотрите, как это серьёзно. С этим нельзя играть. Это не просто хождение в церковь.
53 Итак, послушайте. Они все ели ту же самую духовную манну. Подумайте об этом, духовную манну!
54 “О, — скажете вы, — я знаю, что я спасён. Аллилуйя! Я восклицал в Духе. Я чувствую это”. Это не имеет никакого значения. Вы видите как мы основываем наше Вечное место назначения на ощущении? Видите ли вы в этот день, в котором мы сейчас живём, что люди основывают своё—своё место назначения на каком-то небольшом ощущении? “О, — скажете, — я знаю, что получил Его, потому что я—я почувствовал, как через меня прошла Сила. У меня было вот это”. Всё это может быть чистой правдой, но вы всё равно погибшие.
55 О, если бы у нас была ещё одна минута. Давайте откроем на минутку Первое к Коринфянам 13 и послушаем, что здесь должен сказать об этом Павел.
Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а милосердия (то есть любви) не имею, то я — медь звенящая и кимвал звучаний.
Если имею дар пророчества, и понимаю все тайны, и знаю всякое познание, и если я имею всю веру, так — что могу и горы переставлять, а не имею милости, — то я ничто.
56 Послушайте, как этот строгий старый апостол вдалбливает это той чувственной церкви, которая основывает свои надежды на ощущении. Так вот, это воскресная школа. Это место исправления. Это место учения. И горе тому человеку, который будет стоять за кафедрой и вводить в заблуждение. Брат, нам пора сравнивать Писание с Писанием. Правильно.
И если я раздам всё имение моё, чтобы накормить нищих,…если отдам тело моё на сожжение, а милости не имею, — нет мне в том никакой победы.
57 Видите, все ваши хорошие поступки, все ваши хорошие дела, все духовные вещи, которые у вас есть, все дары, которые у вас есть, все ощущения, которые вы испытываете, вся радость, которую вы имеете, весь мир, который вы имеете, не имеют к этому вообще никакого отношения с самого начала. [Пробел на ленте.—Изд.]
58 Задумайтесь об этом на минутку. И подумайте о сегодняшних церквях, о наших больших церквях, о пресвитерианах, методистах, баптистах и из деноминации, они думают, что поскольку они говорят: “Я верю”, приходят, записывают своё имя в книгу, это решает дело. Как далеко они отошли!
59 Наши пятидесятники думают, что поскольку они испытывали небольшое ощущение, им было хорошо, они разговаривали языками, у них на руке была кровь, у них на лице было немного елея или что-то в этом роде, — “Мы получили это”. О, отошли за десять миллионов километров! Вы понимаете? Посмотрите, как дьявол, будучи богом этого мира, ослепил глаза тех, а они просто так и продолжают жить. Послушайте.
Ибо если я раздам всё имение моё, чтобы накормить нищих, и если отдам тело моё на сожжение, а милости не имею, — то я ничто.
60 Посмотрите на все те дары, на все те хорошие вещи. “Я кормлю нищих. У меня доброе сердце, и делаю то. Я делаю сё. Я хожу в церковь, говорю языками. Я пророчествую, исцеляю больных. Я проповедую Евангелие. Я всё это делаю”. Павел сказал: “Всё равно я ничто”. Всему этому можно по-плотски подражать. Теперь что здесь говорится?
Милость долготерпит, милосердствует, милость не завидует, милость не превозносится, не гордится, не ведёт себя не достойно,…(Только подумайте!) не раздражается, не мыслит зла,
61 Милость, любовь. Что такое любовь? Бог. Как Бог приходит к вам? Через Рождение. Понимаете?
62 Так вот, они все крестились в Моисея. Они все вкушали от причастия. Они все имели ту же самую духовную манну, которая приходила от Бога. Каждый из них ел то же самое.
63 И сегодня мы стоим и слышим Слово, радуемся Ему, берём Манну и едим Её и говорим: “О, аллилуйя! Замечательно. О, я ценю Это. Да, я крестился в церкви. Я—я принимаю и совершаю исповедание. Я записал своё имя в книгу. Я один из основателей организации”. Всё это совершенно напрасно, если нет того, что сделал Бог. Если это…Всё это сделали вы. Это то, что произвела ваша вера.
64 Но если Бог что-то не сделал для вас, для нового Рождения! Теперь одну минутку. Теперь 4-ый стих.
И все пили от одной и той же духовной Скалы, ибо пили из той духовной Скалы, Которая следовала за ними, а той Скалой был Христос.
65 Они все пили из источника, они радовались. Тогда что это значит? Пшеница и сорняки вместе радовались, получая ту духовную воду. Мы ходим в церковь. Мы хлопаем в ладоши со всеми остальными. [Брат Бранхам три раза хлопает в ладоши.—Изд.] Мы восклицаем со всеми остальными. Мы скачем везде и прыгаем со всеми остальными. Мы славим Бога со всеми остальными. Мы пророчествуем со всеми остальными. Мы говорим на языках, как все остальные. Мы молимся за больных, как все остальные. Но он сказал…Теперь послушайте, мы продвинемся немножко дальше.
66 Теперь…хочу приостановиться на минуту, о, вот на чём: “Той Скалой был Христос”. Скалой был Христос. Тогда это было в буквальном виде, как сегодня это в духовном виде. Манна, пища, что является Словом, приходящим от Бога с Небес. Христос — это Слово Божье и мы едим Слово. Понимаете? Мы сидим, как сегодня утром во время Послания, мы слушаем. Наши души дотягиваются и схватывают то Слово. Мы живём Словом. Он сказал: “Они все ели ту же самую духовную манну и они все пили. Все пьют из той же самой духовной Скалы, а той Скалой был Христос”. Подумайте об этом.
67 Теперь к чему он подходит? Полагает этому конец. Он предупреждает тех Коринфян: “Будьте внимательны к тому, что вы делаете. Когда я прихожу к вам, у одного псалом, у другого язык, у одного то, а у другого сё, у одного пророчество, у другого откровение, один делает то, а другой делает сё”. Будьте осторожны. Не основывайте на этом свою веру, всё это хорошо. И это имеет своё место в церкви, но никогда не основывайте на этом своё спасение. Если ваша жизнь не соответствует Божьему Слову, тогда пора примириться с Богом.
68 Обратите внимание, так вот. И эта Скала, эта Скала была той Скалой, Которая была в пустыне.
69 И я хочу, чтобы вы обратили внимание, когда Бог призвал Моисея и послал его в Египет вывести детей Израильских из-под ига фараона. Он сказал: “Что это у тебя в руке?”
А он сказал: “Палка”.
70 Он взял палку и бросил её на землю, и она превратилась в змея. И он, Моисей, побежал. Потом он поднял её и она стала палкой в его руке.
71 И когда он пришёл в Египет, он простёр тот жезл над Египтом и появились мухи. Он простёр его и обрушились язвы. Это был Божий суд. Божий суд был в протягивании жезла.
72 И обратите внимание, прежде чем тем жезлом действительно можно было управлять, Моисей положил свою руку к себе за пазуху, она покрылась проказой.
73 Так каждый человек прежде всего является грешником от рождения. Этого не избежать. Вы родились во грехе, зачаты в беззаконии, пришли в мир, говоря ложь. Вас, возможно, посвятили на алтаре церкви вашей матери. Вас, возможно, окропили. У вас, возможно, было то, сё. Но вы грешник с самого начала.
74 Потом ещё одно. Бог сказал: “Положи руку твою обратно к себе за пазуху”. Он снова положил свои руки на своё сердце по поручению Божьему, по которому мы родились. Во-первых, его рука покрывается проказой. Вначале вы родились благодаря Богу грешником; не по выбору, но от рождения, потом вы возвращаетесь обратно. И когда он вынул, рука была чистой и нормальной, что говорит о том, что эта рука, прежде чем она могла управлять жезлом суда, должна была стать очищенной рукой, прежде чем она могла управлять. И всякий служитель, всякий учитель…
75 Сегодня утром я услышал то, что в действительности заледенило мою кровь, когда я включил радио, как раз перед приходом сюда. Никакого пренебрежения; и если здесь находится кто-то из родственников этого человека, я не хочу обидеть вас. Но пришло время…Да поможет мне Бог всегда быть таким Христианином, который полагает, называет чёрное—чёрным, а белое—белым, быть честным.
76 Я услышал, как кто-то поёт и говорит: “У меня есть завет”. Открыл и прочитал Писание, и проповедовал из первого Псалма: “Благословен муж, который не сидит в собрании развратителей, не ходит по пути грешных”. Вы знаете, кто это был? Этот парень, танцующий рок-н-ролл, Джимми Осборн по радио проповедовал Евангелие.
77 О, брат, вот это бесчестие. Такой человек не имеет никакого права влезать в Слово Живого Бога. А вы берёте этого парня из вечеринки в амбаре в долине Ренфро, где всю ночь веселятся и танцуют, хлопают в ладоши и исполняет эти танцы. И на следующее утро он изменяет голос и говорит как христианин. Да ведь это вульгарность и мерзость в очах Божьих.
78 Рука, которая управляет этим Жезлом суда, должна быть очищена Силой и воскресением Христа. Он не имеет никакого права обсуждать Слово Божье. Даже многие проповедники старается оправдать этого Элвиса Пресли, который на свете является никем иным, как современным Иудой Искариотом. Иуда Искариот получил тридцать сребренников; Элвис Пресли получил миллион долларов и флотилии Кадиллаков. Но он продался. Он был пятидесятническим верующим, но продал свои права первородства, чтобы танцевать рок-н-ролл, и получать вдохновение от дьявола. И я это беспощадно критикую, да, господа. Современный Иуда Искариот.
79 И притом, даже служители стараются воздвигнуть такое. А Элвис Пресли говорит: “Да, я верю, что Бог даёт мне весь успех”. Как живой, святой Бог дал бы успех вульгарности и дьяволу, чему-то демоническому?
80 Это, конечно, было одним из самых больших препятствии, которые когда-либо видела эта страна, то есть такой парень, как Элвис Пресли, который, благодаря своему этому грязному, мерзкому рок-н-роллу, отправил в ад миллионы душ. Конечно. Я не хочу приносить никаких извинений. Если вы верите мне как Божьему пророку, запомните, вот воплощённым дьявол. Абсолютно.
81 И Джимми Осборн и те не имеют никакого права на Слово Божье. А также и всякий человек, который произносит имя Бога напрасно в весельях и танцах рок-н-ролл и с остальной подобной вульгарностью, не имеет права встать за какую-то кафедру и стараться говорить о Слове Божьем.
82 Вот в чём дело со многими из этих сегодняшних церквей, вы приведите из вот таких мест этих исполнителей старых буги-вуги. Какая-нибудь девушка, которая в один вечер там веселилась и исполняла весь этот рок-н-ролл; она приходит к алтарю, а на следующий вечер вы приглашаете её спеть сольную песню. Некоторые из вас, ребят, приводят этих заядлых гитаристов из тех мест, из ночного клуба, а через две недели ставят их за кафедру проповедовать.
83 Брат, уверяю тебя, он никогда не сделал бы этого здесь. Нет, ни за что. Он должен исследовать, что бы доказать себя мужем Божьим, и разобраться. Мы не верим вот в такое внезапное перескакивание туда-сюда. Вот что привело церковь в такое состояние, в котором она находится сегодня.
84 Нам нужна Истина. Это Слово есть Истина. Правильно. Рука, которая управляет этим Жезлом суда, должна быть чистой рукой. Абсолютно.
85 Та Моисеева рука суда была очищена, а потом в неё был вложен жезл. И тот жезл опускался и посылал суды на Израиль.
86 А потом в пустыне, тот прекрасный прообраз. И я должен заканчивать. Этот прекрасный прообраз, когда там была Скала, “а той Скалой был Христос”.
87 И погибающие люди умирали без воды, но они заслужили этого. Они заслуживали смерти, потому что они возроптали. Они жаловались. Они не были верующими с самого начала. Они были никем иным, как умственными верующими. Они…Было совершено сверхъестественное и вышло множество разноплеменных людей. Они не были обращёнными в сердце.
88 Из той группы было только трое, о которых мы знаем: Моисей, Аарон и Халев, Мариамь.
89 Но Марамь тоже показала предательский поступок, когда она посмеялась, потому что Моисей женился на этой негритянке. И сказала: “Разве нельзя было жениться на другой девушке и так далее? Он мог быэто сделать”. Но Бог был недоволен этим и поразил её проказой.
90 А её брат закричал, сказав: “Ты позволишь своей сестре умереть в таком состоянии?”
91 И Бог сказал Моисею предстать перед Ним. Он пошёл и ходатайствовал об этом, о Марамь. После этого она долго не жила.
92 Нет, брат. Что делает Бог является совершенным. Мы не имеем никакого права прикладывать что-то к Этому своим разумом. Просто оставьте Это таким, как Оно есть. Бог Это сделал; Бог Это сказал; это решает вопрос. Просто примите Это. Я не знаю, как это. Если бы я мог это объяснить, тогда я был бы наравне с Богом. Я не могу Этого объяснить. Я просто верю Этому. Вот и всё. Это всё, что меня просят делать. Никто не просил Этого объяснить, потому что Это выше наших умственных способностей, Это выше нашего разума. Это делает Бог, поэтому Этого нельзя объяснить. Я просто принимаю Это верой и говорю: “Это моя частная собственность и я верю Этому”. Я не могу Этого объяснить.
93 Как эта скала находилась там! У Бога была скала, в которой было заготовлено много воды, совсем небольшая скала, возможно, не больше этой кафедры. Но когда Моисей ударил по этой скале, из неё вышло достаточно воды, чтобы напоить два миллиона людей. И ещё кроме того, столько скота, овец и прочего, сколько у них было с собой.
94 О, когда я вижу этих художников, которые нарисовали картины, небольшую—небольшую каплю, падающую из скалы, и ребёнка, стоящего там с ведёрком в руке! О, она так не выливалась.
95 Она хлестала обильными потоками. Она напоила больше двух миллионов людей, помимо их верблюдов и всех животных. “А той Скалой был Христос Иисус”. Прекрасное соответствие с Иоанном 3:16. “Бог так возлюбил мир, что Он отдал Сына Своего Единородного, чтобы всякий верующий в Него не погиб, но имел Жизнь Вечную”.
96 И обратите внимание, что произошло. Единственное, как они могли получить воду из той Скалы, жезл суда должен был ударить по Скале. И Моисей ударил по Скале, и Божий суд поразил Скалу. А когда это произошло, она пустила свою воду.
97 Люди были абсолютно…Бог был справедлив, позволяя им умереть, потому что они не поверили Ему. Они были бесчестными. Они были развращёнными. Они не заслуживали жизни. Даже не…Моисей назвал их непокорными, восстающими против Бога. И они заслуживали смерти.
98 И все мы заслуживали смерти, потому что мы восстаём против Бога. Избранные…Заметьте, мы все заслуживаем смерти. Но Бог так милостив! Он никогда не должен был бы думать о нас. Но Он так милостив, что Он взял грехи каждого из нас и поразил Своего Собственного Возлюбленного Сына, Христа, чтобы мы не погибли, но имели Вечную Жизнь. Как мы можем пить из той Скалы и ещё не быть верными в сердце?
99 Но, брат, сегодня утром миллионы людей делают это. Это совершенно верно. Они полагаются потому, что они баптисты или методисты, или пятидесятники. Они полагаются, потому что у них было какое-то странное ощущение, потому что они говорили языками, потому что они восклицали, потому что они танцевали, потому что у них было исцелительное служение и Бог исцелял больных, или нечто, на что они полагаются, потому что у них было откровение (это было верно), потому что они делали это. Всё это хорошо, ничего против не скажешь, но это не имеет никакого отношения к вашему спасению, ничто из этого. Вы можете выливать елей из своих рук или кровь из своего лица, пока не польётся литрами, но это всё равно ничего не значит. Правильно.
100 Павел сказал: “Я могу разговаривать языками, как люди и Ангелы, но всё равно быть погибшим”. Если бы у меня была мудрость и знание, и я мог бы стоять и объяснять эту Библию, чтобы просто сделать так, чтобы Она выглядела…[Брат Бранхам несколько раз быстро щёлкает пальцем.—Изд.] чтобы связать Её воедино. Это всё равно не имеет никакого значения.
101 Брат, они все пили из той же самой Скалы. “Той Скалой был Христос”.
102 Суды были на Христе, чтобы вы получили привилегию придти и пить. По Божьей благости к вам, вы приходите и пьёте. По Божьей благости к вам, вы питаетесь от Слова. По Божьей благости к вам, Он позволил вам креститься. Божья благость к вам делает вас гражданином, даёт вам здоровье, приводит вас сегодня утром в церковь. Это Божья благость. Это всё Божья благость.
103 Но что насчёт вашей ответной доброты по отношению к Богу? Желаете ли вы подчинить Ему всё, каждую мысль, каждое действие, всё? Вот что—вот что Бог сделал для вас. Что вы сделаете для Него?
104 Обратите внимание, давайте прочтём ещё пару стихов. И я—я закончу, чтобы дать слово пастору. Теперь смотрите. “А той же самой Скалой был Христос”. Теперь 5-ый стих.
Но не многие из них были угодны Богу;…
105 Видите? Он позволил им креститься. Он позволил им есть Слово и верить Ему. Он позволил им получать духовное благословение. Он позволил им пить из духовной Скалы. Всё, что сделал Бог по Своей благодати, но однако Бог не был доволен ими. Смотрите.
…ибо они уничтожены были в пустыне.
106 После всех этих переживаний, после всех наших больших исцелительных служений, которые мы видели, после всех великих чудес, которые мы видели совершёнными, после всех больших ощущений, которые мы испытали, когда восклицали и прославляли Бога, пили из той Скалы, всех хороших проповедей, которыми мы наслаждались, но однако были уничтожены. Всё кончено! [Брат Бранхам один раз стучит по кафедре.—Изд.] “Отойдите от Меня, вы, делающие беззаконие. Я даже не знал вас”.
107 Проверьте себя. У нас приближается пробуждение, и знаю, что это жёстко. Но, брат, всякий отец, который не будет исправлять своих детей не является хорошим папой. Правильно. “Уничтожены”.
А это были примеры для нас,…
108 Говорит Павел. Вы верите этому? [Собрание говорит: “Аминь”.—Изд.] Это был пример. Хорошо.
…чтобы мы не были похотливы на злое,
как они были похотливы.
109 Вы можете себе представить, как стоит человек, который является диск—жокеем, крутящим пластинки, и играет этот мерзкий рок-н-ролл, и “Что-то случилось и я сильно взволновался”, и все подобные мерзкие песни, которые играют Элвис Пресли и эти ребята, а потом возвращается и подражает проповедованию Евангелия? Подумайте об этом! [Брат Бранхам десять раз постучал по кафедре.—Изд.]
110 Вы можете себе представить, как сидят мужчина и женщина, и женщина лежит на заднем дворе полуголой, в маленькой мерзкой одежонке, выставляя себя перед мужчинами, а потом возвращается и пьет из этой духовной Скалы, восклицает и всё такое?
111 Среди пятидесятников существует большое учение о равноправии женщин. Они носят большие, длинные серьги и одевают всякого рода украшения.
112 Несколько дней назад перед моим домом в небольшом грузовом автомобиле сидел молодой парень и плакал, что его жена…из пятидесятников, говорит языками, пророчествует. Конечно. И говорит: “Вся церковь носит шорты”. И он…“Она выходит на улицу в восемь—в девять часов вечера, подбирает окурки, которые бросили другие, и курит. И по-прежнему восклицает, прославляет Господа и пророчествует”.
113 На днях я стоял в церкви одного великого мужа Божьего, к которому я отношусь с большим уважением. И он это разоблачал, после того как вышел один человек, который является одним из возглавляющих это. И—и у него из рук вытекала вся эта кровь и прочее. А я охрип, стараясь на востоке, на западе осуждать это дело на основании Библии. Ведь это не от Бога.
114 Любая кровь, сходящая от Христа, будет физической Кровью, тогда Его физическое Тело находится здесь, тогда второе Пришествие уже было. Иисус сказал: “Не верьте, когда говорят: ‘Вот, Он в пустыне’. Не верьте этому, когда: ‘Он здесь’. Не верьте этому. Ибо восстанут лжехристы и лжепророки и покажут знамения и чудеса, да так, что это обольстило бы самих избранных”. И я кричал об этом с востока до запада.
115 И наконец, на Западном Побережье поднялся пожилой Д-р Канада, который является моим закадычным другом. И другой человек, который является менеджером одного человека, который начал это, одно из этих движений, пришёл туда и сделал большущий…Сказал: “Чистый елей и святая кровь. Сегодня будет показываться наша кровь”. И то место было переполнено. И он показал, что под ремнём у него торчали две иголки.
116 Всем известно, что вы можете уколоть палец, но из него не потечёт кровь, если вы не выжмете или выдавите из него. Вы сделаете в нём дырочку, но ничего не получится, потому что вены очень далеко оттуда. И когда он это сделал, он показал, как он это сделал.
117 У него здесь сзади был елей, он положил на него свои руки. Потом он пришёл и сказал: “Посмотрите на мою руку, она совершенно нормальная”. Потом он сказал: “Слава Богу! Аллилуйя!” И сжал вот так руки. Конечно, он выжал из пальцев кровь. В то время как все восклицали, он вытер голову и там был крест. Тогда как вот, пожалуйста, тот самый человек, который был с тем человеком, который это сделал, разоблачил прямо там перед аудиторией и с…залез к нему в карман, чтобы показать елей и так далее.
118 Один повесил на стене сердце и сказал: “Эта стена дышит Кровью Иисуса. Это сердце Иисуса”. Вошёл большой пожилой техасец, не испугался. Сказал: “Если кто-то прикоснется к этому, он умрёт”. У них были верёвки. У всех есть об этом фотографии и остальное, об этой стене, которая кровоточила, выпуская дыханием кровь из сердца. А этот парень вместе со своей женой пришли и проскользнули в церковь, смыли со стены краску, сели там сзади и ждали. Приходят они. Пастор сказал: “Вы знаете, Иисус был здесь и снял это”.
119 Он сказал: “Иисус не имел к этому никакого отношения. Я это сделал, сам”. Правильно.
120 Что произошло? Это потому, что люди не утверждены в Слове Живого Бога. Разве Библия не говорит: “Они будут ходить с востока, с запада, с севера и с юга. Будет голод, не только по хлебу и воде, но по слышанию Слова Божьего”. Что за день, в котором мы живём!
121 И сейчас мы видим, что все эти большие деноминационные церкви объединяются в союз, и уже дошло до того, что вы должны принадлежать к этому союзу церквей, прежде чем вы даже сможете иметь радио. Радио уже не послушаешь. Браток, никогда не беспокойся об этом. И всё остальное тоже, и все телевизионные программы. Вы должны будете принадлежать к союзу церквей, прежде чем у вас это может быть. А когда вы это делаете, вы создаёте на свете ничто иное, как клеймо зверя из Библии. Вот вам, пожалуйста. Видите как всё это соединено?
122 О, благодаренье Богу, есть действительно живой Бог. Есть действительно истинный Господь. Есть действительно истинное Слово. Есть действительно истинное исцеление. Всё это действительно есть. Но, брат, никогда не основывай свою веру на каком-то небольшом ощущении, на церковном порядке, на принятии причастия, на питании от духовной Скалы.
123 Вы скажете: Я знаю это, брат. Я вкусил Бога”. Это может быть совершенно верно. Но в какое место это упало? Это следующий вопрос. В какое ведро это попало? “Праведные и неправедные”. Теперь слушайте.
А это были примеры…,чтобы мы не были похотливы на злое, как они были похотливы.
124 Какая у них была похоть? Послушайте, я хочу продвинуться немножко дальше, если вы извините меня.
Не будьте также идолопоклонниками,…
125 О, вы скажете: “Я благодарю Бога, я не идолопоклонник”. Подождите минуточку. Давайте проверим это по Слову. Вы скажете: “Я не поклоняюсь идолу”. Это совеем не значит, что вы поклоняетесь идолу. Вам только надо быть бездейственными, ничего не делать. Ходите в церковь: “Да, это хорошо”. Возвращаетесь домой, ничего не делаете насчёт Этого.
126 Брат, настоящий заново рождённый мужчина или женщина не могут быть бездейственными. В них Что-то есть. Они должны свидетельствовать. Они должны что-то делать. Они обязательно что-то делают. Они не могут успокоиться. Слушайте.
Не будьте также идолопоклонниками, как (они) некоторые из них, о которых написано: “народ сел есть и пить, и встал играть”.
127 О чём говорит Павел? О примерах. Они были крещены в церковь. Уних было абсолютно правильное крещение. Один раз; три раза вперёд; назад; во имя Отца, Сына, Святого Духа; только Иисус; что бы это ни было. У них было правильное крещение. Они были крещены правильно. Мы ссоримся и беспокоимся и спорим о таких пустяках. Что в этом толку? Вы оставляете главный принцип. Наши церкви разделились из-за решения. Конечно.
128 Тогда вы скажете: “О, аллилуйя! У них нет духовного благословения, которое мы имеем. Они такие холодные, формальные. Слава Богу, я ем настоящую Манну Божью. Я знаю, что Это Истина”. Это совершенно верно, но какое это имеет значение? Вы скажете: “Брат, я…Святой Дух действительно сходит в нашей церкви”. Это хорошо, но какое это имеет значение для вас, если вы не являетесь правильного рода сосудом, в который Он сходит? Запомните.
129 О, вы скажете: “Я искренний”. Такими были и они. Они оставили свои дома и вышли, даже подставили свою шею на смерть, чтобы последовать. Они сделали намного больше того, что мы должны сделать. Это не имело никакого значения. Только подумайте.
130 Библия говорит: “Напрасно они поклоняются Мне. Напрасно они поклоняются Мне”. Абсолютно истинное поклонение — напрасно. Откуда это началось? От самого Эдемского сада, с Каина. Он поклонялся Богу точно так же, как Авель, но напрасно он поклонялся Ему. Да, господа. “Есть путь, который кажется человеку правильным”.
131 Вы скажете: “Но почему? Сейчас я покаялся. Почему же со мной не всё в порядке? Я покаялся. Я думаю, что я точно такой же, как кто-то другой. Я хожу в церковь. Я крестился. Я получаю благословения Божьи. Я люблю хорошую проповедь. Я люблю Слово Божье. Я люблю Его читать. А также я получаю и духовные благословения. И, аллилуйя, я могу пророчествовать. Я могу говорить языками. Я всё это делал и ты хочешь мне сказать, что это напрасно?”
132 Я не говорю, что это напрасно, но это может быть напрасным. Правильно. Всё зависит от того какие вы внутри, правильно, и кем являетесь вы, принимающие это. Если вы не родились заново, если нечто на самом деле не находится в вас, тогда это напрасно. Все благословения, которые у меня могут быть. Теперь только ещё один.
Не станем также бдудодействовать, как некоторые из них блудодействовали, и в один день погибло их двадцать три тысячи.
133 “Блудодействовать”, то есть духовные блудодействия. Если бы у нас было время…Воскресная школа закончилась. Духовное блудодействие!
Не станем также искушать Христа, как некоторые искушали и погибли от змей.
Не ропщите, как некоторые из них роптали и погибли от истребителя.
134 Ропщете, имеете похоти, смешиваете мир со своей религией, выходите…Бог любит чистоту, настоящую непорочность.
135 Сегодня утром я разговаривал. Я подумал: “Что…” В заключении, я подумал вот что. “Что может быть приятнее в жизни мужчины? Что может быть приятнее, чем придти домой, когда он уставший и утомлённый, с ведёрком весь день работая или вспахивая, или что бы он ни делал, войти и увидеть, что очаровательная жена встречает его у двери? Сядет на минуту ему на колени и поправит ему бровь, поцелует его в щёчку и обнимет его, и скажет: ‘Дорогой, я знаю, что ты устал, и ты работал так тяжело’.Утешит его”.
136 Ведь он знает, что та рука, которая обнимает его, полностью принадлежит ему. Она—его. Она никогда не обнимает какого-то другого мужчину или какой-то другой предмет желания. Тот поцелуй, который у него на щеке, исходит от настоящего, чистого, святого сердца, которое любит его и только его. Как это заставляет вас…Я знаю, из-за этого вы выпячиваете свою грудь, говоря: “О, в конце концов, я не так уж и устал”. Видите? То-то и оно. Это делает что-то для вас.
137 И хочу вам кое-что сказать. Но что если тот поцелуй поставлен у него на щеке, а у него нет доверия? Он мог бы быть на щеке у какого-то другого мужчины. Что если те руки, обнимающие его, обнимали кого угодно и по-прежнему желают делать то же самое? Это не будет иметь очень большого значения. В этом не очень-то много содержится. Почему?
138 Так вот, в начале они были одно. Когда Бог создал человека, Он создал его двойственным человеком, и мужчину и женщину. Он отделил его во плоти; и поместил его сюда на землю в плоти, а женская часть ещё оставалась в духе.
139 Послушай, друг, Бог проявил такую заботу. О, как это…Не позволяйте этому уходить от вас. Бог не взял горсть праха и создал Еву; она была совсем другим творением. И она не является творением. Она является побочным продуктом, и Бог обращается к сердцу Адама, к этому ребру, которое прямо под его сердцем, и берёт ребро и создаёт жену. А в женщине была часть духа самого Адама, и они двое есть одно; душа, тело, дух, они — одно. Они являются совершенным единством. Настоящая женщина…И настоящий муж, настоящая жена, вместе они — одно.
140 Чей это прообраз? Христа, из Его груди! Не побочный продукт, не методистский, не баптистский, не пятидесятнический выводок. Нет, господа. Но из Его Собственного сердца Он взял Возлюбленную, Которая такая непорочная и верная, какой Она только может быть. Она верна как лилия. Посмотрите на…
141 Вспомните, что говорит Соломон: “Приди, возлюбленная моя, давай погуляем среди гранатов. Давай наполнимся любовью”. И когда настоящий верующий принимает с распростертыми объятиями, с чистым сердцем, он держится за Христа, любовь того влюблённого во Христа входит в его сердце. Это Его Жена, точно так же, как муж по отношению к настоящей жене.
142 Какого рода людьми мы должны быть? Заигрываем ли мы со Христом как шлюха? Полагаемся ли мы на какой-то пустяк и бегаем за миром и мирскими вещами, поглощены мирскими делами и нет той настоящей любви и преданности, которые у нас должны быть? Вы можете себе представить? Ой!
143 Брат, ты можешь себе представить, как твоя жена приходит и садится тебе на колени в веснушчатой юбочке и в нижней юбке, и со всякими кружевами, её волосы хорошо уложены и заколоты, и всё такое? Обнимает тебя рукой, говоря: “О, Джон, я так люблю тебя”. [Брат Бранхам издаёт несколько звуков поцелуя.—Изд.] “Я люблю тебя”. И тогда вы знаете, что тут что-то не так. Вы не имеете к ней доверия, неважно как привлекательно она выглядит и как хорошо она привела себя в порядок. Вы, если вы не имеете к ней того совершенного доверия, то тут что-то не так. Это не—это не удовлетворяет то сильное желание, которое мужчина имеет по отношению к своей жене.
144 А теперь только представьте, как вы заигрываете с миром и смешиваетесь с миром, и встаёте на колени, говоря: “О Господь Иисус, я люблю Тебя”. Это жгущий, лицемерный поцелуй Иуды. Правильно. Подумайте обо всём этом. Сейчас приближается пробуждение. Понимаете?
145 О, вы можете носить обручальное кольцо, это так, но вы не жена. О, вы можете быть женщиной. Вы можете быть хозяйкой дома, но вы не жена, если вы так ведёте себя.
146 И вы не являетесь настоящим Христианином, вы не являетесь настоящим истинным продуктом для Христа, если вы не любите Его всем, что есть внутри вас.
147 Меня не волнует, хорошо вы выглядите или нет, вы любите Его и выражаете себя. Вот когда вы двое, вот когда Христос и Его Церковь становятся одно. Не деноминацией, не крещением, не ощущениями; но вы были куплены ничем иным, как настоящей любовью из сердца Божьего, когда Он там был ранен и купил вас. И ваша любовь, и ваша преданность, и ваша верность показывают, кто вы такие. Понимаете, что я говорю? То ли вы все в веснушках или вы…
148 Меня не волнует то, что моя жена никогда не укладывает свои волосы, что она не носит красивое платье или никогда…Она моя возлюбленная. Я восхищаюсь ею из-за ее верности, добродетели. Она такая, какая есть.
149 И Христианские мужчины и женщины, такими мы являемся и в очах Божьих. Главное не то, что мы ходим в самую лучшую церковь или мы можем одеваться лучше всех, или можем жить в этом районе, или можем делать это, или можем кататься на этом, или можем делать то, сё. Это не имеет никакого значения. Главное — добродетель нашей верности и нашей любви ко Христу. Вот это и есть Рождение. Вот что происходит.
150 “И даже если я говорю языком человеческим и ангельским; я ничто. Если я кормлю нищих; если я раздаю моё имение; если я делаю то и делаю сё, и делаю это; я ничто”. К чему Христу обращать внимание на всё то, что вы можете сделать, и на всё подобное, что вы можете сделать, если нет той настоящей, истинной любви и верности? Пожалуйста, подумайте об этом!
151 Это воскресная школа и, запомните, для вас это урок. Разрешите Христу занять первое место в вашем сердце, как настоящая женщина по отношению к своему мужу. Нигде никакие другие руки не могут прикоснуться к ней. Никакой другой поцелуй, неважно каким он кажется чарующим, она отвернётся. Она имеет одну неизменную любовь, то есть к своему мужу. Правильно. Неважно каким мужчина может быть красивым и какими блестящими и прилизанными могут быть его волосы, и как правильно он может держать себя. Нет, господа. Ничего подобного. Она любит своего мужа и она любит только его. Она лишается всех своих добродетелей и всех своих поцелуев. Вся её любовь и всё направлена к её мужу и только к нему. Понимаете, что я говорю?
152 И вы лишаетесь всего мирского, неважно каким это кажется хорошим, каким это кажется привлекательным и каким это кажется очаровательным. Ваша добродетель, — вот что имеет значение.
153 Тогда вы скажете: “О, аллилуйя! Я знаю, что получил это, потому что я делал это. Аллилуйя!” Такой характер, что всех переговорят. Позволь мне сказать тебе, брат, нужна добродетель, которую почитает Христос.
154 “Даже если я говорю языками человеческими и ангельскими; если у меня из обеих рук вытекает кровь, если я восклицаю и танцую в Духе; если я ем Слово Божье и люблю Его; если я пью из той же самой духовной Скалы, из Которой пьют все остальные; если я хлопаю в ладоши так же громко, как и остальные”. [Брат Бранхам два раза хлопнул в ладоши.—Изд.] “Даже если я плачу крокодильими слезами; если я могу делать всё это! Но если нет той настоящей, истинной, настоящей Христианской добродетели для Христа, то вы становитесь как медь звенящая и кимвал звучащий”. Павел предупреждал об этом свою церковь, Коринфскую церковь, которая совсем запуталась во всякого рода иллюзиях.
155 Я предупреждаю вас, друзья. Запомните, я должен буду отвечать за вас там в День Суда, но вашей крови не будет на мне. Неважно насколько вы верны чему-то другому, будьте верными Христу. Помните это во время нашей молитвы.
156 Благословенный Небесный Отец, сейчас в нынешнем положении мы приходим и исповедуем все наши ошибки. О, будь милостив, милостивый Бог. И мы молим, чтобы Ты заглянул в наши сердца. И в этот час, когда мы ждём, склонив наши головы к праху, загляни в сердце пожилого мужчины, в сердца пожилых женщин, в сердца людей средних дет и молодых, даже маленьких детей. И пусть мы проверим себя.
157 Мы приближаемся к этой священной неделе, которую мы празднуем как страстную пятницу и Пасху, воскресение. Хотя в этом году мы могли быть верными церкви, хотя мы могли принимать причастие, хотя мы могли восклицать, могли делать многое, но, о Боже, загляни в моё сердце. Я говорю о себе самом. Загляни здесь сегодня утром в моё сердце и в сердце этих людей и проверь нас, Господь. Если есть нечто, что занимает место Христа, о Боже, удали это. То ли это лень, простой недостаток, что бы это ни было, я не знаю. Но, Боже, забери это от нас. О, мы не хотим быть поражёнными прямо здесь во время сражения, поражёнными Богом и стать Ему врагом.
158 О Боже, загляни в наши сердца. Исследуй нас Твоим Святым Духом и дай нам сегодня утром увидеть, есть ли в нас какое-то зло. Если есть, то удали это, Отец. Сейчас мы кладём это на алтарь, чтобы уйти и оставить это на нём. То ли его бездействие, то ли это вспыльчивость, то ли это безразличие, то ли это пренебрежение, что бы это ни было, то ли это ненависть, то ли это злоба, то ли это раздоры, что бы это ни было, о Боже, удали это сегодня из нас.
159 И на этом предстоящем пробуждении пусть мы так наполнимся Твоей привлекающей силой, Господь, что многие придут и станут спасёнными в этой небольшой общине, в которой мы прилагали столько усилий. За десять лет это первое пробуждение, которое я провожу. Итак, я молю, чтобы Ты дал нам то истинное, истинное восприятие в наших сердцах.
160 И пусть это заякорится там на всю Вечность. Даруй это, Господь. Побуди нас проверить самих себя, мы сочитывали людей по тому, как мы обращаемся с нашими жёнами, как мы верны или как наши жёны верны нам. И пусть сегодня утром мы исследуем наши сердца, чтобы мы подумали, если бы что-то подобное произошло у нас дома. И тогда пусть мы направим нашу любовь к Тебе и скажем: “О Боже, будь милостив ко мне”.
161 О, если—если бы жена где-то только раз в месяц просто проходила мимо, клала на вас руку и говорила: “Дорогой, я люблю тебя”, и шла бы дальше, о, как казалось бы, что она пренебрегает мной, как казалось бы, что тут что-то не так. И, Боже, когда, может быть, раз в месяц или тогда, тогда мы идём в церковь, мы возносим небольшую молитву. О, Ты хочешь нашей любви, нашего—нашего общения всё время, чтобы наши мысли и намерения нашего сердца были сосредоточены на Тебе. Даруй это, Господь.
162 О, держи наши сердца настолько сосредоточенными на Тебе, что мирские вещи станут слепыми и совершенно безразличными. Даруй это, Господь. Услышь нас сейчас и благослови нас в дальнейшей части этих служений. Мы просим во Имя Христа. Аминь.
163 Пусть Господь обильно благословит вас. И я…Извините, что занял несколько дополнительных минут после того, как распустили воскресную школу. И я молю, чтобы Бог благословил вас. Я не говорил всего этого; это из Божьего Слова. Они были примерами для нас. Они — примеры. И послушай, друг.
164 Что бы ты чувствовал, если бы знал, что жена, которая целует тебя, является изменницей? Подумай об этом, изучи это немного. Что бы ты думал?
165 Теперь, когда вы приходите к Богу, и являетесь изменником? Не делайте этого. Давайте будем естественными. Вам не надо принимать ощущения. Вам не надо принимать чего-то другого, если все небеса наполнены настоящей истинной любовью Божьей. Зачем принимать заменитель, когда мы можем взять настоящее? Это для вас Теперь пусть Господь благословит вас, когда я передаю служение нашему пастору.
166 И не забывайте эту неделю, небольшое пробуждение будет для этой общины и небольших близлежащих городов. Сядьте на телефон, позвоните кому-нибудь, пригласите их, чтобы пришли. Мы будем проводить призывы к алтарю и на этой неделе надеемся хорошо провести время в Господе.
167 Да благословит вас Господь, пока я не увижу вас в следующую среду вечером.

 

 

 

 

ПОСЛАНИЕ К КОРИНФЯНАМ — КНИГА ИСПРАВЛЕНИЯ
Том 28 № II
Эту проповедь Брат Уилльям Маррион Бранхам произнёс в воскресенье утром,14 апреля 1957 года в Скинии Бранхама в Джефферсонвилле, штат Индиана, США. Плёнка под номером 57-0414 длится один час и девять минут. Были приложены все усилия для точной передачи устного текста Послания в напечатанном виде. Напечатано с магнитофонной ленты на английском языке без сокращений и без изменений.

НАВЕРХ