|
1 Не делай грубых замечаний старцу, с уважением убеждай его так, как ты убеждал бы своего отца. С молодыми людьми говори как с братьями. |
1 Никогда не будь резок со старшим по возрасту, а взывай к нему, как воззвал бы к отцу. Относись к младшим по возрасту, как к братьям, |
|
2 С пожилыми женщинами - как с матерями, а с молодыми - как с сестрами, со всякою чистотою. |
2 к женщинам старше себя, как к матерям, а к женщинам младше себя, - как к сестрам, со всей чистотой. |
|
3 Заботься о тех вдовах, которым действительно некому помочь. |
3 Почитай и поддерживай всячески вдов, которые истинные вдовы. |
|
4 Если же у вдовы есть дети или внуки, то им следует показать свою веру на деле, заботясь о своей семье и своих родителях. Это приятно Богу. |
4 Но если у вдовы есть дети или внуки, то пусть они прежде всего научатся применять своё благочестие на деле, заботясь о своей собственной семье и тем самым воздавая тем, кто по справедливости вырастил их, ибо это угодно Богу. |
|
5 Истинная же вдова, то есть та, что осталась одинокой, надеется на Бога и день и ночь обращается к Нему с просьбами и молитвами. |
5 Женщина, которая истинная вдова и о которой некому позаботиться, уповает на Бога и предается молитвам и мольбам день и ночь. |
|
6 Но если вдова живет ради своего удовольствия, то ее можно считать заживо умершей. |
6 Но та вдова, которая предаётся удовольствиям, на самом деле мертва, хоть и живёт. |
|
7 Требуй исполнения всего вышесказанного, чтобы не было никаких нареканий. |
7 Так прикажи же всем именно так и поступать, чтобы никто не подавал повода для осуждения. |
|
8 Если же кто не заботится о своих родственниках, и прежде всего о своей семье, тот отрекся от веры и хуже неверующего. |
8 Если же кто не заботится о своих родственниках, особенно о собственной семье, то отрекается от веры, и хуже он, чем неверующий. |
|
9 Не вносите в список вдову, если ей не исполнилось шестидесяти лет и если у нее было больше одного мужа. |
9 Вдова может быть избираема, если ей по меньшей мере шестьдесят лет и она имела только одного мужа, |
|
10 Должно быть известно, что она совершала хорошие дела: воспитала детей, проявляла гостеприимство, мыла ноги святым, помогала тем, кому трудно, и посвящала себя различным добрым делам. |
10 если известна она тем, что делает добро, вырастила детей, гостеприимна, омывала ноги святым Божьим, помогает тем, кто в беде, и посвящает себя тому, что творит добро. |
|
11 Молодых вдов в такой список не включай, потому что, когда их чувственные желания становятся сильнее их преданности Христу, они хотят опять выйти замуж. |
11 Но отказывайте в этом более молодым вдовам, ибо когда их плотские желания превозмогают преданность Христу, то они стремятся снова выйти замуж |
|
12 Так они навлекают на себя осуждение за то, что нарушают свой первоначальный обет. |
12 и всегда находятся под угрозой того, что будут прокляты, нарушив свой первоначальный обет. |
|
13 Кроме того, поскольку они не работают, часто у них появляется привычка бессмысленно проводить время, ходить из дома в дом, сплетничать, вмешиваться в чужие дела и говорить то, чего не следует. |
13 Кроме того, у них появляется привычка к праздности и к постоянному хождению из дома в дом. Они становятся не только ленивы, но ещё и начинают сплетничать и вмешиваться в чужие дела, и говорят то, что не следует. |
|
14 Поэтому я советую молодым вдовам лучше выходить замуж, рожать детей, вести домашнее хозяйство и не давать врагу повода к злословию, |
14 А потому я хочу, чтобы молодые вдовы выходили замуж, растили детей, управляли своим семейным домом и не подавали нашим врагам повода для злословия. |
|
15 потому что некоторые из них уже оставили свою веру и пошли за сатаной. |
15 Я так говорю, ибо некоторые вдовы отвернулись и последовали за сатаной. |
|
16 Если же у кого-либо из верующих женщин есть родственницы-вдовы, они должны помогать им, чтобы те не были дополнительным бременем для церкви. А церковь должна заботиться о тех вдовах, которые действительно нуждаются в помощи. |
16 Если в семье у верующей есть вдовы, она должна помогать им, чтобы церковь не была обременена ими и могла помогать вдовам истинным. |
|
17 Руководители церкви, хорошо ведущие работу, заслуживают двойной чести, особенно те, кто проповедуют или учат. |
17 Старейшинам, которые хорошо руководят церковью, следует воздавать вдвойне, особенно тем, чей труд - поучать и наставлять. |
|
18 Потому что в Писании говорится: «Не закрывай рта молотящему волу» и: «работник заслуживает вознаграждения». |
18 Ибо в Писании сказано: "Не надевай намордник на быка молотящего", и ещё: "Каждый работник имеет право на плату". |
|
19 Обвинение против руководителя церкви принимай только при наличии двух или трех свидетелей. |
19 Не принимай обвинений против старейшины, если оно не поддержано двумя или тремя свидетелями. |
|
20 Согрешающих обличай перед всеми открыто, чтобы и другие боялись. |
20 Перед всей церковью обличай тех, кто упорствует в грехах, чтобы убоялись остальные. |
|
21 Я убедительно прошу тебя перед Богом, перед Иисусом Христом и перед избранными ангелами: прими эти указания и следуй им непредвзято, не оказывая предпочтения никому. |
21 Перед Богом и Христом Иисусом и избранными ангелами я торжественно повелеваю, чтобы ты соблюдал всё это без предубеждения и ничего не делал из пристрастия. |
|
22 Рук ни на кого не возлагай поспешно,чтобы не участвовать в грехах других людей. Храни себя чистым. |
22 Пусть у тебя войдёт в привычку никогда ни на кого не возлагать руки в спешке. Не принимай участия в чужих грехах, соблюдай свою чистоту. |
|
23 Советую тебе пить не одну только воду, но из-за желудка и твоих частых недомоганий пей немного вина. |
23 Тимофей, перестань пить одну только воду, употребляй понемногу и вино; это полезно для желудка, и ты тогда не будешь так часто болеть. |
|
24 Грехи некоторых людей очевидны еще до суда, тогда как грехи других откроются позже. |
24 Грехи некоторых очевидны и явно ведут к осуждению. Грехи же других проявляются не сразу. |
|
25 То же самое касается и добрых дел: одни добрые дела видны сразу, а другие будут обнаружены позже. |
25 Так же и добрые поступки видны, а те, которые не столь очевидны, открываются впоследствии. |
