|
1 Итак, какое преимущество [быть] Иудеем, или какая польза от обрезания? |
1 Так в чём же превосходят иудеи другие народы и в чём значение обрезания? |
|
2 Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче [в том], что им вверено слово Божие. |
2 Их превосходство очень велико, и оно во многом, ибо, прежде всего, им доверено слово Божье. |
|
3 Ибо что же? если некоторые и неверны были, неверность их уничтожит ли верность Божию? |
3 Правда то, что некоторые из них не были верны Богу, но разве это помешает Богу исполнить обещанное? |
|
4 Никак. Бог верен, а всякий человек лжив, как написано: Ты праведен в словах Твоих и победишь в суде Твоем. |
4 Разумеется, нет! Бог останется верным, даже если все вокруг полны лжи, как говорится в Писании: "Ты окажешься праведным в речах Своих и победишь, когда будут судить Тебя". |
|
5 Если же наша неправда открывает правду Божию, то что скажем? не будет ли Бог несправедлив, когда изъявляет гнев? (говорю по человеческому [рассуждению]). |
5 Если то, что мы поступаем неправильно, лишь яснее доказывает правоту Бога, то можем ли мы сказать, что Бог неправ, наказывая нас? (При этом я рассуждаю по-человечески.) |
|
6 Никак. Ибо [иначе] как Богу судить мир? |
6 Разумеется, нет, ибо если бы Бог не мог наказывать нас, то Он не мог бы быть Судьёй миру. |
|
7 Ибо, если верность Божия возвышается моею неверностью к славе Божией, за что еще меня же судить, как грешника? |
7 Ты можешь возразить: "Но если моя ложь приносит славу Богу, ибо правда Божья только яснее видна из-за моей лжи, то почему всё же я осуждён?" |
|
8 И не делать ли нам зло, чтобы вышло добро, как некоторые злословят нас и говорят, будто мы так учим? Праведен суд на таковых. |
8 Это всё равно, что сказать: "Мы должны творить зло, чтобы из этого проистекло добро"? Многие укоряют нас в том, что мы именно этому и учим. Люди, которые говорят такое, неправы и заслуживают осуждения. |
|
9 Итак, что же? имеем ли мы преимущество? Нисколько. Ибо мы уже доказали, что как Иудеи, так и Еллины, все под грехом, |
9 Так что же? Превосходим ли мы, иудеи, в чём-либо язычников? Нисколько! Ибо я уже доказал, что и иудеи и язычники одинаково находятся во власти греха. |
|
10 как написано: нет праведного ни одного; |
10 Как говорится в Писании: "Нет ни одного праведника, ни единого! |
|
11 нет разумевающего; никто не ищет Бога; |
11 Нет понимающих, никто не ищет Бога. |
|
12 все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного. |
12 Все одинаково отошли от истины, никто ни к чему не пригоден. Никто не делает добра. Никто, ни один человек!" |
|
13 Гортань их--открытый гроб; языком своим обманывают; яд аспидов на губах их. |
13 "Уста их подобны отверстым гробницам. Языком они пользуются, чтобы разносить ложь"; "Яд змеиный у них на губах". |
|
14 Уста их полны злословия и горечи. |
14 "Уста их наполнены злословием и горечью". |
|
15 Ноги их быстры на пролитие крови; |
15 "Им ничего не стоит совершить убийство; |
|
16 разрушение и пагуба на путях их; |
16 куда ни пойдут они, несут с собой разрушение и горе, |
|
17 они не знают пути мира. |
17 и неведомы им пути мирные". |
|
18 Нет страха Божия перед глазами их. |
18 "Нет в них страха и почтения к Богу". |
|
19 Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом, |
19 Теперь мы знаем, что сказанное в законе обращено к тем, кто под законом, чтобы ни один из них не имел оправдания и чтобы весь мир был ответствен перед Богом. |
|
20 потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех. |
20 Ибо никто не станет праведным перед Богом, лишь только исполняя закон, потому что всё, исходящее от закона, есть лишь признание греховности. |
|
21 Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки, |
21 Бог же показал нам, как Он делает людей праведными перед Собой. И это происходит независимо от закона, хотя и закон и пророки свидетельствуют об этом. |
|
22 правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия, |
22 Бог делает людей праведными перед Собой через веру в Иисуса Христа; это относится ко всем, кто верует, ибо нет никакого различия между ними, |
|
23 потому что все согрешили и лишены славы Божией, |
23 так как все грешны и потому не допущены в славное присутствие Божье. |
|
24 получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе, |
24 Но через дар Божьей благодати все люди стали праведны перед Богом благодаря Христу Иисусу, искупившему их грехи. |
|
25 которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде, |
25 Бог послал Его к людям, чтобы Он Своей жертвенной смертью принёс им отпущение грехов через их веру. Бог сделал это, чтобы доказать, что Он справедлив, ибо в долготерпении Своём оставлял совершённые грехи без наказания. |
|
26 во [время] долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да [явится] Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса. |
26 Он сделал это, чтобы доказать, что Он и сейчас справедлив, и чтобы Он мог быть справедливым и в то же время мог оправдать всякого, кто верует в Христа. |
|
27 Где же то, чем бы хвалиться? уничтожено. Каким законом? [законом] дел? Нет, но законом веры. |
27 Где же тогда повод для гордости собой? Его нет! Почему же? На основании того, что требует закон? Нет. Скорее на основании веры. |
|
28 Ибо мы признаем, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона. |
28 Ибо мы считаем, что человек оправдан уже благодаря своей вере, независимо от того, подчиняется ли он требованиям закона. |
|
29 Неужели Бог [есть Бог] Иудеев только, а не и язычников? Конечно, и язычников, |
29 Разве Бог принадлежит только иудеям? Разве не принадлежит Он также и язычникам? Да, Он принадлежит также и язычникам. |
|
30 потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру. |
30 Так как Бог един, то Он оправдает всех верующих одинаково, как иудеев, так и язычников. |
|
31 Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем. |
31 Так что же, мы отрицаем закон тем, что тверды в своей вере? Разумеется, нет. Напротив, мы поддерживаем закон своей верой. |
